町内会・自治会絶対イラネ60丁目
レス数が900を超えています。1000を超えると表示できなくなるよ。
いやだー 嫌だ、嫌だ。 あれも嫌だ、これも嫌だー、そっちはもっと嫌だー。
何もしない。カネも出さない。文句は言う。ただ恩恵だけ当たり前のように享受する。
世の中これじゃ通用しないぜよ。 おまえら一体何を学んできたの。 もっと泣け。 そして、そのような性格に育てたおまえの親を貶せ！ >>834
爺ガンバレ
暇つぶしボケ防止にの為にもねーｗ >>836
あらまあ、自分とこの地区だから人は出すとしても募金やらなんやらで金も取られるのね、大変だあ、日本は。 やっぱり自治会長のやりたい放題だった実態が明らかになった
財産区：関心低く標的 町会長ら事業費水増し 大阪・松原
https://news.nifty.com/article/domestic/society/12159-0219e040277/
>専門家は「財産区への関心が低く、不正が発覚しにくい構造が背景にある」と制度の隙（すき）を指摘している。
>住民「会計を気にしたことない」
自治会員の皆さんはこれから3月の総会次期ですから一人一人が会計監査員になったつもりで精査しましょうね
大切な血税に加えあなた方の貴重な会費も使われているのですからね
間違ってもニュースの様に「会計を気にしたことない」なんて言わない様にして下さいねwwwww 血税って何ですか？(笑) 貴重な会費って幾らですか？ (笑)
昔の四公六民から見れば安すぎる税。 町会費は月300円程度、スタバより安いぜ。
町内会支出の見積もり点検？ 専門家が居無いから役員方のOKで責任はだれも無いでOK。
たまにズルをする奴は絶対に出て来る。 完全取り締まりは不可能です。 何処でもある。 >>844
バカだなあ、安いとこはその分人を濃き使ってるんだぜ。 >>836
＞市や自治会などからのお知らせを、会員の皆様に周知するため事業案内などの配付・回覧を行っています。
＞
基本的には新聞販売店も請け負ってたり
Webでダウンできたりもするね。
＞夜間、私たちが安心して帰れるのも、夜道を照らしてくれる防犯灯があるからです。
＞この防犯灯は自治会で維持管理をしています。設置要望も自治会で行っています。
＞
とりあえず反対派は居住市町村の街路の照明管理が町内会に委託されているのか
別に補助金の支給等もされてないのか開示請求してみることかな。
>>836
＞市や警察などと協働して交通事故の防止と安全施設の確保に努めています。
＞また、犯罪のない安心して暮らせるまちづくりに取り組んでいます。
＞
それだけ協働出来ている地域なら交通警察の予算も節約出来てて交通安全協会の事業整理が進んでる筈だから確認した上で町内会入るか思案するしかないね…
金の使い方を知らん貧乏人は、安いかどうかしか考えないからな
だから貧乏なんだけどさw おれは今回、自治会長にくじで当たったから自治会の長は引き受けるが
行政関連の仕事は一切断る 市から降りてきた依頼には一切取り合わない 会議にも出ない
役所は仕事押し付けすぎだろ o(｀ω´*)o >>853
貴方のトコの住民税率はいかほど？
他市より顕著に低廉なら住民単位で考えなきゃならんことも多くなりそうです。 >>854 はー？
パブリック・サーバントは黙って自分の仕事をしてろ //burke-conservatism.blog.so-net.ne.jp/2010-06-23
保守主義の哲学---保守主義（哲学）の神髄---7／11参議院選挙投票日までに必読の政治哲学(1)
―――――保守主義（哲学）の神髄―――――
E・バーク、A・ハミルトン／J・ジェイ／J・マディソン、
A・トクヴィル、オルテガ・イ・ガセット、F・A・ハイエク、
D・ヒューム、ギュスターヴ・ル・ボン・・・
世界の偉大な保守主義（哲学）者からの現代日本国への警鐘
――――――――――
・・・―――F．A．ハイエク『法と立法と自由Ⅲ 自由人の政治的秩序』、春秋社、12頁（ここから）―――
（単純なる）民主主義的な手続きの採用によって、政府権力に対する他のあらゆる制限はなくても済む、という考えは悲惨な幻想であった。
また、民主主義的に選ばれた立法府による「政府の統制」が伝統的な統制（＝“法の支配”・“立憲主義”による政府権力の制限）にうまく取って代わるであろう、という思い込みを助長した。
だが、特殊集団に有利となるような特定行動の計画を支持するには、組織化された多数派を形成することが必要となり、それが恣意性や不公平の新しい源泉を持ちこみ、多数派の道徳原理と調和しない結果を生みだした。
・・・無制限の権力の保有が生みだす逆説的な結果によって、代表者団体は自ら合意する一般原理（＝道徳原理）を普及させることができなくなる。
なぜなら、そのようなシステムのもとで、代議員議会の多数派に留まるためには、種々の利益集団（＝様々な圧力団体）に特殊な便益を与えることによって、
