なぜ広島は優秀な人材の宝庫なのか11
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>>155
安倍ちゃんと酒宴しよった岸田ものう。
>>156
自衛官でも、お役人同様の公務員押し付けられ仕事として被災地でも戦力として
乏しいええ加減なんも中にゃおるけえのう。じゃけぇ一般の方にゃ徴兵制と
成ったら戦力としてよろしくお願いしよんじゃろう。 大島、伯太島、大三島は、水軍の基地だったとこだな。 【全体の1%程度】サイコパスは「うそをつく」意志決定が速い 京大などがMRIで実証★3
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1532079708/
ここにも「うそをつく」意志決定が速い人が一人いるな 安倍なんて嘘しかつかない
嘘をつく権利があると思い込んでるフシすらある >>161
重婚したやつとか
そらまあ広島の民意で選んでるわけだから 地元民からしたら 地元の議員が 一番マシに思えるのが当然ではなかろうか 何で安倍って嘘しか言わんの?何でそんな奴が総理大臣? >>159
広島県の因島も大きな勢力じゃったが、小基地なら瀬戸内の島々に水軍(海賊)集団が
おったよ。島嶼部は村上水軍系が多かったが、芸南の沿岸部は小早川水軍系の勢力が
大きなかったのう。
>>161
酒宴岸田に、パワハラ河井に>>163の中川もおるけぇ、真っ当たぁ云えんよ。
>>162 >>164
安倍ちゃんは、子供の頃から嘘こきじゃけぇ直らんよ。
http://imadokisoku.com/archives/2239/5
[このサイコパス的性格は、どうやら安倍の生育過程で培われたようなのだ。その
ヒントになるのが元共同通信記者で政治ジャーナリストの野上忠興が「週刊ポスト」
(小学館)に連載している「深層ノンフィクション 安倍晋三『沈黙の仮面』」だ。
安倍家取材40年の野上が安倍の幼少期からの生い立ちを追い、その人格形成の過程を
描いている。
問題の平気でウソがつける性格は、実は小学校時代からのものだったようだ。
安倍には2歳年上の兄がいる。この兄弟の性格が対照的で、夏休みの最終日、兄は
宿題の日記ができていないと涙顔になっていたが、安倍は「宿題みんな済んだね?」
と聞かれると、まったく手をつけていないにもかかわらず、「うん、済んだ」と
平然と答えたという。ウソがバレて、学校側から1週間でさらに別のノート1冊を
埋めて提出するようにと罰が出ても、本人がやらず、安倍の養育係だった女性が
代わりにやってあげていたというのだ。一般人の子どもはウソをついたら必ず
代償があると教育されるのが普通だ。ところが、安倍にはその経験がなかった。
罪悪感が皆無で、自分のウソに責任をとらないまま、大人になってしまったよう
なのだ。] >>162 >>164
今でも宿題は、忖度エリート官僚下司役人が作文書いて、安倍ちゃんは
答弁するんじゃが、時々安倍ちゃんが読めん漢字があるけぇ珍答弁にも成る。
まあ、日本は野党や記者らが事前に官僚役人に質問内容を伝える陋習があるけど、
国際的にゃ事前質問内容じゃのインチキ習慣が無ぁけぇ、安倍ちゃんや官僚役人も
宿題が出来ず、毎度の恥掻いたりするわけじゃが、兎も角安倍ちゃんは、
家庭教育係も官僚も、ぼくちゃんの宿題をやる人らの使用人で、安倍ぼくちゃんは
権力者で命令する責任は取らん立場におるもんと育って来たわけじゃし。
>>165
セカンドレイプ山口敬之も安倍ちゃん権力の庇護下じゃが国際的にゃ
アウトじゃけぇ、強姦擁護の安倍政権ぶりが英国国営放送から世界中に広まって
自業自得よのう。 安倍はエアコンがあって警備しやすい
熊野町に行くんかい? 昨日の広島カープの勝ち方凄かったな
何があっても何とかなるって感じで 野中に続いて松本も逝ったか・・・
有能な政治家の訃報が続くな・・・
失言で辞任、松本前復興大臣を惜しむ声「せめて環境大臣でいてほしかった」
http://business.nikkeibp.co.jp/article/topics/20110719/221544/
「松本氏は国際的にも評判がよかった。辞任は日本の環境外交にとって残念だ」
「丁寧な仕事ぶりだった。一度背負ったらどんな結末でも引き受け、言い訳しない人。惜しい」という声だ。
松本氏は、昨年9月から今年6月まで環境大臣(防災大臣も兼任)を務め、
環境の分野では市民やNGO(非政府組織)、自治体や企業などからも評価される大臣だった。
その最大の成果は、昨年10月に名古屋市で開かれたCOP10(生物多様性条約第10回締約国会議)の成功である。
COP10では、薬や食品の原料になる遺伝資源の利用ルールを巡って、先進国と途上国が激しく対立し、合意を得るのが絶望視されていた。
しかし、松本氏は議長国・日本の代表、すなわち世界の議長として、地域も人種も利害も全く異なる193カ国の合意を取り付け、
最終日にすべての議題を採択するという奇跡の交渉劇を繰り広げた。
こうしてCOP10では、「名古屋議定書」と「愛知目標」という日本の都市名を冠した2つの国際ルールが誕生した。
「日本は延長に賛成できない。しかし、世界から孤立すれば日本の国益を損なう」と判断した松本氏は、
経済産業省と環境省、外務省を一枚岩にまとめ上げ、日本の立場を国際社会に理解してもらえるよう交渉し、
延長の議論を今年のCOP17まで持ち越させるという成果を上げた。
親分肌で現場に任せるタイプ
松本氏は「チーム」という言葉が好きだ。手腕を発揮できたのは、優秀な事務方たちから成るチームがあったからでもある。
チームで仕事をする際、現場を信頼して実務を任せ、自分はトップとして責任を取るという方法を取る。
COP10のチームの人々は、「松本大臣は大きな流れや詰めるべきポイントを指示するが、細かなことは任せてくれた。
自由にやらせてもらえて、非常に仕事がしやすかった」と口をそろえる。 松本大臣辞任問題(3) cop10チーム
http://d.hatena.ne.jp/nozomi_private/20110724/1311518282
ここに興味深いエピソードが一つ載っている。
最終日未明にcop10が閉幕したあと、若い官僚と寝不足のうちにささやかな酒宴をしているとき、
環境省の官僚が松本氏に語ったという話だ。以下に引用する。
「大臣、覚えていますか。夕方の全体会議で議事が混乱した後、私たちに一言『お前ら殺 すぞ』と言って立ち去ったこと」。
「えっ、そんな物騒なことを言うわけがないじゃない」
…(略)…
「いえ、しかもにっこり笑いながらそうおっしゃいました。その言葉でピリっとして、仕事がはかどったんですよ」
こういうことは信頼のない関係では部下は言えない。面倒な上司なら後で何を言われるかわからないきわどい話だからだ。
それを直接相手に言えるということはしっかりとした信頼関係が築けていたということだ。
ハードな交渉を同じ場所で長期間行っていると、本当の人間性が、相手にもはたの人にも見えてくる。それはごまかしが利かない。
相手は大臣よりはるかに知識のある日本の官僚、そして世界のエキスパート。いいかげんなことをしたらすぐにばれる。
その彼らの信頼を得られたということは、それなりの働きをした、と考えてもよいのではないかと思う。
cop10をずっと取材していらした方も、松本氏のcop10でのがんばりは事実だとツイッターで呟いていた。 環境相といえば鯨岡
アセスメント法案成立のため自民党内の建設族と体を張って戦った
弱小派閥なればこそ >>175
安倍には到底できない芸当だわな
「現場を信頼して実務を任せ、自分はトップとして責任を取る」
これを実行できる政治家や企業のトップが日本にはほとんどいない
全て現場に責任転換 村山は労働運動からの叩き上げだから
好々爺風の顔に似合わず肝は座ってる >>168
韓国なら、安倍ちゃんは刑務所送り収監で、朴槿恵以上に罪に問われようで。
>>170 >>173
安倍ちゃんは、広島県東部平地の多い水害の三原市本郷の避難所で被災者と会話で、
広島県西部広島市〜呉の平地の少ない山と海が身近に接した気性の激しい
土砂地域は視察だけなんは、石井国交相の二の舞は避けたかったんじゃろうて。
「2018年7月14日、石井啓一国交相、広島市安芸区や呉市などの被災地を視察し、
被災者から激しい言葉を浴びる」
https://twitter.com/i_hate_camp/status/1018155440322932736
>>171
まあ、予選のセ・(カンド)リーグなら、何とかはなるのう。 >>179-180
村山富市氏は確かに最高の人物じゃし、戦後歴代首相でいや明治以降の歴代首相で
すら村山富市氏以上の人物はおらんよ。
http://www.kinyobi.co.jp/kinyobinews/2017/08/10/sataka-7/
[自民党、社会党、新党さきがけの自社さ政権を支えた亀井さんは村山富市さんに
惚れたとして、こう言っています。
「村山さんは俺が経験した首相の中で最高の人物だと思いますよ。これは閣内で
支えた小里貞利や野中広務をはじめ関わった誰もが言うはずです。すまし屋の
橋龍だってご多分に漏れないね」
[村山富市元首相の今の暮らしが中国ネットで話題に、「想像もしていなかった」
行動とは]
https://videoclip.club/report/24211/
https://www.youtube.com/watch?v=Op-xYtGw3Jg
[村山元首相の現状について中国ネットでは、「首相を辞めたらタクシー余り使わない
なんて、想像もしていなかった。尊敬に値する人だ」「日本人がみな村山元首相の
ような人だったら、日中のわだかまりも少なかったはず」「村山元首相は中国人が
尊敬できる人」「中国なら小さな官僚だとしても、辞めたあとは一般人とは違う
暮らしぶりだ」とかつて日本のトップだった人物が今では庶民と同じように暮らして
いることに驚く声が少なくなかった。] >>181
この怒鳴っとるおっさんも頭悪いの
何がスコップでやってみいなら
わしなら逆にどやしあげちゃるわい
政治生命終わるけどの
相手が抵抗できんのをええことに勝手なことを言うとるんじゃろう
不満を述べるのはええが、卑怯な真似だきゃあすなや 人間がいない地域なんだな…
広島都市圏に住まうなら、居住環境や住民の質、学校の質を
慎重に選ばなくてはならない。 広島県、特に沿岸部はカンシャク持ちが多い。
でも、僅かでもいいからリーダーシップがとれる人間がいれば、地域社会がきちんと機能してきた。
そういう人は、地元の意見を汲み上げたり、住民が失礼なことをしたら代わりに謝ったりした。
造り酒屋、網元、住職など。
でも、そういう人が去ってしまったり、元々いない地域だと、本当にどうしようもないだろう。 広島人が一番注目してるのは災害なんかより野球だろ
同点でせりあいますますかぶりつく
ブーブー 単純に広島は貧しいんだろう
周辺からも貧乏人が集まってくる
広島でも食えなくなった連中が大阪へ行く
大阪のスラム街は広島訛りで充満してる いやいや、あまりに訛りの強い広島弁は、貧しい人の話す言葉だから。
広島市でも、一戸建てが整然と並んだ地域(それでも坂が多く、山が迫ってるが)では
多少、地元のイントネーションが強くても、近年では東京方面に近い言葉を使うよ。 >>187
結局8 - 6でカープが勝利しました
豚さん >>189
おどりゃあ何もとおらんこと言うとんな、カバチ垂れとったら砂かけ目潰しするど!
廣島人じゃったら、アノネ、アノネ、アノネノネー云うて真っ当な広島弁しゃべらにゃあいけまぁが。
真っ当な広島弁もしゃべれんで、東京語しゃべりよるもんはつまらんど。 呉じゃに、〜ちょる 言わんのう思いよったが、
次の予告で松坂桃李が言いよったのう。 やっぱ、空から機銃打たれたり爆弾落とされたり、戦争は怖いぉ!!! 蛤御門って安倍ぴょんの長州が発砲し謀反起こして、京の街が燃えた事件だな。 >>183
物見遊山気分で来よる政治屋じゃけぇのう。
>>184
実際スコップで掘つてみんさい。逆にどやすんなら、スコップが偶然頭に当たって
ええ音するよ。パチッと頭ぶち割れた音じゃが、昭和ん頃はよう聴くことが出来たが
平成期は聴かんように成ったのう。
>>185
人間じゃけぇ、住民が上品じゃけぇ糞汚れの政治屋にもカバチ云うとってんで。
>>186
わしん親戚筋も造り酒屋じゃが、やっぱしカタギじゃ無ぁ性格の持主も多いし、
忖度じゃのせんよ。 >>185-186
被災地の土地柄ものう。広島市近辺じゃ安芸郡の「海田男に矢野女」 「海田若衆の
化粧の水」とか、「侠」要素が強い土地柄で、呉市じゃ、 「阿賀男に長浜女」と
呉越えの東側旧賀茂郡の阿賀、広の「侠」の土地柄じゃのう。 じゃが、今の平成の
世は、「侠」の土地柄の方がネット住民にゃ嫌われとるのう。矢野にしてものう。
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1348256718
「この地の人たちはよそ者を激しく排斥し、この町ではトラブルが絶えません。
広島市である必要はどこにもないのです。」
「江戸時代の皆々様がいるところだけだろう。団地の人まで巻き込んだら
可哀相だよ。まあ、一番の原因は役所の弱腰だろうなあ。江戸時代の皆々様、
ちょっと役所を恫喝したらなんでも言う事を聞くと思っている。」
「呉市がこの場所を引き取るつもりなら戦前にとっくに引き取っていますよ。
あんまりに問題が多いから、無視をしているのです。」
「同じ飛び地なら安芸郡坂町の隣の呉市をあたってください。なにしろ呉で活躍した
あの映画仁義なき戦いの皆々様はみな矢野の人ですから。呉市の人たちも懐かしい
なあと言って喜ぶんじゃあないですか。」
「歴史的に見ても毛利元就に滅ぼされた歴史をもっているので、広島の人間に恨みを
抱いています。私もなんで広島市に編入になったのか理解に苦しみます。何しろ
一年に一回は物騒な事があるのですから、たまったもんではりません。広島市民も
この矢野の人が大嫌いです。無言のボイコットをしていますよね。」
わしが知る矢野人はええ人間じゃし、広島市民も呉市民も矢野人を嫌うとらん
どころか、侠としても評価しとるよ。 >>185-186
矢野人で「仁義なき戦い」云うたらのう。
[今◯◯麿は、安芸郡矢野町の素封家の生まれ、学生時代から情熱のはけ口を
悪に傾け、級友を誘って不良団を結成し学生親分と言われたという。そのうち
山村組八人衆の新◯◯己の舎弟分となって勢力を伸ばすようになった。…けん銃や
カービン銃まで手に入れ「邪魔者は消せ」とアメリカ西部の無法者気取りで
青年やくざとして頭を持ち上げていった。](暴力許すまじ)と警察資料の
書き方じゃあるけどのう。今◯氏だけじゃのう、広島〜呉の有名なヤクザは
裕福な家庭出身者が多いいよ。ほいから戦前の広島県の旧家系はどこん家にも
ぼんくら(不良少年・愚連隊)がおる状況じゃったけぇ、本職職業に成らんかった
人らも、カタギの性格じゃ無ぁ人らは多かったけぇのう。元来旧家系は国人衆武士団
じゃけぇ、お役人化した士族の武士足軽の人らたぁ、中世武士の気質を受け継い
どるけぇ、英国紳士階級が野蛮人と言われるように、広島県の旧家系も野蛮人
キティちゃんが多いいし、軍隊へ入営しても、上官や古参先輩兵に暴行し悪兵に
成る人も多いいけぇのう。
>>187 >>190
2位巨人ポハイクに3タテ連勝じゃのう。セリーグの2位チームが挑んで来る程度なら
予選リーグ戦じゃ対処出来るけぇのう。
>>189
大した家柄も無ぁ、新興裕福な新興住宅民は、地元の旧住民の方言を嫌がり、
関東弁喋りよる関東奴隷じゃけぇのう。テレビドラマ的な関東首都圏小市民に憧れ、
広島土着的な物を嫌がるんじゃけぇ。家柄のええ旧家側は土着系じゃけぇ
方言丸出しよのう。 >>192
山口県周防田布施町出身の松村君の達川さんのモノマネが「あのね〜」じゃなぁか。
>>193
呉だけじゃのう、戦中なら江波でも「〜ちょる」が残っとったろう。
>>194
空爆銃撃は、半面自然災害的な意識もあるけえのう。地上戦と違い目を合わさん
虐殺じゃけぇ。
>>195
禁門の変で御所発砲の来島、久坂らは長州系神社の靖国中殿にに祀られ、
後の西南戦争の賊軍西郷どんは、靖国中殿に祀られん長州ダブルスタンダードの茶番。 近畿の京阪式と中国地方じゃアクセントが全然違うから
本人は大阪弁を話してるつもりでも大阪人じゃないことはすぐに分かる
大阪は東京とは違って訛りでとやかく言わないし出身地でバカにする事も無いから気が付かないだけ
「私ら大阪人は情に厚いけん」と広島訛りで言われても誰もとがめだてはしないよ 佐伯区の沼田の辺りはトンネルができてからの住民多いだろうな。 長州のアクセントは東京そのものだな
昨日大河ドラマ見て思った
広島は東京式アクセントに分類されてるみたいだが
達川の喋り方聞いてる限り全然違う >>203
東京式だが遅上がりが強いんだよ。
東京より遅く上がるんだよ 例えば 「あのね」だったら、
東京ならLHH、広島の遅上がりならLLHという風に遅く上がる。 あのね、あのね、あのねのねー
LLH、LLH、LLHLH
が広島弁。 このスレの美少年たちよ
感染症に気を付けよう!
しっかり空気を通し、しっかり乾燥させる。
怪我を防ぐ。ホコリを吸わないようにマスクを着ける。
しっかり手を洗う。清掃し、消毒しよう。 >>202
安佐南の沼田〜佐伯の北の方は新住民が多いいよ。ほいじゃが、あっこらから
カープの試合見に来るんがおるんじゃけぇ。いにしなくたびれようにのう。
>>204
「西郷どん」の後は「この世界の片隅に」視よったけど、ほぼろ売りんさって、
実家いんで、おおくじくりょってんが娘の名前呼ぶ時「は(H)るみ 」と関東式に
成りよったのう。広島や呉なら「はる(H)み」なんじゃがのう。
尾野真千子さんは奈良県出身じゃに、何でか関東式のセリフじゃったのう。 ほいから、>>203
大河ドラマのアクセントなんか参考にしても意味あるまーに。
山口も本来は遅上がりはあるし、玉山用にしゃべらせとるだけじゃろう。チョルも言わんし。
ほいじゃが、玉山は京阪式に成り済ますんが上手かったわ。
>>209
マッサンが出るんと、禁門の変の戦じゃけぇ見たんじゃのう。 西吉野村かぁ。
奥吉野の十津川村みたいにバリバリ東京式では無さそうだが吉野は吉野なんだな。 >>203
大河ドラマの長州人の喋り方で判断してもつまらんし、
実際は山口でも遅上がりはある。
主役の薩摩言葉には力入れとるが、他はマチマチ。
それより、玉山鉄二ら長州人は関西弁のフリするところが無駄に完璧だったぞ。
ハリセンボンの下手くそないかにもなエセ京都弁は気持ち悪いのに。 てか長州人はこの頃から朝敵なんじゃのう。御所に大砲撃ち込むたぁのう。
この長州の伝統を安倍がやりよんか。 東京にいる広島出身者は意外と成功する人が多い。
単純な話だけど、高学歴ほど成功する。
中には、長州閥と組んで強くなったりしたのもいるだろうね。
特に1960年代には上手く世渡りできた人が多かったらしい。 【社会】水道民営化は必要か?料金高騰、水質悪化…海外で失敗例続出 運営業者監視にも限界 安倍政権は推進、識者ら懸念
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1532418934/
水道事業の民営化は、12年12月に民主党(当時)から政権を奪取した安倍晋三政権下で政策課題として浮上した。
13年4月17日、安倍首相が議長を務める「産業競争力会議」で配布された資料に
「上下水道について(中略)コンセッションに係る制度運用体制を構築」の文言がある。
この資料をまとめたのは、同会議民間議員の竹中平蔵氏。
小泉純一郎政権で経済財政担当相、総務相などを歴任、現在はパソナグループ取締役会長を務めている。
この2日後、同会議にも出席した麻生太郎・副総理兼財務相は米シンクタンク「戦略国際問題研究所」(CSIS)で講演し、
質疑応答で水道事業を「すべて民営化します」と大見えを切った。
水道法改正案は22日閉会の国会で継続審議になったが、成立した改正PFI法(民間資金等の活用による
公共施設等の整備等の促進に関する法律)では、水道事業にコンセッション方式を導入する自治体に、
地方債の利息に関する特例措置を設けるなど「民営化後押し」の方向があらわになっている。
前出の関さんは、学校法人・加計学園問題などを引き合いに、規制緩和に代表される安倍政権の新自由主義的政策に疑問を呈している。 LGBTは子供を作らないから生産性がない
あっ、安倍夫妻に子供いたっけ? 白馬青牛は子孫を残さんかったけんのう。そこら辺で、安倍に親近感持っとんじゃろう。 >>215
>>199の長州系カルト靖国神社、日本会議に担がれとんが安倍ちゃんじゃし。
天皇も靖国じゃの参拝へ行かんよ。長州系は反天皇で天皇の親族煽って皇室攻撃するんじゃし。
大正期も明治の元勲で長州閥の親分の山県有朋が某宮中事件で失脚したようにのう。
じゃが、長州閥の時代たぁ、現在の山口県血流、山口県思想カルトらの方が独裁的な権力を
確保しとるけぇのう。バックにゃアメリカの下請けCSISのジャパン・ハンドラーが自民党田中派ら
保守本流派を潰して、左翼全体主義派の自民党清和会に独裁権力与えたんじゃし。
>>216
安倍ちゃんは、祖父の妖怪岸信介よりも、東条英機の性格に似とる、卑屈と不人情さと
傲慢さを持った権力乱用独裁型人間じゃけぇ。東条英機はIQ知能指数秀才じゃが、安倍ちゃんは
知能指数は低脳じゃが、東条英機も安倍ちゃんも無能な脳内お花畑の低脳の本質は変らんよ。
海軍のエリート回想テープでも、「当時は勝てるとおもったんですワハハ。」と、
自滅的攘夷決行で特攻自滅や餓死将兵世界ワーストやらかしといてで、笑い事じゃあるかいや。
ほんま、無責任、上に忖度、下に責任転嫁の現在進行形である日本のエリートの伝統じゃし、
無能な低脳過ぎるんよ。IQ知能指数で考える以外は放棄して、手前勝手な方程式の高等数学から
理論的に日本軍勝利間違い無しじゃの酔うとったんじゃけぇ。戦争は闘うもんじゃけぇ「荒仕事」
云うことすら理解しとらん、貧弱で脳内妄想しか出来ん人間が日本の運命権を持っとるだけで、
ゾッとする、いびせえもんよのう。 >>217
豪雨災害の危険が迫りよる時、死刑執行の国家権力虐殺ジェノサイドする前日に、安倍ちゃんと
仲よう酒宴の岸田じゃの話んならんよ。広島県選出の恥んなるだけじゃし。
>>218
そもそも、社会的成功した俗物の広島人じゃの郷土の真っ当な人間からは、ボロクソに云われる
人間じゃけどのう。 長州閥の末の山口血流と組んだんは広島血流の安倍ちゃん友達の
加計や増岡じゃのごく最近のこと。加計孝太郎の親父の代は、広島県の政治屋が多いい
自民党宏池会との関わりが強かったけぇのう。
>>219
穀物だけじゃのうて水すら、海外企業に売るもんが、軍事攘夷決行夢見よんじゃけぇ、
戦前から補給、兵站確保すら無視した旧日本軍の亡霊よのう。 死刑執行祭りしたせいで、オウムなんか知らなんだ若者にオウムが流行りよるのう。 >>220
世界中からひんしゅく買うた杉田水脈は、黒塗り削除しよるようじゃのう。
生産性云うて杉田は左翼的効率主義者なんじゃろう。人民(感情)は生産労働者で、
杉田水脈は権力側政治屋(理性)で、感情は理性の言い成りになりんさい
云いたかったんじゃろう。特にLGBTは次世代の生産性労働の感情を減らすけぇ、
理性側の杉田にゃ不愉快なんじゃろう。感情である国民が主権者で理性権力者を
憲法で縛る西側自由主義国の政治屋云う意識も杉田にゃ無ぁんじゃし。
ましてやLGBT、マイノリティーも主権者にカバチ垂れるたぁ可笑しかろうに。
>>221
身に覚えがあるけぇ断定出来んが、隠し子はおらん思うよ。じゃが安倍ちゃんへ親近感じゃの
カルト宗教信者じゃし精神鑑定レベルか、歴史修正主義デッチアゲ連中で。あがぁなんとわしを
一緒んすなや。 >>224
国家権力が死刑虐殺する限りオウムのテロ実行者と同等の犯罪行為じゃと西側自由主義先進国じゃ
認識されるし、その通りで国家権力によるテロが死刑執行じゃけぇのう。
オウムもネトウヨと変らんけぇ若いもんの受け皿にゃ成るんじゃなぁか。 >>224
ほいじゃが、日本のメディアは死刑制度賛成に誘導して、「被害者の家族の気持ちを考えろ」
方針じゃし、世界の趨勢から外れ民主主義を破壊加担しよんじゃけぇ。
犯人が憎いんなら、自らも殺人犯に成るリスクで復讐する仇討ちは個人の自由として、仇討ちは
禁じられとるんを国家権力に委ねるんは筋が違うとるし、国家権力による権力乱用の専制、
独裁を認めることに成る危険性をメディアは指摘せんのじゃけぇ。
国家権力は殺人犯たぁ権力による大量虐殺出来る存在じゃけぇ死刑廃止で権力者を縛らにゃいけん
ことすら、日本じゃ教育されとらんのじゃけぇ残酷なのう。 長州カルトより広島カルトの方がやばいだろう。
何でも他人にタカろうとするさもしい根性を行動理念としてる。
自分の足でたちんさいや。 >>225-227
その理屈っておかしくない?
感情こそ理性で縛らないと暴走して危険なんじゃないの?
最近ポピュリズムって言葉が流行ってるけど、
ポピュリズムは理性を失った感情の暴走現象だろう
感情こそ人々が努力して理性で縛って抑制しないと人治主義に陥り、
最終的に独裁に陥ると思うんだけど
その被害者感情の話なんかまさにそれで、
被害者が気の毒で、被害者の恨みが晴らされないと気が済まないからって、
橋下みたいなのが大衆の感情に訴えて法や国家を乱用する
感情の無謬性を信じているようだけど、
感情は人間の心の働きで、欲望に支配されているから、
感情のままに振舞うと危険で、理性による抑制が必要だと思うんだけど 理性とたいするのは欲望だろ。理性とその狂信という感情の組み合わせもありうる。
欲望でわかりやすいのが金銭欲だわな。
働きを評価してもらうものが金銭。それをほしがる欲望。
欲望を抑えるのが理性。
革新官僚の岸信介が欲望を統制した経済をずっと続けようとした。
理性とは統制なり。 安倍晋三と白馬青牛とどちらか一人会うわせてやると言ったら、俺は安倍に会いたい
後者は前者に嫉妬してライバル心を燃やしておるがそもそも同じ土俵にはいない >>233
| おまわりさんこいつ!こいつです! |
\_ ________
∨ ___
,r'つ@=,r'
∧_ ∧.| (・∀・ )
(・ω・´;)、/~У ̄|゙i
゚こ、 つ |=◎=∪
しー-J (_(__) 【悲報】 岸田「不出馬表明の前日に安倍さんと会った」安倍さん「会ってない」 ・
http://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/news/1532522586/
1 名前:名無しさん@涙目です。(アラビア)[ヌコ] :2018/07/25(水) 21:43:06.82 ID:cJol5BWU0● BE:324064431-2BP(2000)
http://img.5ch.net/ico/nida.gif
菅義偉官房長官は25日の記者会見で、自民党の岸田文雄政調会長が23日に安倍晋三首相と会談した事実はないと説明した。
菅氏が首相に確認したところ、「会ったことはない」との答えだったという。
岸田氏は自民党総裁選不出馬を表明した24日の記者会見で、前日に首相と会って話したと説明しているが、これを真っ向から否定した格好だ。
https://www.jiji.com/jc/article?k=2018072500959
3 名前:名無しさん@涙目です。(dion軍)[US] :2018/07/25(水) 21:46:11.16 ID:l5yzRzhW0
何でそんなことまで嘘つくんだ
安倍は嘘をつかないと死ぬ病気か >>228
広島にゃ他所から来たカルト団体はあるけど、広島発信のカルト団体じゃの無ぁよ。
カルト=セクトは、反社会的新興宗教団体や国粋主義国家テロ予備軍の政治思想団体のことで。
山口県なら田布施の踊る宗教から靖国カルト、政治思想的にも狂信共産主義派や
国家社会主義ファシズムの左翼全体主義カルトだらけじゃけど。岡山も新興宗教が強い地域
じゃし、政治思想カルトも多いい。島根もカルト出雲教からカルト日本会議の母体の生長の家
信者も多いいし。広島は真宗安芸門徒の地域じゃけぇ、宗教自由主義派じゃけぇ、広島カルト
なんかあり得んよ。
>>229
英語喉のことか?
>>231
権力側前衛の理性が感情である国民を縛るじゃの立憲主義、民主主義から逸脱した
左翼全体主義で。理性こさが人民から選ばれた独裁が専制人治主義やらかすんよ。
国民の人気があっても、立憲主義の権力者を縛る法の支配下を忘れとる安倍ちゃん
みたぁにのう。人間は富と権力で自制心喪失するもんじゃし、主権者である感情(国民)たぁ
理性(前衛エリート)を縛るんは当然のこと。
法や国家を私物乱用するんが橋下のような理性(前衛エリート)じゃし。理性の無謬性こそ、
全体主義国家を招くんよ。 >>231-232
[ドラッカーは理性万能の啓蒙主義哲学を嫌い、生物的な世界観を求めている]
http://management-frontier.livedoor.biz/archives/50002636.html
「啓蒙思想とフランス革命、および今日の理性主義のリベラルにいたるその弟子
たちは、自由にとって許すべからざる敵の役割を果たした。
基本的に、理性主義のリベラルこそ、全体主義者である。
過去二〇〇年の西洋の歴史において、あらゆる全体主義が、それぞれの時代の
リベラリズムから発している。ジャン・ジャック・ルソーからヒトラーまでは、
真っ直ぐに系譜を追うことができる。」
https://ameblo.jp/spiritualist-heart/entry-12207341057.html
「理性主義のリベラルにとって、政治的に意味ある行動への道がたった一つしか
ないことこそ悲劇である。すなわちファシズム全体主義への道である。自由に対する
彼らの主観的な信奉は、客観的にはファシズム全体主義への道をたどるほかない。
なぜならば、理性主義のリベラルがその政治的不毛から脱する道は一つしかないから
である。それは、理性主義を捨て、公然と絶対主義者、全体主義者、革命家に
なることである。…
完全な理性を有する者、社会の最高意思を理解する者は、誰であろうとも、それを
社会の多数派、少数派、あるいは個々の人間に強要する権利と義務をもつ。自由は、
その『一般意思』の完全な実現によってのみ可能となる。ルソーの思想は、個人の
理性、個人の自由を認める素振りさえ見せなかった。 」 >>231-232
「マルクスはファシズム全体主義のための 事前教育を大衆に施した。人工の絶対主義的黙示録を
受け入れる用意をさせた。このことだけでも、マルクス社会主義はファシズム全体主義の父と
されるだけの価値がある。
そのうえ、マルクス社会主義は、ファシズム全体主義のために政治理念の形態と構造まで残した。
今日ヒトラーは、マルクスが当時の破産した理性主義のリベラリズム、すなわち、
古典派経済学と功利主義について行ったことを、そのまま今日の破産した理性主義すなわち
自然科学と心理学について行っている…
権力、地位、革命の果実は、結局は新しく生まれた特権官僚の手に渡る。…
プロレタリアの名のもとに権力を握った少数の人間が、それをプロレタリアに返す日は永遠に
来ないということだった。… プロレタリアート独裁とは、自由にも平等にもなれなかった
プロレタリア自身に対する独裁しかありえない。」
ほいで、小林一三氏からアカと罵倒された岸信介氏は、満州で憧れのソ連式統制計画経済実行
したし、ナチスドイツも計画経済化したし、極左全体主義は国家統制が好きじゃけぇのう。 >>231-232
日本も啓蒙思想の福沢諭吉にしても、結局アジア蔑視で西洋人との混血せえ
優生学思考もナチスドイツの国家社会主義労働者党のファシズムつ変らんし、
杉田水脈や相模原殺傷事件の安倍ちゃんファンの植松も優生学で自らを理性側ゆえ、
生産に役にたたん感情(マイノリティー)に残酷で不人情に成れるんよ。
>>233
汚れた安倍ちゃんの土俵じゃの上がりたいパープーは、おどれらネトウヨくらい
じゃろう。
>>235
安倍ちゃんは子供ん頃から大嘘こくんが日課じゃったし。 オールドリベラルから所謂リベラル、ネオリベまで
リベラルという言葉に様々な概念を結びつけすぎだけど
共通するのは個人主義だ >>232
狂信ってのは理性が感情に溺れてる状態のことだと思うけどね
国家(国民)による経済活動のある程度の統制は必要だと思うけど
経済活動も放っておくと貧富の格差が広がり、階級社会や独裁を招く
経済活動も人間の営みである以上、その本質は欲望で、
理性的にコントロールしないと 白馬青牛は、くまモンやリカちゃん人形だけじゃのう、
赤ちゃんも好きじゃけぇのう。 >>236-239
結局、リベラリストも欲望に生きており、
彼らの積極的姿勢の背後には欲望が渦巻いているから、
彼らの政治的産物は欲望の徒の入口になる、
だから気をつけろと
これも啓蒙であり、理性的判断だと思うんだけど 白馬青牛は胎児が好きなんよ。
胎児を殺すもんは、このわしが許さん!言うとったよ。 【ゲンダイ】LGBT批判 自民・杉田議員がノンポリから極右になるまで
http://fate.5ch.net/test/read.cgi/seijinewsplus/1532517461/
「杉田さんは兵庫県出身。
鳥取大農学部を卒業後、積水ハウス木造や兵庫県西宮市職員を経て、
2012年の衆院選で日本維新の会から出馬。小選挙区(兵庫6区)で敗れるも、
比例近畿ブロックで復活し、初当選しています。その後、維新の分党に伴い、14年に、
石原慎太郎が率いた次世代の党(現・日本のこころ)に参加し、国対副委員長などを歴任。
同年12月の衆院選で落選したが、昨年10月の衆院選に自民から中国ブロックの比例単独で出馬して当選。
安倍首相は杉田さんを『素晴らしい』と絶賛し、自民から出馬させたようです」(永田町関係者)
“魔の3回生”など、安倍首相の子飼い議員にはロクなのがいない。杉田氏の言動も問題だらけだ。
英BBCが6月に公開した伊藤詩織さんの準強姦事件のドキュメンタリー番組に登場した杉田氏は、
詩織さんを「女性として落ち度がある」と、スジ違いの持論を展開。昨年12月には、自身のツイッター上に、
日本について、<男性ばかりが国を治めていたのに400年間、戦争をしていない>などと投稿し、
その独特な歴史観は世間を驚愕させた。
日清戦争も第2次世界大戦もなかったことにしているらしい。
ただ、議員になったばかりの頃はノンポリだったという。
「杉田さんは、ジャーナリストの桜井よしこ氏や自民の稲田朋美元防衛相に憧れています。
どちらも安倍首相とのつながりが深く、タカ派で知られている。
しかし、市役所を辞めて議員になったばかりの頃の杉田さんは、
タカ派でもなんでもなく、行政改革に熱心に取り組むような人だった。
次世代の党に参加してから右寄りになり過ぎた。
特に人柄が悪いわけでもなく、勉強熱心なのですが、
言っていいことと悪いことの区別がつかなくなっているのでしょう」(与党関係者)
杉田氏の好きな言葉は、「過去と人は変えられない。自分と未来は変えられる」。
トンデモ議員から脱却できるか、少しは考えたらどうか。 【国際】「史上最悪の作戦」の地インパールで、地元青年らが資料館を建設 日本から支援
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1532370874/
日本軍がインド侵攻を目指し、補給を無視した稚拙な作戦に多くの兵士が飢えや病で倒れ、
「太平洋戦争で最も無謀の作戦」と呼ばれたインパール作戦。数万の日本軍兵士が倒れた地で、
地元の青年らが戦跡を掘り起こして当時の兵器や遺品を回収し、資料館をつくっている。
日本からの資金援助で11月にオープンする予定だ。
インパール作戦は、陸軍の牟田口廉也中将が、
当時の連合国軍側が中華民国に物資を送る「援蒋ルート」を遮断することを目的に、1944年3月に始めた。
ビルマから険しいアラカン山脈を越えてインド北東部に侵入し、
当時インドを支配していた英国軍を退けて北東部を占領することを目指した。
だが、上層部が食料などの補給を軽視したため、兵士らは戦闘だけでなく飢えと病に苦しみ、次々と倒れた。
作戦は4カ月後に中止されたが、険しい山中の撤退ルートに沿って日本兵の死体が積み上がり、
「白骨街道」と呼ばれる惨状となった。
精神論を振りかざして無謀な要求を突きつける上層部と、忖度する周囲。
振り回され、疲弊する現場。この作戦の構図を巡り、2017年にNHKが「戦慄の記録・インパール」を放送。
「今の日本社会にも同じような状況がある」とTwitter上でハッシュタグ「#あなたの周りのインパール作戦」が立ち上がった。
周囲には日印政府が合同で建立した平和記念碑などが並ぶ。
さらに、関連組織の笹川平和財団が、資料館のオープンに向けてソフト面での支援に乗りだした。 >>240
リベラルは寛容じゃけど、ドラッカー氏のように保守派が指摘するリベラルは、
ユートピアン理想主義者、合理主義者、設計主義、進歩主義の理性万能主義で
「人間の完全性」を認める立場のこと。
保守は「人間の不完全性」から歴史の悲劇や経験から理想主義的立場は取らんよ。
個人主義は右派のリバータリアンの方で、左派リベラルは社会性を重視する。
>>241 >>243
狂信たぁ、「人間の完全性」を求める左派理想主義が成り易い。優秀な前衛理性
リーダーが理想へ導いて呉れると個人崇拝観念が専制政治独裁制を招くわけで。
経済活動も古典自由主義リバータリアンは、機会の公正を重視したし、
今のニューリベ新自由主義のような大企業優遇こそ、貧富や階級差を増大させる。
そもそも、古典的リバータリアンは、欲望を自己抑制するプロテスタンティズムが
根底にあったけぇ、裕福な者は社会奉仕、国民の福利に献金する志向が強かった
けぇのう。理性じゃ自己抑制は出来んよ。理性は功利的打算で心の感情の殺す
怜悧じゃし、感性と経験の心から情義が無いと抑制じゃの出来んよ。 >>245
杉田水脈のトンデモ歴史修正主義にしちゃあ、戦争したい安倍ちゃんの空気は読まず、
日本は素晴らしい連呼のつもりで云うたんじゃろうのう。
>>246
日本は兵站補給無視の戦争ばっかしやって来たけぇのう。太閤秀吉の朝鮮の役に
しても、将兵は飢餓に苦しんだし、日清戦争ですら、補給無視ゆえ将兵は飢えに
苦しんだし、もし清国軍が朝鮮から退却せんかったら、朝鮮の役の繰り返しに
成っとたし、朝鮮半島でも補給に苦しむ日本軍が世界戦じゃの無理じゃった
けぇのう。しかも日本軍は前線将兵を大量生産の消耗品くらいにしか思うとらん
けぇ、兵站補給じゃの考慮せん冷酷さが根底にある。
その癖日本軍エリート高級軍人らは、脳内お花畑じゃけぇ敵さんの補給絶つことにゃ
熱心じゃでも、敵さんは日本軍ほど兵隊を粗末にせず補給確保しとることすら分らん
低脳知能指数秀才が日本の高級軍人じゃけぇのう。
広島人の越智春海元陸軍大尉も、
[第一に「ごつごう主義」なのだ。日本軍の作戦計画で「補給」の項目が前面に
出たことが、一度でもあったのだろうか! 私の知る限り、日本軍は終始一貫
「補給なき戦い」ばかり狂演していたのではないか。それなのに、敵の軍事行動の
可否を判断する時だけ、なぜ「補給」を第一要件としたのか…。
つまりは「夜郎自大症」及び、その裏面の「敵情軽視」という精神構造から
「日本軍に不可能ということはない」と思い込んでいる反面「敵軍には、
これは不可能だ」と、ろくに検討もせずして、いち早く"判断"してしまうクセが、
ある(現在形! )のだ。] >>246
ほいから広島人の越智春海元陸軍大尉は、
[日本軍の戦記を書いていると、必ず、こういう悲しい場面(糧量不足の飢え)に、
ぶち当たっては、原稿用紙の上にポタポタ涙が落ち、視界は、ばやけ、しばらくは
激情の静まるのを待ち、原稿用紙をかわかし、気を取り直して書き進めるのだが、
こういう戦争を企画・推進していた連中に対する処分は、一体どうなっているの
やら…戦後四十年以上たって、何とかの傘の下で、次第にキナ臭い方向に近づこうと
している連中は、こういう昔の「できごと」を、どのように吸収しているのか、
その脳ミソを拝見したいものだ。]
と、昭和末の1988年に無能な理性政治屋に導かれる日本国民の不幸を危惧され
とっちゃったのう。
まあ、国民に愛国心じゃの国防危機じゃの煽る政治屋、高級軍人概ね国賊か、
売国奴なんは歴史の普遍じゃが、戦闘する側じゃのうて煽る側で最前線
当事者意識が欠如しとるんよ。 >>225
一瞬安倍を否定してるように見えて、安倍に親近感抱くカルト教信者を否定してるだけか
やっぱし、安倍自体には親近感持って応援してるんだろうな。
安倍ちゃんと親しみを込めて応援してるしね。 佐賀は九州の中ではリベラルな風土の土地柄だから牟田口は例外 >>250
わしゃ、有名人じゃ無ぁんで。ほいじゃが、>>197-198の矢野の素封家生まれの今◯◯麿氏も、
親子の情、殺害した相手の遺児への情を持っとってじゃけぇ。
http://shinogi.way-nifty.com/gokudo/2011/07/index.html
[「無人島射殺事件」の後日談をひとつ。
事件の主役・今◯◯麿は服役中に、自らが射殺した吉◯悟に遺児がいることを知り、
その子どものために獄中から長年にわたって仕送りを続けたそうです。] >>251
安倍ちゃんは、独裁者としても東条英機に似る以外、ヒトラーにもスターリンにも
無ぁ、どこの国の独裁者にもおらん、日本ローカル諂い顔の独裁者じゃけぇ
可笑しいんよ。安倍ちゃんは三文芝居でパロディ独裁者キャラ丸出しじゃけぇのう。
>>254
菅直人氏は、政治的にゃ隷米路線復帰で鳩山政権の独立路線潰しに加担したけど、
菅直人氏の福島原発対応は英国メディアからも高評価されとるし、安倍ちゃんにゃ
無ぁ、山口県育ちらしい正義感で東電の福島原発ほっとらかしで逃げようとする連中を
許さんかったけぇのう。安倍ちゃんは、人気取りで目立ちたいだけじゃが自身じゃ何も
出来んし、他人の功績にゃデマ大嘘こいて邪魔するわ、ピュアな山口人の正義感は
何一つ持ち合わせとらんで、山口県のカルト思想性と山口大内病だきゃ
受け継いどるんじゃけぇ。
>>256
佐賀人のリベラルたぁ寛容じゃ無うて、左翼的な「人間の完全性」の理想主義者の
葉隠れ精神観念論じゃろう。佐賀人たぁ、守銭奴で節操が無ぁ鹿児島人の方が
理想思想たぁお金が大切と割り切る決断は早い思うが。
家主として家賃滞納しとるもんに、おおくじ(小言)云うて、お金が絡むことにゃ
人間性丸出しで知能程度も高くも無ぁ成鹿児島人の東郷平八郎の方が、
IQ知能指数が高い秀才中の秀才の佐賀人の牟田口閣下たぁ、軍司令官として
東郷の方が遥かに有能で、牟田口閣下は知能指数学業成績超優秀以外は無能の
極みじゃけぇのう。 木戸孝允「肥前人と云、器械と云、陣制と云、尽相整居、殊に当候頻に進軍、兵士も一層之気力相振ひ、至て評判宜敷」
『無慮雑集』(文久二年)魚尽し之時評
肥後(熊本) 鰐の子 成人の後恐るべし
鍋島(佐賀) 鰐 呑もする、はねもする、恐るべき勢ひあり
紀州(和歌山) ゴマメ 魚の数のみ、取に足らず
芸州(広島) はりのむきみ 魚の数にはいらぬ
吉田松陰…安芸国内の「風教の退廃」憐れむべし。広島の街は子供の物売りと乞食で溢れている。
吉田松陰「殊に中国(山陽、山陰)最も柔弱と称す」
ミ ⌒ 彡
(∩Д∩) シクシク
( )
し⌒ J https://youtu.be/KHmHBOJB4Do
1:04〜
大学から大阪に住んどる在阪広島人よのう。
http://nhk.jp/radio/?p=2039_01_17307
こっちで最初に紹介されとるが、「おいい」の広島弁が出とろうに。
久留飛云う苗字は、白馬の周りでも聞くんか? 『牟田口廉也 「愚将」はいかにして生み出されたのか』 星海社新書から明日発売 インパール作戦を失敗に導いた陸軍司令官
http://leia.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1532603972/ 台風が被災地に向かうて来よるで。
白馬青牛どうすんない。
白馬青牛御自ら先頭に立って闘い、台風の目に砂かけお見舞いするしかないのう。
ほいじゃが、何でこがぁなおかしげな動きで西に向かうんかいのう。
安倍ちゃんが、しよるんじゃろうか? 九州は色々な人間がいる多様性があって環境変化に強いからなあ
一律でないのが強みだわ
それに比べて、白馬青牛が主張するような広島は金時飴のように 同じような人間が多いのだろう
それは時間を通じて集団的弱さにつながる 広島人が全体的に同質的なものを好むところは理解して呉
右向け右、左向け左、皆が同じ方向を向いちゃう気質のせいか、流れに身を任せすぎて
台風接近の状況下でカープとサンフレのナイターを実施したことを
なんだかバカにされてるね(しかもどっちも負けた)
ただ、宇品の「広島みなと 夢 花火大会」中止は英断だったと思うけど
尾道のも開催すべきじゃなかったと思う
九州人は広島県民を反面教師にすればいいだけのこと
以上 菅直人は福山の血が入ってるから、行儀が悪いのはそれだな。 >>264
宇品の花火大会の中止は英断というより、当たり前のことだろ。
しかも、あたり前の「あ」の字も出ないぐらいに。
湯崎広島県知事も、明るいうちから避難することを呼び掛けていたほどだ。 単純に九州人は上昇志向が強いだけ
コンプレックスの裏返しで変な自慢話も多いし
鹿児島だけはちょっと異質な感じはある
宮崎人には殆ど会ったことが無いので分からない >>258
>山口県育ちらしい正義感 …@
>ピュアな山口人の正義感 …A
とは具体的にはどのようなものでしょうか?
>山口県のカルト思想性 …B
>山口大内病 …C
とはどのような違いがあるのでしょうか? >山口県のカルト思想性
これって、元はと言えば頼山陽の思想や水戸学がベースになっているだろ? >>259
虚言九州人のデタラメ集に、今回は木戸孝允まで加えたんか。
>>260
久留飛じやのの苗字は知らんのう。
>>261
牟田口だけじゃ無う、高級軍人の大半が無能じゃけぇのう。
>>262
業なのう。自然にゃあらがえんけぇ、出来るだけ身を守るしかなぁわ。
安倍ちゃんの得意分野は政治的人災じゃろう。 //;ヽ.
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|  ̄./  ̄ ´.ノ
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'ー、,.ィベ.ヾ二ノ ``' 、_.,ィ´ / ,,)ー-''"
`'.ヽ == ,、r.''´ / ,、r'" |
/.l マ,if;フ'" / ,、r'" /
/ l ヽヾ'"_,,、r,"r'" //
/ l,  ̄ ,、r''" /
`'ー――‐'''"´ /
〜〜〜大内病〜〜〜
中央出世・介入欲、文化人化する文明的堕落 >>270
知らんのんじゃのう。
福山や備後においいらしい >>263-264
集団主義の九州人が、個人主義の広島人にで、へこさか云うてどうすんなら。
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1523734382/870
「私は九州出身で 大阪 東京 神奈川・・・と転勤し、今は広島です。広島の方
には申し訳ないけど悪く言えば冷たい、良く言えばクールな方が 多い?勿論親切な方も
いました。相対的にみて不親切にされる事が多かったです。」
NO60氏の「いろんな職場でたくさんの広島人と出会いましたが、すぐに受け入れて
くれるけど確かにクールというか、 サバサバしてて、ベッタリとした付き合いは
ないですね。そのせいか私が広島に来て出来た友達は見事に他県人です」
「私が知り合った福岡出身で広島に住んでる方たちは皆さん広島は合わないと
言ってました。福岡の県民性と広島の県民性が合わないのかな?
