正字正假名遣で話すスレ 其の拾肆
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傳統表記を用ゐる可き絲です。
正しい國語表記を遣ひませう。 >>35
>褌とは、現代では常用する人間が少ない、一般的には常用が受け入れられないものの象徴。
ねぇー、↑このマヌケ發言の言ひわけまだ??
そんな用例どこにあるの?
早く教へてよ日本語苦手なバカAKI爺 >褌とは、現代では常用する人間が少ない、一般的には常用が受け入れられないものの象徴。
なるほど、だからフンドシというんだね、旧字旧仮名の人のことを。
これは的確な比喩だ。 >>37
詰り全文正字正假名の占領憲法は「一般的には常用が受け入れられないもの」と云ふ縡だな。 >>37 >>38 =新字マンセー知的障害無知バカAKI
>褌とは、現代では常用する人間が少ない、一般的には常用が受け入れられないものの象徴。
ねぇー、↑このマヌケ發言の言ひわけまだ??
そんな用例どこにあるの?
早く教へてよ日本語苦手なバカAKI爺 だから、象徴として用ゐられた例を示せよ文盲バカジジイ >>42
〜拔萃〜
象徴とは神聖の概念であり、異質性を前提とし、象徴する側とされる側が異質である事。
象徴する側がされる側を超越したある種神聖な存在である事。
即ち『日本国民統合の象徴』とする場合、日本国民を超越していなければならず、
国民を超えていなければ成らない。
又、超越しているだけでは象徴足り得ない。
その象徴する物の本質を体現していると万人が納得出来る存在で無ければならない。
つまりその本質には歴史と記憶があり、思い出が詰まっている。
それらを内在し、体現し、背負っている存在こそが象徴たるの存在となる。
『日本国の象徴』とは、日本国の伝統、文化、歴史、その他諸々の日本の記憶を内在しつつ体現し、背負っている存在こそが当て嵌まる。
だから現代の都合や便宜だけで替える事は不可能。 レイシストフンドシマンかめい徽倖の無効論は駄々っ子の屁理屈。 >>44
その文章の次にわかりやすく「象徴」の定義が書かれていますよ。
言葉としての定義
1日本語における「象徴」という言葉は、使用法から細分した場合に、次の様なものがある。
2あるものを、その物とは別のものを代わりに示すことによって、間接的に表現し、知らしめるという方法。
3抽象的な概念、形のない事物に、より具体的な事物や形によって、表現すること。
ある事物の側面、一点を、他の事物や形によって、強調表現すること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%B1%A1%E5%BE%B4 番号をふりちがえたので書き直し
言葉としての定義
日本語における「象徴」という言葉は、使用法から細分した場合に、次の様なものがある。
1あるものを、その物とは別のものを代わりに示すことによって、間接的に表現し、知らしめるという方法。
2抽象的な概念、形のない事物に、より具体的な事物や形によって、表現すること。
3ある事物の側面、一点を、他の事物や形によって、強調表現すること。
>褌とは、現代では常用する人間が少ない、一般的には常用が受け入れられないものの象徴。
というのは、2に相当するのかな。 >>44-47
質問の意味がわからんかつたみたいだね。
>>44
書物を引用するときは書名・出版社・出版年を明記せよと教へたらうが。バカ。
>>46 >>47
象徴の定義を訊いたわけぢゃないの。アホ。
「褌」が「現代では常用する人間が少ない、一般的には常用が受け入れられないものの象徴」として用ゐられた例を示せ、と言ふたのよ。
おまへは無意味な長文を曝しただけで質問に全く答へられとらんぞ、頓珍漢。
智能に差がありすぎて會話にならんやうですね。 >>49
新字マンセーフンドシ連呼バカAKIジジイ
なぜいつもおまへが論破されるかわかる?
私の言ふことは學術的に正しいから。
たとへおまへみたいなバカ素人が共感すまいがね。
真理を否定する輩がバカなのよ。
素人は專門家の常識に無知だが、素人の常識は專門家の非常識。
つまり新字を盲信して正字を全否定するおまへはバカといふこと。
そもそもおまへは學問云云以前の學力しかないことは自分でもわかるよね?