かれらの支持を買収するために、（圧力団体のために）為しうるだけのことをしなければならないからである。
―――F．A．ハイエク『法と立法と自由Ⅲ 自由人の政治的秩序』、春秋社、12頁（ここまで）―――
（→解説：これらの特殊集団は、既得権益団体＝圧力団体／利益団体／利益集団などと言われ、現代民主主義の悪弊である。
・・・ちなみに、現在の日本国における圧力団体・利益集団には次のようなものがある。
日本経済団体連合会（経団連）・経済同友会・関西経済連合会（関経連）・中部経済連合会（中経連）・日本商工会議所（日商）・日本労働組合総連合会（連合）・全国労働組合総連合・
全国労働組合連絡協議会 (1989-)・農業協同組合（農協）・日本PTA全国協議会・日本会議・日本医師会・日本看護協会・日本助産師会・日本歯科医師会・
日本薬剤師会・日本遺族会・日本馬主協会連合会・全国郵便局長会・全国消防長会・全国消防職員協議会・地方六団体・創価学会・統一教会・立正佼成会・朝鮮総連・在日本大韓民国民団・部落解放同盟。
民主党にせよ自民党にせよ、選挙で多数票を取り込むためには、これらの利益団体の集票力に頼らざるを得なくなる。
このため、政権獲得＝議会の多数派の確保後の政府は、多数票の集票に協力した利益集団の要望を反映した政策を施行せざるを得なくなるということである。
つまり、民主党や自民党の支援団体である利益団体の性質・特性・思想等がその政党の政策に反映されるのであるから、政党の支持団体を見れば、その政党の性格は、概ね解るということであり、
それは、国政選挙で日本国民がどの政党に投票するかを考える大きな要素・目安の一つとなろう。
【2010／06／23 ブログ掲載】
くり返す
おれは今回、自治会長にくじで当たったから自治会の長は引き受けるが
行政関連の仕事は一切断る 市から降りてきた依頼には一切取り合わない 会議にも出ない >>859
だから言ったろ！宝くじを先に買っとけって！ どのあたりの自治体の行政関連なんだ？
あと職場も長時間ブラックだったりするのか… >>41
> 町内会に入らないということは、地域住民の一員にならないという意思表示なんだ
町内会＝地域って考えてるんだろうか？
こういう思考回路の人って馬鹿なの？なんなの？ >>861
広報の配布から防災や交通安全運動への動員やら行政の下請け仕事は腐るほどあるよ。 >>862
町内会は当然参加すべきもので地域を代表する組織ですからね
http://www.pref.mie.lg.jp/common/content/000110240.pdf
自治会、町内会、区等の住民自治組織には、正式な定義がある
わけではありませんが、「一定の地域的区画に居住ないし営業
するすべての世帯と事業所が参加することをめざし、その区域内
で生じる地域課題に取り組むことを通じて、地域を代表しつつ、
地域の管理に当たる住民自治組織」といった捉え方をするのが
一般的です。（参考 山崎丈夫「地域コミュニティ論」）
・・・
全員参加の原則
原則的に、地域内のすべての個人やすべての世帯が参加
することを目標とし、住民の多くが当然参加するものと
受けとめている。
取り組みによって生じる代表性
多くの住民が参加し、地域課題に取り組んでいることか
ら、行政や民間団体から地域を代表する組織とみなされ
ている。 なぜ着服は無くならないのか
人間だから仕方ないのは分かりますがシステムも悪いような気がします >>864
町内会の前身は大日本帝国憲法下の隣組って知ってるよね？
住民相互監視が目的だったのも知ってるよね？ >>863
安協からのボランティア動員依頼か・・・
てぇか安全運動とか年2回思たら
今は年4回もやる地域まであるんだな…
―――
平成29年冬の交通安全運動の実施について／千葉県
//www.pref.chiba.lg.jp/seikouan/press/2017/h29fuyunoundou.html
年の交通安全運動
平成29年冬の交通安全運動の実施について
平成29年冬の交通安全運動実施要綱
平成29年秋の全国交通安全運動の実施について
平成29年秋の全国交通安全運動実施要綱
平成29年夏の交通安全運動の実施について
平成29年夏の交通安全運動実施要綱
平成29年春の全国交通安全運動の実施について
平成29年度千葉県交通安全県民運動
基本方針 4月6日から15日まで、春の全国交通安全運動実施
>>836
それはやくざ暴力団の論理
典型的な主張だな、暴力団の。
つくづく思うよ、自治会は暴力団として排除すべきものと。 新平民が偉そうに言ってる。まだ名字を貰って１５０年なのに。
田吾作どもよ。一寸は昔を思い起こせ、田んぼを這いずり回っていた身分だぞ。
国が推奨していることを素直に受け取れ！どうせ微々たる税しか出して無いくせにー 中世近世でも代々上流氏族だったとは思えん煽りっぷりだなw //burke-conservatism.blog.so-net.ne.jp/_pages/user/iphone/article?name=2010-01-04
by BURKE_REVIVAL_IN_JAPAN
保守主義の哲学シリーズ‐‐ 2010/01/04 21:00
・・・（１）「承継」の哲学――
①自由とは「承継」の原理
英国憲法の基本原理の筆頭は何と言っても、英語でinheritanceとかdescentという、「承継の原理」であろう。この原理について明快に理論化したのは、エドマンド・バークも一人であろう。
バークの「承継の哲学」は、1790年の『フランス革命の省察』において本格的に論究されるようになった。バーク曰く、
「我々は畏みておきたき君主と諸侯を持ち、また、永きにわたる祖先の系譜から消極積極の権利と自由とを相続している下院や民衆をもっているのです」（『フランス革命の省察』、みすず書房、43頁）
基本的な政治制度を含む国憲の堅持と保守について、バークの「承継の哲学原理」ほど、説得力のあるものはない。翌1791年の『旧ウィッグは新ウィッグを裁く』でも、バーク曰く、
「もし自国の国憲（憲法）を理解できない場合は、まずもって、それを畏敬・深慮すべきである。このすばらしき国憲という承継財産を遺してくれた我々の祖先は、このような伝統主義の崇敬者であった。
・・・決して、基本原理から逸脱することはなかった。王国の法と憲法と慣習に深く根を下ろさぬ国憲の改造は決してしなかった。このような祖先にわれらも見習い従っていこうではないか。
・・・（この国憲に対して）解体や廃絶という絶望的な未来を生じぬよう、いつも腐心し続けようではないか」（“Appeal from the New to the old Whigs”,pp265-266、訳 中川八洋 先生）
バーク曰く、「我々の自由を主張し要求するに当たって、それを祖先から発して我々に至り、更には子孫にまで伝えられべき限嗣継承財産entailed inheritanceとすること、またこの王国の民衆にだけ特別に帰属せしめる財産として、
何にせよそれ以外のものなどとは決して結び付けぬこと、これこそがマグナ・カルタに始まって権利宣言（＝権利の章典）に及ぶ我が国憲の不易の方針であった」（『フランス革命の省察』、みすず書房、43頁、）
・・・自由の権利を「承継の原理」をもってその正当性の根拠とするのは、英国憲法の普遍の哲理である。が、バークはこれに加えてもう一つ重要なことを提示する。
それは「承継の原理」に基づく自由のみが、単なる自由ではなく、自由が「高貴な自由」「堂々として荘重な自由」「美しき自由」「倫理ある自由」に昇華するという“自由の高級化”の働きについてである。
そして政治は「世襲の原理」に従えば、祖先の叡智をフルに活用できるばかりか、絶えず祖先に対して恥ずかしくないかと自問する「祖先の見ている前の社会」となるから、最高のレベルへと向上する。
「我々は、・・・自らの自由を遺産として考え、・・・恰も列聖された先祖の眼前にでもいるかのように何時も行為していれば、・・・無秩序と過度に導きがちな自由な精神といえども、畏怖すべき厳粛さで以て中庸を得るようになる（＝和らげられる）ものです。
賤しからざる家系（＝決して賤しくない家系の子孫である）というこの観念は、我々に対して生まれながらの尊厳という習慣化した意識を吹き込みます。そしてこの意識が、・・・成り上がり者的尊大さを抑制してくれるのです。
こうした方法で、我々の自由は一種高貴な自由となります。この自由は威風堂々たる相貌を具えています（＝威風堂々たる自由になるのです）」（『フランス革命の省察』、45頁）
>>869
その国とやらはキリスト教に乗っ取られない為に国家神道って名の統治目的なインチキ宗教をはびこらせたのもその頃だよ
集落に神社を建立し崇拝させ始めたから建立100年チョイの神社がアチコチに有る。その保守点検に自治会を使ってる訳だ
ついでに西洋の真似して憲法も無理矢理制定。先進国の仲間入りしたかったってだけの話
でもな世界標準って時代によって変わるもの。
例えば男女平等なんて現代社会なら全世界的に当然の話。男尊女卑を肯定するのはISIS位か？
そう言えば自治会が崇拝している神道って男尊女卑のままだよな。女は月1回の血で汚すなんてアレな
そんな宗教、いやいや伝統習俗を温め続けている自治会ってやっぱり時代錯誤な組織じゃないの？ ↑アホやなーおまえ。帰化する前に崇高な日本の歴史ぐらい勉強して来いや。 >>875
お前ほんまもんのドアホやろ？
しょ～もないことばっかり言うとったらしゃ～かれんどドアホがｗ
煽りにもなっとらへんやんけボンクラがｗ >>875
>崇高な日本の歴史
江戸時代は貞操概念などゼロ。湯女と姦れますみたいな犬猫野蛮人文化そのもの
黒船襲来で鎖国を解いた瞬間日本全国ソープですねなんて外人に言われちゃうお粗末さ