NO.62氏の返答の「クール、サバサバがぴったりですね。福岡は割と集団で動く・・・
例えば昼食に女子がゾロゾロ・・私は嫌いだったんで広島では 個人主義というか
余りゾロゾロ昼食しないんでホッとしました。ただ、余り教えてくれないんで
戸惑いました(笑い)が、自分から聞きました。 何故、広島人と福岡人は合わないので
しょうか?」
>>265
菅家の系統は中世から広島の安芸に入った旧家にも多いいよ。ほいで行儀も悪う
無ぁし。 >>267
九州人は鹿児島人も含め大言壮語好きで、見栄っ張りで、風船脹らませるけど、
しぼんだ時はチュン太郎に成るけぇのう(笑)。
>>268
山口人は独り善がりにしても、自己正義感に酔うけぇ幕末から政治思想内ゲバ好き
なんよ。ピュア云うたら吉田松陰や久坂玄瑞なんか当てはまろう。
吉田松陰や久坂玄瑞が戦後昭和期におったら思想の過激性ゆえ日本赤軍へ
入ってとったろう。ピュアじゃ無ぁ方が木戸孝允、伊藤博文、井上馨、
山県有朋らで、英国武器商人に隷属する属国派よ。ピュアじゃろうと
ピュアじゃ無かろうと、山口人はお節介で介入欲が強い。思想性狂信と相俟って、
これらは大内病なんよ。大内は、対馬を朝鮮領に差し上げますから、朝鮮本国に
領地いただき李氏朝鮮の家臣にして下さい云うたり、室町政権にゃ政治介入するし、
文明志向も強いけぇ、文明的脆弱さで滅ぶべくして滅んだ。
>>269
水戸学の茨城県も幕末から昭和初期まで政治テロの産地じゃったし、根底に
中華朱子学攘夷思想があるけぇのう。薩南学派の伝統で朱子学が盛んで
政治テロもやる薩摩っぽ鹿児島人は、現実的なお金好きで思想たぁお金を択ぶけぇ、
軽い乗りで節操が無いぁ薩奸なんよ。
頼山陽は、広島県でも異質な朱子学派で江戸期の広島県の真っ当な学者は折衷学で
中庸を重んじたよ。しかも広島は安芸門徒が多かったけぇ、朱子学カルト性に乏しい
土地柄じゃけぇのう。 >>272
菅茶山から、ほう思うたんじゃろう。備後にも、安芸にも管家は多いいんよ。
安芸管家系統は西条に多いい。 【蛇落地悪谷】「川辺」「梅河」「肱川」「馬木」 洪水危険、土砂崩れ注意…「地名」は警告する
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1532798700/
土砂崩れなどで100人以上が亡くなった広島県では、2014年にも広島市安佐南区八木などで、多くの死者を出している。
磯田さんは4年前の災害の後、本のタイトル通りにこの地区の郷土史を読みなおし、
戦国武将・香川勝雄(1515〜69)の大蛇退治の伝説があること、
かつて伝説にちなむ「蛇落地」「蛇王池」という地名があった、と記している。
昔は土砂崩れを「蛇崩れ」や「蛇落」と呼び、「蛇落地」は地区で土砂崩れがあったことを示す「災害地名」の可能性が高い。
だが、1762年(宝暦12年)の土地台帳にはすでに「蛇落地」の地名はなく、
代わりに音(読み)がよく似た「上楽寺(上楽地)」という字名がある。
後世の住民が忌まわしい記録を縁起のいい名前に変えたとすれば、先人の警告を消してしまったことになる。
広島市安芸区矢野東7丁目では、約60棟の民家の3分の1が土石流にのまれた。
40年以上前に造成されたこの地区の住宅団地は、地元では「梅河ハイツ」と呼ばれていた。
梅河の地名は「埋め河(川)」に由来し、縁起を担いで「埋め」を松竹梅の「梅」に変えたと伝わる。
周辺には「滑ヶ谷」「荒巻」「荒川山」など、崩壊や土砂崩れを表す地名もある。
広島県の被災地には、ほかにも災害地名とみられる名前がある。
三原市は三つの川が流れ込む「水」(ミ)の「原」(ハラ)、すなわち湿地にちなむ地名という説があり、坂町は文字通り「傾斜地」を意味する。
呉市は周囲を九つの峰で囲まれ、「九嶺(きゅうれい)」が「クレ」になったとも、崩壊地形を表す音「クラ」が由来ともいわれる。
2004年に呉市に編入された川尻町の「川尻」の名も、大量の水が地下を通る「河代(かわしろ)」が由来とされる。
熊野町で土砂崩れが起きたのは「川角」地区の住宅団地。
「馬(ウマ)」は崩壊地形を示す「ウバ」の当て字に使われることが多いが、
場所が離れた広島市東区「馬木」と東広島市西条町「馬木」でともに土砂崩れが起きている。
ちなみに東区馬木3丁目は災害とは無縁の「やすらぎが丘団地」の名で開発されていた。 地名は歴史の生き証人。あくまで意思決定の手段に過ぎないかもしれないが、慎重に解釈していこう。 血盟団は、水戸市近辺に本拠地があったな。
水戸藩士やその陪臣たちが住むような場所ではないがな。
しかも妙見信仰や鬼子母神信仰とも関係なさそうな場所。 >>278
昔のことを気にしすぎて慎重になりすぎてもダメだと思うけど?
実地調査なりして科学的な裏付けをしていかないとな。
ただ、どうせ広島はそんな調査さえできていない地域ばかりだろうな。
特に広島市域は、政令市になるための大合併や管轄移管で
1970〜1985年は特にいい加減な状況で、今に至るまで放置されてきたと推測する。 >>274
山口県は、旧長門国、旧周防国(岩国領除く)、岩国領で
カラーが少し異なるよね。
けれども、大内弘世が防長二州を平定したのが1358年(正平13年/延文3年)6月23日で
以来660年間ずっと一体感を保ってきた地域なのは素晴らしいことだが。 「なら」を使うとこを「〜じゃ」にしたとこがあったかな? >>281
大名攻撃大好きKITTYのことよのう。 >>277
地名や伝承が災害地区と関連するんは当然じゃが、三原市の本郷は
安芸国沼田(渟田)郡で沼田(渟田)川が氾濫したんじゃが、広島県安芸地域にゃ
東西に日本先住民系蝦夷系佐伯部があった。
「景行記」の佐伯は、播磨・安芸・阿波・讃岐・伊予の五ヶ国で、広島県でじゃ、
安芸西部の佐伯郡、廿日市市、広島市佐伯区・安佐南区・安佐北区・西区中世以降の
佐東郡を含めた地域に移住した者、西の佐伯氏のことじゃろう。
「仁徳記」の佐伯部は安芸東部の渟田、三原市の 沼田川流域に移住した東の佐伯部。
ほいからアイヌ語で、渟田(沼田・ヌタ)は湿地じゃし。
佐伯部の沼田七郷でも、安直は、百済系で朝廷に馬を献上した阿直岐(鮮卑系百済人?)
の系統、真良は新羅系で佐伯部と渡来系の混合と云えよう。
後に沼田小早川氏の海上交通、海民の拠点であり、牧・狩人・鷹栖・皮造・
皮染めの職人、紺灰・材木売買の借上人等被差別系職種含め多様な産業があった。
呉市九嶺(クレ)は、高句麗の句麗、倉(クラ)ものう。高倉朝臣が
高句麗系のようにのう。高句麗系は故国の満州南部、朝鮮北部に類似の
日本の山の多い地域移住が多かった。安芸郡熊野じゃ呉(句麗・南満州、北朝鮮)地と
加良(加羅・任那、半島南端)地の地名が隣同士じゃけど。 >>279
土地柄、風土性よのう。毛利家や芸備国人衆も山口移住したもんと広島県に
残ったもんじゃ土地柄性質の差が激しいし、山口へ移住した連中は大内風土の
人間なんよ。
>>281
岩国は広島市都市圏で広島湾側じゃけぇ周防でも山一つ越えたら土地柄が違う。
岩国は長州思想受け継いだ広島湾側の者で広島と山口の中間的存在でもあるけぇのう。
>>282
「この世界の片隅に」のTBSテレビのじゃろう。柔な喧嘩シーン含めて、
ありゃあ酷かったのう。
「何するんじゃ」云う広島県人じゃのおらんし、昭和の広島県人なら
「何しょんなら」「何しよんな」よのう。
ほいで、楠公飯じゃの広島県でどんだけ食うたもんがおったんかいの? 広島市に近い
江波生まれの「すず」がアイスクリームを食うたことが無ぁじゃの可笑しげなし、
ドラマじゃ昭和末期の広島弁まがいの方言指導でもしよんかいのう?
相変わらず尾野真千子さんの名前アクセントが関東式で「た(H)けし」じゃのうて、
広島じゃ「たけ(H)し」じゃろうが。広島人の演出家でこん体たらくはやれんよう。 >>284
岸田じゃの「赤坂自民亭」で安倍ちゃんと仲よう酒宴を広島県避難勧告ん時愉しむは、
翌日の国際的批判されたオウム死刑国家ジェノサイド虐殺前夜云うことにも無神経で、
人間としての情の心すら持ち合わせとらん安倍ちゃん同様の世襲ボンボンの
国家虐殺テロ予備軍と顔に書いてある表情面丸出しよのう。
岸田は広島人の犠牲者が大勢でも無責任面しよるけぇのう。
だいたい「長州系カルト日本会議」に属してとるもんが、自民党宏池会じゃの狂うとる
けぇのう。岸田は大内奴隷かいのう。普通の広島人なら山口んもんに実力行使で
解らせることなんで。 広島のもんは隣人を助けちゃるとかそういう考えはないんよ
だから何かあるとすぐ自己責任じゃ放っておけと言うか、さもなくば国が悪いんじゃ何とかせえとかすぐに言うんよ
極端なことを言うんじゃけえ始末に負えんよ
まあ都市化の流れや親方日の丸できたのもあるんじゃろうが、好きなだけ強がりゆうて 勝手に死にゃあええと思うで 『AERA dot.』の「杉田水脈衆院議員の顔は『幸せに縁がない』? 」 記事を削除も批判おさまらず
https://getnews.jp/archives/2065007
https://getnews.jp/img/archives/2018/07/AERA.jpg
杉田水脈衆院議員の顔は「幸せに縁がない」? 観相学で見てみたら…
https://dot.asahi.com/aera/2018072700077.html
※削除済み(キャッシュ・http://archive.is/yZNKI[リンク])
という記事が掲載された。
「『LGBT』支援の度が過ぎる」と題した月刊誌「新潮45」への寄稿で、
持論を展開した自民党の杉田水脈(みお)衆院議員(比例中国ブロック)。
これまでも「男女平等は、絶対に実現しえない反道徳の妄想」
「『待機児童』なんて一人もいない。待機しているのは預けたい親」など
極端に偏った意見で物議を醸してきた杉田氏は、どんな人物なのか。
嘉祥流観相学会代表・岡井浄幸さんが杉田氏の顔を、観相学的に読み解いた。
と、杉田議員の顔を「観相学的に読み解く」というもので、
杉田議員のお顔は、まず全体の印象として「幸せに縁のない」お顔。
額は前頭葉に直結する部分、良い気も悪い気も、ここから取り込み、また放出する大切な場所。
それが、長い前髪でおおわれてしまって、入る・出るが滞っている。
また、額を出した写真を見ても、政治家としてあまり良い額をしているとは言えません。
と始まり、「物事をネガティブにとらえがち?」「君子鼻はプライドが高い」といった分析(?)が続く。
安倍総理の顔も引き合いに出し、最後に
この人は政治家になるべきではなかったかもしれません。頭がいいだけでよいなら評論家とか。
政治家は公の立場に立って、あらゆる人の事情や感情をくみとって、最善を尽くすために努力するのが仕事のはず。
愛情に乏しく、人の感情や情動にうとい人が上に立つと、理論的には間違っていなくても、
人の役には立てないことになりますよね。(構成/ライター・浅野裕見子)
と結ばれている。批判が殺到し、元記事は削除されてしまった。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1322b9cf791dd10729e510ca36a73322) 杉谷は前職が市役所職員だったか。
アホではないだろうけど、松井イチローも罪つくりよのう。 >>285
何もとおらんこと言うとんな、カバチばっかり垂れとったらしごうするど。
でものう爺さん、わしも白馬の爺さんと話しとってのう、白馬弁もええ思うたで。
何言うとんな。 何言うとんな。 杉田とか言うの、不細工よのう。
政治家の顔でもにゃぁし、問題で捕まるケバいオバハンタイプの顔よのう。 有吉「アンガールズでも山根はシティーボーイ、田中は田舎の方」 >>288
アイスクリーム食べたことが無ぁ日本人じゃのほとんどおるまあ。
>>289
自己責任じゃの安倍ちゃんやネトウヨらの考え方じゃなぁか。
>>292
山根のコントのじゃなぁか。
>>296
安佐郡出身の山根はシティボーイじゃのうて田舎者で。安佐郡は旧市内じゃ無うて郡部じゃし、ちいたぁ、
安芸郡府中町の立場を考えんかい。 >>290
杉田水脈の発言じゃの安倍ちゃんや背後の長州系カルト日本会議のコピー
じゃけぇのう。間抜けな諂い顔で傲慢な私的権力乱用の安倍ちゃんが政治家に
なるべきじゃなかったのにトンチンカンな観相じゃのう。 松本人志が杉田水脈のLGBT差別論文を「前段はおかしなこと言ってない」と擁護! 冒頭から差別だらけなのに
URL
つまり、松本はわざわざ全文を読んだというのに、杉田が全体にわたってLGBTに対する下劣な差別の刃を向けていることに気づかず、
しかも与党の政治家がそんな主張をするという問題を理解できていないがために、「前段はおかしなことは言うてなかった」などと言えてしまうのだ。
杉田は政権を担う与党の国会議員であり、だからこそ人権を蔑ろにするその思想に批判が起こっている。
だが、完全に安倍政権の犬に成り下がった松本に、その問題を理解することは、ハナから無理な話なのだろう。
(編集部)
う〜ん、松本は、安倍のファンよのう。 URLが映らんのう。5ch言論弾圧しよるけぇのう。 松本は最底辺尼崎工業高校卒だから基本的にバカ
アタマが良ければ遊んでても普通高校へ行ける
社会問題について何か言えるような素養も能力もない 杉田水脈 @miosugita
最近、「西宮市の今村市長ってどんな人?」とよく聞かれます。
答えになっているかどう変わりませんが…。
「この人との出会いがなかったら私は政治家になってなかった」という人物の一人です。...
https://twitter.com/miosugita/status/564262162139725824
今村岳司市長はだだの不良じゃない。
国立の小学校→甲陽学院中学→甲陽学院高校→京都大学という地元のエリートコース真っしぐらな方です。
ガリ勉ではなく良い意味での『エリート』です。そこを読み違えると意味がわからないニュースかなと感じました。
今村市長と鈴木英敬三重県知事(彼は西宮市出身。灘中→灘高→東大のこちらも超エリート。同じくガリ勉ではないです。)
と一緒に活動していた頃、その考え方や行動力を目の当たりにして「世の中には凄い人がいるんだなぁ〜」と感心したものです。
「自分の居場所は自分で作れ。行政が用意するものではない」という意見には賛成です。
https://twitter.com/miosugita/status/808830092533039105
既にマスコミが色々書き立てていますが、まずはこれを読んでいただきたいと思います。
今村 岳司市長は初めて会って話しをした時から、全くブレていません。
もう、何年前だったかも忘れてしまいましたが(笑)あと5ヶ月、頑張ってください。
https://twitter.com/miosugita/status/948802143884075008
今村 岳司西宮市長とマスコミ。その真相です。
https://twitter.com/miosugita/status/949429291489681408
一番皆さんに読んでいただきたいのは、今村市長の投稿に寄せられた市民からのコメントです。
本当に彼が素晴らしい市長だったことがわかります。
素晴らしい首長というのは、リーダーシップを発揮して職員を動かし住民の為の政治を行う方です。
住民にとっていい市長だったかどうかで彼を見ていただきたい
https://twitter.com/miosugita/status/949647719198466049
今村市長は龍馬プロジェクトの関係者ではありません。
彼は群れるのが嫌いな方なので、団体に所属したりなさいません。
https://twitter.com/miosugita/status/965762389034463232 「殺すぞ」暴言の前西宮市長は退職金2700万円で悠々自適
https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/228314
年始のあいさつで、自宅に取材に訪れた新聞記者に「殺すぞ」と暴言を吐き、辞職した兵庫県西宮市の今村岳司・前市長(45)。
4月15日に行われた市長選は6人が立候補する乱戦となったが、元衆院議員の石井登志郎氏(46)が108票の僅差で制した。
石井は「市長退職金廃止」という大胆な公約を掲げて当選したが、
「念頭には今村さんの最低の“引き際”があったのです」と、市議会関係者がこう続ける。
「今村さんの任期は5月までで、『任期まで辞めるつもりはない』と言い張っていましたが、
市議会が退職金3割カットの条例案を提出する構えを示すと、会見もせずに、2月20日付でサッサと辞職したのです。
もちろん市民はカンカン。市役所には『退職金を受け取る資格はない』といった抗議の電話やメールが殺到しました」
市長の退職金は4年の満額で2830万円。
任期まで働いて3割減額されると1981万円だが、2月20日で辞めてしまえば2718万円。ナント737万円も“お得”というわけだ。
「今村さんの自宅は西宮ではなく神戸です。辞任以来、表舞台には一切、顔を出していないようです」(地元関係者)
今村は辞職した日のブログに、<一年は仕事をせずにまいにち家でゆっくり過ごそうと思っています>
<二度と政治や選挙に関わることはありません>などとつづっていた。
3000万円近い退職金で1年のんびりなんて、いいご身分だ。
京大法学部卒の45歳。残りの人生をどう過ごすにしても、西宮市にだけは寄りつかない方がいいだろう。 「反日俳優」の野村とか香川とか 何やらかすか想像したら、たまらんわ。 >>300-302
松本も杉田同様忖度の幇間じゃけぇのう。芸人ならウーマン村本大輔氏が
真っ当な考え方しとるのう。
>>303
>>248の日本の秀才中の秀才を集めたエリート高級将校らは、松本以上に馬鹿垂れら
じゃけぇのう。まあ、一般的に少年期IQ知能指数学業成績の悪りかったもんの方が、
真っ当な判断力と洞察力を持つ人間の方が多いいけぇのう。
その点学業知性を軽蔑するアングロサクソンの上層部は日本の上層部ほど文明病に
罹っとらんし野蛮性を残しとるのう。
「紳士が息子を紳士の子弟教育の学校へ入れる時の不安は、自分自身が教え込まれた
伝統を恥ずかしめぬような行動を、息子がとってくれるだろうか、という不安で、
同期の誰よりも多くの生徒をぶん殴ったとかは、賞讃すべき偉業なのだ。
通知表を読みクラスの中以上の成績を取ったりすると、極めて疑惑にみちた目で
眺める。学業の優秀性は正常からの逸脱の許容限度内とは見なされてはいない。
バイロン卿が詩人として有望さを示したのは、乳母(労働者階級)によって育てられた
お陰なのだ」(英国紳士 サザランド著) ガリ勉君の極端な例を出してる訳じゃない
松本はアホ高校を出た後、短期間で芸人として成功した
一般人の感覚とかを持ち合わせるような時間もないし意思もない
真っ当な判断力と洞察力を期待する方が間違い >>303
イギリスじゃ、上流階級「野蛮人」中流階級「俗物」労働者階級「庶民」と
大雑把にゃ分けるけど、上流階級は労働者階級でも専門技術を持った技術者たぁ
底辺の日雇い的労働者階級の性格に近い。粗野で学業軽視の教育低脳(教養とは別)で
博打好きで社会常識に欠ける処なんかのう。まあ、使用人の労働者階級の乳母らが
育てるわけじゃし。
じゃがリブレスオブリージュ(高貴な者の義務)の責任感から戦争じゃ先頭に
突撃するし、戦死傷者も上流の率が多いいが、日本は末端の兵士から死ね
云う文化じゃし、日本の上層部は心も体も貧弱な堕落した文明人じゃけぇ、
紳士のような野蛮なこたぁせんし、戦さ戦争は「荒仕事」じゃけぇのう。
「文明は野蛮によって滅ぼされる」通りの日本の秀才エリートは負組じゃけぇ。
>>305-306
ノブレスオブリージュ(高貴な者の義務)も無ぁ日本の学業成績優秀エリートは、
躾も出来とらんし、育ちが悪りいけんのう。 英国の上流階級は賭け事と酒飲むのが仕事だよ。
保険やファンドはそういう中で生まれた。 上流階級というか支配層はユダヤ人だ
英国王室がフランスのユダヤ人だものな
普通に考えて、大陸側で常に殺し合ってる連中の方が強い
そこは日本と全く同じで
縄文人は豊かな島国で殺し合いをしなかったので武器を作らなかった
だから寒冷化で南下してきた飢えたツングース→高句麗=満州族に簡単に制圧されてしまった イギリスの上流階級は征服者の貴族と地方のジェントリー
労働を卑しいものと考えるし、自ら生産に係ることもなく実学もバカにする
ユダヤ人の金融業者や実業家は上流階級じゃない ボクシング連盟“悪行”会長告発状と「日大のドン」親密写真
https://www.news-postseven.com/archives/20180801_730324.html
「それでも山根会長にとっては、どこ吹く風のようです。
その会長の強固な権力の源泉は、ある“有力者”との関係にもあるとされています。
告発に向けて情報収集する中では、関係者から提供された山根会長とその有力者との親密写真が話題になりました」
そう話すのは別の告発メンバーだ。写真で山根会長と固い握手を交わすのは、日大の田中理事長だ。
「2人は昵懇で、数十年来の仲と言われています。2016年の日大相撲部の祝賀会にも、山根会長が招待されていた。
さらに、今年4月には山根会長が日大の客員教授に就任したので、衝撃が走りました。
今後も山根会長の問題を追及するうえで、そうした関係も焦点になるとみています」(同前)
山根会長の在籍や田中理事長との関係について日大に確認すると、「4月1日から1年間日本大学客員教授を委嘱しております。
スポーツ科学部で特別講義をしています。それ以上はお答えできません」(企画広報部)という。
日本連盟にも、告発状や山根会長と田中理事長との関係などを問うたが、「ノーコメントといたします」とのことだった。
類は友を呼ぶ、ということか。
【田中理事長との2ショット】
https://img2.news-postseven.com/picture/2018/07/nichidai_boxing2shot.jpg >>316
ジェントリーって階級は、ニュートンの父方の一族やワットの母親の一族が属していたよ。
帰納法の学者ベーコンの父方は子爵。
ドイツやロシアに比べれば、実学は重視されとるだろうな。
実験して仮説を証明する手法は産業革命の先頭を走るのに必要だったよ。 >>319
山根会長は韓国系の顔だが田中理事長は北朝鮮系の顔である。
二人とも日本人の顔ではないし祖国にお帰り願いたい。 >>319
田中と山根w
裏社会のアンガールズw
どう見てみカタギには見えないw 白馬はんは、あんまり書かはらへんようにならはりましたね。
熱中症にならはったんどすやろか。 >>316
ユダヤ系で貴族云うたら、ロスチャイルド男爵家が有名じゃけど公・侯・伯・子・男の男爵
じゃけぇ序列格下じゃし、新貴族扱いじゃのう。まあ、西洋で男爵云うたら実業資産家が
多いいけぇ、お金で爵位の買うた成金としてええイメージじゃ無ぁけんのう。
明治国家の爵位の男爵も、実業家も多いいけど、軍人とかもおる。まあ元来各藩の家老が
男爵家に成って、大名家は公・侯・伯・子なんじゃが、お公家さん出身の華族は、大名家は
成り上がり華族と軽蔑しよったのう。まあ、お公家さんは陰湿じゃけぇ(笑)。
まあ、日本のお公家さん華族も、大名家の成り上がり新華族もノブレスオブリージュ
(高貴な者の義務)じゃの持ち合わせてとらんけぇ、戦場じゃ前線将兵を戦わせて、
旗色が悪うなると部下将兵を見捨てて、真っ先に逃げる人らがほとんどじゃし、
文明人じゃわいや。
>>321
学問は道楽みたぁなもんじゃけぇ、許容範囲にゃなるじゃろう。ほいから医者なら内科医は
ジェントルマンでも、技術プロ職でもある外科医はジェントルマンじゃ無ぁけんのう。 >>317
貴族階級やジェントルマン紳士階級は、金儲けは汚らわしい、プロ技術専門職も
紳士ら暇人がやるアマチュアリズムも対極にあるけえのう。
まあ西洋でも東アジアでも商業の金儲けは嫌われるけど、実際は経済力を持つ方が
有利な現実もあったよ。広島県の旧家で屋号商業で潤おう家庭でも、他人や他家を
軽蔑する時は、「あんなら(あいつら)商売人じゃけぇ」と侮蔑するけぇのう。
まあ一家経営として、番頭以下が働くカスリで道楽する暇人意識があったし、商売は
盗人業じゃが、商業利権の恐喝や揉め事の武装出入りは、自分の命を張るけぇ
商売人たぁ違うこと子弟らに教育する。
>>322
朝鮮系は日本人と顔じゃ区別出来んもんがほとんどじゃし、北朝鮮たぁ韓国の方が
縄文残存度が強い程度よのう。沖縄人なら南ツングースの本土日本人は朝鮮や
満州へ帰れ云うもんもおるかも知れんど(笑)。
>>323
田中理事長と山根会長のコンビは、アンガールズをどう思うとったんかのう?(笑)
>>324
安田云う姓から確率的に在日率は高いけぇのう。じゃが在日の日本通名に多い姓で
日本人でも逆に在日に間違えられ、日本人だけじゃのう、在日からも同胞と
勘違いされるもんもおるけぇのう。 >>325
熱中症にゃ成っとらん思うが、今年の気温は異常に高い日々じゃけぇのう。 土下座する小作人、変わらない世
https://www.jacom.or.jp/column/2018/08/180802-35913.php
「かつて小作人は地主の家に手伝いに来いといわれればどんなに忙しくても行かなければならず、
ただ働きさせられたものだった。それでも昼飯だけは出た。
その昼飯は台所の土間で立ち膝で食べなければならなかった。おにぎりと味噌汁、おかずのたくあんを食べ終わると、
『ごっつぉうさまでしたっす(ごちそうさまでした)』と土下座して、ひたいを土間の土につけて御礼のおじぎをする。
小作人だった近所の農家の人たちのその卑屈な姿をたまたま見かけたとき、ものすごくいやな気持になった。
そして小作人には絶対になりたくない、そのためにどんなことがあっても今の自作地を守っていこうと考えたものだった」
いうまでもなくその卑屈さは地主から小作料を引き上げられたら困る、
土地を取り上げられたら生きていけなくなることからくるものだった。
ろくに食うものもない日常で米の飯を昼に食わしてもらえるだけでもありがたかった。
そんな小作人の生活がいやなら街に出て働けばいい。しかし当時(戦前)は働き口などなかなか見つからなかった。
農村部にはもちろん都市部にもなく、町で暮らす人たちの大半は低賃金長時間労働で苦しんでおり、
不況などになれば簡単にクビが切られる時代、何とか都会に働き口を見つけた次三男が失業して家に転がり込んで来るような時代だった。
だから、収穫量の半分を小作料としてとられても、生きていくためには土地を借りなければならなかった。
金を借りなければならないときもあった。凶作の年や家族が病気になったときなどはとくにそうだった。
高い利息であっても、頭を下げに下げて、ひたいを土につけてでも借りなければならなかった。
地主の言うことには何でも頭を下げてはいはいと従うよりほかなかった。
それに慣れてしまったのだろう、いつもぺこぺこ頭を下げ、腰を低くしておどおどしながら歩くようになる。
貧困(その原因をつくった半封建的な地主制度とそれに基礎をおきかつそれを維持してきた政治経済体制)は、
農民を卑屈にさせたのであった。
それならそんな政治経済体制を変えればいい。しかし大正期まで貧乏人は選挙権すら持てなかった。 白馬の曾祖父は、小作人を懐柔して私兵としても雇っていたらしい。
グレーゾーンに手を突っ込み私兵に債権回収させとった。
悪よのう。 白馬の曾祖父は、小作人を懐柔して私兵としても雇っていたらしい。
グレーゾーンに手を突っ込み私兵に債権回収させとった。
悪よのう。 白馬の曾祖父は、小作人を懐柔して私兵としても雇っていたらしい。
グレーゾーンに手を突っ込み私兵に債権回収させとった。
悪よのう。 稲田氏「少数派を思いやるのが本当の保守」
http://mainichi.jp/articles/20180802/k00/00m/010/076000c
自民党の杉田水脈(みお)衆院議員が月刊誌「新潮45」への寄稿で、
性的少数者(LGBTなど)を「生産性がない」などと主張した問題で、
同党の稲田朋美元政調会長が毎日新聞のインタビューに応じた。
同じ保守派の稲田氏は、寄稿が問題化してすぐに自身のツイッターで
「多様性を認め、寛容な社会をつくることが『保守』の役割だ」と指摘。
インタビューでは「少数派を思いやるのが本当の保守だ」と語った。
−−首相の出身派閥の細田派に杉田氏と共に所属している。「保守」をどう考えるか。
◆「保守」の役割は、他者を尊重し、寛容な社会、共に支え合える社会をつくることだと思っている。
人が人として尊重される。自分らしく生きるには他者が自分らしく生きることに寛容であるべきだ。
−−LGBTに批判的な人は家族の形にこだわる。
◆私も保守政治家として家族を大切に考えている。
しかし、「人生100年時代」で、家族の在り方も柔軟に考えていい。
子供のいない家庭もあるし、シングルマザーやシングルファーザーの家庭もある。
いろんな形の家庭、いろんな対応があっていいのではないか。
−−杉田氏の発言はLGBTの人たちの立場をなくすのではないか。
◆障害があってもなくても、子供がいてもいなくても、また、性別に関わりなく、人が人として尊重されるべきだ。
少数派を思いやることができるのが本当の意味での保守だ。
毎日新聞のインタビューに答える自民党の稲田朋美元政調会長=2018年7月30日、川田雅浩撮影
http://cdn.mainichi.jp/vol1/2018/08/02/20180802k0000m010080000p/9.jpg >>333
西日本の契約小作と違い、東日本は隷属小作で特に東北地方は名子制度が
あったけぇのう。東西日本は、社会構造や町や村の成り立ちも違うよ。
https://ameblo.jp/camumiya/entry-10046618025.html
「よく言われるように、東日本は有力な家を中心にそこに隷属する人たちで
構成されていた社会だ。これに対し西日本は、ほぼ同じ力を持った人々が連携する
ことで形づくられた社会を特徴としている。
西日本に町並みが群として残される傾向があるのに対し、東日本では有力な家が
点在する形で残されるのは、歴史的な町並み形成の上に、そのようなことが影を
落としているのではないだろうか。」
プログ主は、少なくとも、 東日本地域に言える特色として(自らの経験等に鑑みて)
「大きな力」を持った傘の下から這い出て、他人とは違った特色(独自色)を
出そうとする際には・・・・・「風評(悪い噂)」対策。。。。が必要
・はじめは意地悪い仕打ちをされ「白い眼」で見られる、、、
*新しいモノを、必ず足を引っ張り蹴落とす悪しき風習が有る。。。
http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&c=400&m=307630
「東の方では親分、子分の関係、大きな家にいくつかの小さな家が結びつくような
形が目立っていた。逆に西の方では同じくらいのレベルの家が相互に集まって「座」
という組織をつくり、それが「宮座」という形で神社を維持するような社会のあり方
が支配的だった。中世の武士団のあり方についても東では惣領を中心にして、そこに
庶子達が集まってタテの関係を軸とした強力な主従的武士団を構成する。ところが
西の方では一国の武士たちがお互いを傍輩と言い合って、同じレベルの人間同士と
してヨコに結びつく傾向が非常に強い。また系図を見ても若さの一宮、二宮は女系の
系図となっている。東のほうでは女性を追いかける系図はない。武士団の系図という
形になっている。」 >>333
西日本は契約、連携で動くけぇ、農作業も相互扶助で掛け持ちするし、村落上層部
でも、小作人の年上にゃ敬語使う年齢階梯制が根底にあるけぇのう。東日本の
村落上層部は封建領主そのものじゃったけぇ地主や有力者が同席じゃの無かった
縦型主従関係。まあ、西日本でも山間地域は東日本に近い縦型封建的な主従関係が
あったけど。
宮本常一氏は「卑屈が強く出る社会と、出ない社会がある。長野県の山の中で、
一定の土地を維持していこうとすると、親方のうちがないと家の経営ができない。
それについて被官百姓みたいのが出てきます。隷属してしまう形をとらざるを
えなくなる。
一方、あちらのうちの小作もやれば、こちらのうちの小作もやる。つまり
主従関係ではなくて、多くの地主の家の小作をして、時間をこさえて木綿を
かついで売りに行くとか、西日本を見るとそういう人が非常に多い。」
「東日本というのは、小作ははじめから小作だし、その子供も小作です。小作意識を
はじめからもっている。旦那、親方には頭を下げる。都会へ出ても、自分は煙突掃除
なら煙突掃除で自分を固定化してしまうんです。西日本はどんどん変る社会だった。
這い上がるチャンスもその中にもあった。その西日本で、高知、鹿児島は違った。
農村社会が固定してしまっていたんです。高知、鹿児島はむしろ東北に近いんです。」 >>334-336
小作人じゃ無ぁし、奉公人で現在で云うたら従業員、社員よ。しかも私的殺人前科も
含めた武闘派らが曾祖父を慕うたわけじゃし、懐柔たぁ違うし、軍隊でも悪兵で上官、
古参暴行常連の曾祖父は、武闘派奉公人らたぁ真っ先に武力行使してじゃけぇのう。
寝込み襲われても、対処制裁出来る戦闘の名人じゃし、戦場の白兵戦でも刀持たしたら
神業じゃけぇ。ほいで債権回収ゆうたぁ大まかに集金活動じゃし、曾祖父の
遊郭通いで循環させるわけじゃけぇのう。
>>337
保守なら家族たぁ個人の自由で、家族集団単位じゃのカルトでしかなぁわ。
まあ、稲田も百田も杉田と同じ思想披露した癖に杉田が国際的に叩かれると
手の平返しの下っ端の杉田水脈虐めじゃけぇ籠池と一緒にしよるのう(笑)。
>>332
本家と一緒に4人で広島のローカル番組の「元就」に出たら面白かろうのう。
四ったりとも、「うまいでがんす」連呼すりゃあええ。 キモ怖ww
田中は、会見したら笑いもんにされるだけじゃの言うて、太々しいけぇ
会見せんでもどんどん笑いもんにしちゃったらええのう。 田中「会見なんかするわけゃあるまーが。笑い者にされるだけ。
ほっときゃぁ風化するけぇのう。」 奈良判定山根ん方の息子は、山根昌守いうらしいが、
昌守は、シンス云うて読むんかいのう。
奈良判定山根は明じゃけぇ、本来ミョン◯◯いう名前かのう。 【騒動起こし埋没防ぐ】杉田水脈議員、繰り返す過激な言動 政界入りする前の兵庫県西宮市職員時代の知人たちが語る
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1533249950/
政界入りする前の兵庫県西宮市職員時代、当時市議だった今村岳司前市長らと公務員改革を訴え、
国会議員になってからは複数の政党を渡り歩いた。元同僚の市職員は今回の騒動について、
数々の失言で信頼を失った今村氏と重ね「反発されることが分かっていても、
過激な発言を続けるしかないのでは」と冷ややかに見る。(井関 徹、前川茂之)
杉田氏は1992年に同市に入庁。18年間、政策や子育て関連の部署に所属した。
政治家として過激な言動で注目される姿に、元同僚らは「騒動の片りんは市職員時代からあった」と口をそろえる。
「攻撃的な発言をして、市民と取っ組み合いになりそうになったこともある」という。
在職中、若手同僚らと「スーパー公務員塾」を結成。
市議だった今村氏らと連携し、公務員改革の必要性を訴えた。
職員によると、自治体職員向けの講座などを開き、積極的に発言していたという。
杉田氏の元上司で、市長当時の今村氏にも仕えた職員は「2人は目立ちたがり屋という点が共通する。
反発されると分かっていても一定のファンがいる以上、過激な発言を続けるしかないのだろう」と指摘する。
杉田氏は2010年、みんなの党支部長として兵庫6区(伊丹、宝塚、川西市)で活動を開始。
同党と日本維新の会との連携協議が物別れに終わると、維新にくら替えし、12年衆院選で比例復活で初当選した。
この際の取材に「当選して政策を実現することが重要。
一つの党に居続けることがぶれないこととは思わない」などと語っていた。
その後、維新の分党で14年には石原慎太郎氏が率いた次世代の党(現日本のこころ)に参加。
昨年の衆院選は自民党の中国ブロックの比例単独で当選した。
こうした経緯について別の西宮市職員は「周囲との協調性がなかった。
選挙のたびに政党が変わるのも、組織の中で生きていけないからでは」と推測。
ある自民の兵庫県議は「騒動を起こして注目を集め、埋没を防ぐ。
今回も存在を知ってもらうための行為だったかもしれない」といぶかる。 なんで広島は日本製原爆の実験地に選ばれたのか
そして先の大雨も気象兵器の実験だという
日本の軍産のトップは天皇だが
なんで広島は天皇にそこまで嫌われているのかってことだが
明治天皇は山口県の田布施村の奴だった
そこには大内氏が住んでいた
大内氏は毛利家に攻め込み、返り討ちにあって潰された
その時の恨みを天皇は未だに持っていて
毛利の本拠地の広島に報復していると
この推理は当たってるかね? >>333
>>338-339の関連で、東日本の隷属小作差別は経験者が生きとられたけぇ、
昭和のドラマでも採り上げられたのう。
[小作の娘の悔し涙〜ばあちゃんピアノを欲しがる(寺内貫太郎一家2)より]
https://www.youtube.com/watch?v=ed9i3uUOfgA
ほいから、西日本の「あちらのうちの小作もやれば、こちらのうちの小作もやる。
つまり 主従関係ではなくて、多くの地主の家の小作をして…」は、国人衆武士団も
同様に、複数の国人領主に仕える。
http://blog.livedoor.jp/sakonsimotukenokami/archives/4013231.html
「桂 保和(かつら やすかず)(生没年不詳)
【列伝】毛利、平賀家臣。父桂広澄の四男。官位美作守。
平賀広相の与力を務め家老となる。
天文二十二年(1553)、江田氏の高杉城攻めに従軍。
永禄五年(1562)二月、福屋隆兼討伐に従軍。
弘治元年(1555)、鞍掛城攻め、周防沿岸の戦いでも活躍する。」
毛利家の親族家臣でもあった桂・坂一族は、同時に平賀家の家臣の国人衆でもあった。
桂家は後に山口移住し、長州閥の首相の桂太郎も子孫。木戸孝允は桂家へ養子よのう。 >>342
昼のテレビでもアンガールズ田中君が、ネットでもアンガールズと田中理事長、
山根会長のことが話題になっとるじゃの云うとったのう。
>>343
平昌冬季五輪でわかろう。チャンスがあるかのう。
>>344
ほいで、実績は丸で無ぁ目立ちたがり屋の安倍ちゃんが、似た性格じゃけぇ杉田を
仲間へ入れたんじゃろうて。 選挙のたびに政党が変わる人は余裕が無い人
地盤はもちろん看板も鞄も無いから風頼り
見境なくエライ人に尻尾振っていくから
アピールも過剰になる
その点、世襲は余裕綽々
正論めいたことを言って執行部批判ごっこも出来る >>345
明治天皇が田布施出身と決め付けてものう。毒殺疑惑もある孝明天皇の後釜神輿と
して、明治天皇は長州血流かも知れんが、天皇家や宮中主流派派は長州嫌いじゃし、
大正期は長州閥の親分の山県有朋も天皇家傍流親族を煽って「某宮中事件」で
失脚したよ。天皇家は腹黒い陰湿な京都人気質のお公家さんらによって担がれた
存在でもあったけぇ、山口血流の言い成りにゃ成らんわ。土佐高知県人の
国家テロ、脅迫、暗殺の汚れ仕事もしとった田中光顕も宮中の京都伝統の陰湿さに
お手上げ状態じゃったくらいよ。
じゃが今や安倍ちゃんは、かつての長州閥の親分以上に独裁的権力をアメリカの
CSISイエズス会系バックに持つようになって、反天皇長州カルト日本会議メンバー
送りこみ皇室へ圧力加えよんじゃけぇ歴史上前代未聞に至ったよのう。
田布施は踊る宗教とか「異なげな」新興宗教が出たりしよるが、田布施出身なら
芸人の松村邦洋よのう。広島のローカル番組でも達川氏のモノマネの「あのね、
あのね、あのねのねぇ」云うたりしよるが、田布施は広島都市圏じゃけぇ、
松村邦洋君も芸人に成る前は、広島市内へ遊びに来よったらしい。
まあ、あんたん推理は見当違いじゃのう。大内氏なら朝鮮半島とかザビエル布教の
イエズス会が出て来る思うたんじゃがのう。イエズス会はナチスドイツやイタリアの
ムッソリーニ・ファシズムの枢軸側寄りで、その後裔の一つがアメリカのCSISが
ジャパンハンドラーとして日本を管理し、ナチスの左翼国家社会主義思想を
日本の政治屋に教え洗脳しよることとか指摘すりゃあええのに。 >>347
間違うた。チャンスじゃのう。
参考にメジャーリーガーの秋信守を調べよったら、そのままシンスと書いてしもうたわい。 【政治】LGBT差別発言・杉田議員の“乱れた水脈” 派手な噂 酔うとエロモード全開に[08/04]
http://phoebe.bbspink.com/test/read.cgi/pinkplus/1533313940/
過激発言だけでなく“異性関係”でも派手な噂が聞こえてきた。
お相手の中にはマスコミ関係者もおり、とある懇親会では酔った杉田議員の振る舞いで、あぜんぼうぜんの場面も見られたという。
杉田氏は神戸出身で、西宮市役所勤務などを経て2010年から政治活動を開始。
みんなの党、日本維新の会、次世代の党と渡り歩き、17年10月の総選挙で自民党から出馬し当選した。
“右寄り”な発言で注目を集めているが、杉田氏を知る人物いわく「もともとは“左寄り”。
それが世の中の空気を感じ取って“右”に鞍替えした。思想的な信念があるわけではない」。
既婚の子持ちではあるが、異性関係の噂も聞こえてくる。
2日発売の「週刊文春」は維新時代の12〜13年ごろ、同じく維新の新人議員だった河野正美氏(57)との“不倫関係”を報じた。
杉田氏のスタッフはツイッターで文春記事を「事実無根」としている。
双方ともに疑惑を完全否定しているが、元維新議員は「2人がデキてたことは有名な話。
人前でイチャついていましたからね。ダンナさんとは仕事柄、別居状態だったようで、羽を伸ばしていましたね」と断言。
このほか、杉田氏の“右傾化”に影響を与えた自民党の山田宏参院議員と、
元横浜市長の中田宏氏の「ダブル宏」との仲を怪しむ声もあったという。
さらには本来、警戒すべき相手であるはずのマスコミに対しても、杉田氏はハッスルしていた。
政界関係者は「杉田さんはお酒が好きで、酔っ払うとエロモード全開になるとか。
本人主催の記者懇親会の2次会のカラオケで、酔った彼女がハメを外して騒いでいる姿が目撃されています。
酒席とはいえ、参加者は目のやり場に困ったそうです」と語る。
LGBTへの無理解はもちろん、酒グセやオトコ関係も“指導”した方がよさそうだ。
杉田水脈氏
https://img.tokyo-sports.co.jp/wp-content/uploads/2018/08/241fa2f061fcece92fd617016b453562-1.jpg 剛力彩芽が叩かれる背景に、日本人の国民性
http://www.itmedia.co.jp/business/articles/1807/31/news053.html
なぜネットには、他者の粗探しをしては口汚く罵る人が多いのか。
よく耳にする理由として、「それだけ不幸な人が多い」というものがある。
ちょっと前、ネット上でさまざまな人々に対して誹謗中傷を繰り返したあげく、有名ブロガーを刺殺した「低脳先生」は42歳で無職だった。
犯行声明のなかで自身のことを「ネット弁慶」と自嘲しているように、ネットでイキイキと他人を「低脳」呼ばわりしていた一方で、
現実世界では幸せとは言い難い人生を送っていたのである。
親から暴力を受けて育った子どもが、
大人になると我が子への暴力を振るってしまう事例が報告されていることからも分かるように、「ハラスメント」は連鎖する。
それは「他者攻撃」も同様で、幹部から厳しい言葉でどう喝された中間管理職が、
それに輪をかけた厳しい口調で部下を脅すように、行き場のない不満や怒りを抱えながらも、
それを現実世界で発散することができない「不幸な人」が、心の均衡を保つため、有名人をサンドバック代わりにしているというのだ。
非常に納得感のある話だが、筆者にはもっと根本的かつ、大きな要因があると思っている。
それは、一言で言ってしまうと「日本人の国民性」だ。
「不幸な人」だけにあてはまる話ではなく、もともと日本人というのは、よその国の人よりも嫉妬深いのである。
つまり、他人の粗探しをしては、よってたかってボコボコに叩く、
というネットでよく見かける人たちは、きわめて“日本人らしい日本人”と言えるのだ。
「ここまで読んだら不快になった、謝罪しろ!」「そんなに日本が嫌なら今すぐ日本から出ていけ!」
といった怒りの声が飛んできそうだが、これはなにも筆者がフィーリングで述べたことではない。
お札にもなっているほど、近代日本最大の啓蒙家がそうおっしゃっているのだ。
そう、福沢諭吉である。 日本人は嫉妬深い
そして、注目すべきは福沢諭吉がこのような日本人の「怨望カルチャー」を以下のように総括していることだ。
「試みに英亜諸国の有様と我日本の有様とを比較して、
その人間の交際において孰かよく彼の御殿の如きを脱したるやと問う者あらば、
余輩は今の日本を目して全く御殿に異ならずというには非ざれども、その境界を去るの遠近を論ずれば、
日本はなおこれに近く、英亜諸国はこれを去ること遠しと言わざるを得ず」(岩波文庫 P120)
なんのこっちゃという人のために要約すると、日本人はよその国と比べて嫉妬深いと言っているのだ。
幕末の知識人は、圧倒的な国力の差がある欧米列強に対して、どうすれば日本が飲み込まれないかを必死で思想をめぐらせた。
その切迫感は現代の知識人とは比べものにならない。
そのなかでも「国際派」として知られてた福沢諭吉が、「日本人」をこのように分析していた事実は重い。
「そんなの福沢諭吉の妄想だろ! 日本人ほど他人に優してく、寛容な心をもつ民族は世界を見渡してもそういないぞ!」
という怒りの反論が聞こえてきそうだが、残念ながらそういうセルフイメージは戦争に負けた後、
マスコミを中心にしてせっせっとつくりあげてきたもので、「古き良き日本人」の実像とかけ離れている。
例えば、ほとんどの日本人は自分たちのことを気が長いと思っている。
列もきちんで真面目に並ぶし、満員電車も文句を言わずに乗る。
中国や韓国の人たちのほうが短気で、なにかあればすぐにキレる――なんてイメージを抱いていることだろう。
だが、ほんの70年前は、「気が長い」「温厚」は中国人の代名詞だった。では、我々はどう思われていたか。 同調圧力に弱い国民
1919年に出た石橋朝花氏の『紅き血の渦巻』(別所万善堂)のなかには、日本が大好きだという外国人のこんな言葉が掲載されている。
「されど悲しい哉、日本人に一の欠点あり、そは短気なる事なり、日本人は短気な国民なり」(P96)
また、1938年に出た『青年将校と共に国家を語る』(赤松寛美/春陽堂)には、「勤勉」「忍耐」「正直」
といった平成日本でもよく自画自賛される日本人の美点が並べられている一方で、最後にこのようなマイナス点が述べられている。
「我国民は、斯の如き幾多の美質を有するのであるが、若し其欠点を挙げれば、即ち短気なことである」(P105)
この数年、「キレやすい高齢者」が増えている、といったニュースが多いが、それは「日本人は温厚」ということが大前提となっている。
もともと、日本人は急にキレたりしない。温厚で他人に迷惑などかけない。
にもかかわらず、「キレやすい高齢者」が増えていることは、なにか現代社会がおかしな方向へと進んでいるのではないか――。
こういう危機感がニュースとなって伝えられているのだ。
だが、この大前提が間違っているとしたらどうだろう。
キレる高齢者たちがまだ赤ん坊だったころ、「日本人といえば短気」は自他ともに認める常識だった。
短気な国民が高齢化すれば、「キレやすい高齢者」が増えるのは特に驚くようなニュースではなく、当たり前だ。
そう考えれば「満員電車」や「行列」なども、「気が長いから」という説明は成り立たない。
むしろ、キレやすい人がおとなしく満員電車に乗り、黙って行列に並ぶことは、
その短気さをねじ伏せるだけの、すさまじい「同調圧力」が我々の社会にはある、という見方になる。
つまり、我々日本人は生来、嫉妬深く、キレやすく、その短気さを押さえ込むほど同調圧力に弱い国民といえるのだ。 「いじめ」や「他者攻撃」を正当化してきた
そういう国民がネットやSNSというツールを持てば、「出る杭」を執拗(しつよう)に叩いたり、
「空気を読めない人」を私刑する「不謹慎狩り」が始まったりするのは当然だ。
これが誰かに命じられたものではなく、我々のメンタリティからくるものだということは、歴史が証明している。
例えば、満州事変が起きた年、東京・麻布で行われた反戦運動に対する「私刑」だ。
反戦ビラを街頭に撒(ま)いた人々を叩いたのは、陸軍でも憲兵でもない。
戦後教育では「戦争に嫌々つきあわされた」と描かれる「市民」たちである。
「付近の住民は時節柄とて憤慨し二、三十名が棍棒や薪を持つて『非国民を殴り殺せ』と追跡した」(読売新聞 1931年9月21日)
棍棒や薪(まき)が「ネットの誹謗中傷」に代わっただけで、現代日本のネット上でやっていることとほとんど同じではないか。
では、こういう「私刑」や「いじめ」を減らすにはどうすればいいか。
個人的には、「格差社会が悪い」とか「安倍政権が悪い」みたいに、
「責任転嫁しやすいもの」へと安直にもっていかないことが、まずは重要なことではないかと考えている。
日本人はこれまでなんやかんやと理由をつけては、自分たちの「嫉妬深くキレやすく、
同調圧力に弱い」という国民性から目を背けて、「いじめ」や「他者攻撃」を正当化してきた。
分かりやすいのが、双子の100歳、「きんさんぎんさん」として一世風靡(ふうび)をした蟹江ぎんさんが体験した「私刑」である。
彼女の一家は女の子ばかりということもあって戦時中、コミニティのなかで陰湿な「いじめ」を受けた。
ぎんさんの四女が以下のように振り返っている。
「道を歩くだけで、非国民といわれたがね。おっかさんも、"お前さんとこは女ばかりだで、人手が余っとるやろ"と、
皆が嫌がる消防団の仕事や婦人会の仕事などを次から次へと押しつけられた」(NEWSポストセブン 2012年1月2日) 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) 自分たちの醜い部分を見つめる勇気
当時、ぎんさん一家のような人たちに厳しく当たらない人たちもたくさんいた。
明らかに、このコミニティの人たちに問題があるのだが、明治生まれのぎんさんはそう思わない。
「そりゃあ、おっかさんも悔しい思いでいっぱいだった。地団駄踏みたい気持ちだったが、“悪いのはあの人たちでにゃあ。
戦争だがね”といって黙って耐えてござったよ」(NEWSポストセブン 2012年1月2日)
そう考えなければ、やっていられなかったぎんさんの気持ちはよく分かる。
が、残念ながらこの「責任転嫁しやすいものへもっていく」というカルチャーが、問題の本質から目を背けさせている側面もある。
例えば、高級官僚の不正を「安倍一強が悪い」で片付けてしまうと、官僚組織の構造的な問題はなんにも手がつけられない。
しばらくすると忘れられて、同じような不正が繰り返されて、時の政権が叩かれることが戦後70年繰り返されてきた。
「他者攻撃」や「いじめ」もこれとまったく同じ問題が起きている。
あのときは戦争だったからしょうがない。あのときは未曾有の災害だったからしょうがない。
あのときはまだネット社会にまだ慣れていなかったからしょうがない――。
なんやかんやともっともらしい言い訳をつけて、「嫉妬深くキレやすく、同調圧力に弱い」という自分たちの国民性に向き合わない。
凄惨(せいさん)な事件が起きると、「社会」や「時代」を論じるが、本質ではないのでいつもお茶を濁して終わる。
そして、しばらくすると同じような「私刑」や「いじめ」が延々と繰り返されるという悪循環が続いている。
ネットリンチ、ブラック企業、運動部……福沢諭吉が問題視した日本人の「怨望」はまだまだ健在だ。
これを克服するためにも、まずは自分たちの醜い部分をしっかりと見つめる勇気が必要なのではないか。 水脈の子供が交通事故にあって性的不能になったらどうすんのかね? 若い男を引っ張りこんで、とにかく生産するんじゃろな。 >>351
不倫じゃのエロモード全開じゃの男ですら杉田水脈と同し行動するよ。昭和期なら
男は全裸踊りしよったくらいじゃし。>酒グセやオトコ関係も“指導”した方が」じゃの
杉田への余計な世話よのう。個人の性癖まで非難するもんがで、LGBT差別の杉田に
対して何東スポは正義面しよんなら。
>>359
わしも、わし好みの若いおなごなら、生産ごっこしたいし、杉田水脈を性癖で
差別批判する気も無ぁよ。杉田水脈の安倍ちゃんへの幇間根性で点数稼ぎで
やる奴隷根性とレイシズムや差別増長扇情を批判すべきじゃろうに。 >>353-357
左翼啓蒙思想屋のアジア蔑視のヘイトスピーカー福沢諭吉を挙げる時点で
可笑しかろう。福沢諭吉は、アジア蔑視する癖に西洋人にゃ劣等感、奴隷根性
丸出しで、日本人は西洋人との混血をしたら改造出来るじゃのレイシストゆえか、
後年まで西洋人の少女と一緒の写真を自慢したくらいじゃけぇ、福沢諭吉は今の時代
生きとったら、地理人類学板で白人の優秀さとアジア人の体格容貌は醜いと
書きまくりよったじゃろうし、東アジア板やニュース極東板じゃ、中韓憎悪の
ヘイト書きよったろう。そんくらいの程度なんよ福沢諭吉翁はのう(笑)。
高級官僚が悪りいんは、昔からで今始まった事じゃ無ぁし、>>338-339の東日本タテ型
社会の首都東京文化伝統じゃし、安倍政権官邸主導の独裁国家に導くナチスの手法
真似た今始まった事を批判しとう無ぁ忖度文じゃのう(笑)。 山根会長はまさかの在日一世か?それかどっぷり朝鮮学校で育った二世?
