なぜ広島は優秀な人材の宝庫なのか11
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
ww
今後もっと前のスレを遡って初期の青牛を調査する。
微妙に書き方が違うから断定出来んのもあるが、
当時のスレで「仁義なき戦い」が他の広島人から不評の中、一人「アクセントはともかく言葉は正確」と今も変わらぬ主張を書き込んでたりするこれなんかは分かりやすい。つかい云々も青牛以降も書き込んでたし
131 :名無しなんじゃ:2006/08/29(火) 20:45:10 ID:nipSQfPY
「仁義なき戦い」は、広島弁と呉弁が混じっとるね。
「何々して、つかい」広島の老人はよう使うが、呉じゃ、「つかわさい」と
丁寧に言う場合か、「くんない・しない」が多いんじゃないんかのう。
「牛の糞にも段々がある」も広島では言うが、呉では聞いたことがない。
「ささらもさら」も広島の方が使う頻度がえっとあろう。
「たこの糞」は逆に呉の方じゃろう。「ちょる」は完全に呉弁。
若い人は理解できんじゃろうが、「仁義なき戦い」の言葉が、
ニセ広島弁じゃ言えんよ。俳優のアクセントが違うんじゃが、
言葉は、かなり正確に使用されとる思うよ。 日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土するイネは、
中粒種と短粒種が約半々の割合で混交したもの。
ところが、日本の最古水田から出土した日本最古のイネの現物は短粒種のみ。
そして、日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土する耕作用農具は、
石耜という石刃のスキと、石鋤という日本には存在しない石刃の除草用農具と、
石犂という石刃の牛耕用の農具、この3つだけ。
ところが、日本の最古水田から出土した日本最古の耕作用農具は、
木製のエブリという地をならす農具と、木製のクワだけ。
石刃が伝わっていない上に、同期する中国と同じ耕作用農具が一つも
伝わっていないのだ。
それどころか、同期する中国には存在しない耕作用農具が日本最古の
耕作用農具として日本の最古水田には伝わってしまっている。
オール木製で。
しかも、鬲や鼎といった、三足や耳の付いた同期する中国系炊飯器も
日本の最古水田には一切伝わっていない。
日本稲作が中国から伝わったというような話は、太陽が西から昇って東に沈むと
言っているのと同じレヴェルの話である。
ちなみに、スキという耕作用農具が伝わったのは、最古水田から200年以上も
経ってからの事で、やはり木製であった。
石犂は5C頃に鉄刃のものが朝鮮経由で伝わるが、石鋤に至っては、木製でさえ、
永遠に日本に伝わる事はなかったのである。 >>803
わしは、白馬歴は長うても4年程よ。
過去の遺跡を掘り返して白馬学、白馬史の調査しよる。 297 :名無しなんじゃ:2006/10/05(木) 23:59:14 ID:/jyMNJ4w
>>296
イメージでいうな。わしゃあ、広島以下じゃ思うたし、日本三大ブスは、
愛知、茨城、宮城県になっとるが、戦前名古屋は、美人の産地じゃった。
新橋芸者も名古屋出身は格上じゃった。おどれの勝手で広島を馬鹿に
しとるんか。美人の価値観ほど信用出来んもんはないわい。
われは、福岡人か?最近の若いもんは、「じゃ」を「や」いうたり、
九州弁もどきの広島弁を使いあがる。こがいなもんは、広島へおらんで
ええわい。福岡へ住んで、憧れの福岡人のメンチョなりチンボでも
すばぶれいや。 >>791
新住民も混じる地域は、高齢者も新住民の解る話し方されるし、テレビ取材じゃ
けぇのう。
>>795-796
広島は最前線の優秀な将兵よ。コンパクトな山が多く、狭い平地しか無ぁ土地柄が、
疑い深く、命令も聞かず、自分の判断力で行動出来る個々の素質の高い将兵を
産んだんよ。
>>803
わしも、感心したわいや。
>>805
遺跡云うて、わしゃあのう、この世で生きよんで。 こりゃ、白馬青牛かいのう。
198 :名無しなんじゃ:2005/12/15(木) 02:09:35 ID:zaGCYbow
>>197
わしゃは、「ばり」を使うた世代じゃないんじゃが、「いびせえ」は、
広島市内でも、昔(昭和40〜50年頃)は、使うとったよ。
若い者は使わんじゃろうのう。「いびせえ」は、呉の者には通じんかった
記憶がある。
ほいで「いびせえ」おなご言葉じゃない思うんじゃがのう。
「いびせえ」は、「威武せし」から来とるんじゃ言う説もあるんよ。
安芸東部〜備後西部は、地域に寄り違いもあろう思うんじゃが、
「いびせえ」が「いびしい」になる所もえっとあるんじゃないん?
「ふうがわるい」の変化は、「ふうたれがわりい(ええ)」を
使うとったよ。 呉の93歳氏は、昨日は天皇訪問についてコメントしとっちゃった。 気になる材料を羅列してみると、
渡来系弥生人骨はコンピュータ形質解析で朝鮮人骨とは一致せず、オロチ、
ギリヤークなどの沿海州の北方民族にかなり近寄った数値を示す人骨。
弥生土器が始まったのは最古水田・菜畑遺跡より50年以上前の山陰あたりで、
その土器は同期する沿海州南部の土器と特徴が一致している。
最古水田はイネの粒種、耕作用農具、炊飯器から考えて、明らかに朝鮮南部の影響で
始まっているのに、その人々はなぜか朝鮮土器を一つも作っていない。
複合的に考えて、まず沿海州あたりから渡来人の渡来があり、渡来後に朝鮮南部から
稲作をパクってきただけのように考えざるを得ない。 >>808
たぶん、わしじゃなぁか。ほいで、呉でも「いびせえ」を使う地域もあるんじゃけど、
使いよらん地域じゃ通じんかったよ。
>>809
NHKにも出とっちゃったのう。 自衛隊に適齢者の名簿提供 沖縄市と宜野湾市
沖縄市と宜野湾市が、住民基本台帳から自衛官適齢者の氏名や住所などの個人情報を、
採用業務を行う自衛隊沖縄地方協力本部に、沖縄県内市町村では初めて提供していたことが2日、分かった。
自衛官の募集活動に使われる。
http://www.okinawatimes.co.jp/articles/-/20449
この時の宜野湾市長が今知事選に出てる佐喜眞淳 日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では8000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。
その時代差、約6500年。
その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。
商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。
縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。
中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。 それは来てない 縄文フルボッキうわあああYesかNoでとか言うのが来たら板は潰れる
それで人類学板は潰れた。
あれは人でないという意味では妖怪と同じだが、妖怪と言うよりスクリプトのロボットだろう
どんな返信をしても同じ内容のレスしか返ってこない機械。
白馬青牛ことツカイ氏が最初このスクリプトにマジレスして書き込むが、人間でないと気付いて人類学板撤退。
BC稲作荒らしは同じコピペを繰り返すが、連投したりせず書き込み頻度も低いため荒らしだが害は少ない 広島日本一とかいう荒らしも各板で糞スレ立てまくったり時には連投でスレ潰し、板潰しをやってる
東日本批判をする西日本人、広島人というていで板東批判スレ立てまくり板を潰す >>816
繰り返すのは絶対に知らなきゃならない最重要ポイントだから。
それらも知らない不勉強な小学生ばかりだから在日華南ブタベトナミーに
長江やら江南から来た来た来た来た来た来た来たと詐欺創作を何十万回働かれても、
おまえらはまともな切り返し一つできず、20年近くの時が流れてしまった。
その間、華南ブタ広鼻の詐欺創作にまともな切り返しができた輩を俺は見た試しがない。
俺しかできなかったのである。
おまえら年老いた小学生どもは自らの無知、不勉強さを大いに恥じろ。 豚鼻台湾フィリピンと荒らしてるこの荒らしが来たのか、、
これとうわあああのフルボッキ?は同じなのか?
何が重要なのか 荒らしのレスをまともに読む奴はおらんよ じゃっどん、白馬青牛はないごてそげん九州を怨み、毛嫌いしちょっとや?
言わんにゃ分からんど。 わしゃ、そんとな南方系じゃねぇし、
一体何を目的とした書き込みなんだそれ?
