正統表記を用ゐると云ふ縡の考察 [無断転載禁止]©2ch.net

[0001 名無し象は鼻がウナギだ！ 2016/04/21(木) 20:48:41.52 0]

正字正假名でね。

[0066 名無し象は鼻がウナギだ！ 2016/08/15(月) 10:48:19.22 0]

　｢体｣字に｢からだ｣の意味は無し。
｢からだ｣とは｢體｣字｢軆｣字にて、｢体｣字は｢笨(あらし・ホン)｣字と同じ意味なり。｢豊｣字に｢ゆたか｣の意味は無し。
｢豊｣字は｢禮｣の古字にて、｢ゆたか｣とは｢豐｣字なり。｢豊｣字は｢豐｣字の略字に非ず全く別字なり。
　｢蟲｣字は｢むし｣亦は｢動物｣にて、｢虫｣字は音キ｢まむし｣亦は｢鱗介｣の稱なり。混同す可からず。
｢絲｣字と｢糸｣字とは全くの別字にて、｢糸｣字は音ペキ｢細し｣亦は｢細絲｣の意味にして混同す可からず。
　｢黨｣字と｢党｣字とは全くの別字にて、｢�K｣字を｢黒｣字とするも亦全くの誤字なり。
｢?(墨)｣｢點｣｢默｣等々を以て推して知る可し。
｢參｣字を｢参｣字とするは誤にて、｢參｣字の俗略は｢?(叅)｣にて｢参｣字に非ず。
｢惡｣字を｢悪｣字とするは非なり。
｢湿｣字は｢濕｣字の俗略。｢隰｣｢顯｣字を以て推して知る可し。
｢経｣字は｢經｣字の誤字。
　｢鉄｣字は｢?(紩)｣字の同じく音テツ｢縫ふ｣なり。｢?｣字は音シ｢箭の先｣亦｢鏃(やじり)｣なり。
俗に｢鐵｣の略字とするは不可。
｢暦｣字は｢?(曆)｣字の誤字。
｢歴｣字は｢?(歷)｣字の誤字。
｢駅｣字は｢驛｣字の誤字。
｢髪｣字は｢髮｣字の誤字。
｢數｣字を｢数｣字とするは非なり。
｢樓｣字を｢楼｣字とするは非なり。
｢擔｣字は｢になふ｣、｢担｣字は｢拂ふ｣にて、混同す可からず。
｢澤｣字を｢沢｣字とするは誤なり。
｢燈｣字は｢ともしび｣、｢灯｣字は｢烈火｣にて全くの別字なり。
｢諫｣字は音カン｢いさむる｣、｢諌｣字は音トウ｢多言｣にて、混同す可からず。
｢猫｣字は｢?(貓)｣字の俗字。
｢?(鍊)｣字は｢ねる｣、｢錬｣字は｢田?(器)｣にて、混同す可からず。
｢醫｣字と｢医｣字とは別字にて、｢医｣字は音エイ｢ゆき・ゆぎ(靭)＊矢を入れて背負ふ筒?の道具｣にて混同す可からず。

[0067 名無し象は鼻がウナギだ！ 2016/08/21(日) 21:27:19.63 0]

またバカを垂れ流しとる(笑)

[0068 名無し象は鼻がウナギだ！ 2016/08/22(月) 09:08:55.73 0]

ここは隔離スレだからそっとしておいてやれ

[0069 名無し象は鼻がウナギだ！ 2016/09/03(土) 16:13:35.89 0]

昭和六十二年十一月十一日提出
質問第四号

　國史と國語に關する質問主意書

右の質問主意書を提出する。

　　昭和六十二年十一月十一日
提出者　　滝沢幸助

　　　　　　　　　　衆議院議長　原　健三郎　殿

http://www.shugiin.go.jp/internet/itdb_shitsumona.nsf/html/shitsumon/a110004.htm

[0070 名無し象は鼻がウナギだ！ 2016/09/16(金) 19:04:14.04 0]

山田孝雄・奈良朝文法史
https://ja.scribd.com/doc/84889591/
山田孝雄・平安朝文法史
https://ja.scribd.com/doc/84889784/
山田孝雄・國語學史
https://ja.scribd.com/doc/84890390/
山田孝雄・五十音圖の歴史
https://ja.scribd.com/doc/84891854/
山田孝雄・國語とは何ぞや・國語文化講座
https://ja.scribd.com/doc/84893198/
橋本進吉・日本の文字について――文字の表意性と表音性――
https://ja.scribd.com/doc/84898575/
本居宣長･字音假字用格
https://ja.scribd.com/doc/84908129/
山田孝雄・國語の本質
https://ja.scribd.com/doc/102721676/
山田孝雄・國語史・文字篇
https://ja.scribd.com/doc/102722020/
山田孝雄・國語尊重の根本義
https://ja.scribd.com/doc/102722123/
山田孝雄・國語の中に於ける漢語の研究
https://ja.scribd.com/doc/110779824/
山田孝雄・日本文法學概論
https://ja.scribd.com/doc/110781580/
橋本進吉･國語の表音符號と假名遣
https://ja.scribd.com/doc/116645366/
大町桂月･誤れる文字文章
https://ja.scribd.com/doc/120899395/
木枝�揶�･假名遣?究史
https://ja.scribd.com/doc/127751324/

