>>612と別人だけどそこまでは同じ見解なので続ける

＞「幸福を受けしめん」

これだけじゃまだ不足だが、近代の宗教的または文学的な文語表現だと見当をつけてみる
使役の助動詞「しむ」（マ行下二段活用）の未然形「しめ」に助動詞「む（ん）」が付いているが、
用法は推量「〜だろう」か意志「（私が）〜しよう」か勧誘「（私達が一緒に）〜しよう」、
あるいは適当「〜するのがよい」だと思われる
「受けしむ（うけさせる）」の主語「誰が」がわかればもっとはっきり絞ることができる
実はこの判別は動詞の主語（動作主）の「人称」という概念で容易になる
主語が１人称単数なら意志「（私が）受けさせよう」、
主語が１人称複数なら勧誘「（私達が一緒に）受けさせよう」、
主語が２，３人称なら推量「受けさせるのだろう」、または適当「受けさせるのがよい」という意味になる
「受けしめん」の後に体言が来て連体修飾しているわけでもなく、助詞が来て準体言になっているわけでもないのなら、
「む（ん）」の他の用法である婉曲、仮定は可能性がない