なぜ古代天皇は100歳を超えるのか [無断転載禁止]©2ch.net
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出雲や北部九州から相次いで硯（すずり）の破片が発見され、
弥生時代にはすでに文字があった可能性が高まってきました。
記紀編纂者たちはおおよその実年を把握し、
2世紀初頭の倭国王師升がスサノオだと分っていたでしょう。
白村江の敗戦ショックが癒えない時代、
ヤマト民族の始祖たるスサノオまでが生口160人を捧げて朝貢していた…
ものすごくみじめです。
自尊心がズタズタです。
彼らは古代日本が中華の属国だったというぶざまな歴史を、
時代を古く古くすることでごまかしました。
また記紀編纂者たちはスサノオから5世代後の神武が卑弥呼の時代になることも分ってたでしょう。
だから記紀において神武東征をやたらクローズアップして、
卑弥呼であるヒメタタライスズ媛の記述をを最小限にとどめました。
そして神武をBC660年という遠い遠い過去に葬り去りました。
神武以降の天皇もそれに合わせました。
これが古代の天皇が100歳を超える日本の歴史の真相です。 ＞日本の天皇が中国に朝貢した歴史などあってはならない
だれが言ってんだ？
てかそもそも日本が日本として成立したのなんて7世紀に入ってからだろｗ 日本の国名と天皇の称号が７世紀に入ってから
のものであることは間違いないけど
日本が日本として成り立つまでの過程の歴史、
国家の起源を書き残すことも必要なんだよ。
日本の場合問題なのは神武の代から天皇家が日本列島の
唯一の支配者であったと錯覚させ、神武の時代を出鱈目
に過去に繰り上げて正しい歴史を歪めたこと。
じゃあ大和朝廷がもっと正直に日本成立までの天下統一の
歴史みたいなものを書いてしまったとしたらどうなるか。
お隣の中国や朝鮮のように天皇家はとうの昔に政権の座を
追放されるか一族皆殺しになり、貴族や武家、庶民など
権力を握った者が国王、皇帝になっていただろう。
平和を愛する日本人はそんな戦乱の歴史は好きじゃない。 もともと日本の先住民族である縄文人は戦争が好きではなかった
が、大陸から戦乱などの理由で逃れてきた渡来人たちが日本列島に
戦争を持ち込んだ。天皇家も渡来人くさいがそこはともかくとして
聖徳太子の「和の精神」は、先住民族のアイヌ人から受け継いだに
違いない。絶対に大陸的発想ではありえない。その証拠に、
町の周りに城壁をめぐらしてないということが魏志倭人伝に書かれ
大陸人はびっくりしている。 >>248
戦乱から逃れてきたと見られる弥生遺構なんてないです。
中国から渡来定着したと見られる弥生遺構もその生活痕たる中国系土器も石器もないです。
ありません。
沿海州方面から渡来定着したと見られる弥生遺構とその生活痕たる沿海州系土器なら
たくさんあるが。 記紀の編纂時は中国はもう敵国になっていて、白村江で中国に敗戦した直後だから、
国内に反中国的な世論と政治思想が蔓延していて、中国が上になるようなものは
一切ご法度だったに違いない。
そんな敵国中国の古書に出てくる一番有名な日本の恥さらし売国奴天皇のエピソードなど
記紀に載せられるはずがない。
中国への朝貢、中国の権威を借りて国を治めていた事実。
しかも、卑しいとネーミングされている天皇など真っ先に削除されて当然なのである。
しかし完全に削除してしまう訳にもいかず、中国の古書に出てくる二人の女性天皇は
時代背景の近い崇神天皇のエピソードに織り込む事で隠したのである。
記紀の崇神天皇のエピソードの大部分は、実は二人の女性天皇のエピソードなのである。
だから、崇神天皇は百歳を軽く超えてしまうのである。
ここさえ分かれば、崇神天皇のエピソードを読む中で、誰が卑弥呼で誰が台与なのか
簡単に見えてくるはずです。 >>245
卑弥呼・神武天皇から崇神天皇まで7世代か…
日本書紀とは反対に当時の天皇は
かなり早い年齢（18～20歳かな）で子どもを作ってる感じだね。
卑弥呼は西暦175年頃生まれで台与は235年頃生まれと推定されている。
崇神天皇は4世紀前半の天皇で台与・懿徳のひ孫の世代とすれば
290年代の誕生。長く生きて35～40歳前後ぐらいの寿命だろうか。
でもそうなると崇神天皇から応神天皇までも欠史八代同様に
6世代もないとしないと不自然だ。
俺の大雑把な推測：崇神10年・垂仁20年・景行20年・成務5年・
仲哀5年・神功9年で、開化天皇崩御から応神天皇即位まで
最短で70年と見ている。日本書紀編者はこれに300年ほど上乗せした。 崇神天皇は箸墓古墳の時代にはまだ即位していなかった可能性はある。