[0071 名無し象は鼻がウナギだ！ 2016/10/07(金) 21:12:43.64 0]

木下杢太�ｶ・假名遣改定案抗議
https://ja.scribd.com/doc/84899678/
木下杢太�ｶ・國字國語改良問題に對する管見
https://ja.scribd.com/doc/84899682/
橋本進吉・日本の文字について――文字の表意性と表音性――
https://ja.scribd.com/doc/84898575/
森林太郎・假名遣に關する意見
https://ja.scribd.com/doc/100794539/
假名遣意見
https://ja.scribd.com/doc/116523732/
橋本進吉･國語の表音符號と假名遣
https://ja.scribd.com/doc/116645366/

[0072 名無し象は鼻がウナギだ！ 2016/10/15(土) 20:23:25.62 0]

　俗字を强的に正字化するフオント

梅雨空文庫
五月雨明朝：旧式明朝印刷体フォント(2015/10/30)
五月雨明朝：旧式明朝印刷体フォント（Kobo用フォント）取扱注意！！(2015/10/30)
http://home.q02.itscom.net/tosyokan/tuyuzora.htm

馬酔木明朝
https://metasta.github.io/asebi/

＊｢体｣字は必ずしも｢體｣字には變換されず(五月雨明朝)。
何となれば、固より｢体｣字と｢體｣字とは略字體の關係にあらず、全くの別字なればなり。
｢体｣字には固より｢からだ｣の意はあらず。
外の變換されぬ漢字も亦爾り。

[0073 名無し象は鼻がウナギだ！ 2016/10/15(土) 20:25:13.46 0]

　俗字を強制的に正字化するフオント

梅雨空文庫
五月雨明朝：旧式明朝印刷体フォント(2015/10/30)
五月雨明朝：旧式明朝印刷体フォント（Kobo用フォント）取扱注意！！(2015/10/30)
http://home.q02.itscom.net/tosyokan/tuyuzora.htm

馬酔木明朝
https://metasta.github.io/asebi/

＊｢体｣字は必ずしも｢體｣字には變換されず(五月雨明朝)。
何となれば、固より｢体｣字と｢體｣字とは略字體の關係にあらず、全くの別字なればなり。
｢体｣字には固より｢からだ｣の意はあらず。
外の變換されぬ漢字も亦爾り。

[0074 名無し象は鼻がウナギだ！ 2016/10/22(土) 10:38:59.69 0]

現代表記主義者の論理的傾向
一､現代表記が絶對｡
二､表記は單に思想傳達の道具｡
三､正字正假名は文語にて使用す可き｡
四､己で讀み難き表記の自由を認めぬ｡
五､假名遣の本質を理會せず
六､自己中心的｡
七､假名遣､文語を混同す｡
八､現代表記成立の經緯を知らず｡

占領法改正派に於ける論理的傾向
一､國體破壞の容認と無視
二､五箇條の御誓文の無視
三､天皇大權及び統治權の無視
四､皇祖皇宗の御遺訓の無視
五､皇室の自律と自治との侵害
六､國體論が絶無
七､國民主權に因る傲り高ぶり
八､日本人たる矜持無し
九､近代泰西思想に對する疑が希薄

[0075 名無し象は鼻がウナギだ！ 2016/10/25(火) 06:48:22.96 0]

��市早苗代議士『朝鮮人強制連行論説』を論破・正字正假名字幕
https://www.youtube.com/watch?v=dcqVNtVh3y4

[0076 名無し象は鼻がウナギだ！ 2016/10/28(金) 11:01:30.90 0]

大日本フンドシランド帝国臣民万歳

[0077 名無し象は鼻がウナギだ！ 2016/10/28(金) 14:43:39.89 0]

ネトウヨはタイ料理も韓国料理と同じ感覚だろ？
バーカ


中華と西洋をマンセーし和食はそれと同じだとする劣等感の塊

ネトウヨは愚かだ、ネトウヨが周辺国を見下す事は日本を見下しているのと同じである。
ネトウヨは自分の劣等感の為に東洋を見下している。
良く考えてみたら韓国は非常に面白い国で漢字がなく言葉も変わっているがチャプチェなど料理文化も日本にはない個性を作っている。
チャプチェはいわば韓国風麻婆春雨だ。
だが日本人は戦後、春雨料理を新たに作れてない。(お米の国の癖に)
古い東京人、関東人は大阪料理や中華料理、西洋料理は認める癖に
韓国料理となると目を釣り上げて非難する。
関東人らがどう言った立場で生きて来たかわかる。
関東人は東京の経済力で他者を見下す｢王様州｣なのだ。
またしおりさんはディーン藤岡に顔やしゃべり方が似ているが
それが意味する所を知るべきでこれは｢イギリス人｣の代わりである。
ネトウヨは暗にイギリスを非難しているも同然なのだ！

