聖徳太子の正体は、押坂彦人大兄皇子だった。
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0102日本＠名無史さん
2019/05/11(土) 21:22:18.400103日本＠名無史さん
2019/05/11(土) 21:31:27.60何か行方不明になった事にしとかないと都合悪いのか？
記紀や延喜式の記録を否定し出すと、日本中に埋葬者行方不明の墓だらけになる。
記紀編纂より高々100年前の国のトップの墓が行方不明になったなんて、あり得ると思える？
0104日本＠名無史さん
2019/05/11(土) 21:39:51.41>>102
0105日本＠名無史さん
2019/05/11(土) 23:43:11.420106日本＠名無史さん
2019/05/13(月) 02:35:48.42http://ydnad1b.yaekumo.com/japan_dna_project2.jpg
待機中
(※引用元はJAPAN DNA Project - Y-DNA Member Distribution Mapから)
http://ydnad1b.yaekumo.com/korea_dna_map.jpg
待機中
(※引用元はKorea DNA - Y-DNA Member Distribution Mapから)
★FTDNAのサイトによる「朝鮮半島のY染色体分布地図」(2013.10.7)
朝鮮半島のY染色体の分布状況は、我が国とは全く趣を異にしている。
総覧して言えるのは、「C3e1」が南西と東北に分断されて存在していることだろう。
これは、元々北方系の「C3e1」が朝鮮半島のほぼ全域に分布していた処に支那大陸から東進した「O3a2」が半島に来住し、
九州北部から「O2b」ないし「O2b1a」「O2b1b」が北上した結果、「C3e1」が南西と東北に分断されたのではないかと思われる。
この北東から南西へと南下した【C3e1】の種族は、
現在もオロチョン(91%)、エヴェンキ(68%)、ブリヤート(84%)の高頻度の割合を占めていることでも分かるが【扶餘族】であろうと思われる。
（引用終了）
0107日本＠名無史さん
2019/05/13(月) 19:46:04.93高麗大学の金鉉球と鄭大均の両教授は、
「漢文の書き方から見ても三韓の建国神話は日本書紀を模倣して書かれたものであることは明白であり、
現代の歴史教育における三韓史も日本書紀を土台としつつ、感情的に受け入れられない部分を削除し、
ただ根拠もなく三韓が日本に文化を伝えたと改ざんした捏造史である」と断言しています。
また「日本書紀」に引用されていることを理由に百済三書を事更にもてはやそうとする朝鮮ヒトモドキも多いですが、
朝鮮半島最古の歴史書である三国史記には、「百済開国已来、未有以文字記事、至是得博士高興、始有書記
（百済は開国以来、東普の高興博士が書記を記録するために訪れるまで文字で記録を残したことはなかった）」
と明記されており、こんにちでは百済三書の存在自体の信憑性は低いと断定されています。
加えて朱蒙伝説なるものが神武伝説の元になっていると強弁する朝鮮ヒトモドキも散見されますが、
「論衡」「後漢書」「魏略」に記録されている東明は扶余族の東明であって、
高句麗初代王の東明（朱蒙）と混同するのは彼らの民族的願望であり事実ではありません。
やはり金教授と鄭教授の指摘にあるように、
朱蒙伝説も三国史記編纂時になってから「日本書紀」を模倣して創作された伝説と見るべきでしょう。
なお、百済三書（百済記、百済新撰、百済本記）は日本書紀の引用文献として名前が上がっている以外に存在を証明するものがなく、
「天皇」や「日本」と表現している点、漢音ではなく呉音で表記されている点などを勘案すると、
日本書紀の権威付けのために日本書紀編纂者が創作した文献であり、実在はしていなかったとするのが現在の定説です。
0108日本＠名無史さん
2019/05/13(月) 19:46:24.19一方の日本（倭国）の文字文化はというと、魏志倭人伝には次のような記述があり、
この時代に既に倭国は文字による外交や政治を行っていたことが理解できます。
「文書・賜遣の物を伝送して女王に詣らしめ」、
「詔書して倭の女王に報じていわく、親魏倭王卑弥呼に制詔す。」、
「今汝を以て親魏倭王となし、金印紫綬を仮し」、
「銀印青綬を仮し」、
「詔書・印綬を奉じて、倭国に詣り、倭王に拝仮し、ならびに詔をもたらし」、
「倭王、使によって上表し、詔恩を答謝す。」、
「因って詔書・黄幢をもたらし、難升米に拝仮せしめ、檄を為（つく）りてこれを告喩す。」、
「檄を以て壹与を告喩す。」
このように魏志倭人伝には繰り返し後漢や魏から詔・詔書が出され、印綬が下賜されたことが記され、
それに対して倭国からは「上表」文が出されています。
従って、弥生時代の倭国は詔書や印に記された文字を理解し、上表文を書くこともできたと断言できるのです。
おそらく日本列島内で最も早く文字（漢字）を受容し、外交・政治に利用していたことに疑いの余地はありません。
よって日本列島内で弥生時代の遺跡や遺物から最も「文字」の痕跡が出現する地域が女王国（邪馬壹国）の
最有力候補と考えるのが、理性的・学問的態度であり、学問的仮説である学説に値します。
筑前中域には次のような文字文化受容の痕跡である遺物が出土しています。
志賀島の金印「漢委奴国王」（57年）、
室見川の銘版「高暘左 王作永宮齊鬲 延光四年五」（125年）、
井原･平原出土の銘文を持つ漢式鏡多数
これらに代表されるように、日本列島内の弥生遺跡中、最も濃厚な文字文化の痕跡を有すのは筑前中域であり、
この地域を邪馬壹国に比定すべきとの結論に至らざるを得ません。
0109日本＠名無史さん
2019/05/13(月) 19:46:44.76朝鮮半島南部は紀元前から菜畑・板付・金隈と同族の農耕縄文人が征服し、大陸からは辰国と認識されていました。
根拠として挙げられるのが、
①半島最古の住居遺構である松菊里住居跡が日本の竪穴式住居の劣化コピーであること、
②半島最古の水田遺構である麻田里の温帯ジャポニカ米が九州島由来であることです。
なお、北部は遼河文明領域であり、ウラル系やツングース系が住んでいたことも判明しています。