何が元ネタよ >>812
佐喜眞淳は、長州思想かルト日本会議じゃけぇ、個人を公権力に売り渡す非民主的な
左翼全体主義者じゃけえ。他にものう。
[「投票用紙に特定の候補者名を記載した場面を撮影して報告を求める」行為には、
公職選挙法第228条1項(投票干渉罪)に該当する疑いがある]
http://article9.jp/wordpress/?p=11196
9月20日付のリテラに、横田一記者が、インパクトのある記事を掲載している。
「沖縄県知事選で佐喜真陣営が公共事業予算アップをエサに建設業者を選挙運動に
動員! 投票した人リストまで提出させ…」と題するもの。今、沖縄で何が起こって
いるのか、具体的で迫力に満ちた記事。民主主義とは、選挙とは、そしてアベ政権の
本性とは…。考え込まざるを得ない。個々の選挙運動員における選挙違反の
問題以前に、知事選の基本構造それ自体が、政権による利益誘導となっているという
指摘なのだ。
>>820
三戦板へ書いとるよ。 ほいじゃが、簡体字たぁいなげなのう。
漢字の本場じゃに、广じゃのガンダレの部首だけでどうすんない。 長江下流域に龍が伝わったのは約5000年前。
「遼河文明」から伝播したと思われる、約5000年前の長江下流域・良渚(りょうしょ)遺跡の玉龍も、
角と耳がありイノシシの顔だ。
http://www.seibutsushi.net/blog/2012/01/1238.html
. 毎年リーグ優勝してる緒方を九州人だからって叩く白馬青牛の九州嫌いっぷりはさすがだな >>824
ありゃあ、わしも、广の中へ何か入れにゃあ手抜きじゃ思うとったよ。
>>828
遼河や長江じゃの何でも「文明」付けたがる文明病患者学者が安田氏らなんじゃが、
普通に「文化」でえかろうに。
ほいじゃが、図のモンゴル祖族がモンゴル高原じゃの可笑しかろう。モンゴル高原は、
モンゴル帝国以前はトルコ語系の集団で、モンゴル帝国以降、急速にモンゴル語化
したんじゃし。
>>829
三戦板スレでも云うたが、予選の長期リーグ戦の一位通過じゃの数字に反映される
戦力がありゃあ一位通過出来るし。CS、日本シリーズ決勝短期戦に勝ち抜くか
どうかが監督の器量じゃし。鶏頭の緒方は日本シリーズ、CS敗退で既に二連敗の
無能監督じゃけぇのう。予選リーグ一位通過で3回のうち、2回は日本シリーズ制覇
せにゃあ有能な監督たぁ云えんよ。 カープが負けたけぇ、市内のアーケード街歩きよったら、そこらじゅうで「おどりゃあ!!」言うてみんな叫びよったよ。 日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土するイネは、
中粒種と短粒種が約半々の割合で混交したもの。
ところが、日本の最古水田から出土した日本最古のイネの現物は短粒種のみ。
そして、日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土する耕作用農具は、
石耜という石刃のスキと、石鋤という日本には存在しない石刃の除草用農具と、
石犂という石刃の牛耕用の農具、この3つだけ。
ところが、日本の最古水田から出土した日本最古の耕作用農具は、
木製のエブリという地をならす農具と、木製のクワだけ。
石刃が伝わっていない上に、同期する中国と同じ耕作用農具が一つも
伝わっていないのだ。
それどころか、同期する中国には存在しない耕作用農具が日本最古の
耕作用農具として日本の最古水田には伝わってしまっている。
オール木製で。
しかも、鬲や鼎といった、三足や耳の付いた同期する中国系炊飯器も
日本の最古水田には一切伝わっていない。
日本稲作が中国から伝わったというような話は、太陽が西から昇って東に沈むと
言っているのと同じレヴェルの話である。
ちなみに、スキという耕作用農具が伝わったのは、最古水田から200年以上も
経ってからの事で、やはり木製であった。
石犂は5C頃に鉄刃のものが朝鮮経由で伝わるが、石鋤に至っては、木製でさえ、
永遠に日本に伝わる事はなかったのである。 今日も負けたけぇ、街中で、「おどりゃぁ!」言う鳴き声が聞こえたわいや。 TUKAIさん、ぶちひさしぶりじゃね!!
元気しとっちゃった? >>831-833
叫ぶじゃのうて、「おらぶ」よのう。 気になる材料を羅列してみると、
渡来系弥生人骨はコンピュータ形質解析で朝鮮人骨とは一致せず、オロチ、
ギリヤークなどの沿海州の北方民族にかなり近寄った数値を示す人骨。
弥生土器が始まったのは最古水田・菜畑遺跡より50年以上前の山陰あたりで、
その土器は同期する沿海州南部の土器と特徴が一致している。
最古水田はイネの粒種、耕作用農具、炊飯器から考えて、明らかに朝鮮南部の影響で
始まっているのに、その人々はなぜか朝鮮土器を一つも作っていない。
複合的に考えて、まず沿海州あたりから渡来人の渡来があり、渡来後に朝鮮南部から
稲作をパクってきただけのように考えざるを得ない。 ◆ペテン師・佐藤洋一郎がなぜダメなのか
経年変化や環境変化で短期間のうちに著しく頻度を変えてしまう遺伝子の調査において、
佐藤洋一郎が調査に使ったイネの調査サンプルは、
日本のイネの調査サンプルが稲作が伝わってから800年以上も経ってしまった鍵・唐古遺跡の炭化米、
朝鮮半島のイネの調査サンプルにおいてはいつの時代のイネを使ったのかさえ全く公表していない。
このように調査サンプルから疑わしい、欠陥ありありの、お遊び程度でやったペテン調査での捏造である。
この場合、BC10Cの稲作開始時の最古水田である菜畑遺跡の炭化米とそれ以前の朝鮮の炭化米で
比較調査しない限り、まともな調査結果など得られるはずがない。
ちなみに佐藤洋一郎はこの件で京大考古学陣に全面否定されている。
日本稲作が長江・江南から伝わったなんて言ってる頭のおかしな考古学者など一人もおりません。 佐藤 洋一郎 神の手を使うでないわ!
____
.ni 7 /ノ ヽ\
l^l | | l ,/) / /゚ヽ /゚ヾ\ .n
', U ! レ' / / ⌒ ⌒ \ l^l.| | /)
/ 〈 | (____人__) | | U レ'//)
ヽ\ |lr┬-l| / ノ /
/´ ̄ ̄ノ ゙=ニ二" \rニ | 碑の7割にヒビ、荒れる陸軍墓地 補修は押しつけ合いに
明治初期の西南戦争から太平洋戦争までの戦死者が眠り、
全国最大規模とされる「真田山陸軍墓地」(大阪市)の墓碑が、
9月初めに直撃した台風21号の強風で倒れたまま放置されている。
背景には、土地を所有する国と管理する市の役割分担のあいまいさがある。
https://www.asahi.com/articles/ASL9P440SL9PPTIL014.html
戦死者への敬意など微塵もない 彡⌒ ミ
((´∀` /^) リーグ優勝!
/⌒ ノ
γ (,_,丿ソ′
i,_,ノ |||
バンザイ バンザイ ヤッター オメデトー
∧_∧ ∧_∧ ∧_∧ ∧_∧
(^(,, ´∀`)) ・∀・)(ヽ )')((・∀・ /')
ヽ /ヽ ノ ヽ ノ ノ ノ
ノ r ヽ / | / O | ( -、 ヽ
(_,ハ_,),_,/´i,_,ノ (,_,/´i,_,ノ し' ヽ,_,) >>834
ご無沙汰しとりましたのう。わし自身はまめなんじゃが、あきちゃんは元気ん
しとりんさったん? 今も県外暮らしとってん?
>>839 >>841
佐藤洋一郎氏は縄文教じゃけぇ、稲作じゃ無ぁ半栽培の種巻いただけの米でも
「縄文人の心」が解るんじゃと(笑)。
>>842
山口長州系神社のカルト靖国たぁ違うんじゃけぇ冷淡なんよ。そもそも戦死者の
敬意じゃの靖国にもありゃあせんし、戦死者の思いも無視しよるわけじゃけぇ。
ほいで、靖国は、山口県基準で選別するわけじゃけえ。
>>843-844
予選リーグ戦一位通過に過ぎんよ。まあ、広島のローカル番組は深夜でも
特集やりよったのう。今の時間はRCCだけじゃけど。
まあ、わしも、街にゃ出て飲んだんじゃが、今回もハイタッチを避ける為に、
本通りじゃのうて中の棚、袋町通ったよ。 2年前は喜んでカープ女子とハイタッチ愉しんだのにその後は避けとんか。
それも本棚の中、玉袋通り通るたぁのう。 >>846
2年前は、やっとこ予選リーグ戦の一位通過じゃったけぇ、若い娘らとハイタッチ愉しんだよ。
中の棚の本棚たぁどこん通りなら? 玉袋や池袋じゃのうて、今は裏袋と呼ばれとる本通から外れた
裏通りなんじゃがのう。 本通りから外れた、怪しげな裏玉袋通りで牛が歩いとったんか。
還暦のハイタッチはお断りされたんじゃのう。 そもそも、白馬青牛は、そがぁ派たぁ、そがい派じゃろう。
昔は「市内はそがいジャニ」云うて書いとるけんのう。
ほいじゃが、まちBBSのマドンナあきちゃん云う現在55歳前後の女性らに感化されるうちにソガァ使うようになったんじゃのう。 ほいから、青牛ぁ、岡山弁はやおいじゃの言うとるが
関東弁同様「ねぇ」多用の広島の方がやおいんじゃにゃぁか。
備後〜岡山〜近畿は「なぁ」じゃけぇ、そのまま関東で「〜だな(ぁ)」言いよったら「なぁ」がエラっそうダネ。言うて言われるんじゃに。
ノウからナァを飛び越してネェに移行する広島はやおいのう。九州の影響が強いんかのう。 日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では8000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。
その時代差、約6500年。
その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。
商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。
縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。
中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。 彡⌒ ミ
( ´∀`)o 広島カツカレー 食い逃げ上等w
( づ_,..................,____
_,,...!-‐'''" ̄  ̄~`''ー-.、_
,,r‐'" ,r-ー、..,,,,r''""゙`ヽr-、,、_ ~`ー、
,r''" r'~゙ヾ'" " ヽ,_ ゙ヽ,
,r" ,r"~ `'ヽ,、_ ゙:、
,i" r'" ゙''j ゙:,
,! ,i'" _,,,,,,,,_ _,,,.___,., __,、, "ヽ, l,
| ,r'.;:'"~:::"::::::::::::::~`''''ー―::::'''''"::::::::::::::::~~::::::::゙''"`ー:'''':、 |
i, ,r'::r:::::ヾ;::::::::::ヾ;;;;;ソ::、::ソ:::::(;;;;シ:::ヾ::::::,r':,r、:::::::::::::::::::::::::::゙i ,!
゙i !;:::::ヽ'''::::::::::::::::::::::::::::::::::::::シ:ヾシ:::::::::::::::〉::::::::'''''シ:::::::::::::::::ノ ,:'
゙i、 ゙i、:::::::::〈:::::::::ヾ:::::::::::::::::::::::`ー''"::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::,r" ,r'
゙ヽ、゙ヾ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ーミ;;;:::::::::::::::::::::::::::::::::::,,r'" ,r'
゙ヽ、~゙ヾ;:::::::::::::::::::::く:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::,,,r''",,r''"
`ー-ニ_ー--、::::::::::::::::::::::::::::::::::::_,,,,,,r‐'二.:r''"
~゙`''''ー---゙二二二~--―''''" 長江下流域に龍が伝わったのは約5000年前。
「遼河文明」から伝播したと思われる、約5000年前の長江下流域・良渚(りょうしょ)遺跡の玉龍も、
角と耳がありイノシシの顔だ。
http://www.seibutsushi.net/blog/2012/01/1238.html
. 首相陣営は20日昼、東京都内のホテルで「必勝出陣の会」を開催。首相も出席して結束を確認した。
首相を支持する衆参議員用に験担ぎのカツカレーが333食分振る舞われ、完食された。
業界団体関係者ら議員以外の出席者用には別途、カレーが準備されていたという。
ところが、実際に首相が得た議員票は329票。少なくとも4人がカレーを食べながら
首相には投票しなかった計算になる。陣営幹部は嘆く。
「カレーを食べて首相に投票しなかった議員がいる。一体だれなんだ」
https://www.asahi.com/articles/ASL9N7WH2L9NUTFK03Q.html
ホテル ニューオータニ 3500円のカレー?