一応出身は大阪の堺市となってて確かに関西で育ったやろなというアクセントではあるが
純粋なコテコテの京阪アクセントでもなくて
一見東京語を混ぜとるだけのようにも聞こえるが、ところどころ日本語が変だったり朝鮮語の影響があると思う 葛城やら高野山や吉野は京阪式アクセントじゃないわな 一応堺市出身ということになってるけど
やっぱり元々韓国の釜山出身らしいね 山根会長は朝鮮人
安倍も朝鮮人
スレ私物化の精神異常者、アンチ広島の白丁青牛も朝鮮人 山根は、本来「〜が」使わんところに「が」使いよるんを聞いたし、ありゃ白馬青牛と同じで「が」と「は」を使い分けん朝鮮語訛りよのう。 正式な構成員ではないが、元々ヤクザらしいのう。
ありがちな韓国人のヤクザだったんだな >>366
奈良のナラ自体が、朝鮮と共通しとるけぇのう。
>>368
本来「〜が」わ使わんところに「が」を使う具体例でも云うてみんさい。 >>370
わしが以前指摘して、最近はあんまし見かけんこうなったのう。 今は>>113-114でもきっちり使い分けとってじゃのう。
そん時ぁ、あんたあ、「広島人は、(は)は前の単語と繋げて発音して、(は)は、はっきり言わんけぇ、ガが増えたんかも知れんのう。」じゃの可笑しげな言い訳しとっちゃったのう。 >>371
具体例出さんと、「わしが以前指摘して、最近はあんまし見かけんこう」じゃの、
印象操作で濁してもつまらんど。そがぁなんと、広島の「わしゃ」「わしゃあ」の
「は」を使わんことを言い訳に転嫁してもつまらんど。
広島んもんなら「今度は」を「今だぁ」云うように、「は」ははっきり云わんし、
「◯◯君がよ、そがぁに云うたんで」みたぁに「が」ははっきり云うんで。
わら、「◯◯君はさぁ、そのように云ったよ。」と「は」にこじつけるんかいのう。
朝鮮語と広島弁の類似なら「学校へ行った」じゃの朝鮮語の「え、へ」ん方
じゃろう。「学校に行った」じゃの関東語は使い難いけぇのう。 きょうの平和記念式典ではあべ首相が半分、青い。の始まる時間を無視して
8:35を過ぎても核兵器のない明るい社会について演説を続けていてうざかった
すずめと律の不倫のゆくえをみたくてがっついてる奥様方を焦らしてんじゃねえよ
票がほしけりゃ空気読んで8:35ぴったりでしめろや
全校集会の校長先生の話みたい
8:35になったらあべ首相の演説を途中でブチっと切って
律がすずめの実家でカツ丼を注文する場面から始めて欲しかった
結局半分、青い。は8:38から始まったけど当然終わりも8:50ではなかった
すずめが律を口説いていい感じに不倫をはじめるところで録画がブチっと終わると思ったんだけど
くやしいことに8:53になってから録画がオワタ
勝手に録画を延長しててハイテクでワロタ
すずめが律に不倫を持ちかけるシーンをリピートしようと思う
それにしても半分、青い。は一気にスケベになってきたよ
すずめはもはや性欲の塊だよ
律をたぶらかして離婚させようとしてるよ
きみらの大好きな不倫だよ不倫
あしたは平和記念式典がねえからふつうに8:00からはじまるから絶対に録画予約しとけよ
今週中にすずめのまんこに律のおちんちんが挿入されんのかなあ
不倫セックスシーンを絶対に見逃すなよ もう一つの「この世界の片隅」に集まる注目 ある女性が編んだ広島・原爆の現実
https://news.yahoo.co.jp/byline/ishidosatoru/20180806-00092107/
あまりにも生々しい声
彼女たちが集めたのは、広島のなかでも無視され続け「片隅」に生きる人たちの声だった。
それは決して「美談」で塗り固められているわけではない。描かれるのは、あまりにも生々しい人間の現実だ。
広島市の被差別部落に住む人たちは「被爆者のふきだまり」と言われる相生通りを指して、
「本人がふんぱつしてひと儲けすれば、そこから抜け出せるわけでしょう。ここではだいいち、ふんぱつしようがないですよ」とただただ嘆く。
広島でヤクザになってしまった山本宏之は、たまたま、あの日の学校をずる休みして生き残った。
旧友たちは建物疎開の作業で街中にいき「ほとんどが死んだ」という。
彼には「あれが許されるなら、この世にはもはや許されないものはない」という思いがある。
ゆすり、たかり、荷物を奪って逃走するーー。いろんな犯罪に手を染め、やがて入院する。
あの日以来、絶えず腰の痛みに悩まされていたのだ。ヤクザ稼業からは足を洗う。
「山本宏之 当時高等科一年生 爆心地より二キロの地点で被爆 現在無職 原爆病院通院中」
これが彼のプロフィールである。 ほいじゃが、戦争ドラマをゴールデン枠で連続ドラマで放送するんは見るには微妙じゃのう。
映画や2回ぐらいでまとめた方がええのう。 広島平和記念式典って歴史的には、長州閥のプロパガンダ?と感じる要素が多いな。
長崎平和「祈念」式典ではほとんど感じないけど。
国の三権の長をはじめ、徹底的に来賓で「パワー」を示すところ
そういうセンスは山口県的、長州的だと感じる。
あと、初めて式典に出席した内閣総理大臣は、佐藤栄作(後にノーベル平和賞)だし。 あと、初めて式典に出席した内閣総理大臣は、山口県熊毛郡田布施出身の佐藤栄作(後にノーベル平和賞を受賞)だし。 安倍のつまらん演説じゃ云うて被爆者は怒っとっちゃったのう。 アベノミクスは欧州左派の経済政策と同じだった!
https://www.j-cast.com/bookwatch/2018/08/06007745.html
日本の左派は経済を語ることは仕事ではないと思っている。また「経済成長は必要ない」と考えている人も多い。
欧州の左派が唱える「反緊縮」運動を紹介してきた、英国在住の保育士・ライター・コラムニストのブレイディみかこ氏が、こう口火を切る。
本書『そろそろ左派は〈経済〉を語ろう』(亜紀書房)は、ブレイディ氏に加えて、松尾匡・立命館大学経済学部教授(理論経済学)、
北田暁大・東京大学大学院情報学環教授(社会学)の鼎談をまとめたもの。
安倍一強政治がつづくいまこそ、左派の最優先課題は「経済」であると主張する。
ブレイディ氏は続ける。
「日本の左派の最大関心事は改憲問題であり、原発問題であり、人権やジェンダー、LGBTなどの多様性と差別の問題だ」
「経済はデモクラシーとは関係のない事柄だと思われている」
北田氏は、「経済的に豊かな時代に育った年長世代の左派の間では、なぜか相も変わらず脱成長論が人気」と受ける。
ブレイディ氏によると、欧州では左派ほど「健全な成長」の必要性を唱えるのが普通だという。
松尾氏も「労働者の物質的な豊かさを追求する、というのは左翼の十分条件ではないにしろ、必要条件」とつづける。
なぜ日本では経済が文化に回収されてしまったのか。
北田氏は消費社会論を中心に、「社会学的な観点から経済を見る」というスタイルがかっこいいと定着したため、とみる。
固有名詞を挙げてスター社会学者らへの厳しい批判も。
ブレイディ氏からはさらに、
英国のEU離脱、ブレグジットは飯が食えないという労働者階級の不満からきた、保守党の緊縮政治が背景にあると説明する。
「経済にデモクラシーを」を掲げ、積極的な金融緩和と公共投資を求める反緊縮運動の流れが欧州左派の主流だというのだ。
これって「アベノミクスじゃん」。
まさに日本では右派とみられている安倍政権の政策そのものであることが日本での事態をややこしくしている。
経済学者の松尾氏は「消費増税反対・財政緊縮反対で安倍政権に勝てる」と経済についてのスタンスの大転換を日本の左派に訴える。 わりゃ!
ボクシングの文終身名誉会長がスッキリに出演したYouTube動画貼ろうとしたら、NGワードたぁつまらんのう。
YouTube URLがNGたぁ聞いたことなぁんじゃが。
何の力が働きよんなら?最近は5chはつまらん、いなげなNG規制が増えてもとおらんのう。 核兵器のない世界に全力尽くすけど
核兵器禁止条約は批准しません >>374
相生通りんことなら過去スレでものう。
https://www.youtube.com/watch?v=Rku-r57JLAM
https://www.youtube.com/watch?v=jDbVDfiZko4
https://www.youtube.com/watch?v=g9h08SdQdeY
https://www.youtube.com/watch?v=fvuzTWxO_yA
[どんな雰囲気だったってご記憶あります?」
「普通の人はちょっとあんまり寄り付かんというような感じだったと思いますよ。
一般の人はちょっと避けて通るようなあの…。」…
「更には「社会悪の温床」とまで言われている。相生通りが行政側から社会悪の
温床と 見られていたのはなぜなのか?廃品回収業を営むI藤さんの友人に話を伺う
事にしたO山さんが住んでいたのは同じ相生通りでも怖い雰囲気の場所だったという。」
「なかなか通っていくのにね怖いのうほんま感じだった。もうちょっと違うの生活の
パターンというか何かあれはね全然違う。自分は子供心に田舎から初めて出てきた
時にやっぱり最初は怖かったですよ子供心にも。その当時の子供自分と同年配
ちょっと上の人らでも目つきいうんですかね。ちょっと鋭い目しとったですからね。
こうにらみつけるような。
自分らの家の近所でも十何年かの間で2〜3件は殺人事件があったですよ。」
「あっそうですか。」「大人同士の…。」「それはけんかで?けんかですよね。」
「一つは何か将棋指しよってはたでこうやって見よった人があんたの負け言うたいう
もんで殺人事件なったとか何とか。それは自分の後輩のお兄さんじゃったけどね。」
まあ、懐かしいそうに話しよっての愉しい日々も相生通りの現実じゃけぇのう。 >>375
広島弁がええ加減なけぇのう。
>>376-378 >>382
[式典後におこなわれた被爆者7団体との「被爆者から要望を聞く会」では、核兵器禁止
条約への署名・批准を求める声に対し、安倍首相は「参加しない考えに変わりない」
と拒否。だが、驚いたのは、その後の行動だ。安倍首相はTwittertとFacebookの公式
アカウントに、広島県原爆被害者団体協議会の坪井直理事長とにこやかに握手する
写真とともに、こう投稿したのだ。
〈「ネバーギブアップで頑張っていく」20歳の時、広島で被爆した坪井さんの
言葉です。唯一の戦争被爆国として、我が国は、核兵器国と非核兵器国双方の
橋渡しに粘り強く努めながら、「核兵器のない世界」の実現に向けて、
一層の努力を積み重ねてまいります〉]
心にも無ぁことを、人気取りの為平気で喧伝し、行動と一致せん
大嘘こきなんじゃけぇのう。
>>379
まあ、アベノミクス自体が左派ニューリベに乗ったもんじゃし、安倍ちゃん
祖父岸信介氏は、極左革新官僚でソ連の計画経済に乗ったけぇのう。 「生産性」って?=玉木研二
https://mainichi.jp/articles/20180807/ddm/003/070/058000c
東京国立博物館で9月2日まで開催している特別展「縄文−−1万年の美の鼓動」を見た。
燃え立つ情念の炎で縁取られたような土器。
生命誕生の歓喜と畏怖(いふ)を込めた妊婦など多様な女性土偶。器にまとわりつくヘビ。大胆な装飾品……。
200点余の出土展示品が縄文時代の美的感覚や精神世界の奥深さを語る。
学校の歴史授業ではあっさり通り抜けてしまっていた。
その先に暗記すべき年表的知識が山ほど待ち受けていたから。
会場で引き寄せられるように目に入ったのは、粘土板にしるされた小さな手足だ。
「手形・足形付土製品」という。幼子のもので、誕生や成長の記念、あるいは亡き子の形見とみられる。
穴が開いたものもある。ひもを通して親らが身につけていたのか。
縄文時代は乳幼児の死亡が多く、大規模遺跡である青森の三内丸山では800基以上の子供の墓が見つかった。
そんな過酷な自然に向かい、互いにいつくしむ家族や共同体の人々の姿が浮かぶ。
歴史学者・網野善彦は「日本社会の歴史」(岩波新書)でこの時代についてこう記す。
<人間の生活がきびしい自然に圧倒されていたことは、平均寿命が三〇歳余ときわめて短いことに端的にあらわれているが、
それだけに生命の貴重さは大きく、身体障害者がかなりの長寿を保っている例のあることから見て、
障害者や病人に対する差別などもなかったと考えられる>
タイムマシンあらば、国会議員が唱えた「生産性」うんぬんについて縄文の人々の意見を聞いてみたいものだ。
首をかしげるばかりだろう。
縄文から弥生時代へ。
農耕による定住、占有の時代へと移ろいながら人間たちの間に階層が生じ、組織的に争い戦う社会へと変質する。 【話題】菅官房長官が「ハゲの会」参加
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1533391966/
>同会は薄毛の議員が多数参加しており、通称「ハゲの会」と呼ばれる。名誉総裁を務める菅氏の参加は昨年末以来だという。 >>384
サマータイム導入に反対してほしい
東京オリンピックの為に2時間も早めるなんてアホ?
電波時計をどうやって調整すんだよ
うち電波時計だらけなんだけど
NTPサーバの設定はどうなんの? 2時間ずらすより2ヶ月ずらせって
暑さ対策なら1ヶ月でも有効だろう >>385
誰ん骸骨か判じゃなぁか。
>>386
縄文美化過ぎるのう。縄文は食人習慣もあったけぇのう。生贄にされ食われた方に
人権は無ぁし。
>>389
カルトブサヨパヨクのネトウヨは、療養が必要な方に無礼な発言しよるのう。
>>390
全く馬鹿げなのう。米メディア忖度の夏の猛暑の季節じゃのうて、秋から開催
すりゃあええだけのことよ。選手や観光客も熱中症から守ることん成るんじゃし。 【話題】「この世界の片隅に」原作者・こうの史代氏がTVドラマ版に皮肉コメント「六神合体ゴッドマーズよりは原作に近い」★4
https://news.biglobe.ne.jp/entertainment/0807/blnews_180807_4585139097.html
8月7日(火)11時28分
TBS系日曜劇場で実写ドラマが放送されている「この世界の片隅に」の原作者・こうの史代氏が投稿したとみられるドラマへのコメントが話題になっている。
放送当初から原作漫画との違いが指摘されている実写ドラマ版に対し、こうの史代氏のファンが集まり本人も「こうの史代」として月に1回ほど投稿しているとみられるネット掲示板にコメントが投稿された。
こうの氏はまず、ドラマ版を「ご覧くださって、スペシャルサンクスです!!!」と感謝。脚本については、「わたしはいちおう毎回、脚本を見せて貰ってチェックしているのですが、直してもらえるとは限らないみたいです」と説明。
ただし、脚本家がどう展開させたいのかわからないこと、文字だけではわからない部分もあることから、「あんまり強くは言っていません」としている。そして、原作からの改変についても言及。
「でも大丈夫…『六神合体ゴッドマーズ』よりは原作に近いんじゃないかな!?」とコメントした。
「六神合体ゴッドマーズ」は、横山光輝の漫画「マーズ」を原作に1981年に放送されたTVアニメ。しかし、主人公側のロボットが六神体と呼ばれるロボットと戦う原作に対し、
アニメ版ではこれらが合体する「六神合体」を導入するなど、大幅に原作を改変。「ほぼアニメオリジナル作品」とも呼ばれるほどの作品となっている。「『六神合体ゴッドマーズ』よりは原作に近い」とすると、
大半の映像化が当てはまることになるが、今回のコメントはこうの氏にできる精一杯の皮肉かもしれない。
なお、「ご覧くださって、スペシャルサンクスです!!!」という言葉も、ドラマ版が「special thanks to 映画『この世界の片隅に』製作委員会」とのテロップを表示したことに対し、
劇場アニメの制作委員会が「一切関知しておりません」と表明したことをもじったものとみられる。
https://news.biglobe.ne.jp/entertainment/0807/4585139097/20180807112842476_thum630.jpg >>384
エセ広島人は引っ込みな
お前仁義なき戦いのマネしてるだけだろ >>392
沖縄、副知事が職務代理だとよ。
6月に安倍は沖縄の式典へいって長い演説しておったよ。 津川雅彦さんと夕刊フジ 数々の寄稿で日本に警鐘…国を愛し、憂えた人
https://www.zakzak.co.jp/ent/news/180808/ent1808087903-n1.html
https://www.zakzak.co.jp/images/news/180808/ent1808087903-p1.jpg
https://www.zakzak.co.jp/images/news/180808/ent1808087903-p2.jpg
俳優の津川雅彦さんは、北朝鮮による拉致問題の啓発活動に協力したり、
保守系文化人として新聞やテレビで活躍した。夕刊フジにも何度も寄稿してくれた。
朝日新聞が2014年8月、慰安婦問題の大誤報を32年もたって認めながら、
当初謝罪もしなかったことを受け、夕刊フジは識者による緊急連載「朝日の大罪」を掲載した。津川さんは以下のように記した。
《良くやったぞ、朝日の諸君! しかも謝罪しないのは、左翼らしくてよろしい! 訂正には謝罪がつきものだと、ガキでも知っている》
《左翼に「潔さ」は、似つかわしくない。どうか見苦しく逃げ回ってほしい》
《その「卑怯(ひきょう)」「卑劣」なイメージをキープして、訂正記事を出したことを無駄にしてほしい》
翌年8月には、本紙連載「戦後70年と私」に、「故郷を守れない輩を日本人と呼べるのか?」とのタイトルで、次のように寄稿した。
《55年前、「安保反対」で青春を謳歌(おうか)した連中の成長がない。魅力のない日本人になり下がったのは、成長が止まったから》
《縄文1万年、平安350年、江戸270年、世界一平和な歴史を築いてきた日本人。たった一度戦争に負けただけで腑抜けになった》
《反日的メディアや教育組織の自虐史観に洗脳され、誇りを失った日本人。
「私が悪うございました」と戦後70年間謝り続け、いまだに中国と韓国に土下座し、「いい人」を懸命に演じる》
《こんな一面的で、愚鈍なお人好したちで日本は本当に大丈夫なのか?》
日本国を愛し、国を憂えた人だった。 翁長ぁ、亡くなったのう。
手術で死ぬようにされたんか。 | γ ⌒ヽ |
| 〔( -Д-)〕 |
(⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒) しーじゃー!
|⌒⌒⌒ <⌒ヽ o 。 うああぁぁ...
| <_ ヽ。
| o とノ ノつ
| 。 | 〜つ >>393
骸骨をどがぁな概念として見るかは個人差があるけぇのう。
>>394
こうの史代さんが書く掲示板云うて批判されん自慰掲示板なんかいのう。
中国地方方言の遅上がりの法則すら無視しよる癖にのう。
>>395
安倍ちゃん批判したら、火病反応してきよるのう。 >>396-398
長門裕之と津川雅彦兄弟は、思想洗脳されたカルトじゃったけぇのう。長門の場合は
南田洋子さんが長門の言動窘めたけぇ目立たんかったけど、津川はトンデモ暴走
しよったのう。津川の安倍ちゃん片思いも面白い。
かって、たかじんの関西のカルト番組で
[「私はお国のためなら死ねる」という質問だった。辛坊などは勇ましく
「もちろんです!」と安倍首相が答えることを期待していたようだが、一方、
隣の安倍首相は微妙な顔つきで、「これは……そんなことは軽々しく言うべきで
ないと思ってますが」と口ごもった。そして、このような言い訳をはじめたのだ。
期待外れの回答に業を煮やしたのは、番組パネラーの津川雅彦だ。津川はいかにも
もどかしい表情で「総理になった途端に死ぬ覚悟はできているわけでしょ?」と
畳みかけたのだが、しかし、安倍首相は「これはあの、あの、死ぬ覚悟は
できてると、いま私が言ってもですね、嘘っぽく聞こえてしまうんだなと思うん
ですが、あの〜、晩年の父の姿を見てですね、そう簡単なことではないなと、
政治という仕事はですね、ということは認識しましたね」
いわば安倍首相は「日本のために死ぬ覚悟はない」と言っているのだ。自衛隊には
平気で死ぬ覚悟を要求しておいて、である。(理寺)]
まあ、津川は日本の国家権力を愛しただけで、日本人は嫌い。じゃけぇ日本の
歴史の悲劇は隠蔽し、トンデモ縄文教や前九年、後三年すら無視の平安で、
慰安婦強制連行の軍関与に中曽根大勲位殿やサンケイ鹿内の自慢話証言も
無視し彼らを反日じゃの云わん、都合の悪りいことから目を背ける、
夢見る極左ユートピアンなんよ。 >>286
生まれよりも育ちだよね。その土地の気候、地形、文化が人格を作る。
寒い地域で生まれても温暖で暑い時期が長い広島に移住すれば広島人ぽくなる。 >>401
翁長知事こそ、沖縄と日本を愛し、国を憂えた人じゃったのう。
>>406
>>404はわしよ。
>>407
所作からして。 >>408
エラーになることもあるわけじゃし。
>>409
まあ、多感な時期の子供の頃から過ごした方が、その地のもん化するけぇのう。
ほいから広島県でも豪雪地域の県北は寒いよ。 >>408
エラーになることもあるわけじゃし。
>>409
まあ、多感な時期の子供の頃から過ごした方が、その地のもん化するけぇのう。
ほいから広島県でも豪雪地域の県北は寒いよ。 まぁ、日本人的感覚では骸骨じゃの、趣味の悪かち思うとの多かでなぁ。
ピクサー映画の「リメンバーミー」も、日本人的感覚では、子供向けん作られちょっとに、骸骨じゃの趣味の悪かち思うでのう。
メキシコん風習考え方理解して初めて、そういうもんじゃち分かっでなぁ。 >>410
翁長知事や、国を憂えたっ人やたん?
ちぬー読だしが
あれー、元々自民党でぃ基地移転賛成やたしが、
共産党かい変わり、急に基地反対言い出したでぃ言ゅるくとぅやたしが
実際ぬとぅくるや、ちゃーやたがや。分からんどー。
やしが、白馬青牛ぇー、琉球んくとぅや琉球ぬ人が決め、独立すれーしむんでぃ言ちょーたっさーや。 じゃっどん、日本人でん白馬青牛みたいな一向宗んもんな、
「白骨ん経」言ぅて、骸骨に親しむ習慣があっで、一向宗んもんな、抵抗の少なかとかも知れんのう。 >>413
西洋人は、魂が抜けたもんとしての骸骨じゃけぇのう。日本兵の白骨化した骸骨で
フットボールしよるアメリカ兵を捕虜収容の日本将兵は日本人への侮蔑として
憤りを覚えたんも価値観の違いよのう。日本じゃと江戸期の浮世絵にも骸骨を
怨念が残っとるもんとして描かれとるけぇのう。
>>414
翁長知事は、ええ説明の仕方しとってじゃろう。
沖縄の地元誌『モモト』の2013年7月号のインタビューで、保守のイメージが
強かったのに最近の動きは意外だったと問われ、
「沖縄という視点に立つと、イデオロギーとは関係ないところがあります。
復帰までは中央自民党と沖縄自民党という別の組織でしたから、若干の違いは
ありながらも積み残してきた部分はある。その積み残しが、僕みたいな発言に
なるんですよ
同じ自由民主党じゃないかと言われるが、何が違うって、沖縄と日本じゃ
歴史が違う。イデオロギーじゃなくて、アイデンティティですよ」
「小泉さんからは新自由主義というか、新保守主義ですね。旧来の橋本(龍太郎)
さんや小渕(恵三)さん、野中(広務)さんなどはね、沖縄戦のこともよく
わかっていたし、保守の懐の深さがありましたよ。それが小泉さんからは、
沖縄国際大学に(米軍の)ヘリが落ちても知事に会おうともしません。
美しい日本とか日本を取り戻すとか、沖縄とはかけ離れた発言をするように
なった自由民主党は、変わったなあと思います」 >>414
ほいから、昭和期は革新リベラルも沖縄同化論者が多かった事情もあるし。
自民党の保守系の田中派は沖縄にも情があったけど、トロツキー共産党系
ネオコン新保守主義、ニューリベの自民党極左派清和会は、小泉純ちゃんも
安倍ちゃんも冷血じゃけぇのう。
台湾人の戴國輝氏「僕は中国人として、沖縄がかつて、両属関係をもったという
ことで、強引に琉球というのは、中華帝国の一部であると主張し、琉球独立論を
唱えるつもりは全然ない。 しかし、日本人のほとんどが革新系をふくめて、
沖縄復帰でなぜ琉球民族を大和民族の一分支と位置づけ、両者の類似性ばかり強調
して、強引に大和民族に帰一させたがるのか、ああいう強引な大和民族国家論という
ものにたいして、疑念がつきなかったわけですよ。琉球民族は民族として存在し、
また琉球王国も歴史的には存在したのが史実でしょう。何も無理して、琉球の
人びとが大和民族にヒザを曲げることはないですよ。」
橋本萬太郎氏「言語の方からみたらーとくに発音の組織の面に限っていうと、沖縄の
ことばは、日本語じゃありませんね。しかも、その特徴は全部、大陸の、なかでも
沖縄と相むかいになった長江(揚子江)下流域の言語だけと共有しているわけ
なんですよ。今までの言語学に、こうした事態をちゃんと扱える視点がなかった。
だから、問題にしませんでしたね。しかし、こういうことをいうと、あえて沖縄県と
いうけれども、沖縄県の人から反感を買いそうですね。つまり、無理に大和民族に
されちゃった人たちは、大和民族と思っていますよ。これだけ人権思想が普及した
現代では、少数民族を形成した方が、沖縄の人びとの権利が、よほど守られる
可能性があることを、考えてみてもいいと思う。戴さんとは、よく意見が合って
しまうな。」 >>414
沖縄人が判断することを、左翼介入主義で本土日本人が干渉するんが間違うとる
けんのう。沖縄の歴史からも本土日本の統治下での犠牲を歴史的経験として、
安倍ちゃん政権は沖縄にとっても迷惑で禍いをもたらす可能性が強まった
わけじゃし。沖縄のほんまの保守派ならアイデンティティからも
隷日本化に反対じゃろう。
>>415
一向宗も含め浄土系はのう。あんまし、骸骨を怨念の意味にゃぁ思わんけぇのう。 ほうじゃが人ん亡骸でサッカーじゃの、人間じゃ無ぁ、さすが鬼畜兵衛の所業じゃ思うのう。 沖縄の人間に中国人との類似性を指摘したら怒るよ
沖縄の人間は自惚れが強いけぇ、自分たちは特殊な民族で、
他とは違っとると思うてじゃけぇ、日本人じゃろうと中国人じゃろうと
基本的によその人間を見下しとる
それでいて都合の良いときは日本人と思い込んで、日本に助けを乞い、
またあるときはアメリカの威を借りて日本人をバカにし、
(そういえば中国の威を借りて日本人を倭奴とバカにしたこともあったのう)
今度は中国を利用して日本のなかで我が主体性を強調しとる
本心で中国人を馬鹿にしとるくせにのう
ほんま沖縄人の軽薄なご都合主義には辟易するわい
こんなら芯がなっとらんけぇ、いっつも言動が軽薄なんよ
こんな連中に日本政府は金出さんでええ
お灸をすえるいう意味でも、ほっといたらええ
同じ沖縄でも県民意識が異なる先島諸島(宮古諸島、八重山諸島)や
中国の拡張政策に苦しむ近隣の台湾には悪い思うが、
こんなら痛い目に遭わんとわからんけぇ ほんま、翁長みたいな沖縄愛国者は先島諸島(宮古諸島、八重山諸島)からすれば、
迷惑極まりない存在じゃけぇのう
われの先島からかけ離れた言動が先島の本島離れを加速させとるんじゃけぇ
ほんま、人の振り見て我が振り直せよのう
われに一度でも先島を念頭に置いた言動があったんか?
なかろう
おのれにできないことを何を偉そうに他人に要求しとるんなら
ほんま滑稽じゃわい まぁ、沖縄を取り巻く現実は厳しい
沖縄大学の中国人教授からの報告
「中国は「帰属」重視
「琉球処分」後、沖縄は日本の一部となり、沖縄住民の期待とは反する形で繰り返し翻弄された。
今日、ようやく「自己決定権」という「主権」が重要と考えられるようになってきたのである。
沖縄住民は徐々に、「日本本土と肩を並べる」「祖国(日本)復帰」などから離れ、
沖縄の「主権」つまり「自己決定権」を重んじる志向へ移り変わっている。
そのプロセスの中で、「沖縄意識」が形成され、成熟してきたのである。
沖縄の未来に向けて、プラス的に「自立・自主・自治」や「独立的」な要素をいかに作り出せるか、
逆に安保の「要塞」というマイナス的な要素をなるべく小さくしようという努力が
非常に重要になっていると筆者は理解している。
これに対して中国側の議論は、「所属」「帰属」などにこだわり、まるで清時代末期の議論の
延長線にとどまっているように感じる。また、近代「沖縄学」の思想的な元祖である伊波普猷らの人物を
琉球時代に位置付けている報告もあった。(中略)つまり、中国側の研究者の関心は、
これまで通り、琉球や尖閣(中国名・魚釣島)の「帰属」の方に集中している。
それに対して沖縄側の学術研究は「主権」問題、つまり「自己決定権」の方を重要視している。
さらに中国側は「琉球王国時代」からの変化を理解せず、混同したままである。
会議の総括でも、その点について日本・沖縄側からほとんど異論は出されず、
平行線のまま終わってしまった。」 これは昨年5月15日、16日に中国・北京で開催された「第2回琉球・沖縄最先端問題国際学術会議」なる
何とも如何わしいタイトルの会議に参加した沖縄大学人文学部教授の劉剛という雲南省出身の中国人文化人類学者の報告で、
まぁ、この会議がまともなものではないことは、なぜか学者でもない琉球新報の記者が参加したりしていることからもわかるが、
ここでこの中国人教授は、中国と沖縄の学術的認識の間には大きな溝があり、互いにそれに気づいていながら、
その溝を埋め合わせることをせず、そのまま平行線でそれぞれの主張をし、接触点が見つからないまま、
この人の言葉を借りれば「ダチョウ主義」(砂に頭を突っ込んで現実を見ようとしない)に陥っていると指摘している
悲しいかな、沖縄は日本における自分たちの主体性を中国との繋がりを強調することによってアピールするが、
その中国は沖縄が自分たちとの繋がりを強調すればするほど、沖縄の主体性を認めるどころか、
逆に沖縄の主体性を否定し、沖縄(琉球)は中国に帰属していると思い込み、
沖縄(琉球)は我々の領土という主張に置き換える
そして、この主張は日本国外の言論の世界ではすでに広まっており、
英語版のウィキペディアには(おそらく中国語版も同様だろう)沖縄の人たちの認識とはかけ離れた
日中の二者択一的な帰属論(もちろん沖縄は元々中国に帰属しているという論)が展開されている
折しも琉球新報では、琉球王国は明朝皇帝の庇護を受けた中国商人がつくったという
来間泰男のトンデモ論が展開されているが、本当に沖縄の人たちはこの現実はちゃんと直視すべきだと思う
他人に依存するのはよくない
自分の足で歩かなければならない
例え独立するにしても、中国によりかかると大変なことになるよ スコットランドのように、自治権拡大路線っぽいな。
通用語の標準語と通貨の日本円にはのり続ける。 そこまで言うんなら芸州からまず独立してみいや、この阿呆どもめが 大芸州共和国か、それともヒロシマ国か
もちろん天皇制は無いどころか
憲法で禁止されていそうだけど >>419
文化の違いだけのこと。
>>420
「お灸をすえる」云う上から目線で、日本は過去にも日華事変やりよって敵さんは
降伏せず長期戦泥沼で日本軍は弾薬も枯渇するほどじゃったけぇ、「お灸をすえる」
じゃのタコの糞が頭へあがった思い上がりしよったらブーメラン「お灸」が
返ってくるよ。
>>421
先島も琉球王国に属しとるわけで、琉球民族同士のことに、他民族の本土日本人が
左翼介入主義で差し出ることじゃ無あわ。 >>422-423
中国と日本云う二つの左翼介入主義に挟まれとる沖縄にゃ迷惑なことよ。
だいたい尖閣や海洋利権もアメリカと中国の配分量で駆け引きがあっても、
日本や地元の沖縄の財布にゃほとんど入らんし、日本が欲こいたら
アメリカと中国が共同で日本を叩くことに成っとる出来レースが本質じゃけぇ。
まあ、制海権の問題でアメリカたぁ中国ん方が取り分が多いいじゃろうけど。
過去の歴史からも、東シナ海はポルトガルもオランダも制海権は取れず、
結局制海権も明〜ツングース清朝が確保したんじゃし。
沖縄は日本たぁ直接宗主国のアメリカ、中国と交渉した方がええ。
>>424
スコットランド路線も沖縄にとって一つの選択肢じゃのう。じゃがアジアはEUが無ぁ
けんのう。アイルランドみたぁに完全独立して奄美がアルスター地域が如く
日本に留まることんなるかも知れんけど。 >>425-426
芸州たぁ、九州ん方が日本から独立したい気持ちが強かろうに。「九州独立国」を
夢みて九州人同士が激論するくらいじゃし。
自衛隊は九州人が多いい云う兵力で日本と対抗して韓国と組んで海上封鎖し、
対中交易で経済的にも潤うらしい(笑)。じゃが九州の首都問題じゃ、自己顕示欲の強い
県民性の福岡、熊本、鹿児島で揉めるらしいのう。
福岡は都市人口規模と太宰府の歴史主張で、熊本は熊本師団、熊本陸幼、旧制五校の
九州の中心として行政としても軍も中心にふさわしいと主張し、鹿児島は、維新の
原動力をことさら主張して結局罵り合いと成る(笑)。
関西も文化人類学者の梅棹忠夫氏のように「関西独立論」がある。梅棹忠夫氏は
関ヶ原から西は大和国家で関ヶ原以東は東国家で分けとるけど、東京のもんは、
浜松まで東日本じゃが豊橋は西日本と分類するけぇ岐阜、三重、愛知県の立場が
無うなるで。鈴鹿ラインと糸魚川〜浜名湖ラインは東西日本の分類によう云われる
ことじゃけど。
まあ、芸州としては関西独立や九州独立の腹見て、ブロック化したら中国地方の
独立でもええよ。日本自体がEUとして見たら、他民族の東国家の東京から
一方通行文化押し付けも気に入らんし。 天皇による原爆実験と気象兵器実験
なんで広島は南朝天皇に嫌われているのか
それは大内氏と毛利の確執か
もしかして大内が百済南朝で、毛利は新羅北朝?
長州藩というのは存在せず、色々は藩が混在したある時期を
まとめて長州と呼ぶのだそうだ
とすると南朝と北朝が長州(時代)に混在していてもおかしくはないのだろう 『天子神璽』
謎の刀の話が出て来るんだけど、
百済関係の話 ヨーロッパとメキシコを同じにしてもつまらんど。
文化の違い言うても個人の亡骸をおもちゃに踏みにじり、愚弄する行為が「文化の違い」だけで普通精神な訳あるまあが。
われん死骸やわれん肉親の死骸を踏みにじられ、「この骨、白人同士の白兵戦はやらん と言ってた白馬馬鹿牛の骨ダゼww骨になって何も言い返せんゴミで草wwこれに小便かけてサッカーしようぜww あとは、ウンコ入れにしよう 」と、馬鹿にされて愚弄されたいんか?
メキシコは古代から骸骨が盛んで、死の恐怖は無いらしいが
ほいでも、骸骨への親しみはあっても、
それを粗末に扱うて愚弄せんじゃろう。
>そして、水木しげるも、メキシコへ赴き、ガイコツやお面などを買いまくり、
蒐集していました。また、メキシコの妖怪というテーマで漫画も描いています。
「ここでは死が怖くないんですね。アジアやヨーロッパにあるものとは全然違う。
宇宙人ですね。 色彩の感覚といい、このほがらかさといい、実にいいです。
霊がいない場所は呼吸するのさえ辛くなります。メキシコは世界で一番ガイコツが好きなんですね」。ー『幸福になるメキシコ』水木しげる著より そがいな扱い受けたら、おどれでもがしゃ髑髏となって化けて出て「おどりゃあ!何かばち垂れとんならら、わしん容貌のええ北方渡来系の顔骨を便所にしゃーがって、こん腐れ外道。こっちん世界に引き摺り込むど。」云うて激怒するはずじゃがのう。 >>428
中国はトカラを含む南西諸島に関心はあっても、そこに住んでいる人間には関心がないよ
中国にとっては南西諸島自体が尖閣諸島みたいなもんで、尖閣諸島は小石くらいの感覚だろう
そのくらい中国は大きく、日本を含む周辺国は小さい
これはアメリカも同様で、アメリカも自分たちの住んでいる国があまりに大きいから、
アメリカが世界のすべてのような感覚があって、外を見る力が弱い
さらに中国は人口的に日本の約11倍の規模であり、一つ一つの省が国のような存在だから、
いよいよ外を見る力が弱い
中国が他国が眉をひそめるようなことを平気でするのは、他国がはなから眼中にないからだろう
中国やアメリカはコンパクトな都道府県の集合体のコンパクトで細かい付き合いをする日本のようにはいかないよ 例えば翁長が小沢訪中団に混ざって中国に行った時、
中国の政治家は誰一人として翁長を知らなかったし、特に相手にもしていなかった
そりゃそうだろうと言われるかもしれないが、これだけ日中間で(特に日本側でだけど)
尖閣諸島の領有権問題が再燃していて、緊張が高まっている時に、
中国共産党の政治家が沖縄県知事を知らず、特に相手にもしないということは、
中国の周辺諸国に対する態度を端的に示していると思う
つまり、中国はそういう細かい付き合いはしない、やってらんないと
中国の世界戦略の壮大さを考えれば当然だろう
おそらく中国のなかでは、日本ほど尖閣諸島の領有権問題や沖縄の帰属問題自体も、
それほど関心は高くないだろう
中国の見てる世界はもっと壮大で、南半球ではユーラシア大陸南岸からアフリカ大陸まで続く
アラビア海、インド洋、南シナ海、西太平洋の4つの海を押さえ、
北半球では現代版シルクロードと言われるユーラシア大陸を横断する一帯一路を完成させると
そのなかで、沖縄は日本のなかにあるという点でも間違いなく重要な地域なんだけど、
沖縄に住んでいる人間には特に関心はないと
だから翁長の秋波にも興味を示さない
それが>>422-423によくあらわれていると思う
それは中国が世界でやっていることを見れば一目瞭然で、中国は人権的な観点から一つの地域を見たりしない
いわんや、それが沖縄みたいなとても小さな地域であれば無視されるのは必至だろう
中国にはそういう伝統がないし、それをやると全部自分たちに跳ね返ってくるから、
都合の悪いことでもある
沖縄の置かれてる現実は相当厳しいよ 【森山崩れ】 祖父も父も暗殺されていた⁉徳川のファミリーヒストリー
https://rekijin.com/?p=24715 中国は今も中国が世界を征服する中華思想が強いけんのう。
中国とアメリカで世界を二分するいう考え方しとる。 辞任を表明したボクシング連盟・山根明会長の「マル暴」との密接な関係
恐ろしくて誰も逆らえない その理由は、会長の「ルーツ」にあった
https://friday.kodansha.ne.jp/column/105076
「ボクシング経験がないことは間違いない」(前出・澤谷氏)人物が、いかにしてボクシング界のドンにのし上がったのか。
取材を重ねた本誌は今回、山根会長の過去を詳しく知る、ある人物にたどり着いた。
その人物とは、元暴力団組長のM氏。78歳とされる山根氏の2歳年上で、山口組傘下「小田秀組」の若頭として名を馳せた大物だ。
「小田秀組の小田秀臣組長は、田岡一雄三代目山口組組長の『知恵袋』と呼ばれた人物です。
小田氏は四代目誕生時の’84年に引退、その際、M氏は山口組の直系組長に昇格しました。
10年ほど前に引退するまで、M氏は『頭の切れる武闘派』として、関西では名の知れた組長でした」(全国紙ベテラン社会部記者)
そんな大親分だったM氏が、山根会長とどんな関係があるのか。
180cmを超える長身と強面に似合わず、意外なほど丁寧な口調でM氏が語りだしたのは、衝撃の事実だった。
「奈良のボクシング連盟に取り入ったのも、そのツテでしょう。私の組に所属していた頃も、連盟には出入りしていました。
入り込んだ後は、ヤクザの流儀で頭角を現していった。強い者には平身低頭して、弱い者は恫喝する、というやり方です。
そうして会長にまで成り上がってしまった。
山根は連盟で偉くなるにつれ、過去を知る私が疎ましくなったんでしょう。だんだんと疎遠になり、私の陰口を言っているという噂も聞いた。
それで最近、大阪市内のスナックでばったり会ったとき、『アキラ、ワシに文句でもあるんか?』とかましたんです。以来、一度も会っていません」
’13年に開催された東京国体の際には、天皇皇后両陛下の隣に座り、試合の解説をした山根会長。
そんな写真を見て、M氏は最後にこう語ったのだった。
「あんな男が会長になり、あまつさえ天皇陛下にご進講なんてとんでもない。分をわきまえろ、と言いたいですよ」
’13年の東京国体では、天皇皇后両陛下へ試合の解説をした。宮内庁は山根会長の素性を調査したのだろうか
https://friday.kodansha.ne.jp/105076/image?data=1533181238JBAGvieUba4m230csaDTBa 山根会長はカタコトの日本語で、「やってなかったら何すんねん!やってなかったら何するねん!
やっとる。やっとる。」とブチ切れてたな。
だが白馬青牛は暴力団関係者を恐れて、山根会長にゃ殆ど言及せん忖度しとるね。 「朝○人が会長になり、あまつさえ天皇陛下にご進講なんてとんでもない。分をわきまえろ、と言いたいですよ」 まぁ、外人さんが一生懸命日本語でしゃべっとってやないう印象受けるからなぁw 言葉の使い方や発音聞いたら、日本に渡来したんは少のうとも15歳以降で20前後やもっと後かも知れん。
リラックスした時の簡単な日本語は流暢に日本人っぽくしゃべるが、緊張したり頭に血が上ったら言葉がおかしい外人丸出しの日本語じゃけぇ。 偉大な保守の政治家、翁長雄志氏の愛国心
https://news.yahoo.co.jp/byline/furuyatsunehira/20180810-00092551/
沖縄の先祖からの土地を米軍から取り戻す―。沖縄の先祖からの土地をこれ以上米軍に渡さない―。
沖縄における反基地運動を支える根本的なこのような姿勢を評するに、これ以上の愛国的、保守的姿勢は無いだろうと思う。
にも関わらず、ひたすらアメリカに追従することを=愛国、保守とはき違える本土の「自称保守」は、
沖縄県のこのような悲痛な先祖からの土地回復の叫びを売国奴、左翼=パヨクだのと罵っている。
あまつさえ本土の「自称保守」は、沖縄の反基地運動が中国や韓国といった諸外国からの工作員が混じっているとか、
反基地運動にある種の政治団体からの日当が支払われている―等のデマを地上波で堂々と放言し、
その余りにも嘘と捏造にまみれた番組内容がBPO案件になるなどの騒動に発展している。
沖縄の先祖からの土地を米軍から取り戻す―。沖縄の先祖からの土地をこれ以上米軍に渡さない―。
という沖縄の反基地の姿勢と、沖縄の無辜の市民10万人に鉄の暴風を降らせたアメリカ軍を賛美し、
ひたすら反基地運動を売国奴と罵る本土の「自称保守」。どちらが本物の愛国者であり保守なのか。
後世、歴史の審判が下るときが来るであろう。 >>434
わしゃ、白人は白兵戦せんじゃの一言も云うとらんど。
おどりゃあ、糞外道が、因縁付けるんもええ加減にせえ。 ほれ怒った。そがい言われてあんたの骸骨侮辱されたら怒るじゃろう。 白兵戦の話は例として出しとるだけよ。
骸骨になったら言うとりもせんこと言われ侮辱されて人間の尊厳を踏みにじられてももクチナシじゃけぇのう。骸骨でもそがいして怒って化けて出るじゃろう。
他ん部分を見んさいや。 >>436-437
他国が眉をひそめることなら、中国たぁ日本の方が酷いよ。外を見る国際感覚も
キッシンジャー氏の云われる部族的視野の日本たぁ世界的視野の中国やアメリカの
方が遥かに備わっとるよ。尖閣問題もそもそも棚上げしとりゃええもんを、政治問題に
する自体、紛争挑発行為じゃけぇのう。人権的観点じゃの今の日本にも無ぁし、
それが証拠に南京虐殺や慰安婦強制連行における軍関与すら世界に通用せん
トンデモ歴史修正主義で無かったじゃの不誠実な大嘘こきよんで。
>>441
山根会長と任侠業界の付き合いが問題にして、安倍ちゃんと任侠業界の付き合いを
忖度無視してどうすんなら?
>>445
自称保守こそ、左翼思想のブサヨパヨクじゃけぇのう。だいたいアメリカも沖縄人の
敵愾心が日本支配に向く方が後々、沖縄が日本から独立した時にゃ交渉し易う
なるけぇ、日本に植民地統治を復活させてやって、日本の対米属国の鬱々した気分を
日本が属国化した沖縄を虐めるとええ思うとるくらいなもんよ。それを中国は
ニヤニヤして眺めよんじゃけぇ。
沖縄が北ヨーロッパの一国なら人権が守られるけど、東アジア地理環境で
日本統治下継続化云う人権弾圧されよる悲劇でもあるけんのう。 >>438
徳川氏(松平氏)の家系偽装に付き合う忖度ブログじゃつまらんよ。
こっちんがほんまんこと。
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1440853145/927-930
[松平家の遠祖は決して名家の出ではなく漂泊の聖遊行僧であったとある。
…南無阿弥陀仏をすすめて歩く一種の賎民で、村々の豪家に逗留して、先祖の
供養、諸国噺、 時に色噺をして村人達を喜ばせたりして過ごし、村に倦きると、
紹介をもらって次の村へと行き、 何時どこで果てるか解らない一生を送るのである。] >>438
過去スレでも徳川の家系偽装は文献的にバラしとったのう。
徳川氏の先祖は、大久保彦左衛門が「三河物語」でばらした、被差別民たる遊行僧
賤民の 徳阿弥じゃし、司馬遼太郎氏が徳川家の先祖は、「あれは要するに当時の
賤民です。」と、 出自をばらしとっちゃったが、新田源氏の子孫と後世偽系図 で
造られたもんを信じるは馬鹿しかおるまあ。
徳川氏は賀茂氏、藤原氏、 源氏と御都合主義で先祖を変えて、近衛前久や吉田兼右に
頼んでのう、藤原氏系の徳川にしたんは(1566年)、近衛前久と吉田兼右を動かし
創作したんじゃが、 慶長七年(1602年)近衛前久さんは、
「只今は、源氏に又氏を変えられ候。義国よりの系図を吉良家より渡され候ての事」
と、あきれとってじゃわい(笑)。 家系偽装のニセ新田源氏の徳川や酒井よのう。
>>447-448
文化相対主義が学問の基礎云うことすら知らず、自文化絶対主義こそが他民族への
偏見や憎悪を引き起こし、権力者がそれを利用する云うことすら解らんのかいのう。
日本兵士による、アメリカ兵食人はアメリカ兵から見たら残虐非道でジャップは
人間じゃ無ぁ云う偏見と憎悪蔑視を持ったわけじゃし、日本を絶対善にするんは、
カルトレイシストですと告白しよるようなもんじゃなぁか。 山も災害も多く暑くて寒い雪も降る広島で育てば鍛えられるか?
メリハリのある性格になりそう。イメージでは竹原慎二かな。
ドスがきいてヤクザっぽいが根は堅実そうだ。見た目はぶっきらぼうで怖そうだが。 >>447-448
>>248-249とも関連する日本人の特に秀才エリートの部族的視野による自文化絶対視で
他民族蔑視じゃ戦争でも勝てんことを。
{広島人の越智春海元陸軍大尉も、
[第一に「ごつごう主義」なのだ。日本軍の作戦計画で「補給」の項目が前面に
出たことが、一度でもあったのだろうか! 私の知る限り、日本軍は終始一貫
「補給なき戦い」ばかり狂演していたのではないか。それなのに、敵の軍事行動の
可否を判断する時だけ、なぜ「補給」を第一要件としたのか…。
つまりは「夜郎自大症」及び、その裏面の「敵情軽視」という精神構造から
「日本軍に不可能ということはない」と思い込んでいる反面「敵軍には、
これは不可能だ」と、ろくに検討もせずして、いち早く"判断"してしまうクセが、
ある(現在形! )のだ。]}と他民族文化憎悪蔑視も一緒のことなんで。
他民族を蔑視憎悪で軽蔑し、他民族にゃ補給は不可能で自文化絶対善ゆえ、
優秀な日本人にゃ不可能は無ぁじゃの幼稚なカルトレイシスト連中が戦前、
戦時中から現在に至るまで日本の国を導くエリートや権力者じゃし、おどれら他民族
蔑視憎悪のプロ騙され屋が戦争の作戦指したら無能な日本の秀才エリート並みの
精神年齢の低い幼稚なわがまま独り善がりの作戦立案と成るこたぁ当然じゃのう(笑)。 >>452
広島県は平地が少なぁしコンパクトな土地柄じゃけぇ、足腰が鍛えられ、狭い土地柄
ならではの疑い深い隙の無ぁ将兵を産む。東日本の山麓地帯じぁ足腰は鍛えられても、
平地も広いけぇ、おっとりして隙が露呈するけぇのう。
竹原君は地域や世代的にもヤクザ度は低いじゃろう。自身も少年時代ヤクザもんに
目をやられてシゴされたことを告白しとるし、広島旧市内の日本人や在日系の
有名人が出る地域の育ちの方がヤクザ度は高いし、身近に本職系がえっとおって
ヤクザの喧嘩も見とって学習しとってじゃろう。日常の所作ものう。
風呂屋で体洗う時も襲撃に備え立ったままで、坐って洗うたら馬鹿に
されるわけじゃし。 日本人だけじゃのう、ヨーロッパ人でも亡くなった人の遺骸で遊ぶんが普通の感覚なわけあるまあ言うことを言うとるだけなんじゃが。
「文化の違い」だけで、白人なら普通に亡骸で遊ぶでぇ言うおかしげなこと言うからじゃろ。 >>449
>山根会長と任侠業界の付き合いが問題にして、
日本語がおかしい、山根会長と同じ朝鮮訛りが出てとるのう。 >>456
先祖は関東を経由した北朝鮮からの素性のわからない渡来人らしいよ(笑)
朝鮮人って言えばいいのにw 本人曰く、少のうとも鎌倉以前に渡来して源平合戦で活躍してからは安芸国人衆となったいう触れ込みじゃけぇのう。 >>456-457
>>449んは、「付き合いが(どうじゃ、こうじゃの)問題にして」云うことじゃがのう。
略したら日本語じゃ無ぁ朝鮮語?云う朝鮮語の実例を挙げずして吠えるじゃの
揚げ足取りしか出来んこうなっとるのう。 >>460
あびゃ、暗殺しよんか。おとろしいのう。
歳も白馬青牛とほぼ同じじゃし、瀬戸内海を挟んだ愛媛の出身か。
まぁ、文読んだらこれだけじゃぁあんまり何がどうなっとるとか分からんが。
翁長は内臓全部取られて一気に殺されたらしいのう。 広陵負けた言うことは、今年は生の広島弁は聞けんいうことか。昨日の午前に行ったら聞けたんかい。
広島の学校が試合する時やったら、甲子園に広島弁聞きに行くのにのう。
呉やら海田の仁義ないとこの高校が来たらおもしょいやろなぁ。仁義ないオッサンどもが応援で着いてくっさかい聴き放題やろ。
せやけど広陵は、白馬青牛が嫌いな安佐南区の学校やね。
広島商業が青牛が誇る旧市内やからええんやな。
それより呉が来てくれたら、わしも、「呉が来ちょる。」言えるんやが。
白馬青牛と同じ還暦のオッサンに話しかけんのんもええんかな。「おどりゃあ!!何もとおらんこと言うとんなら、カバチばっかり垂れとったらしごうするど」言われるさかい怖いけど。
鹿児島や沖縄も聞きたいのう。 天皇による原爆実験と気象兵器実験
なんで広島は南朝天皇に嫌われているのか
それは大内氏と毛利の確執か
もしかして大内が百済南朝で、毛利は新羅北朝?
長州藩というのは存在せず、色々な藩が混在したある時期を
まとめて長州と呼ぶのだそうだ
とすると南朝と北朝が長州(時代)に混在していてもおかしくはないのだろう 広商じゃと
何十年前の話をしとんなら
頭が腐っとるんじゃないんか 「愚将」牟田口廉也 “不適材不適所”を生んだ組織の病とは何か? 今につながる、日本陸軍の問題
http://bunshun.jp/articles/-/8520
また、最近になって、SNS上では東京オリンピックにまつわる話題のなかで、牟田口のことに注目が集まっている。
それは、オリンピック開催中、猛暑が予想されているにも拘らず、再検討をしない小池百合子東京都知事や、
森喜朗JOC会長を名指しし、彼らの考えを「牟田口的」であると批判する書き込みが現れたからだ。
これは、無理な計画を推し進めた「愚将」牟田口のイメージが今でも残っているといえるのではないか。
もともと、牟田口は陸軍大学卒業後、陸軍中央の部局で実務にあたった、今でいうキャリア官僚のような軍人だった。
しかし、1930年代なかば、牟田口は陸軍内の派閥抗争に巻き込まれ、一転して、中国の前線部隊の司令官に「左遷」された。
そこで起きたのが盧溝橋事件だった。指揮官の経験がない牟田口は、命令を二転三転し、現場を混乱させた。
牟田口は、マレー作戦で自ら先頭に立って勝利を手にした。
しかし、その結果、牟田口のなかに「イギリス軍は弱い」という意識が芽生えてしまった。
牟田口がインパール作戦を強行したのも、そのような意識が根底にあった。
牟田口は、しばしば感情によって方針を決定することがあり、変化する状況に対し、合理的判断を要求される軍司令官の職には不向きだった。
彼のことを「不適材不適所」と称したのはそれが理由である。そして、その結果が「愚将」というレッテルではないだろうか。 >>460
突き飛ばしたり、痴漢冤罪仕掛けたりするけえのう。じゃけぇ大手メディアの
特にテレビは最近安倍政権の局つぶすぞ恫喝に屈して、「おい、山根え。田中」
でお茶濁すわけじゃし、安倍ちゃん派閥の自民党清和会は、警察から半島系ヤクザや
半島系新興宗教団体との人脈からものう、圧力が激しいけぇ言い成りになる
メディアも増えたんが現状。
>>463-465
大内は南朝派から北朝派ん成ったよ。
広陵は、沼田ん移る前は宇品で。南区よのう。戦前は中区じゃし。
昭和ん頃はのう、広商卒業生、広陵卒業生以外の野球好きは圧倒的に鉄壁な守りと
機動力で塁を奪い、心理戦で相手チームの嫌がることをして、一点差で勝つ
競り合いに強い「広商野球」好きがえっとで、戦闘性格の共通通性から広島聯隊の
戦闘体験者も広島人らしい野球をやる云われよったんよ。広陵は豪快じゃが雑な野球
じゃけぇ、広島人好みじゃ無かったけぇのう。
広陵出身は野球ネタじゃ肩身の狭い思いしとるんが多いいよ。「広陵は偏差値が
低いけぇ、頭が悪りそうな野球やる」とか云われてのう。広陵出身のもんは、
「修道や広島公立選抜五校のもんだけじゃのう、山陽のもんも広陵は馬鹿垂れ
野球云いよったんで、山陽なら偏差値も目糞、鼻糞じゃろうが、こないだもで、
糞スケ(女)がよ、パーブーが野球やってもしれとるけぇねえ、広陵見よったらねえ、
ありゃ、あんたぁ広陵じゃったん?云いあがるんど。知っとった癖に、
とぼけ腐りよってのう。」云うて広陵出身は、昔しゃあ、ぐちゅぐちゅ愚痴こぼし
よったんじゃけぇ(笑)。 >>463-465
まあ、県商(広商)出身者じゃのうても、広商の校歌の一番目は歌える広島人も多いい。
https://www.youtube.com/watch?v=IlKXXKdenGQ
https://www.youtube.com/watch?v=P6VyUR1PP-w
広商野球
https://vk.sportsbull.jp/koshien/articles/ASK8V412HK8VPTQP00K.html
「…広島商に、広島の野球は代表される。守りを重視する。バントは必ず決める。
情報を生かした作戦をたて、相手のミスを誘う。日本刀の刃渡りで精神鍛錬までも
する試合巧者だ。
…広陵は試合巧者の広島商に対し、豪快野球と呼ばれた。広島商とともに県内で
2強時代を築き、両校は最大のライバル同士だった。手の内は「決戦」まで
見せないのが常だったが、県内各校の力は平均化してきた。「お互いのレベル
アップを」と歩み寄った。…」と、最近は校風も薄れ、広陵も機動力活かす野球化
しとるけど、雑で最後の粘りが無ぁし。平成期にゃ弱うなった広商以外に夏に
優勝しそうなチームは広島県にゃ乏しいけぇのう。一発屋はあるかも知れんが。
じゃが、広島聯隊の将兵気質の理智、機敏、剛毅に近い性格の野球をやる
広商野球の伝統は保持して欲しいもんじゃが。 山口県は独特のカルト右翼教育が根強いんか、独特な生徒が多い。
昔の日本の軍歌言うんか、右翼っぽい節のああいう歌を好きで流し歌いよる奴もおったし。 >>463-465
>>468の続きじゃが、{「主将だった金光興二(三二)=三菱重工広島=は言う。
「一人ひとりの力は目立たなくても、それぞれ考えるプレーをしていた。いつも
小差で勝っていたので、相手はうちを強いと思っていなかったようだけど、みんな
1点の重みを知っていた」…
「真剣の刃渡りもやったし、腹の上に石を置いてハンマーで割るのもやった。
失敗したらレギュラーでなくなるだけじゃ」。そう話す捕手の達川光男(三二)は
いま広島の女房役で活躍する。…
「広島商の細かさと広陵の破壊力を」目標にした崇徳は五十一年の選抜大会で
優勝した。主将山崎隆造(三〇)=広島=は「サインはバントとヒット・エンド・
ランぐらい。のびのびやらせてもらって優勝した」と言うほど戦力は充実していた。}
と、頭脳心理戦と精神鍛錬の広商野球と豪快な広陵野球の二大スタイルが広島県の
野球にゃなるけど、今の広島カープの野球は豪快な広陵野球スタイル踏襲のせえか、
ここ一番にゃ脆い。昭和の広島カープ全盛期の方が広商的な競り合い一点差の
勝負強さがあったけぇのう。しかも監督の緒方君も>>466の牟田口と同郷の佐賀人
じゃけぇ、雑な采配でここ一番の勝負にゃ弱い。
>>469
山口県に育った時点で権力側であろうと、反権力側革新であろうと、理想主義追求の
左翼に成るし、山口県に右翼じゃのおるまあ。右翼自称しても理想主義者ゆえ左翼と
バレるけぇのう。歌詞たぁ本人が現実認識か左翼理想追求を選ぶかじゃし。
山口県人なら現実感覚無視しても理想主義追求のブサヨパヨクの道を選ぶよ。
大内病患者じゃもん。 山口は変な先生が多い
小学校で首相輩出数自慢を教えたり
高校で神武からの歴代天皇の名前を暗記させたり 証拠隠滅したら、言ってない言ってないと、なんぼでもウソつけるからのう
まあ、怒るあたりが図星ですのう >>466
アラウンパヤーてのは
日本軍と同じルートをとおって
インパールを征服したようだよ
物資届けるの無理って嘘じゃん
日本軍が無能なだけじゃん >>471
山口県人は、俗物出世欲が強いけぇ、首相の数自慢じゃが、ろくな首相がおらん
ことを指摘したら嫌がって黙るよ。神武じゃの架空の縄文期に遡るじゃの
カルト歴史修正主義のトンデモ平気で云うもんとかのう(笑)。
まあ、山口県人はラジカルな観念論者じゃけぇ。
「日本歴史を点検する」(対談 海音寺潮五郎 司馬遼太郎 講談社)
{海音寺…最もラジカルな尊王攘夷論をね。 純粋といえば純粋だが、どうも観念論的
過ぎますね。これはあの土地の風土や住民の原種に関係がありますね、きっと。
(後記ー司馬氏はこの対談の冒頭の章で、朝鮮民族を思想的民族のような気がすると
しっている。地理的にも、長州は朝鮮に近い。歴史的にも、毛利氏の前の長防の
大守であった大内氏は朝鮮の王族の子孫であり、その遺臣らは多く毛利氏に
つかえている。 ぼくのここの発言はこの事実を根底にしているのである)今でも
長州人には、あのような型の人間が多く、多数の共産主義者が出ていますね。
河上肇、野坂参三、志賀義雄、宮本顕治等々々。}
昭和期の自民党は保守本流の立憲主義を守る護憲派が多かったゆえの
保守じゃし、山口県人権力の共産党時代は左翼の戦後憲法改正派じゃった。
山口県人の共産党、野坂参三氏も「われわれは民族の独立をあくまでも維持
しなければならない。日本共産党は一切を犠牲にして、わが民族の独立と
繁栄のために奮闘する決意をもっているのであります。
要するに当憲法第二章(第九条)は、わが国が自衛権を放棄して民族の独立を
危うくする危険がある。それゆえにわが党は民族独立のためにこの憲法に反対
しなければならない。」
山口県人の共産党の志賀義雄も「新憲法(日本国憲法のこと)の武装放棄条項
だけは絶対にのめない」
山口県系天下時代の日本共産党は山口血流安倍ちゃんや安倍信者ブサヨパヨク
ネトウヨと云うとることとえっと変らんよ(笑)。 環境省は除染で集めた「汚染土」を農地造成に再利用する方針を決定、絶句。
https://shanti-phula.net/ja/social/blog/?p=163331
積極的に環境を破壊しようとする環境省。いつの間にこんな事になったのか >>466
マレー・シンガポール戦でも牟田口率いる久留米18Dの菊門ホラレ集団は、英軍の
反攻に、長崎の大村聯隊はほぼ壊滅し久留米18Dの司令部も頭が真っ白に成って
呆然として死傷兵見よった癖に、「イギリス軍は弱い」と考えるはずもあるまあ。
しかも、久留米18Dのオケツ聴菊門は、脇役の側面攻撃で前面の常に正面ガチンコの
犠牲者が出易い戦闘は全軍エースの広島第五師団が担当し、英軍が降伏して来たんも
正面の広島第五師団ん処じゃけぇ、ずさんな文章じゃのう。
しかも合理的判断ほど状況、一刻で流れが変る戦闘じゃ邪魔にさせ成るんじゃが、
書きよるもんが戦闘無知で牟田口と同程度の作戦指導しか出来ん程度じゃろう。
まあ、文春は海軍善玉、陸軍悪玉論じゃが、陸軍以上に無能な海軍批判したら
どうかいのう(笑)。
ほいから、牟田口はマレー・シンガポール戦でもビルマ戦でも一環しとるんが、
出身地元の久留米師団を温存させ犠牲者を少のう配慮する身贔屓よのう。
マレーでもコタバルのわずか一戦で久留米聯隊の死傷者が多かった為、連闘は中央の
広島師団に任せ、厚かましゅう、広島師団から一支隊増援して欲しいじゃの
泣き入れてくるわ、シンガポールじゃ正面で激闘中の広島師団をよそにシンガポール
入城一番乗りの栄誉が欲しいばっかしに、側面から強引に英軍を猛攻したんじゃが、
英軍の反攻や豪州軍の夜襲で膠着戦に弱い地元九州兵の死傷者を増やすブーメランが
返ったけぇのう。ビルマでも緒戦も決戦も地元九州の久留米師団を温存させ、
敗戦ほぼ決定的と成ってから泥棒で英軍製装備を持っとる久留米師団が結果的に
前線へ出て、敗北玉砕連続のブーメランが返ったけぇのう。牟田口閣下殿の思惑は
悉く裏目よ。カープの緒方采配も同郷佐賀の牟田口閣下殿に似とるのう。 >>473
そもそも、補給路は一つの通路遮断しても、新ルート造くりゃ出来るもんじゃし、
遮断固定観念の日本軍秀才エリート上層部の硬直化した頭じゃあのう。
一方日本軍の兵站補給は敵さんの後退引き寄せの罠にはまり、限度を越えた時点で
断たれるんじゃし。
将兵の糧量枯渇負担も含んだ見積もり計算を日本軍の秀才エリート上層部は
御都合主義想定内云う、前線将兵の食べる権利まで奪い頑張って勝ったら
糧量食い放題の餌願望与えたらええ云う、闘う前線将兵を人間扱いすらせん
無意思の機械くらいにしか思うとらん「日本残酷物語」やりよんじゃけぇ。
こがぁなん戦に勝てるわけが無ぁわ。
>>477
いびせえ(威武せし、怖い)話たぁ、どがぁなことかいのう。
>>478
汚染土から、企業に漁業権を与える、漁業者への「生存的財産権」剥奪云う
憲法29条違反まで、法治国家の公たぁ既得権益私欲の人治国家に成りよんが
安倍政権の官邸権力集中の成果?じゃけぇのう。
>>479
日本の政治屋や日本の秀才エリート官僚は、国際的にも嘘こきデマ、隠蔽、不誠実で
知られとる現状に石破氏が建前綺麗事並べても、安倍ちゃんの朝鮮半島系の
新興宗教団体コピー「美しい国、日本」綺麗事と変らんじゃなぁか。 マッサン玉山桂小五郎は、前回は「申し訳なぃがのう」いうて遅上がりがあったんじゃのう。 >>481
白馬青牛は朝鮮半島系の渡来末裔人を自認してるのに
自分の誇り高き血統ルーツの朝鮮半島系をバカにしゃいかんじゃろ 伊藤、山縣、桂太郎に始まって、田中義一に寺内正毅まで超一級だし、戦後日本の発展は岸、佐藤の功績だと言うのが山口県民 福岡の脱獄青年平尾プロ>>>>>広島県警岡っ引き軍団
大分のボランティア老人>>>>>山口県警岡っ引き軍団 >>482
玉山は、中国地方方言の遅上がりと関東方言式が混ざっとるんは、今始まったことじゃ無ぁわ。
まあ、玉山に限らず、大抵の俳優が方言の法則性じゃの無頓着じゃけぇ。
>>482
朝鮮半島系云うて、渡来形質は満州じゃし、朝鮮半島は土着の縄文形質も混ざっとるよ。
朝鮮半島系を馬鹿にもしとらん、土地柄や中国華夏との距離の違いで、日本と朝鮮の
社会的違いが出て来たわけじゃし。
日本列島でも、半島と直接接する山口県と慶尚極南道たる九州島の連中は、中世後期の
朝鮮的性格影響が濃厚じゃけぇのう。山口県人の朝鮮朱子学的観念論や九州人の自分を
大きゅう見せたがる虚栄心、見栄っ張りな処なんかのう。
まあ、民俗学的にも九州や山口は最も朝鮮に近いけど部分的にゃ西日本は朝鮮に
近い習俗じゃし。
まあ、性格的にゃ大阪人のせっかちなとこは、朝鮮人的じゃが朝鮮人や九州人のみたぁな露骨な
虚勢張るりにゃ乏しいのう。
広島県人と朝鮮人の類似云たら、他人を罵る口の悪さかのう。皮肉云う厭味な余計な一言を
付け加え、他人へ不快感をもたらす、やねこい性格で執拗粘着する体質なんかはのう。
そがぁな広島人でも、隣の山口人や九州人は朝鮮的じゃ思うし、戦前世代は九州と朝鮮半島は
同じ地方の人間として見なすほどじゃったけぇ。
まあ、幕末維新の薩長ドラマなら、東京人たぁ韓国人にやらせた方がリアル感が
出るんじゃなぁか。 なんで薩摩武士はカマキリみたいな可笑しげな刀の構え方するんかのう。 ドラマのこん世界の片隅は、はぁ、諦めたけぇ
そん代わりに、アニメ映画録画したけぇそれ見るよ >>484
>>346へ桂家子孫の桂太郎のことも書いたけど、桂の先祖が広島おったけぇ、
広島じゃ大内系の土着たぁ贔屓目扱いされるけど、中間上がりの長州閥の親分の
山県有朋の担いだ神輿傀儡総理から脱却出来んかったけぇのう。
ほいじゃが、初代の伊藤博文から日本を滅ぼした戦犯よ。権力者を縛る立憲主義たぁ、
プロシアドイツ憲法も外見的立憲主義(実情、権力者を縛らん独裁政権も容認の
専制主義)真似て、枢軸国側として先の大戦で負組にした責任は重いし、
山口県出身の首相は戦前、戦後も日本の滅亡自滅加担の大内病患者じゃし、
安倍ちゃん祖父の岸信介まなんか戦前ソ連派で敗戦後アメリカ隷属じゃが、
ラジカルな狂信的全体主義賛美は変らず、戦後の立憲民主主義「国体」を
乱した反乱罪戦犯と戦前の戦争責任を合わせても酷いもんよ。
結局、山口県は、誰一人真っ当な首相は輩出せず、日本壊滅に寄与するだけよ。
広島県の加藤友三郎以上じゃの山口にゃどの首相もおらんのじゃし、山口県人の
権力欲で首相数輩出も「人間の屑の見本市公開」ショウやりよるだけ
じゃけぇのう(笑)。ほいから山口県人にゃ大内も広島と喧嘩した負けて滅んだ分際がと
余計な一言を山口県出身首相批判の度に付け加えりゃ負け犬実感しチュンとするよ。
「おっどりゃあ! 負け犬の文明病の山口もんがで」も会話に挟むとのう(笑)。
>>485
宇部は長門じゃが、ラジカルな観念論は坊長共通の性格じゃし。菅直人氏は
岡山血流の山口県育ちゆえ、山口政治身贔屓から外れたんじゃが、山口血流なら
自民党へ入って自民党系の首相に成っとったろう。 >>489
在日系も日常普通の広島人と変らん習慣生活じゃし、在日の親族葬儀も安芸門徒の
坊さんの場合も多いいわけじゃし。普段の付き合いに在日系云う意識も無ぁよ。
地域の子供らの野球指導も日本人も在日゜も役割としてやるわけで、昭和期なら
他所から来たDQN少年らの補導も日本人少年や在日系少年も赤紙召集令状が来た
云うて、闘志満々で他所のDQN少年を補導云うか鎮圧する戦前の街の青年団的
役割にも参加させられよったわけじゃし。
>>492
薩摩自顕流でも、実戦じゃ蜻蛉に構えて、上段から叩き斬るこたぁ少なかろう。
抜き打ちの下段から上段への片手斬りの初太刀の方が確実に殺せるけぇのう。
まあ、ドラマじゃけぇお互いに構える約束事演出に成るだけのこと。
そう云やあ、薩摩の大久保利通も片手斬りのテロで殺されとるのう。
刀剣喧嘩下手の大久保程度が剣を構えるじゃの大河ドラマゆえの演出よのう。
そもそも、武士階級云うお役人子弟は、一部を除いて大半はカタギの一般庶民たぁ
殺傷喧嘩にゃ弱いよ。 わしゃ、女とする時に女装するよ。
男とは、男役しかやったことないのう。ケツの穴掘られたら、血圧が上がってクセになったら困るけんのう。 >>496
ほうや? 女とする時きゃあ毎度かいのう? シチュエーションがあって状況から
女装する(女性側からの要求でさせられるんも含め)もんじゃが、最初から
毎度女装して女とすると決めよんか?
ケツ掘られるクセと血圧の関係は知らんよ。 暑い時期は、シミーズ着て寝たら涼しいけんのう。
ほじくられたら癖になって、気性が荒う
なって血の気が増えたら困るけぇのう。 >>500
あんたの女装が載ってとるんか?
気持ち悪いのう。誰も還暦の女装なんか見とうなぁし。 天皇による原爆実験と気象兵器実験
なんで広島は南朝天皇に嫌われているのか
それは大内氏と毛利の確執か
もしかして大内が百済南朝で、毛利は新羅北朝?
長州藩というのは存在せず、色々な藩が混在したある時期を
まとめて長州と呼ぶのだそうだ
とすると南朝と北朝が長州(時代)に混在していてもおかしくはないのだろう 昔からの広島市民で、原爆が日本製だろうと気付いている人の割合ってどの
くらい?
それとも、圧力団体のせいで原爆を語るのはタブーになってるか? 日本の庶民はまったくの被害者ではない、アジア侵略の責任がある
http://www.labornetjp.org/news/2018/0816
大日本帝国が日清戦争によって台湾を、日露戦争によって朝鮮を植民地にすると、多くの庶民が殺到しました。
「台湾に行けば豊かな生活ができる」「朝鮮に行けば金持ちになれる」
台湾や朝鮮に移住した日本の庶民は、大日本帝国の武力を背景に、土地や資源、人々の財産を奪いました。それで豊かになった人がいました。
成功した日本人の話を聞いて、さらに多くの日本人が植民地に移住しました。それは台湾や朝鮮の人々を圧迫しました。
特に朝鮮では、日本人に土地を奪われた朝鮮人が流民化して中国やロシア、日本へ渡りました。
日本の庶民は大日本帝国の植民地支配、アジア侵略の手先になりました。強制されてではなく、自発的になりました。
台湾、朝鮮の日本人は支配者として台湾人や朝鮮人の上に君臨しました。中級以上の役人は日本人でした。日本よりも高い報酬を得ました。
「日本では小作人として地主に土下座していた者が、朝鮮に渡って地主となり、朝鮮人の小作人を土下座させている」ということが起こりました。
日本では虫も殺せない温厚な人が、朝鮮に渡ると無慈悲な支配者となって朝鮮人に暴力を振るう、ということもありました。
日本の庶民は、帝国主義、植民地支配のシステムから恩恵を受けました。朝鮮人や台湾人の生き血をすするシステムです。
ですから、大日本帝国のアジア侵略政策を批判する日本の庶民はほとんどいませんでした。侵略のおこぼれが庶民にもまわったからです。
これは日本国内においては、米やバナナ、砂糖、大豆などの輸入という形で恩恵をもたらしました。
日本の庶民はバナナや、安くておいしい台湾米、朝鮮米に舌鼓をうちました。
江戸時代は超高級品だった砂糖は、台湾産の砂糖の輸入で庶民の調味料になりました。
このことから、日本の庶民の間から帝国主義、アジア侵略、植民地支配批判の声はほとんど上がりませんでした。
『狭い日本には住み飽いた』と歌いながら、多くの日本人が「満州国」に入植しました。それは中国人農民から強奪した農地でした。
日本人入植者は、中国人農民を小作人にして畑を耕させました。それで豊かな生活を送りました。 インパール作戦を立案・指示した「陸軍最悪のコンビ」の深層心理 本当に、牟田口ひとりの責任だったか
https://gendai.ismedia.jp/articles/-/56995
河辺は、1886年富山県生まれ。牟田口の上官とはいえ、ふたりの年の差はわずか2歳であった。
河辺は陸大卒業後、参謀本部や連隊長職を歴任し、牟田口と同じ1936年、支那駐屯軍北京旅団長に任じられた。
牟田口は強気で勇猛果敢だったのに対し、河辺は大人しく学究肌と、対照的な性格だった。
実戦経験のなかった牟田口は、河辺から連隊長としてのイロハを学び、河辺も慕ってくる牟田口に目をかけた。
戦後、牟田口はインパール作戦を実行した敗戦の将として、世間から猛烈に批判され、「愚将」という不名誉なレッテルを貼られたままこの世を去った。
インパール作戦は、牟田口が勝手に始めたのでなく、上官の河辺、さらには東条首相の支持がなければ実現できなかった。
よって、本来であれば、インパール作戦の敗北の批判は、牟田口だけでなく、河辺らにも向けられなければならなかったはずだった。
しかし、河辺はインパール作戦後、ビルマ方面軍司令官の職を退くが、特に作戦の責任を問われることなく、終戦前に陸軍大将にまで進んだ。
そして、河辺は世間から「愚将」と罵られた牟田口とは対照的に、戦後静かな余生を送った。
河辺にとって、牟田口はインパール作戦の批判を一身に受けたスケープゴートだった。
昨今、様々な不祥事が起き、誰かひとりが批判の矢面に立つと、加熱する報道やSNSでの書き込みも手伝って、国民総出でそのひとりを徹底的に追いつめる風潮がある。
みんなが集まりよってたかって敵を叩く習性は、よそ者に厳しい日本人独特の「島国根性」の表れなのかもしれない。
しかし、敵を批判することに熱中するあまり、私たちはその不祥事がなぜ起きたのかという問題全体を見通す視野を失っていないだろうか。
しかし、実はその「敵」はスケープゴートに過ぎず、「敵」の裏に潜んでいるのが、本当の批判の対象かもしれない。
愚かな判断の裏には、それを黙認し、かつ支持しながら、いざ失敗が明るみになると、「自分は関係ない」と姿を隠す人間が必ずいる。
いま、あなたは気づかないうちに「牟田口」になっているかもしれない。もしそうなら、あなたの後ろには「河辺」がいる。 瀬島と同じ真宗門徒なんじゃろな。
個人主義で徒党の頭になって矢面にたつ訳じゃないからな。 >>500
美少年以外の女装がえっとでやれんよう。 >>507
辻政信と七人の僧 ― 奇才参謀と部下たちの潜行三千里(光人社NF文庫)
https://www.amazon.co.jp/dp/4769820658
辻が導師と呼んで敬っていた石原莞爾の日蓮宗信仰は有名ですが、辻自身も仏教と縁の深い人だったようです。
辻の実家は浄土真宗信仰が厚い石川県で真宗の道場を兼ねていたそうで、幼い頃から正信偈や和讃を唱えていたそうです。
青年時には石川県に帰るたびに暁烏敏を訪ねて法話を聞いていたと言います。
辻政信の青少年時代
http://ktymtskz.my.coocan.jp/cabinet/tuji1.htm
山伏ではなかったが、辻家が真宗の道場を兼ねていたことは、事実である。
真宗は全国の主要な町村に寺院を建て、僧侶を置いているが、あまりに人口の少ない山間の僻地では、
寺を置く費用と労力を省いて、在家の篤信の人に依嘱して、葬式や仏事を代行してもらうことにしている。
いわば寺の出張所である。だからその家の主人は、読経や勤行のまね事くらいはできねばならなかった。
政信が後年、参謀将校として東洋の各地に転戦する間、常に仏像と数珠を身辺から離さなかったのも、
バンコックで敗戦と同時に戦犯を逃れようとして、潜行するとき、僧形になって身をくらましたのも、自然なことであった。
道場というので、あまり宏壮な屋敷を想像したら、まちがいであろう。
その家は茅ぶきで、ほとんど掘立小屋といった方がいいくらいのもので、水田は三反歩しかなかった。
三反歩から取れる米は、四、五人の家族では年に三、四ヵ月の必要を満たすにたりない。
辻政信は山中小学校へ二年間、無遅刻、無欠席で通学したが、いつも二里の山道を歩いたのではなかった。
今立は相当の山奥なので、冬は雪が深く、一晩に二尺も積もることがあって、交通は杜絶する。
だから彼は、冬の間は山中町にある真宗大谷派の燈明寺という寺に下宿して学校へ通った。
おそらくこの寺は、彼の家が道場だったので、何かと親しい関係にあったのであろう。 辻政信失踪事件(1961)
http://roanoke.web.fc2.com/Japan/Tsuji_Masanobu.htm
辻のラオス入りは、覚悟の上での自殺行であったとする説も根強い。
晩年、らしくない弱音を吐いていたという証言が幾つか伝えられているほか、
わざわざ浄土真宗から曹洞宗に改宗して長い戒名をつけてもらっているからである
(筆者注:浄土真宗は戒名が短いとのこと。『辻政信と7人の僧』P380)。 >>501
吉川晃司君は、安倍ちゃん批判もするし、権力を嫌う処なんか広島人よのう。
>>502
わしが女装をアップするわきゃあるまあ。
>>508
最近の女らもシミーズ(スリップ)着んのが大半じゃけぇ、若い男じゃの、
女装アイテムたぁ考えとらんもんがえっとじゃろうて。
>>503-504
トンデモばっかしじゃのう。 シミーズは昭和期の服じゃけぇ、もう滅亡しとるじゃろうね。 >>509-510
>>506の牟田口もマレー戦の時から辻さんが操ったようなもんじゃったし。
カリスマ参謀で「作戦の神様」「天才」と呼ばれたんじゃが、拙劣な作戦の
立案、指導して失敗の連続のどこが「作戦の神様」かいのう(笑)。じゃが
日本の頭脳を結集した中から選ばれたIQ知能指数秀才エリートの高級軍人らからは、
大半のもんが辻さんを「天才」として信頼しとったけぇのう。
越智春海元陸軍大尉も「ドイツ自慢の機甲兵団が樹立した進撃記録の二・五倍で…
(バカらしい!)と、私は判断した。(さすがは作戦参謀だ。アジるのが、うまいわい)」
「タイ軍の軍隊に化けるのだ…」熱弁はすばらしくきいた。将校たちの面上には、
一種の喜色が浮かび上がって来た。それはもうほとんど、この奇抜な作戦の成就を
疑わない輝きだった。」
越智氏の部下の下士官、兵は辻政信参謀の作戦でタイ軍に化けることに、
「あのう、シンゴラでタイ国の軍隊と戦争になることは、ないんですか」
「まかり間違えば、フイになることもありますね」(や!)私は一瞬、返答に詰まった。
彼らは、みんなで話し合っていたのだ。それは充分、一つの盲点を衝いていた。」
もちろん、日本の優秀な下士官、古参兵らの懸念が的中し、タイ軍隊にバレて、
辻さんのマレー中部まで快進撃は夢に消え、シンゴラで英軍との戦闘と成った。
「あれは辻参謀が吠えられとるでぇ」間もなく、カンカンになって引き返して来た
辻の声が、付近のシンゴラ市民の眠りを覚ますことになった。…実はシンゴラには
自動車が一台もなかったのである。」
ずさんな辻参謀殿の脳内お花畑に付き合わされたんじゃが、シンゴラの戦闘も
歴戦のエース広島師団の戦闘力で勝利したが、辻さん失策のケツ拭くんも
無駄な犠牲者が増えるけぇのう。 >>509-510
辻さんもバツが悪りいけぇ、おおやま返され、周りの兵に怒鳴り当たり散らす。
ありゃあ、責任転嫁したい相手が見当たらんし、日本の参謀やエリート将校に
反省云うことは大半の人らが無ぁけぇ、北支戦線じゃ、ほぼ壊滅状態の山口聯隊兵に
「お前がまだ生きておるではないか、部隊は全滅だと云うな!」じゃが、
辻さんは日本最強の広島師団の担当参謀の時は辻さんの失策が足引っ張っても、
結果勝利じゃけぇ、広島師団のおかげで太ったようなもんよ。
将兵も大して強うも無ぁ九州も含む他師団の参謀の時は玉砕敗北重ねよった。
>>512
https://www.dailymotion.com/video/x6s2ksp >>513-515
ビルマ戦線じゃ、歴戦の師団がおらず久留米18Dの菊門オカマ掘られ兵団が最強と
見なされたが、ビルマ派遣軍最強は九州を蹂躙した黒田勢の末の姫路54Dに奪われた
のう(笑)。
マレー作戦でもエースの広島第5師団たる鯉兵団からしたら脇役の雑魚が
久留米第18の菊門兵団じゃ。
http://keshiintokorozawa.web.fc2.com/faq08d06w.html#01844
「【質問】 開戦時の,マレー方面における双方陸軍兵力は?
【回答】に、 第18師団は日中戦争中に編成された特設師団で,第5師団よりはやや
劣るかも知れませんが, 実戦経験豊富な精強部隊です.第5師団はイギリス師団より
かなり強く,第18師団と近衛師団もやや強いと考えても自惚れでは無いかなと
判断しています.いかがでしょうか.」 と、あるけど、久留米の第18菊兵団じゃ、
英軍にゃ勝てんよ。大村聯隊が シゴされたように。 吉川晃司は安倍に批判的だからネトウヨに在日認定されてるのか >>510
ほいじゃが、辻さんは潔癖な性格と戦場でも弾雨飛ぶ前線にも出るけぇ(余計な
ずさんな作戦指導で前線は混乱させ足引っ張る点じゃ迷惑なが)、戦場の遥か
後方でウヰスキーちびちびやりよる高級軍人たぁ性格はましなよ。
高級軍人の酒宴どんちゃん遊びに怒り鉄拳制裁で殴りまわしたりする時にゃ
正義感発揮よ。
豪雨災害警戒の時の自民党の赤坂酒宴なんか辻さんが現代におったら、安倍ちゃん
含め全員、辻さんに殴られとろうのう。
戦場で安倍ちゃが辻さんの上司じゃった場合でも後方で遊んどる安倍ちゃんを
辻さんは殴って強引に弾雨の前線へ視察に行かせるじゃろう。安倍ちゃんは、
「僕ちゃん戦争させるのは好きだけど、前線視察は怖いよう」云うて泣いて
懇願しても辻さんは容赦せんで、安倍ちゃんを兵隊に、こいつを先頭に突撃させえ」
逃げたら逃亡罪で撃ってもいいぞ」とか云うかもしれんけぇ、安倍ちゃんは
辻さんを嫌うじゃろうのう。
>>515
ほいから、無能で嘘こきの産経新聞に、無能な防衛大出の九州人高級将校が嘘こきで
答える茶番記事じゃのう。
>>515
シミーズは服じゃのうて隠された下着よ。シミーズ(スリップ)がスカートの裾から
見えた時は「シミチョロ」云いよったが、昭和末世代は「スリチラ」云うとるのう。
平成育ちに至っては、シミーズ自体着用せん女が増えたけぇ、言葉も生まれん。
昭和末のアニメまでは、女子高生のセーラー服の腹やスカートの裾の中は
シミーズが描かれとったのう。 >>521の下ん方は>>516じゃったのう。
平成期の学校はスリップ(シミーズ)検査も無うなったようじゃし。
昭和末のドラマにもスリップ検査よ。
http://dressojosama.moe/furichan/salor/tsukai.html
「主題歌をバックに流された朝のスリップ検査シーンです。一挙公開。」
動画じゃエロ扱いでシミーズ(スリップ)シーンはことごとく消されとるのう。 上座部仏教は一度還俗した者の再出家は原則認めないから、
二回目の僧侶変装なんかヤバいわ。
寺のネットワークはボーダーレスだからラオスや雲南にもバレバレじゃ。 自分の子供は大学に行かせようとするヤクザが増えている
https://www.news-postseven.com/archives/20180818_735436.html
溝口:大学出のヤクザは少ないけども、そのなかでの学閥のようなものはやはり出来上がる。
国士舘出身者を集めた同窓会を開く組長を知っています。
鈴木:私は慶應出身のヤクザに会ったことがあります。
親分が「こいつ慶應出なんだよ」って、嬉しくてみんなに自慢していた(笑い)。
1年経たずにいなくなったけど。やっぱり、学がないほうが偉い、少年院行ったほうが偉い、
少年院の中でも特少のほうが偉いという“逆学歴社会”では生き残れなかったのかな。
溝口:世間とは逆で、大卒は出世できないとされている。良くて二次団体の幹部で頭打ちですから。
鈴木:一方で、子供を大学に行かせようとするヤクザは増えている。
表では絶対に「勉強しろ」なんて言わないけど、姐さんが教育ママになってたりするヤクザは多い。
溝口:いまだと、半分くらいは子供を大学に行かせたいんじゃないかな。
ヤクザになってもいいことがない以上、子供に大学は出させたいのでしょう。
溝口:もっとも、勉強ができないと結局、ヤクザになってしまう。そっちのほうが入りやすいからね。
山一抗争のときに、ある幹部の家に行ったら、大学在学中の息子がいて就職先が見つからず困っていた。
鈴木:テレビでドンパチの様子が連日放送されていたわけですしね。親が当事者の組の幹部となれば就職は厳しい。
溝口:当時ですら親兄弟がヤクザだと就職に障っていたわけで、暴排条例も施行されたいまはなおさらです。
建前上は差別してはいけないことになっていても、やはりヤクザの子供が一流企業に就職するケースは珍しい。
溝口:高山総長は京都という土地では今でも名士ですからね。
彼のオヤジも有名なヤクザですが、息子には「ヤクザになるな」と言っていて、高山総長は東海大学を卒業して地銀に勤めていた。
それがオヤジの死後に弘道会の舎弟になって、すぐに直参に取り立てられた。 白馬青牛云うたら、スムージーやシミーズじゃけぇのう。 >>523 >>526
古い云うて、昭和末の昭和60年過ぎた頃ど。ほいじゃがシミーズ(スリップ)は、
パンティーや乳バンドのブラジャーたぁ現代用語で云うたら「エロい」けぇのう。
スカートの裾からシミーズ(スリップ)のレース部分が見えただけでも儲けもんよ。
「シミチョロ」見たど。云うてのう。付き合いよった女なら、スカートの中へ
顔突っ込むと、シミーズ(スリップ)のナイロン生地がまた気持ちがええんよ。
シミーズ(スリップ)で◯◯ボ擦って女にテゴ(手伝い)うして貰うと、はあ、何よう。
まあ、エロんこたぁこんくらいで止めとこう。
>>524
仏教の南方系の上座部は戒律も厳しいけぇ。 >>525
関東のヤクザは、国士舘出身が多いいけぇのう。ライバルの東京や神奈川の
朝鮮学校系のヤクザも多いい。
じゃが、大学生ヤクザ云うたら、愚連隊系の安藤組ものう。
https://www.excite.co.jp/News/reviewbook/20151229/E1451329110831.html
「安藤昇は1926年(大正15年)生まれ。戦中は特攻隊に配属され、過酷な訓練を
受ける。除隊後、法政大学予科に入学するが中退。在学中からヤクザと抗争を
繰り返していた安藤は、仲間たちと愚連隊を結成し、1952年(昭和27年)には
渋谷に東興業の事務所を開いた。これがいわゆる「安藤組」である。
安藤組は最盛期で500人を超えるほどの勢いを誇っており、幹部には漫画
『グラップラー刃牙』の花山薫のモデルである喧嘩師・花形敬らが名を連ねていた。
また、後にベストセラー作家となる安部譲二も末端の構成員として安藤組に出入り
していたという。
安藤組の幹部はすべて大学卒業、または中退者であり、刺青・指詰め・薬物を
禁止する一方で、背広の着用を推奨するなど、当時としてはとても
ファッショナブルな集団であり、若者を中心に大変な人気を博した。」 関東のヤクザには明治閥がある
昔から家業人が多いから ヤクザは日大も多いがな。
須田慎一郎がいうにはノンキャリ警察官とヤクザの最大派閥は日大らしい。
実際のところは知らんけどな。
世に放った数だけはやたら多いからさもありなんとは思う部分はあるが。
まあ、半分くらいが大学に進む時代に大学出なんてもう珍しくもなかろう。
いずれにせよ、稼げん極道なんていらんよ。 >>530
明治の家業たぁ何なら?
>>531
安倍ちゃんの幇間太鼓持ちで、大嘘デマ流布大好きな須田慎一郎じゃ根拠に成らんよ。
「須田慎一郎 デマ」で検索してみんさい。 安倍ぴょんに逆らえば、何でも反日認定。
石破であろうと竹下であろうと反日決定! トランプやプーチンに利益供与しているだけで見返り求めない安倍のほうがよっぽど・・・ >>534
東北の学校は、何回決勝でても準優勝止まり。
夏の大会じゃ何決勝出ても準優勝止まりの>>467-470の広島の広陵みたぁなもんよ。
>>535
石破も今はネトウヨ連中からボロ糞に叩かれとるのう。ネトウヨらは天皇も反日で
安倍ちゃんに逆らうもんが嫌いじゃけぇ。
まあ、背後の長州系カルト日本会議が独裁制国家目指す云うとんじゃけぇ、
安倍ちゃんをヒトラーにしたいんじゃなぁか。
>>536
かつての日本軍が自軍の補給、糧量軽視したように、安倍政権も食糧自給や水まで
海外依存させても平気じゃし、もっと広い意味での経済自体も興味すら無ぁ軽視
じゃけぇ、ホイホイ提供献上しよるだけよ。安倍ちゃんは見返りに期待云う
幸せ回路、脳内お花畑の夢見よるくらいじゃけぇ。 青牛の口癖、安倍ちゃん
青牛の同胞朝鮮人、安倍ちゃん 天皇による原爆実験と気象兵器実験
なんで広島は南朝天皇に嫌われているのか
それは大内氏と毛利の確執か
もしかして大内が百済南朝で、毛利は新羅北朝?
長州藩というのは存在せず、色々な藩が混在したある時期を
まとめて長州と呼ぶのだそうだ
とすると南朝と北朝が長州(時代)に混在していてもおかしくはないのだろう >>539
有力な説、偽物、一系(直系)ではない。
南朝というのが神器などを保有していた。
天子神璽というのも百済の・・・。 >>538
本土日本人や特に畿内から山陽の日本人は同胞朝鮮系云う意味かいのう?
ほいなら、南ツングース系云うたほうがえかろう。
口癖が安倍ちゃん云うんは、安倍ちゃんの阿呆面見たら、解ろう。
https://www.youtube.com/watch?v=hkgBQq5rOC0
https://www.youtube.com/watch?v=QbHIMJUqO30 大阪で脱走して逃げとる奴も、青牛と同じく日常的に女装しよったらしいけんのう。 洋服以前の衣服なんかみんな女装みたいなもんだわな。
和服でも公家の装束でも西洋からすれば女装。 東北が甲子園で勝てない最大の要因は各県人口が少ないから
まあ九州の100万未満の人口しかいない県の代表に広島代表は破れたけど、 これは古来より強兵の九州に対して弱兵の広島という伝統的構図があるもんで参考にはならない >>544
じゃけぇ、われん女装の定義たぁ何なら?
>>545
日本は男女共ドレスじゃし、袴なんかものう。行灯袴に至ってはスカートじゃ
けぇのう。
>>546
スモックじゃ、色気が無ぁわ。 >>547
古来から戦さじゃ広島だけじゃのうて兵庫や山口にも勝てん九州兵は弱おうて
蹂躙された歴史しか無ぁけぇ憐れなのう。
九州で広島県たぁ多いい人口の福岡はどうなら。
[ 1988年全国高校野球・決勝戦 試合開始前]
https://www.youtube.com/watch?v=aCwjh_3viYc
[第70回全国高校野球 決勝戦 広島商×福岡第一 1988年8月22日]
https://www.youtube.com/watch?v=RiMQsO-Q6K0 わしに女装の定義を聞いてどうすんない。
普通に女の格好することじゃろうに。
青牛の女装はどがぁなもんなら? アニメ映画版の「こん世界の片隅に」見よるがのう
鉄道が「クレ〜 クレ〜」言いよるのう。
主人公の旦那がLHで言うとったが、一回ほどしか言わんのう。
敬語はサル敬語やテ敬語が併用で豊富に使われとるのう。
ほいじゃが、「じゃから」言うのう。
ネイティブ広島人も「じゃから」言うんか? 原爆の後に寄生虫天皇が圧力団体を派遣して
原爆について語るなと圧力をかけたに違いないと思うけど
原爆直前にB29は飛んでなかった、B29の轟音は聞いてないとかで
市民の意見は一致しとるの?
一旦空襲警報を出して、それを解除して、市民が家に戻るために歩いているところを焼かれたんだよね
地上に置かれた原爆を起爆するときに、市民が外に出ているようにと >>551の続き
アニメ映画版は「じゃから」言うし、ほいから
「〜くなる」の関東弁が混ざった平成言葉使いよるけぇおかしげじゃのう。 >>554の続き
青牛ん口癖の「はあ」や「えっと」もあったのう。
ほいじゃが「〜んくなる」の現代平成語使うじゃのおかしげじゃに。 >>550
われが、女装にこだわりよるけえ、女装が好きなんじゃろう。じゃけぇ定義が
どがあな基準かのう思いよんじゃが。男女兼用の場合はどっちんなるかいのう。
カジュアルなズボンなら、女性もんの方がうんこ坐りしても、尻が破け難うて
えかったりするけぇのう。
わしん女装? 女に見せて、女性に見える云われたら女装じゃろう。
>>552
浴衣は女物の方が奇麗じゃけぇ、男としちゃあ面白う無ぁわ。男もんで
派手な色使いのもんがほとんど無ぁけんのう。
>>551 >>554-555
鉄道はのう、呉云うたら戦前は海軍の街じゃけぇ、関東から来よったもんもおるし、
関東風、東京風の呼び方した方が地方のもんらに分り易い思うたんじゃろう。
広島県人は呉もLHよ。
「じゃから」じゃのほとんど云わん。「ほいから」たぁ、云うけどのう。
広島県でも、安芸東部や安芸島嶼部及び備後は「へえから」岡山じゃ「せえから」よ
のう。
「〜くなる」「〜んくなる」は使わんが、「行きよりんなる」は呉市の旧賀茂郡側は
よう使うよ。 浴衣は女物でも白と紺が粋だ
ピンクとか薄紫とかはガキっぽい >>556
兼用のもんじゃったら、女装言わんじゃろう。
ほう。「じゃから」も言わんこたぁないんじゃのう。
ほいじゃが「ほいから」は白馬青牛の口癖じゃに、
「じゃから」たあ「ほいから」言わんたぁどういうことなら?
