日本第一党のデモに行ってきたけど質問ある？★4
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>>313
意味取れるやろ ヤニジッジホンマに日本人か? >>309上
戦後のGHQこそが、むしろ天皇をアンタッチャブルなものにしちゃった元凶じゃね？
何故天皇に戦争責任を負わせなかったのか？
(神性こそ形式上否定したものの)何故天皇は「国の象徴」で在り続ける立場に置いたのか？
それは、何だかんだで天皇が日本人全体にとっての「精神的超越者、信仰の対象」であり、そこに触れると内地で反米ゲリラ戦やら凄まじい抵抗が起きかねないからって妥協からだろ？
日本人をジェノサイドまでやる意図も理由もない、むしろ反共の都合から日本を対東側の経済基地にしたかった米国としてはそんな風になってガチで日本焦土化するのは理に適ってないしそれでは米国も軍事的に膨大な犠牲とコストを負ってしまう
だから、天皇は実質的な無罪放免、むしろそのカリスマ性を全国遊説やらで復興が迅速に進むよう積極利用する方針にしたって、そういうこったろ >>315
せやな
ワイが言いたいのは「統治機構のないアナキズム」とか「支配のない共産主義」っていうのは「差別しないネトウヨ」くらいの形容矛盾ということや >>310
て言うか、(少なくとも実在したそれに於いては)共産主義ってのは形式上「神」を否定しているにも関わらず構造的には宗教とソックリになってしまったっていう矛盾に陥ってるんだよ
マルクス的共産革命のシナリオってのは、歴史を起承転結ある有目的なものにしてしまう
価値観を固定化し、人々の道徳や倫理さえもその方向に固定してしまうような作用がある
マルクス的なそれが「教典化、教条主義化してしまうんだよね
で、労働者の平等を謳いながらむしろ支配/被支配の構造が強化されてしまうのもそのせい
「教典」があるからには、それに対する理解度で序列ができてしまう
そして、その知識の啓蒙や再分配の計画は当然そういった教典理解度の高い層が担うこととなる
世界の理を超越的に識る「預言者」が誕生しちゃうんだよな
こう見ていくと、共産主義ってのは衣を替えただけで実質宗教的超越概念と同値なものをむしろ主軸にしているとも言える >>317
天皇を温存することで日本占領を円滑に行える、いうアメリカの思惑と
天皇を温存することで、結果責任を曖昧にできた日本政府側の思惑の合致やろな
権能を有する君主としての前半生から一転、傀儡として残りの人生を過ごすことを余儀なくされた、くらいでは責任のとりようが足りんいう意見もわからんではないが、ワイは結構きつい仕置きやったと思うで >>318
了解したで、なるほどな
ホンマに、分かち合いでいけるなら強権な統治は不要の筈なんやが
人の強欲もまた人の振り払えない宿痾やからな >>319
人が何かを拠り所に集まり、ある程度の集団となって、そしてその集団を維持存続、更に拡大を目指そうとする時のパターンが限られてる
なので同じ轍に見えるんかもな >>322
大雑把なパターンは確かに限られるが、ディテールは異なりうるし、その細かな違いが結果に無視できない影響をもたらすことはあると思う
さっき言った中での少なくとも前者、「教条主義」を回避するために、今のスタンダードな国家ってのは「価値観の多様さ」を必ず謳うんだろうな
すべてに優越する価値を否定することで、とりあえず「絶対正義の誕生」からの「聖戦的虐殺」を封じられるし、フラットな「正義」の激突ならむしろお前が言う「分かち合い」に必須な「話し合い、議論」を促進する効果もある
この辺でちょっとしばき隊的ラディカルカウンターと話繋がってきたがｗ 上下関係の垣根をとっぱらうことで、立場に見合った重みを自覚することから逃げる人間は信用できない。
立場が上の人間の為すことが必ずしも正しくないからこそ、上は下からの突き上げを真っ向から受け止め、
下は上が従うに足る人間であることを見定める必要がある。民主主義だのグローバルだのはその後の話だ。
世間に対抗する言葉が見つからないのなら無理に自分を合わせる必要はない。
ただ、個人の規範倫理としてそこを軽く扱うのには、
どこかに何かをごまかそうという心理が働いていることは押し付けるでもなく指摘しておく。 ゆるゆるレスするで
>>317
せやな
天皇が日本人の信仰対象というのも作られたものやから敗戦を機に廃位して共和制にしても問題なかったと思うで
庶民やなくて既得権益層をGHQの手先として使う為に天皇温存したんやろなあ
>>310
ワイも勉強途中やけど分配は何らかの機構に税金のように献上した後に何か貰えるというものやないで
抑々ヒエラルキーが存在しないのがアナキズムや
収奪はヒエラルキーがあるから収奪なんやで
>>315
今の過剰な物欲は資本主義が齎したものやで
>>318
支配あったら共産主義と言えへん
>>319
せやから教典より実践のアナキズムの出番や >>327
ヒエラルキーとかそんな話やなくて、もっと単純な話や
共産主義では生産手段と生産物の量を管理せな不可能やろ、っていう話や
更に言うなら、自分達が生産したものを一度集めて量を計算せなあかんから、何をどう言おうが必ず一度は収奪をせなあかん、語感の良い悪いではない
これらはヒエラルキーがあろうがなかろうが、生産物を公平に分けるための算数に必要な工程でしかない
で、統治機構による管理が絶対必要である以上、アナキズムはあり得へんということや >>328
100人いたら収穫量きっちり100等分せなあかんルールは無い
基本は贈与経済やから全部集める必要は無い
全て対等な関係で相互扶助するので支配は生じない
いくら対等でも全部集めるのはプライバシー皆無やからそんなことはアナキズムではせえへん
単純な話やで
直接民主制を執行する機構は否定しとらんからそれを統治機構と呼べば統治機構は存在する
今ある資本主義中央集権のものとは完全に異質の存在や
アナキズムは無支配というのが適切で無政府は若干ミスリーディングやな >>329
どこで誰が何を持ってるかわからんかったら、「必要な人が必要に応じて持っていく」なんてことは不可能や >>329
もう一つ言うたら誰も贈与する側に回らんかったらその時点で終了や
当たり前やろ？ >>329
更にもう一つあるわ
国家という人数規模の人間が集まったら、あらゆるところで直接民主政を成り立たせることなんか不可能やで >>323
そりゃ細かいとこで違いは出るやろけど、宗教を権威とした国家体制も共産主義を奉じた国家体制も、アカンかったいうことを歴史が証明してるやろ
>「価値観の多様さ」を必ず謳う
せやろ、やから排斥を主張する差別主義はスタンダードな国家において、厳になくさねばならない社会病理いうことになる訳やな >>325
無理して背伸びしてるようにしか見えへんで
そのレス、身分制度万歳言うてるのと同義やて理解できてるけ🤔 >>327
>今の過剰な物欲は資本主義が齎した
吐いては美食を繰り返すいうような、ローマ時代から人の物欲の限りのなさは見えてたやろ
一部の特権階級のみが享受してた、物欲を満足させるいう贅沢が
中産階級にまで広がり、新興国にも広がったのは資本主義故と言えなくもないやでな
もちろん功罪はある、大きな豊かさいう光がおとした影の濃さ、格差の淀みは看過してはいかんレベルになってるやでな >>332
それはバカ正直に計算してみると面白いｗ
(以下引用)
･･･だが人民集会で二二万人すべてが発言することはできるだろうか。
一つの法案審査に一人が一分だけ発言しても、そして毎日一〇時間の人民集会を開催したとしても、これには三六六日以上かかる。一年でも収まらない。
いくら法の制定への直接参加が道徳的自由(自ら定めた法に従う自由)を生み出すとしても、そのために必要な時間が莫大であれば、法の枠内で私的に自由に生きる市民的自由の時間は消失してしまう。
法を守る時間さえないようでは何のための法か分からない。
(引用終わり)
引用元:
多数決を疑う〜選択的社会理論とは何か Kindle版（坂井豊貴/2015/岩波新書） ま、よくよく考えたら俺には全く関りのないことだな。
多分俺の人生に全くかすりもしない問題。俺とは関係ない。この感覚は大事だな。
矢面に立たされる人は気の毒とは思うが、自己判断で動いてもらうしかないな。 イッチに老婆心で忠告させてもらうがこのスレ以外でコテつけるのはできる限りやめたほうがええと思うで 生粋の名無しさん犯罪煙草警察に見つかった時の言い訳ちゃんと今から考えとけよ >>337
> 俺とは関係ない。この感覚は大事だな。
> 矢面に立たされる人は気の毒とは思うが、自己判断で動いてもらうしかないな。
ナチが共産主義者を襲つたとき、
自分はやや不安になつた。
けれども結局自分は共産主義者で
なかつたので何もしなかつた。
それからナチは社会主義者を
攻撃した。
自分の不安はやや増大した。
けれども自分は依然として
社会主義者ではなかつた。
そこでやはり何もしなかつた。
それから学校が、新聞が、
ユダヤ人が、というふうに
次々と攻撃の手が加わり、
そのたびに自分の不安は増したが、
なおも何事も行わなかつた。
さてそれからナチは
教会を攻撃した。
そうして自分はまさに
教会の人間であつた。
そこで自分は何事かをした。
しかしそのときにはすでに
手遅れであつた。
社会に暮らす己である以上
社会における問題について他人事だと
傍観してたらエライ目にあうんやで
いう先人の指摘を噛み締めてみような >>341
だから、ドイツ基本法には「国民こそ憲法(の精神)を守れ」なんて、すごく変なことが書いてあるｗ
憲法ってのは国家への命令だから、形式上は国民が憲法違反なんて普通有り得ないんだが
しかしあえてこんなこと書いたのは、ドイツはナチスの失敗を「国民がワイマール憲法の精神を蔑ろにしたせい」と捉えてるから
英国みたいに成文化してない事例もあり、それでもちゃんと国は機能するって事例から分かるように、憲法の本質は成文の形式じゃなく「慣習法」
書かれてる文じゃなくそのルールができた経緯や意図こそが重要なんだって、そこをちゃんと分かっている >>330
所有権は無いから持つことは無いで
>>331
資本主義に洗脳されとるから誰も贈与しないと思うんやで
>>332
国家解体しとるで >>343
じゃ、アナーキズム実現の方向でゆるーく考えてみる
どうしても邪魔なのが経済、もっと端的に言えば貨幣
まさか物々交換やる訳じゃないし、計画的分配じゃその分配管轄する何がしかが権力化するのは避けられない
しかし、貨幣の本質である「信用」の担保にはどうしても権力機関が必要になる
そこが難題だわな
そこ解決するとしたら、ブロックチェーンとかその辺の発展が必須になるかな？ >>343
一、どこで誰が何を持ってるかの主旨は所有の意味やなくて「どこに何がどれだけあるかそのものを把握する」の意味や
所在も分からんのなら受け渡しさえできんのやで、当たり前やろ？
ニ、要するに個人同士が何を贈与して、あるいは贈与しないかを決められるんやな？ それを所有というんやで
資本主義そのものやで
三、国家があるかないかやなくて、人数の問題やで >>345
半ばSF的空想含めてなら、3を解決する方法なくはない
IoT/I
ビッグデータ化された「民意」を読み、推測するAI搭載クローラーみたいなのをIoTと連結すれば可能
で、推測の材料となるデータの生成方法だが、「電力使用状況」を使う
オール電化された家や街中、至る所にスマートグリッドと連結した、無接点給電含む電力網を完備すれば、AIによる監視が可能
まあ、それの行き着く先がユートピアなのかディストピアなのかはかなり議論の余地あるが >>342
>ドイツはナチスの失敗を「国民がワイマール憲法の精神を蔑ろにしたせい」と捉えてるから
せやで、ヒトラーを支持したドイツ国民いうのが、現代ドイツの歴史認識の根幹となってるでな
> そのルールができた経緯や意図こそが重要なんだって、そこをちゃんと分かっている
で、日本国民の大方も、かつての大日本帝国を省みた結果の日本国憲法なんやて解ってるんやけど
じっちゃんの名にかけて、みたいな敗北と占領の屈辱をはらす的な呪縛に囚われた世襲議員が、かつては時代錯誤感丸出しの自主憲法制定を主張し、国民に受け入れてもらえないことがわかると
今度は小手先の憲法改正で、溜飲を下げようとしてるいう
情けない話やからな >>346
既に地球上の資源の限界は明らかやでな
空気も水すらも限界が明らかである以上
一部による過度の収集は、収奪とみなされ社会は不安定へと進むしかない
それを止める知恵を、人の欲いう感情が邪魔するいうなら
AIを頼るしかない、いうことになるやな >>347
まあ日本の場合、経緯が米国主導っていうとこで心情的に複雑なのは分からなくもないｗ
実際には、日本人もかなり活発に議論へ参加してた訳で、全くの「押し付け憲法」ってこともないんだけどね >>348
ま、左翼の言うことを「今可能か」って話にすると「まず不可能」で終わっちゃうｗ
だが、直接民主により、かつ貨幣による「疎外」のない社会ってのは「無理」で切り捨てるには惜しい夢だとも思うんだｗ
だから、多少空想じみたもの、俺らの次か次の次か、いずれにせよ何時かの未来で実現可能かってそこまで拡張して考えてみてもいいんじゃね？ >>349
かつて、押し付けであることを証明しようと結成された憲法調査会の結論が
「必ずしも押し付けとは言えない」
やったのに
未だにﾌﾞﾆｬﾌﾞﾆｬ哭いてるじいさん連中もおるでな >>350
せやな、ちゃんと考えとかんと
現状の格差が更に増し、固定化する未来しかないではアカン過ぎるやでな よく言われるけど
右翼は現実(伝統)追認、左翼は夢想家って
現実に合わなすぎる夢想が悲劇をもたらしたのが共産主義、それで俺らの時代では夢見ることがまるで悪であるかのように扱われ、通俗保守の連呼する「それが現実的」なるフレーズに乗せられ、夢や理想、あるべき形式へ思いを馳せることを忘れてしまう人が幅をきかせてる
そりゃ現実は大事だけど、夢や理想を忘れないことも未来をにらみより良くしてくためにはたいせつだわな
それは、イッチが素朴に呟いた「右も左も知らんが、どっちも何か変」っていう問いの言い換えでもあるんじゃね？
現実と理想をどう調停するか >>353
少なくともワイは必ずしも直接民主制が理想の状態やと思ってへんねん
必ず負け続けるマイノリティの存在を許すことと、人間が共通して間違いやすい議題を扱うときは多数決より専門家の方が正しい意見を出せるという弱点を克服できへんからな
せやから、理想を語ってないんやなくて、理想自体が違うんやで >>345
全容把握する必要が無い
私的所有は完全になくなっとるから専有は認められない
執着心は社会的に作られたものやから消滅する
>>350
現行の貨幣なんて中央集権的資本主義的なものはなくなるべきやで
>>353
ソ連は左翼的な夢見させて実際は右翼のスターリンが支配して終わった
理想自体は右翼がどれだけ非現実的だと攻撃しても悪いものとはならない
右翼の喧伝に惑わされるな >>354
民主制は多数決やないってのは義務教育で習わなかったか?
義務教育も国家に都合の良い民衆を作る為のものやけどな
議論が大事なんやで
審議せずに採決しやがった自民党に野党が何故怒っとるか考えればええ
議論こそ中核で多数決は最終手段
多数決でも全会一致が一番ええけどな >>354
それとマイノリティの存在許すってどんだけ上から目線なんや
ほんまにマジョリティは乱暴やな
マジョリティからの許しが無いとマイノリティは存在もでけへんのか
許されへん世界も厭やけど許可制の世界も厭やわ >>356
もちろん知っとる
議論を尽くしたからいつでもマイノリティの意見は通らなくてええわけやない
直接民主制において数の暴力がより抑制されにくいということは知っとるよな？
それともう一つ、お前さんは支配を否定するが、その正しい民主主義を行うための教育は誰がすんねん？
フーコーとかイリイチを持ち出すまでもなく、集団全体に同じように教育することが求められるわけやが、集団に対して同質の教育をするということそのものが支配の構造やで
何度もいうが、お前さんの主張はアナキズムにはなりえへん主張ばっかりや
>>355
全容把握してないのに必要な人が必要に応じて持っていくこともできないし、必要な人に渡すこともできない
住所も運ぶ中身も知らんと宅配さえできん
所有は認められないのに何を贈与するかしないのかを決められるというのは論理的に矛盾している
執着心は心身から発する欲望に起因するわけやが、社会的にどうやって消せるか論証してみ
結論だけやなくてその間の論理を話してみいや、左翼を名乗るなら >>357
日本語苦手なんか？
常に負け続けてしまうマイノリティの存在が発生してしまう、ということを「許す」という表現で表してんのや
むざむざ盗塁を許してしまう、と同じ表現や >>355
執着心について
執着心ってのは、要は「欲」だろ
三大欲求とか、欲のいくつかは本能に根ざしてる側面は確実にあると思うけど
社会構造の変化が執着心を無くすかどうかはかなり疑問 >>358
数の暴力は、全会一致じゃなくともある程度数理的手法で押さえ込めるよ
説明するとややこしいからここじゃしないけど
>>336で挙げた本などでその手法の概略解説してある
ググるならキーワードは社会的選択理論とか、人名でボルダとかコンドルゼか？
今そうしないのは、手法が複雑で分かりづらいってとこが大きいが、ビッグデータ処理に特化したAI前提なら可能かも >>361
ビッグデータ言うけど、どんな学習させるんであれ、そもそもデータをプールするために集団の成員が全員必ず何かしらのデータを打ち込まないと直接民主制にならんやろ？
しかも、全員がかなり様々な問題について回答しまくらないといかんわけで、そんなん何も知らんがな、みたいなことにも回答せなあかんやん？
こんなんでまともなAI作れるんかいな？ >>362
ええんやで
上でも言うた通り、ワイはお前さんの結論やなくて論理を聞きたいんや
なぜその結論に至るのかを教えてくれへんか >>363
すべてって言うと確かに難しいが、まず考えられるのは、さっき挙げた電力や通信の使用状況
元々電気的情報だから、AIがすぐ読める
で、こういう情報ってのは、その人のライフスタイルをかなり反映する
古典的な例だと、警察や泥棒が電力メーター見て生活パターン推測するとかあるだろ？それをもっと掘り下げたバージョン
それを機械学習させる >>365
活動時間の予測くらいはできるかもしれんけど、その人が何を考えてて何を好きかっていうのは多分R2乗値とか壊滅的に低い予測しかできへんと思うで
やっぱ予測の精度を上げようと思ったらその人にあらゆる文章を書かせてテキストマイニングするとかせなあかんやろうけど、それでさえその人が顕在的に意識できることの一部しか反映できへん
そうなると常に生理計測をし続けてそれと対応させるとかせなあかんなるけど、これはもう明らかなディストピアやな 後は、反発も相当予想されるがSNSとかもあるか？
ほぼ日記感覚で、逐次今何してるかとか自分から投稿してる人も多いｗ
TwitterやInstagram、Facebookはこういうポテンシャルも持ってたりする。良し悪しはともかくｗ >>366
行動から思考を統計的に推測するってのはそうそう簡単なことじゃないけど、ある程度はできるんじゃない？
例えば、GPSからある道端に異常な人口密度が頻発してるとし、そこに踏み切りがあるとする
それだと、そこが「開かずの踏み切り」である可能性考えるべきで、不満感じてる人多いだろうからダイヤや踏み切りの位置と数など見直すべきとか >>366
生理計測は、実はすでに実験的でそこまで普及してない状況ではあるがやられてたりするｗ
スマートウォッチがズバリそれ と言うか、モバイル情報端末からIoT/ICT、果てにはスマートグリッドや無接点給電などをすべて統合的に見ると、行き着く先はそういうことになるんだよ
人間のライフスタイルや行動、思考まで含めた電子的コピーを作り、それらに対しAI中心のデジタル的手法で「監視/干渉」する
その果てに現れる世界がユートピアなのかディストピアなのかはさておきだが >>369
スマートウォッチで測ってるのは大体脈波と体動や
実際のところ、これで分かるのは緊張したかどうか、精神的負荷がかかってるかどうか程度で、何を考えてるかの予測には程遠い
少しでも予測したいならfMRIでも使って脳の活動を見ざるを得んが、これは部屋で寝転んで微動だにせず使うもんやから日常計測には使えん
将来的にはウェアラブルな脳波計はできるかもしれんが、それでわかるのは「なにかしたときに脳のどこかが活動した」ということだけであって、頭の中で何を考えてるかが分かるわけではない
例えば興奮した理由が蜘蛛にビビったのか、上司に怒鳴られてビビったのか、それだけではわからず、行動指標も同時に取らなあかん
更に言うと、よく誤解されるけど生理指標は個人差がでかい、そう簡単にビッグデータで各個人に当てはめられるようなきれいなデータは取れん
行動から思考を予測するというのは実験心理学者の見果てぬ夢や
ワトソンの時代からずっとそうやからな
何十年経っても未だ端緒にもつかん
残念ながらそれほど簡単ではないと断言せざるをえん >>371
だから、まだ実験的なもんだよ
更にウェアラブルが普及したらどこまで読むことか
因みに、ソニーが「スマートかつら」の特許なんてもん持ってたりするｗ >>372
今の設計思想でいくらデータを取っても、その人の思想信条とか民主主義での投票行動を予測できるほどのAIができるとは思えん >>373
思想信条は内心の自由あるし、読めても読んじゃダメだろうな
だが、生活に密着する行政の方針とかにはかなり有用に使えると思うし、そういうのは思想まで読まなくともいいんじゃない？ >>374
それやと直接民主制の夢というところからはえらく後退してへんか？
そもそも投票行動と思想信条は切り離されへんねんから、読めたとしても読んではいけないなら投票行動を予測すること自体まずいやろ
選挙の秘密が何で守られてるのか、という話や
実際のところ、ちょっとした行政サービス提供の予測さえ難しいと思うが……行政に取り入れられたしてもせいぜいスマートグリッドとか、効率的なゴミ置き場の決め方とかくらいやと思うで >>375
もちろん完全じゃない
しかし、なぜ議員を選択するかっていうと、国家の大局睨んで云々ってより、自分の生活環境よくしたいからだろ？
そういう側面に於いて「はじめっから議員が要らないまま反映」できるなら、かなり直接民主に近づくんじゃんし？ >>376
せやから、それができるとしたら、思想信条を相当測っとるやん
近所の図書館をツタヤにするか、川を埋め立てて工場を誘致するかっていう投票だけでも思想信条は反映されるんやで >>377
そういうのを住民全体の行動パターンなどから類推するってこと