中国地方にもチェーンのホテルあるんだな。鳥取市か。 _lニニL
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└─ヽ:::::;ノ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ::::;ノ─.┘::::|'三r'
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ヽ,,;;,..|::::|::::|::::|::::|::::|::::|::::|::::|::::|::::| `-- '
└┴┴┴┴┴┴┴┴┴┘
SLやまぐち号 あす * 運行開始
* D51で運行 λ
( )
ヽ( ・∀・ )ノ ウンコー
(____) >>746
>日本列島においては稲作栽培が縄文時代前期まで遡上することが主張されるに至った。
>稲作起源地と想定されている中国長江流域よりも古い年代が与えられる結果となっている。 菜畑よりも古いイネの証拠現物(稲籾、籾殻、炭化米)を早よ まちBBSの広島弁スレん書かにゃあいけまぁで
10年前当時書き込んじょった人らぁあ、戻って来てんじゃろうかのう。 >>848
玉袋連呼しよるんが、そがあに金の玉が好きなんかいのう。
>>849
「そがいに」たぁ「そがあに」ん方がクラシック広島弁じゃけぇのう。
>>850
広島の「のう」と岡山の「なぁ」じゃが。備後は「のう」派と「なぁ」派がおるよ。
備後でも地域によっても違うし、芸南安芸東部の竹原あたりでも、若干「なぁ」が
混じるけぇのう。芸州は本来「のう」じゃが昭和期から都市部の女性から
次第に男性に至るまで「ねぇ」使用が増えていったんよ。
じゃけぇ「この世界の片隅に」の当時の明治生まれの年配女性に「ねぇ」使わせ
よんは違和感があるんよ。ほいから広島の「のう」山口の「ねぇ」とも云われる
けぇ、山口からの柔おい言葉が広島の女性らから受け入れられたんかも知れんのう。
ほいから、わしらん世代の女でも、親しい同性の友達と会話する時にゃ
「わしゃあ、のう」で女性同士でも、親しゅう無ぁ時や同級の男性にゃ
「うちゃあ、ねえ」と使い分けるんがおるし、「ねえ」は距離の遠い関係に
使う用語からスタートしたんじゃろう。 八幡 稲荷 日枝は、もともと伊勢の支配下にはなかったのに
なんでいまさら服従させるかな? ◆中国の釜
中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
. >>862
家族の大切さを訴え、LGBT排除の日本会議の支部地区幹部の身内での
家族内殺人事件じゃったけぇのう。
>>866
伊勢神宮の格上げも、明治以降の国家神道で国家神道系が神社本庁じゃけぇのう。
>>867
欲深い道鏡がヒーローたぁ可笑しかろう。
>>869
トップの座に担がれたのう。 5 名前:名無しなんじゃ [sage] :2018/09/30(日) 09:20:08 ID:qxp3zzBg
自分のことワシっていう小学生はまだ存在してる? アー タノシーデスネー 長江の鬲wwww
http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=長江+++鬲&ei=UTF-8&fr=top_ga1_sa
アー タノシーデスネー 江南の越式鼎wwww
http://search.yahoo.co.jp/image/search;_ylt=A2RCL54jcK9b5z4Aih.U3uV7?p=越式鼎&aq=-1&oq=&ei=UTF-8 なんで昭和天皇に原爆くらわされたか分かったけぇ
発表しても良いじゃけんのぅ 今年は埼玉と広島の頂上決戦か
まあボロ負けするだろうが 日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土するイネは、
中粒種と短粒種が約半々の割合で混交したもの。
ところが、日本の最古水田から出土した日本最古のイネの現物は短粒種のみ。
そして、日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土する耕作用農具は、
石耜という石刃のスキと、石鋤という日本には存在しない石刃の除草用農具と、
石犂という石刃の牛耕用の農具、この3つだけ。
ところが、日本の最古水田から出土した日本最古の耕作用農具は、
木製のエブリという地をならす農具と、木製のクワだけ。
石刃が伝わっていない上に、同期する中国と同じ耕作用農具が一つも
伝わっていないのだ。
それどころか、同期する中国には存在しない耕作用農具が日本最古の
耕作用農具として日本の最古水田には伝わってしまっている。
オール木製で。
しかも、鬲や鼎といった、三足や耳の付いた同期する中国系炊飯器も
日本の最古水田には一切伝わっていない。
日本稲作が中国から伝わったというような話は、太陽が西から昇って東に沈むと
言っているのと同じレヴェルの話である。
ちなみに、スキという耕作用農具が伝わったのは、最古水田から200年以上も
経ってからの事で、やはり木製であった。
石犂は5C頃に鉄刃のものが朝鮮経由で伝わるが、石鋤に至っては、木製でさえ
永遠に日本に伝わる事はなかったのである。 広島城のフード・フェスティバル行くんか?
行ったら、こまい頃ザリガニ釣りや牛蛙を捕って遊び、ハイヒールに噛まれよった記憶が鮮明に蘇り、
「わしゃあ、広島に生まれてほんまにえかった!!」と、ノスタルジーに浸って感動するらしいのう。 気になる材料を羅列してみると、
渡来系弥生人骨はコンピュータ形質解析で朝鮮人骨とは一致せず、オロチ、
ギリヤークなどの沿海州の北方民族にかなり近寄った数値を示す人骨。
弥生土器が始まったのは最古水田・菜畑遺跡より50年以上前の山陰あたりで、
その土器は同期する沿海州南部の土器と特徴が一致している。
最古水田はイネの粒種、耕作用農具、炊飯器から考えて、明らかに朝鮮南部の影響で
始まっているのに、その人々はなぜか朝鮮土器を一つも作っていない。
複合的に考えて、まず沿海州あたりから渡来人の渡来があり、渡来後に朝鮮南部から
稲作をパクってきただけのように考えざるを得ない。 人類学ネタが寄り付かない効果w
まぁ中粒米や長粒米が無いから江南は奇異な節だと思ってるけど。 >>885
江南の三足や単耳や双耳や直耳などの耳が付いた生活土器も生活青銅器もないでしょ。
江南の炊飯器は土器や青銅器の越式鼎だよ。
江南の石刃のスキや除草用農具もないでしょ。
彼らは牛耕がメインなんだが、牛という動物も伝わってないでしょ。
5000年前からある龍信仰も紀元前までに伝わってないでしょ。
土壁の住居もないでしょ。
中国系言語の単語も伝わってないでしょ。
あほです。 >>882
なんじゃ、かんじゃ毎年行きよるけぇのう。昔の広島城の堀の中で、蓮の実採って
食べならが、ザリガニや牛蛙捕りよったが、ハイヒールじゃのうてヒール(蛭)に
噛まれ、血を吸われよったのう。確かにのう、ノスタルジーから行くんじゃろう。
>>883
呉の学校へ行きよった頃も、度々広島へカープ見に行ったりして、一晩泊まり
よったりじゃけぇのう。
>>885
>>884の土器厨は、わしが回答云うても、同し繰り返しのお経連呼じゃけぇ。 フード・フェスティバルは、そがいにええもんなんじゃのう。
毎年行く、郷土愛深める行事んなっとるんじゃのう。
日本シリーズの日程と同じじゃのう。
広島ファンは、昼間にフード・フェスティバル、夜は市民球場のプランかいのう。
ひろしまフードフェスティバル2018開催
「食べて復興支援!私たちの郷土広島を応援する2日間!」
2018年10月27日(土)、28日(日)
午前10時〜午後5時
(27日広島城広場のみ夜神楽上演の為午後8時まで)
日本シリーズ2018
10月27日(土) [第1戦] セ・リーグ出場チーム本拠地球場
10月28日(日) [第2戦] セ・リーグ出場チーム本拠地球場 呉の学校へ行きよった時ぁ、「広島のとるがまた来とる。チンチン電車で早ういねや」
言われよったけんのう。 ほいから、大阪から脱走しとった飛騨容疑者は日本一周に変装して広島・原爆ドーム観光も愉しんじょったらしいのう。 日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では8000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。
その時代差、約6500年。
その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。
商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。
縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。
中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。 わしら、頭が悪いんで、三行ぐらいで頼む \(_ _) >>890
呉にも、ひろでんの路面電車が走ってたんですか?
跡地はクレアラインになったわけでしょうか?
白馬先生のハイクレア修道院も昔にはあったそうで。 彡⌒ ミ
(´・ω・`)
r-ー''''"´⌒) 彡⌒ ミ
「~'i~ ̄ ̄ / (´・ω・`)
hnlノ ! r-ー''''"´⌒ヽ
`~! y ノ 「~'i~`゙ー- ノ
ヽ;' / hnlノ! y )
/ /ヽ `~ヽ/ ノ´
[] // U □ / ノヽ
U し´ `~ 今気付いたww >>889の2枚目、スムージー売っちょるww
白馬青牛ご愛飲のスムージーはこれか!!