祖父ぐらいの世代の孝霊天皇からの事績が崇神天皇の事績に混入して
いてもおかしくはない。 崇神天皇即位（紀元前97年）から神功皇后崩御（269年）まで366年。
平均在位年数11年説に従うなら6代66年だからちょうど300年（60年×5）
を水増ししていることになる。実際のところはこの6代は70年だったかも
しれないし75年だったかもしれないが、日本書紀編者は干支を使って
古代天皇の在位年数を適当に誤魔化していたのだろうか。
神武～懿徳まで四世代であれば4代44年にはならない。
綏靖は神武が日向から連れて来たのではなく大和で
ヒメタタライスズヒメと結婚してから生まれた子である。
懿徳が20代ぐらいの若死にだったとしても60年はあろう。
前660年～前477年までの184年から120年を引けば64年になる。
孝昭～開化までの5代の系図をどうすればいいかが問題。
二世代なのか三世代なのか、前476年から前98年は379年間。
5代19年は短い。では79年なのか139年なのか。三世代で
現実味ありそうなのは79年である。
しかし応神天皇の即位の年を西暦390年として、神武天皇の即位の
年をその66年＋79年＋64年＝109年前の西暦181年とすると、神武は
ヒメタタライスズヒメすなわち卑弥呼の夫なのか、一代ぐらい前の
人物ではないかという疑問も出てくる。 卑弥呼がヒメタタライスズヒメであり神武の夫であることが
正しいとすれば、日本書紀偏者は神武天皇の即位の年に「辛酉」を
選ぶことにより、天皇家は卑弥呼と関係ないんだと読者にすり込もう
としたと考えられなくもない。 現在の皇統譜に合う「辛酉」の年は西暦61年か121年。
しかし、神武～崇神まで6、7世代で、崇神が西暦318年
に没したとすれば、西暦181年がいちばん現実味がある。
しかしこの頃卑弥呼が16～18歳で神武の妻になったとすれば、
彼女は西暦248年まで生きたのだから、かなりな長生きで
卑弥呼と神武の関係を疑う人も出てくるだろう。卑弥呼が
190年～200年の間に神武と結婚したのであればまあ頷ける。
次の「辛酉」の年、卑弥呼の存命中の241年に神武が即位した
のだとすれば、神武と崇神の間の世代間隔は縮まり、かなり
短い期間に天皇がコロコロ入れ替わったことになるが、
読者は神武と卑弥呼は赤の他人だと思うことだろう。 >>256
＞66年＋79年＋64年＝109年前
西暦181年は390年の
109年前でなくて209年前な。すまん。 >>252
おおよそ賛成。
>>254-259
話の分かる人が出てきてくれた。
中田憲信「諸系譜」
http://kodai.sakura.ne.jp/sblo_files/yamatai/image/mononobe-nakatomi-mikami.pdf
物部、三上、中臣、鴨の系図との比較から、
神武～崇神は6世代か。
・ヒメ踏鞴 （3世紀初）神武
・ヒメ踏鞴 綏靖
・ヒメ踏鞴 安寧
・トヨ津 懿徳 孝昭
・トヨ津 孝安
・磯城の台頭 孝霊 孝元 開化
・崇神（4世紀初～前）
孝霊 孝元 開化 あたりは腹違いの兄弟か従兄弟かって感じかな。 孝霊には複数の妃がいる。
神武から孝安までは后（奥さん）はいても妃がいない。
ここは重要である。
神武から孝安までは大王ではなかった。
この時代が魏志に書かれてる「女王国」であった。
この王朝の名前は神王朝だ。
最終的に崇神がこの神王朝を倒す。
「神を倒した」「神を殺した」はさすがに都合が悪いので、
朝廷は神に「鴨」の字を当てた。 >>263
おまえのチムコが萎えようが関係ない。
反論できないだろｗ 中国製の小札革綴冑が3世紀後半から4世紀の畿内の古墳から出る。
十数点の出土のうち九州はわずか1点、残りはすべて畿内。
当時の日本にこんな精巧な冑は作れない。
おそらくトヨの朝貢時に入手したのだろう。
この時点で中国と通交してた主体は畿内であり邪馬台国論争は決着する。
この小札革綴冑は山城の椿井大塚山古墳から出る。
崇神に反乱を起こした武埴安彦命が挙兵した場所であり、
椿井大塚山被葬者が武埴安彦である可能性が高い。
もう一つ面白いところから出る
大阪柏原の玉手山3号墳だ。
この時代に河内の首長が中国製の小札革綴冑というお宝を手に入れていた。
被葬者の該当人物がいる。
孝元天皇の妃・埴安媛の父、河内青玉繋だ。
武埴安彦の祖父になる。
河内青玉繋→埴安媛 →武埴安彦（崇神時代）
祖父と孫、つまり同じ一族が小札革綴冑を手に入れてたのではないか。
ということは河内青玉繋はトヨの時代を生きていた。
トヨの朝貢団の一人ではないのか。
どちらにしても「欠史」などと言われてきた初期8代天皇は確実に実在した、