[0078 名無し象は鼻がウナギだ！ 2016/10/29(土) 14:20:02.77 0]

・

[0079 名無し象は鼻がウナギだ！ 2016/10/29(土) 16:07:18.34 0]

さうですか

[0080 名無し象は鼻がウナギだ！ 2016/11/02(水) 04:32:26.87 0]

☆表音主義の過

｢明治以來の言語學者は西洋の體系をそのまま鵜呑にして、大きな間違を犯してゐる。
大體西洋ではまづ言葉があつて、といふのは音の集合體があつて、それを文字に書き表すこを思ひ附き、ローマ字のやうな表音文字を發明した。
ところが日本ではなるほど原始生活をそのまま反映した和語はあつたが、それを文字に表さうとは思ひつかないうちに支那の文字と言葉とがはひつて來て、
しかもそれが言葉よりは文字を中心に取入れられ、擴がつて行つたのである。
つまり文字がそれも表意文字が先にあつて、その音を日本化した言葉が後に生じたのです。
從つて漢字を追放することは｢螢光燈｣を｢けい光燈｣に變へてしまふ場合のやうに漢語を追放することになる。
言語文字のさう云ふ發達の歴史が間違つてゐるの何のと云つても、千年にわたる宿命的事實はどうしやうも無い。
文字は言葉を寫すものといふ西洋の公式一で國字改革を企てる表音主義者にはその事實の意味も重みもわかつてゐないのである。｣
(�ｓc恆存、言葉と文字･�X･一一七)

☆語意識

　｢言葉は生き物です。けふ使はれる言葉はすべて生きてゐるのだし、過去に使はれた言葉もすべて生きてゐるのです。
從つて語意識も生きてゐる。
人がみづからそれと氣附かぬ場合にも生きてゐる。
さう云ふことに國語改良論者はもつと謙?にならなければいけません。
第一他人の、この私の語意識を勝手に判定し、藪醫者ではあるまいし、生きてゐるのゐないのと無責任な判斷を下すなど、以ての外の僭越であります。
さうではありませんか。
｢ひざまづく｣は｢膝｣と｢突く｣だと意識してゐるものに對して、｢ひざまずく｣と書けと云ふのはその生きてゐる語意識に死を宣告、或は暗示、命令するやうなものです。｣
＊語意識とは單語を單語として意識すること。
(�ｓc恆存、私の國語�ﾍ室･�W･四五四)

[0081 名無し象は鼻がウナギだ！ 2016/11/02(水) 04:50:04.41 0]

ま、について詳しく知りたい。

[0082 名無し象は鼻がウナギだ！ 2016/11/03(木) 11:33:49.63 0]

☆表音主義の過

｢明治以來の言語學者は西洋の體系をそのまま鵜呑にして、大きな間違を犯してゐる。
大體西洋ではまづ言葉があつて、といふのは音の集合體があつて、それを文字に書き表すこを思ひ附き、ローマ字のやうな表音文字を發明した。
ところが日本ではなるほど原始生活をそのまま反映した和語はあつたが、それを文字に表さうとは思ひつかないうちに支那の文字と言葉とがはひつて來て、
しかもそれが言葉よりは文字を中心に取入れられ、擴がつて行つたのである。
つまり文字がそれも表意文字が先にあつて、その音を日本化した言葉が後に生じたのです。
從つて漢字を追放することは｢螢光燈｣を｢けい光燈｣に變へてしまふ場合のやうに漢語を追放することになる。
言語文字のさう云ふ發達の歴史が間違つてゐるの何のと云つても、千年にわたる宿命的事實はどうしやうも無い。
文字は言葉を寫すものといふ西洋の公式一で國字改革を企てる表音主義者にはその事實の意味も重みもわかつてゐないのである。｣
(�ｓc恆存、言葉と文字･�X･一一七)

☆語意識

　｢言葉は生き物です。けふ使はれる言葉はすべて生きてゐるのだし、過去に使はれた言葉もすべて生きてゐるのです。
從つて語意識も生きてゐる。
人がみづからそれと氣附かぬ場合にも生きてゐる。
さう云ふことに國語改良論者はもつと謙?にならなければいけません。
第一他人の、この私の語意識を勝手に判定し、藪醫者ではあるまいし、生きてゐるのゐないのと無責任な判斷を下すなど、以ての外の僭越であります。
さうではありませんか。
｢ひざまづく｣は｢膝｣と｢突く｣だと意識してゐるものに對して、｢ひざまずく｣と書けと云ふのはその生きてゐる語意識に死を宣告、或は暗示、命令するやうなものです。｣
＊語意識とは單語を單語として意識すること。
(�ｓc恆存、私の國語�ﾍ室･�W･四五四)

[0083 名無し象は鼻がウナギだ！ 2016/11/05(土) 06:45:38.35 0]

