歴史学者「磯田道史」を語るスレ [転載禁止]©2ch.net
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今メディアで引っ張りダコの若手研究者。専門は近世・近代の日本。静岡文化芸術大学教授。
文化政策学部 教員紹介 > 磯田 道史
http://www.suac.ac.jp/education/teacher/culture/isoda.htm
代表著書
武士の家計簿 「加賀藩御算用者」の幕末維新
近世大名家臣団の社会構造
無私の日本人
現在のレギュラー番組と連載
英雄たちの選択 NHK BSプレミアム
http://www4.nhk.or.jp/heroes/
安住紳一郎の日曜天国 TBSラジオ ※毎年10月頃に出演
http://www.tbsradio.jp/nichiten/index.xml
磯田道史のちょっと家康(いえやす)み 広報はままつ
http://www.city.hamamatsu.shizuoka.jp/koho2/pr/kouhou_all/1410/ieyasumi.html
磯田道史の古今をちこち 読売新聞 >>2
馬鹿か?
中国経由で東アジアで一番最後に入ってきたのに中国より先なわけないだろww
キチガイ連投ネトウヨ氏ねよ蛆むし以下 語り口が、司馬遼太郎を死ぬほど意識してるな。
観念的な部分とか。自分に酔ってる感じ。
まぁ、タレント的扱いがグッと増えたから、少々チャラくなるのは仕方ないけど、
もうちょい自分を俯瞰的に見て、我欲のコントロールしたほうが良い。
冴えないメガネかけて、黄色のタートルネック着てボソボソ言ってるときは凄い好きだった。 自分もそんなイメージで思ってたけど
TVで現代の司馬遼太郎って紹介されてて吹いたわｗ
歴史家として本人はどういうつもりなわけ？イメージを喧伝する力はあるけどタレントっぽくなると
平気で2次資料、3次資料レベルのおもしろ話をこれが歴史の面白さみたいに紹介し始めるからな、誰のこととは言わんが 磯田先生にはぜひ武功夜話について取り上げてほしいな
磯田節で完全論破するのが見たい 池上との対談はおもしろかったよ
忍者の研究ってニッチさがすごい エピソードはさんだり現代のことに例えたり
テレビたくさん出てるだけあって話上手い たとえや話がうまいといっても風呂敷広げて大げさにいってるだけだしな
いわゆるイメージを語るってやつで厳密にいえば正しくない メディア露出増えると結局メディア向けの発言する事になったり編集されたりするしね
世間の知名度上がった頃にはいろんな出演番組での発言が累積してる
そして小和田さんや本郷さんのように厳しい歴史オタクから矛盾点を叩かれる ＞小和田さんや本郷さんのように厳しい歴史オタク
は？（失笑） そして小和田さんや本郷さんのように(磯田さんも)厳しい歴史オタクから矛盾点を叩かれる 素顔の西郷隆盛買った人いる？
明日届くと思うけど磯田節が楽しめればいいな 川角太閤記の記述をほとんど採用して歴史を語ってた時期があったな
後の平成の司馬遼太郎と言われる萌芽は大分前からあるｗ 即座に他の大先輩の歴史家から問題点を指摘されて涙目になりながらも
川角太閤記の記述を我々が信じるかどうかの問題ですよねとお茶を濁してた
どちらかといえば小説家気質だよねやっぱ 売れりゃ、嘘でも本当でもどうでもいい
とにかく金になる事をする係 口癖がちなみにこと本郷は駄目だ奴の歴史観は生理的に合わない 安土宗論と慶長宗論でキチガイ宗教がボコられる姿をぜひ英雄たちの選択で紹介してほしい
本願寺が戦国時代だと有名だけどそれよりもキチガイ扱いされて門徒宗もそこそこいたのが法華宗 磯田先生の本来の専門は江戸時代だよね。
江戸時代の幕藩体制は一種の分権的だけど明治になんらかの影響は与えたのかな。
先生の専門の江戸時代が明治の近代化に対してなにか具体的な影響を与えたのか、そういうのも聞きたいね。 伊能忠敬の大日本沿海輿地全図の話をしてるのに
時代が違う松平定信を引き合いに出してしかも国際センスがある前後にあまりいない老中と評してた・・・
江戸幕府礼賛の偏向っぷりが指摘されることがあるけどこんな史実と逆のことを語るからだろｗ
寛政の改革のどこに開国的要素や海防的要素があるんだよ ／⌒Ｙ⌒＼
