(田川)邪馬台国福岡説(みやま志賀島)

**日本＠名無史さん** · 2018/10/30(火) 19:52:48.90

資料の多い九州
邪馬台国卑弥呼や倭人について語ろう

**日本＠名無史さん** · 2019/05/19(日) 17:09:39.67

>>754
続けて

**日本＠名無史さん** · 2019/05/19(日) 17:56:38.84

筑紫の日向の立花の小戸のアワギハラ、ですね。

**日本＠名無史さん** · 2019/05/19(日) 17:58:12.36

飯盛山自体が御神体だった可能性もあり若杉山と同じように
福岡の古代史を語るには外せない地域と思っています。

**日本＠名無史さん** · 2019/05/19(日) 18:04:53.71

飯盛神社の隣が吉武高木遺跡ですね。
飯盛神社が古ければ、古墳を守っていた
墓守の神社だったかもしれません。

ここは糸島高祖神社の高祖山の反対側に当たります。

**日本＠名無史さん** · 2019/05/19(日) 18:16:00.98

最初の王都として福岡平野に吉武高木遺跡（紀元前2世紀）、奴国と考えられている須玖岡本遺跡（紀元前2～1世紀）があり、
後に高祖山をはさんだ西側の糸島平野に移動して伊都国とされる三雲南小路遺跡（紀元前1世紀の王・王妃墓）、井原鑓溝遺跡（紀元1～2世紀の王墓）、平原遺跡（紀元2～3世紀の女王墓）がある。
三雲南小路遺跡の甕棺墓から発見された内行花文鏡には「見日之光天下大明」という銘文があり、太陽光を象った鏡であることがわかる。内行花文鏡は中国で王侯に下賜されていた形式であり、倭国が漢王朝の冊封の元での祭政一致王権をとっていたことがわかる。
昭和40年(1965年)に平原遺跡から出土した最大の内行花文鏡は国産と考えられている。その円周が漢代の8咫（直径1尺の円の円周が4咫）に相当することから、記紀などにおいてアマテラスがニニギに与えたとされる八咫の鏡であると考えられている。
かつては八咫は単に大きいことを意味するだけだという説もあったが、この鏡の出土により実際に円周がちょうど八咫である鏡が実在したことが確認された。
これらの王朝は高祖山の東側の福岡平野の奴国に成立し、後に西側の糸島平野の伊都国に移動しているが、出土品や墓制が同じであることから基本的には一連の王権であると考えられる。
三種の神器は現在の天皇家においても象徴とされており、倭国王権の起源は稲作伝来の地でもあるこれら博多湾・玄界灘周辺にあったことになる。
これが卑弥呼が女王となった倭国の姿である。

**日本＠名無史さん** · 2019/05/19(日) 19:09:06.11

>>759素晴らしいその通りだとおもいます。
ただ卑弥呼は離して考えたいと思ってますけど

倭人伝の一支国と断定されている壱岐島
ここも凄い
神社や祠がわかっているだけで1500以上もあり
江戸時代に島全体が廃れたため
由緒や名前すら判らなくなってしまった神社も多数ある
ただし、
全国にある月読神社の元宮、箱崎八幡、男獄神社、カラカミ遺跡、原の辻遺跡など
漢字や名前を見ただけで土器っとする場所が多い
倭国の玄関口として活躍したのだろうとおもいます
　　　　　

**日本＠名無史さん** · 2019/05/19(日) 19:22:25.37

全部倭国なのだから、卑弥呼だけ特別扱いするのはおかしいですよ。
年代的に伊都国の王墓群は極めて近いわけですし。

**日本＠名無史さん** · 2019/05/20(月) 21:44:27.44

昨日の続き
この平群には更に語源があったといわれ
日繰→平群
日とは太陽を意味し
繰とは照す、天文暦学の意味があるそうです

ちなみに朝鮮語では
日→へ
繰→クェ

ヘクェ→日繰→平栗平群→戸切
まあ信じるか信じないかはアナタしだいですよ～
モグロフクゾウ　

**日本＠名無史さん** · 2019/05/20(月) 21:54:05.42

古代の古墳壁画に
三角形の幾学的な模様
あれは何ですか？

わたしは動物の牙だとおもうのよねぇ
翡翠の勾玉を身に付ける前は、動物や鮫の牙を
身に付けていたと言う人もいるみたいだし
ユギと言われている絵もカシオペア座にしか見えない
詳しい人いたら教えてください。m(__)m　