｢明治以來の言語學者は西洋の體系をそのまま鵜呑にして、大きな間違を犯してゐる。
大體西洋ではまづ言葉があつて、といふのは音の集合體があつて、それを文字に書き表すこを思ひ附き、ローマ字のやうな表音文字を發明した。
ところが日本ではなるほど原始生活をそのまま反映した和語はあつたが、それを文字に表さうとは思ひつかないうちに支那の文字と言葉とがはひつて來て、
しかもそれが言葉よりは文字を中心に取入れられ、擴がつて行つたのである。
つまり文字がそれも表意文字が先にあつて、その音を日本化した言葉が後に生じたのです。
從つて漢字を追放することは｢螢光燈｣を｢けい光燈｣に變へてしまふ場合のやうに漢語を追放することになる。
言語文字のさう云ふ發達の歴史が間違つてゐるの何のと云つても、千年にわたる宿命的事實はどうしやうも無い。
文字は言葉を寫すものといふ西洋の公式一で國字改革を企てる表音主義者にはその事實の意味も重みもわかつてゐないのである。｣

[0084 名無し象は鼻がウナギだ！ 2016/11/05(土) 06:46:14.13 0]

　やうやくスマホにて正字正假名表記が可能になつた。

辭書インポート
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.tetsu31415.dicimporttool&;hl=ja

[0085 名無し象は鼻がウナギだ！ 2016/11/05(土) 09:43:34.21 0]

所詮横組みじゃん

[0086 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/02/19(日) 12:45:30.53 0]

　西洋語だつて表記と發音との乖離は相當な者だが、さうとは云へ、凡てのスペルを發音に合はす可しとは誰も云はぬ。
スペルは語の發音を表す一方に於ては、語の語源を保存する意味もある(正書法)。
歴史的に古い言語であればある程、此の表記と發音との乖離は進む。
日本語を文字を用ゐて表記するやうになつた當時の假名遣が其の儘保存されるのは國語學的には何等奇異な縡でも何でも無く、
寧ろ正書法からしても正當な縡である。
　言葉は時代と共に沿革する者なりと云ふ幼稚な原則論にて、何もかもが變化する者だと斷ずるのは啻に原理主義に過ぎず、
精緻な學問的解釋とは云へぬ。

[0087 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/02/22(水) 21:57:50.18 0]

>>86
ほお……

[0088 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/02/23(木) 20:11:46.94 0]

35:54
↓
10:40
https://www.youtube.com/watch?v=WTdY7h129Mk

https://www.youtube.com/watch?v=8R0luOy8ce8

[0089 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/02/24(金) 21:43:56.37 0]

山田孝雄・日本文法學概論
https://ja.scribd.com/doc/110781580/

　迚も外國語に比べて日本語が簡單なんて云へぬ。
｢〜と云ふ｣と｢なる｣との遣ひ分けすら日本人自身が眞面に出來てゐないのだから。

　〜で(主に口語に用ゐる)→｢〜にて｣の約《つゞ》まりし辭｡
　〜にて→｢〜に(あり)て｣の｢あり｣の省略せし辭｡
　〜とて→｢〜と言つて｣｢〜と思つて｣の意｡
　〜なり(斷定)→｢〜にあり｣の意｡?面的斷定｡
　〜たり(斷定)→｢〜とあり｣の意｡外貌的斷定｡
　〜たり(完了)→｢〜つあり｣の意｡完了｢つ｣に意は似たれど､其の用は更に汎し｡
　｢〜と云ふ〜｣と云ふ可き處を｢〜なる〜(斷定｢なり｣の連體形)｣とする誤?あれども､雙方の意雜り易けれども､互の辭の意は相違するなりとす｡

例
×京�ｷなる場所は
◎京�ｷと云ふ場所は

◎京�ｷなる寺は(京�ｷにある寺は)

×京�ｷと奈良へいく
◎京�ｷと奈良とへいく

[0090 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/02/24(金) 21:50:06.00 0]

｢美人｣は容貌美なるが上に美�ｺあるを云ふ｡
｢佳人｣は單に容貌の美なるを云ひ､｢麗人｣とは容姿服裝の美なるを云ふ｡
亦､｢美人｣｢佳人｣は女子に限らず男子をも稱す｡

｢囘復｣は元通りにする意なり｡
｢恢復｣は元通りに大きくする意なり｡

｢本國･本邦･本朝｣は内國自稱の詞なりて､｢我が國･我が邦･我が朝｣は他國に對する自稱なり｡

｢抵觸･牴觸･觝觸｣は皆同じ｡

｢根底｣に非ず｢根柢｣が正しい｡

註、｢?(者)｣字は｢人｣のみを著す意に非ず、｢人｣｢事(縡)｣｢物｣�ｷ(すべ)ての｢もの｣を表す。
　　｢東西｣とは｢金錢｣｢物品｣を表す｢もの｣の意。支那の俗語。

『言ふ』：思考や行爲を文句にして表現する。獨自の論旨を表現する。言靈（定義）に則つて獨自の發言をする。＜自分の言葉で表現すること＞

『云ふ』：雲の原字。「ここに」の意味、既存の論旨や他人の發言を引用する。「子曰く」の「曰」に等しい。前文?容を受繼ぐ同格の意味に用ゐる。＜他人の言葉を借りて表現すること＞