／ ミ ミ ＼
/ ／⌒⌒＼ ヽ
ﾌ / Ｖ |
| / Ｖリ
Ｖ ＝＝ ＝＝ Ｖ
（ﾘ ヽ・）/ （・ノ ﾘ）
（ | ）
∧ ノ ヽ＿ノ ヽ /
∧ ---- /
／＼＿＿＿／＼
| ＶL∧/ |
| | Ｖ | / | | >>774
安土争論に法華宗は関係ないけどな
あいつ天台坊主だよ
法華宗は争論より備前法華やその他不受不施に傾倒した武将達のことを取り上げた方がいい 英雄たちのアナ変わった
前のアナはかなり日本史に造詣が深かった
新しいアナはエロ美人だけど詳しくない
まぁそれが普通だし、ブラタモリの近江アナと同じように予備知識なくても問題ない
姉川真説自体もは久々に面白かったな、脳科学・心理学者入れると同調して磯田先生まで暴走するからやっぱいないほうがいい 英雄たちの選択も困った番組だよな
気に入らない人物をしかたなく取り上げる時はラストに根拠のほとんどない話を紹介して
ゲストの歴史学者に反論する隙を与えないまま終わらせるw
赤松小三郎なんて信州の連中が妄想で話をデカくしてるだけなのに薩摩藩全体の陰謀にしちまうし >>756
資料に第一次も第二次じゃの日本的妄想で、言論統制された当時の第一次たぁ回想
出来る第二次の方が史料価値が高いこともあるんは、わしら日本人が身を持って
経験しとることじゃがのう。われん史料価値基準が帝国主義時代の
全体主義の実証史学云う権力側忖度史観じゃ西側民主主義の価値観から
時代錯誤も甚だしい。>>782の他民族憎悪の大嘘カルト君じゃあるまあし。
そもそも坪井史料等級トンデモカルトの世界に通用せん歴史修正主義も戦前の
価値観じゃし。
http://www.geocities.jp/yu77799/nankin/yosinori3.html
{そもそもこの「史料等級」論は、「坪井九馬三博士」という昭和初期の学者が
提唱し、内藤氏が戦前発行の本で紹介した、という、大変な時代物です。 現代の
歴史学に、そのまま機械的に適用できるものでないことは、言うまでもないで
しょう。}
>>770-771
川角太閤記は秀吉側視点からの解釈ゆえ、考察無視は出来んよ。 >>756
今時、公文書改竄が明るみに成っとる時代にで、安倍ちゃん政権の国会議事録の
第一次史料から、そういう事実は無かったじゃの隠蔽する立場で云うとんかいのう。
国会議事録の文書削除も、映像で証拠が残る時代に第一次史料じやのカルト歴史観を
平気で云う価値観たぁ何なら?
頭がイカレとんか?兎も角磯田史観否定側も程度が低い第一次史料妄信のトンデモ
カルトの歴史修正主義じゃ、>>782の大嘘デマゴーグと変らんのう。
ほんま、今時歴史学価値基準妄言者までおるたぁ、呆れたよ。 いまや数少ない士族出身の有名人
育ちの良さや品格がそこはかとなく漂っている
実家がただの昭和の一般住宅だったのには失望したが 磯田先生、大河ドラマは視聴率じゃない、人間がみるべきものを作るべきとバラエティで豪語してたけど
西郷どんの大河ドラマは納得されてるのかな？
視聴率微妙だし、藤田東湖すら出てこなくて中身ペラペラ >>785
士族なら明治期に没落し、経済的基盤は無ぁゆえ、娘を女郎屋へ売って、娘の股の
努力で生活出来たもんもおるし、一般住宅やアパート住まいもおるよ。
何して失望するんなら? 近世上級武士たぁ中世に遡れる家柄の旧家系も戦後の
農地解放で多くが没落したわけじゃし。
品格たぁ、隙の無ぁ所作することじゃし、幕藩時代から貧弱なもんが多かった
武士階級は、現在の政治屋、官僚、お役人の子弟同様所作も下品じゃったろう。
戦後で行儀所作が出来とんが多いいんは、任侠業界の子弟や子女らよのう。
日本の行儀所作たぁ武闘集団的隙を見せん行動様式からじゃけぇのう。
>>786
藤田東湖みたぁな、中華儒教原理主義の朱子学信徒のカルト国粋攘夷主義者じゃの
出して、何の意味があるんかいのう? ＞斉彬が調所に自殺を強要したとかの意味不明な展開って磯田の妄想だったんだな
中園が考えたにしては脚本がギクシャクしてたんで外からの指示だろうなとは思ってたけど
英雄たちの選択でも、一人だけ服毒自殺を疑問視してたけど根拠示さないんだよね
可能性の１つとして”暗殺”されたのかもしれないで一言で済めばいいのに