そして魏志の台与と大和朝廷がこの冑によって結びつくのだ。 実在した場合、当時の暦の一年の数え方が今と違う説が有力らしい
春と秋がそれぞれ一年の始まりになるんだと 12 景行天皇 13 成務天皇 (日本武尊) 14 仲哀天皇 神功皇后 15 応神天皇 16 仁徳天皇
このあたりの事績と没年などの計算がどうにもあわないんだよな
おかげで平気で寿命が１００年を超えてしまう
解決案としては、先代がお隠れしてから次代が即位するのではなくて、
ある程度の年月は親子で共同統治、二人天皇だったとしたほうが
計算が合うのかもしれない 古代天皇の年齢研究サイト
http://www7a.biglobe.ne.jp/~kamiya1/mypage6.htm
崇神天皇：生没年 293～331（39歳） 在位 324～331（8年）
垂仁天皇：生没年 311～354（44歳） 在位 332～354（24年）
景行天皇：生没年 332～379（48歳） 在位 355～379（25年）
日本武尊：生没年 349～378（30歳）
成務天皇：生没年 351～382（32歳） 在位 380～382（3年）
仲哀天皇：生没年 366～389（24歳） 在位 383～389（7年）
神功皇后：生没年 359～398（41歳） 在位 390～398（9年）
応神天皇：生没年 390～430（41歳） 在位 399～430（32年）
仁徳天皇：生没年 410～459（50歳） 在位 433～459（27年）
以降>>135へ。
仲哀天皇の崩御年は362年でも380年でもなく、389年です。
当時の皇族は18歳ぐらいで最初の子どもを作っています。
神功は仲哀より7歳も年上です。なんだか不自然ですが。
神功皇后の摂政期間は9年間ですが、応神天皇の在位41年
の最初の9年に重なります。389－362＝27年。
この27年の絶対誤差は雄略天皇や武烈天皇にも影響します。
何故507年に即位したはずの継体天皇が526年まで大和に入れ
なかったか理由がここにあるようです。526年～533年まで
武烈と継体が共立されていた、明らかに権力を持っていたのは
継体であるのに、実際には武烈から皇位を受け継いでいなかった
ために継体天皇がちょうど亡くなった534年が安閑天皇元年になる
のだと考えています。 景行天皇の年齢
http://www7a.biglobe.ne.jp/~kamiya1/mypage612.htm
日本書紀では八坂入媛は13人も子供を産んだと記されています。
古事記では４人で、他の二人の妾が2人と6人の子を産んだという記述です
が、日本書紀は全員八坂入媛が産んだことにしたようです。18歳から2年
置きに子供13人を産むと44歳。景行天皇の場合それほどの長期政権だった
と考えられそうです。天皇の諡号に含まれる「タラシ」とは、自ら足繁く行動
した広い行動力をもつ意味があったと考えられ、孝安天皇兄弟や成務天皇を除く
と「タラシ」を含む５人の天皇のほとんどが九州に足を運んでいます。日本武
尊とともに日本統一の外征に明け暮れた一生だったのでしょう。景行・成務・
仲哀の三人が大和を留守にしていた間の内政は五十瓊敷入彦か五百城入彦が
担当していたと思われます。
【古事記による針間之伊那毘能大郎女周辺の系譜】によると、孝霊～針間之伊
那毘能大郎女まで3世代。孝霊～景行まで6世代です。同世代の天皇を何人か
父子継承の形にしたため皇室の系譜が混乱したのではないでしょうか。 孝霊天皇から応神天皇まで９世代あるとされていますが、
私は実際には７世代ではないかと思います。おそらく
孝霊はトヨよりいくらか年が若かったが、10歳以上は
離れていないと思います。孝霊の長男が孝元、孝元の
年の離れた弟が開化で、兄の後妻を娶って崇神天皇を
もうけた。孝霊・孝元ともに35歳ほど生きたと思います。
開化は45～50歳、崇神は40歳ぐらいでないでしょうか。
崇神天皇の次世代が垂仁で、景行（50歳ぐらいは生きた）
は垂仁と同世代だがこれも年が10歳以上離れているとする
と丁度良いかと思います。景行の息子が日本武尊と成務天皇、
日本武尊の息子が仲哀天皇。応神天皇は伝承通り仲哀天皇が
亡くなった後の誕生でしょう。ひょっとしたら神功皇后の
私生児かもしれません。 どっちにしても初代神武から17代履中天皇まで父子継承が続いたなんて、
生物学的にあり得ない。 朝廷は卑弥呼が誰か分っていた。
非常に都合の悪い人物であった。
その人物に問題があるのではない、
卑弥呼の100年前に帥升に問題があったのであろう。
卑弥呼が分かると帥升まで分かる。
プライドとして最も隠さねばならなかったのは、