それなら個々人の信条とか分からなくても多数決的結果得られる
問題はそこまで技術が追いついてないのと、その手法にどう精度持たせるかだが
だから、半ばSF的空想なんだけど 要は、Amazonの「こんなものも買われてます」のムッチャ凄い版だわなｗ >>378
なら、なおさら無理やで
個人の集合体がどう動いたか程度のデータしか取れんのに、どう投票するかなんかどんなパラメータ入れるっていうねん >>380
ニーズは分かるだろ
そこに道路を通すべきかどうかとか、そういうの
ま、そもそもAIによる機械学習的ビッグデータ解析なんてはじまったばかりだし、どこまでポテンシャルあるものかはもちろん分からんけどね
ただ、直接民主に繋がる糸はあるってこと 要するに、予測できるほどデータ取るならディストピア化、そうでないなら予測できるほどの精度が得られない
このジレンマは解消できへん >>381
それってただの交通量調査でしかないで
それに対して必要な道路やけど通すかどうか、とかいった判断は全く別の話や 例えば現実でも保育園が必要やってニーズは誰でも分かっとるけど、保育園の増設のための投票をするかと言えば全く別問題や
そこに思想や信条を抜きにして考えることなんかできへん >>383
だから今はまだ難しい
それこそAmazonとかみたいに、統計から潜在的需要まで読み取り、更に精度を物凄く上げれれば「市民が望む政策」をAIが分析し提案する「有権者全員の声を聞いて判断する電子議員」みたいなもんが生まれるかもしれない
どんな有能な議員でも有権者全員の意見聞くなんて無理なんだから、これは直接民主に近づける道じゃない？ と言うか、今想像する限り、直接民主やるとしたらこの方針しか思いつかないｗ >>384
その場合は、投票結果の方がバイアスかかったもんである可能性もあるわな
まあ、そこも逆について問題
行動パターンのみで判断し、リアル投票に於ける「バイアス」を除去しちゃったとしたら、それは良いことなのかどうかｗ >>385
>>387
とりあえず夢想として「そうなったら」というのは分かったが、自分で意思表示してないのに意思決定をしたことにされてまうわけで、それこそ疎外と言わざるを得ないんとちゃうか >>388
ああスマン
疎外ってのはマル経用語で、意味違う
簡単に言えば、カネを稼ぐのは手段でありそれは生活を良くするためなのに、資本主義ではカネを稼ぐことが目的化してむしろ生活を犠牲にしてしまうような逆転が起こる
人間がカネを支配してたはずが、逆に人間がカネに支配されるような状況になること
そういうのを「疎外」という
細かい解説は左翼にお願いした方が詳しそうだが
まあ、自分が表明してない「意思」が勝手に反映されちゃうのは気持ち悪さもあるわな
しかし、昨日計算コピペ貼ったように、すべての人が意志表明すると会議だけで時間が全く足りなくなる
だから、やり方としては意思そのものを「自動化」するしかない >>389
そもそも自己に所属するべきものが自分のものでなくなるっていう意味やろ
マル経でもこの意味から離れては使われてないで
それと、間接民主制よりは自分の意思表示がないAIの方がマシっていうなら、ワイは明確に反対やで
さっきも言うたが、ワイは直接民主制が必ず良いという前提を共有してない >>390
ま、当面は仮にAIが政策データ解析に使えるとしても、結局議員とか行政職員とかを通してだろうね
未来に於いても全く不可能ではないかもって可能性の議論だし、それが良いか悪いか、ユートピアかディストピアかという問い掛けはもちろん別途議論しないといけない
IoT/ICTの向かう未来を想像すると、5G普及辺りから強ち絵空事でもなくなるかもしれんし >>391
今現在成人してるやつが生きてる間は無理やろね
現存の計算しかできないAIの設計思想が根本的に変われば話は別やけど、そんなことは当面起こりそうもない 【悲報】有田芳生さん参院本会議で『貴様らに苦しみや悲しみがわかるのか！』と絶叫してしまう