そこから暗殺を前提にして信長や龍馬なども従来のレールを外れる天才だったから調所も非業の死を遂げたと勝手にストーリーをつくる
大河ドラマにしても、調所の功績を評価したい気持ちはわかるけどそれを示すのに、
根拠がない暗殺や自殺の強要を持ち出す必要性はまるでない >>788
士族が没落した例は意外だが少数派。
理由は、江戸など一部の地域を除いて平民は文盲だったから、
士族→役人という道が保障されていたから。
問題は、その一部の江戸が非常に目につきやすい所だったため、
士族の没落が余りにも目立ったから、その誤解が生まれている。 足軽や中間ような半平民で自身の文字解読が怪しい身分は、かなり
没落した。但し、中間や浪人は平民に認定され即武装解除されたし
（これが山縣有朋の恨みを買い、報復の廃刀令の遠因となる）、
足軽までは認定されたが、これも本当の意味で士族とは言い難い
点があった。 >>786
磯田を擁護するわけじゃないが視聴率を妙に意識するように
なってから大河のクオリティは下がったというのは大河板でも
度々指摘されているよ
視聴率を気にするあまりキャスティングが微妙になって脚本もそれに
引きずられて久しいからもうダメかもというレスも度々出てくる 大河は時間つぶしの創作エピソードのレベルが低すぎるもんな
一方で、肝心な部分端折る 情熱大陸で映された磯田の実家の建物が普通の一般住宅だったことからも、
磯田家も含めて士族は没落しているだろう。
武士の家計簿の猪山家も肝心の家計簿を古本屋に売り飛ばしてたくらいだしな。 明治時代の地方役人は豪農豪商の子弟らが就任する事例が多かったよ
江戸時代は村や町の名主は豪農豪商で、藩庁の役人は藩士（つまり武士）だったが、
明治時代に藩庁転じて県庁の役人には豪農豪商の子弟がなっていった
そもそも学問を武士が積んでいると言っても大半は四書五経の儒学を主として修めていたのであり、明治時代の役人として必要な学問ではなかった
やがて身分は士族でも平民でも頭が良い帝国大卒や早慶卒のエリートが、役人になるようになった >>793
大河板でも視聴率が高いのが正義みたいな人が現れるからなあ… 伊丹十三賞 磯田道史さんに
ttps://mainichi.jp/articles/20180423/dde/014/200/011000c
優れた表現活動に贈られる第１０回伊丹十三賞（ＩＴＭ伊丹記念財団主催）が、
歴史家で国際日本文化研究センター准教授の磯田道史さん（４７）に決まった。
贈呈式は５月２４日、東京都港区の国際文化会館で行われる。賞金は１００万円。
磯田さんは『武士の家計簿』（新潮新書）や『日本史の内幕』（中公新書）など著書多数。
本紙日曜書評欄「今週の本棚」の執筆者も務めている。 磯田先生は弟子いるのかな、それとも一匹オオカミなのかな。 磯田：脚本家の中園ミホさんには「西郷は餅のような人間です」と伝えました
変わり者同士がくっつくとえらいことになるな
英雄たちでも変な心理学者とくっついて妄想押し付け番組作ってた 「関東にくると奈良大学は国立だと勝手に勘違いする人らが多くて
おかげで自分も国立大出www」
と、豪語してるゴーストライター(事務員扱い）雇いまくりの加来耕三よりよほどマトモ >>791-792
津軽藩の上級武士層の家庭に育った作家の今東光氏も、「禄を離れた士族は貧乏の
に叩きこまれると、士族達広々とした邸宅を売って他国に流れて行ったり、ひどい例は
士族の娘が水商売に売られていったのは東京でも珍しくないことだった。」じゃの
広島でも当然珍しゅうも無ぁし、借金は士族の娘の股で支払わせるよ。士族の親が
カバチ垂れても、士族の娘さんを預かるお内儀さんが煙管をパシッと叩いたら
問答無用云うこたぁ理解出来るわけで、貧弱な士族じゃの武の実力でも、
修羅場経験の女性にゃ敵わんわけじゃし。
足軽(侍)は、上級の武士たぁ多少真っ当じゃが、江戸期の役人体質による堕落は
避けられんかったけぇのう。まあ、士族、明治成り上がり士族の旧卒族が多数派が
明治維新左翼革命政府の下剋上でもあったんじゃが。 磯田道史のこの書評
吉村昭を「寡作」呼ばわりしていておかしいよ
吉村昭って100冊以上出してて「多作」扱いされてるのに
書き手：磯田 道史『吉村昭が伝えたかったこと』(文藝春秋)