「行きよりんなる」は、「行きよりんさる」と同じ敬語じゃのう。
ほいじゃが、Wikipediaに
>過去形の「いなくなる」は「おらんよなる(おらんなる/おらーなる/おらーくなる)」。
云うて書いとるけぇ、「おらーくなる」の形があるけぇ、現代風「おらんくなる」に近ぁ形も元々あるんじゃのう。
おらんようなる、おらんこうなる 言わんのかいのう。 色川高志(葛飾区青戸6−23−21ハイツニュー青戸103号室)の挑発
色川高志「関東連合文句があったらいつでも俺を金属バットで殴り殺しに来やがれっ!! 関東連合の糞野郎どもは俺様がぶちのめしてやるぜっ!!
賞金をやるからいつでもかかって来いっ!! 糞バエ関東連合どもっ!! 待ってるぜっ!!」 (挑戦状) 色川高志(葛飾区青戸6−23−21ハイツニュー青戸103号室)の挑発
色川高志「関東連合文句があったらいつでも俺を金属バットで殴り殺しに来やがれっ!! 関東連合の糞野郎どもは俺様がぶちのめしてやるぜっ!!
賞金をやるからいつでもかかって来いっ!! 糞バエ関東連合どもっ!! 待ってるぜっ!!」 (挑戦状) 靴は女性用のほうが良さげなものがあるけど
25センチまでのサイズでないと置いてない。
北陸や石見地方へいけば男性用のカッコいい長靴が売ってるけどね。 原爆の後に寄生虫天皇が圧力団体を派遣して
原爆について語るなと圧力をかけたに違いないと思うけど
原爆直前にB29は飛んでなかった、B29の轟音は聞いてないとかで
市民の意見は一致しとるの?
一旦空襲警報を出して、それを解除して、市民が家に戻るために歩いているところを焼かれたんだよね
地上に置かれた原爆を起爆するときに、市民が外に出ているようにと 広島は芸能やスポーツ界は多士済々だけど
マツダ以外に目立った財界人は居ないね
明るいけど短気で飽きっぽい人が多いからじゃないかな >>557
関東風の粋の茶鼠だきゃ好かんけどのう。まあ、西洋の産業革命以降のドブネズミ男
ファッションと時代性の共通はあるんじゃが、お江戸のは、お上の贅沢禁止を
反映したもんじゃけぇ。じゃが関東の女は地味な浴衣や着物が似合う。
一般的に浴衣の女の紺なら、花柄があった方がええ、白は基本色でベースとしても
ええ。ピンクも撫子色系ならええし、藤薄紫の淡い色も現在のジーンズのウオッシュ
感覚でええ思うけどのう。
>>562
チベットちょうか(ブーツ)で長髪か弁髪にして、西康カムスタイルが流行ると
面白いけど。
>>558
「じゃから」じゃの云い難いわ。「じゃけぇ」の方が「じゃ」の語尾にゃ続け易い。
「ほいから」の場合は、「ほいじゃけぇ」同様使い易い。
「おらんよなる」「おらんこうなる」のどっちもよう使うよ。
物が無うなった場合は、「はあ(もう)、無いよんしたん?(無くしたの?)」
「はあ、無いこんしたん?」「無いよん、無いこん」は「無ぁよん、無ぁこん」
でもええんじゃが、「ん(ぅに)」形に成るのう。 >>556
>「じゃから」じゃのほとんど云わん。「ほいから」たぁ、云うけどのう。
この「たぁ」は「とは」の意味だったか。
白馬弁の「〜より」の意味のタアと勘違いしたわ。 白馬青牛が緒方監督を辛辣に批判するのは10年くらい前に甲子園で 広島代表が佐賀に負けたからだな
あれ以来佐賀県人を目の敵にしていると
ちっちゃいやつだ 東西問わず浴衣は白地
着物じゃないぞ
踊りの連でもみんな白地だ 「薩摩・長州で新時代」=安倍首相
https://www.jiji.com/jc/article?k=2018082600374
安倍晋三首相は、自民党総裁選への出馬を表明する舞台に鹿児島県を選んだ。
首相の地元の山口との「薩長同盟」が明治維新の契機となったことにちなんだとみられる。
出馬表明に先立つ26日午後、鹿児島県鹿屋市の会合で講演した首相は
「しっかり薩摩藩、長州藩で力を合わせて新たな時代を切り開いていきたい」と力を込めた。
ただ、薩長が中心の新政府軍が戊辰戦争で会津藩などを攻め立てた歴史があり、旧幕府軍側だった地域で反発が出る可能性もある。
講演で首相は、自らが鹿児島県の特産品「大島紬(つむぎ)」のネクタイを着用していることもアピール。
同県出身のサッカーの大迫勇也選手にも触れ「まさに『半端ない』という感じだった。私たちもああいう風になりたい」などと語った。
(2018/08/26-19:20) 白馬青牛プロフィール
広島出身の60歳
好物はシミーズ
女性からのリクエストがあれば女装してレズプレイを愉しむ
2ちゃんねるの九州人に「イギリス兵とアルゼンチン兵の白人同士の白兵戦はやらん。」と発言したというデマを流され、九州人を目の敵にするようになった。 石破氏、キャッチフレーズ「正直、公正」を封印へ
自民党総裁選(9月7日告示、20日投開票)に立候補する石破茂・元幹事長は25日、立候補表明時に掲げたキャッチフレーズ「正直、公正」を今後使わない考えを示した。
「安倍晋三首相への個人攻撃」との反発が党内に根強いことから、支持拡大のため封印したとみられる。
https://www.asahi.com/articles/ASL8T7G7XL8TUTFK00L.html
正直、公正が安倍晋三首相への個人攻撃だって、笑える >>567
広陵は佐賀の学校以前も夏の甲子園の決勝じゃ負けとるし、田舎の佐賀が
どうのこうのじゃ無ぁし、広陵が夏は駄目云う認識は昭和期からあったんよ。
しかも、わしゃ緒方だけじゃのう、広島人の畝コーチも駄目じゃ云うとるし、
広島人は身贔屓せん方じゃけぇのう。旧軍でも広島人の高級指揮官たぁ他地域の
高級指揮官を高評価しよったんじゃし。
>>568
浴衣は元来は下着じゃけぇ、淡い色でもええんよ。下着を着て入る浴場ゆえ、
白が基本色云うことよ。
>>569
長州は薩摩を「薩奸」云うて、散々罵った癖に、大河ドラマ「西郷どん」便乗の
安倍ちゃんは、山口血流にしちゃあ九州人並みに軽すぎる。山口県の安倍姓は
九州由来云うけど、安倍ちゃんは祖父の周防の岸信介とも似とらんし、頭の
悪さといい、軽薄さも九州DNAが相当受け継がれとんじゃあるまあか。
父の安倍晋太郎さんは山口人的じゃったけど。
鹿児島のもんも、長州系カルト神社靖国じゃ西郷どんは祀られとらんが
御所攻撃の久坂や来島祀る長州の身勝手さにゃ一緒にやれんとか、靖国カルトの
安倍ちゃんに皮肉云うたらええのに(笑)。
じゃが、鹿児島県人たる薩奸の得意技の変節「手のひら返し」が何時安倍ちゃんに
降り注ぐか分らんが、今の安倍ちゃんは「明治150年」に酔うとるけぇのう。 >>566
「〜たぁ」の説明は以前にもしたことがあろう。
>>570
シミーズが好物たぁ、何なら(笑)。じゃが女装レズプレイに応じるんは愉しい。
じゃが九州人を目の敵にしたこたぁ無ぁし、九州人から挑発して来たけぇ、
叩くだけのこと。
>>571
石破敗北宣言が皮肉に成りよったのう。石破が長州系カルト日本会議に属する限り、
長州血流の神輿のプリンス安倍のぼくちゃんに逆らうと、圧力や脅しにさらされ、
日本会議と盟友の韓国系新興宗教団体も含め、ネトサポ石破反日レッテル運動の
嫌がらせの日々に晒されるわけじゃけぇ、安倍ちゃん取り巻きの嫌う「正直、公正」
を、総裁選敗北宣言を圧力や脅しの恨み節を皮肉で云うたんじゃろう。
まあ、安倍ちゃんほど「正直、公正」から外れた人間は、嘘こきの政治屋や
高級官僚の中ですら、珍しい安倍ちゃんが小学生時代から宿題やったの嘘こき
習慣じゃけぇ。権力や組織に流されて腐敗したんと違い安倍ちゃんは天性の
「不正直」「不公正」なんじゃけぇ。 平成の薩長同盟 安倍もアホかバカかと。
関係ない地域や戦った地域は不快なんだよ。 >>574
安倍ちゃんは、バックの長州系カルト日本会議同様の左翼革命政権「明治国家」信奉
じゃけぇ、「薩長同盟」をNHK大河ドマラ「西郷どん」便乗じゃけぇ。西郷どん
持ち出す愚かさが解っとらんのよ。明治政府の専制派「大久保一蔵どん」なら
辻褄が合うのに。大久保一蔵どんの息子は西郷どんの親族から命狙われたことも
あるのに。
「血盟団事件では牧野伸顕」
http://www.kamou.co.jp/keiten/yotu/nakayotu3.htm
「四元義隆は、明治四十一年に、鹿児島に生まれた。…郷土の英雄・西郷隆盛の
祖母は、四元家から嫁いでおり、西郷とは、血縁関係にある。… いわゆる
″血盟団事件″が起こった。四元は、このとき内大臣・牧野伸顕を狙ったが警戒が
厳しく、成功しなかった。…四元は、玄峰老師の弟子になることによって人生を
変えていく。田中清玄もまた、しかり。」
会津藩家老田中土佐血流の右翼田中清玄と西郷どん親族の右翼四元義隆の「薩会同盟」
で共に、安倍ちゃん祖父の岸信介を嫌うたのに(笑)。
http://www.kamou.co.jp/keiten/yotu/yotu7.html
[田原 岸信介さんも嫌いだとか。
四元 そうだ。
…佐藤栄作との話で面白い話がある。僕が吉田さんに岸のことを「糞土の牆
(しょう)はぬるべからず」と言ったことを、彼が大蔵大臣になったときに
話したら、佐藤は「焚き物ぐらいにほなるだろう」と言ったよ(笑)。彼も
負け惜しみが強いから。でも、実の兄貴だからね、僕も悪いことを言ったよ。] >>574
>>575の西郷どん親族の四元義隆氏に命狙われた牧野伸顕氏は、一蔵どんこと
大久保利通の次男。
しかも、今でも鹿児島じゃ大久保利通は鹿児島じゃ嫌われとるのに、安倍ちゃんは、
どこまで解っとって鹿児島で出馬宣言したんかいのう?
まあ、安倍ちゃんは無知で無教養じゃけぇ、「薩長同盟」キーワードだけで
調子こいて、毎度の便乗で踊りよったんじゃろうけど。
安倍ちゃんのお銚調子もん性格も九州人的で、山口県人にゃ無ぁ性格よのう。 >>574
右翼の四元義隆と極左日本赤軍の重信房子も関係も鹿児島県人脈として面白い。
https://blogs.yahoo.co.jp/yakuniteru/15647087.html
「重信房子は、日本の新左翼活動家、テロリスト。元赤軍派中央委員、日本赤軍の
元最高幹部である。ハーグ事件の共謀共同正犯として有罪となり、懲役20年の
判決を受けた。…戸籍名は奥平房子。 【経歴、生い立ち】 東京都世田谷区で
四人兄弟の次女として生まれた。父の重信末夫は四元義隆と同郷の鹿児島県出身で、
第二次世界大戦の血盟団事件に関与した右翼団体金鶏学院の門下生であった
(血盟団メンバーと報じられる事があるが、メンバーではなく事件にも一切関与
していない。)房子はこの父の影響を強く受けた。」 今なお日本社会に巣くう「同期」という病魔
https://www.newsweekjapan.jp/stories/carrier/2018/08/post-10856.php
「貴様と俺とは同期の桜、同じ兵学校の庭に咲く、咲いた花なら散るのは覚悟、みごと散りましょ国のため......」
――これはどこかの会社の社歌ではない。
日本が太平洋戦争を始めた昭和10年代後半、海軍の予科練(茨城・霞ケ浦)で飛行訓練をした若者たちの愛唱歌である。
ルーツは戦前の旧制高校、「戦友」組織ではないか
こうした「同期」という考え方はどこから出てきたのだろうか。
大企業の功成り名遂げた人たちが登場する日本経済新聞のコラム「私の履歴書」をみると、
大抵の人が同期入社について強い意識を持ち、同期の仲間に強い絆を持っているようである。
例えば戦前、エリート養成の予備機関であった旧制高等学校(現在の大学の教養学部にあたる)の入学者は全員、
高校の寮に入ることが原則として義務づけられていて、苦楽を共にしたという強烈な仲間意識があった。
※旧制高校は、全国の県立中学校(中学への進学者はきわめて少数であった)から選抜された生徒が進学。
その後、彼らは帝国大学へと進学していった。
こうした人たちが企業に入り、旧制高校意識を基盤として形成したのが、サラリーマン社会の「同期意識」ではないかと思われる。
これと似たような組織が、戦前の軍隊組織(陸軍・海軍)で戦争を戦い抜いてきた「戦友」組織であった。
このような同期意識は、将来の幹部候補を選抜する際に有効に機能していく。何年入社から役員を何名選ぶという考え方がある。
すでに指摘したように、官僚組織の場合はとりわけ、こうした意識が強く、同期入省者から事務次官をという風潮がある。
しかし、このような同期意識と学歴主義が結合していくと組織の活力を奪うことになる。
なぜならば、特定の集団が支配力を握ることになるからだ。
言い換えると、この同期グループから排除されると出世コースからはずれることになるからだ。
つまり「同期の論理」とは、@「同期」から社長(官僚組織の場合は事務次官)もしくは役員(同じく局長クラス)を出す
A「同期」はその人たちをバックアップする B「同期」は相互に助け合う――という「派閥」の発想なのである。 旧制高校で寮生活をしてた連中ならいざ知らず
同期入社や入省なんて足の引っ張り合いだろ
進学校は高校の同窓会を頻繁にやってる
東大閥より灘閥の方が緊密 白丁青牛プロフィール
昭和32年生まれの在日二世独身、女装変態倒錯癖の持ち主。
父親は昭和20年不法移民の朝鮮進駐軍。
それにより仁義なき戦いや旧日本軍に強烈なコンプレックスがある。
強烈な反日・アンチ広島で、ネットにて独自創作のジャニ広島弁拡散に励むが
ダニ方言群馬の在日朝鮮人だったことがばれ、ヤケクソ長文投稿の毎日。 おまいら、カミングアウトするなら金 李 朴 崔 鄭 どれがいい? タイの王室は鄭氏。漢姓のない人は鄭氏。タイワン人も鄭成功の鄭を名乗る人多い。
志賀島の金印の倭国王も鄭姓が贈られた。応神天皇や継体天皇も鄭氏。 鈴木 佐藤 渡辺 高橋 伊藤 好きなの選べってのに、金山とか新井にしちゃうんだよなw >>579
旧制高校の寄宿舎(寮)は、イギリスの良家の子弟が寄宿舎生活するパブリック・スクールの
真似じゃが、パブリック・スクールは日本の旧制中学の中等教育の点で違うけど、
イギリスのパブリック・スクールの上級生の絶対命令に下級生が従う制度は、
西日本の年齢階梯制と東日本の封建縦社会の混在ゆえ、日本人にも馴染み易かった面もあるし、
イギリスのパブリック・スクールは同期から先輩、後輩の人脈を作る上でも寄宿舎生活が
ホモ男色同性愛も含め団結心を強めたし、オックスフォードやケンブリッジの大学たぁ、遥かに
パブリック・スクールのイートン校とかラグビー校等同校出身人脈の影響が強かった。
日本じゃ、作家の谷崎潤一郎氏が、東京じゃ早稲田大学に学生に捕まりオカマ掘られる
剣呑以外、幼い頃から旧制中学まで、ホモ男色同性愛の話を聞かんかったが、一高へ入ると
同級生のホモ男色同性愛とか見聞きしたんも、西日本出身者も一高に多数おったせぇじゃろう。
まあ戦後の現代じゃ、ホモ男色同性愛の同期生同士は少のうなったじゃろうけど、
学校別派閥制度は特に東の首都圏にゃ残っとるのう。西日本は地縁の付き合いの顔もあるし。
>>580
寄宿舎の寮生活ラサールとかもあるし。
>>581
デマ大嘘含めて拡散させるんが、安倍政権含めカルトや歴史修正主義者の毎度のやり口じゃが、
わりゃあどこん新興宗教の信者なら? >>584
清朝ツングース満洲族の王族の愛新覚羅たる愛新(アイシン)も満州語で金ゆえ、
中国じゃ金姓の満州清朝王族系の子孫も多いいよ。
大唐帝国の王族の鮮卑拓跋部の大野氏が中国西北の名門の李氏に家系偽装して
李氏云うだけじゃし。
朴は新羅の貴族支配層じゃが、説話類型から白馬や稲妻モチーフは、
トルコ・モンゴル系説話で朝鮮南部の被支配奴隷層の倭人やましてや当時民族も
成立しとらん日系じゃのあり得んよ。
後の朝鮮半島の帰化系なら、モンゴル系 延安印氏、女真系 青海李氏、
トルコ系の回鶻(ウイグル)系 慶州y氏 林川李氏、アラブ系 コ水張氏
ベトナム系 花山李氏 旌善李氏らとかのう。
李氏朝鮮の王族自体女真系で全州の李氏へ家系偽装じゃろう。
>>587
金山は、在日系の場合は金姓の残したかったんじゃろう。新井は朴氏が
初期新羅王の子孫云うことに(家系偽装で姓人口も増えたんじゃろうけど)由来。
在日系の新井なら、ほとんど本姓は朴氏じゃろうが、近代以前から日本人でも
新井姓がおって、在日から同胞と間違えられるゆうとったが、「新」が付くけぇ、
新羅系の由来の可能性もあるけぇのう。まあ日本の鈴木姓なんかも信濃移住の
高句麗系子孫の可能性も否定出来んし。 じゃっどん、ないごてデマ拡散しちょっとが九州人じゃち分かっとな? 官の同期システムは、2年〜4年に一度の官僚トップ交替の際、天下りに有利になるから機能してるな。
毎年、事務次官や庁の長官が変わるなら機能しなくなる。 牛の独自定義や思い込みに基づく決め付けに突っ込んでも不毛
なんでも在日のせいにするネトウヨと同レベルだから LGBTに反対する合理的な理由がない
気持ち悪いってだけだろ >>590
東北の金氏や今氏は、陸奥国柴田郡新羅郷系統が多いいんじゃなぁか。
>>591
カルトネトウヨ君らんこと云うたんじゃが、九州人もデマ流布が大好きじゃけぇのう。
>>593
わしゃ、根拠も提示しとるけど、ネトウヨや九州人らは、流布繰り返すだけよのう。 >>597
新羅は、アルタイ以西から南ロシアを経てヨーロッパに至る積石木槨墓、黄金文化、
西域からローマ文化まで、非漢的な文化影響も強いよ。
ほいから高麗末の元帝国時代のウイグル系は色目人云う意味じゃ経済商業財力も
あったが、武人、軍人としても有能じゃったけぇのう。その筋が朝鮮半島帰化の
ウイグル系の慶州y氏じゃが、元来高昌y氏。
トルコ系ウイグル(回鶻)人が モンゴルのセレンゲ川 (y輦河)のセツ(y)を姓とした。
このことは ウイグル人がオアシス西南に 移住した後、高昌の『高昌y氏家伝』にも
出とる。
バルチュク・アルト・テギン 高昌国王(亦都護)
カラ・イガチ・ブイルク
┗ユドシエス
アズビ y氏
┣ビルゲ・ブカ y氏
┗ヨリン・テムル y氏 議員の名字1位 佐藤、鈴木にあらず(写真でみる永田町)
https://www.nikkei.com/article/DGXMZO34672710Y8A820C1000000/
日本には30万もの名字があるといわれます。
全国1位は約200万人の佐藤さんですが、永田町の事情は違います。佐藤姓の国会議員は2位の9人。
実は全国に佐藤さんの半数ほどしかいない山本さんが、国会議員には11人を輩出する1位なのです。
自民党の山本一太参院議員は「山本は左右対称の字面でバランスが良く、ことばの響きもいい」と自賛します。
「米国に行くたびゼネラル・ヤマモト(山本五十六)の子孫に間違えられて誇らしい」とも語ります。
参院に限れば山本姓は2位で、1位は6人の石井さんです。
画数が少ないほど投票用紙に書きやすいため、当選には有利に働くのでしょうか。
珍しい名字に生まれた議員にエールを送りたくなります。(溝呂木拓也) 枝野の「薩長同盟」批判は間違ってない、安倍首相の薩長びいきのほうが異常だ! 賊軍差別の影響は現在にも...
https://netallica.yahoo.co.jp/index.php/news/20180830-13731053-litera
周知の通り、安倍首相は長州藩の末裔であり、晋三の"晋"の字が長州藩士・高杉晋作に由来するというのは有名な話。
本人も幾度となく"長州の血統"を誇示しながら明治政府を礼賛してきたが、
それにしても、総裁選に『西郷どん』を利用したうえで「薩長で力を合わせ、新たな時代を切り拓いていきたい」って、
薩長を中心とした討幕側が幕府側を蹂躙した日本の近代史を知っていれば、そんなことを軽々しく口にはできないはずだ。
一国の首相として恥ずかしすぎるだろう。
いい機会だから説明しておくが、
そもそも明治維新は「薩長を中心とした維新志士たちが、守旧派の幕府側に権利を奪われていた庶民を解放し、
日本を西洋諸国と並び立つ近代国家へと導いた」という認識で語られがちだが、事実に即して言えば、
薩長とは国家転覆(暴力革命)を成功させたテロリスト集団なのである。
実際、幕府要人(大老井伊直弼など)の暗殺はもちろん、幕府に協力的とみた商人に対しても略奪や放火などの犯罪を尽くし、
さらに戊辰戦争で江戸に攻め入った際にはときに面白半分で庶民まで斬殺していた。これは当時の記録からも明らかになっている。
そして、明治新政府以降も薩長ら「官軍」は会津ら「賊軍」を差別し続けた。あの靖国神社がいい例だろう。
周知の通り、靖国神社の起源は、
戊辰戦争での戦没者を弔うために建立された東京招魂社であり、この時に合祀されたのは「官軍」側の戦死者だけだ。
西郷隆盛もまた、西南戦争で新政府に刃向かって「賊軍」とされたがゆえに祀られていない。
もっとも、靖国神社が大好きな安倍首相が、この事実を知らないはずがないだろう。
それでも、長州出身の総理大臣が「薩長で新しい時代を切り拓いていきたい」と抵抗感なく嘯いてしまえるのは、
まさに安倍首相が国民を「敵」と「味方」に峻別する政治をしているからではないのか。
その意味でも枝野氏の「日本を分断するような間違った言い方」という指摘はまったく正しいと言うほかないだろう。 【特報】脱ネトウヨのススメ 元ネトウヨ男性の告白
http://www.tokyo-np.co.jp/article/tokuho/list/CK2018082902000184.html
「右翼」を標榜(ひょうぼう)し、排外主義や差別的な言説をネット上で繰り返す「ネット右翼(ネトウヨ)」を締め出す動きが強まっている。
ツイッターなどの会員制交流サイト(SNS)は違反認定を拡大し、大手検索サイトでもニュースのコメント欄のヘイト言説は激減。
一般のネットユーザーによる問題発言の通報も定着しつつある。ならばもう、ネトウヨは卒業したらいかがか。
元ネトウヨの男性の証言から、「脱ネトウヨ」へのヒントを探る。 (中沢佳子、榊原崇仁) ねとうよではアフィリエイト商売がしにくくなったわな。
一銭にもならん。 ねとうよではアフィリエイト商売がしにくくなったわな。
一銭にもならん。 「#ケチって火炎瓶」 テロリストと関わるのは伝統かよwww >>601
まあ、概ねそん通りじゃが、賊軍側の奥羽越同盟軍も民家放火に掠奪で
退却しょったんじゃけぇ。長州系のカルト神社の靖国じゃ西郷どんは中殿に
祀られんけど、禁門の変で天皇の御所を攻撃した賊軍の久坂玄瑞や来島又兵衛は
靖国の中殿に堂々と祀られとるし、長州人は天皇の御所すら攻撃してもええが、
他所もんは駄目云うことなんよ。
安倍ちゃん自身が選挙演説でヤジる人らに「こんな人たちには負けるわけには
いかない」と憎悪感情丸出しで云うとるわけで、日本国民を「敵」と
「味方(長畜、山口県思想奴隷)」に分けとるわけで、安倍ちゃん自身も洗脳された
感情発言じゃけぇ笑うたよ。ネトウヨ長畜洗脳しながら、自らも洗脳されとる
憐れさよのう。
また、安倍ちゃん無教養披露しとるのう。
「我が胸の燃ゆる思ひにくらぶれば煙はうすし桜島山」筑前の志士、平野国臣の
短歌です。大きな歴史の転換点を迎える中、日本の明日を切り拓いて参ります。」
「薩長で新たな時代を切り開いていきたい」と言った安倍首相が、薩摩の志の
低さを嘆いた平野国臣の歌を持ち出すとか何のギャグですか。
――村田新八らの手引きにより薩摩藩で政治活動を行おうとするも、島津久光や
大久保利通の反対にあい、平野国臣は無念のうちに藩を退去させられることに
なった。――
その歌は「私の燃えるような思いに比べて、薩摩は何て冷淡なんだろう」って
内容だぞ。
>>602
長畜(山口県思想奴隷)珍喜劇のネトウヨは、憎悪対象を設定することで、自分も
権力側に成った気分に浸る病気じゃけぇのう。 >>605-606
九州ヤクザも九州姓の安倍ちゃんにゃ優しいのう。火炎瓶程度じゃけぇ。
トランプなら、恫喝するよ。
「米紙ワシントン・ポスト電子版は28日、トランプ大統領が6月に
ホワイトハウスで安倍晋三首相と会談した際「(第二次大戦の)真珠湾攻撃を
忘れないぞ」と前置きした上で、難航している通商問題の協議を始めたと伝えた。
異例の発言の背景には、対日貿易赤字の削減を目指し圧力を強める狙いが
ありそうだ。 」
まあ、アメリカは日本と戦争して勝者ゆえ、恫喝出来るんじゃが、
九州は幕末でも長州に蹂躙され負けた劣等感から「小倉城奪われたことを
忘れないぞ」の負け犬の遠吠えは云えんけぇのう。
広島人なら「厳島合戦を忘れないぞ」近代でも「山口聯隊の負け戦を広島聯隊が
仇取ってやったど」と、因縁、恫喝なんでも出来る立場との違いよのう。 公文書を作らなければ改竄は無くなる!!
安倍ちゃん、天才だな
http://lit e-ra.com/2018/08/post-4219.html 【酒井惇一・昔の農村・今の世の中】第17回 貶められていた農民
https://www.jacom.or.jp/column/2018/08/180830-36027.php
「『土』の中に出て來る人物は、最も貧しい百姓である。教育もなければ品格もなければ、
たゞ土の上に生み付けられて、土と共に生長した蛆同樣に憐れな百姓の生活である。
......(中略)......彼等の獸類に近き、恐るべく困憊を極めた生活状態を、一から十迄誠實に此『土』の中に收め盡したのである。
彼等の下卑で、淺薄で、迷信が強くて、無邪氣で、狡猾で、無欲で、強欲で、
殆んど余等(今の文壇の作家を悉く含む)の想像にさへ上りがたい所を、ありありと眼に映るやうに描寫したのが『土』である」(原文のまま)
もう一つ、明治末から昭和初期にかけて活躍した劇作家真山青果の書いた『南小泉村』、
明治末の仙台市近郊の村を描いたものだが、その最初に出てくる次の文を読んでもらいたい。
「百姓ほどみじめなものは無い、取分け奥州の小百姓はそれが酷い、襤褸を着て糅飯を食って、子どもばかり産んで居る。
丁度、その壁土のやうに泥黒い、汚い、光ない生涯を送って居る。地を這う爬蟲の一生、塵埃を嘗めて生きて居るのにも譬ふれば譬へられる。
からだは立って歩いても、心は多く地を這って居る。親切に思遣ると氣の毒になるが、趣味に同情は無い、
僕はその湿氣臭い、鈍い、そしてみじめな生活を見るたびに、毎も、醜いものを憎むと云ふ、ある不快と嫌悪とを心に覚える。
実際、かれらの中には『生まれざりしならば』却って幸福であったらうと思われるものがある。
......(中略)......醜い、醜い、百姓の生涯はその醜い生涯だ」(原文のまま)
この二人の文に書かれてい農民の姿、言うまでもでもないが、すべてそんなものではない。
ところが、真山青果も夏目漱石も農民の姿の表面だけを先入観でもって見てその本質に迫らず、
そもそも百姓は「蛆」虫や「爬蟲」類と同様の存在とまで言って農民の人間としての尊厳を傷つけ、否定する。
この二人の文は明治末に書かれたものだが、戦前の都会に住む支配階層、高所得層のほとんどは農民、
農業に関してこの程度の見方しかしていなかったのではなかろうか。
そしてそれがいわゆる都会人の農民、農業に対する見方、考え方になっていたのではなかろうか。 日本の中高の教室には身分制が存在 「3割は被差別階級」の実態
http://www.ohtabooks.com/qjkettle/news/2018/08/31074111.html
「最大多数の最大幸福」とは、政治(家)が目指す1つの考え方ではあるが、
それによって社会の分断が進めば、世の安寧は失われ、幸福の総量はどこかで一気に目減りする。
日本では長らく、格差の拡大を助長するような政策が取られ、“平等神話”は完全に過去のものとなったが、
このまま格差拡大が進むことを、我々は指をくわえて見ているしかないのだろうか。
7月13日に『フェイクの時代に隠されていること』を上梓した立憲民主党幹事長・福山哲郎と精神科医の斎藤環は、同書でこのように語っている。
斎藤:私の個人的印象ですが、日本のシステム自体が6、7割の人々にとっての利益や幸福度を最大化する仕組みになっていて。
残り3割が非常に苦しい思いをするような構造に、ずっとなっていると思うんですよね。
そう考えた根拠のひとつは、スクールカーストの存在です。中学や高校の教室のなかに身分制があるんです。
生徒の上位1割がカーストの頂点で、彼らがクラスを牛耳っている。
実はこれが成績上位者とかじゃなくて、いわゆるヤンキー層なんです、今はね。
そして6割がその取り巻きなど、あまり睨まれないで平和に暮らしている層です。残り3割がカースト下位者で、被差別階級なんですよ。
オタクとかひきこもりはそこにいるわけです。クラスのいやなこと、掃除当番とか教材の準備とかは全部、この層に押しつけられる。
というよりも、恐ろしいのは、彼らが自発的にやるんです、それを。自発的にやらないと睨まれるからという理屈で。
福山:変な意味の忖度をするわけですね。
斎藤:階級闘争が起こらないんですよ。すごく巧妙な、それこそ江戸時代の士農工商みたいなシステムになっている。
下の階層を見下し、排除することで成り立っている。
「日本人って放っておいてもこういうのをつくっちゃうんだな」と、ついつい感心してしまいますけれどもね。
で、悪いことに、この構造で社会はかなり安定するんですよ。安定性というか、恒常性が高い。とんでもないことはなかなか起こらない。
個人の自由や権利よりも、社会の治安や維持可能性を優先するということなら、かなりよくできたシステムでもあるんです。 津川雅彦は京都人じゃに、髭が濃いいのう。
若ぁ頃は黒髭ゆえ東北形質に近ぁ感じじゃろう。
まぁ、髭の濃さと箱型以外のパーツは満州・ベルツ型の感じの形質も入っとるようじゃが。 京都は母方のマキノ家、父方の加藤家は関東
http://www.geocities.jp/senokatsu555/hobby/hike/032torinokosan/032torinokosan.html
友右衛門の墓は中くらいの大きさで、側面を見ると、明治18年10月18日に亡くなったように見える。天狗−諸生の乱で死んだのではない。
ついでに言うと、この6代薄井友衛門の次女「とし」は戊辰戦争時はすでに東京の「加藤家」に嫁いでいた。
その長男は伝太郎は竹柴伝蔵と名乗り歌舞伎狂言作者となる。
その長男が沢村国太郎、次女が沢村貞子、次男が加藤大介であり、沢村国太郎の長男が長門裕之、次男が津川雅彦である。
第21回 親鸞聖人 関東御旧跡巡拝の旅行(袋田温泉コース)
http://www.geocities.jp/chubutsu_tokyo/g010jyunpai-ryokou.html
照願寺(真宗大谷派) 茨城県常陸大宮市鷲子町2236
梵鐘は、戦時中に供出させられたが、昭和四十四年にゆかりの女優沢村貞子さんや加東大介、津川雅彦さんらによって寄進された。 津川雅彦(本名 加藤雅彦)は父・:澤村國太郎(本名 友一)の次男として生まれた。中野・高徳寺には加藤家の墓がある。
墓誌筆頭は曽祖父の平八とその妻・トシ。それ以前は戦災により分からないと記されている。
いとこにあたる矢島さんおばから「鳥の子話」を聞かされたという。
水戸藩から東京に来た際、家の前に三叉路があり立て札には鳥が通る小道と書いてあったという。
小学校で字が読めるようになりハトは馬頭、カラスは烏山、鳥の子は鷲子という地名だと知った。
茨城県北部の常陸大宮市鷲子、700年以上続く照願寺にトシの実家が薄井という性だったことがわかった。
トシの父親は幕末、薄井本家の僧侶だった薄井友衛門という人物で、紙問屋で栄えていた。
友衛門は水戸藩に多額の献金をし、その見返りとして郷士の身分を得た。
薄井家に繁栄をもたらしたのは紙、この地域で採れる質の良いこうぞで出来た紙は、江戸に出荷され高値で取引された。
中略
しかし黒船来航をきっかけに水戸藩は改革派の天狗党と門閥派の諸生派で混乱、友衛門は諸生派を支持していた。
やがて権力を手にした諸生派が、対立した天狗党に加わった者やその家族が粛清された。
1867年に大政奉還が行われると水戸藩はまたも大混乱。天狗党の生き残りが諸生派への報復を始めた。
薄井家も狙われ、一族は散り散りになって逃げたが男子のほとんどはこの混乱期に亡くなったと伝えられる。
薄井家がどこに逃げたかは定かではない。 >>614
ほうや。
京都と坂東のハーフなんじゃのう。
それゆえ、そがぁな形質になったんじゃのう。 >>610
公文書自体もお役人の綺麗事の建前論じゃけぇ。
>>611
>>338-346の西日本と東日本の社会構造や村落の違いじゃし、奥州は名子制度があって
悲惨じゃったよ。
>>612
士農工商云うても、管轄の商の町奉行の方が農の勘定奉行たぁ格上じゃし、
民間でも商の方が農たぁ実質裕福じゃし。
被差別部落でも上層部は裕福じゃし、底辺じゃ無ぁよ。学者、医者、
武者(雇われ侍)、忍者(密偵、諜報)、役者、芸者と「者」の付く職種は
被差別系出身者が多かったし、役者でも売れたら金持ちじゃし、昔の牛馬市から
屠殺の経営層も裕福で子弟が学者や医者に成る暇の余暇もあった。
商業が蔑視されるんは、周に滅ぼされた殷(商)の遺民が行商でしのいでおった
蔑視意識で、被差別部落の蔑視賎視で底辺たぁ関連せんのに、何で人文文科系の
歴史民俗学無知な斎藤や福山は安倍ちゃん並みの無教養なこと云うんかいのう。
まあ、日本のエリート知識人の知識の幅の狭い無教養さは国際的にも
知られとるけど。
奉公人を大勢抱える回船問屋経営者も、公文書にゃ耕地が乏しいけぇ水呑百姓と
記載されるわけじゃし、上っ面で教科書的な建前を本気にして阿呆臭い。 >>613-616
長畜カルトの津川雅彦も、長州血流の安倍ちゃん同様、容貌の概ねベルツ氏の
「満州・朝鮮型(長州タイプ)」に属するよ。加東大介氏は「マレー・モンゴル型
(薩摩タイプ)」の影響が強いけど。 安倍首相「改憲発議しないのは議員の怠慢」 自民会合で
安倍晋三首相は31日、横浜市で開かれた自民党の会合で、「(憲法改正を)発議しないというのは、国会議員の怠慢ではないか」と述べ、総裁選で3選された場合に改憲論議を加速させることに改めて意欲を示した。
https://www.asahi.com/articles/ASL807H5RL80UTFK02Q.html
怠慢じゃなくて、お前は傲慢 政治家のくせに、勉強不足だな。
立憲主義だから、慎重にやらないといけないのに催促?
安倍ぴょんぴょんは、自分が馬鹿なことをなんで自分から暴露するんだろう。 日本人の平均身長は、西郷どんの時代に一番縮んでたって知ってた?
https://gendai.ismedia.jp/articles/-/57257
日本でウシが飼われるようになったのは、大陸から渡来人が運んできて以降である。
だが、おそらく仏教思想の影響により、675年に天武天皇が肉食禁止令を出したため、
明治時代まで日本で一般に牛肉が食べられることはなかった。
ウシはもっぱら役用で、をひかせて畑を耕したり、荷物を運ばせたりしていた。
ちなみに、国立科学博物館などのデータによれば、
日本人の平均身長は古墳時代をピークに下降線をたどり、江戸末期前後の成人男性で155センチと最低を記録する。
ということは、西郷隆盛や坂本龍馬が活躍した時代の日本人は、紫式部や清少納言の頃、源平合戦の頃、
信長、秀吉、家康の頃に比べて、もっとも背が低かったわけだ。
身長が低くなっていったのは、一人ひとりの栄養状態が悪くなったからだという。
なかでも重要なのはタンパク質であり、これには肉食禁止文化が少なからず影響していると言われている。
すると、焼肉のルーツであるお隣の朝鮮半島はどうだったのか。仏教も朝鮮半島から伝わったんじゃなかったっけ。
『よくわかる焼肉・韓国料理の歴史』(鄭大聲/チョン・デソン、旭屋出版)には、
仏教の普及により朝鮮半島でもいったん肉食が禁止されたものの、13世紀にモンゴル帝国に侵略されて復活。
14世紀末に儒教国家の朝鮮が成立してからは肉料理がしっかり根付いたとある。
一方の日本では、モンゴルの軍勢は九州の玄界灘沿岸で撃退され、彼らの食肉の風習が入ってくることはなかった。
朝鮮半島でも役畜のウシは滅多に庶民の口に入らなくても、ブタやニワトリは普通に食べていたらしい。
もし神風が吹かず日本が元寇で勝っていなかったら、ボクもアナタももっと背が高かったかもしれない。
長州藩出身でイギリス留学の経験もある明治の元勲の一人・井上馨。身長は150センチに満たなかったらしい
https://gendai.ismedia.jp/mwimgs/7/8/-/img_78e7ba954a8bdeb03a8fc2450aff31cd30528.jpg
坂本龍馬は5尺8寸(176センチ)あったとも言われている。現在の平均身長からいえば、190センチ近い
https://gendai.ismedia.jp/mwimgs/e/4/-/img_e4e45bfa5afda9c24ae0de613c6bb1a441453.jpg 死生観映す二つの墓制
https://mainichi.jp/articles/20180831/ddf/012/070/008000c
長浜から琵琶湖岸を北西にたどると賤ケ岳だ。
標高はわずか421メートルだが、頂上からは背後に比良山系を控えた琵琶湖の雄大な絶景が望める。
そこから西岸を南に下ると、
琵琶湖周辺が国定公園に指定された1950年直後、歌川広重が描いた「近江八景」にならって選ばれた「琵琶湖八景」が続く。
「明け方に湧く霧にそびえる海津大崎の岩礁」「奥琵琶湖に濃い影を落とす緑豊かな竹生島」などの名勝である。
いずれ改めて訪れたい場所だと、琵琶湖博物館長の古い友人に話したところ、
「真宗の両墓制や無墓制という弔い方、知っとる?」という。話には聞くが詳細は知らないと答えると、
「近江八幡には普通の人が知らない墓制が二つともあるんですよ。興味ない?」と、近江八幡の墓や火葬場を案内してくれた。
まずは両墓制だ。畑地の一角に新しいのや古びて朽ち果てそうな木の墓標の立つ墓所があった。石の墓はない。
ここでは昔は土葬、今は火葬のあと埋葬して木の墓標を立てる。で、木の墓標が朽ち果てると、
この墓は捨てられ、檀那(だんな)寺に骨を埋葬しない墓石を建立して詣(まい)り墓とする。それが両墓制なのだという。
今ひとつは無墓制だ。集落のはずれの山中に、柱に屋根を架けた頑丈な会葬場だった建物があり、背後に焼き場がある。
ここでは遺骨のうち喉仏だけを本願寺に納め、あとは焼き場近くに廃棄する。
いやはや、あまりにあっさりと乾いた当地の人々の死生観に少し驚くと同時に、なんだか爽やかな思いが呼び起こされた。 石原莞爾の「墓守」は軍歌を流す街宣車を追い払った
https://www.j-cast.com/bookwatch/2018/09/01007864.html
安田さんは石原の側近で、2012年に亡くなった武田邦太郎氏に何度か会っている。
山形にある石原の墓の「墓守」を任じ、遺志をついで新しい右翼団体「協和党」を立ち上げたりしていた。
山形は石原の聖地ということでたまに、街宣車が来て気勢を上げることがあった。
武田氏は、「不快でしかたがない。軍歌を流した街宣車が来たときは追い払ったこともあった」と安田さんに語っていた。
「東亜諸民族の団結と協力で世界平和をめざす」というのが石原の持論。「街宣車」の主張は、石原の理念とは異なるというわけだ。
1961年に起きた「三無事件」の関係者も登場する。戦後の右翼によるクーデター未遂事件として知られる。
そのメンバーに名をつらね2015年に亡くなった古賀良洋氏は、後に福岡県内でお寺の住職を務めていた。
戦時中に地元の炭坑労働で命を落とした朝鮮人労働者の供養に奔走し、地元のコリアンの信望が篤かったという。
「異国の地で亡くなった朝鮮人の無念を思うと、日本人としての責任を感じる」と生前、安田さんに語っていた。
同じく右翼と言っても一枚岩ではないことが分かる。
近年の右翼の特徴は、保守の一部が「ネトウヨ」化していることだ。
ネットで隣国や国内マスメディアへの罵倒をくり返し、安倍首相を賛美していた「宇予くん」。
本書によれば、これは日本青年会議所(JC)憲法改正推進委員会が作ったキャラクターだったことがバレて、アカウントを消した。
神社の宮司が外国人を「ウジ、ゴキブリ」とブログに書き込み、問題になったことがあるが、この宮司の著書には安倍首相が推薦の言葉を寄せていた。
日本初の右翼団体と言われるのは1881年結成の玄洋社。
「大アジア主義」を掲げ、その海外部門を担当する黒龍会は中国では孫文の辛亥革命を支援した。
安田さんは「近隣国との対立を煽るだけの現代の一部右翼とは大きく違っている・・・ネット右翼のように『嫌韓』『嫌中』といった意識で、
アジア各国の文化までも否定、排斥するようなことはなかった」と原点を立ち返る。
安田さんは、首相を支える「日本会議」を「背広を着た右翼」と見るが、安田さんの取材申し込みに日本会議は応じない。 食肉の文化がないって嘘だろ
イノシシ、ウサギ、クジラと普通に肉食ってるし
それに魚から普通にタンパク取ってるし 縄文人の起源、遺伝子で探る 東南アジアから渡来
https://www.nikkei.com/article/DGXMZO3483774031082018MY1000/
https://www.nikkei.com/content/pic/20180901/96958A9F889DE1E6EAE1E5E5E6E2E1E3E2EAE0E2E3EA9F8BE3E2E2E2-DSXMZO3482967031082018MY1001-PB1-2.jpg
縄文時代に日本列島に住んでいた人たちはどこから来たのだろうか。
縄文の遺跡で見つかった人骨の中の遺伝子を調べ、東南アジアの古代人に近いことが最近の研究で分かった。
これまで色々な仮説が唱えられてきたが、科学的に議論できる証拠が乏しかった。
遺伝情報を基に、古代人が移動した道筋を解き明かす研究が幕を開けると、期待されている。
愛知県の渥美半島にある伊川津貝塚は、日本を代表する縄文遺跡だ。
2010年にここで出土した、約2500年前の成人女性の骨がこの研究の立役者となった。
金沢大学や北里大学、国立歴史民俗博物館を中心とするグループが、
頭部の骨の中にわずかに残る遺伝子を注意深く採取し、全遺伝情報の解読に成功した。その情報を基にこの7月、
縄文人の起源について成果を発表した金沢大の覚張隆史特任助教は「縄文人の全遺伝情報を解読した初の成果。
東南アジアの人々の遺伝情報と比較して遺伝的なつながりを調べる足がかりができた」と解説する。
比較した相手は現在のアジアの人々や8000〜2000年前の東南アジアの古代人ら80を超える集団だ。
古代の人たちのつながりを遺伝子で調べる研究はすでに試みられていたが、
日本人で解読できた遺伝情報の割合が数パーセントと低く、詳細な分析はなかなか難しかった。
全遺伝情報が解読できれば情報量も多くなり、より深い研究ができる。
覚張特任助教らは遺伝情報の類似性などに着目し、6つのグループに分けた。その結果、伊川津貝塚の女性の遺伝子は、
約8000年前のラオスの遺跡や約4000年前のマレーシアの遺跡で見つかった古代人の遺伝子に近く、
同じグループに分類されることが判明した。
その頃の東南アジアには狩猟採集民が住み「ホアビン文化」と呼ばれる文化圏を作っていたと考えられている。
その集団の一部が移動し日本列島にたどり着いた。
東南アジア地域から渡来した集団が縄文人の起源とする説が最近唱えられているが、それを裏付ける結果になった。 このグループの遺伝子は他の5つのグループと大きな違いがあったが、
地理的に近いグループの間で交流が起きたとみられる痕跡も見つかった。
東南アジアでは、古い石器時代から住んでいた狩猟採集民が、
稲作などの農耕文化をもつ集団の移動によって置き換わる「2層構造仮説」が長く信じられてきた。
今回の成果から、単純な置き換わりはなく「複数のグループが移動と交流を繰り返す、
新しい枠組みが浮かび上がってきた」(覚張特任助教)という。
国立歴史民俗博物館の山田康弘教授は「遺伝情報に基づく研究は日本の考古学にとっても大きな力になる」と強調する。
これまでは各地の遺跡で発掘された石器や骨に刻まれた様々な加工の痕跡などを比べて民族や文化のつながりの深さを推定していた。
科学的な判断材料としては根拠が薄い。遺伝子なら実際にどの程度のつながりがあるのかを推定しやすくなる。
遺伝子を解析して古代人の足跡をたどる世界の研究者に共通する考えでもある。浸透に合わせてこの分野の研究は活発になってきた。
ただ、日本を含む東南アジアで研究を進めるにあたり大きな問題がある。古代人の骨に残る遺伝子の状態だ。
鎖のようにつながった遺伝子は高温多湿に弱く、途中で切れてしまう。
バクテリアも発生しやすいため、人の遺伝子を分解してしまったり他の生物の遺伝子が混じってしまったりする。
乾燥した地域の多い欧州やアフリカは遺伝子の保存状態がよく、万年単位前の古い試料でもきれいに残っている。
今回の研究では新たな分析手法を取り入れた。従来、歯の中に残る細胞から遺伝子を取り出す方法が一般的だったが、
非常に硬い側頭骨に採取場所を変えた。保存状態のよい遺伝子が見つかるからだ。
取り出すときにも細心の注意を払う。極微量しか取れないため、他の遺伝子が混入すると解析できなくなってしまう。
ほこりの少ないクリーンルーム内で専用の実験服と手袋を使う。
この研究はデンマークのコペンハーゲン大学を核とする国際研究チームとの共同作業でもあり、
海外の複数の大学でも同様に遺伝子を解読した。
北里大の太田博樹准教授は「1つの研究所だけでは信用度を高められない。国際協力体制で高い精度のデータを出せる」と話す。 >>617
【農業を株式会社化するという無理】要約まとめ
https://book-jockey.com/archives/1090
百姓という言葉の意味
百姓という言葉は中国から伝わったもので、「日本書紀」にも出てくる古典的な言葉。
いわゆる王様とか貴族とか役人、武士ではない、「ふつうの人」という意味。
昔の一般人はほとんどが百姓だったから、いつのまにか日本では農業やってる人を百姓と呼ぶようになった。
それが江戸時代になると年貢を納める人間が百姓と呼ばれるようになった。
漁師も魚を売ってお金で年貢を納めるから、文書では百姓と書かれている。
小作人は自分では直接年貢を納めないから百姓とは呼ばれていない。「水呑み」としか呼ばれていない。
江戸時代には百姓という言葉は、かなり誇り高い言葉だった。
百姓の言いかえ用語として「農家」「農民」が造語されたが、
百姓以外の人間が「百姓」を差別用語だとする感覚でつくった言葉で、百姓自身が提案した言葉ではない。
いまだにマスコミや行政は「百姓」という言葉を差別的だとして使用してない。
ところが1970年代に百姓と一緒に追放された「大工」や「左官」はいつのまにか復権している。 >>621
フビライの頃のモンゴルはボン教やチベット仏教だわ。
モンゴルは肉食は年に数回と少ない。
搾乳によって持続可能なエコシステムだ。
元と関わってもあんまり肉食化しないよ。 >>618
やっぱし、パーツは満州・ベルツ型じゃのう。
ほいじゃが髭が坂東・太平洋東北型じゃのう。
ほいじゃが京都の母方祖父のマキノん方が濃いタイプの顔しとるかもしれん。
ほいじゃが京都出身じゃに、なんで長州カルトなら?