繁體字が讀めなかつたり、字源の基本常識もなかつたり。
中國史の基本常識もないから「鮮卑も匈奴も蒙古、満州の民族」などとマヌケ發言をしたりする。
支那學の常識がないバカだから新字を盲信して正字を否定するんだよ。
私がおまへにとって勝ち目のない相手といふことはわかつたらうから、これに懲りたら二度とデタラメマヌケ發言はやめるやうに。 >>46
普通は「代名詞」。
「象徴」と云ふ辭は輕々しく使ふ詞では無い。 >>46
> 2あるものを、その物とは別のものを代わりに示すことによって、間接的に表現し、知らしめるという方法。
記號。
> 3抽象的な概念、形のない事物に、より具体的な事物や形によって、表現すること。
記號。 色川高志(葛飾区青戸6−23−21ハイツニュー青戸103号室)の告発
色川高志「文句があったらいつでも俺にサリンをかけに来やがれっ!! そんな野郎は俺様がぶちのめしてやるぜっ!!
賞金をやるからいつでもかかって来いっ!! 待ってるぜっ!!」 (挑戦状)
■ 地下鉄サリン事件
オウム真理教は当時「サリン」を作ることはできなかった。
正確に言えば 「作る設備」を持っていなかった。
神区一色村の設備で作れば 全員死んでいる。「ガラクタな設備」である。
神区一色の設備を捜査したのが「警視庁」であるが さっさと「解体撤去」している。
サリンは天皇権力から与えられた。
正確に言えば オウム真理教に潜入した工作員が 「サリン」をオウムに与えた。
オウム真理教には 多数の創価学会信者と公安警察が入り込んでいた。
地下鉄サリン事件を起こせば オウムへの強制捜査が「遅れる」という策を授け「地下鉄サリン事件」を誘導したのは
天皇公安警察と創価学会である。
天皇は その体質上 大きな「事件」を欲している。
オウム科学省のトップは 日本刀で殺された「村井」という人物だ。
村井は「サリン」授受の経緯を知る人物なので 「日本刀」で殺された。
http://d.hatena.ne.jp/kouhou999/20150224 終戰なので。
朕深ク世界ノ大勢ト帝國ノ現状トニ鑑ミ、非常ノ措置ヲ以テ時局ヲ收拾セムト欲シ、茲ニ忠良ナル爾臣民ニ告ク
朕ハ帝國政府ヲシテ、米英支蘇四國ニ對シ其ノ共同宣言ヲ受諾スル旨通告セシメタリ
抑々帝國臣民ノ康寧ヲ圖リ、萬邦共榮ノ樂ヲ偕ニスルハ皇?皇宗ノ遺範ニシテ朕ノ拳々措カサル所、曩ニ米英二國ニ宣戰セル所以モ、
亦實ニ帝國ノ自存ト東亞ノ安定トヲ庶幾スルニ出テ、他國ノ主權ヲ排シ、領土ヲ侵スカ如キハ固ヨリ朕カ志ニアラス。
然ルニ交戰已ニ四歳ヲ閲シ、朕カ陸海將兵ノ勇戰、朕カ百僚有司ノ勵堰A朕カ一億衆庶ノ奉公各々最善ヲ盡セルニ拘ラス、
戰局必スシモ好轉セス、世界ノ大勢亦我ニ利アラス。
加之敵ハ新ニ殘虐ナル爆彈ヲ使用シテ頻ニ無辜ヲ殺傷シ、慘礙ノ及フ所眞ニ測ルヘカラサルニ至ル。
而モ尚交戰ヲ繼續セムカ、終ニ我カ民族ノ滅亡ヲ招來スルノミナラス、延テ人類ノ文明ヲモ破卻スヘシ。
斯ノ如クムハ朕何ヲ以テカ億兆ノ赤子ヲ保シ、皇祖皇宗ノ~靈ニ謝セムヤ。
是レ朕カ帝國政府ヲシテ共同宣言ニ應セシムルニ至レル所以ナリ。
朕ハ帝國ト共ニ終始東亞ノ解放ニ協力セルゥ盟邦ニ對シ遺憾ノ意ヲ表セサルヲ得ス。