https://allreviews.jp/review/1836
> 吉村昭は「休まない作家だった。正月以外は、日々取材と執筆に勤（いそし）んだ」が、この理由で寡作となった。 杉浦アナの巨乳を毎週そばで見られてうらやましい
前世でどんな徳を積めば中年DTからそこまで大逆転できるんだ？ 小学生のころひとり工事現場の山の上で石投げて「千早城ごっこ」やってたって >>822
磯田氏の話面白い? NHKの「西郷どんSP 西郷と4人の男たち」も、底の浅い話が
ほとんどで、銃の精度の問題に片付け、しかも銃なんか銃も普段使わん、
お役人武士階級が村落にゃ生死賭ける猟師もおる農民でも扱えるたぁ意味不明。
>>313の二本差しの武士なんか日本刀すら真っ当に使えんもとうらん連中じゃし。
磯田氏は共産主義的な銃や刀使う人間を将棋の駒みたぁな物質のつもりで、
前衛(指導武士・理性)管理側と操作煽動されて踊る農民(大衆・感情)に分けとるん
かいのう。磯田氏の日本の島国根性とかも抽象的過ぎてよう判らん。イギリスや
ケルト系のアイルランドや東南アジアの島嶼地域とどう違うんか、また島国根性で
島国住民の特性とかの言及も無しじゃし。
磯田氏の長州の「べき」言論封圧体質だけはヒットと云えよう。じゃが、そりゃあ
日本的な空気そのものの体質で、漫画家の江川氏が磯田氏を子供ん頃から
古文書オタクと皮肉たぁ思えん持ち上げヨイショおべっかで、権威空気作るんと
一緒で、古文書なんか読めんでも、現代語訳されたら、各個人の読む側の人生体験、
感性での解釈の違いで読めるけぇ解っとるじゃの歴史学冒涜そのものじゃなぁか。 >>822
江上波夫氏は、「日本の学者は、はっきり言うと教養がたらないんだよ。
(知識、見識が)広くないから、わからないものはダメなんです。ものすごく
閉鎖的なんだ。学問的にアウタルキーなんだね。
もっぱら研究室に通ってさ。だからわざわざ狭くしちゃうんです。
少し見聞を広くしておいたら、読んだらすぐにわかるものはわかる。
文字面だけで解釈するから、えらいむずかしいものになっちゃうんです。
日本の学者は、あなたがおっしゃるように非常に狭いね。驚くほど狭い。これは
歴史家に向きませんよ。自然科学にはまだいいかもしれません、ところが歴史家と
いうのは そうじゃないですね。人文科学というのはサンプルじゃダメなんだ。
やっぱり人間的経験とか、社会的経験とか、そういうものを積んでなけりゃ
歴史家には向かないね。だからわたしは、学生はなるべく旅行させるのはいいと
思いますね。 そして一人旅させるのがいいですね。どうも集団で行くのは、
いかんですな。」
磯田氏は、サンプル集めの研究室や自宅で古文書文字面読んで自慰オナニー的に
解った気になるオタクレベル丸出しじゃけぇのう。 磯田は武田鉄矢化しているな
龍馬が大名より稼いでたって史料出せやと思った >>826
ベトナム戦争で女子生徒が銃でB52を撃ち落としたという話があったな。 磯田さんの話は面白いけど、クソコテの話は読めたもんじゃないな >>827
その武田鉄矢はネトウヨ化し、歴史修正主義で学問への冒涜存在に
成り果てたけぇのう。磯田氏も忖度側寄りで歯止めを自己抑制してんか、トンデモの
ネトウヨの歴修正主義派となって捏造、改竄、隠蔽派に成るか見物よのう。
>>829
磯田氏たぁ、人文科学の基礎たる人間観察のことから指摘したんじゃが、
磯田信徒にゃ都合が悪かったんか?結局古文書の読解力も読む側の人生社会経験
じゃし、磯田氏は引き蘢り的オナニーの文字面だけで短絡的に解った気に成っとる
だけの古文書サンプル収集家じゃけぇ。 磯田は自分で言ってるけど正確さより話の面白さを取るから
妄想で話を盛るんだよね
だから従来不当に貶められてた人物の誤解を解こうと頑張ってる人には
ものすごく迷惑な時もある >>829
コテはNGしてるからまったく読んでないw 西郷どんのSPで鰻を握ろうとして暴れるものだから他のゲストが迷惑そうにしてたね(笑) レス番飛んでると思ったら、またぞろ変なのがいるのか 曲がりなりにも国公立を目指して数学、理科の触り部分をやってただけあって、私学文系専願よりは視野が広いと思う。 >>832
忖度お役人の黒塗り真似るほど、劣等感で生きとんか?