『謂ふ』：所謂（いはゆる）と云ふ熟語があるやうに、或意味に圍を與へて、考を述べること。獨自に名付ける。　　

[0091 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/02/26(日) 21:07:56.01 0]

チキン

[0092 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/02/26(日) 21:12:03.01 0]

野郎の

[0093 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/02/26(日) 21:12:22.23 0]

自爆くん

[0094 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/02/27(月) 20:30:15.17 0]

チキン

[0095 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/02/27(月) 22:30:46.53 0]

・

[0096 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/04/23(日) 11:45:43.94 0]

また阿呆がマルチポストしてるよ。

[0097 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/04/28(金) 06:28:08.88 0]

☆表音主義の過

｢明治以來の言語學者は西洋の體系をそのまま鵜呑にして、大きな間違を犯してゐる。
大體西洋ではまづ言葉があつて、といふのは音の集合體があつて、それを文字に書き表すこを思ひ附き、ローマ字のやうな表音文字を發明した。
ところが日本ではなるほど原始生活をそのまま反映した和語はあつたが、それを文字に表さうとは思ひつかないうちに支那の文字と言葉とがはひつて來て、
しかもそれが言葉よりは文字を中心に取入れられ、擴がつて行つたのである。
つまり文字がそれも表意文字が先にあつて、その音を日本化した言葉が後に生じたのです。
從つて漢字を追放することは｢螢光燈｣を｢けい光燈｣に變へてしまふ場合のやうに漢語を追放することになる。
言語文字のさう云ふ發達の歴史が間違つてゐるの何のと云つても、千年にわたる宿命的事實はどうしやうも無い。
文字は言葉を寫すものといふ西洋の公式一で國字改革を企てる表音主義者にはその事實の意味も重みもわかつてゐないのである。｣
(�ｓc恆存、言葉と文字･�X･一一七)

☆語意識

　｢言葉は生き物です。けふ使はれる言葉はすべて生きてゐるのだし、過去に使はれた言葉もすべて生きてゐるのです。
從つて語意識も生きてゐる。
人がみづからそれと氣附かぬ場合にも生きてゐる。
さう云ふことに國語改良論者はもつと謙?にならなければいけません。
第一他人の、この私の語意識を勝手に判定し、藪醫者ではあるまいし、生きてゐるのゐないのと無責任な判斷を下すなど、以ての外の僭越であります。
さうではありませんか。
｢ひざまづく｣は｢膝｣と｢突く｣だと意識してゐるものに對して、｢ひざまずく｣と書けと云ふのはその生きてゐる語意識に死を宣告、或は暗示、命令するやうなものです。｣
＊語意識とは單語を單語として意識すること。
(�ｓc恆存、私の國語�ﾍ室･�W･四五四)

[0098 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/04/30(日) 17:50:29.99 0]

忖度（そんたく）という言葉自体に良いも悪いもない。朝日新聞デジタルに届いた多くの意見は、忖度する動機や状況、
それに伴う行為が問題なのだと指摘しています。
一方で、私たちは歴史的な場面に立ち会っているのかもしれないという、言葉の専門家がいます。先週、紹介した一つの意見について、
寄せられた指摘についても調べました。

言葉の専門家から、「忖度」の使われ方はどう見えるのでしょうか。小学館で「日本国語大辞典」などを担当し、辞書作りひとすじ
３８年目の神永曉（さとる）さん（６１）に聞きました。

忖度の文字は、中国最古の詩集「詩経」に見えます。日本の文献では、平安時代、菅原道真の「菅家後集」に出てきます。
その後の用例はごく少なく、明治になって増えますが、「推量する」以上の意味合いはありませんでした。全１３巻に及ぶ
日本最大の辞典、日本国語大辞典でも、【忖度】は「他人の心中やその考えなどを推しはかること」と解説するだけです。

それが近年、推量したうえで「何か配慮して行動する」という意味が加わってきました。「政権の意向をメディアが忖度する」と
いった使われ方にはマイナスイメージも伴っていて、少し残念な気がしています。
この用法なら「斟酌（しんしゃく）」の方がふさわしいはず。この言葉には、まさに「ほどよくとりはからう」「気をつかう」という
意味があるからです。

ただ興味深いことに、斟酌もさかのぼると推量の意味しかなく、後から配慮の意味が加わってきた言葉なのです。
忖度は、意味もその経緯も「斟酌化」しているとみることができます。

千年単位で伝わる漢語由来の意味が変わり、一気に広まる。そういう場面に立ち会っているのかもしれません。感動すら覚えます。
これから出る辞書は、その変化を考慮した解説にせざるを得ないでしょう。（聞き手・村上研志）

「なぜ人は忖度するのだと思いますか？」アンケート結果
http://www.asahicom.jp/articles/images/AS20170427005736_comm.jpg

朝日新聞デジタル　全文はニュースサイトで読む
http://www.asahi.com/articles/ASK4W73R6K4WUPQJ01B.html

[0099 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/07/23(日) 09:20:21.71 0]