加えて鎖国を解いた瞬間キリスト教に国ごと乗っ取られるのを嫌っていたわけ。
その対応策としてそれまで日本には憲法が存在してない。だから急遽作成した。
ついでに国家神道の仕組みをキリスト教と酷似させる事で日本人はこれを信仰しているとした
当然当時の大日本帝国憲法見ると信仰の自由はあるが実質神道以外の信仰がばれたら憲兵に連行された時代
つまり国民は国家の支配下に置かれ個人主義と言った思想自体を固く禁じられた時代
自治会はその時代の思考を踏襲し今も続けている組織なんだよ //burke-conservatism.blog.so-net.ne.jp/2009-10-16-1
日本国民として、最低限知っておくべき正統の政治哲学。
「米国保守主義の父」アレクサンダー・ハミルトンの哲学と米国憲法（其の１０）
さて、ハミルトン哲学の比較として、西郷隆盛の『南洲翁遺訓』を取り上げたこともあるので、少し脱線するが、わが国最初の成文『憲法』について面白い試みを皆さんに披露してみたい。
それは、バーク保守主義あるいはハミルトン保守主義の視点で、西暦６０４年の聖徳太子の『十七条憲法』を再解釈することである。
戦前は白井成允がその著『聖徳太子の十七条憲法』（1937年）で行った解釈は、当時の文部省思想局の「日本精神叢書」の一冊として刊行され、当時の「政府の公式見解」と言うべきものであった。
その著書で白井は『十七条憲法』について、「既に第一絛に和の理想を掲げ、第二絛に篤敬三宝の法を授けたまうた。是れ一切群生の究竟の理想とその理想を証せしむる唯一道とを示して、
特に吾等日本国民を己の徳本に応しめんと思召したまひての事と窺（うかが）い奉った。その徳本を今此の第三絛に至って、太子は最も端的にお教えくださっておられる。
すなわち『詔を承りては必ず謹（つつし）め』」と述べている。
つまり、白井の解釈では、第一絛「以和為貴」も第二絛「篤敬三宝」も結局は第三絛「承詔必謹」＝「天皇の命令への絶対服従」が最終目標なのである。
元に戻って、白井の「和」の解釈の部分を見ると、「・・・而して其の初絛は即ち後の十六絛の源泉として是を窺ひまつるべき絛である、憲法全体の依って立つ根本精神の端的なる表現である。
・・・即ち和の理想である。・・・我が国体と不二なる実徳は即ち『和』そのものなのである」
・・・そしてまた、もう一冊、当時の文部省国民精神文化研究員であった五十嵐祐宏の『聖徳太子と十七条憲法』（日本放送出版協会、1941年）では、『十七条憲法』の第三条について、
「この條は、文字の上に我が国体が明徴にされた最初のものである。我が国体の大義、臣民の道の骨髄を明示あらせられたものである。天皇の詔は絶対である。自分勝手な考えや行動を恣（ほしい）ままにして国体の大義、
臣民たるの道に背くが如きことがあってはならぬ。天壌無窮の神勅によって君臣の分は永遠に定まり、
・・・君臣の秩序は厳として天地の秩序である。
天皇は上に在しまして億兆の民をみそなわし大御親でいらせられる。私共臣民は下にあって各々そのつとめとするところに励み、数ならぬ身を捧げ名もなき民の心をつくして皇運を扶翼し奉るのである。
・・・皇国体の本義はこの一條（＝第三絛）の仰せにきはまるものである」
などと、やはり同じく、第一条から第三条までの結論は「臣民たる道は天皇に対して絶対服従し、叛逆しないことである」と出鱈目の曲解をしたために、それらが「滅私奉公」から
「現人神である天皇陛下の命令は絶対である」「天皇陛下の命令であれば、どんな命令にも従い、戦争で死ぬのは国民の名誉」などにまで歪曲・拡大され、それが、国民に徹底教育された。
そして多くの国民が世界大戦の大惨劇の中に散って行った。昭和の戦争に大義があったか否かは別問題として、命を失ったすべての祖先兵民の英霊に謹んで哀悼の意を表したいと思う。
これらの『十七条憲法』の曲解が原因で、戦後、「天皇絶対主義のイデオロギーの文献にすぎない」とか
「あらゆる権力は民衆を抑圧するための暴力装置にすぎない。したがって、権力者が作った文書はその暴力装置としての権力を合理化するイデオロギーにすぎない。
よって、権力者が作った文書に意味のあることが書いてあるはずがない」と罵倒されることとなった。
戦前・戦中に『十七条憲法』が上記のように曲解されて教育されていた事実を考えれば、やむを得ない面もあるとも思える。
しかしながら、仮に戦前の上記白井や五十嵐の『十七条憲法』の解釈が聖徳太子の真意でないとすれば、その解釈のまま放っておくわけにはいくまい。
ゆえに、“法の支配”、“立憲主義”を思想の支柱とする保守哲学の視点から『十七条憲法』を解釈し直し、本当にそれが「天皇絶対主義」の『憲法』であるか、否かをここではっきりと確定させたいということである。
なお、この考察をおこなうに当たっては、岡野守也 著『聖徳太子 「十七条憲法」を読む』（大法輪閣、平成15年）が非常に良書と思われたので、
これをベースに第一条から第三条まで一条ずつ考察した後、この三条の真意を結論をづけたいと思う・・・
臣民の道
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1039435/1
国民斉しく天皇の御民たるの光栄に生きる我が国に
於いて、隣保苦楽を共にするの風は、古来の尊い伝統
である。近時、隣組・部落会・町内会等が、全国津々
浦々に至るまで隈なく組織せられ、活溌なる活動を
示しているのは、この伝統を新時代に生かし、挙国
新体制の確立に資せんとするものである。これ国即家
の根本義に則とって、一家和合の精神を向こう三軒両
隣りに拡大し、ひいては国内の大和の生活を樹立せん
とするに外ならない。その任務は新時代に即応して、
江戸時代の五人組・十人組等に比し遥かに重大である。
即ち大和の精神に基づき、隣保相扶け隣人相戒めて
道徳的修練に励み、更に国策万般の普及徹底に協力する
最下部組織として重要なる意義を有する。
（文部省教学局・1941年） >>884
1941年の書き物なんだろ。臣民扱いは当然の話。
そもそも現代社会みたく基本的人権なんてありゃしない。大日本帝国憲法では臣民権のみ与えられていたからな
自治会の多くはこの時代のやり方や仕組みを踏襲したくてしょうがない組織なんだよ
だから現代社会から逸脱した存在なんだなww >>884
「この時代のやり方や仕組みを踏襲したくてしょうがない」のは、自治会というより自治会を作らせる役人だな
その点を間違えると、役人の思惑（自治会のやり方／住民同士の対立にすり替え、住民同士で強制させあわせる構造を作る）にはまるよ >>886
確かに役人なのだが自治会役員に大日本帝国マンセーなんて輩がいると役所の思う壺だよ
そこが一般会員には映り難いから理解されないんだ
（>>881-882の続き）
・・・まず、『日本書紀』によれば、聖徳太子は自ら講義するほど『勝鬘経』と『法華経』などの大乗仏教に通じていた。また、小乗仏教の経量部や説一切有部という、二つの部派の教えるところを知り、
また、中国の思想である三玄（荘子・老子・周易）、五経（周易・尚書・毛詩・礼記・春秋）の述べるところを知り、同時にまた、天文とか地理をも学んだ。
つまり、思想的には、国家の伝統である神道と外来の仏教・儒教に精通していた。このため、『十七条憲法』は各条文からも解るのだが、「神仏儒習合の憲法」である。
【第一条】「一に曰(い)わく、和を以(も)って貴(とおと)しとなし、忤(さから)うこと無きを宗(むね)とせよ。人みな党あり、また達(さと)れる者少なし。ここをもって、
あるいは君父(くんぷ)に順(したが)わず。また隣里(りんり)に違(たが)う。しかれども、上(かみ)和(やわら)ぎ下(しも)睦(むつ)びて、事を論(あげつら)うに諧(かな)うときは、事理おのずから通ず。何事か成らざらん。」
（訳）「第一条 平和（融和）をもっとも大切にし、抗争しないことを規範とせよ。人間には（私も君主も含め）みな無明（＝人間の不完全さ・根本煩悩）から出る（私利・私欲によって）
徒党の企図に駆られがちである。
そして（多くの人が不完全であるが故に、物事の真理を）悟っている者は少ない。そのために、（利害が一致しなければ、）君主や父親にも従わず、近隣同士で争いを起こすことになってしまうのだ。
しかし、上の者も下の者も腐心して話し合えば、物事の真理（に近い妥協点）で、利害は調整されうる。」
さて、ここで戦前の白井や五十嵐のように「和」を「天皇の大和への随順＝天皇に対する服従」、「忤(さから)うこと」を「天皇に叛逆すること」と訳せるであろうか。結論は絶対に無理である。
その第一の理由は、「人みな党あり」である。十七条憲法の全十七条を通じて、単に「人」という時は、「（君主も太子自身も含めた）すべての人間」という意味でしか使われていない。
ということは、君主にも、無明（人間の不完全性）のために党派や徒党を組む懸念はなきにしもあらずということであり、
・・・白井の「天皇の純粋なる親心としての（完全な）大和」などは論理的に存在しえず、彼の「和」＝「天皇の大和への随順＝天皇に対する服従」は明白な誤訳である。
そして「和」が「天皇（人間）に対する服従」でなければ、次に続く「忤(さから)うこと」を「天皇に叛逆すること」と訳すことは不可能である。
ゆえに「和」とは国家の目的である「平和・融和（＝公共の善／国家の繁栄）」を表し、「忤(さから)うこと」は「平和・融和」（＝公共の善／国家の繁栄）に逆らうこと、つまり「抗争をすること」としか解釈できない。
第二の理由は、「ここをもって、あるいは君父(くんぷ)に順(したが)わず」である。ここで、「人間は皆、その無明性・不完全性のために党派・徒党を組み、利害が一致しない場合には、君主や親にも従わない」
つまり、第一条とは、保守主義的に言えば、国家の目的を「平和・融和（＝公共の善／国家の繁栄）」と定め、それを阻害する「人間の不完全性に発する党派対立」を「上下を問わず（＝立憲君主制の下で）