ヒミコ（ヒメ踏鞴）→帥升（スサノオ）しかない。
だから神功皇后を120年ずらして卑弥呼の時代に当てた。 日本史より謎な金儲けできる方法とか
グーグルで検索⇒『羽山のサユレイザ』
GS07K 神武は日向からはるばる遠征して武力で建国した
のではなかったのではないか？
むしろ、日向の豪族より、スサノオを祖とする
大和や出雲の豪族のほうが強大であったとするなら、
大和の側から日向から神武を婿に迎えたと考えた
ほうが話がすっきりする。
神武は事代主神の長女の媛蹈鞴五十鈴媛命との間に
綏靖を儲け、綏靖は事代主神の次女の五十鈴依媛命
との間に安寧を儲け、安寧は事代主神の孫娘で、鴨王
の娘の渟名底仲媛命との間に息石耳命や懿徳天皇を儲け、
懿徳天皇は息石耳命の娘で事代主神の玄孫の天豊津媛命
との間に孝昭天皇を儲けたという記述をそのまま受け入
れると、天皇家が初めから出雲と対立関係にあったとは
思えない。むしろきわめて緊密な関係にあったと言える。 関係ないと言っているんだよｗ
どこの国の人間なんだ？
自分の国の話も知らないのか？ 日本書紀正史は雄略記から
それより「前」の記は当時の人間はそもそも歴史とみなしていない 仁徳の仁政の内容の記述は高校の漢文教科書で使われるほど
有名な中国の「淮南子」のコピペ
実在すると思っている大王の肝心なところを他所の本のコピペで済ますとか
んなむちゃくちゃなことをやるわけねーだろ >>277
＞日本書紀正史は雄略記から
それより「前」の記は当時の人間はそもそも歴史とみなしていない
みなしていないではなく、みなしたくない。
中国へ朝貢してた惨めな歴史であったことを知ってるから。 >>277
＞日本書紀正史は雄略記から
それより「前」の記は当時の人間はそもそも歴史とみなしていない
みなしていないではなく、みなしたくない。
中国へ朝貢してた惨めな歴史であったことを知ってるから。 >>276
古代史マニア100人がいれば古代史について100通りの解釈ができ
てしまいます。というのも日本では政府や宮内庁が古墳の調査に制
限をかけるなどしているので、古代史の様相について不確定な部分
が出てくるのです。
学校ではいちおう石器時代や縄文時代、弥生時代や魏志倭人伝のヒ
ミコについて習いますが、ヒミコの後を継いだイヨが266年に晋に
使者を出してから中国側の日本についての記録は長く途絶えます。
邪馬台国と天皇の関係は分かりません。しかし、邪馬台国があった
から当時天皇家は日本に存在しなかったとも言い切れません。
邪馬台国が九州にあり、それとは別に大和政権が畿内にできた可能性も
ありますし、邪馬台国から大和政権が発展した可能性もあります。
崇神天皇は確か左翼学者にも実在を認める人がいる人物です。
それより前に神武天皇〔天皇は仮称。当時は大王ですらない？〕が実在した
とすれば、どうしても欠史八代がヒミコの時代と重なるようで、
このスレはその問題に注目したものでしょう。 一代要記や水鏡、愚管抄、神皇正統記、本朝皇胤紹運録などに
よると、中世の貴族は古代天皇がその通り100歳を超えると信
じていたことが分かる。 >>280
自国の史書を自力で書けないから中国人に日本書紀本編を執筆してもらわなきゃならず
国家の制度も全部中華帝国の猿まね
んなプライドなど持ち合わせているはずがない
雄略より前は史実として知ってることが何一つなかった
それだけのこと >>281
＞それより前に神武天皇〔天皇は仮称。当時は大王ですらない？〕が実在した
とすれば、どうしても欠史八代がヒミコの時代と重なるようで、
このスレはその問題に注目したものでしょう。
ありがとう。
応神天皇が百済王との係わり（アケ王擁立）から390年元年であり、
神功皇后を入れて６代前の崇神が４世紀前半であることはほぼ確定。
ならば魏志倭人伝のトヨ（またはイヨ）が崇神より数十年前に最高位の女性としているはず。
トヨ津姫しかいない。
４代懿徳の皇后。
なんで誰も指摘しないのか不思議。 邪馬台国は葛城である。
葛城に住んでいたヒミコが判明したからである。
10代崇神天皇がいつごろの人物なのか。
これで邪馬台国論争は終了する。
崇神陵＝行燈山古墳＝布留１式＝4世紀初頭から前半。
2015年久住編年でもこれが最有力。
そして卑弥呼擁立の時代＝庄内0式（2世紀末）まで文化断絶がない。
という事は崇神から卑弥呼の時代までを普通に遡れるのだ。
にもかかわらず古代史家、考古学者の誰一人としてヒミコを探そうとしない。
ヒミコは記紀に登場しないという固定観念があるからであろう。
わしは探した。 ほらヒミコもトヨもいた。
⑩崇神（310年頃 318年没）
