歴史的にもっとも差別意識が強い都道府県は？ Part6 [無断転載禁止]©2ch.net
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道民のアイヌに対する差別も酷いと聞くけど、実際どうなんだろう？ 朝廷の出した貴賤の令とか五色の賤から、奈良県とその近辺。 >>12
アイヌは倭人・・・・・道民はあとから入った日本人（ヤマト王権に従ったもの・・・・もしくは日本人でも差別されてた者）
倭国も邪馬台国も倭人、ヤマト王権は「渡来人」か「渡来人と倭人の一国の連合体」で本来の倭人は東へ北へと追いやった。
蝦夷征伐とは植民地戦略。 飛鳥時代の朝廷の公用語は百濟語？・・・ググるとでる。 アテルイ - Wikipedia
この記事には複数の問題があります。改善やノートページでの議論にご協力ください。 出典がまったく示されていないか不十分です。内容に関する文献や情報源が必要です。 （2016年6月）; 出典は脚注などを用いて記述と関連付けてください ▼網野善彦（山梨県出身・歴史学者）
『以前サントリーの会長が東北には未開なクマソが住んでると言って問題になりましたが、あれは関西人の発想です』 いわゆる「固有の領土」なる語は、北方領土の潜在的主権を主張するため戦後に作られた造語で国際的になんら通用しない語、概念である。
中国が南沙諸島の主権を主張するために主張している「九段線」と大して変わらない。
日本政府がよく使う「固有の領土」という造語は歴史用語ではなく政治用語にすぎないのは自明であって、だから「固有の領土」なる造語は国家スローガンやプロパガンダ（政治的宣伝活動）、
あるいはナショナリズムを扇動するときに使われるもので、その程度の意味しか持たない。
「固有の領土」云々で主権が主張できるなら、メキシコがニューメキシコ州の返還を主張できることになるし、ドイツは旧プロイセン地域の返還をポーランドに要求できることになる。
さらに言えば、アメリカのアラスカ州はもともとロシアの領土だったわけだから「アメリカ固有の領土」とは言えないし、同じくアメリカのハワイ州はもともとハワイ王国という独立国だったわけだから「アメリカ固有の領土」とは言えない。
日本に話を戻すと、小笠原諸島は最初にアメリカが支配していた島なのだから「日本固有の領土」とは言えない。
もちろん、沖縄ももともと琉球王国が統治していたわけだから「日本固有の領土」とは言えない。 【古代】
「エミシ」という言葉が、はっきりと「エミシ」と訓むべき言葉として出るのは、
『日本書紀』神武天皇即位前紀戊午年十月の条に載る久米歌の中においてである。
愛瀰詩（えみし）烏（を） 毘ダ利（ひだり） 毛々那比苔（ももなひと）
比苔破易陪廼毛（ひとはいへども） 多牟伽毘毛勢儒（たむかひもせず）
歌の大意は、「えみしを人は一人で百人にも相当する強者（つわもの）だと言っているが、
俺たち皇軍には抵抗もせずにやられてしまった」というほどのことである。これは道臣命
（みちのおみのみこと）が大久米部（おおくめべ）をひきいる神武の軍が、ヤマトに入る前に、
忍坂（おしさか）（＝現桜井市忍阪。奈良盆地の南東隅）で敵を宴会に招き、敵が酔いつぶれた
ところで一気に剣を抜いて殺してしまった後、戦勝を悦んで久米の子ら（＝久米部の祖ら）が
歌った歌である。思いもかけぬ強敵を倒せたことの悦楽が歌われている、と言えるであろう。
「皇軍（みいくさ）大きに悦びて、天を仰ぎて咲（わら）ふ」と言われているのである。
http://www2.biglobe.ne.jp/~naxos/tohoku/emisi.htm
【平安時代】
空海は、蝦夷を「羅刹の流（たぐ）いにして非人の儔（ともがら）なり」（人を食う
鬼の類であって、非人＝悪鬼の仲間である。）とか「人面獣心」と罵っているので
ある。
http://www63.tok2.com/home2/ahonokouji/sub1-10.html
学問の神様菅原道真も、蝦夷の性は「狼子」であり、「野心」をもっているとのべ
ているのである（『菅家後集』）。さらに、帰服した蝦夷である俘囚でさえも、
律令国家の渡来系の支配層や平民とは民族的に違うことから、『類聚国史』には
「夷俘の性、平民に異なり」とかかれているし、『日本三代実録』にも、「夷俘の
性、本より平民に異なる」などと記されているのである。
【室町時代】蝦夷がエタに
室町時代には、「卑しい者とは結婚しない。血は一度汚れるときれいにはならない。
穢多の子はいつまでも穢多である」という差別意識まで記した史料が明確に現れ
http://www.kyoken.jp/36/houkoku36/1houkoku36.htm 世界的に、差別は仕方ないこと、と言う風潮になりつつあるな。 （前略）小浜さんは形質人類学の立場から日本列島の、東と西に住む人びとの差異をいろいろな角度から指摘されておられます。
その中で私（網野善彦）がもっともショックを受けたのは、朝鮮半島人と、近畿、瀬戸内海沿岸の人びととがきわめてよく似ており、形質上は同じであると指摘されている点です。
そしてそれに対して、山陰・北陸と東北の人びとと近畿人との差異は、朝鮮半島人と近畿人との違いに比べて、はるかに大きく、
東北、北陸の人びとはむしろアイヌに近いと小浜さんは強調しておられます。
これは頭部の特性、短頭、中頭、長頭をはじめ、身体的な特質から導き出された結論ですが、さらに衝撃的だったのは小浜さんの、被差別部落に踏み込んだ発言でした。
小浜さんは大阪大学の方ですから、ここまで立ち入っておられるのですが、この論文の書かれた時期には、
被差別部落民は朝鮮半島から渡ってきた人たちだというとらえ方をする人たちが、関西では少なからずあったと思います。
これに対して、小浜さんはとんでもない誤りで、むしろ部落を差別している人びとの方が朝鮮半島人にそっくりで、
差別されている被差別部落の人びとは、東日本人、東北北陸型の人びととむしろ形質上はよく似ているとされています。
小浜さんは被差別部落の人びとが朝鮮半島からきたなどということはまったくの誤りだと強調されているのです。
（網野善彦『宮本常一『忘れられた日本人』を読む』（岩波現代文庫,2013）137-138頁） 白人はユダヤ人は鼻が長いと言って差別する、自分も相当長い癖にだ
日本人も朝鮮人は目が小さいと言って差別する、自分も相当小さい癖に
アメリカの差別者はユダヤ人が政財界に報道を握っていると主張する
日本の差別者は朝鮮人が政財界に報道を握っていると主張する
双方ともそもそも見分けられないくらい似てるからそんな馬鹿な主張をする
そして少し変わるが、アメリカではレッドネックは近親相姦者という謂れがある
日本でも、というかネトウヨは朝鮮人は近親相姦者であると主張する
近親相姦のＤＶＤ等が大量に販売されている日本社会での主張だ
差別者の主張は太平洋の西と東で驚くほどワンパターンだ
どこの国でも馬鹿の考えることは一緒なのか、それとも単に無いところから思いつく中傷など限られているということなのか
頭の弱い連中が集団を為している光景は卑しすぎて哀しくなる 沖縄が一番排他的だと思う知事はおろか県内政治家は殆ど沖縄人、高校野球でも殆ど地元人
本土からやってくる人が僅かなのも原因 排他的なのは日本人だな。
日本語には「外人」という差別語があって、日本人はよその国の人を十把一絡げに「外人」と呼ぶ。 排他的なのはイギリス人だな
英語にはforeigerという差別語があって、英国人はよその国の人を十把一絡げにforeigerと呼ぶ 排他的なのは日本人だな。
日本語には「外人」という差別語があって、日本人はよその国の人を十把一絡げに「外人」と呼ぶ。 ＞１１日、釜山東莱区（プサン・トンネグ）にある忠烈祠（チュンリョルサ）
＞安楽書院で、韓服を着た児童が伝統文化体験教室に参加し
＞壬辰倭乱（文禄・慶長の役）などをまとめた「私だけの歴史の本」を製作した。
＞児童が歴史の本を広げて取材陣に見せている。
これ会津も同じような事してたよな。
会津の場合は爺が作ったんだけど。
「手作り会津史」ってやつを。
何で反日プロパガンダも会津プロパガンダも
歴史を創作して発信するんだろうな？
当事者でもないのに被害者ぶって
お金に繋げる商売ってどうなんだろ？
韓国に武士道はないけど
会津は武士道推してるんだろ？一応。 日本史より謎な金儲けできる方法とか
グーグルで検索⇒『羽山のサユレイザ』
LIDTQ 福島
理由１
会津プロパガンダ
会津も蛮行三昧で売国まで企てたのに
美化、被害化を強調し誇張や嘘を発信してる。特定の地域を差別している。
まるで支那・朝鮮の反日プロパガンダだ。
白虎隊の話も嘘だらけだとバレている。
普段は県の広さがお国自慢なのに
一方では浜、中、会津は違う地域なんだ
明治政府が勝手にくっ付けたんだ！と矛盾展開が始まる。
ちなみに会津プロパガンダを創作・発信してるのはパヨクだとバレている。
理由２
原発事故後の支援されて当たり前という思考
福島県の政治家が誘致し、当時の東電社長も福島出身。
雇用も生まれ公共整備もされたのに事故が起きたら
突然関東バッシングが始まる。当時の総理が訪問するも
福島県知事は終止無礼な態度を取る。
理由３
道徳レベルが全国最下位
避難先を訪問した天皇陛下の前であぐらかく。頑張ってと応援したら「何を頑張るんだ！」と逆ギレ。
梅沢富美男、野村沙知代のような輩が典型的な福島県民。
TOKIO山口が不祥事を起こすと県庁はTOKIOのポスターを剥がし
県民は支援をまだ求めるという薄情・強欲さ。震災後にパチンコ生活、高級車を購入した県民もいる。
会津では風評被害になるからと福島県から独立しようなどの声があがったり
震災後当日パチンコ屋がオープンしてるレベルなのに
会津で復興フェスやればいいなどと声があがる。
蜥蜴の尻尾切りが県民性のひとつ。
民主が調子がいいと民主へ、自民優勢になると自民へ。 福島は外せないよなwww
会津プロパガンダやってんだからwwwwww とても簡単な稼ぐことができるホームページ
念のためにのせておきます
検索してみよう『立木のボボトイテテレ』
NIG >>18
＞関東人の発想だとどうなるんだ。
特に無し >>17
お前も似たようなもんだろ地方に劣等感を植え付けるネトサヨめ >>27
排他的なのはネトサヨだな
「ニホンガー」してホルホルしているネトサヨシナチョン毛唐はゴミ >>29
排他的なのはバカチョンだな。
「ニホンガー」する反日ジャンキーだしな ・兵庫医科大学名誉教授の欠田早苗氏（解剖学）
頭型の分布は朝鮮半島から渡ってきた人たちのルートを示していると考えるわけです。
大阪を中心とする近畿地方の人たちは、百済地方の人たちと匹敵するほど頭の形が丸い。
で、この（過）短頭の人たちは百済、対馬、瀬戸内沿岸とつながっています。
▽蒙古襞の出現頻度（欠田）
アイヌ男１８．９％ 女２９．９％
新潟県 男３４．８％ 女４５．８％
畿内地方 男４７．７％ 女６５．２％
朝鮮半島南部 男女合計６２．８％
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｀− ´ | ＰＬ親父 | ＿| ストラーイク！ 西日本では縄文人骨ほど短頭で、渡来系弥生人骨ほど中頭なんだよｗ いつまでもパボなミンジョク願望や被害妄想を滾らせてないで
オモニのおっぱいに吸い付いときなさいニダ
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確か、西日本は縄文人骨に短頭が多く、渡来系弥生人骨ほど中頭なんだよね
だから西日本では短頭だからといって朝鮮系だとは限らないね
渡来系弥生人骨が中頭である事は彼らの故郷が朝鮮半島ではない事を示している ┏━━┓ ,, -──- ､._ ┏━┓┏━┓┏━┓
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今から約3500年前の紀元前15世紀には、朝鮮半島でも数ヘクタールという大きな畑を作って、そこでコメや麦を栽培する生活が始まります。朝鮮半島では日本よりも500年も前に、本格的な農耕生活に入ったのです。
2
紀元前11世紀になると、朝鮮半島南部で水田稲作が始まります。本格的な穀物栽培が始まって約400年後のことになります。
3
こちらにある写真は韓国で最も古い水田の一つの写真です。釜山の少し北側に位置する蔚山（ウルサン）市で見つかったオクキョン遺跡の水田跡です。
http://10mtv.jp/pc/content/detail.php?movie_id=2975
4
※炭素年代測定と他国からの共同研究を拒否して埋め戻す隠蔽工作をしたというウソのレッテルをしている中国人詐欺師＝>>67にその証拠提出を無数に求めましたが、その証拠が出てきた事はありません
5
遺跡のメイン部分が今も空き地である事などグーグル地図の航空写真で確認すれば容易に分かる事であるし、それ以前にこれは国の研究機関の公表であるので悪しからず >>71の在日ヒﾄモドキは執拗に玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡のウソを流布して回っていますが、同遺跡は意図的に炭素年代測定を行わないまま埋め戻された程度の価値しかありません。
1999年に学術論文「蔚山ムゴドン オクヒョン遺跡」(イ・サンギル、イ・ヒョンソク、ガク・ジョンチョル共著)が発表されて以来20年以上も研究対象になっていない遺跡です。
同論文に在日ヒトモドキが言うような紀元前15世紀や紀元前11世紀などという記述は皆無な上、玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の地は大韓住宅公社に売却され既に「文殊中学校」になっていると明記されています。
※学術論文「蔚山ムゴドン オクヒョン遺跡」
https://library.knou.ac.kr/user/login?returnUrl=http%3A%2F%2Fopenlink%2Elibmeta%2Eknou%2Eac%2Ekr%3A8090%2Flink%2En2s%3Furl%3Dhttp%3A%2F%2Fkiss%2Ekstudy%2Ecom%2Fthesis%2Fthesis%2Dview%2Easp%3Fkey%3D257061&;__referer=http%3A%2F%2Fopenlink%2Elibmeta%2Eknou%2Eac%2Ekr%3A8090%2Flink%2En2s%3Furl%3Dhttp%3A%2F%2Fkiss%2Ekstudy%2Ecom%2Fthesis%2Fthesis%2Dview%2Easp%3Fkey%3D257061
加えてウルサン市の公式サイトには、玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の地は大韓住宅公社運営の「オクヒョン第二住公アパート」になっていると明記されています。
※ウルサン市公式サイト「ムゴドン オクヒョン遺跡」
http://ulsan.grandculture.net/Contents/Index?local=ulsan
本国ですら正確な位置を把握していないという無価値さを証明するように玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡を示す記念碑はこの地球上に存在すらしていません。
玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡のウソを始めたのは元国立歴史民俗博物館副館長の藤尾慎一郎氏ただ一人であり、そう主張した2019年に同氏は副館長から一般研究員に降格しました。
よって突如として玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の水田遺構が日本最古の水田遺構より古いという主張は、中国における玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為としてすでに韓国歴史学の恥部となっています。
にも関わらず、在日ヒﾄモドキは学術論文や行政の発表という現実から逃げ回り、グーグル地図うんぬんやら国の研究機関の公表だとホラを吹き、中国共産党への被害妄想に嵌まり込むという醜態を繰り返すしか能のない
賤しくも憐れな無能生物なのです。 ∩＿
〈〈〈 ヽ
＿＿＿_ 〈⊃ }
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／（ ●） （●）＼ ! !
／ :::::⌒（__人__）⌒:::::＼| l
| |r┬-| | ／ ＜ 反日教育に洗脳された
＼ ｀ ー'´ ／／ 哀れな在日チョンコロ
/ ＿＿ / まるだしで草ｗｗｗｗ
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┗┛ ┗┛┗━┛┗┛┗┗┗┛ ┗┛ ┗━━━━━━━┛┗━━━┛ ┗━━━┛ 近代的な意味での史学の日本の創始者である新井白石は
記紀の記述に残存する古層の伝承は馬韓由来のものであり
古代日本の支配層が馬韓＝百済からの移住者であると主張している ┏┓ ┏━━━┓ ┏━━┓ ┏┓┏┓ ┏┓
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お腹ﾍﾟｺﾍﾟｺだったﾆﾀﾞ♪ ホラフキン
,へ
＼/ ヽ （ ）
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从 *｀∀´> 〜
/ﾞﾞﾞlll｀y─┛息を吐く様に嘘を言い
ノ. ﾉﾉ | 飯を食うが如くクソをすする
. `〜rrrrｰ′ これはチョンコのことです
. |_i|_(_ ダントツの差別地域は北海道
自分らが一番いじめてきたアイヌをすっとぼけて国に謝罪
罪のロンダリング済みww
ただの一言も謝罪したことのないクソの集まり
子供がいじめて死んでも自己保身が最優先 >>81
アメリカの白人も先住民族や黒人に謝罪してないもんなあ
人種差別をやめましょうとは言ってるけどね、それだけだと
謝ることにはならないんだよね 東北は陰湿だけど差別的ではない。被差別部落が無いことがそれを証明してる。 >>84
ないと洗脳されてるの草
東北にもあるんだよ
認めないだけでな 福岡小倉114iの田中中尉「関西兵の祭(京都15D)・安(京都53D)は弱兵師団の見本」 昭和期の日本史学者の原田伴彦氏(大阪市立大学名誉教授部落解放研究所初代理事長)「被差別部落が一番多いのは兵庫県で、県民15人に1人という割合になる」 昭和期の日本史学者の原田伴彦氏(大阪市立大学名誉教授、部落解放研究所初代理事長)「被差別部落の人口数からいうと、近畿地方が半数の５０％を占め、九州、中国、四国がそれぞれ１２％前後、関東、中部となると５％前後となっています」
近畿50+九州12+中国12+四国12+関東5+中部5=96% >>89
東北北部はリアルにアイヌと付き合っていたしアイヌ語を使っていたマタギなる狩猟民もいたからそれほどでもない
江戸時代に津軽藩の家老がアイヌが経済的に差があるから同化政策したけど嫌なアイヌは北海道に行ったりしたがスムーズに同化した
眉毛が繋がっている女性もいたとか 北東北にはマタギという狩猟民がいて、民衆は彼等から肉を買っていた。
エタも居たが、それは斬罪とかを処理する役目を負っていただけ。
だから、維新になると普段肉を食べていたこともあり、すぐに差別は解消した。
マタギは差別的に扱われていたという記録もあるが、それは彼等が貧乏だったからで根本からではない。
しかも、マタギは鉄砲を使ってよいという免許を持っていた。
戊辰戦争では兵士として駆り出された。最新の鉄砲をもつ指揮官を旧式の火縄銃で狙撃したマタギもいた。 >>90
消えたって何だよwwwwwwwww蒸発すんのか？wwwww >>93
西日本と違い、組織を作って先鋭化しなかったから、地域の中に埋没したのでしょう
いわゆる未指定地区はそうなった所が多いのでは？
逆に指定地区はそこだけ優遇される事で逆差別現象が生まれて
いつまで経っても周辺地域と融和できない構図が続く >>82
常に映画作ったりして語り継いでいる
対して日本はそんなことをすると反発が酷い ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