この広島フードフェスティバルがきっかけで飲むようになったんじゃのうww 初代スレじゃ、当時若ぁ松坂世代の人が書き込んじょったんじゃのう。
38 :広島市内:2003/09/04(木) 23:57:19 ID:c3IvNR5k
>>広島の女じゃ
そっかー、同級生だったら年が私と一緒だと思って。
80年代生まれ、松坂、永川と同じ世代。そっかー、仁義無き戦いは広だったのかぁ。
ほいから、最初ん方は福山弁のゆうたろう云う厨二病風な人のワンマンショー的な感じよのう。
ほいから、あき氏の初登場じゃのう。
98 :ゆうたろう:2003/09/20(土) 16:33:02 ID:KG1iPnfg
昨日歩道をあるきょうるとさ、ダンプに水をはねかけられた。
最近の人はどえりゃあ頭くるのぉ。
99 :あきちゃん:2003/09/20(土) 17:13:35 ID:0IyDB9ng
はじめまして。
広島弁(福山弁?)でも「どえりゃあ」っていうんじゃねえ。
名古屋弁と一緒じゃ〜。市内じゃあ、「ぶち」の方が普通じゃろ? >>888
まあ、広島城の周りを散歩しながら、飲んだり、食うたりするんも愉しいけぇのう。
>>889
わしがこまい頃は、広島城の写真の堀たぁ水嵩が無かったよ。石垣降りても陸地が
あったし。そっからちいと行くと泥地でザリガニの穴がえっとあったんよ。
泥地から裸足で膝下くらいまで水ん漬かるとこまで行く時は駄菓子屋のスルメを
餌にしよったのう。ほいじゃが泥に足取られるし、当時は子供で泥に取られ溺れた
死亡事故もあったんじゃが、今みたぁに社会問題にゃ成らんし、注意喚起も
無かったのう。普通は蛙取る時の虫網の棒を泥の中へ刺して深さを確かめるん
じゃが忘れると危険じゃけぇのう。
>>890
呉は、「〜しょる」だけじゃのうて「〜しとる」「〜しよる」も使うんど。
>>894
広電じゃのうて、川原石〜長浜は呉市電が走っとったよ。クレアラインは川原石にも
長浜も通らんよ。呉市電はこまい頃乗ったこともあるけぇのう。修道院? >>897
他板スレでも、違う云うたろう。フードフェスティバルでスムージー注文したことも
無ぁし。アルコール類とツマミ、腹ごしらえ出来る出来るもんよのう。 ♪みんさいみんさい飲んでみんちゃい
白馬青牛云うたらスムージーじゃけぇのう。
それか白馬青牛秘伝のスムージーを売る側として参加してみたらどうか。
シミーズショーは無ぁんか? 長江下流域に龍が伝わったのは約5000年前。
「遼河文明」から伝播したと思われる、約5000年前の長江下流域・良渚(りょうしょ)遺跡の玉龍も、
角と耳がありイノシシの顔だ。
http://www.seibutsushi.net/blog/2012/01/1238.html
. 呉市営バスが市電の路線を継承していたが、
10年前ぐらいに広島電鉄に事業売却した。
呉市営バスが広島市内にクレアライン開通前から乗り入れていた。
市営バスは市電の路線以外にも独自の線かあった。 10年前は、周南のことを徳山とよんじょりました。
駅は徳山のままですけえ、忘れてません。 >>899
修道院=アビー、ハイクレア城
9つの嶺 呉の高地。
人前で椅子に寄りかかって座ってはいけない。
乳母はお酒と賭事が大好き。上流階級のは意外と野生児
白馬先生が好きなダウントンアビーじゃな。 >>901
わしが、たまにスムージーが、何でスムージーばっかしに捏造するんかいのう?
>>902
阿賀は旧賀茂郡側で呉越えの山の東側じゃけぇのう。呉の東側の阿賀、広は侠の
産地でもあるし、優秀な下士官、兵を産む。全国的にゃ任侠業界の武闘派で
有名な地域。方言も「〜さった」たぁ「〜なった」ん方を使う頻度が多いい地域
じゃけぇのう。
>>904
呉市営バスは水色で、広電は薄緑じゃけぇ、呉じゃあ違和感が抜けとらんのう。
>>905
今でも、広島や呉じゃ徳山へ行く云うよ。周南云うて、広島都市圏の周防大島や
柳井、田布施とかのイメージじゃけぇのう。
>>906
なるほどのう。灰が峰のハイでもええわけじゃし。
まあ、椅子は使用人が引いて動かす為のもんじゃけぇ。主人や婦人や客人が背を
つけて背もたれするもんじゃ無ぁけんのう。しかも背中を椅子に体重預けたら、
恰好も猫背に成るし、隙だらけで無作法じゃけぇ行儀が悪りい。
西洋だけじゃのう、日本でも背もたれは行儀が悪りいわけじゃが、
日本のエリートや成金一家のセレブは武人じゃ無ぁけん、無作法は許されるとでも、
思うとんかのう? 総理の安倍ちゃん含め、ありゃあ、海外出たら風の悪りい恥で。 安倍首相と昭恵さんの馴れ初めは…泥酔妻をおんぶして帰宅も
https://smart-flash.jp/sociopolitics/38794?sp
「東京育ちで人見知り、山口弁も話せず、下戸の晋三さんを、地元の酒席で手招きして会話の輪に入れるのは、いつも昭恵さんでした。泥酔した昭恵さんを晋三さんがおんぶして帰るときもありましたね」(地元企業幹部) ◆ペテン師・佐藤洋一郎がなぜダメなのか
経年変化や環境変化で短期間のうちに著しく頻度を変えてしまう遺伝子の調査において、
佐藤洋一郎が調査に使ったイネの調査サンプルは、
日本のイネの調査サンプルが稲作が伝わってから800年以上も経ってしまった鍵・唐古遺跡の炭化米、
朝鮮半島のイネの調査サンプルにおいてはいつの時代のイネを使ったのかさえ全く公表していない。
このように調査サンプルから疑わしい、欠陥ありありの、お遊び程度でやったペテン調査での捏造である。
この場合、BC10Cの稲作開始時の最古水田である菜畑遺跡の炭化米とそれ以前の朝鮮の炭化米で
比較調査しない限り、まともな調査結果など得られるはずがない。
ちなみに佐藤洋一郎はこの件で京大考古学陣に全面否定されている。
日本稲作が長江・江南から伝わったなんて言ってる頭のおかしな考古学者など一人もおりません。 佐藤 洋一郎 神の手を使うでないわ!
____
.ni 7 /ノ ヽ\
l^l | | l ,/) / /゚ヽ /゚ヾ\ .n
', U ! レ' / / ⌒ ⌒ \ l^l.| | /)
/ 〈 | (____人__) | | U レ'//)
ヽ\ |lr┬-l| / ノ /
/´ ̄ ̄ノ ゙=ニ二" \rニ | 月曜から夜ふかし 明日夜9時から
白馬青牛スペシャル マリーアントワネットがシミーズドレスを流行させたんど。
マリーアントワネットに感謝しんさい。 , ,.....,, _
_,,,.r´-‐=‐≡、ヽ,
r´, イ~,) ● } .r ''ヾ、 武人には
/ ,r''i"..ゝ-‐" { ● }i、 九州方言が
ヽ、\! ゙゙" `‐- ' ,! ヽ、 よく似合う
\ \, ...,,,__ ゙"゙ン )
`ヽ,ミ''| l |.≧、イ,__/
/,'__ゝ<:.\
{ ',〉,.、〈ノ}、\_,、
ヽ':;;;;:'゙ノ \_,ノ
||/
i | |
UU >>908
安倍ちゃんは、東京育ちの東京人じゃけぇのう。妻のアッキーちゃんは、娘ん頃から
ディスコ通いで踊りまくり酒浴びるほど飲むことが好きじゃし、最近は韓国ドラマの
俳優好きで明るい。陰気な安倍ちゃんとの共通点はカルト新興宗教好き、無教養な
処じゃろう。
じゃが、政治屋が私的権力乱用と妻が準レイプの御用ジャーナリスト応援すると、
主権者の国民に多大な迷惑に成るわけじゃし。
>>912
シミーズドレスは表着で隠された下着じゃ無ぁけぇ残念じゃのう。
>>913-914
九州は、武人としての道徳心も無ぁ陰湿な「策士」よのう。 ◆中国の釜
中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
. 九州男児は単に九州に生まれた男いう意味と違うんで。
現代では日本人皆が規範とすべき道を体現した理想像をいい、日本人に生まれたからにゃあ誰もが憧れるもんよ。
陛下が擦り寄り、菊を下賜したんもここにある、納得よのう。
九州に生まれりゃあ身近に手本があるけえ自然と九州男児になりやすいというだけのもんで、
生まれ育ってもなれんもんはなれんし、たとえ臆病もんだらけの広島に生まれてもじゃ、
性根を入れ替えて日々精進することで体現可能じゃ。
白馬青牛は手遅れじゃが、多少なりとも近づくことは可能かも知れん。
○,,○
( ・(ェ)・)r ⌒ヽ l||l
/⌒ ,つ⌒ヽ )
(___ ( __)
"''"" "'゙''` '゙ ゙゚' ''' '' ''' ゚` >>919
何が悲しゅうてわしが見栄っ張りで、集団主義の歴史修正主義の大言壮語好きホラッチョ九州人に近づかにゃあいけんのなら(笑)。
わしゃ、広島に生まれ育ってほんまにえかった思うとるよ。
九州人たぁ違い、郷土の先人達を誇れるけぇのう。
情義を持ち自己抑制し立身出世欲を嫌い、戦闘じゃ正面突撃、
個々が孤立した防禦戦でも自己を失うこと無く、自己克服から戦闘に勝ち、指揮官の命令に
従わず、独断行動で勝利を掴む駆け引き上手な判断力も広島の風土、土地柄が育んだ。
集団たぁ個人の一分を大切にし、押し付けに乏しい土地柄じゃけぇ、自由度からものう。
もっとも、広島のもんは他人の目じゃの、そがぁに気にせんけどのう。 >>919
大嘘菊門ケツ話繰り返しよるが安倍ちゃんじゃあるまあし。ほいじゃが安倍ちゃんは
姓が如く九州人みたぁに、嘘こくのう。今回もFTAをTAGじゃげな。
>>920
BBSの「中国けいじばん」の広島弁スレのを繋ぎ合わせよるのう。 アー タノシーデスネー 長江の鬲!wwww
https://search.yahoo.co.jp/image/search?p=長江+++鬲&ei=UTF-8&fr=top_ga1_sa
アー タノシーデスネー 江南の越式鼎!wwww
https://search.yahoo.co.jp/image/search;_ylt=A2RimFEhQrlbtGwAJkGU3uV7?p=越式鼎&aq=-1&oq=&ei=UTF-8 お〜い、白馬青牛。
冥途の土産にいい話聞かせてやろう。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
魏志倭人伝に書かれた卑弥呼の墓が高天原にあった。
高天原最有力地・御所市高天の日本最古の神社・高天彦神社の境内に、
径百余歩(約150m)の塚があり、魏志倭人伝の記述通り奴婢が埋葬されている。
埋葬された奴婢とは土蜘蛛である。
https://goo.gl/maps/upEVM8cM4dp
卑弥呼(ヒミコ)とは簡単。