1 ：風吹けば名無し[age]：2018/12/07(金) 16:31:10.08 ID:RWWCckn50
https://snjpn.net/archives/82936
有田芳生議員、答弁時間を完全無視…
→ 白真勲議員に注意され頷く→ 無視 →
発言続行「人間の苦しみや悲しみがわかるのか！」
と絶叫した。
http://hissi.org/read.php/livejupiter/20181207/UldXQ2NrbjUw.html
↑
どう考えてもやってることネガキャンやし
ネトウヨ気持ち悪すぎるわ >>393
ネトウヨではないだろ
入管法改正案を可決させた与党が一番クソだけど、野党のこう言った駄々こねは悪手 >>394
いやどう見ても味方のフリしたネガキャンやろ
ヨシフが世間の空気も読めないアホなのは確かだけど
わざわざスレたてて
【悲報】有田芳生さん参院本会議で『貴様らに苦しみや悲しみがわかるのか！』と絶叫してしまう
14 ：風吹けば名無し[age]：2018/12/07(金) 16:32:38.67 ID:RWWCckn50
有田さんは頑張ってるんぞ...
それを無視するアベを許してええんか？
【悲報】有田芳生さん参院本会議で『貴様らに苦しみや悲しみがわかるのか！』と絶叫してしまう
48 ：風吹けば名無し[]：2018/12/07(金) 16:35:33.69 ID:RWWCckn50
有田さんの魂の演説にも関わらず若者はアベ支持やぞ...
↑
なんてやってる時点で確信犯的やろ
無能な左翼のフリしてスレたててネガキャンとか気持ち悪すぎやわ
統一教会みたいなやり口やん >>395
野党を批判しただけではネトウヨにはならないし、単純におちょくってるだけだろ こんなに中身スカスカのまま、焦って通過させなアカンほど
オリンピックに間に合わへん
原発にもってける人がおらへん
いうことなんかな プロテスタンティズム解説予告した者だが、明日、て言うか今日の夜、日が回る前くらいまでには投下する
ただ、長くなりそうだから一晩じゃ終わらないかも >>400
この団体で得する人物は高田誠以外いないのだろうなｗ そら身内からもヘイト豚wって言われとる人やし多少はね >>403
公認して支援するだけの資金がないんかもな >>402
おい韓罪タバコジキ
犯罪煙草はちゃんと処分しろよ
逮捕されてからじゃ遅いぞ（親切な忠告） すぐにレスしたら叩かれるから時間挟んでこっそりレスしてるのかな？
ビビリなの？ OKYO DEMOCRACY CREW
@TOKYO_DEMOCRACY
返信先:@TOKYO_DEMOCRACYさん、 @RINSAN1213さん
そして日本の哨戒機が韓国軍艦船に接近した理由として考えられるのは、まさに挑発であった。
つまり両軍は一触即発の衝突危機に一時的に陥り、その事後処理として情報発信の鍔迫り合いを演じている。
そして両軍の緊張関係がここまで高まった背景には、徴用工判決を契機とした日本による韓国敵視がある。 OKYO DEMOCRACY CREWE
@TOKYO_DEMOCRACYE
返信先:@TOKYO_DEMOCRACYEさん、 @RINSAN12134さん
そして韓国の韓国軍艦船がP-1に照射した理由として考えられるのは、まさに挑発であった。
つまり両軍は一触即発の衝突危機に一時的に陥り、その事後処理として情報発信の鍔迫り合いを演じている。
そして両軍の緊張関係がここまで高まった背景には、徴用工判決を契機とした韓国による日本敵視がある。 犯罪タマゴジキ無理すんなよｗｗｗｗｗ
いまさらハンJ（笑）とか寒いのは外の気温だけにしとけよｗｗｗｗｗｗｗｗ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