寒さに弱い農耕縄文人を尻目に、半島の北緯36度線以北にウラル系や後には漢族系などが流入し、
弥生人（元縄文人）国家である辰国の技術指導を受け入れながら形成されたのが馬韓・辰韓・弁韓・狗邪韓国です。
北緯36度線の壁によって倭人（元弥生人）の影響を直接受けなかった
ツングース系・穢族・プヨ族を併合して高句麗に、
漢族系であった馬韓は百済に、
辰韓と弁韓が併合して倭種の国新羅に、
狗邪韓国が倭人の国として伽耶を含む任那に移行しました。
https://i.imgur.com/cL5IUF5.jpg
百済は元漢民族であったにもかかわらず、倭国本土に媚を売り続けたため、中華化した新羅から大いに反感を買い、唐と組んで逐滅（現代語 絶滅）させられました。
高句麗も滅亡し、任那は本土に撤退、統一新羅になったのですが、白村江の戦いは朝鮮半島から倭人や倭種の引き揚げが目的だったのだろうと推察できます。
その新羅も高麗に滅ぼされ、民族としての倭種の国は半島から消滅してしまいました。
高麗はモンゴル帝国の侵略を受けツングース系とモンゴル系のハイブリッド国家へと変貌を遂げ、現在に至っているのです。
0110日本＠名無史さん
2019/05/13(月) 19:47:45.76西洋の日本愛は過去形ではなく現在進行形だ。
文化から産業に、また欧州から米国に、むしろその領域を拡張している。
先週末ソウル聖水洞に長い列を作ったブルーボトルコーヒーやアップルは米国人創業者が日本に魅了されて製品の中に日本の魂を溶かし込んだといっても過言ではない。
韓国人は「日本が単にお金で世界の人の歓心を買ってきたのだ！」と思い込もうと必死だが、真実の日本人は文化的な深さと驚異的な匠の精神で世界の人を魅了してきたということだ。
しかし韓国という色眼鏡を通した途端に日本は全く違う国になる。
いくら旧怨があるからと言っても、日本の実力から目を背けるどころか日本を貶すためなら事実を捻じ曲げることも、自らの指を食い千切る（比喩ではなく実際に集会で指を食い千切るパフォーマンスは頻繁に起こっている）ことも厭わない我々の姿勢は異常と言える。
実際に史料を見る勇気さえあれば、たちどころに歴史歪曲だと判明するようなことが事実であるかのようにまかり通り、事実を指摘されても訂正をするどころか謝罪もしない。
悲しいことにこういった現象は韓国において特に驚くようなことではない。
韓国で「手当たり次第反日」は常に免罪符なのだから。
事実を軽視した我々の「精神勝利」が、朝鮮建国以来、最悪の戦争につながった朝鮮通信使の誤った判断と何が違うのだろうか。
１５９２年、ファン・ユンギル正使は「外敵の侵犯に備えなければならない」と進言したが、全く同じものを見てきたはずのキム・ソンイル副使は「豊臣秀吉はネズミの目。恐れる必要はない」としてソンジョの判断を曇らせた。
この愚かな判断は皆が知っている通り、後に民が過酷な代償となって降りかかった。
「手当たり次第反日」は国内政治に利用しやすいのかもしれないが、国民を阿呆にして国を危機に陥れる。
壬辰倭乱、そして１９９７年外国為替危機の時にあれほど辛い思いをしたのに、私たちは事実ありのままの姿で見なければならないという当然の常識でさえ学ぶことができず、他人の助力に感謝も出来なかった。
我々に今本当に必要なのは事実を事実として受け止め、建設的な未来を目標として一歩ずつ前に進むという姿勢であるべきなのだ。
https://news.joins.com/article/23463310
0111日本＠名無史さん
2019/05/15(水) 14:25:56.30その記者日本に亡命しそう
0112日本＠名無史さん
2019/05/15(水) 16:11:51.420113日本＠名無史さん
2019/05/15(水) 16:16:13.17彡 ⌒ ミ
〈 ´・ω・〉 ∧＿∧
／ ＼ （ ） はぁ？てめえウンコ食い過ぎじゃね？
.＿＿| | .| |＿ / ヽ
||＼. ∧＿∧ (⌒＼_＿./ ./
||. （ ） ~＼___＿_ノ| ∧＿∧
/ ヽ ガイジきめぇ ＼| （ ） 朝鮮に帰れよクソゴミカス
0114日本＠名無史さん
2019/05/16(木) 12:53:35.04┗┓┏┛ ┗━┛┃┃┗━━┓┃
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0115日本＠名無史さん
2019/05/16(木) 15:22:05.29181年 タウポ大噴火
181年 『後漢書』によると「空が黄色くなり太陽が覆われた。」 「６月に雹が降った。大きさは鳥の卵ほどもあった。」
182年 『後漢書』によると「井戸の中が凍ってしまった」異常気象を示す記述は２年続く。
184年 黄巾の乱
181~184年頃 倭国大乱
184年頃 卑弥呼が女王になった。
黄巾の乱のスローガン「蒼天すでに死す、黄天まさに立つべし」は
噴煙によって青い空が死んで、空が黄色になったことをあらわしている。
黄巾の乱が黄色をイメージカラーにしているのも空が黄色になったから。
0116日本＠名無史さん
2019/05/16(木) 15:24:38.72紀元前2世紀 奴国の吉武高木遺跡
紀元前2～1世紀 奴国の須玖岡本遺跡 ←金印「漢委奴国王」を授かった王の時代
2～3世紀 衰退 ←邪馬台国ではない証拠
紀元前1世紀 伊都国の三雲南小路遺跡
1～2世紀 伊都国の井原鑓溝遺跡 ←伊都国が漢鏡流通の核としての機能停止し、倭国の中心都市では無くなった証拠
2～3世紀 伊都国の平原遺跡 ← 邪馬台国の一大率に九支配されていた時代
2～3世紀 衰退 ←邪馬台国ではない証拠
※『日本書紀』によると伊都国の王は、仲哀天皇の時代（4世紀頃）に完全に家来になった ←伊都国王家滅亡
0117日本＠名無史さん
2019/05/16(木) 15:27:29.96日本國者、倭國之別種也。以其國在日邊、故以日本為名。或曰：倭國自惡其名不雅、
改為日本。或云：日本舊小國、併倭國之地。其人入朝者、多自矜大、不以實對、
故中國疑焉。
（日本語訳）
日本国は、倭国の別種なり。
その国は日の出の場所に在るを以て、故に日本と名づけた。あるいは曰く、倭国は
自らその名の雅ならざるを憎み、改めて日本と為した。あるいは日本は昔、小国だっ
たが倭国の地を併せたという。
そこの人が入朝したが、多くは自惚れが大にして不実な対応だったので、中国はこれ