⑨開化
⑧孝元
⑦孝霊
トヨ津 ⑥孝安 ⑤孝昭
トヨ津 (250年頃）④懿徳
ヒメ踏鞴 ③安寧
ヒメ踏鞴 ②綏靖
ヒメ踏鞴 （200年頃） ①神武
神武から6代孝安まで宮は葛城である。
また神武から孝安まで不自然な事に正后はいても「妃」がいない。
彼らは複数の妃を持つ大王ではなかったからである。
つまり魏志に書かれた女王国とは神武～孝安時代の事であり、 それは葛城王朝であった。 故・金関 恕（かなせき ひろし）氏が奈良県天理市和爾の東大寺山古墳から発見した「国宝」中平銘鉄刀。
金関さんは2017年3月の考古学雑誌で、この刀は卑弥呼の五尺刀ではないかという見解を述べられている。
仮にそうだとして、謎の豪族・和邇氏と卑弥呼の関係が分からなかった。
解いたのはわしだ。
まいったか。
事代主
┣━━━━━━━┓
天日方奇日方（鴨王） ヒメ踏鞴━━神武
┣━━━━━━┓
建飯勝 渟名底仲媛━━ 安寧
┃ ┃
建甕尻 息石耳 ※ヒメ踏鞴（248年没）
┃ ┃
豊御気主 トヨ津━━ 懿徳
┃ ┃
大御気主 孝昭
┃ ┃
阿田賀田須 天足彦国押人命
┃
和邇日子押人命
┣━━━━━━━┓
彦国姥津命 姥津媛（開化天皇妃）
┏━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━┳━━━━━━┓
伊富都久命 彦国葺命 小篠命 乙国葺命
┏━━━━━━┳━━━━━━━┫ 【丈部氏祖】 【吉田氏祖】
彦忍人命 建耶須禰命 大口納命 【飯高氏祖】
（武社国造） ┃ ┣━━━━━━━┳━━━━━━━┓
八千宿禰命 難波根子武振熊命 彦汝命 真侶古命
（吉備穴国造） 【和邇氏祖】 【葦占氏祖】 （額田国造） >>283
＞雄略より前は史実として知ってることが何一つなかった
そんなことはない。
７世紀の朝廷は倭国王帥升が誰なのかを知っていた。
だから基点となる神武をBC６６０年というとんでもない年代に置いた。
そして女王国であった史実をごまかすため神武東征紀を書いた。 とても簡単な稼ぐことができるホームページ
念のためにのせておきます
検索してみよう『立木のボボトイテテレ』
YEW >>286
欠史八代スレのスレ主です。なかなかレスが帰って来ないのでこちらに貼らせて
いただきました。
あなたの発想・ご意見はなかなか面白いですが、系図のところが気になりました。
神武天皇・媛蹈鞴五十鈴媛命（ヒミコ？）から崇神天皇まではおよそ６世代なので、
天日方奇日方（鴨王）から阿田賀田須まで同じ６世代になるのは自然でしょう。
一方天日方奇日方（鴨王）から 彦国姥津命と姥津媛（開化天皇妃）まで、
日本書紀の記述にそっていますが、８世代もあるというのはどうも不自然に思えます。
トヨ（235年生まれ？）の玄孫姥津媛の夫開化天皇は崇神天皇（318年崩？）より一世代前です。
また、彦国姥津命の子の彦国葺は四道将軍の一人であり、垂仁天皇にも仕えています。
ヒミコの死から百年も経っていません。あなたの説を尊重し孝昭天皇が和珥臣や春日氏の先祖
であるとするなら、きっと同世代の人物が混在していることになる、特に安寧‐懿徳‐孝昭天皇
が気になります。他にも息石耳命の「耳」は手研耳命や神渟名川耳尊と同じ耳ですから、
天豊津媛命（トヨ？）は安寧天皇の孫娘ではなく神武天皇の孫娘ではないでしょうか？ >>293
＞一方天日方奇日方（鴨王）から 彦国姥津命と姥津媛（開化天皇妃）まで、
＞日本書紀の記述にそっていますが、８世代もあるというのはどうも不自然に思えます。
おそらく⑦孝霊の後に⑧孝元、⑨開化、⑩崇神が同時期に存在したと思います。
⑦孝霊には複数の妃がいますので傍系あたりか。
根拠は記紀では崇神より2世代上の吉備津彦やモモソ媛がいますが、
崇神が四道将軍の命を30歳の時として吉備津彦やモモソ媛は2世代上で70歳近くになります。
これはあり得ない。
吉備津彦は崇神と同世代かほんの少し上の年齢であったでしょう。 >>293
あとワニ氏系図の天足彦国押人命と和邇日子押人命が父子になってますが、
同じ押人命だからひょっとしたら同一人物かもしれません。
どちらにしても国宝中平銘鉄刀の保持者・和邇氏の系図にトヨがおり、
そしてその3世代前にヒメがいます。
2人の住んだ高天原に径百余歩の奴婢埋葬痕跡のある塚がある。 日本書紀前半部の執筆者がわざわざ「ここは全部フィクションです。歴史ではありません」と宣言しているのに
後世の白痴共が白痴論法で歴史的経過と読み替える 大昔の天皇が100歳を超える理由について
①国内外に王朝の古さをアピールするため天皇の寿命を無理に伸ばした（男系継承は保たれる）