**日本＠名無史さん** · 2019/05/20(月) 21:58:54.28

間違いたごめんなさい
日→へ
差す→クェ

**日本＠名無史さん** · 2019/05/20(月) 22:23:52.32

銅鐸に書かれている長い棒みたいなの
アレ始めて見たときは蛇を捕まえるやつかなと思った
ってことは
銅鐸はネズミ避けかな
ネズミは超音波嫌うっていうし　

**日本＠名無史さん** · 2019/05/20(月) 22:25:51.30

あースレ間違いました
ごめんなさいもう寝ますすいません

**日本＠名無史さん** · 2019/05/20(月) 22:32:28.46

>>763
あり得る。
弥生時代の勾玉は、縄文時代の熊などの爪に似ているし、平原の耳璫は縄文時代の魚(サメなど)の椎骨(背骨)で作った璫とそっくり。
記紀には鰐(サメのこと)か熊、鹿などがしばしば登場するから、それらをモチーフにした装飾があって当然。

**日本＠名無史さん** · 2019/05/21(火) 13:29:21.46

何の根拠もなく「存在が証明できないのだ。」とうめき

妄想フルスロットルで「～のだろう。」と断定したがる

識者らに追い詰められると「が妥当」と逃げまどう

それがキナイコシ（主に邪馬台国・神代関連スレでの呼び名）

別名も多くあり、半島関連スレでは無能ヒトモドキと呼ばれ

高天原スレではカマチョン（猿芝居ではカモ先生）

海人族スレでは摂津チョン

などスレ毎の呼称も存在する

特徴としては思い込みが強く、他説を聞き入れる耳がなく

また聞き止める度量がない

そして追い詰められると様々なスレを渡り歩いて逃げ回るスタイル

**日本＠名無史さん** · 2019/05/23(木) 05:02:57.48

>>768
それオリジナルで書いたの？

**日本＠名無史さん** · 2019/05/24(金) 00:54:19.39

張莉論文をひさびさに見てた
雲南民族の傣（たい）族、哈尼族と長江流域から北東の日本に至った倭人には
文化の上での多くの共通性が指摘されている。
稲、高床式の建物、千木（ちぎ）、村の入り口に鳥の木彫を載せた門（鳥居の原型といわれる）、
納豆・蒟蒻・餅・赤飯の食用・下駄・貫頭衣（呉服にその名残がある）などである。
春秋時代の呉越戦争、戦国時代の楚の侵攻による越の滅亡、さらには秦や漢による中国統一のための侵略により、
越族のうちあるものは中国南部や現在のベトナム、ラオス、ミャンマー、タイに逃れ、
またあるものは朝鮮・日本へと逃れていった。
その人たちが、日本に稲作をもたらし、倭人と称したのであろう。　

まあ倭人全部が当てはまるとは思えないけどね

**日本＠名無史さん** · 2019/05/24(金) 01:15:48.03

>>770の続き
雲南民族の傣（たい）族、哈尼(はに)族

哈尼族→巴里→榛→土師？

ずっと前から思ってたことがあって
海幸山幸彦が釣り針捜しで喧嘩する神話があるでしょ。
あの釣り針って都里巴里(都里榛)じゃないかなって。

福岡のどこかの神社の伝承(朝倉近くか飯塚あたりか失念)に、
木に登って釣り針を探したってあったのよ
｢木に登って小さい釣り針見つけるんかい！｣
って思った
釣り針って国の名前だと思ったの

証拠もない空想だけどね、ぜんぜんダメかなあ？　

**日本＠名無史さん** · 2019/05/25(土) 21:58:37.49

ニュース速報+に阿波説がたってる
http://n2ch.net/r/-/newsplus/1558780223/?guid=ON&;rc=213

**日本＠名無史さん** · 2019/05/26(日) 22:19:08.76

>>771
ありやな

**日本＠名無史さん** · 2019/05/27(月) 15:25:11.62

熊本県天草市下島
熊本県の最西端で一番美しい夕陽が見れると言われている所

天草のアマとは昔は海と言われていて
草とは日だったと言われている

天草→海日

いにしえの倭人達は、きっとここに来ていたはず
どんな気持ちや祈りで美しい夕陽を見ていたのだろうか
ここにもきっと古代人の思いが詰まった遺構があったはずなのに・・・

例)日下部くさかべ、日下くさか
草→日

**日本＠名無史さん** · 2019/05/27(月) 17:29:03.47

>>774
天≠海説はすでに解決済み
天は甲音のamaで、海はwataが古音でアマへの変音ごは乙音のama

**日本＠名無史さん** · 2019/05/27(月) 17:37:24.97

>>775解決済み？どんな理由
よかったら教えてください。

**日本＠名無史さん** · 2019/05/27(月) 17:38:15.28

日本人は掛詞とか好きだし、漫才だってその程度の音韻の差は無視しているだろ？
根拠にならんよ。

**日本＠名無史さん** · 2019/05/27(月) 17:40:58.69

>>776
文盲

>>777
苦し紛れの遠吠え

**日本＠名無史さん** · 2019/05/27(月) 18:06:58.65

天＝海にすると困るｷﾅｲｺｼ
ちゃんと説明したれよ

**日本＠名無史さん** · 2019/05/27(月) 18:17:37.12

上古音の説明が読めないキナイコシ

**日本＠名無史さん** · 2019/05/27(月) 22:28:06.74

高＝高貴な
天＝海の
原＝集落(バル)

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 00:11:45.27

>>781
しつこいぞ

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 04:37:04.77

>>781なにそれ？教えてください。
高天原は海の集落？宮崎さんの島原説

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 04:44:40.24

>>775
甲乙の区別が無くなった時代に混同されたのでは？

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 06:27:18.93

そもそも漢字は後から当てただけだしね。

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 10:47:46.50

海洋部族「天津神」が、陸上稲作部族「国津神」の頭領であった大国主から国土を奪ったのが出雲の国譲り。

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 10:50:20.19

出雲（狗奴国・長国）の国譲り。　　　＠阿波

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 11:54:29.03

またコイツかよ

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 12:27:46.02

阿波さんひさびさっす
ついでに質問
沖縄の氏名に阿波連や勝連といった名字の人達がいるんですが
阿波と関係あるんですか
沖縄と言えば琉球王朝やウミンチュ(海人)で有名ですし
古い時代からの名前が残ってるんですか？

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 12:34:25.46

分かりません。

勝連って阿波と関連するの？　　　＠阿波

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 12:44:08.09

沖縄の凄い綺麗な海水浴場が阿波連ビーチって言うよ
関係あると思うなあ

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 13:01:18.42

高天原は鷹天原だと思うなあ
田川は鷹羽だったというし

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 13:06:26.81

阿波連は福建人の牛氏阿波連家が地名の由来で分家に阿波根家もある
徳島とは無関係

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 13:07:05.60

「式内社　阿波國名方郡天佐自能和氣神社（あまさしのわけじんじゃ）」

御祭神　　神皇産霊尊・高皇産霊尊・日子刺肩別尊・意冨夜麻登玖邇阿禮比賣命

徳島県徳島市。吉野川の南岸、四国三郎橋の近くの堤防側にある。

現在の祭神は、四柱だが、もとは、日子刺肩別尊一柱。ついで、その母にあたる意冨夜麻登玖邇阿禮比賣命も合せ祀り、さらに、二柱を後世に加えたと考えられている。

意冨夜麻登玖邇阿禮比賣命は、孝霊天皇の第三夫人であり、日子刺肩別尊は、その第二子。

高志之利波臣・豊前之国前臣・五百原君・角鹿海直の祖とされている。

ちなみに、第一子は、大物主命の妻となった夜麻登々母々曾毘売命。第三子は、四道将軍の一人・大吉備津彦命。

すごい兄弟なのである。

神紋は、『式内社調査報告』には、菊紋とあり、境内の石碑にも菊紋が付いていたが、拝殿には鷹羽紋があった。　　　＠阿波

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 13:12:52.61

勝連も福建人の久米勝連家がルーツ
福建からの入籍時の読みは阿波連がアバチン、勝連がカッチン

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 13:14:04.77

>>794
スレチ過ぎんだろ
ここに書き込む理由がなさすぎる

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 13:21:07.59

>>796

大有りだよ。

日子刺肩別尊は、豊前之国前臣の祖とされている。

神紋は、『式内社調査報告』には、菊紋とあり、境内の石碑にも菊紋が付いていたが、拝殿には鷹羽紋があった。　　　＠阿波

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 13:25:08.30

>>797
豊前之国前臣なんて豊前側には一切登場しない吉備だけのキャラやんけ
論外すぎ

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 13:29:52.33

ぶぜん　の　くにさき　　豊前だよ。　　　＠阿波

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 13:34:19.98

>>799
また文盲病の発症かな？
吉備にしか名前のないキャラで豊前側の史料や伝承に豊前之国前臣なんてキャラは存在しないと指摘している。

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 13:39:36.71

ア～ワキチファンタジ～
そうさユ～メだ～けは～
誰も～う～ばえない
こ～ころの、翼だ・か～ら～

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 13:53:03.81

>>800
まあまあ、そういきらないの。　
吉備も豊前も同じ「忌部はん」なんだから。　本国倭国（阿波）に任せなさい。　ちゃんとお祀りしてあるから。　　　＠阿波

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 14:01:25.05

>>802
屠殺業、葬儀業の一族「忌部」の下請け精肉屋・葬儀屋が○○ガスショップサービスよろしく勝手に「忌部」名乗っただけの阿波忌部でしょう？

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 14:06:42.37

>>803
そういう君も「忌部はん」の末裔なんだよ。　　諦めなさい。　　　＠阿波

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 14:07:15.10

ア～ワキチファンタジ～
そうさユ～メだ～けは～
誰も～う～ばえない
こ～ころの、翼だ・か～ら～

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 14:07:28.22

>>803
そういう君も「忌部はん」の末裔なんだよ。　　諦め給え。　　　ワハハハハ　　　＠阿波

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 14:08:22.20

ここのスレッドタイトルは「(田川)邪馬台国福岡説(みやま志賀島) 」です。
スレッドタイトルと無関係な話題は専門スレッドでやりましょう。

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 18:01:39.34

高天原は鷹天原でいいの？
田川は鷹羽だったんだよね
香春町の前の山が香山
英彦山が高千穂

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 18:04:47.40

神紋は、『式内社調査報告』には、菊紋とあり、境内の石碑にも菊紋が付いていたが、拝殿には鷹羽紋があった。　　　＠阿波

「式内社　阿波國名方郡天佐自能和氣神社（あまさしのわけじんじゃ）」

御祭神　　神皇産霊尊・高皇産霊尊・日子刺肩別尊・意冨夜麻登玖邇阿禮比賣命

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 18:14:34.68

>>808
＞高天原は鷹天原でいいの？

根拠なし

＞田川は鷹羽だったんだよね

はい

＞香春町の前の山が香山

はい

＞英彦山が高千穂

根拠なし

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 18:14:42.09

+2438　21飛

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 18:28:20.71

鷹羽紋に菊が背乗りってことでしょうか？
伊勢信仰みたいな

私は高千穂だって鷹ちほと思ってますからね
勿論妄想ですけどね

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 18:31:29.81

>>812
＞鷹羽紋に菊が背乗りってことでしょうか？

いずれにせよ、天皇家ゆかりの地だからね、倭国（阿波）は。　　　＠阿波

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 19:48:57.59

>>812

真っ向から否定するわけではないが、現状では根拠が乏しく、語呂合わせの域を出ていない。

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 20:04:52.95

何の根拠もなく「存在が証明できないのだ。」とうめき

妄想フルスロットルで「～だろう。」と断定したがる

識者らに追い詰められると「～が妥当。」などとホラを吹いて逃げまどう

しばらくすると記憶喪失で再び同じ思い込みを延々とコピペする

それがキナイコシ（主に邪馬台国・神代関連スレでの呼び名）

蔑称も多くあり、半島関連スレでは無能ヒトモドキと呼ばれ

高天原スレではカマチョン（猿芝居ではカモ先生）

海人族スレでは摂津チョン

などスレ毎の呼称も存在する

最近では奥山と呼ばれることもしばしば

特徴としては思い込みが強く、他説を聞き入れる耳がなく

また聞き止める度量もない

そして追い詰められるとテキトーなホラを吹いて
様々なスレを逃げ回り、あらためて妄想を書きなぐる

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 20:22:15.92

根拠が乏しい、わかりますけど・・
古代史全て根拠乏しいし
九州とくに福岡県の神社の古文書や巻物は
陸軍だか宮内省だかしらんけど
全部燃やされて、何の証拠が残るのかと。
いまだに伊都の都がﾂなのかﾄなのかですら揉めてるレベルで
何が正しいのか何がﾄﾝﾁﾝｶﾝなのか
このままずっと永遠に判らずじまいで私のほうも
何にも知らないで死んでしまうわ
語学もない学校もでてない素人の古代史ファンだけど
はやく結果が知りたい本当のことが知りたい
べつに邪馬台国が島根だろうと群馬だろうと構わない
いつか本当のことが知りたい
古代の先人たちが命をかけて守って残してくれた美しい日本
私はこの美しい日本のことをもっと知りたい
もっともっと愛するために
今日は風呂入ってもう寝る

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 20:26:35.06

>>816
> 九州とくに福岡県の神社の古文書や巻物は
> 陸軍だか宮内省だかしらんけど
> 全部燃やされて

何その陰謀論？詳しく教えて

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 20:27:14.93

>>816
イツ國なんて読めないよ。
おやすみ。

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 20:28:17.46

>>816
そこまでの情熱があるのに、何故自ら調べようと思わないのかが理解不能。

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 20:43:12.37

日本書紀など、イソシが怡土になったと書いているくらいだから、細かい音韻の差は意味がないね。

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 20:59:00.80

>>820
は？

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 21:10:07.58

天皇はイトテを褒めて、「いそし」と言いました。
これから、イトテの本国を名付けて、伊蘇（いそ）の国と言うようになりました。
今、伊都と言うのは訛っているのです。

だそうだ。

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 21:37:45.94

>>822
まーた人のブログのコピペかよ本当に能がないんだな

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 21:52:22.13

糸島の伊都国は訛りなのか
九州弁のせいで伊都国に化けたというわけだな

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 21:53:49.18

シサノヲのせがれは五十猛でイソタケルと読む
五十迹手をイトデ（テ）と詠ませるのは恣意的すぎる
迹を勝手に無音化してるのも恣意的
普通に古文をやってるやつならイソアトデないしイソアトテとしか読めないだろ

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 21:57:17.65

>>825
ホンマやね
なんで五十をイトと読ませるんやろか
普通はイソだよな

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 21:58:44.18

サイキバ(さかきばら事件のような人物)
が考えたんだよと言ってる人がいたでしょ

例えば『モバイオドキ』

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 21:58:54.17

五十狭城入彦＝いさきいりひこ
五十瓊敷入彦＝いにしきいりひこ

五十迹手＝五十（い）迹（と）手（て）
普通に記紀を読み慣れていれば読める

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 22:04:31.18

無知が自演で恥の上塗りｗ

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 22:06:16.63

>>828
迹をトと読む他の例ある？

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 22:08:02.67

十（ソ）は、何かの都合で発音するときとされないときがある。
五十猛はイソタケと読むが、
十（ソ）の次にサシスセソが来るときは、十のソはスキップされるようだ。
言い換えれば、十（ソ）だからといって、いつでもスキップされるわけではない。

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 22:11:23.54

『ザンボット』

『ビックリマン　ヘラクライスト』

同じ存在でしょ、誰のことだと思う？日本人

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 22:15:20.92

万葉仮名
「と」・・・「等、登、跡、常、与、十、得、迹、鳥、共、騰、止、飛、澄、杼、砺」

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 22:16:27.26

家の老婆の話によると

伊達郡というところがあって・・・
と言っているんだけど

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 22:52:10.01

五十迹手＝イソトデ

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 22:57:20.24

>>830
倭迹迹日百襲媛＝やまとととひももそひめ

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 23:07:35.32

五十鈴川も知らないバカが恥を晒したらしい

**日本＠名無史さん** · 2019/05/28(火) 23:11:29.51

>>837

>>831

**日本＠名無史さん** · 2019/05/29(水) 00:33:25.83

五十嵐で「いがらし」と読むのが関係ありそう

**日本＠名無史さん** · 2019/05/29(水) 00:37:30.01

>>839
五十＝ＩＧ＋嵐＝ARASHI

**日本＠名無史さん** · 2019/05/29(水) 01:50:28.28

五十迹手＝イソトデ

**日本＠名無史さん** · 2019/05/29(水) 02:16:34.77

いずれにせよイツ国はないわ

**日本＠名無史さん** · 2019/05/29(水) 09:23:42.71

イトと読む方が新しい

**日本＠名無史さん** · 2019/05/29(水) 09:28:06.62

>五十鈴川も知らないバカが恥を晒したらしい

イソスズガワでは舌をかむから、訛ってイスズガワになっただけ。
訛りは憑き物。

**日本＠名無史さん** · 2019/05/29(水) 09:31:30.99

>>843
それ妄想

**日本＠名無史さん** · 2019/05/29(水) 11:12:40.36

>>845
根拠なし、棄却

**日本＠名無史さん** · 2019/05/29(水) 12:06:22.63

「いがらし」には諸説あるが
元々は「いつがらし」で「つ」と同じ意味の「ケ」で代用されて
「いヶあらし」で「いがらし」という説がある

その説が正しければ　五十を「いつ」と読んだ時代があるという事になる

**日本＠名無史さん** · 2019/05/29(水) 12:27:24.62

舌先三寸男

**日本＠名無史さん** · 2019/05/29(水) 12:32:17.21

>>814語呂合わせと思うか？
ところが英彦山の神社伝承には高千穂と書いてあるんだぜ
調べてみな

もし高千穂が[鷹ちほ]なら一気に話が進む

**日本＠名無史さん** · 2019/05/29(水) 12:59:21.97

>>849
高天原と高千穂は違うからな。

**日本＠名無史さん** · 2019/05/29(水) 15:09:31.18

>>846
イトと読むのが新しいという根拠がないのに何を言ってるんだ無能？

**日本＠名無史さん** · 2019/05/29(水) 15:20:28.15

イトと読むのが古いという根拠がないのに何を言ってるんだ無能？
仲哀記ではイソシだろ

**日本＠名無史さん** · 2019/05/29(水) 15:37:44.74

>>852
は？仲哀と神功は４世紀半ばだろ
３世紀に書かれた魏志倭人伝に伊都国と明記されてんだからイソよりイトの方が古いだろマヌケ

**日本＠名無史さん** · 2019/05/29(水) 15:46:51.85

だから、三世紀に書かれた「伊都国」はイツコクと読むんだよ。
それとも、三世紀に書かれた伊都国をイトコクと読む根拠はあるのかね。それが聞きたいのさ、、。