を疑う。
（わかりやすくまとめ）
日本の使者は異なる3つの説明をした。
A 倭国が日本に改名した。
B 日本と倭国は完全に別の国である。
C 日本は小国だったが倭国を併合した。
日本の使者は不誠実でウソをついているようなので
中国は日本の使者の話を信用しなかった。
0118日本＠名無史さん
2019/05/17(金) 10:14:37.97「菊池彦」に通じるとし熊本県菊池郡との関連を指摘する説がある（倭名類聚抄には「菊池」と書いて「久々知（くくち）」
0119日本＠名無史さん
2019/05/17(金) 10:46:38.60箸墓と纏向遺跡は、第10代崇神天皇陵と第12代景行天皇陵の近くだよ。
https://www.youtube.com/watch?v=HyWH5uripn4
これは物的証拠なので非常に重要なことです。
・箸墓は「四段築成」
・天皇陵は「三段築成」
この動画に映ってるすべての天皇陵よりも格上の形状をしているのが箸墓。
当時の人々は箸墓に眠る女性は、天皇より偉いと思っていたことは間違いないのです。
0120日本＠名無史さん
2019/05/17(金) 11:05:40.15・日本で編纂された『新撰姓氏録』には神武天皇の兄である稲飯命は新羅王の祖であると書かれている。
・『新羅本記』によると西暦57年に倭人の脱解尼師今が新羅王の祖になった。
・西暦57年、倭奴国王が金印を授かった。
※西暦57年に神武が初代天皇になり、神武の兄が新羅王の祖になった。
『新羅本紀』によれば、
新羅には朴氏・昔氏・金氏の3姓の王系がある。
昔氏の始祖が、西暦57年に新羅の王になった倭人の脱解尼師今である。
0121日本＠名無史さん
2019/05/17(金) 12:25:07.27仲衷天皇は架空
日本書紀によると仲哀天皇は父である日本武尊没後３６年後に
生まれた事になってしまうから実在性はない
0122日本＠名無史さん
2019/05/17(金) 13:52:37.060123日本＠名無史さん
2019/05/17(金) 17:05:08.520124日本＠名無史さん
2019/05/17(金) 17:29:25.37邪馬台国VS狗奴国=曹魏vs孫呉の代理戦争勃発（「孫」呉は狗奴国後背地・宮崎へ「天孫降臨」で後方支援）
→曹魏、帯方郡の張政を派遣→神武東征（敵前逃亡）狗奴国滅亡→邪馬台国勝利するも、台与で断絶→崇神の四道将軍に降伏、ヤマト王権の配下へ
－辺境地域（本州／出雲・吉備・大和・東海・北陸）…「古事記＆日本書紀」
出雲（朝鮮半島から青銅・鉄鋌の輸入販売）＆吉備（瀬戸内海の製塩・桃販売）の混血王・大物主が、東海王＆北陸王と共に唐古鍵を挟み撃ちにして征服、ヤマト王権樹立（纏向型前方後円墳）
→饒速日（神武東征）→物部氏として臣下へ→崇神、四道将軍を派遣し、邪馬台国を併合、全国統一
0125日本＠名無史さん
2019/05/17(金) 17:33:12.89◇奴国（博多）【後漢皇帝の冊封を受けて外交デビュー→大陸や半島との貿易＆外交本格化】
漢委奴国王（情報なし）…57年（後漢光武帝より金印を賜る）
帥升（情報なし）…107年（後漢安帝に謁見を願い出る。生口160人を献上）
◇邪馬台国【狗奴国との争い→魏帝・西晋帝に援軍要請】
卑弥呼（～247年）…239年/240年/243年/245年/247年（大夫…難升米、載斯、烏越、伊聲耆、掖邪狗ら）
台与（235年～?）…248年（13歳で女王に共立）/266年（西晋武帝へ）
◇ヤマト王権
Ⅰ.三輪（佐紀）朝【国内統一→半島派兵（新羅攻撃）開始→任那日本府設置（鉄資源を大量獲得）】
10祟神（～318年）…四道将軍（大彦/武渟川別/吉備津彦/丹波道主）派遣、310年頃？
11垂仁（情報なし）…330年頃没？新羅王子「天之日矛」帰化、田道間守 、野見宿禰vs当麻蹴速
12景行（情報なし）…343年頃没？日本武尊の東征＆西征335年頃？ 大臣・武内宿禰（～応神）
13成務（～355年）…国造/県主設置（国内統一完成）
14仲哀（～362年）…新羅征伐（関門海峡開削＝北朝/高句麗艦隊の瀬戸内海侵入リスク）に反対、神罰で崩御（暗殺）
神功（※～389年）…「旨」（「泰和4年」369年銘石上神宮七支刀→372年百済・近肖古王より贈呈）
Ⅱ.河内朝【半島派兵（高句麗との争い＆百済支援）本格化→大将軍位を求めて南朝（東晋/宋/斉/梁）帝に朝貢】
15応神（～394年）…「禰（でい）」
16仁徳（～427年）…「讃」（413年/421年/425年）
17履中（～432年）…「倭国王」（430年）
18反正（～437年）…「珍」（438年）←没後朝貢？
19允恭（～454年）…「済」（443年/451年）
20安康（情報なし）…「興」（460年/462年）
21雄略（～489年）…「武」①（477年/478年）「獲加多支鹵大王」…辛亥（471）年銘稲荷山鉄剣＋江田船山鉄剣
22清寧（情報なし）/23顕宗（情報なし）/24仁賢（情報なし）
25武烈（情報なし）…「武」②（502年）
Ⅲ.近江朝【中央集権強化】
26継体（～527年）…「男弟王」癸未（503）年銘人物画像鏡（隅田八幡宮）
0126日本＠名無史さん
2019/05/17(金) 17:45:09.920127日本＠名無史さん
2019/05/17(金) 19:21:26.15めっちゃ早口で言ってそうでキモい
0128日本＠名無史さん
2019/05/17(金) 20:12:28.510129日本＠名無史さん
2019/05/18(土) 20:47:10.96仏典に対して聖徳太子の意訳が書かれている。
聖徳太子は大麻を使って要点をサニワしてた。
大麻は現在医療大麻として治験が始まってます。
今後、そうなるでしょう
0130日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 00:21:19.87証拠
・日本で編纂された『新撰姓氏録』には神武天皇の兄は、新羅王の祖であると書かれている。
・西暦57年、『新羅本記』によると倭人の脱解尼師今が新羅王の祖になった。
・西暦57年、倭奴国王が金印を授かった。
※西暦57年、神武が初代天皇になり、神武の兄が新羅王の祖になったと考えられる。
『新羅本紀』によれば、
新羅には朴氏・昔氏・金氏の3姓の王系がある。
昔氏の始祖が、西暦57年に新羅の王になった倭人の脱解尼師今である。
脱解尼師今は丹波国（京都）の出身だが
神武天皇は丹波国（京都）に近い奈良県橿原市に都を造った。
0131日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 00:29:13.70スレチにもほどがある
0132日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 01:20:34.45https://www.sankei.com/region/news/181017/rgn1810170027-n1.html
黒塚古墳が3世紀なら箸墓も3世紀。
纏向遺跡の真北に黒塚古墳があり、
纏向遺跡の真南に箸墓がある。
黒塚古墳は箸墓のほぼ半分の大きさで
箸墓を参考にして作られたのは間違いない。
箸墓を参考にして作られた黒塚古墳が3世紀なので箸墓も3世紀で間違いない。
0133日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 09:40:00.85裴世清が実際に大和まで行って、ここが魏志倭人伝の邪馬台国って
0134日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 10:14:52.150135日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 10:42:28.67正解
0136日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 11:05:09.46推古天皇はヤマト王権の大王
そして、この時代のヤマト王権は飛鳥の地に宮を置いている
0137日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 11:16:57.68それはお前の願望だろ
第三者の目のほうが信憑性は高いとみるのが一般論
0138日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 11:32:26.12正確には天皇ではないんだよ
0139日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 11:37:08.95このような名前の家なんだけど、
漫画～アニメ・・・芸能、バンドなど？
そういうのと同じようなコンセプトの写真でしょ
0140日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 11:42:11.86『トトロ』？
銀～という親戚がいたと言っていたり、
家に謎の刀が～、歌舞伎や芝居が・・・とか
0141日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 11:45:43.11川崎の重度統合失調症症患者「松傾」は日暮れ前に首を吊れよ
前から何度も何度も何度も、
繰り返し繰り返し繰り返し
「死ね！」と命令されているだろう？
むしろ松傾へのレスは「首を吊って死ね」以外にないじゃないか
誰にも相手にされてない＝存在する意味がないという事だ
なぜ素直に命令をを聞いて首を吊ることができないんだ？？
いくら無能な統合失調症症患者とは言え、
日本語くらい読めるのだろう？？？
これだけ多くの者達に首を吊れ！と命令されているのだから
さっさとセルフ絞首刑を実行しろよ松傾
日暮れ前に必ず実行しろ！
必ずだぞ！！！
0142日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 12:00:16.28馬に乗り・・・腰に刀を差していて、
どこかの城に通っていたとか
なぜか日本の東北地方(伊達郡～とか)のほうの話
『老婆談』
0143日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 12:03:18.24川崎の重度統合失調症症患者「松傾」は日暮れ前に首を吊れよ
前から何度も何度も何度も、
繰り返し繰り返し繰り返し
「死ね！」と命令されているだろう？
むしろ松傾へのレスは「首を吊って死ね」以外にないじゃないか
誰にも相手にされてない＝存在する意味がないという事だ
なぜ素直に命令をを聞いて首を吊ることができないんだ？？
いくら無能な統合失調症症患者とは言え、
日本語くらい読めるのだろう？？？
これだけ多くの者達に首を吊れ！と命令されているのだから
さっさとセルフ絞首刑を実行しろよ松傾
日暮れ前に必ず実行しろ！
必ずだぞ！！！
0144日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 12:31:41.99『エビス信仰を広めた天皇のお話し』調べてみてｗ
あと『伊達の桃太郎』？
「劔」
このような文字も出てきたり
0145日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 12:34:56.33「附庸」とは、古代においては大きな国に接続されている小さな国を指す。
http://www.baike.com/wiki/%E9%99%84%E5%BA%B8&;prd=button_doc_entry
0146日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 12:35:56.60川崎の重度統合失調症症患者「松傾」は日暮れ前に首を吊れよ
前から何度も何度も何度も、
繰り返し繰り返し繰り返し
「死ね！」と命令されているだろう？
むしろ松傾へのレスは「首を吊って死ね」以外にないじゃないか
誰にも相手にされてない＝存在する意味がないという事だ
なぜ素直に命令をを聞いて首を吊ることができないんだ？？
いくら無能な統合失調症症患者とは言え、
日本語くらい読めるのだろう？？？
これだけ多くの者達に首を吊れ！と命令されているのだから
さっさとセルフ絞首刑を実行しろよ松傾
日暮れ前に必ず実行しろ！
必ずだぞ！！！
0147日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 12:46:27.34本や書なんかが沢山並んでいたんだよ、ずらーっと並んでいた。
とも言っていたしな・・・。
そういうものは、どうしちゃったんだろう？
誰かに、あげたのかな～、売ってしまったのかな、
それとも近所の人が持って行っちゃったのかな～。
あの謎の震災後に、そういう話(家の老婆の話)を・・・。
0148日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 12:49:12.550149日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 12:53:24.53蚕に機織りｗ
広瀬川という川があったんだよ、
芝居小屋が～とか
広瀬座というところ、民家園の話
0150日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 13:00:14.38こういう話じゃなかった？
オジギソウ・・・お辞儀。
何やら～とかｗ何の話なんだろう
0151日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 13:03:18.080152日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 13:05:51.71誰にも相手にされてないんだから死ねよ
生きてる意味なんかないだろ？
お前みたいなモンが
空気を吸って二酸化炭素を吐き出すなんて
生意気すぎる
今すぐ息を止めろ！
0153日本＠名無史さん
2019/05/23(木) 04:35:15.35しかしながら火山灰を多く含むので、リン酸が土壌に固着されリン酸欠乏を生じるため、水稲には多量の施肥を必要とする
0154日本＠名無史さん
2019/05/23(木) 04:38:50.57181年 タウポ大噴火
181年 『後漢書』によると「空が黄色くなり太陽が覆われた。」 「６月に雹が降った。大きさは鳥の卵ほどもあった。」
182年 『後漢書』によると「井戸の中が凍ってしまった」異常気象を示す記述は２年続く。
184年 黄巾の乱
181~184年頃 倭国大乱、『梁書』によると「霊帝光和年中（178年 - 184年）」に倭国大乱が起きた。
184年頃 卑弥呼が女王になった。
黄巾の乱のスローガン「蒼天すでに死す、黄天まさに立つべし」は
噴煙によって青い空が死んで、空が黄色になったことをあらわしている。
黄巾の乱が黄色をイメージカラーにしているのも空が黄色になったから。
0155日本＠名無史さん
2019/05/23(木) 04:56:22.21ちげーよバカ
0156日本＠名無史さん
2019/05/27(月) 01:52:32.61畿内の土器は全国各地で出土してて、北部九州のあちこちでも出て、北部九州の土器と共伴してる
もし、箸墓の年代が100年うしろにずれたら、北部九州の年代も100年うしろにずれることになる
九州説はイチャモンつけてるけど、結局ブーメランなんだよ
0157日本＠名無史さん
2019/05/27(月) 03:21:54.26まぁ落ち着いて涙を拭けよ
0158日本＠名無史さん
2019/05/27(月) 09:59:04.80都督府という表現は、唐の軍隊が高麗と百済の都をそれぞれ占領したときに
平壌都督府、熊津都督府と称した例をみてもわかるように
唐の占領軍司令部が置かれた外国の都をさしている
つまり日本は植民地政策を受ける窮地に陥った
0159日本＠名無史さん
2019/05/27(月) 11:22:53.81まだ言ってんのかよマヌケ
0160日本＠名無史さん
2019/05/27(月) 13:04:58.100161日本＠名無史さん
2019/05/27(月) 17:33:45.48妄想フルスロットルで「～だろう。」と断定したがる
識者らに追い詰められると「～が妥当。」などとホラを吹いて逃げまどう
しばらくすると記憶喪失で再び同じ思い込みを延々とコピペする
それが キ ナ イ コ シ （主に邪馬台国・神代関連スレでの呼び名）
蔑称も多くあり、半島関連スレでは無能ヒトモドキと呼ばれ
高天原スレではカマチョン（猿芝居ではカモ先生）
海人族スレでは摂津チョン
などスレ毎の呼称も存在する
最近では奥山と呼ばれることもしばしば
特徴としては思い込みが強く、他説を聞き入れる耳がなく
また聞き止める度量もない
そして追い詰められるとテキトーなホラを吹いて
様々なスレを逃げ回り、あらためて妄想を書きなぐる
0162日本＠名無史さん
2019/05/27(月) 18:08:37.71押坂彦人大兄王子が聖徳太子ならそのように
「日本書紀」で記述すれば良いだけのお話し
編纂者の総裁が彦人大兄皇子の子孫である舎人親王なのだから
0163日本＠名無史さん
2019/05/29(水) 02:15:31.970164日本＠名無史さん
2019/05/31(金) 01:18:13.37妄想フルスロットルで「～だろう。」と断定したがる
識者らに追い詰められると「～が妥当。」などとホラを吹いて逃げまどう
しばらくすると記憶喪失で再び同じ思い込みを延々とコピペする
それが キ ナ イ コ シ （主に邪馬台国・神代関連スレでの呼び名）
蔑称も多くあり、半島関連スレでは無能ヒトモドキと呼ばれ
高天原スレではカマチョン（猿芝居ではカモ先生）
海人族スレでは摂津チョン
などスレ毎の呼称も存在する
最近では奥山と呼ばれることもしばしば
特徴としては思い込みが強く、他説を聞き入れる耳がなく
また聞き止める度量もない
そして追い詰められるとテキトーなホラを吹いて
様々なスレを逃げ回り、あらためて妄想を書きなぐる
0165日本＠名無史さん
2019/06/01(土) 05:49:07.870166日本＠名無史さん
2019/06/02(日) 05:22:34.370167日本＠名無史さん
2019/06/03(月) 16:36:53.46＞ チョンコロがいるぞ殺せ！！ ＜
￣Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ￣
倭人
三 ( ´・ω）
三 ｰ（‐∪─→
三 ／￣￣￣ 》 ￣＼
三三 | ﾅｳﾏﾝ象Ｕ ・ | 死にたくないﾆﾀﾞ!!!
三 と| ι| | 三┏<；｀Д´ >┛
三 /_∧∨￣￣/_∧Ｕ 三 ┛ ┓
0168日本＠名無史さん
2019/06/04(火) 02:46:16.26https://www.rekihaku.ac.jp/contact/faq01.html#c
Q3.邪馬台国はどこにあったのですか？
大多数の考古学者は大和説です。
0169日本＠名無史さん
2019/06/04(火) 02:55:08.75「学者の99%は畿内説」って言ってた。
学問的にはほぼ邪馬台国は畿内で決着がついてる。
0170日本＠名無史さん
2019/06/04(火) 03:03:39.67（元館長・佐原真）
その三角縁神獣鏡の価値が低下してるやんけ
0171日本＠名無史さん
2019/06/04(火) 03:16:37.51181年 タウポ大噴火
181年 『後漢書』によると「空が黄色くなり太陽が覆われた。」 「６月に雹が降った。大きさは鳥の卵ほどもあった。」
182年 『後漢書』によると「井戸の中が凍ってしまった」異常気象を示す記述は２年続く。
184年 黄巾の乱
181~184年頃 『梁書』によると「霊帝光和年中（178年 - 184年）」に倭国大乱が起きた。
184年頃 『三国志』によると卑弥呼が女王になった。
黄巾の乱のスローガン「蒼天すでに死す、黄天まさに立つべし」は
噴煙によって青い空が死んで、空が黄色になったことをあらわしている。
黄巾の乱が黄色をイメージカラーにしているのも空が黄色になったから
0172日本＠名無史さん
2019/06/04(火) 22:10:02.29妄想フルスロットルで「～だろう。」と断定したがる
識者らに追い詰められると「～が妥当。」などとホラを吹いて逃げまどう
しばらくすると記憶喪失で再び同じ思い込みを延々とコピペする
それが キ ナ イ コ シ （主に邪馬台国・神代関連スレでの呼び名）
蔑称も多くあり、半島関連スレでは無能ヒトモドキと呼ばれ
高天原スレではカマチョン、海人族スレでは摂津チョンコ
最近では奥山と呼ばれることもしばしば
特徴としては思い込みが強く、他説を聞き入れる耳がなく
また聞き止める度量もない
そして追い詰められるとテキトーなホラを吹き、様々なスレを逃げ回る
そして突如として別キャラでネチネチと書き殴ることも少なくない
しばらくすると記憶喪失を発動させて懲りずに妄想を書きなぐるが、読解力に乏しく、
また思考に一貫性がないのでアルツハイマーの可能性が高い
0173日本＠名無史さん
2019/06/06(木) 05:54:44.77山背王子たちの虐殺はどうなるの？
0174日本＠名無史さん
2019/07/14(日) 08:28:52.78初めて金印を授かった倭王を初代天皇としたのは納得がいくしね。
証拠
・日本で編纂された『新撰姓氏録』には神武天皇の兄は、新羅王の祖であると書かれている。
・『新羅本記』によると西暦57年、倭人の脱解尼師今が新羅王に即位した。
・『後漢書』によると西暦57年、倭奴国王が金印を授かった。
※西暦57年、金印を授かった神武が初代天皇になり、金印の威光によって神武の兄が新羅王に即位したと考えられる。
『新羅本紀』によれば、
新羅には朴氏・昔氏・金氏の3姓の王系がある。
昔氏の始祖が、西暦57年に新羅王に即位した倭人の脱解尼師今である。
脱解尼師今は丹波国（京都）の出身だが
神武天皇は丹波国（京都）に近い奈良県橿原市に都を造った。
0175日本＠名無史さん
2019/07/14(日) 08:42:59.62（紀元前2世紀） 奴国の吉武高木遺跡
（紀元前2～1世紀） 奴国の須玖岡本遺跡
（紀元前1世紀の王・王妃墓） 伊都国の三雲南小路遺跡
（紀元1～2世紀の王墓）伊都国の井原鑓溝遺跡 ←遺跡調査によってこの頃に漢鏡流通の核としての機能が停止（首都機能の喪失）したことが判明
（紀元2～3世紀の女王墓）伊都国の平原遺跡 ← 遺跡調査によって平原遺跡の衰退時期であることが判明（魏志倭人伝によると邪馬台国の一大率に支配されていた時期）
※『日本書紀』によると4世紀頃、伊都国の王は仲哀天皇の完全な家来になった。 ←伊都国の九州王家滅亡
0176日本＠名無史さん
2019/07/14(日) 08:58:25.75>>「私の死後二百年以内に、一人の聖皇がここに都を作る。
>>そこはかってない壮麗な都になり、戦乱を十回浴びても
>>それを越えて栄え、一千年の間、遷都はないだろう。
>>だが一千年の時が満ちれば、黒龍が来るため、都は東に移される」
>>「それから二百年を過ぎた頃、こんどはクハンダが来るため、
>>その東の都は親と七人の子のように分れるだろう」
───────────────────────────
>比べてみれば一目瞭然のように、一致するのは最初の一文だけだ。
>その後に続く予言は、出典としてあげられていた『大成経』や
>『聖徳太子』には書かれていない。
>つまり一見すごいように見えるクハンダの予言は、
>その大部分が存在自体、大変怪しいものだったのである。
>おそらく五島氏の創作だったのではないだろうか。
>氏がかつて執筆された『ノストラダムスの大予言』と
>同じようなものである。
>恐怖の大王（きょうふのだいおう、仏: un grand Roi d'effrayeur）
>アンゴルモアの大王 (grand Roi d'Angolmois)
https://www.youtube.com/watch?v=coQLhCulZHw#t=115
「クハンダ」って単語も多分、フランス語の
「大王(grand Roi)」の「grand」からとってきたんだろう。
フランス語のＲの発音はハ行になるらしいし。
「グハンド → クハンダ」って
0177日本＠名無史さん
2019/07/14(日) 09:16:39.52西暦57年 福岡の奴国王が金印「漢委奴国王」を授かり、初代・神武天皇が誕生
107年 倭国王帥升等（6代・孝安天皇）が後漢に朝貢
177年 10代・崇神天皇が即位
179年 奈良県の三輪山西麓の瑞籬宮に都を移した。
181年 ニュージーランドのタウポ大噴火
181年 崇神5年、疾病の流行。『崇神紀』によると「倭国の人口の半分が死んだ」
181年 『後漢書』によると「空が黄色くなり太陽が覆われた。」 「６月に雹が降った。大きさは鳥の卵ほどもあった。」
182年 『後漢書』によると「井戸の中が凍ってしまった」異常気象を示す記述は２年続く
181～184年 倭国大乱
183年 モモソ姫の助言で大田田根子に大物主神を祀らせたら五穀豊穣となり疾病が治まった。
184年 疾病などの影響で崇神天皇が権威を失った。倭国を救ったスーパーヒーローのモモソ姫か大田田根子が女王・卑弥呼になった。
184年 黄巾の乱が勃発し、漢が衰退した。漢から授かった金印の権威消失。
198年（戊寅年） 崇神天皇が崩御した。
199年 12代・垂仁天皇が即位した（倭王ではなく女王・卑弥呼を補佐する役割）
202年 纒向珠城宮（纒向遺跡）に都を移した。
※『魏志倭人伝』によると官のトップは伊支馬（垂仁天皇の本名は伊久米），次席は弥馬升（垂仁天皇后の本名は日葉酢）
237年 垂仁天皇が崩御した。
238年 第12代・景行天皇が即位した。（女王・卑弥呼を補佐する役割）
238年 難升米と都市牛利が魏に朝貢した。卑弥呼が「親魏倭王」の金印を授かった。
248年 『三国志』によると女王・卑弥呼がついに亡くなった。
264年 景行27年、景行天皇の息子ヤマトタケルが熊襲討伐に成功。
266年 台与が晋に朝貢した。
※卑弥呼死亡後の後継者争いによって男王制度が廃止された。
※約100年間の天皇不在の空白期間
※卑弥呼と台与など女王制度の歴史を日本の歴史から消す代わりに架空の天皇である第13代天皇と第14代天皇と神功皇后を創作し空白期間を埋めた。
390年頃 第15代・応神天皇が即位した。
※学者の間でも応神天皇は新王朝が定説
0178日本＠名無史さん
2019/07/17(水) 00:41:37.24『日本書紀』は完全に卑弥呼と台与に神功皇后を合わせにいってる。
『日本書紀』によると
170年 神功皇后が産まれた
200年 神功皇后が即位
238年 神功皇后が朝貢 （卑弥呼が朝貢した年と一致）
269年 神功皇后が死亡
卑弥呼が女王になったのは184年頃と考えられているので
卑弥呼が産まれたのは170年頃（神功皇后が産まれた年）と推測できる。
※台与は13歳で女王になった。卑弥呼もそれくらいの年齢で女王になったと考えられる。
『日本書紀』は一致させようとしてるので、台与が死んだのがおそらく269年（神功皇后が亡くなった年）ではないか。
0179日本＠名無史さん
2019/07/17(水) 00:57:07.14崇神天皇の没年は258年か318年が定説になっている。
しかし、モモソ姫を卑弥呼とすると
崇神天皇は卑弥呼と同時代の倭王のはずで
崇神天皇の没年は198年（戊寅年）でないとおかしい。
198年 崇神天皇が亡くなった
200年 『日本書紀』によると神功皇后が即位
崇神天皇が亡くなって卑弥呼に権力が集中したのが199～200年頃と考えられるのでこれも神功皇后が即位した年と合うんだよな
0180日本＠名無史さん
2019/07/17(水) 10:36:21.76184年頃 女王・卑弥呼に即位
198年（戊寅年） 崇神天皇が崩御した。
200年頃 第10代・崇神天皇が亡くなった事によって卑弥呼に権力集中した。（『日本書紀』によると神功皇后が即位した年）
※『魏志倭人伝』によると官のトップは伊支馬（第11代・垂仁天皇の本名は伊久米），次席は弥馬升（垂仁天皇后の本名は日葉酢）
238年 卑弥呼が朝貢した。（『日本書紀』によると神功皇后が朝貢した年）
248年 『三国志』によると女王・卑弥呼が亡くなった。
266年 台与が晋に朝貢した。
269年 『日本書紀』によると神功皇后が亡くなった（台与が亡くなった年か？）
※卑弥呼死亡後の後継者争いによって男王制度が廃止された。
※約100年間の天皇不在の空白期間
390年頃 第15代・応神天皇が即位した。 （『日本書紀』によると270年生まれだが、390年頃即位したことが確実視されている。）
※学者の間でも応神天皇は新王朝が定説
0181日本＠名無史さん
2019/07/17(水) 12:58:43.71呉の北 → 魏
呉の西 → クシャーナ朝（魏の同盟国）
呉の東 → 倭国（魏の同盟国）
方角を1ヶ所変えると魏の連合国で呉を取り囲む形になる
0182日本＠名無史さん
2019/07/18(木) 01:31:09.25『日本書紀』によると
170年 神功皇后が産まれた
200年 神功皇后が即位
238年 神功皇后が魏に朝貢 （卑弥呼が魏に朝貢したのも238年）
265年 神功皇后が普に朝貢 （台与が普に朝貢したのは266年でわずか1年の誤差）
269年 神功皇后が死亡
卑弥呼が女王になったのは184年頃と考えられているので
卑弥呼が産まれたのは170年頃（神功皇后が産まれた年）と推測できる。
※台与は13歳で女王になった。卑弥呼もそれくらいの年齢で女王になったと考えられる。
0183日本＠名無史さん
2019/07/18(木) 04:49:38.25妄想の域を出ないから却下な
0184日本＠名無史さん
2019/08/03(土) 01:19:58.76日本書紀に書いてあることだから妄想じゃないけどね
0185日本＠名無史さん
2019/08/03(土) 01:21:50.09邪馬台国が北部九州ではないのは間違いない。
北部九州の場所を間違うはずがないからだ。
「北部九州から水行30日・陸行一ヶ月の場所にある」ともはっきり書いてあるから
北部九州から離れた場所にあると認識していたことになる。
つまり邪馬台国が北部九州ではないことだけは『魏志倭人伝』にはっきり書いてあるんだよね。
0186日本＠名無史さん
2019/08/03(土) 09:53:50.43しかし『古事記』には架空の天皇の崩御年が書かれているので
架空の天皇を削除して崩御年をずらしてみると面白いことがわかる。
古事記の記載
開化天皇 記載なし ←欠史八代、架空の天皇
崇神天皇 戊寅 ←実在
垂仁天皇 記載なし ←実在
景行天皇 記載なし ←実在
成務天皇 乙卯 ←架空
仲哀天皇 壬戌 ←架空
神功皇后 ←架空
応神天皇 甲午（394年） ←実在、学者の間でも新王朝説が有力
※架空の天皇を削除して崩御年をずらしてみると、実在の天皇の正確な崩御年がわかった↓
崇神天皇 戊寅（198年）
垂仁天皇 乙卯（235年）
景行天皇 壬戌（242年） ←卑弥呼の死亡は242~249年と一致
応神天皇 甲午（394年） ←実在、学者の間でも新王朝説が有力
仮に卑弥呼の死亡を242年とすると
その直後に後継者争いが起こり男王の系譜が途絶えているので
景行天皇 壬戌（242年）の崩御年が正確であることがわかる。
0187日本＠名無史さん
2019/08/03(土) 11:20:00.45～57年 伊都国王の時代（平原遺跡）
新王朝スタート
57年 金印「漢委奴国王」を授かったことにより、奴国王の地位が伊都国王よりも上になった。
57年 奴国王が初代天皇（神武天皇）に即位
57年 神武天皇の兄が新羅王に即位
107年 倭国王帥升等（第6代・孝安天皇）が後漢に朝貢
177年 第10代・崇神天皇が即位
179年 奈良県の瑞籬宮に都を移した。
181年 ニュージーランドのタウポ大噴火
181年 崇神5年、疾病の流行。『崇神紀』によると「倭国の人口の半分が死んだ」
181年 『後漢書』によると「空が黄色くなり太陽が覆われた。」 「６月に雹が降った。大きさは鳥の卵ほどもあった。」
181～184年 倭国大乱
181～184年 タウポ大噴火による大飢饉や疾病などの影響で崇神天皇の権威消失
184年 黄巾の乱が勃発し、漢が衰退した。漢から授かった金印の権威消失
王朝終了
0188日本＠名無史さん
2019/08/03(土) 11:26:31.05184年 祈祷の力で倭国を救ったスーパーヒーローのモモソ姫が女王・卑弥呼に即位
198年（戊寅年）、崇神天皇が崩御した。
199年 第11代・垂仁天皇が即位した（実態は、倭王ではなく女王・卑弥呼を補佐する役人）
202年 纒向珠城宮（纒向遺跡）に都を移した。
235年（乙卯年）、垂仁天皇が崩御した。
236年 第12代・景行天皇が即位した。（実態は、倭王ではなく女王・卑弥呼を補佐する役人）
238年 難升米と都市牛利が魏に朝貢した。卑弥呼が「親魏倭王」の金印を授かった。
242年 『三国志』によると女王・卑弥呼が亡くなった。
242年（壬戌年） 卑弥呼死亡後の後継者争いによって景行天皇が亡くなった。
242年頃 台与が新女王に即位した。
242年頃 男王制度の廃止、女王制度に完全に移行した。
243年 伊聲耆と掖邪狗が魏に朝貢した。（卑弥呼が死亡し、台与が新女王になったことを伝えにいった。）
266年 台与が晋に朝貢した。
※100年間以上の男王不在の空白期間
新王朝スタート
390年頃 女王制度を廃止
390年頃 第15代・応神天皇が即位
※学者の間でも応神天皇は新王朝が定説
0189日本＠名無史さん
2019/08/03(土) 13:50:43.82邪馬台国は北部九州ではない。
伊都国には魏の役人が駐留していたから、北部九州の場所を間違えるはずがないからだ。
『魏志倭人伝』には「北部九州から水行30日」ともはっきり書いてあるから
魏の役人は、邪馬台国は、北部九州から離れた場所にあると認識していたことがわかる。
つまり邪馬台国が北部九州ではないってことだけは『魏志倭人伝』にはっきり書いてあるんだよね。
『魏志倭人伝』を信じるなら北部九州は100%ありえないということ。
0190日本＠名無史さん
2019/08/04(日) 08:44:51.21では、聖徳太子以前は日本は仏教以外何の宗教があったんですか？
0191日本＠名無史さん
2019/08/04(日) 12:15:26.06魏志倭人伝の「大倭（邪馬台国のこと）」が大和だからとしか考えられない
中国が考えた「大倭」をヤマトが国名の漢字に採用した
0192日本＠名無史さん
2019/08/04(日) 12:16:17.02お前、神社に行ったことないのかよ
0193日本＠名無史さん
2019/08/04(日) 14:22:00.20日本書紀に卑弥呼が女王になった時の年齢など書いてない
0194日本＠名無史さん
2019/08/04(日) 14:34:45.97ですよね
ということは日本最古の宗教は神道ですよね
0195日本＠名無史さん
2019/08/04(日) 15:55:37.760196日本＠名無史さん
2019/08/04(日) 16:07:13.740197日本＠名無史さん
2019/08/04(日) 23:34:29.23『日本書紀』には書いてないけど中国の歴史書には書いてあるよ
『日本書紀』は中国の歴史書を引用してるしねさげ
0198日本＠名無史さん
2019/08/04(日) 23:34:52.36＞泰始２年（２６６）１１月
＞倭人、来たりて方物を献ず。
＞円丘・方丘を南・北の郊に併せ、ニ至の祀りをニ郊に合わせたり。
倭国から朝貢があって
前方後円墳らしきことが書いて
0199日本＠名無史さん
2019/08/04(日) 23:48:51.34それは、前方後円墳はまったく関係ないよ
中国で行われている郊祀制度を見直したお話
https://kotobank.jp/word/%E9%83%8A%E7%A5%80-62138
0200日本＠名無史さん
2019/08/05(月) 00:28:29.24前方後円墳は祭祀スペースでもあるから関係あるよ
0201日本＠名無史さん
2019/08/05(月) 05:59:01.95魏志倭人伝って、源氏物語レベルのフィクション小説だっていうのが現代の学会の見解だよ
卑弥呼なんていないよ
卑弥呼がいれば中国にとって日本は自分たちの下って言えるから無理やり捏造してるだけ
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