帝國臣民ニシテ戰陣ニ死シ、職域ニ殉シ、非命ニ斃レタル者及其ノ遺族ニ想ヲ致セハ、五内爲ニ裂ク且戰傷ヲ負イ、災禍ヲ蒙リ、
家業ヲ失ヒタル者ノ厚生ニ至リテハ朕ノ深ク軫念スル所ナリ。
惟フニ今後帝國ノ受クヘキ苦難ハ固ヨリ尋常ニアラス。
爾臣民ノ衷情モ朕善ク之ヲ知ル。
然レトモ朕ハ時運ノ趨ク所堪へ難キヲ堪へ忍ヒ難キヲ忍ヒ、以テ萬世ノ爲ニ太平ヲ開カムト欲ス。
朕ハ茲ニ國體ヲ護持シ得テ、忠良ナル爾臣民ノ赤誠ニ信倚シ、常ニ爾臣民ト共ニ在リ。
若シ夫レ情ノ激スル所濫ニ事端ヲ滋クシ、或ハ同胞排擠互ニ時局ヲ亂リ爲ニ大道ヲ誤リ、信義ヲ世界ニ失フカ如キハ朕最モ之ヲ戒ム。
宜シク擧國一家子孫相傳ヘ確ク~州ノ不滅ヲ信シ、任重クシテ、道遠キヲ念ヒ、總力ヲ將來ノ建設ニ傾ケ、道義ヲ篤クシ、
志操ヲ鞏クシ、誓テ國體ノ演リヲ發揚シ、世界ノ進運ニ後レサラムコトヲ期スヘシ。
爾臣民其レ克ク朕カ意ヲ體セヨ。
御名御璽 失笑=他人を馬鹿にして笑う事、という使い方はごく一般的なものである上に辞書とも矛盾しない
264 名無し象は鼻がウナギだ! 2018/06/26 11:50:31
笑いを堪えつつも笑いがどうしても漏れてしまっている状況が失笑だよ。
笑っちゃいけない場面なのに、それにもかかわらず、人の笑いを誘うようなことをして失笑を買うと言うわけで。
282 名無し象は鼻がウナギだ! 2018/06/27 20:59:13
失笑を買うは場面は関係ない。
そもそも他人を馬鹿にして笑うのは失礼な事なんで昔から全部失笑扱いなのよ
馬鹿にされて笑われるような愚かな事をするのが「失笑を買う」
283 名無し象は鼻がウナギだ! 2018/06/27 22:12:05
「失礼な笑い」略して「失笑」?
289 名無し象は鼻がウナギだ! 2018/06/28 07:57:17
「失礼なので常識的には我慢しなければいけない笑い」=「(わらったら)失笑」
290 名無し象は鼻がウナギだ! 2018/06/28 09:45:04
失笑なんてほぼ「失礼だけどヘタクソ過ぎて笑っちゃったわププ」って意味でしか使わないんだよなぁ…
しかもその使い方で辞書と何も矛盾しないし
291名無し象は鼻がウナギだ! 2018/06/28 10:24:19
「普通他人を馬鹿にして笑うのは悪い事」という常識を知らない世間知らずやコミュ障だけが
「悪いけど駄目すぎて笑ったわプッ」って使い方が辞書と食い違ってるように見える仕組みだよな
要は辞書を読んでも内容を理解できない奴がいるって事 失笑=他人を馬鹿にして笑う事、という使い方はごく一般的なものである上に辞書とも矛盾しない
264 名無し象は鼻がウナギだ! 2018/06/26 11:50:31
笑いを堪えつつも笑いがどうしても漏れてしまっている状況が失笑だよ。
笑っちゃいけない場面なのに、それにもかかわらず、人の笑いを誘うようなことをして失笑を買うと言うわけで。
282 名無し象は鼻がウナギだ! 2018/06/27 20:59:13
失笑を買うは場面は関係ない。
そもそも他人を馬鹿にして笑うのは失礼な事なんで昔から全部失笑扱いなのよ
馬鹿にされて笑われるような愚かな事をするのが「失笑を買う」
283 名無し象は鼻がウナギだ! 2018/06/27 22:12:05
「失礼な笑い」略して「失笑」?