確かに、兄の長門裕之は苗字を安倍ん選挙区の「長門」にしとるけど。 マキノは、山の民=佐伯だもの。
藤原北家や皇族の被官で林業していて、護身用の鉄砲が使えた。
戊辰戦争時、遠征して東北武士をライフル銃で大量殺害しまくったので、
佐伯に殺害された武士の名誉をたてるために、明治期に士族にさせられた。
マキノの血筋は、細面の京都のご主人様に似るよりも、丸顔の佐伯そのものの容貌ですわな。 マキノというより、京都府右京区京北の藤野氏が山の民だな。
マキノ省三の父方の先祖は樹木とかかわる仕事をする山の民である。 マキノ省三は妾の子だから藤野本家からしたら省三が藤野氏の子孫と呼ばれることをあまりよく思っていないのでは? 朝丘雪路さんも伊東深水の妾の子
本妻の子だったら芸能界入りなんてしなかった 「21くろやま塾」10周年記念事業・高野澄氏の講演会など
http://blog.goo.ne.jp/mfujino_1945/e/d59a03bc395cb51d2cc8ff4a72d16212
京都新聞に連載の小説「オイッチ ニ の サン」の作者、高野澄氏の、約1時間半の、山国隊と牧野省三についての講演。
高野氏は牧野省三に関わり始めて20年とのこと.牧野省三のことをライフワークにされているそうな。
興味を抱いた話や、おや?と思った点などは;
講演終了後の質疑応答で、山国隊出現の背景についての質問に、
そのインセンティブの一つに「官位の授与」を挙げられたて答えておられたが、おや?と思った。
隊を結成して戦えば官位を授与するという誘い水が一つの要素であったと答えられていが、
隊結成以前に、水口市之進・鳥居五兵衛・河原林安左兵衛門・藤野斎の4名主はそれぞれ、
備前守・河内守・大和守・近江守を運動の末獲得している。
牧野省三の母親、牧野弥奈の浄瑠璃師としての活躍の場は千本通りであったが、新京極が開発されだんだんその勢いに押されていった、
千本三条下がる、に材木屋さんが多い、大堰川を下った木材は嵐山の梅津からここへ運ばれた、
千本通りはもともと大内裏があり通りがあった所ではなかったが宮廷には財力がなくだんだん荒廃していき、
この千本という名前は墓場たる船岡山へ通ずる道に塔婆が千本も建てられていたからその名がついた、
牧野省三がつくりたかったのは、英雄の話の映画でなく、主役がいっぱいでてくる作品であったり、
彼がつくった「本能寺の変」(光秀の姿が牧野自身であったはずとのこと)の撮影を行ったのは光秀の重臣斉藤利三の墓がある真如堂であった話、
などの話には興味を抱きました。
なお、牧野弥奈と藤野斎さんの墓が御室の住吉山の霊園に一緒にあることは初めて知りました。
この講演会に斎さんの子孫たる清臣ちゃん・公平ちゃんも出席していましたがどの様に聞いたのでしょうか?
まあ、斎さんは地元の三明院裏の藤野家の墓に眠っておられ、住吉山霊園の墓はおそらく牧野省三がたてたものでしょう。
講演者の関心の中心は牧野省三にあり、そのルーツたる山国も知らなければ、と勉強されたのでしょうが、
ここ地元で話をするには山国にスポットをあてた話をせざるをえなかった高野さんの苦労が分からないでもない( ^_') > ほいじゃが京都出身じゃに、なんで長州カルトなら?
藤野氏一族自体は、北朝(持明院統)の光厳帝をお守りしたという意識からの勤皇思想は
バックボーンとしてあったと思うけど、朱子学的な大義名分論は大嫌いだと思うぞ。
大覚寺統は実効支配に失敗したので、持明院統が足利尊氏を支持して秩序回復させた。
長州藩のように、禁門の変みたいなことをやる発想ではないよ。
藤野氏の先祖は足利尊氏が自分の意志で後醍醐を追放したのではなく
光厳上皇が足利尊氏を支持してやらせたという立場なのさ。 マキノ省三は藤野齋が芸者に生ませた子じゃに。
地主で名士のわしの祖父さんも呉の芸者に子ども生ませておったのう。 エアコン壊れ扇風機で5人死亡の岐阜の病院の院長の遅上がり混じりの「ちょっと覚えてなぁ(ぃ)んですけど」が広島に似とるのう。 関東大震災から95年 犠牲者を追悼 小池知事は朝鮮人追悼文寄せず
https://www.sankei.com/affairs/news/180901/afr1809010006-n1.html
大法要には秋篠宮ご夫妻ご臨席の下、遺族や都の関係者らが出席。
歴代都知事が行ってきた追悼文送付を小池氏が2年続けてとりやめたことに対し「歴史から目を背けている」などと批判した。
小池知事、今年も朝鮮人追悼文送らず 関東大震災95年
https://www.asahi.com/articles/ASL807QCJL80UTIL067.html
関東大震災から95年を迎えた1日、東京都墨田区の横網町公園で、震災時に虐殺された朝鮮人の犠牲者を追悼する式典が開かれた。
小池百合子都知事は昨年に続き、歴代都知事が寄せてきた式典への追悼文を送らなかった。
市民団体の日朝協会などでつくる式典の実行委員会は「過去の歴史から学ぼうとする姿勢がみられない」と抗議している。
同じ公園内にある都慰霊堂ではこの日、震災の犠牲者を悼む大法要も開かれた。
秋篠宮ご夫妻や遺族ら約600人(主催の都慰霊協会発表)が参列。例年と同じく副知事も出席し、
「犠牲となった方々のご無念と遺族の深い悲しみに思いをいたすと、悲痛の念に堪えません」という小池知事の追悼文を代読した。
朝鮮人らの虐殺事件に具体的に触れた言葉はなかった。
都知事は毎年、どちらの式にも追悼文を寄せてきた。小池氏は朝鮮人犠牲者の追悼式典に送らない理由について
「大法要で、犠牲となったすべての方々への哀悼の意を表している。個別の形での追悼文の送付は控える」と説明している。
関東大震災から95年を迎え、東京都慰霊堂で営まれた大法要に出席された秋篠宮ご夫妻=1日午前、東京都墨田区(代表撮影)
https://www.sankei.com/images/news/180901/afr1809010006-p1.jpg
https://www.sankei.com/images/news/180901/afr1809010006-p2.jpg これじゃのう。東京人が、北関東人や東北人、西日本の地方出身者を朝鮮人訛りとして虐殺した事件じゃのう。 >>619-620
安倍ちゃんは山口血流の極左じゃけぇ、>>476の山口県人共産主義者ら野坂、志賀らと
一緒なんよ。じゃけぇ、権力者を縛る立憲主義が大嫌いの性分よのう。
>>621 >>624
また大嘘トンデモ文挙げよんか。 形質人類学で最も低身長は明治期で江戸末期たぁ
低い。しかも推測で肉食も笑えるが、西日本人は江戸期も牛肉食いよったよ。
西日本は江戸期から牛肉タブーが少なかったけぇ食いよった。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1414533274
『「伊勢桑名藩の下級藩士であった渡部平太郎の日記の天保10年(1839)12月の
記述には、孫の誕生日なので牛肉を二百文買って食べさせた、という記述が見られ
ます。 地方の下級武士が孫の誕生日に食べさせてやる、というのですから、
牛肉食は高価なものだったとは思いますが、非常に珍しいものとは考えにくいです。
この当時、中国地方ではかなり牛肉が食べられていた、と思われるのです。
ここには鳥取(因幡)の国名は挙げられていませんが、
周辺の岡山(備前、備中)、広島(備後)、島根(石見)が牛を殺し すぎると
指摘されています。 また隣接する但島(兵庫)にも古くから牛食文化があります。
「豚は東都には畜ふ者多し、京には稀なり」とあって、 公家の多い京では豚は
食べないが、江戸の武士は食べる人は少なくない、といっています。』 >>621
中世の草戸千軒遺跡でも、犬の骨を削いで食べたり、牛馬も鹿猪同様多様な食肉根拠も
あるのにで、元寇なんか関係無ぁわ。仏教の食肉禁止じゃの建前で僧侶すら肉食が
中世じゃし、上から命令の禁止令で辞める従順な馬鹿たれがどこんおるんなら。
坂本龍馬じゃの西郷どんらが当時じゃ高身長は知られとるが、足の大腿骨や脛の骨
から推定したじゃのも無ぁわけで人骨測った学者名すら無ぁトンデモの六尺近い
表現じゃ根拠に成らんのよ。今の日本人の男性平均身長170センチ越え程度すら、
江戸や明治なら六尺の180センチ近い大男に書物にゃ書かれるじゃろうに。
坂本龍馬の身長を実際に測ったもんすらおらんのにデマ飛ばす九州人の武田鉄矢
じゃあるまあに。じゃが日本の高学歴のエリートも最初から正解が用意されとる
試験脳で雑学クイズ回答向きで、裏付けとらずにデマ飛ばし国際的に
教養疑われるけぇ、学業低脳の安倍ちゃんと大して変わらんよ。
>>625-626
これも大嘘よ。篠田謙一氏のDNAから縄文系は渡来系同様北東アジアの遺伝子に
近いし、多数の遺伝子型から尾本恵市氏も縄文系は南方系たぁ北東アジア人に近いと
されとるし、篠田謙一のブリヤートの遺伝子と縄文人の関東地方の一部のデータ
だけで、NHKに悪用捏造されたよう、日本のメディアは、一部切り取りの
コピペのインチキを平気でやるんよ。これも戦前の軍部から現在のエリート官僚も
やるデマ流布じゃが日本じゃ騙せても、国際的にゃ裏付け取られるけぇ通用せんわ。
歴博(国立歴史民俗博物館)も旧石器捏造を煽りメディアが加担した旧石器捏造事件の
戦犯じゃけぇのう。兎も角、あんたが挙げるんはインチキ臭いもんばっかしじゃのう。 >>628
はあ、またか。
http://www005.upp.so-net.ne.jp/jikokaifuku/kotoba60.htm
●(7)<廻船を営む百姓と頭振(あたまふり・水呑み)>
「ところが、文書を江戸時代前記まで読み進めていったところ、われわれは、
この柴草屋が頭振(あたまふり)に位置づけられていることに気がついたのです。
加賀・能登・越中の前田家領内では、石高を持たない無高の百姓を「頭振」と
よんでいます。しかし、能登でも天領では頭振を水呑(みずのみ)といいかえて
いますから、頭振は水呑のことで、柴草屋は水呑だったことになります。
江戸時代、年貢の賦課基準となる石高をまったく持っていない、つまり年貢の
賦課される田畑を持っていない人のことを水呑といっており、教科書では、これを
貧しい農民、小作人と説明するのがふつうです。
ところが、柴草屋のような廻船商人で、巨額な金を時国家に貸し付けるだけの資力を
持っている人が、身分的に頭振、水呑に位置づけられているということを確認した
時、研究会に参加していた7、8人のメンパーは、最初は目を疑ったのですが、
同時にまた、ああ、そうなのかと初めて気がついたのです。・・・柴草屋は
土地を持てないような貧しい農民なのではなくて、むしろ土地を持つ必要の
まったくない人だったのです。」
藩によって、本百姓と水呑百姓に分けるんや、ここの加賀藩の頭振表現も水呑百姓の
ことなんよ。 >>631
ほう。津川の母方は京都の山で狩猟採集のマタギをしよったけぇ、鉄砲使うとったんじゃのう。
ほいで、マタギが転じてマキノになったんじゃのう。 >>629
モンゴルの草原遊牧民は文明化しとるけぇ、森林の半猟半農牧の頃たぁ
純遊牧民化したら家畜肉食量は増えるよ。四川のチベット系の農牧の黒彝なんかは、
肉食は年に数回のごちそうじゃったけど。チベット系は高原牧畜も含め大麦主食
じゃが、高身長じゃけぇのう。
>>630
髭なら、アムールのツングース系も毛深いわけじゃし。弟の津川同様、長門裕之も
トンデモのカルト国粋主義者じゃったよ。
>>631-632
丹波山国部隊で鳥取藩に属し行動し、甲州路じゃ幕府軍を叩いた主力にも成った。
>>635
伊東深水の娘ゆえに、安倍ちゃん祖父の岸信介を「アカ」と罵倒した宝塚歌劇団創設
経営者の小林一三氏から特別扱い優遇待遇されたんじゃが、朝丘雪路さんがお世話に
成った小林一三氏の嫌う岸信介の孫の安倍ちゃん応援団が夫の津川雅彦じゃけぇ。 >>639
桂小五郎(木戸孝允)の妻の幾松じゃ無ぁけど、旧家は芸事好きゆえ、花柳界から妾さん
貰うたりするし、わしん親族も例外じゃ無うて、花柳界の芸者さんから生まれた人も
おっちゃったよ。遡っても、本妻たぁ先に生まれた妾の子息が家を継いだりしとるし、
記載する時は本妻の子にする養子みたぁなもんよのう。
>>640
岐阜、愛知は方言周圏説から近畿の隣ゆえ、抑揚が似とるよ。
>>641
小池は長畜カルト日本会議じゃけぇ。まあ、日本会議も上層部は
韓国系新興宗教団体と繋がっとるけど、そがぁなこたぁ云えんけぇ、
トンデモ歴史修正主義唱えて大衆の憎悪感情利用したいだけのこと。
>>646
鳥取藩に属した丹波山国隊も、接近白兵戦にゃ自信が無ぁけぇ、
奥羽同盟軍との浜通りの戦闘じゃ、広島県人の安芸神機隊だけが
一歩も引かず、小勢劣勢無視の白兵正面突撃で奥羽同盟軍を撃退したよ。 広島のグルカ兵が強いけぇのう。
ほいじゃが雨降りゃ、しょっちゅう土砂崩れしよるけぇ
広島の山岳兵も、はあ、やれんよう。 日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土するイネは、
中粒種と単粒種が約半々の割合で混交したもの。
ところが、日本の最古水田から出土した日本最古のイネの現物は単粒種のみ。
そして、日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土する耕作用農具は、
石耜という石刃のスキと、石鋤という日本には存在しない石刃の除草用農具と、
石犂という石刃の牛耕用の農具、この3つだけ。
ところが、日本の最古水田から出土した日本最古の耕作用農具は、
木製のエブリという地をならす農具と、木製のクワだけ。
石刃が伝わっていない上に、同期する中国と同じ耕作用農具が一つも
伝わっていないのだ。
それどころか、同期する中国には存在しない耕作用農具が日本最古の
耕作用農具として日本の最古水田には伝わってしまっている。
オール木製で。
しかも、鬲や鼎といった、三足や耳の付いた同期する中国系炊飯器も
日本の最古水田には一切伝わっていない。
日本稲作が中国から伝わったというような話は、太陽が西から昇って東に沈むと
言っているのと同じレヴェルの話である。
ちなみに、スキという耕作用農具が伝わったのは、最古水田から200年以上も
経ってからの事で、やはり木製であった。
石犂は5C頃に鉄刃のものが朝鮮経由で伝わるが、石鋤に至っては、木製でさえ、
永遠に日本に伝わる事はなかったのである。 神機隊も遠征費がなく、借金が返せず財産を処分したんだな。
ボランティア殺人って、自衛隊が欠員しまくったら、安倍ぴょんがやれっていいそう。
おまえら殺生大好きだろ?って。 松本龍さん(元復興相) 「被災地傷つけた」悔やむ
https://www.nikkei.com/article/DGKKZO34819100R30C18A8EAC000/
https://www.nikkei.com/content/pic/20180831/96959999889DE1E6EAE3EBE3E2E2E1E3E2EAE0E2E3EA979391E2E2E2-DSKKZO3481911031082018EAC000-PB1-1.jpg
晩年まで被災地を傷つけたと悔やんでいた。
2011年6月に初代復興相に就いた6日後、岩手県や宮城県の知事に「知恵を出さないやつは助けない」などと発言した。
批判は広がり就任9日目で辞任した。
「上から目線」といわれた発言の陰で、家族には「夜が全然眠れないんだ」とこぼす繊細さをみせたという。
津波にのみ込まれた後の被災地の風景が頭から離れず、極度の緊張状態で過ごした。東日本大震災当時から防災相だった。
震災から2日後、役所から自宅に戻っても「何かいいアイデアはないか」と知り合いに電話をかけ続けた。
部落解放同盟のプリンスだった。
衆院旧福岡1区で戦った自民党の山崎拓元副総裁は「顔立ちも端正だし、革新のエース人気に圧倒された」と振り返る。
ジャズやソウル音楽が流れる東京・赤坂の行きつけのバーに知人を招き、気さくに付き合った。
米国のソウル歌手、ジョン・レジェンドさんらの音楽について熱弁を振るった。
環境相を経験し、12年の落選後も5月1日の水俣病犠牲者慰霊式には例年参列していた。
亡くなる3カ月前だった今年の式典も訪れ「水俣湾の魚はうまいですね」と声をかけていた。
=7月21日没、67歳
(秋山裕之) 伊達・北黄金貝塚 1万年続いた縄文集落 痕跡にアイヌ「物送り」の原形 /北海道
https://mainichi.jp/articles/20180902/ddl/k01/040/056000c
噴火湾沿岸の伊達市南部にある北黄金(きたこがね)貝塚。
世界文化遺産の推薦候補となった北海道・北東北縄文遺跡群の17遺跡=表参照=の一つだ。
縄文前期の貝塚と水場遺跡を中心とした集落遺跡だが、縄文早期から続縄文時代の土器が出土しており、
約1万年続いた縄文時代のほぼ全期の生活の痕跡が残されている。
貝塚からは道内最古の人骨が発見され、この地域で貝塚は「全ての生き物の墓地」だった。
こうした考え方は、全ての物に感謝し再生を願うアイヌ民族の「物送り」の習俗につながったとみられている。【昆野淳】
縄文前期は、中国文明やメソポタミア文明の始まりの時期に当たる。北黄金貝塚は、
国内最大級の縄文遺跡として知られる青森市の三内丸山遺跡と同じ「定住の発展」段階の遺跡として位置づけられ、
地域ごとに形成されていた拠点集落の一つとみられている。
遺跡は湧水(ゆうすい)点を中心にした二つの舌状台地にまたがり、
竪穴住居跡が縄文前期の3カ所、縄文中期の5カ所確認されている。
5カ所ある貝塚はいずれも前期のもので、前期初めのB地点から隣の台地のC地点、
そしてA地点や′A地点、南斜面貝塚のある南側の台地に移っており、
その変遷は縄文時代に起きた海岸線の移動と一致する。
今から7000〜5500年前のことで、千数百年の間に居住地を転々としていたと考えられている。
最も規模の大きい′A地点貝塚からは14体の人骨が見つかった。
この時期の貝塚は単なるごみ捨て場ではなく、「全ての生き物の墓地」と考えられている。
こうした考えは北海道大の考古学者、河野広道氏(1905〜63年)が初めて唱えた。
アイヌ民族には「物送り」という考え方があり、日常生活に使った道具や食べ物の残りかすなどを「送り場」という一定の場所に集め、
感謝の祈りをささげて再生を願う。河野氏はアイヌ民族の研究から、そうした習わしが縄文人にもあったと考えたとされる。 貝塚の人骨って、迷い混み言葉が通じない余所者を殺して棄てたというよな。
怪我人の骨ばかりでてくるから。 白丁青牛は北方渡来説(日本人の祖先は女真族=朝鮮人という説)
白丁青牛=在日
朝鮮人が日本を語るな この世界の片隅に、のドラマははあ見よらんかったが、映画見てあらすじが分かったけぇ今回見たよ。
エバの主人公の姉の姉も、ちゃんと「呉」LHで言いよったけぇ、ここの青牛の書き込み見て修正したんじゃのう。 >>649
グルカ兵は、マレー・シンガポール戦で広島部隊の白兵攻撃にゃ降参するしか無ぁよ。
白兵戦の場面で越智春海氏は「大谷軍曹は銃剣を刺突しすぎて、銃身を五、六寸も、
敵兵の胴中へ突っ込んだのが抜けず、倒れた奴を両脚で踏みつけて「えいさ、えいさ」
と引き抜いた。それを四、五人のグルカ兵が震えながら眺めていたが、やがて抜けた
銃剣によって、彼らも次々に突き刺された。彼らは手を上げるのさえ忘れていたの
だった。」
銃剣はすぐに引き抜くように訓練するんじゃが、敵さんに精神的ダメージを
与えるにゃぁ、深く突っ込んだ銃剣を抜く動作で、 敵さんは恐怖心から戦意が
低下する。と云う効果があったことは戦闘体験者のよう云われること。
ほいしじゃが、喧嘩の延長の命のやり取りの戦場の戦闘たぁ、豪雨で
山がずえて(崩れて)水から石じゃの土砂が襲うて来る方がいびせえ(恐ろしい)
けんのう。
>>650
日本へ渡来した弥生期や古墳期の北方渡来系も朝鮮南部で初めて水稲稲作観た
程度じゃけぇ、日本も朝鮮も中国江南から東南アジアの水稲稲作の本場の人間じゃ
無かったけぇのう。
>>652
安芸神機隊は、官軍の他藩みたぁに東北農民から徴発掠奪せんかったけぇのう。
相馬藩の占領押収分も返還しとるし。
安倍ちゃんなら兵隊に糧量支給も報酬支払いも、「ケチって火炎瓶」どころか
ピンハネして、現地徴発掠奪させて、私は知らなかったと知らんぷりして、
現場の「自己責任」押し付けるよ。旧国軍方式の真似してのう。 >>655
余所者は、疫病をもたらす禍い存在じゃけぇ、部族や村落からはぐれて、
他の部族や村で捕まったら、食人として食われるか神様への生贄よのう。
縄文期は同じ部族内でも食人習慣があったし、骨の削った跡からも解るわけじゃし。
そもそも、津川雅彦みたぁ国粋カルトら縄文が文明的で平和と美化する縄文教が、
日本にゃ多いいけぇ旧石器捏造事件も起きる。平均寿命の低い、食糧確保の為に足を
酷使した悲惨なぎりぎりの生活で文明じゃのありゃあせんのにのう。
>>656
日本人も朝鮮人も形質人類学的にも、遺伝子の総合マーカーでも北東アジア集団の
現実を無視して、わしを朝鮮人認定じゃの反知性主義のネトウヨそのものじゃのう。
>>658
そう云ゃあ、日曜劇場ドラマじゃ、前と違い呉がHLからLHに変っとったのう。
片隅スレで、わしが違うとると指摘した効果かどうかは知らんよ。 >>660
片隅スレたぁ、具体的にどのスレなら。
具体的にどこでどのスレで指摘したか具体例出さにゃぁつまらんど。 気になる材料を羅列してみると、
渡来系弥生人骨は朝鮮人骨とは一致せず、オロチ、ギリヤークなどの沿海州の
北方民族にかなり近寄った数値を示す人骨。
弥生土器が始まったのは最古水田・菜畑遺跡より50年以上前の山陰あたりで、
その土器は同期する沿海州南部の土器と特徴が一致している。
最古水田はイネの粒種、耕作用農具、炊飯器から考えて、明らかに朝鮮南部の影響で
始まっているのに、その人々はなぜか朝鮮土器を一つも作っていない。
複合的に考えて、まず沿海州あたりから渡来人の渡来があり、渡来後に朝鮮南部から
稲作をパクってきただけのように考えざるを得ない。 >>661
最近は、こっちん方へ書いとるよ。
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/tvd/1532356317/
>>662
現代日本人、とりわけ近畿から山陽は、現代朝鮮人、埴原和郎氏が
「戦前の北朝鮮系の人たちの骨」と、される人たちに渡来系弥生人の土井ヶ浜人たぁ
近いわけじゃし。
http://web.joumon.jp.net/blog/wp-content/uploads/1-thumb.jpg
まあ、渡来系弥生人は中頭で渡来系古墳人は短頭と特徴も違うし、近畿の
渡来系古墳人も短頭で頭は高く、顔や鼻は細長く、頭蓋計測値では、
土井ヶ浜弥生人よりも現代近畿人に近い。
昭和期の埴原和郎氏が生体計測資料から、
「人類学教室の助手助手をしている河内まき子さんが、いろいろ統計学的に
スクリーニングをして、信用できる計測値だけを選び出して、全国的な傾向を見ると
いう研究をつい最近完成しました。
これでみると、近畿から山陽、九州の一部、四国の一部というのはかなり似ていて、
日本の中心部を占める人たちはかなり朝鮮系に似ている。
そのほか東海、関東、東北、北陸、山陰、九州の真ん中あたり、これがちょっと
違いまして、この地方の人たちを河内さんは周辺部の特徴を示す人たちといって、
かなりはっきり区別してます。…これを時代とともに追ってゆくと、中心部の人たちの
特徴が時代とともにだんだん周辺部にも及んでいることがはっきりわかる。… 」 >>663
そこにおったんか。
ほいじゃが
>>167
>ドラマじゃ関東弁の「は(H)るみ」「ひ(H)さお」に成りよる。
こりゃおかしかろうに。
これじゃぁ、最初を高う言うことになるが、そんとな関東弁は無ぁよ。
関東弁なら、LHHと言う。
われが呉のアクセント説明する時は
関東弁「ク(H)レ」呉、広島弁「クレ(H)」言う書き方しとんじゃけぇ。
呉の説明の時は上がる文字の後ろに(H)書きよるが、はるみ、ひさお の名前説明の時は文字の前に書きよるけぇ、どっちかにせにゃぁもとおらんで。 広島のウラン原爆の方は、核濃縮という工程が必要で
これはウラン原子だけど中性子数が違うだけものを取り除く作業で
化学的性質が全く同じで、質量が僅かに違うだけのものを分離する高度な技術です
アメリカでは「遠心分離法」は早々に失敗
高速回転しても振動しない回転容器を作れないと分離機でなく撹拌機になってしまう
アメリカが確かに作ったのは「ガス拡散法」
戦後も原発用に、これで濃縮していたが効率が悪いので遠心分離法に移行しようとして
失敗して、ウラン濃縮会社は倒産してしまった
そしてガス拡散法では原爆用の高濃縮には至らず、「電磁分離法」で濃縮したことにしている
この方法は質量分析器と同じ原理なので当時でも可能だが、千億年経っても必要量は得られない
その装置(カルトロン)は戦後に解体したので、もう無いと言っている
よって、アメリカが広島原爆を作ったという話は嘘
一方、日本の方は、仁科博士の二号研究は「熱拡散法」
二号研究は「ウランが足りなかったよ、濃縮は失敗したよ」と国民に言うためのダミーで
京大の荒勝・湯川コンビのF研究の遠心分離が本命 白丁は本国の朝鮮半島では人間として扱っては貰えず家畜と同等の扱いをされていた。
首枷をはめられていた。
差別は現在でも根強く残っている。
日本の部落問題やアメリカの黒人差別とは比べ物にならない位に今でも暗い影を落としている。
この白丁は韓国の南にある流刑島済州島から激しい差別から逃れるために逃げて日本に密航した
ではなぜ?戦後に自由な身になった在日は祖国に帰らないのか?
白丁という身分上、ひどい差別を受けるから帰れないのです。
また、日本に住んでいれば、日本人以上の生活ができるから帰らないのです。
また、白丁は本国へ帰れば徴兵制度に捕まります。
日本に居れば逃れることができます。
白丁にとっては日本という国は天国なのす。
だから「日本軍によって強制連行で無理矢理日本へ連れてこられた」
などとウソをついて日本に居座っている。
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/11/2a/145350be4ef35eb483ea7799460ecd5f.jpg 朝鮮人が戦前から日本に密航渡航してた証拠
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/77/24/90da8f8546636dac0f2f48940d428864.jpg 在日朝鮮人が自ら日本に密航渡航した証拠
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/76/0c/d390985c6c32a6280d237c5b12dfdfa8.jpg 収容所の大量の在日朝鮮人密航渡航者 >>664
ほういやあ、最後が(H)じゃけぇ、打ち方が違うとったが、方言り音声本みたぁに、
字の上へ(/)じゃのひけんけぇのう。
>>668
白丁は奴婢たぁ違うよ。朝鮮半島での倭冦の多くが禾尺、楊水尺、才人の後に白丁と
呼ばれる階級で日本の被差別民同様、屠殺や芸能もシノギとして武闘集団でも
あったし、奴婢や農奴よりも自由民として情報網も築けたよ。
被差別系への差別は韓国たぁ日本の西日本の方に残っとるよ。被差別系と庶民の
垣根が薄いし。
日本軍による慰安婦強制連行も事実なんは、中曽根大勲位元首相や
産経の鹿内元社長も自慢げに認めたことじゃが、日本国内の徴用云う名の
強制連行奴隷労働も事実で、朝鮮人だけじゃのうて、日本軍の兔狩りとして
拉致した中国農民も、日本軍の満州で化学兵器の人体実験で殺されたり、
日本本国へ徴用云う名の強制連行の奴隷労働させられ、三菱とか日本の
企業は裁判で負け賠償金支払いよんじゃがのう。
密航だけ強調しても、徴用強制労働の事実か隠せんのに、ネトウヨブログは、
安倍ちゃん並みの幼稚なこと云うわい(笑)。 徳永英明は、韓国の人ですか。
名前が、ヨンミョンと、韓国朝鮮っぽい。 広島戻って大正解だったな
片やいつまでも阪神なんかにいる金本は暗黒チームの監督させられて
まさに明暗分かれたな
まあ金本は詐欺られて財産の半分以上失ったらしいから金いるんだろうな
可哀相に 金本は芦屋に豪邸建ててアストン乗ってるんだから可哀想なんかじゃない
金本に毟られてる阪神が可哀想なんだよ
金本に潰されてる阪神の若手はもっと可哀想 >>670
徳永英明が在日か日本人かは知らんよ。
>>671
他スレでも云うたが、広島じゃ号外配りよったし、広島のローカルテレビの
新井引退表明特番やりよるし、今の時間もTSSで特番やりよるのう。 阪神の選手は可哀想だな
歳は若ぁが、昭和の考えで野球やりよるアホ金本なんかが監督で もとメジャーリーガーの松井さんを監督に呼べる球団はないのか? 松井さんは税務対策上非居住者でないとマズいから
日本球団の監督にはならないよ まあ阪神が金本引き取ってくれなかったら広島は暗黒続きだったし感謝しかないわ
金本が広島残ってもあの頃じゃせいぜいAクラスなれたかどうかだし 大規模停電で安倍ぴょんが はしゃいでいる。
わっふる わっふる♪ >>675
昭和も平成も無能な監督は変らんし、山本浩二も今の緒方も無能な監督なんは
変らんよ。阪神の監督の金本も同し無能じゃけぇ。
>>681
今でも、広島カープは暗黒続きで、日本シリーズで勝っとらんままの低迷期よのう。
12球団中、2位もドベも変らんよ。日本シリーズ優勝出来んもんは敗者なんじゃし。
>>682
極左パヨクネトウヨ番組出て、はしゃぎよんじゃろう。 ノムケン緒方と 九州から監督を迎えればベナントを制するぐらいには強くなるということよ 安倍ぴょんの非常事態は、危機管理ではなく戒厳令だからな。
そりゃウキウキわくわくじゃよ。 なぜナニナニはウンヌンなのか?
形式のものって前提が事実に即していないから、なぜもヘッタクレもないんよね 白丁青牛は、しつこい北方渡来説(日本人の祖先はエベンキ人・女真族=朝鮮人という説)
白丁青牛=在日、強力な反日・アンチ広島(過去発言で証明済)
朝鮮人が日本を語るな 安倍ピョンは早期復旧を指示するだけで仕事をした気になってるから
軍師気取りの中二ネトウヨと精神構造が同じ 諂い顔特集しよるのう。
子供「どうして安倍さんは諂い顔してるの?」 >>684
予選のリーグ戦なんか、長期戦じゃけぇ数字データが反映するし、采配負けが多いい
無能な監督でも選手層が揃うたら予選一位通過くらい出来るんよ。
決勝の短期戦は主導権の奪い合いじゃけぇ、監督の投手交代間違うたらわやんなるし、
監督のミスで勝てるもんをパーにするけえのう。ノムケンも緒方も外野出身の
ハンデに頑迷じゃけぇのう。九州出身でも古葉監督は内野出身じゃけぇ、その分
野球が分っとっちゃたけえのう。
>>685
安倍ちゃんにとって、危機管理たぁ日本国民のことじゃけぇ、戒厳令で日本国民から
人権を奪うことで危機管理出来る思うとんじゃろう。
>>687
>>663の図じゃったら、北ツングースのエヴェンキ人は、左上の現代北方民族の集団に
成るけど、南ツングースの女真は、中央蒙古種の朝鮮人や日本人の左下んなろう。
>>688
安倍ちゃんは、子供ん頃から宿題は女中(現代じゃお手伝いさん)がやるものとして、
指示しよるだけで、安倍ちゃん自身が宿題やるつもりは無ぁよ。
>>689
宿題やるよう指示するもんにゃ威張る分、立場が安倍ちゃんたぁ強いもんにゃ
へつらうんは、言葉は毎回嘘こきでも、顔や態度所作は自然と正直に成るけぇ
じゃろう。 子供「政治家はなぜ記憶にございませんとかすぐ記憶が無くなるの?」
池上「国会で嘘をついたら罪に問われるから罪に問われないように自分の記憶にない、忘れてたということにしてる」
安倍だきゃ、記憶の有無じゃの気にせんで平気で嘘こき捏造しよるがのう。
禁錮何年なら。 天武天皇時代から明治までイノシシとシカ以外1200年肉食禁止たぁほんまか?
庶民は食うたらしいが。 日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土するイネは、
中粒種と短粒種が約半々の割合で混交したもの。
ところが、日本の最古水田から出土した日本最古のイネの現物は短粒種のみ。
そして、日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土する耕作用農具は、
石耜という石刃のスキと、石鋤という日本には存在しない石刃の除草用農具と、
石犂という石刃の牛耕用の農具、この3つだけ。
ところが、日本の最古水田から出土した日本最古の耕作用農具は、
木製のエブリという地をならす農具と、木製のクワだけ。
石刃が伝わっていない上に、同期する中国と同じ耕作用農具が一つも
伝わっていないのだ。
それどころか、同期する中国には存在しない耕作用農具が日本最古の
耕作用農具として日本の最古水田には伝わってしまっている。
オール木製で。
しかも、鬲や鼎といった、三足や耳の付いた同期する中国系炊飯器も
日本の最古水田には一切伝わっていない。
日本稲作が中国から伝わったというような話は、太陽が西から昇って東に沈むと
言っているのと同じレヴェルの話である。
ちなみに、スキという耕作用農具が伝わったのは、最古水田から200年以上も
経ってからの事で、やはり木製であった。
石犂は5C頃に鉄刃のものが朝鮮経由で伝わるが、石鋤に至っては、木製でさえ、
永遠に日本に伝わる事はなかったのである。 >>689 >>691
これかいのう。<安倍晋三>、子どもにも馬鹿にされる!
https://ameblo.jp/usinawaretatoki/entry-12403435539.html
昨日7日、池上彰の番組で小学生らの発言が面白いです。
…いくら「日本スゴイ!」を連発しても、そうじゃない、ことぐらい
子どもにもわかるものです。
…安倍晋三以下、安倍ヨイショしかできない自民党議員は小学生の
言葉を真摯に受け止めるべきです。」
>>692
じゃけぇ、>>643-644のように、庶民でも犬、牛、馬、鶏の家畜も食えるし、農家なら、
頻繁に兔獲って客に出すよ。
>>694
猟師も肉を市に出すけぇ、山岳民たぁ町の庶民の方が肉食量は多いかも知れんよ。 >>695
トランプに強力握手されて白目剥く、白馬のお気に入りのシーンじゃなぁかw 人前で椅子にもたれ掛かるって、欧米では馬鹿にされる振る舞い。 トランプに貿易戦争しかけられメルケルやマクロンのように抵抗せず
アベノミクス終了。急激な円高と株安、国債の金利上昇。 >>696
白目剥く安倍ちゃんの阿呆面は面白いけぇのう。
>>697
椅子の背にナイフ立てて、体重を椅子の背にあずけんよう
紳士階級じゃ躾けるもんじゃし。
>>698
トランプの恫喝は続くけぇのう。
トランプは6月の日米首脳会談の際も、日本の通商政策に対して「真珠湾を
忘れていない」と不快感を示した、と米紙ワシントン・ポストが報道
今回は、
"If we don't make a deal with Japan, Japan knows it's a big deal," the president told
reporters aboard Air Force One.
もし、我々が日本と取り決めを結ぶことがなければ、大変なことなることを日本は
知っている、とエアフォースワンに搭乗していた記者団に大統領は語ったのです。
>>699
本来、TPP左派ニューリベの安倍ちゃんが、トランプに迫るどころか、
トランプの手下面して、手下の仕事してますよ。の点数稼ぎしよんじゃけぇ
可笑しいんよ。ほいで、トランプがおらん所じゃ、ニューリベ自由貿易推進
云よんじゃけぇ。きちんと自分の意見云えりゃ世界にゃ通用せんのにのう。
人間を上下関係でしか見れん安倍ちゃんから忖度エリート官僚お役人に至るまで
これじゃけぇ。 >>699
>>700の下の方は「きちんと自分の意見云えにゃ世界にゃ通用せんのにのう。」に
訂正。 白馬が訂正するたぁ珍しいのう。
毎回おかしげな日本語が多いいんじゃが。 気になる材料を羅列してみると、
渡来系弥生人骨はコンピュータ形質解析で朝鮮人骨とは一致せず、オロチ、
ギリヤークなどの沿海州の北方民族にかなり近寄った数値を示す人骨。
弥生土器が始まったのは最古水田・菜畑遺跡より50年以上前の山陰あたりで、
その土器は同期する沿海州南部の土器と特徴が一致している。
最古水田はイネの粒種、耕作用農具、炊飯器から考えて、明らかに朝鮮南部の影響で
始まっているのに、その人々はなぜか朝鮮土器を一つも作っていない。
複合的に考えて、まず沿海州あたりから渡来人の渡来があり、渡来後に朝鮮南部から
稲作をパクってきただけのように考えざるを得ない。 高緯度寒冷乾燥気候の朝鮮半島や満州が稲の原産なわけがない
そうした説をゴリ推しするのが朝鮮人白丁青牛 >>702
まあ、安倍ちゃんら長州カルト日本会議のもんらは、同し回答するし、
筋の通らんイチャモンよのう。ほんまの山口県人なら筋が通る話するんじゃが、
東京へ移ると捏造官僚並みんなるのう。
「平和を愛する世界の諸国民」たぁ、戦争指導者、国家の事じゃ無ぁし、戦後秩序の
国連常任理事国にカバチ(文句)があるんなら、安倍ちゃんが媚び諂う宗主国に直接
テレビで云うた通り主張してみんさいや(笑)。
ほいで、アメリカ人の25人の内のたった1人云うて、具体的な名前も出さん理由も
述べとらんし、
「専制と隷従,圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めている国際社会に
おいて」日本が歩調を合わすことが「いじましい」? 日本は世界の中におるし、
日本と世界が対立軸にでもある拝外攘夷思想丸出しの癖に、しかもトランプに誉めて
もらいとうて、「いじましい」媚び諂いは安倍ちゃん自身じゃけぇ筋がもとうらんわ。 >>704
>>663の現代人でも日本の各地域は、北方蒙古型の北方民族たぁ似とらんし、
中央蒙古型の北方民族に属するわけじゃし、朝鮮北部の古人骨は、長頭タイプと
短頭タイプの二種類に分かれるが、金関丈夫によると、北朝鮮の長頭タイプは
弥生期に北九州・山口へ、北朝鮮の短頭タイプは近畿古墳人へよ。
渡来系弥生人は、九州北部、山口県の日本海側、山陰に広まり、更に北陸へ神話の
古事記世界で、古墳期から現代までは渡来系古墳人型が近畿・山陽の瀬戸内
中央ラインの神話日本書紀世界に多くの渡来系が集まり、各地へ拡散して行く
傾向なんよ。
>>705
東満州や朝鮮は亜寒帯湿潤地域で、乾燥地域じゃ無ぁわ。稲は南方原産じゃが、
満州の渤海でも米地域はあったし、米自体は寒暖差の激しい地域の米が
美味しいわけなんじゃがのう。わら、もうちいと勉強しんさいや。 日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土するイネは、
中粒種と短粒種が約半々の割合で混交したもの。
ところが、日本の最古水田から出土した日本最古のイネの現物は短粒種のみ。
そして、日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土する耕作用農具は、
石耜という石刃のスキと、石鋤という日本には存在しない石刃の除草用農具と、
石犂という石刃の牛耕用の農具、この3つだけ。
ところが、日本の最古水田から出土した日本最古の耕作用農具は、
木製のエブリという地をならす農具と、木製のクワだけ。
石刃が伝わっていない上に、同期する中国と同じ耕作用農具が一つも
伝わっていないのだ。
それどころか、同期する中国には存在しない耕作用農具が日本最古の
耕作用農具として日本の最古水田には伝わってしまっている。
オール木製で。
しかも、鬲や鼎といった、三足や耳の付いた同期する中国系炊飯器も
日本の最古水田には一切伝わっていない。
日本稲作が中国から伝わったというような話は、太陽が西から昇って東に沈むと
言っているのと同じレヴェルの話である。
ちなみに、スキという耕作用農具が伝わったのは、最古水田から200年以上も
経ってからの事で、やはり木製であった。
石犂は5C頃に鉄刃のものが朝鮮経由で伝わるが、石鋤に至っては、木製でさえ、
永遠に日本に伝わる事はなかったのである。 【文藝春秋 目次】昭和の軍人に見る「日本型悪人」の研究
http://bunshun.jp/articles/-/8901
平気で居直り、ウソをつく人たち
昭和の軍人に見る「日本型悪人」の研究 保阪正康
●東條英機→女子レスリング栄前強化本部長
●嶋田繁太郎→国税庁佐川前長官
●インパール作戦 牟田口廉也→日大アメフト内田前監督 など「悪の五類型」とは >>709
平気で居直り、ウソをつく人たちが日本の上層部じゃし。会津系右翼の田中清玄氏も、
http://www.marino.ne.jp/~rendaico/miyamotoron/miyamotoron_4-3.htm
【官僚批判】
「日本外務省の連中の、この奴隷根性だけは我慢ならん。なぜならこれは国を
滅ぼすたらだ。何もアメリカと喧嘩しろと云うのしゃない。もういい加減に
自立国家の矜持(きょうじ)を持てと云いたいんだ」。…
「だいたい日本の官僚は平気で嘘をつく。都合が悪くなれば『言わなかった』なんて
言い出すんだ。こつちの信用に関わるからね。外務も通産も大蔵もみな一緒だ」。…
「(近衛首相の無能さを指摘した後で)日本の秀才というのはこの程度で、まったく
底抜けの阿呆だ。本来味方にするものを敵にしてしまうんだから。そこまで呵責ない
批判を加えないと、こいつらは目を覚まさない。その亜流どもはまた何度でも
同じ事をやろうとする」。
「(慰安婦問題に縷縷述べた後で)この日本人の悪さ加減が問題なんだ。これが
日本の指導階級、中産階級の連中の考えだ。驚くほど欠点だらけの民族だねぇ。
よくまぁ、神国だの神兵だのって、自惚れたもんですよ」。
「政治家や役人は平気で嘘をつくし、怯堕だ。アメリカは日本がうそつきだと
いって、ジャパン・パッシングをやり、ひどいことをすると思ったけど、実際日本は
痛いところを突かれている。日本の役人ぐらいその場逃れの、いい加減なことを
言う者はいないからね。米国はもちろん、中国、アジア、欧州でも皆そういい
ますよ。これを直すには百年ぐらいかかるかも知れないが、かかってもやら
なければ」。 >>709
まあ、日本の上層部の政治屋から旧高級軍人、エリート官僚も平気で大嘘こくんは、
世界に例も無ぁほど酷いけぇのう。>>711の【政治家批判、ジャーナリズム批判】
…最近のアメリカナイズされた社会全体の風潮、それが政治家もダメにしてしまって
いる。テレビ多用の選挙で大衆的人気さえあれば、誰でも大統領になれるような
風潮です。日本ではそれにプラス金を集める能力さえあればいい(笑)。
イギリスを見なさい。エスタブリッシュメントが厳然として存在している。彼らは
子供のときから、指導者とは斯くあるべしという教育を、徹底的に叩き込まれる。
政治家としての勇気や情熱、それに歴史観に裏打ちされた洞察力があるか、
ないかが問われる。日本の国民大衆はそんなことは全く問わない」。}
イギリスはノブレスオブリージュ(高貴な者の義務)で、イギリス上層部子弟の
戦死傷者も多かったが、日本の上層部は部下将兵見捨てて逃げるけぇのう。
その癖に日本の官僚が我々はノブレスオブリージュをモットーにじゃの責任感の
無ぁのに平気で云うんじゃけぇ。
イギリスの上層部は、上流階級=野蛮人のように、野蛮性を残しとるけど、日本の
上層部は堕落した文明人じゃし、IQ知能指数の高いエリート官僚だけじゃのうて、
学業成績低脳が多いいイギリスの上層部並に学業成績低脳の安倍ちゃんも文明人で、
指導者は逃げるべし的、政治屋世襲教育受けただけで、イギリス上層部の野蛮性が
皆無じゃけぇのう。文明は野蛮によって滅ぼされる歴史的経験から日本の上層部は
負けて滅ぶ側におることすら認識しとらんのじゃけぇ。 >>709
また、安倍ちゃん忖度の日本のカルトで杉田水脈のお友達が台湾で恥晒したのう。
[台湾の慰安婦像に蹴りを入れる藤井実彦 。きっちり、写真を撮られていた]
https://blog.goo.ne.jp/nrn54484/e/b5229b5b93a337f5c4a751a3d5f580af
…なお、藤井実彦には、どこまでもチンピラだなと感心していたら
杉田水脈衆議院議員からサポートを受けていたという。類は、類を呼ぶって話だな。
…2018年9月10日、台湾・中時電子報は、台南市に設置された慰安婦銅像に日本人が
蹴りを入れたことに対し、像設置を主導した謝龍介(シエ・ロンジエ)市議が厳正に
抗議したと報じた。 >>710
>>712みたぁに、九州は負けて滅ぶ文明側じゃったけぇ、歴史的にも戦闘に
弱かったことを自慢したいんか? 憐れなもんよのう。 気になる材料を羅列してみると、
渡来系弥生人骨はコンピュータ形質解析で朝鮮人骨とは一致せず、オロチ、
ギリヤークなどの沿海州の北方民族にかなり近寄った数値を示す人骨。
弥生土器が始まったのは最古水田・菜畑遺跡より50年以上前の山陰あたりで、
その土器は同期する沿海州南部の土器と特徴が一致している。
最古水田はイネの粒種、耕作用農具、炊飯器から考えて、明らかに朝鮮南部の影響で
始まっているのに、その人々はなぜか朝鮮土器を一つも作っていない。
複合的に考えて、まず沿海州あたりから渡来人の渡来があり、渡来後に朝鮮南部から
稲作をパクってきただけのように考えざるを得ない。 旧日本軍の最上層部は、伊藤博文以来の朝鮮人
群馬の朝鮮人白丁青牛の仲間 >>715
涼しいかいのう? 雨で蒸すけぇ、そがぁに涼しゅう思わんよ。 ロシアの北方四島の実効支配を認める安倍。
へつらいのためには何でもありか?
中国共産党やモンゴル人民党にも威嚇されて、嘗められている。 日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土するイネは、
中粒種と短粒種が約半々の割合で混交したもの。
ところが、日本の最古水田から出土した日本最古のイネの現物は短粒種のみ。
そして、日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土する耕作用農具は、
石耜という石刃のスキと、石鋤という日本には存在しない石刃の除草用農具と、
石犂という石刃の牛耕用の農具、この3つだけ。
ところが、日本の最古水田から出土した日本最古の耕作用農具は、
木製のエブリという地をならす農具と、木製のクワだけ。
石刃が伝わっていない上に、同期する中国と同じ耕作用農具が一つも
伝わっていないのだ。
それどころか、同期する中国には存在しない耕作用農具が日本最古の
耕作用農具として日本の最古水田には伝わってしまっている。
オール木製で。
しかも、鬲や鼎といった、三足や耳の付いた同期する中国系炊飯器も
日本の最古水田には一切伝わっていない。
日本稲作が中国から伝わったというような話は、太陽が西から昇って東に沈むと
言っているのと同じレヴェルの話である。
ちなみに、スキという耕作用農具が伝わったのは、最古水田から200年以上も
経ってからの事で、やはり木製であった。
石犂は5C頃に鉄刃のものが朝鮮経由で伝わるが、石鋤に至っては、木製でさえ、
永遠に日本に伝わる事はなかったのである。 戦後レジュームの終わり、敵国条項の解除のために
安倍は領土の実質放棄をするだろな。 アメリカにもの申した鳩山٠小沢の頃とえらい違うな。 >>719
>群馬の朝鮮人白丁青牛の仲間
田布施+李氏朝鮮の安倍も牛の仲間 ゲロゲロ、
アンチ広島のダニ群馬のニギリッペの白丁青牛は
在日二世だとカミングアウトしてるだろ ゲロゲロ
ジャニの似非広島弁を使っているんだろううが、そんな広島弁はない 白丁青牛のウリジナルか
俺様の目は誤魔化せないぜ >>721-723
安倍ちゃんは、中国包囲網じゃのコソコソやっても、習近平に実際会うとヘラヘラ
諂い笑いしよんじゃけぇのう。本人の前で堂々と物言う人間じゃ無ぁし、裏で
コソコソ宿題やってくれるもん依頼なんか、外交は安倍ちゃん本人が前面に出るけぇ
無理じゃし、貧弱な安倍ちゃんが嘗められるんは当然の事。
安倍ちゃんは、プーチンに対してはポチ同様で、ロシアが北方領土の近くで軍事演習の
威嚇にも何ら抗議も出来んよ。プーチンが安倍ちゃんとの会談に2時間遅刻しても、
安倍ちゃんは諂い笑いで駆け寄って行く。プーチンが北方領土問題棚上げ年内
平和条約締結提案の時も、安倍ちゃんはヘラヘラ諂い笑いよ。
まあ、安倍ちゃんバックの長州思想カルト日本会議が戦時中の日ソ中立派の南下
対米英攘夷決行派じゃけぇ、ロシアに日本のケツ持ちして貰いたいわ、
実質宗主国様のアメリカにも、権力の保障してもらいたい八方美人しよるけぇ、
足元見透かされとるけぇのう。
>>725
「敵国条項」解除はあり得んよ。安倍ちゃん自身がカルト捏造の歴史修正主義唱え、
>>702が如く安倍ちゃんは日本国内じゃ、口だきゃ勇ましゅう、国連常任理事国に
挑戦状叩きつけよんじゃし、戦後秩序を乱す世界中の敵が日本ですと受け取られる
宣言しとるのに、「敵国条項」が解除じゃの無理なこと。
>>726
鳩山・小沢政権の独立路線の頃はのう。じゃが、アメリカのジャパンハンドラーから
丁稚の安倍ちゃん派、日本の忖度官僚や韓国の安倍ちゃん派宗教繋がりの親密な
旧独裁系政権も含め、鳩山政権潰しやったけぇのう。 >>727
安倍ちゃん自身はそう思うとらんじゃろう。プーチンに駆け寄るくらいの脚力はある
思うとんじゃろうし。
>>728-729
安倍ちゃんのこと云うたら、反長州や反安倍気取るわれが、わしん捏造罵倒してくる
が、わりゃあ、ほんまは長畜安倍ちゃん派じゃろう。 首相が安倍じゃろうが、小沢じゃろうが、敵国条項解除はなあわ
白馬青牛もあほうよのう ロシア娘に秋田犬献上の朝貢に、安倍自身が世界の犬になっとるのう。
口だけハッタリ言う癖に何もできん、無能九州人安倍は、はあ、辞めちまえ。 安倍を早う辞めささにゃぁ日本の地位はだだ下がりするばっかりで、列強に飲み込まれる危機感を感じるのう。 気になる材料を羅列してみると、
渡来系弥生人骨はコンピュータ形質解析で朝鮮人骨とは一致せず、オロチ、
ギリヤークなどの沿海州の北方民族にかなり近寄った数値を示す人骨。
弥生土器が始まったのは最古水田・菜畑遺跡より50年以上前の山陰あたりで、
その土器は同期する沿海州南部の土器と特徴が一致している。
最古水田はイネの粒種、耕作用農具、炊飯器から考えて、明らかに朝鮮南部の影響で
始まっているのに、その人々はなぜか朝鮮土器を一つも作っていない。
複合的に考えて、まず沿海州あたりから渡来人の渡来があり、渡来後に朝鮮南部から
稲作をパクってきただけのように考えざるを得ない。 東京オリパラの開催中に南海トラフ地震きて、言葉が通じなくて沢山死ぬかもしれんわ。 全てアンダーコントロールだから終わりません。
安心してお越しください。 ローマのグレゴリオ暦やツングースの時憲暦を超える
安倍サマータイム暦によって天候は安定する。
荒川のキャサリン台風もサマータイム暦で再発しなく成った。 日本語がわからない外国アスリートが一網打尽にアスリート生命を断たれるのか。 九州先史時代遺跡出土種子の年代的検討 2003-03-31
http://reposit.lib.kumamoto-u.ac.jp/bitstream/2298/2462/1/KJ00000697267.pdf
日本列島において弥生時代に先立ついつ頃から穀物栽培がはじまったかという問題については(略)
プラント・オパール法によると日本列島においては稲作栽培が縄文時代前期まで遡上することが主張されるに至った。
さらに今日では、鹿児島県の遺跡では12,000年前の薩摩火山灰の下層からイネのプラント・オパールが検出されたことから、
稲作起源地と想定されている中国長江流域よりも古い年代が与えられる結果となっている。 東京の水の半分は本来なら飲んではいけないレベル
分かちゃいるけどヤメラレナイ >>732
まあ、小沢氏が首相で自衛隊を国連軍の官軍側にさせても、日本自体に対する
「敵国条項」はそのままで解除されんじゃろう。日本にゃ官僚機構もあるし、
カルト国粋攘夷思想らもおるし、これらを根絶しとらん前例戦犯カルト国家じゃけぇ。
>>734
秋田犬献上の次は北方領土献上までやるんかいのう。既成事実となし崩しで
堀埋められてよるわけじゃが。まあ、安倍ちゃんや長州思想カルト日本会議の
精神的宗主国様は旧ソ連じゃし、戦時中から戦後もソ連の工作員で、
日本会議顧問じゃった瀬島龍三元参謀殿もあの世で喜んどってんじゃし、
安倍ちゃん誉めよってんじゃろうのう。
>>735
幕末の薩長からして列強に飲み込まれて、英国奴隷と成ってフランス派の幕府を
潰したんじゃし。そもそも長州思想は介入欲が強いと同時に介入されたい願望も
強いけぇ、山口の大内氏も李氏朝鮮の家臣と成りたがったし、李氏朝鮮に、
対馬献上まで考えとったけんのう。 >>742
薩長によって始まり薩長血流によって終いとなる明治以降継続組織に成りそうじゃが。
まあ、高知の土佐は広島の芸州同様、薩長の武力急進左翼革命にゃ反対じゃった
けぇのう。
>>743
大嘘こきの安倍政権における大本営発表じゃなぁか。
>>747
旧石器捏造の歴博で弥生期年代早めたいは春成秀爾と加計系の岡山理科大学と
役者が揃うとるよ。歴史(考古学も含め)は、修正(捏造)すべしが、安倍ちゃん派の
やり口じゃし。
>>748
広島じゃ、水が汚染以前に美味しいし、東京の水道水は昭和期から不味かったよ。
まあ、関東地方自体、今は福島原発の影響の汚染水が云うことんなるけど。 >>751
朝鮮の全州李氏の私兵になってどうするつもりだ?