>>833
周りはドン引き(笑)。
>>834
国公立じゃの答案用紙睨めっこして視野が広がるじゃの幼稚な喧伝しても
つまらんで。視野が狭うなる要素の一つにゃ成るけどのう。 >>835
それ別に磯田じゃなくても山ほどいるだろ
龍馬が武器商人だから発言力があったとかまくし立てたあたりは相当視野が狭い とても簡単な稼ぐことができるホームページ
念のためにのせておきます
検索してみよう『立木のボボトイテテレ』
L6Z どんな賢い人間も間違いはする。
問題はその間違いが多いか少ないか。
或いは間違いが重大か否か。
常識的な自然科学分野の基礎知識すらない糞コテよりは間違いが遥かに少なかろう。
速水融の研究に興味を持ち、慶應に進学したくらいだから、社会科学的視点からも歴史に興味があるのだろう。
旅をしろと江上はいうが、そんな現代人なら誰でもやってるようなのを威張ってどうする。
フィールドワークののことをいいたいのか知らないが、一人旅で人間経験や社会経験といってることから、世間を舐めてる。 比較対象が低すぎるぜw
。付き君は国立圏外で受験すらできず、慶応も落ちた口なん？ >>839
社会科学でもサンプルじゃのうて人間の考察に成るけどのう。
旅どころか散歩でも蝉の泣き声分類にも鈍感な人間がおるし、結局個人で見学考察する
感性なんよ。 旅でも、漠然と見物するもんと、地元生産物興味持つもんもおるし、
高地登って地形観察するもんもおる。
わしゃ、子供の頃戦前世代親族と共に旅した時にも、城と城下町観てどう攻城するか、確認に
高地から眺めてどうかとか訊ねられよった世代じゃけぇのう。地図で観る参謀殿的オタク的
机上の空論と実際観察の違いじゃの体験して残るし、人間、社会経験の乏しい
日本の秀才上層部じゃけぇ日本軍が上層エリートレベルで負けるんも実感出来るんよ。
街並観察の民俗学視野も、文献オタク磯田氏は欠如しとるし。
>>840
全国のIQ秀才を集めた日本軍も秀才参謀指導集中の元祖のナチスドイツは、左翼全体主義的な
科学合理主義万能で情緒民族主義カルト攘夷骨董兵器の日本軍同様負けた共通点は学業秀才云う
結果に成るし、学業成績秀才を汚らわしいと蔑視する文化のアングロサクソンが勝ち組なんよ。
慶応じゃの>>470-471で云うたよう、戦前わしん親族が入った時にゃ学業成績が悪うても
合格出来たが、戦後生まれのわしじゃの慶応や国立じゃの無縁じゃけぇのう。 龍馬マニア（笑）。
本来、日本の歴史に大した影響を及ぼしてないお前やその親父達を歴史の遡上にのせる必要はない。
お前の自分史を磯田より知ってるから自分は偉いと主張したげだが、それを偉いというのか。
バタフライ効果で大きく影響を及ぼしたとでも？（笑）。
龍馬とてそれと同じ。
テレビで無理やり取り上げるから、磯田が仕事とし仕方なく関わっただけで、磯田にとってどうでもいいことだろう。
商人と見立てて記号化してリップ・サービスしてもらっただけでも有り難く思うことだな。
武器商人でも火付盗賊でもなんでもいい。
マニアは戦後の大衆文化史あたりで思う存分に自慰行為に耽ることだ。 やっぱ頭悪いやw
827あたりからの流れを読解できずにあさっての方向に妄想して
長文で叩き始めたとこみると、痛いところを突いたらしいな とりあえず糞コテが磯田に嫉妬しまくりなのは分かった >>839
磯田道史氏は、人文科学の基礎を知らずじゃけぇ、歴史上の人物の手紙読みまくって、
従兄弟のことたぁ知っとるじゃの西郷どんSPでハッタリの糞トンデモやらかすんよ。
>>825の続きで、
[松田壽男「出土品や記録というものは、日記と同じこちなんだよ。特殊事象を示した
ものなんだ。一般にわれわれが目指すのは、特殊事象一般の上に、普遍の上に
置かなくちゃならない。それを忘れている人が非常に多いと思うんです。記録や
出土品なんかは、残り方が、われわれが書く手紙と同じことなんだ。つまり一部分
しか残らない。」