広く合議制で解決せよ」と定めたものである。なお、（＝立憲君主制のもとで）と書いたのは、この『憲法』の第一条や他の条に『君』が明記されていることから、単純に、立憲君主制と読んだだけである。
『十七条憲法』が制定されたのが西暦604年であることを考慮すれば、第一条の「人間の不完全性考察」と「党派間抗争の合議制による解決法」の提案は、聖徳太子の驚くべき政治的天才性と言えるのではないか。
>>863
＞広報の配布から防災や交通安全運動への動員やら行政の下請け仕事は腐るほどあるよ。
↑とりあえず防災活動や交通安全運動は
防災協会や交通安全協会の事業だから
動員や下請けが必要なら各協会から日当出してもらえるよう役場の担当職員に要望してみたら？
もし協会のほうに出せる財源が無いと言うことなら我々も育児や職場の業務がございますのでってことで…
その上でもし、各協会のほうでも増えた行事への有力者の方々の毎度の応節等で本来の活動に回せる資金に支障が出ておられるようなら各ご団体内で節約可能な事業は見当たらないかし検証を勧めてみるとか うー、それじゃ役場にどういう思惑があろうと
引き受けるしかないですよぉ… 役場に協力、昔から当然でしょう。低納税者は黙って労働で納税。
やはり年100万円は納めなきゃね、それに満たないものは汗で補う。
年１００万程度で何言ってんだwww
金銭感覚が貧乏人www ↑あなた町内会イラネの何割が年100万円以上納税してると思ってるの？ >>897頭悪っ
貧乏人らしい金銭感覚が笑われてるの分からないのね
頭悪いから貧乏なんだよね >>897
何割なのかね？
調査した行政区画名と調査した団体名、正確な人数が知りたいね
総合結果として日本全国の行政区画と各市町村の調査結果も頼むわ
その逆で自治会加入者の100万以上納税者の人数も全国対象で正確にヨロ バカ過ぎwwwwww
このタイプのバカ、自治会の会議にいるいるwww
自分がずれてるの分からんのね 46 本当にあったリアルニュース名無し＠無断転載は禁止[] 2017/09/16(土) 22:43:50.48 ID:RGRY0d9Q0
モザイクをかける場所を完全に間違え、全世界に顔を晒したアホ
※これが原因で一家離散した
https://pbs.twimg.com/media/
CDrHNO3UEAAJXKc.jpg
174 名前:底名無し沼さん :2018/02/22(木) 11:06:29.59 ID:k/JxIxKg0
自己スレだけどさ
この人この画像が元で一家離散したんだよね
その過程の話が凄すぎて笑えん
１つの画像で己の人生、家族、親族すべての人生を破壊した男
いまや伝説と化してる >>895
貴方が納めてこられた市民税の明細UPされてみたらよろしいんじゃないでしょうか？
とりあえずモザイク入れる場所は致命的に間違えないように… >>836
＞夜間、私たちが安心して帰れるのも、夜道を照らしてくれる防犯灯があるからです。
＞自治会で維持管理をしています。設置要望も自治会で行っています。
街路灯もねぇ・・・めいめいで携帯LEDライトや自転車自動車の照明増強考えてもらったほうが経済的なのか・・・
いやだー 嫌だ、嫌だ。 あれも嫌だ、これも嫌だー、そっちはもっと嫌だー。
何もしない。カネも出さない。文句は言う。ただ恩恵だけ当たり前のように享受する。
世の中へ不満、不公平とか文句言うのは低納税者。
最小のインプットで最大のアウトプット得るプロ市民。 まだ粘着してたんかｗ
沈黙してる間に割れ晒し完了したぜ～
死んだ後も恥を消される事もなく晒し続けられる気分はどうだ？（大笑い）
ザマァｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>759
＞ヤクザな市役所と自治会推進派はゴミステーションを使いたければ他の行事も受け入れろとの全体主義で運営する
＞目的は露骨で市役所は待遇改善や目先のコストダウン。自治会推進派は会員の頭数に比例する補助金や会費を増やし自由に使う為
うちの自治体だと街路灯は公道に関しては市の予算で賄ってるみたいだな…
私道の照明のみ一基辺り15000～20000円ぐらい設置費用が補助されるようだが
おまえ等は一銭も出さないで電球が切れても知らん顔。 但し恩恵は受ける(笑) 東京マラソンいよいよスタート。イベントの準備で町内会も大わらわ。
沿道での応援イベントで太鼓や踊りも有るよ。もちろん屋台もね。
大きいイベントは芝公園。世界中から含め１０万人以上が参加。
町内会費払ってないイラネもおいでよ。但し、言っても無駄だと思うが
イラネは後片付けをしないから出したゴミは各自持ち帰れよな！ >>908
そうなんだよ、こういうイベントはボランティアじゃ賄えない（計算できない）から町内会（自治会）に手伝いをマル投げだろ？バカ企画！
地方にくるとボランティアて無いから丸々町内会だよ。なにやってんだか うちとこじゃさ、自治会での役員以外にまちづくり振興会とかで環境部会、学習部会、福祉部会、スポーツ部会、環境部会、代議員とかの役員選出すんのよ。一部自治会長やらが兼務するが。
それが各部会ごとになんかスポーツの主催したり青パト出たり月2回朝小学の見守りしたり文化祭とかそれぞれ校区（小学校単位）でやる。
まあ、自治会の上にこんな事業する組織があったんじゃ自治会のイベントなんて削減していくしかないだろうに。
しかもこれ市から補助出てるみたいだが自治会からも1軒あたり3000円提供しとるのね。うちとこ自治会費1万だから3割も取ってくなんて、なんで人提供した上に自治会から徴収してんのかね。 >>909
結局毎年開催で固定化されちゃうから
疲弊と消耗を招くんだよね
開催競技やイベント増やすなら
歴史が浅かったりあまり有名ではない大会や行事は開催しない年を設定していくよりないと…
五輪やW杯に倣って4～5年に1度の施行にするとかね >>907
もうちょいおもろいこと言えやカスｗ
煽りにもなってへんて言うとるやろがこのダボがｗ
オマエみたいなカスは笑いとってナンボやぞドアホがｗ 親が亡くなり孤独な一人暮らしが集まるスレ
https://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/cafe50/1511050040/
418 名無しさん＠お腹いっぱい。[] 2018/02/03(土) 00:22:25.49 ID:p6DBLZhL
>>417
玉置浩二 純情
https://www.youtube.com/watch?v=f5T3Nl-kw1A&;sns=em
これはダメだわ
こんなん外で聴いたら泣けるに決まっとる
運転中に聴くのは危険
419 名無しさん＠お腹いっぱい。[] 2018/02/03(土) 00:24:28.41 ID:p6DBLZhL
久しぶりにマジで号泣しちまったよ
420 名無しさん＠お腹いっぱい。[] 2018/02/03(土) 00:33:14.75 ID:WTb+tzAR
>>418
ずっと抑えてた感情が爆発した
まるでダムが決壊したように涙大放出
いい楽曲だ
421 名無しさん＠お腹いっぱい。[] 2018/02/03(土) 01:14:13.14 ID:E2vuNhNm
ネタだと思って聞いたら大泣きした
ボロアパートなんでみんなに聞こえたかもw 暇人年寄り(最後のご奉公)の仕事で良いと思います
町内会なんて(真の公僕) 先日役所の福祉課に電話して、貴様らは暴力団だ、ヤクザ集団だ、チンピラだ、貴様らの言うことが通ると思うなと
言ってやった。もちろん、その訳を言ってからだ。
今後さらに土木課とか都市整備課に殴り込んでやろうと思う。こいつらのやっていることが違法に極みだからだ。
地方自治行政でも、国政においても、今その国家賠償裁判が起きているが、行政の違法が
もたらす事件なのだ。
これについては、裁判所も関与している。違法な裁判が行われているのだ。
行政のための裁判所だ。ハードルは高いと思う。
大体、法律家などというものは、思いのほか信頼できない。法律家どもが日本の行政に
甘いのだ。弁護士はお金にならないなら依頼を受けない。自前で社会の不正をただそうとしない。
これでは社会全体が良くなりようがないのだ。 去年、町内会に入りいきなり班長。
約1年やってきて心身共に疲れた。
人付き合いって本当に疲れるし難しい。
この経験を人生の糧に出来ればいいのだけど
俺は人間不信の方向に向いてしまってるなぁ…。 >>918
弁護士が報酬の大きい依頼しか受けなくなったのは司法試験の改変で学費の掛かるロー大学院の受講強いられた上に
合格定員の急増で過当競争に堕とされてるからだよ
＝＝
【悲報】5年目弁護士平均年収300万 Part5
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/shihou/1515588373/
コロプラ裁判、4億円弁護士 vs 400万弁護士の戦いだった
http://krsw.5ch.net/test/read.cgi/ghard/1519433798/
それで怒鳴り込みかい(笑) 朝鮮部落、特殊部落並の
パワハラ全開で末端の役人を虐め悦に入る。
それって下層イラネ根性じゃん。増えてるよ（大笑）
そして弁護士も必要悪の商売と割り切れよ。
彼らの基本は勝つことよりも示談に持ち込み長引かせること。
それで長く収入を得ることさ。弁護士は聖職じゃない。 マラソンイベントで朝４時から準備。
だご汁無料サービス。先着１００名。 ●心ある日本人の皆様へ●
昨今、在日韓国朝鮮人工作員によって、ネットを利用してあらゆる分野で日本人どうしを過度に対立させ、憎しみをあおって日本人の分断工作をはかり