一世代あたり60年の倍数を加えたかもしれない、あるいは１年を２倍、３倍した（意図的）
②当時の２年や３年が今の１年にあたる（悪意なし）
③正確な年齢の天皇が何十人も脱落しているため無理に血筋だけを繋げた（男系継承されてたか怪しくなる）
④正確な年齢の天皇が何十人も脱落しているわけではないが、神武天皇と歴代の天皇が赤の他人である
（血統の断絶がある）ことを自分で考える者にこっそり教えるため③のように読めるようにした。
丁稚や小僧が天皇を崇めるならともかく権力者が権威の神輿にすぎない天皇を本気で神話の神の子孫
と思う必要はなかったはずである。
中国に対する土下座外交が史実かどうかは分からないが当時の大和政権には
美化しなければならない相当都合の悪い歴史があり、これを隠蔽することで
結果的には北宋の太宗が感動して言ったように「日本という国は古くて凄い！」
に繋がったのだろう >>299
お前の政治的思想ありきの説だから却下な http://marishi.weblogs.jp/blog/cat5740945/
＞日本書記の講義の締め括りの言葉
＞「この講義を受けているあなたたち（皇子や貴族の子弟）は、これから国を動かしていく立場にある。
＞従って正しい歴史と解読方法を教えたが、前に述べた理由（国威発揚と応神の正当性）から年代や年齢、
＞文言など誇張して書かれている。あなたたちが知っていれば良く、国民に事実を知らせる必要はない。
＞特に、正しい復元年代の解読方法は、他言無用である。」
＞というわけで、いつの間にか正しい解読方法は忘れられ、古事記及び日本書紀に記載された通りの内容が国内に広まった。
迷惑な話やのおｗ 53世界＠名無史さん2018/10/29(月) 00:20:13.590
[6063] はたして今の天皇は本当に天皇なのか？ h20.11.15
第１２代目景行天皇の寿命が１４３歳だったり第１６代目仁徳天皇の寿命が１４２歳だったり
するのは、神武天皇と現在の天皇を無理やり血筋でつなげたためだと考えられる。つまり、
現在の天皇は神武天皇の子孫ではなく、赤の他人であると考えられる。
今の天皇が天皇であるためには、自分が神武天皇の子孫である“証拠”がなければならない。
http://jituzai.web.fc2.com/tetunikki_6001_6100.htm >>301-302
お前の政治的思想ありきの説だから却下な >>299(続き)
＞①一世代あたり60年の倍数を加えたかもしれない
✕60年の倍数を→〇60年を
⑤日本書紀編纂者は大昔の天皇の在位年数など知らなかった。
だから読者が真に受けないようなありえない在位年数にした。
⑥そのとおり当時の天皇は120歳、140歳ぐらいまで生きた。
まあ、今の科学技術を使えば天皇陵の埋葬者の遺骨の年代や没年齢
ぐらい簡単に分かるだろう。なんで国は許可してくれないのかな？
他に考えられる理由あるかな？ >>304
お前の政治的思想ありきの説だから却下だと何度言えばｗ >>304
ゆとり思考の無知アンド無能でしかない。 >>305-306
じゃあ、日本書紀や古事記を書くに当たり
政治的思想が全く絡んでいなかったという根拠を挙げてもらえるかな？
①～⑥以外に古代の天皇が100歳を超える理由って何があるか挙げてくれないか？ >>307
お前個人の政治的思想ありきの説だから却下な 100歳越えるのは異星人ないしその血を濃く受け継いで
いたからだろｗ >①国内外に王朝の古さをアピールするため天皇の寿命を無理に伸ばした（男系継承は保たれる）
古ければハクがつくので、無理に伸ばした理由に、多少その意図はあったかもしれない。
＞②当時の２年や３年が今の１年にあたる（悪意なし）
日本ほど四季がはっきりしてる国はないので、それはありえない。
＞③正確な年齢の天皇が何十人も脱落しているため無理に血筋だけを繋げた（男系継承されてたか怪しくなる）
それもない。応神が4世紀末、崇神が4世紀前半、遡ること6世代前の神武が大和盆地大変革時の2世紀末であることと整合性がある。だから無理に血筋を繋げたことなんてないであろう。
＞④正確な年齢の天皇が何十人も脱落しているわけではないが、神武天皇と歴代の天皇が赤の他人である
上記、それもない。
＞⑤日本書紀編纂者は大昔の天皇の在位年数など知らなかった。 だから読者が真に受けないようなありえない在位年数にした。
弥生時代のスズリがすでに10個以上見つかっている。弥生時代から文字はあった。
ゆえ、本当は在位年数を知っていた可能性が高いであろう。
ただし崇神以前の天皇は最高位ではない。当時の最高位は大物主。
だいたい「天皇」なる称号は7世紀に出来た。