江上波夫「そうなんだ。特殊なものしか残らない。…芸術家の手紙を見ると、
ほとんどが借金の申し込みとか、貸してくれとかいう手紙なんだ。手紙っていうのは。
よくよくのとき書くっていうのはそういうことなんだ。」
松田壽男「伝記を書くと、みんな借金したとか、貧乏していたやつになっちゃうん
ですね。歴史家っていうのは、やっぱり経験だからね。それを考えないで、ひたすら
記録にしがみついているっていうのはおかしいと思うんですよ。もう少し見聞を
広めなくちゃいけないんじゃないですか。だから自分の穴掘って(専門分野)、
底に達したなんていう考え方はいけないんだ。専門専門で。専門家を出しているで
しょう。萎縮しちゃって、それだけ馬車馬みたいにやっているんですよ。」
江上波夫「(津田左右吉)あまり世間を知らなかったから、結局、若造の経験もない
学生には面白いんだ、程度はその程度なんです] >>839 >>843
磯田道史氏は、独り善がりで記録や手紙を読んでその人物が解った堀った底に
到達したと思い込む、引き蘢りゲームオタク世代的な学者じゃああるのう。
人物像の回答が記録や手紙の特殊事象で答えは見つかりましたのペーパーテスト
入試問題じゃ無ぁのにで。はあ、神の手のレベルよのう(笑)。 >>847
ネタ本のこたぁ、こっちにも出とろう。
http://d.hatena.ne.jp/ikoma-san-jin/20161213/1481614754
[③歴史や考古学を考える場合、記録や出土品は一部分しか残っていないものなので、それだけを
見て全体を判断してはいけないということ。例えばある音楽家が手紙で必ず金の無心をしている
からといって、その音楽家が年中貧乏だったわけではない。手紙というのは困っている時にしか
書かないのだ。
④学者は知らないことを勉強するのであって、初めからすべてを知っているわけではない。
自分の分からないこと、自説と矛盾することに出会ったとき、それをないことにしてはいけない。
⑤日本の学者は働くかわりに勉強する。それで勉強というのは働きだと思っている。遊びで
勉強することをしらない。]
江上波夫氏の「考古学者にもいるんですよ。出ても隠しちゃうんだ。自分がわからないことは。
出ないことにしちゃうんだから。わたしはその先生と喧嘩して嫌われちゃったけど、全部出すのが
本当だっていいたい。わかんなくたっていいじゃないか。わからないのが当たり前なんだ。
ところが恥ずかしいんだ。(専門家のプロとして)予測が違ったら恥ずかしいんだよ。
知らないことことをやるのが学者(プロ専門家じゃ無い自由な学問のマチュアリズム素人に
徹する)なんだ。学者は絶対に広くなきゃいけない。常に横に広がる。
下に(専門分野)掘る必要はないって言うんだ。みんなが入る器をつくらきゃダメじゃないか、
それが学者だって言うんだ。」
これが学問の基礎じゃが、磯田道史はプロ専門家権威意識で学問がアマチュアリズムに属する
ことす無知な、引き蘢りオタクのプロゲーマー感覚なんよ。 頭が悪いんじゃないのか、
人の家(他人)の話なんだから、知っているはずがない
考古学でも何でも良いけど、本人に聞けば良いだろうという話、
そういうものを作ってきた家の人(関係者)に話を聞け それとも上(さらに上、上・・・)の人間から、
この問題を解いてみろと言われ、やっているような感じなのかな
実際は、
あまり必要のない職業(職業？)とか
実際に、そういったもの(記録や出土品?)を作っている人々、
お前の知らないことを、知っている人々がいるのに、
だから必要ないだろうという話 もれ(仮)が、
某氏(青牛なら青牛)の家の事など知らないというのと同じ、
某の先祖の話など知らないとか >>849
>頭が悪いんじゃないのか
いや、確実に悪いだろ
おまけに他人に嫉妬しまくりで発狂だし ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