I崇神(310年頃 318年没)
H開化
G孝元
F孝霊
トヨ津 E孝安 D孝昭
トヨ津 (250年頃) C懿徳
ヒメ(踏鞴五十鈴) B安寧
ヒメ(踏鞴 五十鈴) A綏靖
ヒメ(踏鞴五十鈴) (200年頃) @神武
ヒメ(踏鞴五十鈴)もトヨ津媛も鴨族。
鴨の語源はカミ。
鴨族の聖地は高天原。
ヒメ(踏鞴五十鈴)もトヨ津媛も死後に高天原の神々になった。 日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土するイネは、
中粒種と短粒種が約半々の割合で混交したもの。
ところが、日本の最古水田から出土した日本最古のイネの現物は短粒種のみ。
そして、日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土する耕作用農具は、
石耜という石刃のスキと、石鋤という日本には存在しない石刃の除草用農具と、
石犂という石刃の牛耕用の農具、この3つだけ。
ところが、日本の最古水田から出土した日本最古の耕作用農具は、
木製のエブリという地をならす農具と、木製のクワだけ。
石刃が伝わっていない上に、同期する中国と同じ耕作用農具が一つも
伝わっていないのだ。
それどころか、同期する中国には存在しない耕作用農具が日本最古の
耕作用農具として日本の最古水田には伝わってしまっている。
オール木製で。
しかも、鬲や鼎といった、三足や耳の付いた同期する中国系炊飯器も
日本の最古水田には一切伝わっていない。
日本稲作が中国から伝わったというような話は、太陽が西から昇って東に沈むと
言っているのと同じレヴェルの話である。
ちなみに、スキという耕作用農具が伝わったのは、最古水田から200年以上も
経ってからの事で、やはり木製であった。
石犂は5C頃に鉄刃のものが朝鮮経由で伝わるが、石鋤に至っては、木製でさえ
永遠に日本に伝わる事はなかったのである。 吉田松陰
安芸国内の「風教の退廃」憐れむべし。広島の街は子供の物売りと乞食で溢れている。
幕末の広島って相当みすぼらしかったらしいね。
川路も松陰と似たようなこと言ってるから。 加計孝太郎があいまい会見しとったのう。
遅上がりじゃのう。白馬青牛に形質が似とるし。 気になる材料を羅列してみると、
渡来系弥生人骨はコンピュータ形質解析で朝鮮人骨とは一致せず、オロチ、
ギリヤークなどの沿海州の北方民族にかなり近寄った数値を示す人骨。
弥生土器が始まったのは最古水田・菜畑遺跡より50年以上前の山陰あたりで、
その土器は同期する沿海州南部の土器と特徴が一致している。
最古水田はイネの粒種、耕作用農具、炊飯器から考えて、明らかに朝鮮南部の影響で
始まっているのに、その人々はなぜか朝鮮土器を一つも作っていない。
複合的に考えて、まず沿海州あたりから渡来人の渡来があり、渡来後に朝鮮南部から
稲作をパクってきただけのように考えざるを得ない。 >>923
冥土の土産云うて、わりゃ、はあ冥土の世界へ往きたい願望でもあるんか?
言霊は、自身の身に降りかかるもんで。えべせえ。神話カルトのわれなら
言霊に気を使う思うとったんじゃがのう。
ほいで架空の神武たぁ、加計学園や歴博の年代を意図的に古め、神武神話に
作り替えたい為の、捏造ありの修正主義にわれも加担しとるけぇ、
神話カルト土器君は、矛盾しとるんよ。
>>925
九州君も、捏造作り話の修正主義者よのう。
>>926
加計孝太郎は、言い訳に終始しよったのう。加計孝太郎と安倍ちゃんは以前から、
[2017年6月5日、学校法人「加計学園」の加計孝太郎理事長が、2013年5月の
安倍晋三首相のミャンマー訪問に際し、政府専用機に同乗して同行していたことが
5日、衆院決算行政監視委員会で明らかになった。]
政府専用機は公務で使うもんじゃが、民間人の加計孝太郎乗せて行くじゃの
安倍ちゃんの、権力乱用私物化、公私混同も酷いもんよ。
お隣の韓国じゃ、権力私物化、公私混同の前政権が倒れたんじゃが、日本じゃ、
安倍ちゃん忖度ばっかしで、ほんま韓国以下のつまらん国ん成ったのう。 >>928
923は俺じゃねえってのよw
俺は考古立証できない事は一切言わない主義。 >>928
>ほいで架空の神武たぁ、
架空の人物なら127歳に設定しないw 日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では8000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。
その時代差、約6500年。
その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。
商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。
縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。
中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。 >>929
ほいじゃが、われも、歴博の年代で弥生期を古めたい派じゃろう。
>>930
地域ごとにゃあろうが。
>>932
神武は、127歳〜137歳と現在でも考えられん長寿で、そりゃあ大嘘バレるよ。
>>934-935
ヤブがお出ましよ。 長江下流域に龍が伝わったのは約5000年前。
「遼河文明」から伝播したと思われる、約5000年前の長江下流域・良渚(りょうしょ)遺跡の玉龍も、
角と耳がありイノシシの顔だ。
http://www.seibutsushi.net/blog/2012/01/1238.html
. 東アジアでは食料市場関連は回民の仕事じゃよ。
隠れムスリムなのかのう? 日本の空の領土は、まだ日本に返還されとらんのじゃのう。
フランスに皇居上飛ばれて侮辱されとるらしい。 >>936
>神武は、127歳〜137歳と現在でも考えられん長寿で、そりゃあ大嘘バレるよ。
子供にも笑われるとんでもない年齢だよね。
だからこそ神武は実在したのだ。
そんなとんでもない年齢にしなければいけなかった切実な事情があったのだ。
それは神武の5世代前のスサノオが後漢書東夷伝に出てくる倭国王帥升なのだ。
日本の歴史は土下座から始まる。
国史編纂の際、そんな屈辱的な事は書けない。
だから時代を思いっきり古くしてごまかしたのだ。 言葉足らずだったので訂正
× 日本の歴史は土下座から始まる。
〇 日本の歴史は中華皇帝への土下座から始まる。 >>938
広島県か山口県の広島湾沿いみたぁなのう。「ていうか」なんか山口県ぽいん
じゃが、他所の地域住んだ影響かも知れんし。
>>940
屠畜場勤めたこたぁ無ぁよ。
>>941
豚はやらんよ。
>>945
もとおらんこたぁ云うなや。しかも倭国は朝鮮〜九州で、畿内政権たぁ関係無ぁよ。 >>947
「ていうか」が山口県っぽいたぁおかしげじゃのう。
共通語化しとる東京語じゃに
全体的にゃぁ広島と山口の間の島らへんなんじゃろうのう。 ◆ペテン師・佐藤洋一郎がなぜダメなのか
経年変化や環境変化で短期間のうちに著しく頻度を変えてしまう遺伝子の調査において、
佐藤洋一郎が調査に使ったイネの調査サンプルは、
日本のイネの調査サンプルが稲作が伝わってから800年以上も経ってしまった鍵・唐古遺跡の炭化米、
朝鮮半島のイネの調査サンプルにおいてはいつの時代のイネを使ったのかさえ全く公表していない。
このように調査サンプルから疑わしい、欠陥ありありの、お遊び程度でやったペテン調査での捏造である。
この場合、BC10Cの稲作開始時の最古水田である菜畑遺跡の炭化米とそれ以前の朝鮮の炭化米で
比較調査しない限り、まともな調査結果など得られるはずがない。
ちなみに佐藤洋一郎はこの件で京大考古学陣に全面否定されている。
日本稲作が長江・江南から伝わったなんて言ってる頭のおかしな考古学者など一人もおりません。 佐藤 洋一郎 神の手を使うでないわ!
____
.ni 7 /ノ ヽ\
l^l | | l ,/) / /゚ヽ /゚ヾ\ .n
', U ! レ' / / ⌒ ⌒ \ l^l.| | /)
/ 〈 | (____人__) | | U レ'//)
ヽ\ |lr┬-l| / ノ /
/´ ̄ ̄ノ ゙=ニ二" \rニ | >>947
>もとおらんこたぁ云うなや
何を言ってるんだ標準語に訳せ。
>しかも倭国は朝鮮〜九州で、畿内政権たぁ関係無ぁよ。
弥生後期にはすでに九州から西日本は同一青銅器文明圏。
これが倭国だ。
http://book.geocities.jp/piezo_comic/9shumapnew09.jpg
九州瀬戸内には武力が展開、これは九州瀬戸内が防人であった証拠。 ありゃ、NHK見よったらカープの初リーグ優勝が出とった。
わしゃ、ノスタルジーに酔うとるのう。 >>948
広島県の「と」抜きと違うて、山口県は「と」残すけぇ「ていうか」が云い易いん
じゃなぁか。
>>951
われん「何を言ってるんだ」も関東方言じゃなぁか。ほいで、文献上隋書倭国伝で
すら、阿蘇山の記述はあっても、難波や飛鳥の記述は無ぁし、旧新唐書は、倭国と
日本を別国としとるよ。弥生期なら九州北部は弁韓地域甕棺の同一文化圏で、
九州西部は、朝鮮西南部の支石墓系統じゃし。
防人は関東の奴隷兵じゃし、新羅と内通したがる九州への監視の為に設置したん
じゃし。日本書紀ですら筑紫の君憎しで、磐井の乱とか九州は奸物じゃけぇ、
警戒しとるよ。まあ、九州の新羅内通事件は平安前期まで続く。
>>952
広島じゃあ、本通りで提灯行列。
https://tabetainjya.com/archives/carp/post_4690/ おどりゃあ!かばちばっかり垂れとったら、てごするど。 >>954
墓制はバラバラであっても同一の青銅器文化が展開し、
九州・瀬戸内が銅剣などの武力、畿内・中部が銅鐸という呪力であることは事実。
ところで架空の神武という男を127歳に設定する意図が分からない。
実在の人物を苦し紛れに127歳に設定したと考える方が合理的である。
神武は実在である。 ◆中国の釜
中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
. 言語学板の妖怪
616 名前:名無し象は鼻がウナギだ! :2018/10/13(土) 22:33:28.87 0
ここで議論するって
誰かが言っていたよな?
どうしてして行かない?! >>955-956
のうたれが、はぶててかばち垂れるたぁ、人様のてごうして体いごかさなにゃのう。
わしゃ、提灯行列を視よった方よのう。ハイタッチは提灯行列じゃ無ぁわ。
>>957
銅剣も弥生期の日本じゃ祭器化したし、銅鐸も祭器化した。銅剣は、元来
北方牧畜民の刺す武器で、銅鐸は本来、北方牧畜民の牛飼いカウベルで音を鳴らす。
これらも半農半牧で狩猟や漁撈も営んだ、遼河の遼寧文化の影響よのう。
遼寧式青銅剣大量生産から高句麗の勃興と成るんじゃが、青銅は斬るにゃ
不具合でも、突き刺す威力は鉄にも劣らん。
ほいで、神武じゃの考えられん長寿に設定する時点で架空なんじゃが。
>>959
安倍ちゃんは同し党内の石破ゲル君とさえ対論出来んくらいじゃし、安倍ちゃんが
子供の頃から学校の宿題を家政婦にやらせたように、エリート官僚の
カンニングペーパーが無ぁと、棒読み出来んけぇのう。
じゃが、安倍ちゃん自身は、自分を阿呆と認識出来る能力の無ぁし、宿題作文は
下っ端の仕事で、安倍ちゃんは、「ぼくちゃんは下っ端が書いた宿題作文を
読む側で、やらせる側だから、宿題やる側より偉いもんね。」思うとるじゃろう。
安倍ちゃんは、同し政治屋の子分らに、トンデモ発言やテレビ局抗議の報道圧力の
権力乱用やらせて、子分のやる側の自己責任で、やらせる側の安倍ちゃん自身は、
「ぼくちゃんには、責任無い」と責任転嫁で済む思うとんじゃけぇ。 広島弁は
「おどりゃあ」「こんなぁ」と、「〜は」を引っ付けてセットで使うんだな。
ほうだが、「こんなぁ」の「は」をどがんして外したらええんや?
「こんなぁ」=「こいつは」じゃったら、
「こいつが」「こいつの」は言えんじゃまいか。
そもそも、何が語源よ?朝鮮語から来とるんかね
こんなあ、 だの、理解出来んよ。 >>961
>銅剣も弥生期の日本じゃ祭器化したし、銅鐸も祭器化した。
それでもいいではないか、九州・瀬戸内は「武力」の銅剣、畿内・中部は「呪力」の銅鐸。
白村江敗戦の後、九州・瀬戸内に迎撃用の城が立つがその様相と同じ。
この時点で九州に都などない、あったのは畿内だ。
>神武じゃの考えられん長寿に設定する時点で架空なんじゃが。
架空なら考えられん長寿にする必要はない。 アー タノシーデスネー 長江の鬲!wwww
https://search.yahoo.co.jp/image/search?p=長江+++鬲&ei=UTF-8&fr=top_ga1_sa
アー タノシーデスネー 江南の越式鼎!wwww
https://search.yahoo.co.jp/image/search;_ylt=A2Rivcaei8JbT38AGR4dOfx7?p=越式鼎&aq=-1&oq=&ei=UTF-8 ハワイは特に白馬青牛がえっとのう、おってじゃ。
♪きんさい、きんさい、ハワイにきんさい。
♪わしらあ、みんな青牛じゃけん。 >>962
「こんなぁ」「あんなぁ」じゃの「こんな」「あんな」でもええし、広島人は
区別せんよ。「こんなのう、(こいつねえ、)」でもええわけじゃし、
「こんながのう。」「こりゃあ、こんなのもんで( こいつの物ですよ)」よのう。
「こんな」「あんな」は、日本古語の「こなた」「あなた」からよ。
まあ、関東弁の「こいつ」は正確にゃあ、広島弁の「こんないつ(この奴、このやつ)」
よのう。
「こんにゃあ(この方は)」「こんにらあ(この方たちは)」と「こんに」「あんに」でも
ええわけじゃが、まあ「こんならあ」使う方が多いいのう。
>>963
九州奸の武は、日本へよのう。
http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1386416772/672-677
http://native.way-nifty.com/native_heart/2011/04/post-b54b.html
866「肥前国の郡司ら地方の権力者が共謀して新羅に渡り、新羅人に兵弩などの
武器を製造する技術を教えて、対馬を奪い取ろうとした事件が発覚した。
山陰道諸国と太宰府に諸国の俘夷(蝦夷)を集めて 新羅からの来襲の準備をさせた。」
は、出とるのう。
有名な肥前郡司新羅通諜事件じゃが、朝廷に忠誠心の強い先住民の蝦夷を闘争心の
無ぁ 隷属九州人を磐井の乱に表現されるよう信用出来ん畿内王権が防禦に配備したん
じゃが、強弩のハイテク兵器無しじゃ新羅の軍事力にゃ蝦夷も勝てんわけで、
そのハイテク軍事機密を九州勢力は新羅に売り渡そうとした事件が発覚した
わけじゃ。百済系統の畿内朝廷の平安期じゃ、伽耶同一文化伝統で新羅派の九州勢が
許せんゆえ、俘囚の俘奴(蝦夷の軍人奴隷)に九州を監視する意味での防人の伝統で
新羅よりも、磐井系筑紫王権の九州への監視が天智朝の畿内王権統一期じゃし、
平安期でも九州を新羅側として観る不信感も見とれるのう。 >>963
>>966の>975でも、薩奸が明との内通疑惑ものう。
[■ 薩摩と明、合力計画
文禄の役の最中、薩摩と明が力をあわせ豊臣秀吉を討つという計画が明の方にあった
そうです。明の福建軍門は、商人に変装した明の工作員を何度も薩摩にもぐり
こませ、 許三官ら薩摩在住の明人と接触。そして工作員は、許らの案内で名護屋城の
偵察なども行っているようです。…地頭であった梅北国兼は出兵に反対して反乱を
おこし、義久の 弟歳久はこれに関与した疑いをかけられ自刃に追い込まれて
います。と、薩摩は幕末でも昨日は会津で今日は長州で節操も無あし、勢力の
強い側に付くよ。…鹿児島県人の海音寺潮五郎氏は司馬遼太郎氏との対談で、
「これは薩摩人の頭の悪さにもよるので、主体性がないんですよ。それでえらい奴が
出て号令かければ、その通り動くわけです。」
「薩摩人は現実的過ぎてやることに全然筋道が通ってないから嫌いだが、有馬新七
だけは大好き だと賞める人もあるのです。三田村鳶魚翁がそうでした」と、例外を
除いて節操が無ぁけんのう。]
九州奸得意技の、節操が無ぁ筋のも通らん「手のひら返し」が「武」なんか?
>>965
ハワイ移民は広島県が一番多いし、二番目の山口県移民も広島湾岸沿いの
周防東南部地域出身が多いい。ハワイ日系人語は、広島弁じゃったけぇのう。
ハワイはのう、「乳団子」まであったわいや。ハワイのアクセントも広島弁と英語は
一つ遅れじゃけぇ、関東の東京人が行った云うハワイたぁどこなら? 思うたもんよ。
ほいじゃが、今の広島ん若いもんらは関東式アクセントでハワイ云うたりするのう。 小林克也氏も、広島喉じゃけぇ英語が最初からネイティブ発音なんよ。 日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土するイネは、
中粒種と短粒種が約半々の割合で混交したもの。
ところが、日本の最古水田から出土した日本最古のイネの現物は短粒種のみ。
そして、日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土する耕作用農具は、
石耜という石刃のスキと、石鋤という日本には存在しない石刃の除草用農具と、
石犂という石刃の牛耕用の農具、この3つだけ。
ところが、日本の最古水田から出土した日本最古の耕作用農具は、
木製のエブリという地をならす農具と、木製のクワだけ。
石刃が伝わっていない上に、同期する中国と同じ耕作用農具が一つも
伝わっていないのだ。
それどころか、同期する中国には存在しない耕作用農具が日本最古の
耕作用農具として日本の最古水田には伝わってしまっている。
オール木製で。
しかも、鬲や鼎といった、三足や耳の付いた同期する中国系炊飯器も
日本の最古水田には一切伝わっていない。
日本稲作が中国から伝わったというような話は、太陽が西から昇って東に沈むと
言っているのと同じレヴェルの話である。
ちなみに、スキという耕作用農具が伝わったのは、最古水田から200年以上も
経ってからの事で、やはり木製であった。
石犂は5C頃に鉄刃のものが朝鮮経由で伝わるが、石鋤に至っては、木製でさえ
永遠に日本に伝わる事はなかったのである。 芸州は知恵でも武力でも劣っていて、最終的に維新の雄藩から漏れてしまったから、維新を恨むのはわかる
親分の長州に徹頭徹尾ついていけばよかったが、すこし浮気っけもあった
維新メンバーナンバー2の長州は気難しく猜疑心があり、寛容から程遠い
地理的に難しかろうが、九州にもっとすり寄っておけば良かったかも知れない
少なくとも白馬青牛は薩摩や長州に対して嫉妬まみれになることはなかった >>966
ほうでしたか。
こりゃぁ、アンナの傘じゃ、ニイナの傘じゃ
言うんですね。 >>969
小林克也氏はネイティブも認めるほど英語発音上手じゃけぇのう。まあ、英語も
広島弁同様の遅上がりじゃけぇ、関東人たぁ、上達が早いかも知れんのう。
>>971
汚方の迷采配もカープの弱点じゃし。
>>972
薩長芸の同盟をで、政権明け渡した幕府に情義も無ぁ倒幕武力行使路線の
権力欲丸出し薩長が気に入らんけぇ、芸州は鳥羽・伏見の戦いじゃ発砲せなんだよ。
わしら芸州のもんは、カルト思想中毒の長賊や頭の悪りい利子損得で節操も無ぁ、
も通らん薩奸みたぁな糞汚れらたぁ違うんど。
背後に陣どった関ヶ原同様、鳥羽伏見でも芸州勢は戦うこたぁ拒否するよ。
薩長は鳥羽伏見でも苦戦し、錦の御旗頼りのお粗末さに、北越戦争も兵力の多いい
癖に苦戦し、死傷者が奥羽越列藩同盟軍たぁ多いい弱げな戦さ演じよったのう。
戊辰戦争で常に最前線の寡兵で白兵正面突撃で連戦連勝した芸州神機隊たぁ
雲泥の差よ。
芸州広島藩の神機隊の白兵正面突撃を無謀と笑うた九州の福岡藩、久留米藩や
九州最強の熊本藩も意気地が無ぁのう。九州は迂回オカマ堀り戦法伝統から
正面で距離詰めての突撃は苦手じゃし、膠着戦に弱いけんのう。
ほいで福岡藩に至っては相馬藩に負け砲台奪われたんを芸州神機隊が、
正面突撃で勝ち奪い返してやったんど。しかも福岡藩は、相馬藩の捕虜まで
尋問すると芸州神機隊に説明して、返す条件を反古んして、勝手に捕虜を
首斬り処刑しゃあがったんど。
ほんま、九州のもんらは、平気で手のひら返しで裏切る奸物で、情義ものうて、
目的の為なら手段を選ばん汚れを平気でやるんじゃけぇ、「中国者の律儀」の
中でも、センターの最も律儀な広島人にゃ許せんことを九州もんは平気でやる。
しかも、脳天気で九州もんら自体が悪りいことした云う意識すら無ぁんで。
情の厚い西郷どんですら、陰険な策士で手段を選ばん。長賊の方は、筋通しても、
思想カルト狂信で、こっちも困ったちゃんじゃけぇのう。 >>973
ニイナ傘は、新いな傘、つまり、新しい傘んことじゃがのう。 >>966
話が思いっきり逸れてるが一応。
>百済系統の畿内朝廷の平安期じゃ
百済系は畿内では被差別民になっている。
残念だったなw 桓武天皇の聖母マリアは、10世代前が百済から渡来。 鳥羽伏見で薩摩を裏切ったのは芸州のくせしてよくいうわ
鳥羽伏見は幕軍が薩摩軍を一方的に大軍勢で攻めて薩摩一藩で対処し、薩摩が勝利を得たに過ぎない
それこそ、誰かさんが好きな真正面の戦闘で寡兵で以て大軍勢を敗走させた戦い
薩摩と幕軍が潰し合って漁夫の利を得ようと思っていた芸州がこれに青ざめて、これ以後、戊辰に戦力を投入することとなる
それでも東北戦線まで空気だった
薩長ないしは薩長土肥といわれるが、どこにも芸が入ってない
佐賀も青ざめて戊辰へ大規模に戦力を投入することになるが、活躍したから肥が入ってる
芸州は裏切りもそうだが、弱かったので入らなかった >>976
後に健児所・検断で武力鎮圧系の支配層の百済人らは、警固、鎮圧武力集団の
被差別系の職種に成ったゆえに被差別民のり長者と成ったもんも多かったろうし、
一方、今の日本の皇室、お公家さんらも百済系が濃いいけぇのう。
藤原不比等の養父の田辺史も百済系じゃし、藤原氏自体も百済系じゃった可能性が
強い。百済系は軍事でも摂津、河内り牧を経営し、摂津源氏も河内源氏も
百済系濃厚じゃし、東北の奥州の金利権も手中とした経済力もあったし。
鮮卑系百済人系の軍人、坂上田村麻呂も上級貴族の百済王系敬福も東北利権で動いた
わけじゃし。
>>977
天皇家自体ものう。高句麗系ピラミッド古墳の蘇我氏の皇妃が鮮卑系百済の東漢氏と
不義密通の不倫したことが日本書紀にも出とるよう、不倫が当たり前の貴族文化
じゃけぇ、皇子も、母親の子は確認出来ても、父系の種じゃの解らんし、
権威の一族は、家元制度の皇室とか貴族の家を守るわけで、血統を守るレイシスト
じゃ無ぁけんのう(笑)。しかも、母胎から生まれた時点で種はどうでもええ、
母方一族が皇室、王室を牛耳るわけで、それらが王朝権力なんよ。 >>979
わりゃ、九州人らしゅう、筋の通らん、もとおらんこと云うとるのう。
薩長芸三藩盟約に急進倒幕武力行使じゃの無ぁわ。劣勢の幕府側の言い分も聞いて、
6:4の少数派の意見も4割反映させるんが政治じゃなぁか。筋道から云うと長州征伐に
遡る。
http://www.hodaka-kenich.com/Novelist/2010/12/20030952.php
[幕府軍は戦略において思わぬことが起きたのだ。「さあ、出陣だ」というときに、
長州と隣り合う、最前線基地の広島藩の家老・辻将曹(しょうそう)が、老中に
不参戦を通告したのだ。「そんなバカな」と老中は激怒した。
武器弾薬、食料、水など供給基地の広島が「戦わない」となったのだから、これが
徳川全軍の士気を削ぎ、決定的な大打撃となった。]
http://www.hodaka-kenich.com/history/2013/10/29200031.php
[幕府と長州藩の和平交渉を成功させたあと、辻将相がその勢いで、大政奉還運動へと
エネルギーを使い始めたのだ。やがて、薩長芸軍事同盟が成立し、軍事的な圧力で、
慶喜将軍に大政奉還を迫ったのだ。 大政奉還後の挙国一致(徳川の藩主たちも
含まれている)になった。薩長の下級藩士たちは政治の実権が取れない。
「西郷隆盛を中心とした軍事クーデターが起きる」と辻は認識していた。だから、
薩長芸の軍隊は、西郷に動かされるなよ、と楔を打っていた。
実際に、鳥羽伏見の戦いが起きた…
広島藩は動かない。薩摩軍や長州軍から、芸州藩の岸九兵衞(きしきゅうべい)
隊長に参戦を促しにきた。岸は399人を引き連れていたが、一発の銃も撃たせ
なかった。「御所を守る皇軍だ。西郷たちの軍隊ではない」
岸は兵を動かさなかったのだ。ちなみに、岸九兵衞は辻将曹の実弟である。
この後において戊辰戦争が始まる。広島藩は藩士を出さなかった。農兵・神機隊に、
十数人の半紙が飛び込み、自費で彰義隊の戦い、相馬・仙台藩の戦いに挑んでいる。] >>979
正面突撃を得意とした芸州神機隊、広島師団が如く、芸州人は、律儀で正直じゃが、
九州人らは、釣り野伏せ側面迂回のオカマ堀り戦法しか特技が無ぁせぇか、
不誠実で礼節も無ぁ、ええとこ好きしながら、陰でコソコソ陰謀策士ばっかしよのう。
鳥羽・伏見でも、北越でも正面激突に弱い薩摩は話んならんわ。まあ、薩摩は
左翼合理主義ゆえ、人海戦術の兵力の数に拘るけぇ、芋侍の郷士を配置する
くらいじゃけぇ、基本的に臆病なんよ。
しかも薩長は左翼介入主義で保守モンロー主義の芸州広島たぁ合わんよ。
土肥の土佐や肥前もホラッチョで芸州のもんは信用しとらなんだよ。
まだ土佐の方は反骨心があったけど、猟官出世欲がのう。
まあ、肥でも、肥前たぁ肥後熊本藩の方が、兵隊も九州最強じゃし、
側面オカマ戦法じゃ役に立ったよ。その肥後熊本藩も無謀と嘲りよった寡兵の
正面白兵戦闘で武勲を重ねたんが芸州神機隊で、戊辰戦争の勝敗左右し、
他方面の戦線にも影響する相馬、浜通りの激戦に勝ち抜いたんが芸州神機隊で、
薩長や他藩たぁ格が違うんよ。ほいで、われん質問するんじゃが、九州兵は東北兵が
いびせえ(怖い)劣等感でもあって、ああ、負けよんか?(笑) 和氏・純陁太子と白馬青牛は、どっちが先に渡来したんなら?
ほいから、桓武天皇の母親・高野 新笠(たかの の にいがさ、)が新名の傘の語源かのう。 神機隊なんつうのは死傷率の高い自殺隊みたいなもんで、あまりにも自殺するんで相手が憐れんで引いたにすぎない
終わってみればまともに歩けるものが殆ど残ってなかったという情けない話だし、砲隊長がかけっこごっこして自殺してるのも阿呆よ
死中に活を求めてたり、骨を切らせて肉を断つのではなく、普通に死んでるから、只々戦闘も頭も弱かったという他なし 神機隊なんて最初から要らない子
戊辰では佐賀ほどの活躍もできなかったのが実態よ >>983
九州のもんが、芸州広島を妬みよんで。
>>894
どっちが先云うて、日本人の多数派は、和氏同様、古墳後期〜百済・高句麗滅亡に
よる大量移民期に渡来したけぇのう。
>>985
連戦すりゃあ死傷者が増えるわ。一戦でへたれる九州兵との違いよ。自暴自派棄なら、
気の弱い九州兵じゃし。マレー・シンガポール戦でもエースの広島第五師団は常に
正面連戦続きじゃけぇ、シンガポール占領で終戦となって病人多発と成ったし、
コタバルで死傷者多大で休憩し、エースの広島師団に一支隊よこせと泣きを入れて来た
九州菊門久留米第十八師団たぁ違うけぇのう。
広島第三十九師団も、古豪の名古屋第三師団、仙台第十三師団、熊本第六師団から
派遣された鹿児島第四十五聯隊の池田支隊らを後塵せしめ、広島師団の独り舞台の
活躍した宜昌作戦でも、複数の他師団攻略予定の当陽陣地を広島231聯隊の僅か
一聯隊で攻略した疲れも宜昌戦が終わって出たけぇ、広島師団は病人に警備
させていると、後続の戦場掃除の後備兵にも揶揄されたんじゃが、前線で戦うとらん
もんほど、いなげなこと云うけんのう。ほいから、敵さんに肉を切らせるわけ
無ぁじゃなぁか。一人一人が貴重な戦力なんじゃし、常に寡兵の小勢で戦うてきた
芸州広島人の伝統として、命は粗末に使わんよ。 広島将兵の理智なことでも
知られとったし、ほいじゃけぇ勝負付け出来る正面突撃なんよ。
野球の投手に例えるなら、広島師団は正面突撃の内角攻めで九州師団は側面迂回の
外角に攻める云うか、逃げるわけじゃけぇ。相手の空振り期待してどうすんなら。 >>985-986
戊辰戦争の佐賀藩云うて、庄内藩の一藩に苦戦した佐賀が活躍じゃの御冗談も
甚だしい。戊辰戦争の主導権を取る東北の浜通りこそ決勝の舞台じゃったけぇのう。
しかも、芸州神機隊の正面突撃で勝負付け出来たんじゃし。九州勢は火力戦頼み
じゃけぇ、精神的に敵さんから主導権奪うことが出来んのよ。敵さんの精神的
ダメージ植え付けるんは九州勢の好む火力戦でも、迂回オカマ堀り戦法でも無ぁ、
正面激突じゃけぇのう。それが広島人の戦闘のやり方よ。こつちへ書いとろう。
https://hayabusa6.5ch.net/test/read.cgi/warhis/1493122479/163-165 >>982
>、ああ、負けよんか?(笑)
これは何の意味や? 長江下流域に龍が伝わったのは約5000年前。
「遼河文明」から伝播したと思われる、約5000年前の長江下流域・良渚(りょうしょ)遺跡の玉龍も、
角と耳がありイノシシの顔だ。
http://www.seibutsushi.net/blog/2012/01/1238.html
. B29が竹槍で防げたのか、広島の原爆投下はあったのかなかったのか、一度自問してみることだ
竹槍でB29を落とすのは大陸打通だけでよろしい
相手さんが発狂するほどに自殺隊が派手に自殺すれば、敵さんが憐れんで白旗あげてくれると思ったら大間違い
この世はそんな優しい心を持った人間ばかりではない
芸州の自殺隊らしい発想に囚われてては、今後も広島は弱いままだ 芸州神機隊と丹波の山国隊は、戦費を払うために自分の財産から手当てした
民間人部隊であり、略奪はしなかったことが特筆できる。 >>987
>芸州広島を妬みよんで
喚くだけわめく白馬青牛は
広島のイメージダウンもいいとこなのに
奥ゆかしい備後人が迷惑してそう )ソ)
ッλ ノ(.,ノ)
(゙- ..::.::. . (
(ソ. ∧_∧ )ソ)
).::'; (´・ω・`) 焚書
ソ .::;';'(つ ⊂)::;';'`〜、.
( :;';' |__∧_| ::;';' ヽ)
`'~`'''`'`'`~'~~`~~'`'`''''"`'`'`''`''''"`'``'~`''`'~`'''`'`'`~
∧_∧
( ・ω・) ザック lヽ,,lヽ
(つD―○|> ザック ( )
( ヽノ 彡. ゚。°と.、 i
し(_) しーJ
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\ 坑儒 。 / ̄ ̄ ̄ ̄
⌒⌒⌒⌒ ⌒ >>992
自殺隊は、立ち撃ちで戦友まで撃つ九州兵じゃなぁか。広島師団は負傷者も
見捨てんよ。
伊藤桂一氏は、「広島編成第七十師団は、負傷者はつとめて救出したが、一個分隊
十名で行動していたとして、もし一名の負傷が出た場合、これを後続部隊に任せて
放置して行くとすれば、分隊の戦闘員はなお九名残されている。
しかし、この負傷者を救出収容してゆくとすると、担架係に四名とられる。
(二人では無理である。装具もあるのだから)。
すると残された戦闘員は半数と減ってしまうのだ。さらにもう一名負傷が出たら
どうなるか。戦闘員はいなくなってしまうことになる。だが、救出された負傷者の
身になってみれば、戦友の愛情、郷土兵団の気質に泣くだろう。そうして再び善戦
すべき決意を固めるだろう。同時に、この思いは、まだ負傷していない分隊員にも、
共感として伝わるはずである。こうなると、負傷者の処置に対する考え方は
むつかしくなり、要するに{その兵団の気風}によって解決すべき問題であると
いえよう。
広島編成の部隊は、もっとも人情味に厚い連帯感を持っているが、そういう
連帯感に支えられているからこそ、思いきった挺身行動もできるのである。」
九州兵は遠距離からの立ち撃ち乱射で数うちゃ当たるで弾は無駄使いするわ、
伏せとらん立ち撃ちゆえ、味方の戦友を後ろから撃ち殺す事故したり、
負傷兵乗り越えて行くけえ、高級将校の観戦用にゃ愉しいんじゃろう。
お国の為に勇敢に死んで呉れたと。
広島兵は正面突撃の為、距離詰めて、弾を無駄使いせず、一発必殺の命中を
心がけるし、負傷者は救う郷土兵団の気風があればこそ、大胆で無謀な荒仕事の
正面突撃を成功させるんよ。ほいから広島じゃ距離詰めんと撃つんは臆病もんじゃ
云われるんじゃが、九州じゃ、わが先に発砲する方が勇ましいらしいのう。
いかにも内面の臆病さ隠し外面の見栄張る九州人らしい(笑)。広島じゃ臆病もん
云うて見破られ馬鹿にされることも知らんとのう(笑)。 >>992
ほいからのう、火力戦じゃ自然災害イメージを負けた方も持つけぇ勝負付けし難い。
白兵戦の方が一番勝負付けが出来るんよ。火力戦の勝ち負けと違い、接近戦闘、
つまり白兵戦で負けた方は、劣等感で負け癖がつくけんのう。戦闘行動以前に
部隊対抗の喧嘩でも同様じゃ。人間の有史以前からの生物的闘争本能と云うべきか。
白兵戦で勝った方は戦闘主導権を握れる。
「白兵格闘ーそれは敵兵と直接肌を接して刺殺し、組みつき、殴りつけ、瞬間の
動作が、そのいずれかの生命を奪うことになる。余程の自信と気迫がなければ、
相手に気負けして討ちとられてしまう。白兵戦は戦闘の最終の場面であり、最も
原始的なものである。 いかに最新兵器を駆使して、莫大な物量を叩き込んでも、
所詮は人間の対決である。」
まあ、日本軍でも白兵戦を最終決勝戦に使わず、距離詰めんと、突撃した
ガダルカナル島の東北兵も米軍に蜂の巣に撃たれよったのう。東北は山が高くとも
平地の広い土地柄ゆえ、緻密に詰めることもせんで距離開けたまま突撃したん
じゃろう。広島は平地が少ないけぇ山がずえる(崩れる)土砂災害も多いいわけ
じゃが、狭い土地柄ゆえ、距離を詰めての接近戦闘、斬り込み白兵戦闘を好むし、
得意じゃけぇのう。九州も平地が広いけぇ、遠距離、迂回戦法を好むんじゃろう。
>>993
掠奪したら、同し民の為に戦う筋がもとおらんこうなるよ(筋が通らなくなる)。
ほいじゃが、他の官軍もじゃが奥羽同盟軍も退却する時きゃ、民家放火で時間稼ぎ
しよったけぇ、馬鹿げな自滅行為やったよのう。民との衆心一致を崩すと民心が離れ、
負け戦となるわけじゃに。 >>993
広島第十一聯隊の戦場の回想録。『二◯◯正◯氏の回想(第十二中隊)
「我々の分隊長は常日頃我々補充員を教育した。
「ええか。よう覚えとけ。お前たちの家族は一日も早う無事でお前たちが帰還する
ことを神に祈っとる。強姦するな。強奪するな。住民を殺すな。これだけ守って
くれたらお前たち全員を内地に連れ帰り、家族に引き渡す 責任が果たせる」
彼は又戦闘の名人であった。突撃になっても鼻歌交じりで あった。初めて戦闘を
体験する我々から見るとその動作は神業のように思われた。
「重機があそこにおるぞ。チェッコはあそこじゃ」と敵の布陣を指摘してくれる。
「どの銃でも一回の装填数は決まっとる(重機関銃は九十発、チェッコは三十発、
小銃は五発)打ちつくしたらパタッと止む隙間がある。どの銃でも新しく装填を
やり直すまでには少なくとも五秒はかかる。 その間を狙って走れ。どんな鈍足の
主でも二十メートルは走れるはずじゃ。』
要するに戦闘たぁ、まず隙間時間に距離を詰めることじゃが、「強姦するな。
強奪するな。住民を殺すな。」を破ると戦闘の神様から嫌われることを、
戦闘の名人の広島人の分隊長は解っとってじゃけぇのう。
「古人も、戦闘の場に礼ある者は吉なり。礼なき者は亡ふといへり」よ。
物量火力圧倒の米軍も戦場の礼無き日本軍にゃ連戦連勝しても、米軍自らが
戦場の礼を失したベトナム戦争じゃ、圧倒的物量火力優位でも泥沼連敗重ね、
撤退敗北と成った。米軍云うたぁ左派戦争屋、米国中枢の戦争やらせる側も
歴史的経験から学ばんもんよのう。 ♪きんさい、きんさい、ハワイにきんさい。
♪わしらあ、みんな青牛じゃけん。 ♪きんさい、きんさい、呉にきんさい。
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