崇神が大物主の王朝を顛覆させた、いわゆるクーデターだ。
そして自分の血筋、遡って神武という人物を始祖王扱いにした。
＞⑥そのとおり当時の天皇は120歳、140歳ぐらいまで生きた。
当時の平均寿命は40歳に満たないのでそれはない。 >>310
ジャパニーズエンパイヤイズベリークール！ 天皇とて人間、単なるホモサピエンス
古代天皇が100歳を超えてしまう理由について考えることは
ごく正常なことであって、これ程度のことで在日工作員に認定される
のであれば、日本人より在日のほうが有能になるぞ
右翼→古代天皇が100歳以上生きたのは史実だと思って疑うな
左翼→古代天皇は架空の人物だらけだから理由を考えるだけ無駄
右翼も左翼も根っこは一緒なんだよね >>311
レスありがとう
①以外は全くありえないか…。王朝交替など血統の断絶はありえず、
神武から奈良時代まで天皇の血は繋がっている、神武天皇は紀元前７世紀ほどの大昔の人物
ではなく天皇の系図に省略はない、日本は四季がはっきりしているから倍年暦もありえない
…スレ主の立場がきちんと見えてきた。
①も天皇の年齢を誤魔化したおかげで結果的に対外的な箔付けになったが正しいの
かもしれないね
北畠親房が神皇正統記の中で、中国では失われた孔子の全経など古代中国の書物が
日本に残っているので、我が国が秦や周の時代から中国と国交を結んでいたとしても
不思議ではないみたいなことを言ってるけど、それも大嘘でなく案外本気でそう思って
いそうだ
欠史八代の天皇たちが経歴不詳なのも当時の天皇家は日本列島の支配者といえるだけの
権力がなかったから彼らの事績をありのままに書けなかったというところなんだろうな
中国に土下座して朝貢していたとか史実でも絶対に書けんわｗ >>315
欠史八代の天皇たちの事績がないのは、
卑弥呼、トヨから崇神への大変革、
もっと言えばクーデターがあったので、
その事を書けなかったのではないかと思う。
崇神は最後の大物主を殺してるからね。
この最後の大物主とはアタガタス。
モモソ媛の亭主であり、このアタガタスを代々祀ってきたのが、
国宝・中平銘鉄刀の保持者であった和邇氏だ。
天理市和爾の和尓坐赤坂比古神社で祀ってきた。 太古の昔は環境が良かったから百何十歳でも生きられたんだよ。
近代になって公害や何かで早死にするようになった！ >>320
乳幼児死亡率まで加えると卑弥呼の時代でも平均寿命は15歳程度。
15歳以上生きた人物の平均寿命が40歳に行かないくらい。 >>321
ｳｿｳｿ ｳｿｳｿ
息を吐くように嘘をつく . ｳｿｳｿ ｳｿｳｿ ｳｿｳｿ
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∧＿∧ ∧＿∧ ｳｿｳｿｳｿｳｿｳｿｳｿｳｿｳｿ ｳｿｳｿ ｳｿｳｿ
<丶｀◇´>すぅ～ . <丶｀○´>はぁ～ ｳｿｳｿ ｳｿｳｿ ｳｿｳｿ ｳｿｳｿ
⊂ ⊃ .人 Y / ｳｿｳｿ ｳｿｳｿ ｳｿｳｿ
( ） ( ヽ し ｳｿｳｿ ｳｿｳｿ
〈＿フ__フ .〈＿フ__フ ｳｿｳｿ ｳｿｳｿ
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ｳｿｳｿ ｳｿｳｿ 100歳超えの大王(天皇は天武が初めて号した)がしこたまいらっしゃる理由。
先ず、万世一系ではない！古代の複数の王朝、家系を無理やり一系統のように偽装した。
系図上に於ける初代、神武(古代出雲の言葉読みだと、「カモのタケル」カモは王族、尊い方位の意味。)の即位の年代を
日本最初の王国、古代出雲王国の初代出雲王(オオナモチ)菅之八耳の即位した時代に無理やり設定した。(初代正王后は稲田姫さま)
菅之八耳さまから９～１０代目の子孫が系譜上の神武である天村雲命。
、、、約10代分を水増し偽装する必要が有った
また、古代出雲王国時代～長らくは春分と秋分の日をそれぞれ一年の元日としていて、現代？の一年(一歳)は古代では２倍の二歳。
、、、今の二十歳は古代出雲時代(～紀元２世紀に出雲王国は物部(天皇家)ほかの連合軍によりフルボッコにされて大量の戦死傷者を出して降伏～滅亡)～は２倍の四十歳。
つい近年まで長らく人生５０年！？と言われて来ました。同様に古代だとこれが単純に２倍の100歳。
これがたまたま１０代の年代分を埋めて偽装するのに都合が良かった。 >>320
汚鮮のせいでしょう。
飛鳥時代になると帰化人だらけに。キムチだらけになって環境が悪化したのです。
汚鮮は近代なって更に加速。現代はもっとひどくなってます。 >>326
縄文人
「半島性噴く！チョン子ちゃんのマ○コは気持ちが良いなぁ」ドッピュドピュッ
弥生人