（例えば、老若対立 東京vs大阪など地域対立 右と左の対立 差別による男女分断工作 野球ファンとサッカーファンの対立
巨人ファンと阪神ファンの対立 職業差別による対立 正規と非正規の対立など・・・）
日本人の結束を妨害、阻止する工作が行われている
そうする事によって日本人を弱体化させ日本人を騙し続けて、彼らが日本において行ってきた、又、現在も行っている数々の悪事、悪行三昧から日本人の目をそらせ追及させないためである
日本人はこうした悪意有る工作活動に惑わされてはいけない 騙されたらヤツラの思うツボである
我々日本人は、このテの悪意有るスレッドや悪意有る主張に騙されてはならない
日本人どうしが決して敵対すべきではない
奴らの目的は日本人の分断工作～日本の弱体化～在日、帰化韓国朝鮮人(人口比1%)による日本人支配の永続化だからです
真実の敵は、自らの悪事を隠蔽しようとするこれらの勢力及びその手先の工作員である事に気付いて下さい その前に占領軍の日本白痴化３S政策が有るだろうよ。 そしてアメリカに都合の良い押し付け憲法な！
不思議なことに日本じゃ左派がその憲法を擁護する。 自治会が組織として曖昧な存在だからこの様な詐欺事件も発生するのです
自治会役員を名乗り自治会費を騙し取る事件の発生！
http://www.police.pref.saitama.lg.jp/p0040/jitikai.html
>2月23日15時ころ、さいたま市北区土呂町地内において「自治会役員」と偽って個人宅を訪問し、自治会費の徴収を装い、現金を騙し取る事案が発生しています。
特殊詐欺より金額は小さいがやり口は全く同じ。
多くの人々が何となく加入している組織との意識がある、その盲点を突いた犯罪と言える。
これは自治会町内会がどんな組織なのか見えない事が大問題。ガラス張りの運営をし地域に規約、予算、不動産目録等全て公表すれば解決する筈だ
まぁガラス張りの運営ができればの話だがwwww 皇室を騙った詐欺もある。 全世界に神代の昔からある。
>>929 おまえみたいな他レスを悪意をもって行う寸借も有る。 銀行でも役所でも同じだが、暴力団員との取引は禁じられている。
役所自体が、自治会やPTAという暴力団と癒着し、キレない関係を築いて居る。
これらの暴力団に行政を丸投げまでしているのである。
イラネ派は暴力団と無関係である。イラネ派が役所に潜り込んでいる暴力団員を告発し、その行為の無効を
訴求できるのだ。役所の暴力行為によりイラネ派は損害を被っているのだ。役所に潜入している暴力団は
当然その服務規定に違反している。その監督をするべく市町などまでがやくざ者だから、その監督はなされてこなかった。
しかし、これは正当な市民であるイラネ派は放置しておけない事態なのだ。これは内乱が起きているものと見做さなければならないのだ。
ハードルはすごく高く強固で、イラネ派は団結しなければならない。 ここでも荒らす老害オドレ
おかしな場
所で改行したりスペース入れるから直ぐ解る
単純ウマシカwwww >>929
>ガラス張りの運営をし地域に規約、予算、不動産目録等全て公表すれば解決する筈だ
そして、今以上に「加入しないといけない雰囲気」を作って強制圧力を強化するわけだね
ガラス張りにしろ、というのは町内会を「住民全体に関わる公的団体」と位置付けろ、ということになる
で、まさに今それを役所が主導してやっているわけだ（法人化）
「町内会は一部の人が勝手にやっている私的サークルであって、規約だの役員だのは、あろうがなかろうが勝手にすればいい」ってことにならないと「解決」はしないだろうね
運営を明確化することではなく、「関わらないといけない」状況を作らせないことが大事なんだと思うよ >>934
法人化は自治会名義で不動産取得や銀行口座を作るのが可能になる制度だよね。
そんな公共性を今以上に持つお墨付きを与えるのが市役所の協働課や地域課みたいな管轄部署。
この墨付きは一筋縄では行かない。申請に当たっては規約、予算決算書、活動状況などなど書類提出し役所の承認後法人格自治会になる。
しかし承認時に市役所は違法な箇所を見つけたら承認する事はしない。よって法人格取得した自治会の規約に違法な点があってはならないのだ。
実際市長名で承認している地域さえ存在する。
だから自治会に勧誘されたらまず法人格取得しているかどうかを尋ね法人格取得しているなら規約の閲覧を求める。
ここで違法な点を見つけたら自治会の瑕疵として攻撃すれば良い。ガラス張りの自治会ならその辺りできている筈。
大抵隠したり規約が無いなどと嘯き堂々と法人格取得している自治会は何かしらの瑕疵が有る筈だからあら捜しすべき
例えば勝手に規約を自治会役員で変えちゃうとか基本的な事すら理解していない場合が多い ここは町内会、自治会反対スレでしょう。
それなのに何故自治会敬老擁護者が多いのですか？ レス数が900を超えています。1000を超えると表示できなくなるよ。