289 名無し象は鼻がウナギだ! 2018/06/28 07:57:17
「失礼なので常識的には我慢しなければいけない笑い」=「(わらったら)失笑」
290 名無し象は鼻がウナギだ! 2018/06/28 09:45:04
失笑なんてほぼ「失礼だけどヘタクソ過ぎて笑っちゃったわププ」って意味でしか使わないんだよなぁ…
しかもその使い方で辞書と何も矛盾しないし
291名無し象は鼻がウナギだ! 2018/06/28 10:24:19
「普通他人を馬鹿にして笑うのは悪い事」という常識を知らない世間知らずやコミュ障だけが
「悪いけど駄目すぎて笑ったわプッ」って使い方が辞書と食い違ってるように見える仕組みだよな
要は辞書を読んでも内容を理解できない奴がいるって事 >>67
>辞書を読んでも内容を理解できない奴がいる
↑
バカAKIババアのこと。 で、結局「失笑」の意味がわからなかったのってakiとふんどしどっちなの 國語教育に関する質問主意書
昭和六十一年十二月四日提出
質問第二五号
國語教育に関する質問主意書
右の質問主意書を提出する。
昭和六十一年十二月四日
提出者 滝沢幸助
衆議院議長 原 健三郎 殿
國語教育に関する質問主意書
凡そ教育は國の存立の基本を培ふものであり、ことに國語教育こそはその基本である。世界の殆ど総ての國がこれに全力を尽してゐる所以である。
然るに我國においては、戦後の教育制度の改革に當つて、漢字の制限、假名遣ひの改變など、むしろ國語の傳統を中断する傾向があつたことは洵に残念なことと言ふべきである。
即ち、今にしてこの弊を改め、本來の國語を恢復する爲の教育を確立することは、國政の急務である。
よつて、其の方針について質問する。
http://www.shugiin.go.jp/internet/itdb_shitsumona.nsf/html/shitsumon/a107025.htm 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) 褌という語を、象徴的用語として積極的に活用しているのだから、否定はしていないでしょう。
2ちゃんと同様、褌も便利な用語だ。 >>80
15名無氏物語2018/06/30(土) 00:08:05.14ID:v7w4Sumz
>褌とは、現代では常用する人間が少ない、一般的には常用が受け入れられないものの象徴。
そんな用法は見たことないね。用例を示してよ認知症婆さん? >>80
過去のものにこだわるという点では、君が否定したがる褌を穿く人と同じということだよ。
5chを2chと言ったり
共通語を標準語と言ったり
常用漢字を当用漢字と言ったり
正字を旧字と言ったりね。
要は、君も人のこと言えないよってこと。 象徴というのは、語句の用法ではありませんよ。>81
象徴の用例:
「この場合、鈍色の雲は、華やかな桜の色を受け容れられない悲嘆の象徴であって」
「ここで赤い薔薇は彼女のスター性を象徴するものであり」
「この作品は、イギリスと日本両国の文化の架け橋の象徴であり」
「この投獄は彼女の精神的勝利の象徴であり、」 常用漢字を当用漢字というのは正確ではありませんよ>82 >>83
何處で「語句の用法」と云つてゐるのだらうか。
基本的に其の用例は「外に代替が利かぬ」縡が前提になつてゐる。
然るに「一般的には常用が受け入れられないもの」と云ふ命題に對して褌が他を壓倒して代替の許さぬ代物かと云へばさうでは無いし、
寧ろ褌が一般の意識外の代物ならば、固より象徴となる訣も無い。
象徴とは他を超越してゐなければ使へぬ詞であり、「一般的には常用が受け入れられないもの」の中で褌が飛び拔けて超越的存在であると云ふ論理的根據が薄弱である。 >>83
>象徴というのは、語句の用法ではありませんよ。
↑
象徴=用法 なんて誰が言つた?アホ。
まだ>>81の指示が理解できとらんらしい。
「褌」といふ語が
「現代では常用する人間が少ない、一般的には常用が受け入れられないものの象徴」
として用ゐられた例を示せ。
と言はれたんだよオマヘは。わかるかアホババア? >>86
象徴の用例:
「この場合、鈍色の雲は、華やかな桜の色を受け容れられない悲嘆の象徴であって」
「ここで赤い薔薇は彼女のスター性を象徴するものであり」
「この作品は、イギリスと日本両国の文化の架け橋の象徴であり」
「この投獄は彼女の精神的勝利の象徴であり、」
鈍色の雲が悲嘆を象徴するものと決まっているわけでもなく、
赤い薔薇がスター性を象徴すると決まっているわけでもなく、
作品が文化の懸け橋を象徴するものと決まっているわけでもなく、
投獄が精神的勝利を象徴するものと決まっているわけでもない。
褌が何かを象徴すると決まっているわけでもないのと同じように。
でも、褌も、投獄や作品や赤い薔薇や鈍色の雲と同じく、その時々でいろんなものを象徴することができる。
褌さんは、一度「〜を象徴する」という言葉について調べてみたほうがいいでしょう。
「共通する特徴を抽出してたとえる」ことだけど
もっとわかりやすい説明や具体例をいろいろ調べてみたほうがいいかもしれません。 此處は何うしてかうも頭の惡い奴が多いのだらう。
戰後ヘ育の惡弊か。 >>90
こんなにたくさんいる自分を批判する者たちを、すべてひっくるめてAKIと呼ぶ愚かさにそろそろ気づいたか?