基本的にあそこは科挙た。
素封家から官員をだし、領地の安堵は六品まで。
大名なんかじゃないよ。 朝鮮には、功臣という世襲で六品官スタートという身分があるが
中国で明清では雲南や四川の土司の制度みたいに大領主を認めない制度を踏襲してるのだ。 安倍「対話による問題解決の試みは無に帰した」。
↓
安倍「私は北朝鮮との対話を否定した事は一度もありません」。
マジで、早発性痴呆症が疑われる 日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土するイネは、
中粒種と短粒種が約半々の割合で混交したもの。
ところが、日本の最古水田から出土した日本最古のイネの現物は短粒種のみ。
そして、日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土する耕作用農具は、
石耜という石刃のスキと、石鋤という日本には存在しない石刃の除草用農具と、
石犂という石刃の牛耕用の農具、この3つだけ。
ところが、日本の最古水田から出土した日本最古の耕作用農具は、
木製のエブリという地をならす農具と、木製のクワだけ。
石刃が伝わっていない上に、同期する中国と同じ耕作用農具が一つも
伝わっていないのだ。
それどころか、同期する中国には存在しない耕作用農具が日本最古の
耕作用農具として日本の最古水田には伝わってしまっている。
オール木製で。
しかも、鬲や鼎といった、三足や耳の付いた同期する中国系炊飯器も
日本の最古水田には一切伝わっていない。
日本稲作が中国から伝わったというような話は、太陽が西から昇って東に沈むと
言っているのと同じレヴェルの話である。
ちなみに、スキという耕作用農具が伝わったのは、最古水田から200年以上も
経ってからの事で、やはり木製であった。
石犂は5C頃に鉄刃のものが朝鮮経由で伝わるが、石鋤に至っては、木製でさえ、
永遠に日本に伝わる事はなかったのである。 日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では8000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。
その時代差、約6500年。
その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。
商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。
縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。
中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。 >>753
勿論、李氏朝鮮側からは断られるんじゃが、朝鮮じゃ室町幕府の日本国王の足利に
次ぐ、序列の大内殿じゃけぇ、朝鮮でも政治力をつけたかったんじゃろう。しかも
李氏朝鮮の権威で朝鮮交易の西日本の諸大名に睨みをきかせ、室町政権に天皇にも、
李氏朝鮮の代理として圧力がかけれて、室町政権倒幕、天皇を南朝が如く追放と、
山口県革命政権が明治以前の室町期に誕生と成りたかったんじゃろうて。
>>755
安倍「全ての拉致被害者の即時帰国。正に皆様が皆様の手で御家族を抱き締める日が
やってくるまで、私たちの使命は終わらないとの決意で、そして安倍内閣において
この問題を解決するという強い決意を持って、臨んでまいりたい」
↓
安倍「あの、拉致問題を解決できるのは安倍政権だけだと私が言ったことは、
ございません。これはご家族のみなさんがですね、そういう発言をされた方が
おられることは承知をしておりますが」
石破のゲル君に突っ込まれ旗色の悪りい安倍ちゃんに寿司友御用メディア人の読売の
橋本五郎が気をきかせ話題を拉致問題にして、安倍ちゃん応援の為ホラ大嘘でも
強い決意の総理を演出してくださいと、「安倍晋三政権は一貫して拉致問題を
解決できるのは安倍政権だけだと言われていた」の空気を読む余裕が安倍ちゃんにゃ
無かったせえか、言い訳の逆効果に成ってしもうたのう。
>>711の「だいたい日本の官僚は平気で嘘をつく。都合が悪くなれば『言わなかった』
なんて言い出すんだ。… 日本の役人ぐらいその場逃れの、いい加減なことを言う者は
いないからね。米国はもちろん、中国、アジア、欧州でも皆そういいますよ。」
この日本の嘘こき士大夫(武士官僚役人)文化の天性の才を持つんが、子供の頃から
嘘こきの安倍ちゃんじゃが、残念な事に国際的にゃ日本的インチキの
「その場逃れの嘘」なんか通用するわけも無うて、「その場逃れの嘘」が
言質取られ、外交における恫喝を受けるブーメランに成るんじゃけぇ、
日本の馴れ合いの嘘容認芝居しか通用せんのに外遊で出臍の安倍ちゃんは、
懲りんのよのう。 >>755
安倍ちゃんの責任転嫁の言い訳はこれものう。国際的にゃ、安倍政権の責任は
安倍ちゃん自身の責任者としてなんじゃが、日本帝国高級軍人の言い訳と一緒よ。
日本記者クラブ主催の討論会。地方創生について、
石破「トリクルダウンみたいな話は地方創生スタートの時は否定されていたはず」
安倍「政権がとっているのトリクルダウンの政策だと。私はそんなこと
一度も言った事はありません」
ピケティ氏来日の席(2015年)で安倍政権の「トリクルダウンの試み」
「アベノミクスで格差は拡大していない」と西村康稔内閣府副大臣が力説。
ピケティ氏は富裕層の所得シェアが増えているので格差は拡大していると指摘。
https://www.excite.co.jp/News/society_g/20180915/Bunshun_9021.html?_p=3
http://livedoor.blogimg.jp/fx2channel/imgs/4/c/4c997dad.jpg 小野マチ子から「何が悲しゅうて」の、白馬青牛の口癖が出たのう。 白馬青牛の指摘の効果で、今回は「わりゃ、何しよるんな(ら)」言うとったのう。 >ありゃ、日本が先制の1点入れたで。
の白馬青牛の名言にあやかって、松本すずさんも「ありゃ」言うたのう。 >>760-762
「何が悲しゅうて」「何しょんなら」「ありゃ」じゃの、広島県人の日常会話じゃし。
まあ、「何しよんじゃ」じゃのネイティブの広島県人が使わん言葉が
平成期のドラマで増えたけぇ、ちいたぁましんなっとるのう。
>>763
何が悲しゅて、わしをオギャーと生まれながらの極左パヨクの山口県人にせにゃあ
いけんのなら。
わしゃ、保守モンロー主義の広島県人じゃし、おせっかい介入の極左パヨク
山口県人じゃ無ぁわ。トリクルダウンじゃの左翼の新自由主義のニューリベラルの
机上の空論政策じゃし、保守派の古典的自由主義リバータリズムじゃ、
世襲大企業優遇政策は、公正な自由競争を疎外することん成るんじゃが、
われん保守と左翼の定義の筋道通して云わん癖に、わしを生まれつき
パヨク山口県人が如く喧伝工作する意図たぁ何なら?
>>765
モンゴル、チベット的に成りよるのう。 ガチンコファイトクラブの竹原は、「なんしょんじゃ」か「なんしょんや」と言うとったけどのう。
なんしょんなら の発音じゃのうて、 最初の「な」が高うてあとは下がる HLLLLなんしょんや ガチンコは台本があるからあてにならんが 、なにしょんじゃも使う
最後がならとかなんとかは、こもって遠くまで聞こえんけえ、遠くに居るもんにはよう使うよ
ドカチンがおるとこでは普通のこと ほうながか。ほやけんど、デカチンたぁ何のことなら? 思うて検索したら、昔のアニメが出てきたでよ。
わしゃドテチンなら知っちゅうがやけど。 日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では8000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。
その時代差、約6500年。
その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。
商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。
縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。
中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。 >>768
ほうや。「なんしょんや」は、広島市内じゃ云うけど「なんしょんじゃ」じゃの
云わんよ。竹原君は東京生活で広島弁がおかしゅうなったんじゃろうて。
同級のもんで東京で暮らしよんが、広島へ時々帰りよるけど「〜じゃ」終わり多用で
やっぱしおかしげなんよ。
>>769
「なんしょんじゃ」じゃの使わんど。あんニセ広島弁は東京在住生活の中沢啓治氏が
「はだしのゲン」やらで使いだしたんじゃろう。漫画「はだしのゲン」じゃの
子供の頃に見よった若い世代の連中が感化されてニセ広島弁使うもんが
出てきたんじゃろうけど、中沢啓治氏の同世代の人らは、「なんしょんじゃ」じゃの
ニセ広島弁は使わんし、わしらん世代も県外在住のもん以外使わんど。 >>772
「なんしょんじゃ」は言わんが「なんしょんや」は言う云うんは、白馬が言う「ほうや?」と同じ疑問詞としての「や」云う認識か。
疑問の「や」の存在は有名じゃ無いようじゃのう。 広島弁スレで言うたら、疑問の「や」は「何しよっとや?」の九州弁に多いいが広島弁では言わんいう認識じゃったけんのう >>768-769
>>772はコテ打つん忘れてしもうた。ほいで続きよう。「なんしょんじゃ」は、
広島在住の他所もんか「はだしのゲン」感化の若い世代じゃろう。
https://tmp6.5ch.net/test/read.cgi/rights/1154885919/
{526 :AZUMA:2006/11/22(水) 02:11:56
山○(2丁目の方ね)の醍醐味は「行きはよいよい・帰りは怖い」かな。
入口の要塞のような鉄筋コンクリートアパート群を抜け登ってゆくと
広大な墓地があり、そこで行き止まり。通り抜けできない。
ちょっと昔は引き返してきたとたん、住人に見咎められて
「何しにきたんじゃ?お?」ってコトになっていたらしい。
オレは一度しか行ってないけど。
555 :名無し@お腹いっぱい:2006/11/23(木) 18:23:18
>526
お前、呉の人間じゃなーじゃろ。
呉で「何しにきたんじゃ?お?」なんて喋るやつはおらんど。
普通は「何しにきたんな?」じゃ。
おっさんで柄が悪い奴で「何しにきたんなら」じゃ。
わりゃ、掲示板じゃおもうて、適当な言葉遣いしとったらいけんど。
二○地区の特色は、わしら、阿賀地区の人間にゃわからんけん、控えとくけど、
いらんことばっかゆわんほうがええと思うけどの。 }
わしん広島や呉の同級、先輩、後輩も広島県内在住者で「なんしよんじゃ」
「なんしにきたんじゃ」云うもんはおらん。 >>773-774
「どこ行くんや」で相手が行き先答えると「ほうや」よ。「どこ行くんのう」で
相手が行き先答えると「ほうの」よのう。どこ行くんなら」「どこ行くんな」の
場合にゃ「ほうの」「ほうや」「ほうかいのう」で「ほうな」じゃの使わんよ。
「これ、見んさいや」云うても、「これ、見んさいな」じゃの使わんけぇのう。
赤児や幼児、子供にゃ「◯◯ちゃんや」と「や」を語尾に使うのう。韓国は、
子供から同世代まで「◯◯や」じゃが、広島じゃ同世代なら「◯◯よ」
「◯◯よう」に成るのう。 気になる材料を羅列してみると、
渡来系弥生人骨はコンピュータ形質解析で朝鮮人骨とは一致せず、オロチ、
ギリヤークなどの沿海州の北方民族にかなり近寄った数値を示す人骨。
弥生土器が始まったのは最古水田・菜畑遺跡より50年以上前の山陰あたりで、
その土器は同期する沿海州南部の土器と特徴が一致している。
最古水田はイネの粒種、耕作用農具、炊飯器から考えて、明らかに朝鮮南部の影響で
始まっているのに、その人々はなぜか朝鮮土器を一つも作っていない。
複合的に考えて、まず沿海州あたりから渡来人の渡来があり、渡来後に朝鮮南部から
稲作をパクってきただけのように考えざるを得ない。 韓国?
韓国は、サランヘヨじゃろう。サランへヤ言うんか? 白馬は九州、隼人も嫌うとるが、ないごて島津は嫌いじゃなぁんや? >>778
名前呼ぶ時よ。◯◯や云うとろう。
>>779
何で好き嫌いになるんなら? 日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土するイネは、
中粒種と短粒種が約半々の割合で混交したもの。
ところが、日本の最古水田から出土した日本最古のイネの現物は短粒種のみ。
そして、日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土する耕作用農具は、
石耜という石刃のスキと、石鋤という日本には存在しない石刃の除草用農具と、
石犂という石刃の牛耕用の農具、この3つだけ。
ところが、日本の最古水田から出土した日本最古の耕作用農具は、
木製のエブリという地をならす農具と、木製のクワだけ。
石刃が伝わっていない上に、同期する中国と同じ耕作用農具が一つも
伝わっていないのだ。
それどころか、同期する中国には存在しない耕作用農具が日本最古の
耕作用農具として日本の最古水田には伝わってしまっている。
オール木製で。
しかも、鬲や鼎といった、三足や耳の付いた同期する中国系炊飯器も
日本の最古水田には一切伝わっていない。
日本稲作が中国から伝わったというような話は、太陽が西から昇って東に沈むと
言っているのと同じレヴェルの話である。
ちなみに、スキという耕作用農具が伝わったのは、最古水田から200年以上も
経ってからの事で、やはり木製であった。
石犂は5C頃に鉄刃のものが朝鮮経由で伝わるが、石鋤に至っては、木製でさえ、
永遠に日本に伝わる事はなかったのである。 韓国語の助詞は日本語に近いものが標準語として採用されてるから >>782
日本でも、関東じゃ「学校に行く」じゃが広島じゃ「学校へ行く」韓国〜へ」よのう。
まあ、西日本の方が韓国的なんじゃし、韓国の地方方言でも〜へが多かろうに。 このバスは毘沙門台サンハイツへ参ります。
チョポスヌンびしゃもんだいさんはいつカジカムニダ。 出前で折り返す系統があるから、カジなんじゃろうな。
広大病院行は、へ、カムニダいう。 >>783
韓国語じゃ「雨だ。」いう時、
「ぴ(雨)だ。」言うけぇ、関東弁に近ぁけどのう。 >>785-788
「에」(へ)よ。 語尾の「다」(だ) は、東日本と一緒よのう。
言葉の繋ぎの助詞の方がアルタイ膠着語にゃ重要じゃけぇのう。 さすが韓国に碑文を読みに行くだけあって、朝鮮語にゃ堪能じゃのう。 西日本豪雨じゃけぇ今年もカープが優勝よのう。
被災した呉のお年寄りも仮設に集まってカープ応援しよってんじゃけぇ。
ほいじゃが呉の93歳の人ぁ、あんまり濃い広島弁でしゃべりよりんさらんかった。
桐谷青牛氏の方がよっぽど遅上がりが強い。 呉たあ大竹が岩国市と一体となって街を築いとるそうで、殆ど山口じゃのう。
呉がまた来ちょるじゃのうて、大竹がまた来ちょるが正しいみたいじゃのう。
pit********さん
大竹市は広島県でありながら岩国同様「ちょる」をよく使います。
「寝ちょる、起きちょる、座っちょる。大竹のちょるがまた来ちょる」と昔はからかわれていたそうです。
また「せんない」(面倒くさいの意味)も大竹・岩国では通じるのに、広島の人には通じませんでした。
また、「えらい」(体がだるい)も呉の人には通じませんでした。
大竹・岩国は広島・山口の方言がラップした地域のようです。 12年前のまちBBSが出てきたけぇ見よったんじゃが、
こかぁ、えっと広島弁で書きよる人がおる思うたら、
どうも、まだ名無しで、途中からレス番号名前にして書きよるんは、白馬青牛じゃろう。分かりやすいのう(笑)
URLは映らんけぇ
「広島弁に誇りを持つ奴!!6人目」
で検索してみんさい。
ここではレス番号13からのう。
広島三大ブス説を唱える者にキレる当時48歳のバリバリの白馬青牛が出て来るけぇ(笑)。
廣島もみじ民時代などを経て途中口調が微妙に変化した時があったみたいじゃったが、こん時代は意外と現在に近ぁのう。 白馬青牛の九州嫌いはこの時が起源だった!?
24 名前: 名無しなんじゃ 投稿日: 2006/10/07(土) 23:45:45 ID:vC42hAy.
>>18-21
福岡人が、またかばちたれよるのう。戦前、福岡たぁ広島の方が都会
じゃったんに嫉妬しとるんか。未だに広島の者が汽車で下の方の人間が
田舎者じゃ思うとるが、今は福岡の方が都会じゃ、いいたいんか。
東広島たぁ、福岡へ、いんで、屋台でラーメンのかえ玉でも食うとれ。
ほいで、地元福岡の歌手の「浜崎あゆこ」いうんじゃったかのう。
そがいなタイプの、地元田舎娘を相手に酒飲みゃぁええじゃないか。
わしゃ、何回も地元広島の女にふられとるが、そりゃあ、わしのせいで、
地元広島の女を悪ういう、無分別な根性は持たんわい。
他県の女にほうけとっても、広島の女の広島弁を聞いたら、なんじゃ、
地元の女性に郷愁を憶えるいうんか。そがいなこともあったのう。 ヒロシマに優秀な人材が多いという妄想が
優秀な思い込みなのだろう
地域にあまり関係ないと思うよ 本人次第 >>1さんへ
何をもって優秀かの定義をしていただきたい
戦国大名・・・人殺し 暴力団の長が政治 民百姓から年貢と言うカツアゲ という見方もあるし 73 名前: 名無しなんじゃ 投稿日: 2006/10/15(日) 01:53:26 ID:ABNSzx/I
>>72
わしゃは、他所で住んどったこともあるが、今は、広島へ帰っとって、
広島はええ処じゃ思うとるよ。
ほいじゃが、>>71で広島城のことを書いたが、わしがこまい頃、
広島城の掘りまで行きよって、当時水量がのうて、ドロじゃったけえ、
ザリガニ釣りや牛蛙を捕って遊んどった。ようヒールにかまれよったのう。
今は、鯉と外来亀ぐらいしかおらんけえ、さえんのう。
ありゃ、NHK見よったらカープの初リーグ優勝が出とった。
わしゃ、ノスタルジーに酔うとるのう。 呉と広島市以外も住んじょったんじゃのう。
韓国に住んどったんか。
111 名前: 95 投稿日: 2006/11/12(日) 01:00:20 ID:a9ns1Kdw
>>110
ほうよ、わしも他所へ住んどったことがあるけえ、広島へ近こうなって、
広島弁を聞いたらホッとするいうんか、気分がえかったよ。
電話もほうじゃ!他所で歯が走るいうても通じんけえ、やねこいよ。
広島弁は微妙な表現がえっとあるんじゃがのう。
ほいで、新・広島弁教室ゆうサイトを見つけたよ。大崎上島方言で、市内と
若干違うが、市内でも死語になりよる方言もあるけえ、懐かしさもあるよ。
http://www2e.biglobe.ne.jp/~hayato/hirosima.htm
【は行】の「ぼれい」は備後弁の影響じゃろう。じゃが県内の言語文化の
交流が見えて面白かった。「めぐ」も中国地方以外は通じんかったよ。 衝撃!!白馬青牛が初めてコテハンを名乗るシーン
126 名前: TUKAI 投稿日: 2006/11/21(火) 22:32:52 ID:4/r0Bih6
111じゃが、TUKAIを名乗るわい。
>>124
「かばち」は、岡山でも昔はゆうたんじゃろうが、今の40代以下の
世代にゃあ通じんかったよ。広島でも若い世代は使わんようになった
けぇ、よいよ死語になりよるんかのう。
>>125
わしも、他所行っとっても自然に訛りよる。
達川さんも、イントネーションは広島訛りじゃね。
備後人が他所行ったら、ニャー、キャーいうて、語尾も訛るんじゃろう。 ww
今後もっと前のスレを遡って初期の青牛を調査する。
微妙に書き方が違うから断定出来んのもあるが、
当時のスレで「仁義なき戦い」が他の広島人から不評の中、一人「アクセントはともかく言葉は正確」と今も変わらぬ主張を書き込んでたりするこれなんかは分かりやすい。つかい云々も青牛以降も書き込んでたし
131 :名無しなんじゃ:2006/08/29(火) 20:45:10 ID:nipSQfPY
「仁義なき戦い」は、広島弁と呉弁が混じっとるね。
「何々して、つかい」広島の老人はよう使うが、呉じゃ、「つかわさい」と
丁寧に言う場合か、「くんない・しない」が多いんじゃないんかのう。
「牛の糞にも段々がある」も広島では言うが、呉では聞いたことがない。
「ささらもさら」も広島の方が使う頻度がえっとあろう。
「たこの糞」は逆に呉の方じゃろう。「ちょる」は完全に呉弁。
若い人は理解できんじゃろうが、「仁義なき戦い」の言葉が、
ニセ広島弁じゃ言えんよ。俳優のアクセントが違うんじゃが、
言葉は、かなり正確に使用されとる思うよ。 日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土するイネは、
中粒種と短粒種が約半々の割合で混交したもの。
ところが、日本の最古水田から出土した日本最古のイネの現物は短粒種のみ。
そして、日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土する耕作用農具は、
石耜という石刃のスキと、石鋤という日本には存在しない石刃の除草用農具と、
石犂という石刃の牛耕用の農具、この3つだけ。
ところが、日本の最古水田から出土した日本最古の耕作用農具は、
木製のエブリという地をならす農具と、木製のクワだけ。
石刃が伝わっていない上に、同期する中国と同じ耕作用農具が一つも
伝わっていないのだ。
それどころか、同期する中国には存在しない耕作用農具が日本最古の
耕作用農具として日本の最古水田には伝わってしまっている。
オール木製で。
しかも、鬲や鼎といった、三足や耳の付いた同期する中国系炊飯器も
日本の最古水田には一切伝わっていない。
日本稲作が中国から伝わったというような話は、太陽が西から昇って東に沈むと
言っているのと同じレヴェルの話である。
ちなみに、スキという耕作用農具が伝わったのは、最古水田から200年以上も
経ってからの事で、やはり木製であった。
石犂は5C頃に鉄刃のものが朝鮮経由で伝わるが、石鋤に至っては、木製でさえ、
永遠に日本に伝わる事はなかったのである。 >>803
わしは、白馬歴は長うても4年程よ。
過去の遺跡を掘り返して白馬学、白馬史の調査しよる。 297 :名無しなんじゃ:2006/10/05(木) 23:59:14 ID:/jyMNJ4w
>>296
イメージでいうな。わしゃあ、広島以下じゃ思うたし、日本三大ブスは、
愛知、茨城、宮城県になっとるが、戦前名古屋は、美人の産地じゃった。
新橋芸者も名古屋出身は格上じゃった。おどれの勝手で広島を馬鹿に
しとるんか。美人の価値観ほど信用出来んもんはないわい。
われは、福岡人か?最近の若いもんは、「じゃ」を「や」いうたり、
九州弁もどきの広島弁を使いあがる。こがいなもんは、広島へおらんで
ええわい。福岡へ住んで、憧れの福岡人のメンチョなりチンボでも
すばぶれいや。 >>791
新住民も混じる地域は、高齢者も新住民の解る話し方されるし、テレビ取材じゃ
けぇのう。
>>795-796
広島は最前線の優秀な将兵よ。コンパクトな山が多く、狭い平地しか無ぁ土地柄が、
疑い深く、命令も聞かず、自分の判断力で行動出来る個々の素質の高い将兵を
産んだんよ。
>>803
わしも、感心したわいや。
>>805
遺跡云うて、わしゃあのう、この世で生きよんで。 こりゃ、白馬青牛かいのう。
198 :名無しなんじゃ:2005/12/15(木) 02:09:35 ID:zaGCYbow
>>197
わしゃは、「ばり」を使うた世代じゃないんじゃが、「いびせえ」は、
広島市内でも、昔(昭和40〜50年頃)は、使うとったよ。
若い者は使わんじゃろうのう。「いびせえ」は、呉の者には通じんかった
記憶がある。
ほいで「いびせえ」おなご言葉じゃない思うんじゃがのう。
「いびせえ」は、「威武せし」から来とるんじゃ言う説もあるんよ。
安芸東部〜備後西部は、地域に寄り違いもあろう思うんじゃが、
「いびせえ」が「いびしい」になる所もえっとあるんじゃないん?
「ふうがわるい」の変化は、「ふうたれがわりい(ええ)」を
使うとったよ。 呉の93歳氏は、昨日は天皇訪問についてコメントしとっちゃった。 気になる材料を羅列してみると、
渡来系弥生人骨はコンピュータ形質解析で朝鮮人骨とは一致せず、オロチ、
ギリヤークなどの沿海州の北方民族にかなり近寄った数値を示す人骨。
弥生土器が始まったのは最古水田・菜畑遺跡より50年以上前の山陰あたりで、
その土器は同期する沿海州南部の土器と特徴が一致している。
最古水田はイネの粒種、耕作用農具、炊飯器から考えて、明らかに朝鮮南部の影響で
始まっているのに、その人々はなぜか朝鮮土器を一つも作っていない。
複合的に考えて、まず沿海州あたりから渡来人の渡来があり、渡来後に朝鮮南部から
稲作をパクってきただけのように考えざるを得ない。 >>808
たぶん、わしじゃなぁか。ほいで、呉でも「いびせえ」を使う地域もあるんじゃけど、
使いよらん地域じゃ通じんかったよ。
>>809
NHKにも出とっちゃったのう。 自衛隊に適齢者の名簿提供 沖縄市と宜野湾市
沖縄市と宜野湾市が、住民基本台帳から自衛官適齢者の氏名や住所などの個人情報を、
採用業務を行う自衛隊沖縄地方協力本部に、沖縄県内市町村では初めて提供していたことが2日、分かった。
自衛官の募集活動に使われる。
http://www.okinawatimes.co.jp/articles/-/20449
この時の宜野湾市長が今知事選に出てる佐喜眞淳 日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では8000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。
その時代差、約6500年。
その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。
商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。
縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。
中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。 それは来てない 縄文フルボッキうわあああYesかNoでとか言うのが来たら板は潰れる
それで人類学板は潰れた。
あれは人でないという意味では妖怪と同じだが、妖怪と言うよりスクリプトのロボットだろう
どんな返信をしても同じ内容のレスしか返ってこない機械。
白馬青牛ことツカイ氏が最初このスクリプトにマジレスして書き込むが、人間でないと気付いて人類学板撤退。
BC稲作荒らしは同じコピペを繰り返すが、連投したりせず書き込み頻度も低いため荒らしだが害は少ない 広島日本一とかいう荒らしも各板で糞スレ立てまくったり時には連投でスレ潰し、板潰しをやってる
東日本批判をする西日本人、広島人というていで板東批判スレ立てまくり板を潰す >>816
繰り返すのは絶対に知らなきゃならない最重要ポイントだから。
それらも知らない不勉強な小学生ばかりだから在日華南ブタベトナミーに
長江やら江南から来た来た来た来た来た来た来たと詐欺創作を何十万回働かれても、
おまえらはまともな切り返し一つできず、20年近くの時が流れてしまった。
その間、華南ブタ広鼻の詐欺創作にまともな切り返しができた輩を俺は見た試しがない。
俺しかできなかったのである。
おまえら年老いた小学生どもは自らの無知、不勉強さを大いに恥じろ。 豚鼻台湾フィリピンと荒らしてるこの荒らしが来たのか、、
これとうわあああのフルボッキ?は同じなのか?
何が重要なのか 荒らしのレスをまともに読む奴はおらんよ じゃっどん、白馬青牛はないごてそげん九州を怨み、毛嫌いしちょっとや?
言わんにゃ分からんど。 わしゃ、そんとな南方系じゃねぇし、
一体何を目的とした書き込みなんだそれ?
何が元ネタよ >>812
佐喜眞淳は、長州思想かルト日本会議じゃけぇ、個人を公権力に売り渡す非民主的な
左翼全体主義者じゃけえ。他にものう。
[「投票用紙に特定の候補者名を記載した場面を撮影して報告を求める」行為には、
公職選挙法第228条1項(投票干渉罪)に該当する疑いがある]
http://article9.jp/wordpress/?p=11196
9月20日付のリテラに、横田一記者が、インパクトのある記事を掲載している。
「沖縄県知事選で佐喜真陣営が公共事業予算アップをエサに建設業者を選挙運動に
動員! 投票した人リストまで提出させ…」と題するもの。今、沖縄で何が起こって
いるのか、具体的で迫力に満ちた記事。民主主義とは、選挙とは、そしてアベ政権の
本性とは…。考え込まざるを得ない。個々の選挙運動員における選挙違反の
問題以前に、知事選の基本構造それ自体が、政権による利益誘導となっているという
指摘なのだ。
>>820
三戦板へ書いとるよ。 ほいじゃが、簡体字たぁいなげなのう。
漢字の本場じゃに、广じゃのガンダレの部首だけでどうすんない。 長江下流域に龍が伝わったのは約5000年前。
「遼河文明」から伝播したと思われる、約5000年前の長江下流域・良渚(りょうしょ)遺跡の玉龍も、
角と耳がありイノシシの顔だ。
http://www.seibutsushi.net/blog/2012/01/1238.html
. 毎年リーグ優勝してる緒方を九州人だからって叩く白馬青牛の九州嫌いっぷりはさすがだな >>824
ありゃあ、わしも、广の中へ何か入れにゃあ手抜きじゃ思うとったよ。
>>828
遼河や長江じゃの何でも「文明」付けたがる文明病患者学者が安田氏らなんじゃが、
普通に「文化」でえかろうに。
ほいじゃが、図のモンゴル祖族がモンゴル高原じゃの可笑しかろう。モンゴル高原は、
モンゴル帝国以前はトルコ語系の集団で、モンゴル帝国以降、急速にモンゴル語化
したんじゃし。
>>829
三戦板スレでも云うたが、予選の長期リーグ戦の一位通過じゃの数字に反映される
戦力がありゃあ一位通過出来るし。CS、日本シリーズ決勝短期戦に勝ち抜くか
どうかが監督の器量じゃし。鶏頭の緒方は日本シリーズ、CS敗退で既に二連敗の
無能監督じゃけぇのう。予選リーグ一位通過で3回のうち、2回は日本シリーズ制覇
せにゃあ有能な監督たぁ云えんよ。 カープが負けたけぇ、市内のアーケード街歩きよったら、そこらじゅうで「おどりゃあ!!」言うてみんな叫びよったよ。 日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土するイネは、
中粒種と短粒種が約半々の割合で混交したもの。
ところが、日本の最古水田から出土した日本最古のイネの現物は短粒種のみ。
そして、日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土する耕作用農具は、
石耜という石刃のスキと、石鋤という日本には存在しない石刃の除草用農具と、
石犂という石刃の牛耕用の農具、この3つだけ。
ところが、日本の最古水田から出土した日本最古の耕作用農具は、
木製のエブリという地をならす農具と、木製のクワだけ。
石刃が伝わっていない上に、同期する中国と同じ耕作用農具が一つも
伝わっていないのだ。
それどころか、同期する中国には存在しない耕作用農具が日本最古の
耕作用農具として日本の最古水田には伝わってしまっている。
オール木製で。
しかも、鬲や鼎といった、三足や耳の付いた同期する中国系炊飯器も
日本の最古水田には一切伝わっていない。
日本稲作が中国から伝わったというような話は、太陽が西から昇って東に沈むと
言っているのと同じレヴェルの話である。
ちなみに、スキという耕作用農具が伝わったのは、最古水田から200年以上も
経ってからの事で、やはり木製であった。
石犂は5C頃に鉄刃のものが朝鮮経由で伝わるが、石鋤に至っては、木製でさえ、
永遠に日本に伝わる事はなかったのである。 今日も負けたけぇ、街中で、「おどりゃぁ!」言う鳴き声が聞こえたわいや。 TUKAIさん、ぶちひさしぶりじゃね!!
元気しとっちゃった? >>831-833
叫ぶじゃのうて、「おらぶ」よのう。 気になる材料を羅列してみると、
渡来系弥生人骨はコンピュータ形質解析で朝鮮人骨とは一致せず、オロチ、
ギリヤークなどの沿海州の北方民族にかなり近寄った数値を示す人骨。
弥生土器が始まったのは最古水田・菜畑遺跡より50年以上前の山陰あたりで、
その土器は同期する沿海州南部の土器と特徴が一致している。
最古水田はイネの粒種、耕作用農具、炊飯器から考えて、明らかに朝鮮南部の影響で
始まっているのに、その人々はなぜか朝鮮土器を一つも作っていない。
複合的に考えて、まず沿海州あたりから渡来人の渡来があり、渡来後に朝鮮南部から
稲作をパクってきただけのように考えざるを得ない。 ◆ペテン師・佐藤洋一郎がなぜダメなのか
経年変化や環境変化で短期間のうちに著しく頻度を変えてしまう遺伝子の調査において、
佐藤洋一郎が調査に使ったイネの調査サンプルは、
日本のイネの調査サンプルが稲作が伝わってから800年以上も経ってしまった鍵・唐古遺跡の炭化米、
朝鮮半島のイネの調査サンプルにおいてはいつの時代のイネを使ったのかさえ全く公表していない。
このように調査サンプルから疑わしい、欠陥ありありの、お遊び程度でやったペテン調査での捏造である。
この場合、BC10Cの稲作開始時の最古水田である菜畑遺跡の炭化米とそれ以前の朝鮮の炭化米で
比較調査しない限り、まともな調査結果など得られるはずがない。
ちなみに佐藤洋一郎はこの件で京大考古学陣に全面否定されている。
日本稲作が長江・江南から伝わったなんて言ってる頭のおかしな考古学者など一人もおりません。 佐藤 洋一郎 神の手を使うでないわ!
____
.ni 7 /ノ ヽ\
l^l | | l ,/) / /゚ヽ /゚ヾ\ .n
', U ! レ' / / ⌒ ⌒ \ l^l.| | /)
/ 〈 | (____人__) | | U レ'//)
ヽ\ |lr┬-l| / ノ /
/´ ̄ ̄ノ ゙=ニ二" \rニ | 碑の7割にヒビ、荒れる陸軍墓地 補修は押しつけ合いに
明治初期の西南戦争から太平洋戦争までの戦死者が眠り、
全国最大規模とされる「真田山陸軍墓地」(大阪市)の墓碑が、
9月初めに直撃した台風21号の強風で倒れたまま放置されている。
背景には、土地を所有する国と管理する市の役割分担のあいまいさがある。
https://www.asahi.com/articles/ASL9P440SL9PPTIL014.html
戦死者への敬意など微塵もない 彡⌒ ミ
((´∀` /^) リーグ優勝!
/⌒ ノ
γ (,_,丿ソ′
i,_,ノ |||
バンザイ バンザイ ヤッター オメデトー
∧_∧ ∧_∧ ∧_∧ ∧_∧
(^(,, ´∀`)) ・∀・)(ヽ )')((・∀・ /')
ヽ /ヽ ノ ヽ ノ ノ ノ
ノ r ヽ / | / O | ( -、 ヽ
(_,ハ_,),_,/´i,_,ノ (,_,/´i,_,ノ し' ヽ,_,) >>834
ご無沙汰しとりましたのう。わし自身はまめなんじゃが、あきちゃんは元気ん
しとりんさったん? 今も県外暮らしとってん?
>>839 >>841
佐藤洋一郎氏は縄文教じゃけぇ、稲作じゃ無ぁ半栽培の種巻いただけの米でも
「縄文人の心」が解るんじゃと(笑)。
>>842
山口長州系神社のカルト靖国たぁ違うんじゃけぇ冷淡なんよ。そもそも戦死者の
敬意じゃの靖国にもありゃあせんし、戦死者の思いも無視しよるわけじゃけぇ。
ほいで、靖国は、山口県基準で選別するわけじゃけえ。
>>843-844
予選リーグ戦一位通過に過ぎんよ。まあ、広島のローカル番組は深夜でも
特集やりよったのう。今の時間はRCCだけじゃけど。
まあ、わしも、街にゃ出て飲んだんじゃが、今回もハイタッチを避ける為に、
本通りじゃのうて中の棚、袋町通ったよ。 2年前は喜んでカープ女子とハイタッチ愉しんだのにその後は避けとんか。
それも本棚の中、玉袋通り通るたぁのう。 >>846
2年前は、やっとこ予選リーグ戦の一位通過じゃったけぇ、若い娘らとハイタッチ愉しんだよ。
中の棚の本棚たぁどこん通りなら? 玉袋や池袋じゃのうて、今は裏袋と呼ばれとる本通から外れた
裏通りなんじゃがのう。 本通りから外れた、怪しげな裏玉袋通りで牛が歩いとったんか。
還暦のハイタッチはお断りされたんじゃのう。 そもそも、白馬青牛は、そがぁ派たぁ、そがい派じゃろう。
昔は「市内はそがいジャニ」云うて書いとるけんのう。
ほいじゃが、まちBBSのマドンナあきちゃん云う現在55歳前後の女性らに感化されるうちにソガァ使うようになったんじゃのう。 ほいから、青牛ぁ、岡山弁はやおいじゃの言うとるが
関東弁同様「ねぇ」多用の広島の方がやおいんじゃにゃぁか。
備後〜岡山〜近畿は「なぁ」じゃけぇ、そのまま関東で「〜だな(ぁ)」言いよったら「なぁ」がエラっそうダネ。言うて言われるんじゃに。
ノウからナァを飛び越してネェに移行する広島はやおいのう。九州の影響が強いんかのう。 日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では8000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。
その時代差、約6500年。
その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。
商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。
縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。
中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。 彡⌒ ミ
( ´∀`)o 広島カツカレー 食い逃げ上等w
( づ_,..................,____
_,,...!-‐'''" ̄  ̄~`''ー-.、_
,,r‐'" ,r-ー、..,,,,r''""゙`ヽr-、,、_ ~`ー、
,r''" r'~゙ヾ'" " ヽ,_ ゙ヽ,
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i, ,r'::r:::::ヾ;::::::::::ヾ;;;;;ソ::、::ソ:::::(;;;;シ:::ヾ::::::,r':,r、:::::::::::::::::::::::::::゙i ,!
゙i !;:::::ヽ'''::::::::::::::::::::::::::::::::::::::シ:ヾシ:::::::::::::::〉::::::::'''''シ:::::::::::::::::ノ ,:'
゙i、 ゙i、:::::::::〈:::::::::ヾ:::::::::::::::::::::::`ー''"::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::,r" ,r'
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`ー-ニ_ー--、::::::::::::::::::::::::::::::::::::_,,,,,,r‐'二.:r''"
~゙`''''ー---゙二二二~--―''''" 長江下流域に龍が伝わったのは約5000年前。
「遼河文明」から伝播したと思われる、約5000年前の長江下流域・良渚(りょうしょ)遺跡の玉龍も、
角と耳がありイノシシの顔だ。
http://www.seibutsushi.net/blog/2012/01/1238.html
. 首相陣営は20日昼、東京都内のホテルで「必勝出陣の会」を開催。首相も出席して結束を確認した。
首相を支持する衆参議員用に験担ぎのカツカレーが333食分振る舞われ、完食された。
業界団体関係者ら議員以外の出席者用には別途、カレーが準備されていたという。
ところが、実際に首相が得た議員票は329票。少なくとも4人がカレーを食べながら
首相には投票しなかった計算になる。陣営幹部は嘆く。
「カレーを食べて首相に投票しなかった議員がいる。一体だれなんだ」
https://www.asahi.com/articles/ASL9N7WH2L9NUTFK03Q.html
ホテル ニューオータニ 3500円のカレー?
中国地方にもチェーンのホテルあるんだな。鳥取市か。 _lニニL
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│ . r''⌒ヽ r''⌒ヽ .|/ヽ]]!.i.|
└─ヽ:::::;ノ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ::::;ノ─.┘::::|'三r'
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ヽ,,;;,..|::::|::::|::::|::::|::::|::::|::::|::::|::::|::::| `-- '
└┴┴┴┴┴┴┴┴┴┘
SLやまぐち号 あす * 運行開始
* D51で運行 λ
( )
ヽ( ・∀・ )ノ ウンコー
(____) >>746
>日本列島においては稲作栽培が縄文時代前期まで遡上することが主張されるに至った。
>稲作起源地と想定されている中国長江流域よりも古い年代が与えられる結果となっている。 菜畑よりも古いイネの証拠現物(稲籾、籾殻、炭化米)を早よ まちBBSの広島弁スレん書かにゃあいけまぁで
10年前当時書き込んじょった人らぁあ、戻って来てんじゃろうかのう。 >>848
玉袋連呼しよるんが、そがあに金の玉が好きなんかいのう。
>>849
「そがいに」たぁ「そがあに」ん方がクラシック広島弁じゃけぇのう。
>>850
広島の「のう」と岡山の「なぁ」じゃが。備後は「のう」派と「なぁ」派がおるよ。
備後でも地域によっても違うし、芸南安芸東部の竹原あたりでも、若干「なぁ」が
混じるけぇのう。芸州は本来「のう」じゃが昭和期から都市部の女性から
次第に男性に至るまで「ねぇ」使用が増えていったんよ。
じゃけぇ「この世界の片隅に」の当時の明治生まれの年配女性に「ねぇ」使わせ
よんは違和感があるんよ。ほいから広島の「のう」山口の「ねぇ」とも云われる
けぇ、山口からの柔おい言葉が広島の女性らから受け入れられたんかも知れんのう。
ほいから、わしらん世代の女でも、親しい同性の友達と会話する時にゃ
「わしゃあ、のう」で女性同士でも、親しゅう無ぁ時や同級の男性にゃ
「うちゃあ、ねえ」と使い分けるんがおるし、「ねえ」は距離の遠い関係に
使う用語からスタートしたんじゃろう。 八幡 稲荷 日枝は、もともと伊勢の支配下にはなかったのに
なんでいまさら服従させるかな? ◆中国の釜
中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
. >>862
家族の大切さを訴え、LGBT排除の日本会議の支部地区幹部の身内での
家族内殺人事件じゃったけぇのう。
>>866
伊勢神宮の格上げも、明治以降の国家神道で国家神道系が神社本庁じゃけぇのう。
>>867
欲深い道鏡がヒーローたぁ可笑しかろう。
>>869
トップの座に担がれたのう。 5 名前:名無しなんじゃ [sage] :2018/09/30(日) 09:20:08 ID:qxp3zzBg
自分のことワシっていう小学生はまだ存在してる? アー タノシーデスネー 長江の鬲wwww
http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=長江+++鬲&ei=UTF-8&fr=top_ga1_sa
アー タノシーデスネー 江南の越式鼎wwww
http://search.yahoo.co.jp/image/search;_ylt=A2RCL54jcK9b5z4Aih.U3uV7?p=越式鼎&aq=-1&oq=&ei=UTF-8 なんで昭和天皇に原爆くらわされたか分かったけぇ
発表しても良いじゃけんのぅ 今年は埼玉と広島の頂上決戦か
まあボロ負けするだろうが 日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土するイネは、
中粒種と短粒種が約半々の割合で混交したもの。
ところが、日本の最古水田から出土した日本最古のイネの現物は短粒種のみ。
そして、日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土する耕作用農具は、
石耜という石刃のスキと、石鋤という日本には存在しない石刃の除草用農具と、
石犂という石刃の牛耕用の農具、この3つだけ。
ところが、日本の最古水田から出土した日本最古の耕作用農具は、
木製のエブリという地をならす農具と、木製のクワだけ。
石刃が伝わっていない上に、同期する中国と同じ耕作用農具が一つも
伝わっていないのだ。
それどころか、同期する中国には存在しない耕作用農具が日本最古の
耕作用農具として日本の最古水田には伝わってしまっている。
オール木製で。
しかも、鬲や鼎といった、三足や耳の付いた同期する中国系炊飯器も
日本の最古水田には一切伝わっていない。
日本稲作が中国から伝わったというような話は、太陽が西から昇って東に沈むと
言っているのと同じレヴェルの話である。
ちなみに、スキという耕作用農具が伝わったのは、最古水田から200年以上も
経ってからの事で、やはり木製であった。
石犂は5C頃に鉄刃のものが朝鮮経由で伝わるが、石鋤に至っては、木製でさえ
永遠に日本に伝わる事はなかったのである。 広島城のフード・フェスティバル行くんか?
行ったら、こまい頃ザリガニ釣りや牛蛙を捕って遊び、ハイヒールに噛まれよった記憶が鮮明に蘇り、
「わしゃあ、広島に生まれてほんまにえかった!!」と、ノスタルジーに浸って感動するらしいのう。 気になる材料を羅列してみると、
渡来系弥生人骨はコンピュータ形質解析で朝鮮人骨とは一致せず、オロチ、
ギリヤークなどの沿海州の北方民族にかなり近寄った数値を示す人骨。
弥生土器が始まったのは最古水田・菜畑遺跡より50年以上前の山陰あたりで、
その土器は同期する沿海州南部の土器と特徴が一致している。
最古水田はイネの粒種、耕作用農具、炊飯器から考えて、明らかに朝鮮南部の影響で
始まっているのに、その人々はなぜか朝鮮土器を一つも作っていない。
複合的に考えて、まず沿海州あたりから渡来人の渡来があり、渡来後に朝鮮南部から
稲作をパクってきただけのように考えざるを得ない。 人類学ネタが寄り付かない効果w
まぁ中粒米や長粒米が無いから江南は奇異な節だと思ってるけど。 >>885
江南の三足や単耳や双耳や直耳などの耳が付いた生活土器も生活青銅器もないでしょ。
江南の炊飯器は土器や青銅器の越式鼎だよ。
江南の石刃のスキや除草用農具もないでしょ。
彼らは牛耕がメインなんだが、牛という動物も伝わってないでしょ。
5000年前からある龍信仰も紀元前までに伝わってないでしょ。
土壁の住居もないでしょ。
中国系言語の単語も伝わってないでしょ。
あほです。 >>882
なんじゃ、かんじゃ毎年行きよるけぇのう。昔の広島城の堀の中で、蓮の実採って
食べならが、ザリガニや牛蛙捕りよったが、ハイヒールじゃのうてヒール(蛭)に
噛まれ、血を吸われよったのう。確かにのう、ノスタルジーから行くんじゃろう。
>>883
呉の学校へ行きよった頃も、度々広島へカープ見に行ったりして、一晩泊まり
よったりじゃけぇのう。
>>885
>>884の土器厨は、わしが回答云うても、同し繰り返しのお経連呼じゃけぇ。 フード・フェスティバルは、そがいにええもんなんじゃのう。
毎年行く、郷土愛深める行事んなっとるんじゃのう。
日本シリーズの日程と同じじゃのう。
広島ファンは、昼間にフード・フェスティバル、夜は市民球場のプランかいのう。
ひろしまフードフェスティバル2018開催
「食べて復興支援!私たちの郷土広島を応援する2日間!」
2018年10月27日(土)、28日(日)
午前10時〜午後5時
(27日広島城広場のみ夜神楽上演の為午後8時まで)
日本シリーズ2018
10月27日(土) [第1戦] セ・リーグ出場チーム本拠地球場
10月28日(日) [第2戦] セ・リーグ出場チーム本拠地球場 呉の学校へ行きよった時ぁ、「広島のとるがまた来とる。チンチン電車で早ういねや」
言われよったけんのう。 ほいから、大阪から脱走しとった飛騨容疑者は日本一周に変装して広島・原爆ドーム観光も愉しんじょったらしいのう。 日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では8000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。
その時代差、約6500年。
その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。
商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。
縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。
中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。 わしら、頭が悪いんで、三行ぐらいで頼む \(_ _) >>890
呉にも、ひろでんの路面電車が走ってたんですか?
跡地はクレアラインになったわけでしょうか?
白馬先生のハイクレア修道院も昔にはあったそうで。 彡⌒ ミ
(´・ω・`)
r-ー''''"´⌒) 彡⌒ ミ
「~'i~ ̄ ̄ / (´・ω・`)
hnlノ ! r-ー''''"´⌒ヽ
`~! y ノ 「~'i~`゙ー- ノ
ヽ;' / hnlノ! y )
/ /ヽ `~ヽ/ ノ´
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U し´ `~ 今気付いたww >>889の2枚目、スムージー売っちょるww
白馬青牛ご愛飲のスムージーはこれか!!
この広島フードフェスティバルがきっかけで飲むようになったんじゃのうww 初代スレじゃ、当時若ぁ松坂世代の人が書き込んじょったんじゃのう。
38 :広島市内:2003/09/04(木) 23:57:19 ID:c3IvNR5k
>>広島の女じゃ
そっかー、同級生だったら年が私と一緒だと思って。
80年代生まれ、松坂、永川と同じ世代。そっかー、仁義無き戦いは広だったのかぁ。
ほいから、最初ん方は福山弁のゆうたろう云う厨二病風な人のワンマンショー的な感じよのう。
ほいから、あき氏の初登場じゃのう。
98 :ゆうたろう:2003/09/20(土) 16:33:02 ID:KG1iPnfg
昨日歩道をあるきょうるとさ、ダンプに水をはねかけられた。
最近の人はどえりゃあ頭くるのぉ。
99 :あきちゃん:2003/09/20(土) 17:13:35 ID:0IyDB9ng
はじめまして。
広島弁(福山弁?)でも「どえりゃあ」っていうんじゃねえ。
名古屋弁と一緒じゃ〜。市内じゃあ、「ぶち」の方が普通じゃろ? >>888
まあ、広島城の周りを散歩しながら、飲んだり、食うたりするんも愉しいけぇのう。
>>889
わしがこまい頃は、広島城の写真の堀たぁ水嵩が無かったよ。石垣降りても陸地が
あったし。そっからちいと行くと泥地でザリガニの穴がえっとあったんよ。
泥地から裸足で膝下くらいまで水ん漬かるとこまで行く時は駄菓子屋のスルメを
餌にしよったのう。ほいじゃが泥に足取られるし、当時は子供で泥に取られ溺れた
死亡事故もあったんじゃが、今みたぁに社会問題にゃ成らんし、注意喚起も
無かったのう。普通は蛙取る時の虫網の棒を泥の中へ刺して深さを確かめるん
じゃが忘れると危険じゃけぇのう。
>>890
呉は、「〜しょる」だけじゃのうて「〜しとる」「〜しよる」も使うんど。
>>894
広電じゃのうて、川原石〜長浜は呉市電が走っとったよ。クレアラインは川原石にも
長浜も通らんよ。呉市電はこまい頃乗ったこともあるけぇのう。修道院? >>897
他板スレでも、違う云うたろう。フードフェスティバルでスムージー注文したことも
無ぁし。アルコール類とツマミ、腹ごしらえ出来る出来るもんよのう。 ♪みんさいみんさい飲んでみんちゃい
白馬青牛云うたらスムージーじゃけぇのう。
それか白馬青牛秘伝のスムージーを売る側として参加してみたらどうか。
シミーズショーは無ぁんか? 長江下流域に龍が伝わったのは約5000年前。
「遼河文明」から伝播したと思われる、約5000年前の長江下流域・良渚(りょうしょ)遺跡の玉龍も、
角と耳がありイノシシの顔だ。
http://www.seibutsushi.net/blog/2012/01/1238.html
. 呉市営バスが市電の路線を継承していたが、
10年前ぐらいに広島電鉄に事業売却した。
呉市営バスが広島市内にクレアライン開通前から乗り入れていた。
市営バスは市電の路線以外にも独自の線かあった。 10年前は、周南のことを徳山とよんじょりました。
駅は徳山のままですけえ、忘れてません。 >>899
修道院=アビー、ハイクレア城
9つの嶺 呉の高地。
人前で椅子に寄りかかって座ってはいけない。
乳母はお酒と賭事が大好き。上流階級のは意外と野生児
白馬先生が好きなダウントンアビーじゃな。 >>901
わしが、たまにスムージーが、何でスムージーばっかしに捏造するんかいのう?
>>902
阿賀は旧賀茂郡側で呉越えの山の東側じゃけぇのう。呉の東側の阿賀、広は侠の
産地でもあるし、優秀な下士官、兵を産む。全国的にゃ任侠業界の武闘派で
有名な地域。方言も「〜さった」たぁ「〜なった」ん方を使う頻度が多いい地域
じゃけぇのう。
>>904
呉市営バスは水色で、広電は薄緑じゃけぇ、呉じゃあ違和感が抜けとらんのう。
>>905
今でも、広島や呉じゃ徳山へ行く云うよ。周南云うて、広島都市圏の周防大島や
柳井、田布施とかのイメージじゃけぇのう。
>>906
なるほどのう。灰が峰のハイでもええわけじゃし。
まあ、椅子は使用人が引いて動かす為のもんじゃけぇ。主人や婦人や客人が背を
つけて背もたれするもんじゃ無ぁけんのう。しかも背中を椅子に体重預けたら、
恰好も猫背に成るし、隙だらけで無作法じゃけぇ行儀が悪りい。
西洋だけじゃのう、日本でも背もたれは行儀が悪りいわけじゃが、
日本のエリートや成金一家のセレブは武人じゃ無ぁけん、無作法は許されるとでも、
思うとんかのう? 総理の安倍ちゃん含め、ありゃあ、海外出たら風の悪りい恥で。 安倍首相と昭恵さんの馴れ初めは…泥酔妻をおんぶして帰宅も
https://smart-flash.jp/sociopolitics/38794?sp
「東京育ちで人見知り、山口弁も話せず、下戸の晋三さんを、地元の酒席で手招きして会話の輪に入れるのは、いつも昭恵さんでした。泥酔した昭恵さんを晋三さんがおんぶして帰るときもありましたね」(地元企業幹部) ◆ペテン師・佐藤洋一郎がなぜダメなのか
経年変化や環境変化で短期間のうちに著しく頻度を変えてしまう遺伝子の調査において、
佐藤洋一郎が調査に使ったイネの調査サンプルは、
日本のイネの調査サンプルが稲作が伝わってから800年以上も経ってしまった鍵・唐古遺跡の炭化米、
朝鮮半島のイネの調査サンプルにおいてはいつの時代のイネを使ったのかさえ全く公表していない。
このように調査サンプルから疑わしい、欠陥ありありの、お遊び程度でやったペテン調査での捏造である。
この場合、BC10Cの稲作開始時の最古水田である菜畑遺跡の炭化米とそれ以前の朝鮮の炭化米で
比較調査しない限り、まともな調査結果など得られるはずがない。
ちなみに佐藤洋一郎はこの件で京大考古学陣に全面否定されている。
日本稲作が長江・江南から伝わったなんて言ってる頭のおかしな考古学者など一人もおりません。 佐藤 洋一郎 神の手を使うでないわ!
____
.ni 7 /ノ ヽ\
l^l | | l ,/) / /゚ヽ /゚ヾ\ .n
', U ! レ' / / ⌒ ⌒ \ l^l.| | /)
/ 〈 | (____人__) | | U レ'//)
ヽ\ |lr┬-l| / ノ /
/´ ̄ ̄ノ ゙=ニ二" \rニ | 月曜から夜ふかし 明日夜9時から
白馬青牛スペシャル マリーアントワネットがシミーズドレスを流行させたんど。
マリーアントワネットに感謝しんさい。 , ,.....,, _
_,,,.r´-‐=‐≡、ヽ,
r´, イ~,) ● } .r ''ヾ、 武人には
/ ,r''i"..ゝ-‐" { ● }i、 九州方言が
ヽ、\! ゙゙" `‐- ' ,! ヽ、 よく似合う
\ \, ...,,,__ ゙"゙ン )
`ヽ,ミ''| l |.≧、イ,__/
/,'__ゝ<:.\
{ ',〉,.、〈ノ}、\_,、
ヽ':;;;;:'゙ノ \_,ノ
||/
i | |
UU >>908
安倍ちゃんは、東京育ちの東京人じゃけぇのう。妻のアッキーちゃんは、娘ん頃から
ディスコ通いで踊りまくり酒浴びるほど飲むことが好きじゃし、最近は韓国ドラマの
俳優好きで明るい。陰気な安倍ちゃんとの共通点はカルト新興宗教好き、無教養な
処じゃろう。
じゃが、政治屋が私的権力乱用と妻が準レイプの御用ジャーナリスト応援すると、
主権者の国民に多大な迷惑に成るわけじゃし。
>>912
シミーズドレスは表着で隠された下着じゃ無ぁけぇ残念じゃのう。
>>913-914
九州は、武人としての道徳心も無ぁ陰湿な「策士」よのう。 ◆中国の釜
中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
. 九州男児は単に九州に生まれた男いう意味と違うんで。
現代では日本人皆が規範とすべき道を体現した理想像をいい、日本人に生まれたからにゃあ誰もが憧れるもんよ。
陛下が擦り寄り、菊を下賜したんもここにある、納得よのう。
九州に生まれりゃあ身近に手本があるけえ自然と九州男児になりやすいというだけのもんで、
生まれ育ってもなれんもんはなれんし、たとえ臆病もんだらけの広島に生まれてもじゃ、
性根を入れ替えて日々精進することで体現可能じゃ。
白馬青牛は手遅れじゃが、多少なりとも近づくことは可能かも知れん。
○,,○
( ・(ェ)・)r ⌒ヽ l||l
/⌒ ,つ⌒ヽ )
(___ ( __)
"''"" "'゙''` '゙ ゙゚' ''' '' ''' ゚` >>919
何が悲しゅうてわしが見栄っ張りで、集団主義の歴史修正主義の大言壮語好きホラッチョ九州人に近づかにゃあいけんのなら(笑)。
わしゃ、広島に生まれ育ってほんまにえかった思うとるよ。
九州人たぁ違い、郷土の先人達を誇れるけぇのう。
情義を持ち自己抑制し立身出世欲を嫌い、戦闘じゃ正面突撃、
個々が孤立した防禦戦でも自己を失うこと無く、自己克服から戦闘に勝ち、指揮官の命令に
従わず、独断行動で勝利を掴む駆け引き上手な判断力も広島の風土、土地柄が育んだ。
集団たぁ個人の一分を大切にし、押し付けに乏しい土地柄じゃけぇ、自由度からものう。
もっとも、広島のもんは他人の目じゃの、そがぁに気にせんけどのう。 >>919
大嘘菊門ケツ話繰り返しよるが安倍ちゃんじゃあるまあし。ほいじゃが安倍ちゃんは
姓が如く九州人みたぁに、嘘こくのう。今回もFTAをTAGじゃげな。
>>920
BBSの「中国けいじばん」の広島弁スレのを繋ぎ合わせよるのう。 アー タノシーデスネー 長江の鬲!wwww
https://search.yahoo.co.jp/image/search?p=長江+++鬲&ei=UTF-8&fr=top_ga1_sa
アー タノシーデスネー 江南の越式鼎!wwww
https://search.yahoo.co.jp/image/search;_ylt=A2RimFEhQrlbtGwAJkGU3uV7?p=越式鼎&aq=-1&oq=&ei=UTF-8 お〜い、白馬青牛。
冥途の土産にいい話聞かせてやろう。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
魏志倭人伝に書かれた卑弥呼の墓が高天原にあった。
高天原最有力地・御所市高天の日本最古の神社・高天彦神社の境内に、
径百余歩(約150m)の塚があり、魏志倭人伝の記述通り奴婢が埋葬されている。
埋葬された奴婢とは土蜘蛛である。
https://goo.gl/maps/upEVM8cM4dp
卑弥呼(ヒミコ)とは簡単。
I崇神(310年頃 318年没)
H開化
G孝元
F孝霊
トヨ津 E孝安 D孝昭
トヨ津 (250年頃) C懿徳
ヒメ(踏鞴五十鈴) B安寧
ヒメ(踏鞴 五十鈴) A綏靖
ヒメ(踏鞴五十鈴) (200年頃) @神武
ヒメ(踏鞴五十鈴)もトヨ津媛も鴨族。
鴨の語源はカミ。
鴨族の聖地は高天原。
ヒメ(踏鞴五十鈴)もトヨ津媛も死後に高天原の神々になった。 日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土するイネは、
中粒種と短粒種が約半々の割合で混交したもの。
ところが、日本の最古水田から出土した日本最古のイネの現物は短粒種のみ。
そして、日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土する耕作用農具は、
石耜という石刃のスキと、石鋤という日本には存在しない石刃の除草用農具と、
石犂という石刃の牛耕用の農具、この3つだけ。
ところが、日本の最古水田から出土した日本最古の耕作用農具は、
木製のエブリという地をならす農具と、木製のクワだけ。
石刃が伝わっていない上に、同期する中国と同じ耕作用農具が一つも
伝わっていないのだ。
それどころか、同期する中国には存在しない耕作用農具が日本最古の
耕作用農具として日本の最古水田には伝わってしまっている。
オール木製で。
しかも、鬲や鼎といった、三足や耳の付いた同期する中国系炊飯器も
日本の最古水田には一切伝わっていない。
日本稲作が中国から伝わったというような話は、太陽が西から昇って東に沈むと
言っているのと同じレヴェルの話である。
ちなみに、スキという耕作用農具が伝わったのは、最古水田から200年以上も
経ってからの事で、やはり木製であった。
石犂は5C頃に鉄刃のものが朝鮮経由で伝わるが、石鋤に至っては、木製でさえ
永遠に日本に伝わる事はなかったのである。 吉田松陰
安芸国内の「風教の退廃」憐れむべし。広島の街は子供の物売りと乞食で溢れている。
幕末の広島って相当みすぼらしかったらしいね。
川路も松陰と似たようなこと言ってるから。 加計孝太郎があいまい会見しとったのう。
遅上がりじゃのう。白馬青牛に形質が似とるし。 気になる材料を羅列してみると、
渡来系弥生人骨はコンピュータ形質解析で朝鮮人骨とは一致せず、オロチ、
ギリヤークなどの沿海州の北方民族にかなり近寄った数値を示す人骨。
弥生土器が始まったのは最古水田・菜畑遺跡より50年以上前の山陰あたりで、
その土器は同期する沿海州南部の土器と特徴が一致している。
最古水田はイネの粒種、耕作用農具、炊飯器から考えて、明らかに朝鮮南部の影響で
始まっているのに、その人々はなぜか朝鮮土器を一つも作っていない。
複合的に考えて、まず沿海州あたりから渡来人の渡来があり、渡来後に朝鮮南部から
稲作をパクってきただけのように考えざるを得ない。 >>923
冥土の土産云うて、わりゃ、はあ冥土の世界へ往きたい願望でもあるんか?
言霊は、自身の身に降りかかるもんで。えべせえ。神話カルトのわれなら
言霊に気を使う思うとったんじゃがのう。
ほいで架空の神武たぁ、加計学園や歴博の年代を意図的に古め、神武神話に
作り替えたい為の、捏造ありの修正主義にわれも加担しとるけぇ、
神話カルト土器君は、矛盾しとるんよ。
>>925
九州君も、捏造作り話の修正主義者よのう。
>>926
加計孝太郎は、言い訳に終始しよったのう。加計孝太郎と安倍ちゃんは以前から、
[2017年6月5日、学校法人「加計学園」の加計孝太郎理事長が、2013年5月の
安倍晋三首相のミャンマー訪問に際し、政府専用機に同乗して同行していたことが
5日、衆院決算行政監視委員会で明らかになった。]
政府専用機は公務で使うもんじゃが、民間人の加計孝太郎乗せて行くじゃの
安倍ちゃんの、権力乱用私物化、公私混同も酷いもんよ。
お隣の韓国じゃ、権力私物化、公私混同の前政権が倒れたんじゃが、日本じゃ、
安倍ちゃん忖度ばっかしで、ほんま韓国以下のつまらん国ん成ったのう。 >>928
923は俺じゃねえってのよw
俺は考古立証できない事は一切言わない主義。 >>928
>ほいで架空の神武たぁ、
架空の人物なら127歳に設定しないw 日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では8000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。
その時代差、約6500年。
その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。
商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。
縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。
中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。 >>929
ほいじゃが、われも、歴博の年代で弥生期を古めたい派じゃろう。
>>930
地域ごとにゃあろうが。
>>932
神武は、127歳〜137歳と現在でも考えられん長寿で、そりゃあ大嘘バレるよ。
>>934-935
ヤブがお出ましよ。 長江下流域に龍が伝わったのは約5000年前。
「遼河文明」から伝播したと思われる、約5000年前の長江下流域・良渚(りょうしょ)遺跡の玉龍も、
角と耳がありイノシシの顔だ。
http://www.seibutsushi.net/blog/2012/01/1238.html
. 東アジアでは食料市場関連は回民の仕事じゃよ。
隠れムスリムなのかのう? 日本の空の領土は、まだ日本に返還されとらんのじゃのう。
フランスに皇居上飛ばれて侮辱されとるらしい。 >>936
>神武は、127歳〜137歳と現在でも考えられん長寿で、そりゃあ大嘘バレるよ。
子供にも笑われるとんでもない年齢だよね。
だからこそ神武は実在したのだ。
そんなとんでもない年齢にしなければいけなかった切実な事情があったのだ。
それは神武の5世代前のスサノオが後漢書東夷伝に出てくる倭国王帥升なのだ。
日本の歴史は土下座から始まる。
国史編纂の際、そんな屈辱的な事は書けない。
だから時代を思いっきり古くしてごまかしたのだ。 言葉足らずだったので訂正
× 日本の歴史は土下座から始まる。
〇 日本の歴史は中華皇帝への土下座から始まる。 >>938
広島県か山口県の広島湾沿いみたぁなのう。「ていうか」なんか山口県ぽいん
じゃが、他所の地域住んだ影響かも知れんし。
>>940
屠畜場勤めたこたぁ無ぁよ。
>>941
豚はやらんよ。
>>945
もとおらんこたぁ云うなや。しかも倭国は朝鮮〜九州で、畿内政権たぁ関係無ぁよ。 >>947
「ていうか」が山口県っぽいたぁおかしげじゃのう。
共通語化しとる東京語じゃに
全体的にゃぁ広島と山口の間の島らへんなんじゃろうのう。 ◆ペテン師・佐藤洋一郎がなぜダメなのか
経年変化や環境変化で短期間のうちに著しく頻度を変えてしまう遺伝子の調査において、
佐藤洋一郎が調査に使ったイネの調査サンプルは、
日本のイネの調査サンプルが稲作が伝わってから800年以上も経ってしまった鍵・唐古遺跡の炭化米、
朝鮮半島のイネの調査サンプルにおいてはいつの時代のイネを使ったのかさえ全く公表していない。
このように調査サンプルから疑わしい、欠陥ありありの、お遊び程度でやったペテン調査での捏造である。
この場合、BC10Cの稲作開始時の最古水田である菜畑遺跡の炭化米とそれ以前の朝鮮の炭化米で
比較調査しない限り、まともな調査結果など得られるはずがない。
ちなみに佐藤洋一郎はこの件で京大考古学陣に全面否定されている。
日本稲作が長江・江南から伝わったなんて言ってる頭のおかしな考古学者など一人もおりません。 佐藤 洋一郎 神の手を使うでないわ!
____
.ni 7 /ノ ヽ\
l^l | | l ,/) / /゚ヽ /゚ヾ\ .n
', U ! レ' / / ⌒ ⌒ \ l^l.| | /)
/ 〈 | (____人__) | | U レ'//)
ヽ\ |lr┬-l| / ノ /
/´ ̄ ̄ノ ゙=ニ二" \rニ | >>947
>もとおらんこたぁ云うなや
何を言ってるんだ標準語に訳せ。
>しかも倭国は朝鮮〜九州で、畿内政権たぁ関係無ぁよ。
弥生後期にはすでに九州から西日本は同一青銅器文明圏。
これが倭国だ。
http://book.geocities.jp/piezo_comic/9shumapnew09.jpg
九州瀬戸内には武力が展開、これは九州瀬戸内が防人であった証拠。 ありゃ、NHK見よったらカープの初リーグ優勝が出とった。
わしゃ、ノスタルジーに酔うとるのう。 >>948
広島県の「と」抜きと違うて、山口県は「と」残すけぇ「ていうか」が云い易いん
じゃなぁか。
>>951
われん「何を言ってるんだ」も関東方言じゃなぁか。ほいで、文献上隋書倭国伝で
すら、阿蘇山の記述はあっても、難波や飛鳥の記述は無ぁし、旧新唐書は、倭国と
日本を別国としとるよ。弥生期なら九州北部は弁韓地域甕棺の同一文化圏で、
九州西部は、朝鮮西南部の支石墓系統じゃし。
防人は関東の奴隷兵じゃし、新羅と内通したがる九州への監視の為に設置したん
じゃし。日本書紀ですら筑紫の君憎しで、磐井の乱とか九州は奸物じゃけぇ、
警戒しとるよ。まあ、九州の新羅内通事件は平安前期まで続く。
>>952
広島じゃあ、本通りで提灯行列。
https://tabetainjya.com/archives/carp/post_4690/ おどりゃあ!かばちばっかり垂れとったら、てごするど。 >>954
墓制はバラバラであっても同一の青銅器文化が展開し、
九州・瀬戸内が銅剣などの武力、畿内・中部が銅鐸という呪力であることは事実。
ところで架空の神武という男を127歳に設定する意図が分からない。
実在の人物を苦し紛れに127歳に設定したと考える方が合理的である。
神武は実在である。 ◆中国の釜
中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
. 言語学板の妖怪
616 名前:名無し象は鼻がウナギだ! :2018/10/13(土) 22:33:28.87 0
ここで議論するって
誰かが言っていたよな?
どうしてして行かない?! >>955-956
のうたれが、はぶててかばち垂れるたぁ、人様のてごうして体いごかさなにゃのう。
わしゃ、提灯行列を視よった方よのう。ハイタッチは提灯行列じゃ無ぁわ。
>>957
銅剣も弥生期の日本じゃ祭器化したし、銅鐸も祭器化した。銅剣は、元来
北方牧畜民の刺す武器で、銅鐸は本来、北方牧畜民の牛飼いカウベルで音を鳴らす。
これらも半農半牧で狩猟や漁撈も営んだ、遼河の遼寧文化の影響よのう。
遼寧式青銅剣大量生産から高句麗の勃興と成るんじゃが、青銅は斬るにゃ
不具合でも、突き刺す威力は鉄にも劣らん。
ほいで、神武じゃの考えられん長寿に設定する時点で架空なんじゃが。
>>959
安倍ちゃんは同し党内の石破ゲル君とさえ対論出来んくらいじゃし、安倍ちゃんが
子供の頃から学校の宿題を家政婦にやらせたように、エリート官僚の
カンニングペーパーが無ぁと、棒読み出来んけぇのう。
じゃが、安倍ちゃん自身は、自分を阿呆と認識出来る能力の無ぁし、宿題作文は
下っ端の仕事で、安倍ちゃんは、「ぼくちゃんは下っ端が書いた宿題作文を
読む側で、やらせる側だから、宿題やる側より偉いもんね。」思うとるじゃろう。
安倍ちゃんは、同し政治屋の子分らに、トンデモ発言やテレビ局抗議の報道圧力の
権力乱用やらせて、子分のやる側の自己責任で、やらせる側の安倍ちゃん自身は、
「ぼくちゃんには、責任無い」と責任転嫁で済む思うとんじゃけぇ。 広島弁は
「おどりゃあ」「こんなぁ」と、「〜は」を引っ付けてセットで使うんだな。
ほうだが、「こんなぁ」の「は」をどがんして外したらええんや?
「こんなぁ」=「こいつは」じゃったら、
「こいつが」「こいつの」は言えんじゃまいか。
そもそも、何が語源よ?朝鮮語から来とるんかね
こんなあ、 だの、理解出来んよ。 >>961
>銅剣も弥生期の日本じゃ祭器化したし、銅鐸も祭器化した。
それでもいいではないか、九州・瀬戸内は「武力」の銅剣、畿内・中部は「呪力」の銅鐸。
白村江敗戦の後、九州・瀬戸内に迎撃用の城が立つがその様相と同じ。
この時点で九州に都などない、あったのは畿内だ。
>神武じゃの考えられん長寿に設定する時点で架空なんじゃが。
架空なら考えられん長寿にする必要はない。 アー タノシーデスネー 長江の鬲!wwww
https://search.yahoo.co.jp/image/search?p=長江+++鬲&ei=UTF-8&fr=top_ga1_sa
アー タノシーデスネー 江南の越式鼎!wwww
https://search.yahoo.co.jp/image/search;_ylt=A2Rivcaei8JbT38AGR4dOfx7?p=越式鼎&aq=-1&oq=&ei=UTF-8 ハワイは特に白馬青牛がえっとのう、おってじゃ。
♪きんさい、きんさい、ハワイにきんさい。
♪わしらあ、みんな青牛じゃけん。 >>962
「こんなぁ」「あんなぁ」じゃの「こんな」「あんな」でもええし、広島人は
区別せんよ。「こんなのう、(こいつねえ、)」でもええわけじゃし、
「こんながのう。」「こりゃあ、こんなのもんで( こいつの物ですよ)」よのう。
「こんな」「あんな」は、日本古語の「こなた」「あなた」からよ。
まあ、関東弁の「こいつ」は正確にゃあ、広島弁の「こんないつ(この奴、このやつ)」
よのう。
「こんにゃあ(この方は)」「こんにらあ(この方たちは)」と「こんに」「あんに」でも
ええわけじゃが、まあ「こんならあ」使う方が多いいのう。
>>963
九州奸の武は、日本へよのう。
http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1386416772/672-677
http://native.way-nifty.com/native_heart/2011/04/post-b54b.html
866「肥前国の郡司ら地方の権力者が共謀して新羅に渡り、新羅人に兵弩などの
武器を製造する技術を教えて、対馬を奪い取ろうとした事件が発覚した。
山陰道諸国と太宰府に諸国の俘夷(蝦夷)を集めて 新羅からの来襲の準備をさせた。」
は、出とるのう。
有名な肥前郡司新羅通諜事件じゃが、朝廷に忠誠心の強い先住民の蝦夷を闘争心の
無ぁ 隷属九州人を磐井の乱に表現されるよう信用出来ん畿内王権が防禦に配備したん
じゃが、強弩のハイテク兵器無しじゃ新羅の軍事力にゃ蝦夷も勝てんわけで、
そのハイテク軍事機密を九州勢力は新羅に売り渡そうとした事件が発覚した
わけじゃ。百済系統の畿内朝廷の平安期じゃ、伽耶同一文化伝統で新羅派の九州勢が
許せんゆえ、俘囚の俘奴(蝦夷の軍人奴隷)に九州を監視する意味での防人の伝統で
新羅よりも、磐井系筑紫王権の九州への監視が天智朝の畿内王権統一期じゃし、
平安期でも九州を新羅側として観る不信感も見とれるのう。 >>963
>>966の>975でも、薩奸が明との内通疑惑ものう。
[■ 薩摩と明、合力計画
文禄の役の最中、薩摩と明が力をあわせ豊臣秀吉を討つという計画が明の方にあった
そうです。明の福建軍門は、商人に変装した明の工作員を何度も薩摩にもぐり
こませ、 許三官ら薩摩在住の明人と接触。そして工作員は、許らの案内で名護屋城の
偵察なども行っているようです。…地頭であった梅北国兼は出兵に反対して反乱を
おこし、義久の 弟歳久はこれに関与した疑いをかけられ自刃に追い込まれて
います。と、薩摩は幕末でも昨日は会津で今日は長州で節操も無あし、勢力の
強い側に付くよ。…鹿児島県人の海音寺潮五郎氏は司馬遼太郎氏との対談で、
「これは薩摩人の頭の悪さにもよるので、主体性がないんですよ。それでえらい奴が
出て号令かければ、その通り動くわけです。」
「薩摩人は現実的過ぎてやることに全然筋道が通ってないから嫌いだが、有馬新七
だけは大好き だと賞める人もあるのです。三田村鳶魚翁がそうでした」と、例外を
除いて節操が無ぁけんのう。]
九州奸得意技の、節操が無ぁ筋のも通らん「手のひら返し」が「武」なんか?
>>965
ハワイ移民は広島県が一番多いし、二番目の山口県移民も広島湾岸沿いの
周防東南部地域出身が多いい。ハワイ日系人語は、広島弁じゃったけぇのう。
ハワイはのう、「乳団子」まであったわいや。ハワイのアクセントも広島弁と英語は
一つ遅れじゃけぇ、関東の東京人が行った云うハワイたぁどこなら? 思うたもんよ。
ほいじゃが、今の広島ん若いもんらは関東式アクセントでハワイ云うたりするのう。 小林克也氏も、広島喉じゃけぇ英語が最初からネイティブ発音なんよ。 日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土するイネは、
中粒種と短粒種が約半々の割合で混交したもの。
ところが、日本の最古水田から出土した日本最古のイネの現物は短粒種のみ。
そして、日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土する耕作用農具は、
石耜という石刃のスキと、石鋤という日本には存在しない石刃の除草用農具と、
石犂という石刃の牛耕用の農具、この3つだけ。
ところが、日本の最古水田から出土した日本最古の耕作用農具は、
木製のエブリという地をならす農具と、木製のクワだけ。
石刃が伝わっていない上に、同期する中国と同じ耕作用農具が一つも
伝わっていないのだ。
それどころか、同期する中国には存在しない耕作用農具が日本最古の
耕作用農具として日本の最古水田には伝わってしまっている。
オール木製で。
しかも、鬲や鼎といった、三足や耳の付いた同期する中国系炊飯器も
日本の最古水田には一切伝わっていない。
日本稲作が中国から伝わったというような話は、太陽が西から昇って東に沈むと
言っているのと同じレヴェルの話である。
ちなみに、スキという耕作用農具が伝わったのは、最古水田から200年以上も
経ってからの事で、やはり木製であった。
石犂は5C頃に鉄刃のものが朝鮮経由で伝わるが、石鋤に至っては、木製でさえ
永遠に日本に伝わる事はなかったのである。 芸州は知恵でも武力でも劣っていて、最終的に維新の雄藩から漏れてしまったから、維新を恨むのはわかる
親分の長州に徹頭徹尾ついていけばよかったが、すこし浮気っけもあった
維新メンバーナンバー2の長州は気難しく猜疑心があり、寛容から程遠い
地理的に難しかろうが、九州にもっとすり寄っておけば良かったかも知れない
少なくとも白馬青牛は薩摩や長州に対して嫉妬まみれになることはなかった >>966
ほうでしたか。
こりゃぁ、アンナの傘じゃ、ニイナの傘じゃ
言うんですね。 >>969
小林克也氏はネイティブも認めるほど英語発音上手じゃけぇのう。まあ、英語も
広島弁同様の遅上がりじゃけぇ、関東人たぁ、上達が早いかも知れんのう。
>>971
汚方の迷采配もカープの弱点じゃし。
>>972
薩長芸の同盟をで、政権明け渡した幕府に情義も無ぁ倒幕武力行使路線の
権力欲丸出し薩長が気に入らんけぇ、芸州は鳥羽・伏見の戦いじゃ発砲せなんだよ。
わしら芸州のもんは、カルト思想中毒の長賊や頭の悪りい利子損得で節操も無ぁ、
も通らん薩奸みたぁな糞汚れらたぁ違うんど。
背後に陣どった関ヶ原同様、鳥羽伏見でも芸州勢は戦うこたぁ拒否するよ。
薩長は鳥羽伏見でも苦戦し、錦の御旗頼りのお粗末さに、北越戦争も兵力の多いい
癖に苦戦し、死傷者が奥羽越列藩同盟軍たぁ多いい弱げな戦さ演じよったのう。
戊辰戦争で常に最前線の寡兵で白兵正面突撃で連戦連勝した芸州神機隊たぁ
雲泥の差よ。
芸州広島藩の神機隊の白兵正面突撃を無謀と笑うた九州の福岡藩、久留米藩や
九州最強の熊本藩も意気地が無ぁのう。九州は迂回オカマ堀り戦法伝統から
正面で距離詰めての突撃は苦手じゃし、膠着戦に弱いけんのう。
ほいで福岡藩に至っては相馬藩に負け砲台奪われたんを芸州神機隊が、
正面突撃で勝ち奪い返してやったんど。しかも福岡藩は、相馬藩の捕虜まで
尋問すると芸州神機隊に説明して、返す条件を反古んして、勝手に捕虜を
首斬り処刑しゃあがったんど。
ほんま、九州のもんらは、平気で手のひら返しで裏切る奸物で、情義ものうて、
目的の為なら手段を選ばん汚れを平気でやるんじゃけぇ、「中国者の律儀」の
中でも、センターの最も律儀な広島人にゃ許せんことを九州もんは平気でやる。
しかも、脳天気で九州もんら自体が悪りいことした云う意識すら無ぁんで。
情の厚い西郷どんですら、陰険な策士で手段を選ばん。長賊の方は、筋通しても、
思想カルト狂信で、こっちも困ったちゃんじゃけぇのう。 >>973
ニイナ傘は、新いな傘、つまり、新しい傘んことじゃがのう。 >>966
話が思いっきり逸れてるが一応。
>百済系統の畿内朝廷の平安期じゃ
百済系は畿内では被差別民になっている。
残念だったなw 桓武天皇の聖母マリアは、10世代前が百済から渡来。 鳥羽伏見で薩摩を裏切ったのは芸州のくせしてよくいうわ
鳥羽伏見は幕軍が薩摩軍を一方的に大軍勢で攻めて薩摩一藩で対処し、薩摩が勝利を得たに過ぎない
それこそ、誰かさんが好きな真正面の戦闘で寡兵で以て大軍勢を敗走させた戦い
薩摩と幕軍が潰し合って漁夫の利を得ようと思っていた芸州がこれに青ざめて、これ以後、戊辰に戦力を投入することとなる
それでも東北戦線まで空気だった
薩長ないしは薩長土肥といわれるが、どこにも芸が入ってない
佐賀も青ざめて戊辰へ大規模に戦力を投入することになるが、活躍したから肥が入ってる
芸州は裏切りもそうだが、弱かったので入らなかった >>976
後に健児所・検断で武力鎮圧系の支配層の百済人らは、警固、鎮圧武力集団の
被差別系の職種に成ったゆえに被差別民のり長者と成ったもんも多かったろうし、
一方、今の日本の皇室、お公家さんらも百済系が濃いいけぇのう。
藤原不比等の養父の田辺史も百済系じゃし、藤原氏自体も百済系じゃった可能性が
強い。百済系は軍事でも摂津、河内り牧を経営し、摂津源氏も河内源氏も
百済系濃厚じゃし、東北の奥州の金利権も手中とした経済力もあったし。
鮮卑系百済人系の軍人、坂上田村麻呂も上級貴族の百済王系敬福も東北利権で動いた
わけじゃし。
>>977
天皇家自体ものう。高句麗系ピラミッド古墳の蘇我氏の皇妃が鮮卑系百済の東漢氏と
不義密通の不倫したことが日本書紀にも出とるよう、不倫が当たり前の貴族文化
じゃけぇ、皇子も、母親の子は確認出来ても、父系の種じゃの解らんし、
権威の一族は、家元制度の皇室とか貴族の家を守るわけで、血統を守るレイシスト
じゃ無ぁけんのう(笑)。しかも、母胎から生まれた時点で種はどうでもええ、
母方一族が皇室、王室を牛耳るわけで、それらが王朝権力なんよ。 >>979
わりゃ、九州人らしゅう、筋の通らん、もとおらんこと云うとるのう。
薩長芸三藩盟約に急進倒幕武力行使じゃの無ぁわ。劣勢の幕府側の言い分も聞いて、
6:4の少数派の意見も4割反映させるんが政治じゃなぁか。筋道から云うと長州征伐に
遡る。
http://www.hodaka-kenich.com/Novelist/2010/12/20030952.php
[幕府軍は戦略において思わぬことが起きたのだ。「さあ、出陣だ」というときに、
長州と隣り合う、最前線基地の広島藩の家老・辻将曹(しょうそう)が、老中に
不参戦を通告したのだ。「そんなバカな」と老中は激怒した。
武器弾薬、食料、水など供給基地の広島が「戦わない」となったのだから、これが
徳川全軍の士気を削ぎ、決定的な大打撃となった。]
http://www.hodaka-kenich.com/history/2013/10/29200031.php
[幕府と長州藩の和平交渉を成功させたあと、辻将相がその勢いで、大政奉還運動へと
エネルギーを使い始めたのだ。やがて、薩長芸軍事同盟が成立し、軍事的な圧力で、
慶喜将軍に大政奉還を迫ったのだ。 大政奉還後の挙国一致(徳川の藩主たちも
含まれている)になった。薩長の下級藩士たちは政治の実権が取れない。
「西郷隆盛を中心とした軍事クーデターが起きる」と辻は認識していた。だから、
薩長芸の軍隊は、西郷に動かされるなよ、と楔を打っていた。
実際に、鳥羽伏見の戦いが起きた…
広島藩は動かない。薩摩軍や長州軍から、芸州藩の岸九兵衞(きしきゅうべい)
隊長に参戦を促しにきた。岸は399人を引き連れていたが、一発の銃も撃たせ
なかった。「御所を守る皇軍だ。西郷たちの軍隊ではない」
岸は兵を動かさなかったのだ。ちなみに、岸九兵衞は辻将曹の実弟である。
この後において戊辰戦争が始まる。広島藩は藩士を出さなかった。農兵・神機隊に、
十数人の半紙が飛び込み、自費で彰義隊の戦い、相馬・仙台藩の戦いに挑んでいる。] >>979
正面突撃を得意とした芸州神機隊、広島師団が如く、芸州人は、律儀で正直じゃが、
九州人らは、釣り野伏せ側面迂回のオカマ堀り戦法しか特技が無ぁせぇか、
不誠実で礼節も無ぁ、ええとこ好きしながら、陰でコソコソ陰謀策士ばっかしよのう。
鳥羽・伏見でも、北越でも正面激突に弱い薩摩は話んならんわ。まあ、薩摩は
左翼合理主義ゆえ、人海戦術の兵力の数に拘るけぇ、芋侍の郷士を配置する
くらいじゃけぇ、基本的に臆病なんよ。
しかも薩長は左翼介入主義で保守モンロー主義の芸州広島たぁ合わんよ。
土肥の土佐や肥前もホラッチョで芸州のもんは信用しとらなんだよ。
まだ土佐の方は反骨心があったけど、猟官出世欲がのう。
まあ、肥でも、肥前たぁ肥後熊本藩の方が、兵隊も九州最強じゃし、
側面オカマ戦法じゃ役に立ったよ。その肥後熊本藩も無謀と嘲りよった寡兵の
正面白兵戦闘で武勲を重ねたんが芸州神機隊で、戊辰戦争の勝敗左右し、
他方面の戦線にも影響する相馬、浜通りの激戦に勝ち抜いたんが芸州神機隊で、
薩長や他藩たぁ格が違うんよ。ほいで、われん質問するんじゃが、九州兵は東北兵が
いびせえ(怖い)劣等感でもあって、ああ、負けよんか?(笑) 和氏・純陁太子と白馬青牛は、どっちが先に渡来したんなら?
ほいから、桓武天皇の母親・高野 新笠(たかの の にいがさ、)が新名の傘の語源かのう。 神機隊なんつうのは死傷率の高い自殺隊みたいなもんで、あまりにも自殺するんで相手が憐れんで引いたにすぎない
終わってみればまともに歩けるものが殆ど残ってなかったという情けない話だし、砲隊長がかけっこごっこして自殺してるのも阿呆よ
死中に活を求めてたり、骨を切らせて肉を断つのではなく、普通に死んでるから、只々戦闘も頭も弱かったという他なし 神機隊なんて最初から要らない子
戊辰では佐賀ほどの活躍もできなかったのが実態よ >>983
九州のもんが、芸州広島を妬みよんで。
>>894
どっちが先云うて、日本人の多数派は、和氏同様、古墳後期〜百済・高句麗滅亡に
よる大量移民期に渡来したけぇのう。
>>985
連戦すりゃあ死傷者が増えるわ。一戦でへたれる九州兵との違いよ。自暴自派棄なら、
気の弱い九州兵じゃし。マレー・シンガポール戦でもエースの広島第五師団は常に
正面連戦続きじゃけぇ、シンガポール占領で終戦となって病人多発と成ったし、
コタバルで死傷者多大で休憩し、エースの広島師団に一支隊よこせと泣きを入れて来た
九州菊門久留米第十八師団たぁ違うけぇのう。
広島第三十九師団も、古豪の名古屋第三師団、仙台第十三師団、熊本第六師団から
派遣された鹿児島第四十五聯隊の池田支隊らを後塵せしめ、広島師団の独り舞台の
活躍した宜昌作戦でも、複数の他師団攻略予定の当陽陣地を広島231聯隊の僅か
一聯隊で攻略した疲れも宜昌戦が終わって出たけぇ、広島師団は病人に警備
させていると、後続の戦場掃除の後備兵にも揶揄されたんじゃが、前線で戦うとらん
もんほど、いなげなこと云うけんのう。ほいから、敵さんに肉を切らせるわけ
無ぁじゃなぁか。一人一人が貴重な戦力なんじゃし、常に寡兵の小勢で戦うてきた
芸州広島人の伝統として、命は粗末に使わんよ。 広島将兵の理智なことでも
知られとったし、ほいじゃけぇ勝負付け出来る正面突撃なんよ。
野球の投手に例えるなら、広島師団は正面突撃の内角攻めで九州師団は側面迂回の
外角に攻める云うか、逃げるわけじゃけぇ。相手の空振り期待してどうすんなら。 >>985-986
戊辰戦争の佐賀藩云うて、庄内藩の一藩に苦戦した佐賀が活躍じゃの御冗談も
甚だしい。戊辰戦争の主導権を取る東北の浜通りこそ決勝の舞台じゃったけぇのう。
しかも、芸州神機隊の正面突撃で勝負付け出来たんじゃし。九州勢は火力戦頼み
じゃけぇ、精神的に敵さんから主導権奪うことが出来んのよ。敵さんの精神的
ダメージ植え付けるんは九州勢の好む火力戦でも、迂回オカマ堀り戦法でも無ぁ、
正面激突じゃけぇのう。それが広島人の戦闘のやり方よ。こつちへ書いとろう。
https://hayabusa6.5ch.net/test/read.cgi/warhis/1493122479/163-165 >>982
>、ああ、負けよんか?(笑)
これは何の意味や? 長江下流域に龍が伝わったのは約5000年前。
「遼河文明」から伝播したと思われる、約5000年前の長江下流域・良渚(りょうしょ)遺跡の玉龍も、
角と耳がありイノシシの顔だ。
http://www.seibutsushi.net/blog/2012/01/1238.html
. B29が竹槍で防げたのか、広島の原爆投下はあったのかなかったのか、一度自問してみることだ
竹槍でB29を落とすのは大陸打通だけでよろしい
相手さんが発狂するほどに自殺隊が派手に自殺すれば、敵さんが憐れんで白旗あげてくれると思ったら大間違い
この世はそんな優しい心を持った人間ばかりではない
芸州の自殺隊らしい発想に囚われてては、今後も広島は弱いままだ 芸州神機隊と丹波の山国隊は、戦費を払うために自分の財産から手当てした
民間人部隊であり、略奪はしなかったことが特筆できる。 >>987
>芸州広島を妬みよんで
喚くだけわめく白馬青牛は
広島のイメージダウンもいいとこなのに
奥ゆかしい備後人が迷惑してそう )ソ)
ッλ ノ(.,ノ)
(゙- ..::.::. . (
(ソ. ∧_∧ )ソ)
).::'; (´・ω・`) 焚書
ソ .::;';'(つ ⊂)::;';'`〜、.
( :;';' |__∧_| ::;';' ヽ)
`'~`'''`'`'`~'~~`~~'`'`''''"`'`'`''`''''"`'``'~`''`'~`'''`'`'`~
∧_∧
( ・ω・) ザック lヽ,,lヽ
(つD―○|> ザック ( )
( ヽノ 彡. ゚。°と.、 i
し(_) しーJ
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\ 坑儒 。 / ̄ ̄ ̄ ̄
⌒⌒⌒⌒ ⌒ >>992
自殺隊は、立ち撃ちで戦友まで撃つ九州兵じゃなぁか。広島師団は負傷者も
見捨てんよ。
伊藤桂一氏は、「広島編成第七十師団は、負傷者はつとめて救出したが、一個分隊
十名で行動していたとして、もし一名の負傷が出た場合、これを後続部隊に任せて
放置して行くとすれば、分隊の戦闘員はなお九名残されている。
しかし、この負傷者を救出収容してゆくとすると、担架係に四名とられる。
(二人では無理である。装具もあるのだから)。
すると残された戦闘員は半数と減ってしまうのだ。さらにもう一名負傷が出たら
どうなるか。戦闘員はいなくなってしまうことになる。だが、救出された負傷者の
身になってみれば、戦友の愛情、郷土兵団の気質に泣くだろう。そうして再び善戦
すべき決意を固めるだろう。同時に、この思いは、まだ負傷していない分隊員にも、
共感として伝わるはずである。こうなると、負傷者の処置に対する考え方は
むつかしくなり、要するに{その兵団の気風}によって解決すべき問題であると
いえよう。
広島編成の部隊は、もっとも人情味に厚い連帯感を持っているが、そういう
連帯感に支えられているからこそ、思いきった挺身行動もできるのである。」
九州兵は遠距離からの立ち撃ち乱射で数うちゃ当たるで弾は無駄使いするわ、
伏せとらん立ち撃ちゆえ、味方の戦友を後ろから撃ち殺す事故したり、
負傷兵乗り越えて行くけえ、高級将校の観戦用にゃ愉しいんじゃろう。
お国の為に勇敢に死んで呉れたと。
広島兵は正面突撃の為、距離詰めて、弾を無駄使いせず、一発必殺の命中を
心がけるし、負傷者は救う郷土兵団の気風があればこそ、大胆で無謀な荒仕事の
正面突撃を成功させるんよ。ほいから広島じゃ距離詰めんと撃つんは臆病もんじゃ
云われるんじゃが、九州じゃ、わが先に発砲する方が勇ましいらしいのう。
いかにも内面の臆病さ隠し外面の見栄張る九州人らしい(笑)。広島じゃ臆病もん
云うて見破られ馬鹿にされることも知らんとのう(笑)。 >>992
ほいからのう、火力戦じゃ自然災害イメージを負けた方も持つけぇ勝負付けし難い。
白兵戦の方が一番勝負付けが出来るんよ。火力戦の勝ち負けと違い、接近戦闘、
つまり白兵戦で負けた方は、劣等感で負け癖がつくけんのう。戦闘行動以前に
部隊対抗の喧嘩でも同様じゃ。人間の有史以前からの生物的闘争本能と云うべきか。
白兵戦で勝った方は戦闘主導権を握れる。
「白兵格闘ーそれは敵兵と直接肌を接して刺殺し、組みつき、殴りつけ、瞬間の
動作が、そのいずれかの生命を奪うことになる。余程の自信と気迫がなければ、
相手に気負けして討ちとられてしまう。白兵戦は戦闘の最終の場面であり、最も
原始的なものである。 いかに最新兵器を駆使して、莫大な物量を叩き込んでも、
所詮は人間の対決である。」
まあ、日本軍でも白兵戦を最終決勝戦に使わず、距離詰めんと、突撃した
ガダルカナル島の東北兵も米軍に蜂の巣に撃たれよったのう。東北は山が高くとも
平地の広い土地柄ゆえ、緻密に詰めることもせんで距離開けたまま突撃したん
じゃろう。広島は平地が少ないけぇ山がずえる(崩れる)土砂災害も多いいわけ
じゃが、狭い土地柄ゆえ、距離を詰めての接近戦闘、斬り込み白兵戦闘を好むし、
得意じゃけぇのう。九州も平地が広いけぇ、遠距離、迂回戦法を好むんじゃろう。
>>993
掠奪したら、同し民の為に戦う筋がもとおらんこうなるよ(筋が通らなくなる)。
ほいじゃが、他の官軍もじゃが奥羽同盟軍も退却する時きゃ、民家放火で時間稼ぎ
しよったけぇ、馬鹿げな自滅行為やったよのう。民との衆心一致を崩すと民心が離れ、
負け戦となるわけじゃに。 >>993
広島第十一聯隊の戦場の回想録。『二◯◯正◯氏の回想(第十二中隊)
「我々の分隊長は常日頃我々補充員を教育した。
「ええか。よう覚えとけ。お前たちの家族は一日も早う無事でお前たちが帰還する
ことを神に祈っとる。強姦するな。強奪するな。住民を殺すな。これだけ守って
くれたらお前たち全員を内地に連れ帰り、家族に引き渡す 責任が果たせる」
彼は又戦闘の名人であった。突撃になっても鼻歌交じりで あった。初めて戦闘を
体験する我々から見るとその動作は神業のように思われた。
「重機があそこにおるぞ。チェッコはあそこじゃ」と敵の布陣を指摘してくれる。
「どの銃でも一回の装填数は決まっとる(重機関銃は九十発、チェッコは三十発、
小銃は五発)打ちつくしたらパタッと止む隙間がある。どの銃でも新しく装填を
やり直すまでには少なくとも五秒はかかる。 その間を狙って走れ。どんな鈍足の
主でも二十メートルは走れるはずじゃ。』
要するに戦闘たぁ、まず隙間時間に距離を詰めることじゃが、「強姦するな。
強奪するな。住民を殺すな。」を破ると戦闘の神様から嫌われることを、
戦闘の名人の広島人の分隊長は解っとってじゃけぇのう。
「古人も、戦闘の場に礼ある者は吉なり。礼なき者は亡ふといへり」よ。
物量火力圧倒の米軍も戦場の礼無き日本軍にゃ連戦連勝しても、米軍自らが
戦場の礼を失したベトナム戦争じゃ、圧倒的物量火力優位でも泥沼連敗重ね、
撤退敗北と成った。米軍云うたぁ左派戦争屋、米国中枢の戦争やらせる側も
歴史的経験から学ばんもんよのう。 ♪きんさい、きんさい、ハワイにきんさい。
♪わしらあ、みんな青牛じゃけん。 ♪きんさい、きんさい、呉にきんさい。
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