邪馬台国畿内説正統派 [無断転載禁止]©2ch.net
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天照だの邇邇芸だの神武東征だの書いてある日本書紀なんて、あとからきた逃亡百済人の作りばなしさ。勿論、対馬海峡から、人の移入なんてそれまで殆どない。箸墓だよ、箸墓。 箸墓が邪馬台国も大和も説明できちゃうキーワードなんだ。
熊野は黒潮のぶつかるところで、縄文時代から揚子江流域からの漂着民が多いんだ。 それで、江南米をたまたま持ち込んだ越人、呉人が米作に適した場所を探したわけさ。
すると、どうだろう、今の奈良盆地に大きな沼地があった。彼らがここで、周辺の縄文人と自然と共生関係を作って、弥生人になったわけ。平和なもんだよ。
後に、瀬戸内、朝鮮半島経由で、先祖の地中国に行けることが分かったそいつらが水銀のことを始皇帝に教えたのさ。 魏志倭人伝がその証拠さ。南越、その後呉のテリトリーとなった地域の風俗が倭人のと一致していると記されているものね。そして丹のことも。
とにかく、それで、ペルシャを経由して、始皇帝の都にたどり着いていたイスラエルの失われた10部族、アンフィクチュオニーが、水銀と奈良の沼地、平原広沢のことを知ったわけ。
アンフィクチュオニーに析出されたのが霊的威力者ジョセフさ。
ジョセフが彼らを率いて奈良にやってきたのだものね。なんのことはない徐福のことだよ。
そのとき、水稲以外の穀物や桃、馬匹文化も伝わって来たのさ。でも、穀物に限って言えば、やっぱり、適所適材、奈良盆地には栄養価の高い水稲だけが残ったんだよ。
キビとかアワとかは、徐福が通った瀬戸内海では根付いたのにね。奈良にそれを売り込みにきた商人は、美しく輝く黄金色の奈良盆地みて青ざめただろうよ。 そして羨み妬んだ。このときの軋轢が倭国乱だろうね。
すったもんだはあったと思うよ。でも、徐福はそれを乗り越えた。そして、奈良の弥生人を指導して通勤王国、咸陽と驪山陵をトポロジー的に想起させる邪馬台国をつくったのだろうね。
そう、弥生人たちは通勤してたのさ。沼地を裸足で。気持ちのいいもんだよ。川船を両岸で引っ張ってくれる男たちだって勿論裸足さ。冬だって裸足だよ、弥生人は丈夫だったのさ。毎日、往復4、5時間かけても構いやしない。
だって、イスラエルから殆ど歩いてきた霊的威力者が付いているんだぜ。文句言う奴なんて一人もいないさ。そしてやっぱり、徐福が、ポピュリズムというものをよくわかっていたのが大きかったのだろうね。(続く) >>156
ずばり、東南アジア台湾のブタチック半ニグロだろw
おまえの正体ってw
だから、朝鮮煙幕ばっかり打ち上げて、その後に、江南江南!呉越呉越!
徐福徐福!殷の難民、殷の難民!っサキブいてるんだろw
図星だろ。
台湾ブタ広鼻褐色半ニグロw >>156
見てる事は分かってんだぞw
この台湾ブタ広鼻ブラック。
早く何か言えよ、こ朝鮮煙幕作戦で19年間も食ってきた台湾のブタと
ボルネオニグロのクッサイ汚らしいハノい中間種w 日本国籍を持たない「市民」の方たちが、半島に近いところに
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らしいよ 日本国籍を持たない「市民」の方たちが、半島に近いところに
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それを擁護するのも異常 関西の人は妙に半島起源にこだわるよね。
畿内説の本音が透けて見える。 >>218みたいな書き込みをしないと気がすまないのは、
やっぱり九州説がエラい人の反日活動だからなんだろうな 日本国籍を持たない「市民」の方たちが、半島に近いところに
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それを擁護するのも異常 昨日、ニセスレの「邪馬台国畿内説 Part501」で正体さらして大暴れしてただけでは足りないのかw 日本国籍を持たない「市民」の方たちが、半島に近いところに
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それを擁護するのも異常 >>1正統 ◆lyS0FF3AZo 2017/03/24
キウス
「名前欄への書き込み多用」などの特徴ですぐに判別できる。 畿内説は日本の歴史を匿名の勢力だらけにしてしまい、歴史を闇で覆い隠してしまった。 いんや?
思い込みに捉らわれずに真理を追究するには、固有名詞はかえって邪魔になりがち
仁徳天皇陵より大仙古墳と呼ぶ方がスタンダードになっているのは故なしではないんだよ 日本国籍を持たない「市民」の方たちが、半島に近いところに
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