ところでAKIというのは言語学板でお前を論破したヤツなのか? >>89
3日も間を空けてそんなピント外れのマヌケ回答しかできんのか…
バカには日本語がわからんらしい。
象徴の用例なんて誰が示せと言つた?
「褌」といふ語が
「現代では常用する人間が少ない、一般的には常用が受け入れられないものの象徴」
として用ゐられた例を示せ。
と言はれたんだよオマヘは。わからんか大バカババア?
>褌さんは、一度「〜を象徴する」という言葉について調べてみたほうがいいでしょう。
↑
AKIババアは、一度死んでみたはうがいいでせう。 >>91
何が確かなのかね(嗤)。
>>92
> こんなにたくさんいる
其は自分が自演して多數を装つてゐると云ふ縡かな。
多數つて一體何うやつて把握してゐるのさ(嗤)。 >>98
下手な自演は要らんから質問されたことに答へたらどうかね?
それとも己の愚かさを認めて今までの非禮を謝るかageAKIババア? 情けなく愚かな耄碌AKIババアは
繁體字=正字と認めたやうですねえww ネトウヨも下火だけど
また彼の文科省への電凸自慢聞きたいなあ >>113
下手な自演は要らんから質問されたことに答へたらどうかね?
15名無氏物語2018/06/30(土) 00:08:05.14ID:v7w4Sumz
>褌とは、現代では常用する人間が少ない、一般的には常用が受け入れられないものの象徴。
そんな用法は見たことないね。用例を示しなさい。
それとも己の愚かさを認めて今までの非禮を謝るかageAKIババア? 【認めたら負け】 風疹、結核、梅毒、赤痢、PM2.5でもCO2でもない原発公害が発生、責任者は安倍首相
http://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1540520412/l50
国連が日本政府の福島帰還政策を非難! 安倍はまたニヤニヤで応戦か? レイシストフンドシマンくゐかうによる悪質なマルチポスト >>117
現行憲法は占領下にできた押し付け憲法 [無断転載禁止]©2ch.net
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1476497875/277
277 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:2018/11/03(土) 11:56:42.92 ID:IB9H0LvD
レイシストフンドシマンくゐかうによる悪質なマルチポスト。
倉山及び谷田川憲法論は固より破綻してゐる [無断転載禁止]©2ch.net
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/sisou/1480590808/281
281 名前:右や左の名無し様[] 投稿日:2018/11/03(土) 11:52:55.10 ID:7pok/hDh
レイシストフンドシマンくゐかうによる悪質なマルチポスト。
大日本帝国憲法VS日本国憲法 [転載禁止](c)2ch.net
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/jurisp/1419941729/755
755 名前:法の下の名無し[] 投稿日:2018/11/03(土) 11:53:19.08 ID:eW1kRwtJ
レイシストフンドシマンくゐかうによる悪質なマルチポスト
正統表記を用ゐると云ふ縡の考察 [無断転載禁止]©2ch.net
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/gengo/1461239321/268
268 名前:名無し象は鼻がウナギだ![] 投稿日:2018/11/03(土) 11:52:26.66 0
レイシストフンドシマンくゐかうによる悪質なマルチポスト。
正字正假名で語らう [無断転載禁止]©2ch.net
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/gengo/1460908663/73
73 名前:名無し象は鼻がウナギだ![] 投稿日:2018/11/03(土) 11:51:06.05 0
レイシストフンドシマンくゐかうによる悪質なマルチポスト。
正字正假名遣で話すスレ 其の拾肆
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/kobun/1530334146/117