>>98
ふむ。

[0100 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/08/01(火) 19:13:14.85 0]

>>99
ふむ。

[0101 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/08/02(水) 02:00:17.64 0]

どっちが本流ですか？

[0102 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/08/02(水) 02:07:37.85 0]

フンドシが大好物の變態フンドシマンかめい徽倖（嗤）。

[0103 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/08/03(木) 01:30:26.15 0]

>>102
｢正字正假名で語らう｣つてスレなので宜しくね(*^^*)

[0104 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/08/03(木) 02:20:37.53 0]

"正統表記を用ゐると云ふ縡の考察"スレだ。
フンドシが大好物の變態フンドシマンかめい徽倖は相変わらず阿呆だな（嗤）。

[0105 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/08/04(金) 22:32:02.37 0]

>>104
｢正字正假名で語らう｣つてスレなので宜しくね(*^^*)

[0106 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/08/05(土) 00:01:02.90 0]

>>102

[0107 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/08/05(土) 03:24:34.71 0]

ぶさふんに言語は通用しないのだろう。

[0108 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/08/05(土) 06:50:15.70 0]

[0109 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/01(金) 20:24:11.17 0]

繁體字が正體字

[0110 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/03(日) 23:08:41.19 0]

ふつ

[0111 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/10(日) 13:09:53.83 0]

☆表音主義の過

｢明治以來の言語學者は西洋の體系をそのまま鵜呑にして、大きな間違を犯してゐる。
大體西洋ではまづ言葉があつて、といふのは音の集合體があつて、それを文字に書き表すこを思ひ附き、ローマ字のやうな表音文字を發明した。
ところが日本ではなるほど原始生活をそのまま反映した和語はあつたが、それを文字に表さうとは思ひつかないうちに支那の文字と言葉とがはひつて來て、
しかもそれが言葉よりは文字を中心に取入れられ、擴がつて行つたのである。
つまり文字がそれも表意文字が先にあつて、その音を日本化した言葉が後に生じたのです。
從つて漢字を追放することは｢螢光燈｣を｢けい光燈｣に變へてしまふ場合のやうに漢語を追放することになる。
言語文字のさう云ふ發達の歴史が間違つてゐるの何のと云つても、千年にわたる宿命的事實はどうしやうも無い。
文字は言葉を寫すものといふ西洋の公式一で國字改革を企てる表音主義者にはその事實の意味も重みもわかつてゐないのである。｣
(�ｓc恆存、言葉と文字･�X･一一七)

☆語意識

　｢言葉は生き物です。けふ使はれる言葉はすべて生きてゐるのだし、過去に使はれた言葉もすべて生きてゐるのです。
從つて語意識も生きてゐる。
人がみづからそれと氣附かぬ場合にも生きてゐる。
さう云ふことに國語改良論者はもつと謙?にならなければいけません。
第一他人の、この私の語意識を勝手に判定し、藪醫者ではあるまいし、生きてゐるのゐないのと無責任な判斷を下すなど、以ての外の僭越であります。
さうではありませんか。
｢ひざまづく｣は｢膝｣と｢突く｣だと意識してゐるものに對して、｢ひざまずく｣と書けと云ふのはその生きてゐる語意識に死を宣告、或は暗示、命令するやうなものです。｣
＊語意識とは單語を單語として意識すること。
(�ｓc恆存、私の國語�ﾍ室･�W･四五四)

[0112 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/11(月) 08:28:43.64 0]

フンドシが大好物の變態フンドシマンかめい徽倖は相変わらず阿呆だな（嗤）。

[0113 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/13(水) 18:50:57.76 0]

>>111
環境依存の康熙字典體は控へてもらひたい。
文字化けして讀めなくなる。

[0114 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/13(水) 18:55:22.72 0]

>>113
喧しい。

[0115 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/14(木) 03:23:40.87 0]

フンドシが大好物の變態であるとカミングアウトしたブサイクフンドシマンかめい徽倖は相変わらず阿呆だな（嗤）。

[0116 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/14(木) 04:48:23.77 0]

ふんどしが好きだと、なぜ變態なのだらう。

[0117 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/14(木) 06:44:34.77 0]

>>116
ふんどし好きに對するヘイトスピーチ。

[0118 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/14(木) 09:15:52.65 0]

>>116
ブサイクフンドシマンかめい徽倖自ら自演してまで言い出した事。↓

971 名前：名無しさん＠３周年 (ﾜｯﾁｮｲ 0623-ZO1u [111.100.111.206])[] 投稿日：2017/07/30(日) 15:40:02.93 ID:Bp//gtT40
>>970
　正字正假名スレ迄人に皮肉を云ひに來るとは丸でストーカーだな（嗤）。
フンドシ好きの變態よ（嗤）。

62 名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2017/07/29(土) 23:02:48.42 0
>>61
貴方はフンドシが大好物の變態さんなんですね(*^^*)
氣持惡いですねえ……。

258 名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2017/07/29(土) 23:02:04.13 0
>>257
貴方はフンドシが大好物の變態さんなんですね(*^^*)

40 名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2017/07/29(土) 23:03:24.55 0
>>39
貴方はフンドシが大好物の變態さんなんですね(*^^*)
キモ過ぎです(*^^*) 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:9368c25c0e1fcb4c3420acd807713d27)

[0119 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/15(金) 15:30:52.24 0]

彼が全ふんどし愛好家を代表するわけでもなし。

[0120 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/15(金) 16:42:00.69 0]

褌がブームだの体に良いだの宣伝してたのだから代表のつもりだろ。

[0121 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/15(金) 18:57:20.98 0]

>>120
と云ふのは御前の勝手な偏見だらう（嗤）。

[0122 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/15(金) 19:24:49.98 0]

>>121
コピペ荒らしはもう来ないでねー
言葉の重みを実感してください……

[0123 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/15(金) 20:02:00.72 0]

>>122
此處を荒してゐるのは御前だが（嗤）。

[0124 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/16(土) 03:08:36.84 0]

>>121
貴方はフンドシが大好物の變態さんなんですね(*^^*)
キモ過ぎです(*^^*)

[0125 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/16(土) 09:29:11.98 0]

繁體字が正體字

[0126 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/16(土) 23:38:18.49 0]

０

[0127 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/17(日) 00:03:33.31 0]

ブサフンはもう来ないでねー
言葉の重みを実感してください……

[0128 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/17(日) 00:09:54.81 0]

現代表記主義?の論理的傾向
一､現代表記が絶對｡
二､表記は單に思想傳達の道具｡
三､正字正假名は文語にて使用す可き｡
四､己で讀み難き表記の自由を認めぬ｡
五､假名遣の本質を理會せず
六､自己中心的｡
七､假名遣､文語を混同す｡
八､現代表記成立の經緯を知らず｡

[0129 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/17(日) 07:27:22.77 0]

現代表記主義者なんてどこにいるの？
言葉は生き物で時代の変遷で変わっていくもの。
時代の変化になじめない化石みたいなヤツが嘆こうが
言葉はどんどん変わっていくんだよ。

[0130 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/17(日) 09:56:20.03 0]

繁體字が正體字

[0131 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/17(日) 15:25:20.92 0]

０

[0132 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/18(月) 10:11:44.57 0]

大漢和辭典
【正字】ｾｲｼﾞ
１，字畫のただしい文字。もとの字。本字。俗字・譌字・省文即ち略字などの對。

【正體】ｾｲﾀｲ
３，ただしい形の書。正しい書體。

[0133 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/18(月) 18:24:25.46 0]

０

[0134 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/25(月) 00:54:26.58 0]

旧かなガイジってヨーロッパでたとえればラテン語をずっと使えって言ってるようなもんだろ
韓国は漢字を捨てたとか馬鹿にしてるネトウヨは利便性を考えられない池沼
繁体字がいかに漢字文化圏で通用しやすくこてんがあるからといってそんなものを使おうとして、
世界一合理的で簡潔なハングルや規則的で読み書きしやすい簡体字を否定する馬鹿は、
東欧で古代教会スラウ゛語を捨てるなとでも喚き回ってこい、知恵遅れ時代遅れの原始人が。

[0135 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/25(月) 00:55:10.18 0]

繁体字なんて庶民の識字率を下げるだけのゴミでしょ

[0136 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/25(月) 08:54:40.14 0]

>>134
ちょっと違うような
旧仮名キチガイは別に古語を推進してるんじゃなくて昔の表記を推進してるんだろ

[0137 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/25(月) 18:52:43.18 0]

>>135
　戰前戰中は小學生でも普通に遣つてゐた者だがな（嗤）。
御前の國語力は戰前戰中の小學生以下歟（嗤）。

[0138 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/26(火) 00:25:44.59 0]

http://www5a.biglobe.ne.jp/~keichu/
このソフトに頼りっぱなしのくせして

[0139 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/26(火) 00:28:35.64 0]

http://www5a.biglobe.ne.jp/~keichu/
「契冲」は平成五年五月に發賣を開始して、今年は二十五年目に當ります。

「契冲」を使へば假名入力の段階は新かなでも、變換で正かなに、更に進んで假名入力から變換完了まで正かなで一貫もできます。
高い完成度と使ひ易さで 好評發賣中です。

「契冲」は將に「難しい」として捨て去つた本來の國語表記體系を「新しく易しく普遍的な」電子化に成功したと言へませう。
昨年來移行が進むWindows 10にも相性が好いやうです。
勿論、Windows 7や8、8.1でもＯＫです。

[0140 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/26(火) 01:47:12.40 0]

規範論者は板違い
政治板へどうぞ

[0141 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/26(火) 10:57:41.82 0]

>>139
　契冲は使つてゐないが（嗤）。
普通にTXTフアイルを自分で編輯して使つてゐる丈だがね（嗤）。

[0142 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/26(火) 11:23:01.05 0]

契沖っていう売国奴が全部悪いんだろ
そんなカスがいなければ旧仮名キチガイが跋扈することも無かった

[0143 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/26(火) 17:39:47.45 0]

>>1
規範文法はについては政治板でどうぞ

[0144 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/26(火) 18:26:42.80 0]

>>143
　何ゆゑ政治板なんだ（嗤）。

[0145 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/26(火) 18:47:49.56 0]

言語学からかけ離れた政治的な主張だからだろ

[0146 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/26(火) 18:48:27.34 0]

>>145
　何處が政治的なんだい（嗤）。

[0147 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/26(火) 19:19:31.72 0]

言語学は規範を定める学問ではありません
従って板違いです
ローカルルールもお読みください
あなたはこの板には不要なのです

[0148 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/26(火) 19:21:48.58 0]

>>147
　要するに文法學とは國語の現象の中から意味、形態、職能といふ一定の標準に從つて通則を發見し、
之を以て國語の特色を事實的に闡明しようとする學問なのである。
國語はかくなければならぬといふことを研究するのではない、國語はかくあるといふことを示すのである。
通則と除外例、規則と不規則との如何なるものであるかを示すだけであつて、これを以て正、不正の判斷を下すのではない。
何處までも國語事實を法則的に説明しようとするのが文法學の目的とする所である。
やがて思想に應じて國語を運用する術を明かにすることともなるのである。
(略)
　文法の研究には二の部門がある。
一は分析的研究であり、一は綜合的研究である。
分析的研究は語を主として意味と形態とに依つて品別して、其の語の文法的性質を明かにする研究であり、
綜合的研究は語の職能に基づく運用的關係に分析的研究を包含して、その語の文法的作用を明かにする研究である。
山田孝雄氏の｢日本口語講義｣(六頁)に從へば、
｢我々が語を用ゐる目的は思想をあらはすのにあるが、その思想をあらはす材料として語を見た場合と、
その材料を用ゐて目的である所の思想をあらはす方法と見た場合との二の區別がある筈である。
即ち一方は分析を主とした研究であり、一方は綜合を主とした研究である。｣のである。
一はその研究の對象が單語であつて、所謂品詞論となり、一はその研究が文章であつて、所謂文章論となるのである。
品詞論と文章論とは文法學の二大研究分門である。

木枝増一・高等口語法講義より

[0149 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/27(水) 01:39:33.33 0]

>>148
本質と全く関係のない内容をコピペされても困ります
あなたの居場所はここにはありません
さようなら、ごきげんよう

[0150 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/27(水) 01:40:39.99 0]

>>147
　現代表記は古來からの國語的事實を捻曲げ、御前の云ふ規範を人爲的創作した者であるから學問ですら無く、
其を使用してゐる御前こそ言語學板に相應しく無いから、早々に立ち去れ。
スレ違でもあるしな（嗤）。

[0151 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/27(水) 01:42:38.75 0]

>>149
　板違、スレ違は御前。
早々に此處から立ち去れ。
非言語學的表記體系を用ゐてゐる癡者さん（嗤）。

[0152 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/27(水) 02:56:42.02 0]

はいはいそうですね
それではさようなら、ごきげんよう
帰ってこないでね

[0153 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/27(水) 02:57:07.59 0]

日本レイシストフンドシ党・党首かめい徽倖。

[0154 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/27(水) 06:41:11.39 0]

>>152
　疾く此處から出て行つてね（嗤）。
板違、スレ違の荒の御前は（嗤）。

[0155 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/27(水) 07:36:33.38 0]

ブサフンはもう来ないでねー
言葉の重みを実感してください……

[0156 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/27(水) 07:36:56.42 0]

ブサフンはもう来ないでねー
言葉の重みを実感してください……

[0157 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/27(水) 07:37:10.56 0]

ブサフンはもう来ないでねー
言葉の重みを実感してください……

[0158 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/27(水) 23:28:05.08 0]

0

[0159 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/29(金) 22:58:49.29 0]

　偖。

[0160 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/30(土) 04:28:03.14 0]

ウンコ

[0161 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/30(土) 05:24:12.84 0]

ふんどし原理主義者

[0162 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/30(土) 11:10:32.51 0]

《国民と国難乗り越える国難突破解散》 安倍晋三 内閣総理大臣 記者会見 2017年9月25日
https://www.youtube.com/watch?v=OlFu3kEeLFI

　衆議院の解散は占領憲法第七條の三に本づく天皇大權。
衆議院の解散は總理大臣の專權事項でも何でも無く、此の解散は後に無效と云はれ、裁判で訴へられても文句は云へまい。

[0163 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/30(土) 12:20:14.48 0]

ブサフンによるスレ違いマルチポスト。

[0164 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/30(土) 12:37:25.11 0]

>>163
　あげ感謝。

[0165 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/30(土) 12:39:12.22 0]

ふんどし感謝

[0166 名無し象は鼻がウナギだ！ 2017/09/30(土) 13:19:35.85 0]

>>162
ブサフンはもう来ないでねー
言葉の重みを実感してください……