「なんで下半身丸出しなの？９センチ以上の雄チョンコは気持ちが悪いなぁ～」ザックザクッ
古墳人
「オイ！チョンコ！気持ち良いマ○コもっと送れや」ドピュピュッ
飛鳥人
「ミカドがお飼いになられてるチョンコ孕み腹うやらましす」ドピュッ
奈良人
「チョンコ孕み腹の子孫マ○コは気持ちが良いなぁ」ピュッ
平安人
「なんか孕み腹の子孫絶滅してね？」(´・ω・｀)ｼｮﾎﾞｰﾝ >>327
残念な事実をお伝えすると、
古代から中世～に至る日本は基本的に母系社会でした。
更に、結婚していても月に数度、女性の元に通う通い婚。
せくすの主導権は女性にあり、男は使い捨て。
男が精力旺盛な内はカー(嫁)ちゃんも欲望を満足させられますが、
トーチゃんが齢を重ねて精力が萎えてカーちゃんの欲望を満足させられなくなると、、、
途端にお払い箱にされて離縁(と共に生活の糧も喪い悲惨な結果に)
カーちゃんはピチピチした若い男を新しい婿に迎えて寝やごとに励のはごく当たり前の社会でした。 >>328
そりゃかーちゃん（後年の概念でいうと正室）の話だろ
チョンコ孕み腹は喋るTENGA扱いよ
じゃなかったから貢物の対象にならんだろ ゜ ○ ゜
o ｡ ゜ﾟ ﾟ ． o ○o
ｒ⌒ヽ (⌒⌒) ｒ⌒ヽ/,
、、;(⌒ヾ ((⌒⌒)) /⌒) ), , 。
、 ヾ (⌒ ﾌｧﾋﾞｮ━ l|l l|l ━ﾝ！⌒⌒);;）／. ,
、＼(⌒ゝ;(⌒ヾ ∧_,,∧ ⌒）／）) .,／ ,,
（(⌒-丶(;;;(⌒ゝ;;(⌒∩#｀Д´>'') ウリが知らなかったわけないﾆﾀﾞ！
(;;;;(⌒(⌒;;;(⌒ ヽ>>328ノ ／ )）⌒)）;;;;）-⌒)）
ゞ (⌒⌒=─ (,,フ .ﾉ ─=⌒⌒)ノ;;ノ;;;::)
（(⌒≡＝─ 人从;;;; レ' ;;;从人─＝≡⌒)丿;;丿ノ 妻問婚と入婿がごっちゃになってんじゃん
やっぱキムチ食ってると頭狂ってくるんだな 半万年続くチョンコ唯一の伝統職
〃⌒⌒ヽ、 お兄さん遊ばな～い？
( ノハヾ ゝ（同胞の９ｃｍじゃ物足りないの）
<｀∀´*> ﾉ 安くしとくﾆﾀﾞよ～！
m／＾～し~ （あとで謝罪と賠償を請求するニダ）
（__／ / ｳｪｰ､ﾊｯﾊｯﾊ
ﾉ~￣＼_＿_
| γ⌒) ノ
| γY レ^つ
|〃 .|､__／
｀| |
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(__シ ／二ﾆ＞､
/／__ __Ｙﾍ 半島にいるより
.{ { -'_i_-' } .| マシかも…
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| 第５種補給品 |
| （旧 朝貢品） |
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{＿_／＼ >>328は>>321と同じ無能ヒトモドキだと思われる 日本人鬼畜にレイプされた韓国女性は口を揃えて言う「犯された」と
一方、韓国鬼畜にレイプされた日本人女性は口を揃えて言う「乱暴された」と
この違いが分かる人は少ない >>336
日本人鬼畜は鬼畜になりきれず優しくするってこと？
韓国人鬼畜は9cmだから入ってる感じがしないってこと？？
この違いってどういう意味？？？ >>325
＞100歳超えの大王(天皇は天武が初めて号した)がしこたまいらっしゃる理由。
＞先ず、万世一系ではない！古代の複数の王朝、家系を無理やり一系統のように偽装した。
いきなり矛盾。
「複数の王朝、家系を無理やり一系統のように偽装した」のなら。
40歳程度の人物を大量に入れればいいだけだから、
一人の天皇の年齢を100歳超えさせる必要はない >>323
＞成人縄文人の平均寿命は65歳だったっけ？
あのなぁ・・・
国政調査が始まった昭和27年だったかで50代後半。 >>339
国政調査は昭和23年が初実施だが、国政調査と寿命になんの関連があるんだ？？？ >>340
それおかしい。
なぜなら幼児の骨が残っいていないからだ。
縄文時代の遺跡からかなり高齢の人骨が見つかったが、
それとて平均寿命をほんの少し押し上げるだけ。 >>341
＞寿命になんの関連があるんだ？？？
寿命が分るよね、なに言ってるのおまえ。 >>343
お前はバカだから漢字の間違いに気づいてないことを嘲り笑われてるって気づけないんだな >>342
お前ごとき無能ヒトモドキが聖マリアンナ医科大学医学部の長岡氏の研究結果に意見できる知識や実績があるのか？ないだろマヌケ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