117 名前:名無氏物語[] 投稿日:2018/11/03(土) 11:54:17.58 ID:lO/MpLdL
レイシストフンドシマンくゐかうによる悪質なマルチポスト。 要するにこれらは全てレイシストフンドシマンくゐかうによる悪質なマルチポストだった訳だな。 日本が危ない!國語を奪われて頭の中から植民地支配されていく 川畑賢一氏講演 後半 平成三十年四月五日
https://www.youtube.com/watch?v=fWnxaSctcbs 艸(くさかんむり)は本來四劃。
三劃の(艹)は艸の略字、草書體である。 >>123
漢字一般の話では無く、日本での漢字の話してゐるのさ。 112
着物はそうだけど、繁体字は中華の伝統文字でしょ。 日本政府が大枚をはたいて、「満州国」や「汪兆銘政権」を建てて、「大東亜共栄圏建設への中華の支持」を演出するなど、日本人が中華文明を信奉してた時代の文字が繁体字。
先進国日本は独自に自国にふさわしい漢字使用法を開発してきた。
いつまでも中華思想を尊ぶのは、時代錯誤と言うよりほかはない。 >>124
正字の草冠は勿論四畫であるが、日本でも中國語圏でも草冠は三畫で許容される。
>>125-126
新字體などといふ誤字を信奉するバカAKIババアのタワゴト。 >>126
固より手書の爲の漢字は正字にはならぬ。 >>129
×莫迦か御前
◎莫迦か御前は
「莫迦か御前」は未開展の句では無い。 >>131
×莫迦か御前
◎莫迦か御前は
「莫迦か御前」は未開展の句では無い。 ★新字バカAKIのマヌケ發言その1
>白川静…漢文学者、中国史家
>つまり中華思想の持主。日本を中国の属国にしたくてそう言ってるんでしょ。
>結局、繁体字大好きなのは、中華思想にとりつかれて、日本を見下している連中。
★新字バカAKIのマヌケ發言その2
>世界中の傲慢な華人(漢民族)や、香港等でも使われている「中国国語」の文字が繁体字。
★新字バカAKIのマヌケ發言その3
>繁体字というのはシナ文字のこと。
>朝鮮でも日本でも、繁体字はあくまで「古代文字」に過ぎない。
★新字バカAKIのマヌケ發言その4
>語法や文法を効率よく説明するためには、既存の文章を探してくるのではなく、ピンポイントで説明できる文を自分で作ってあげるのが一般的です。
★新字バカAKIのマヌケ發言その5
>"以"に他動詞の意味はありませんよ。前置詞と副詞の意味です。
★新字バカAKIのマヌケ發言その6
>支那国語表記における正しい書体が、日本国語表記における正しい書体とは言えないことは>両国言語の構造の差異を解するものであればまず否定しえぬ事実ではないか。
大漢和辭典
【正字】セイジ→字畫のただしい文字。もとの字。本字。俗字・譌字・省文即ち略字などの對。
【正體】セイタイ→ただしい形の書。正しい書體。
★新字バカAKIのマヌケ發言その7
>大漢和辞典ということは、それらは日本語ではなく漢語だということか。 ★新字バカAKIのマヌケ發言その1
>白川静…漢文学者、中国史家
>つまり中華思想の持主。日本を中国の属国にしたくてそう言ってるんでしょ。
>結局、繁体字大好きなのは、中華思想にとりつかれて、日本を見下している連中。
★新字バカAKIのマヌケ發言その2
>世界中の傲慢な華人(漢民族)や、香港等でも使われている「中国国語」の文字が繁体字。
★新字バカAKIのマヌケ發言その3
>繁体字というのはシナ文字のこと。
>朝鮮でも日本でも、繁体字はあくまで「古代文字」に過ぎない。
★新字バカAKIのマヌケ發言その4
>語法や文法を効率よく説明するためには、既存の文章を探してくるのではなく、ピンポイントで説明できる文を自分で作ってあげるのが一般的です。
★新字バカAKIのマヌケ發言その5
>"以"に他動詞の意味はありませんよ。前置詞と副詞の意味です。
★新字バカAKIのマヌケ發言その6
>支那国語表記における正しい書体が、日本国語表記における正しい書体とは言えないことは>両国言語の構造の差異を解するものであればまず否定しえぬ事実ではないか。
大漢和辭典
【正字】セイジ→字畫のただしい文字。もとの字。本字。俗字・譌字・省文即ち略字などの對。
【正體】セイタイ→ただしい形の書。正しい書體。
★新字バカAKIのマヌケ發言その7
>大漢和辞典ということは、それらは日本語ではなく漢語だということか。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています