【文化】「日韓」関係は古くまで遡ればぎくしゃくした期間が短い 日本に文化を伝えた朝鮮半島[8/10] [無断転載禁止]©2ch.net
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創造する伝統実行委員会事務局長で、音楽プロデューサー・野原耕二の事務所を訪ねると、敷物の上に真新しいハープのような楽器が横たえられていた。
小柄な女性でも抱えられるほどの大きさ。これが公益財団法人韓昌祐・哲文化財団の助成を受けて復元した正倉院御物の「百済琴（くだらごと）＝轉軫箜篌（てんじんくご）」である。
音を響かせる胴の部分は桐、支えとなる腕木の部分は黒柿と花梨製。胴は1本の山桐を仏師がていねいに彫り抜いて作る。野原は絹糸を取り出し、糸巻を使って胴と腕木に丁寧に張り、チューニングした。「轉軫」とは糸巻のことをいう。
正倉院に残る数々の楽器の中では、みごとな螺鈿（らでん）細工のほどこされた「螺鈿紫檀五絃琵琶（らでんしたんごげんびわ）」がよく知られている。箜篌も世界で唯一、正倉院に2張残されている貴重な楽器である。
天平の昔、箜篌は琵琶や琴、横笛などとともに、どんな音楽を奏でていたのであろうか。
最初は新羅琴の復元を手がける
野原は以前大きなヴァイオリンをはじめ弦楽器を扱う会社に勤め、銘器ストラディバリウスの輸入まで手がけていた。だが世界のヴァイオリン取引の不透明さに嫌気がさして音楽プロデューサーに転じる。それからは国内での行政文化イベントの構想作りから、企画・制作までを手がけてきた。
やがて国立劇場とともに正倉院御物の楽器を復元する仕事を任され、国内外の演奏会を開催するようになった。ヴァイオリンの輸入や修理の仕事で得た楽器の知識が役立ったのである。
「最初は国立劇場に頼まれて、正倉院に残る新羅琴（しらぎごと）の復元を手がけました。その後、国際交流基金に『循環するシルクロード』をテーマに、正倉院を出発点とした復元楽器による文化交流を提案。助成金をいただくことができたんです」
復元楽器でコンサートができるほど楽器の数を揃えるには、大きな資金が必要である。野原は、シルクロードの終着点といわれる正倉院に残るさまざまな楽器やその断片、資料の研究を進め、やる気のある職人に頼んで次々に楽器を復元していった。
「2002年の日韓共催W杯の際には舞楽『納曽利』（なそり）を日韓で共演しました。でも、もう朝鮮半島には日本と違って唐の時代をそのまま伝える楽器がなくなっていたのです。中国でも同じです。似たような楽器はあるものの、ワイヤー弦を張ったりアンプにつないだりしていて、まったく別物になっています」
中国へ演奏旅行に行ったときには、もう本国では失われた楽器が日本では残っていて今も音楽を奏でていることに大きな反響があった。野原はこれまで箜篌だけで12台を復元している。そのうち何張かは、香港大学や香港中文大学が教育用に使う目的で購入している。
かつて日本に文化を伝えた国に、日本から文化が還流していった例である。
「日韓」関係は古くまで遡ればぎくしゃくした期間が短い
野原には残念でならないことがあった。日韓関係は国民同士の交流がさまざまな分野で進み、密になっている。その反面、政治がぎくしゃくするたびに影響を受ける。日本の音楽史をひもとくと、古代に朝鮮半島から楽士がやってきて、大陸や半島の音楽を国内に伝えていた。
長い歴史を見ればぎくしゃくしていた時期の方が短いのだ。野原は楽器の復元を通じて文化交流を続けることで、両国の関係作りにも貢献したいと思っている。日韓に共通する現代の音楽の要素を取り込んだ新作を作れば、新しい音楽運動を起こすこともできるだろう。
「日本と朝鮮半島の歴史をさかのぼれば、西暦453年允恭（いんぎょう）天皇が崩御した際に、新羅王が楽人を80名遣わしたという記録があります。554年には百済から楽人4人が渡来して百済楽を、612年には百済の味摩之（みまし）が帰化し、伎楽を伝えました。
さらに684年の正月には高麗、百済、新羅の楽人たちが大極殿で演奏と舞を披露しています」
それが長い時間を経て日本で発展し、現代の宮内庁雅楽部にまでつながっている。正倉院に収蔵されていたおかげで、現代の日本人は天平時代の箜篌がどんなものだったかを知り、復元楽器で音まで楽しむことができる。
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エクスロー >>286
いくら「日本人が嫌韓」でも、日本人で構成されている自治体が
「歴史問題と民間交流は別」として観光業が韓国に媚びて、彼らの望むがままの用日がなされるのが現実。
韓国人は世界遺産の総合数で日本に勝ってることで文化大国であるという記事を以前みたが、
通信使は、日韓共同遺産だから両国で＋１。これが現実。鶏泥棒と言えばそれが止められるわけじゃあないんだ。 >>288
言ったもの勝ちなら韓国は今ごろ世界を支配してなきゃおかしい。
だが韓国の現状は鳴かず飛ばずw
世の中はそんな甘くないってことっすなあ。 >>1
伝えたと言うわりに、その伝えた文化が朝鮮に残ってるか？
何も残ってないだろ？
伝えたのではなく、中国の文化を経由しただけなんだよ。
わかったか？ >>290
まあ、韓国の用日にまんまと協力する自治体の現実を「くやしい」とか感じたくないから、
なんとかして笑いに変えようと防衛機制している様がみてとれる >>291
残っていないということは経由すらしていなくてスルーしたのだと思う
海を渡るなら半島通る必要はないからね チョンは、中国、日本の古文書、欧米の研究（チョン半島史）から 勉強しなおせ（笑）
歴史は学問、チョンのように勝手に 妄想、捏造 出来るものではない（笑） >>284
世界記憶遺産なんか何の価値も影響力もない
世界中の美術館の足下にも及ばない
本物の古文書や石碑や絵巻物の証拠の価値や影響力には死んでも勝てないしそもそも気にもされてないから
世界記憶遺産(笑)なんてものが単なる金出してロビーして誰でも登録できますってだけで何ら実体のないものだから
ルーブルやMOMAやらにある本物の歴史的事実と日本文化にかなうわけない そもそも、中国から伝来したものは古文書に記録がある。
チョン半島から伝承？？？？？？ 古文書に記録がないけどな。 >>292
ただの鶏泥棒だしなぁ
嘘は真実に塗り替えられていくだけの話だｗ 日本人「日本書紀に『391年に神宮皇后が百済と新羅を征服したと書いてある。』」
韓国人「捏造だ。」
日本人「三国史記「新羅本記」にも慶州を倭兵に包囲されたと言う記録がある。」
「新羅は何回も王子を人質に差し出している。百済の武寧王は人質の子として日本で生まれた。」
韓国人「捏造だ。」
中国人「満州にある碑文にも倭国が海を渡って百済と新羅を臣下にしたと書いてある。」
韓国人「捏造だ。」
中国人「中国の歴史書の宋書にも倭国が朝鮮半島南部を支配した記録がある。」
韓国人「捏造だ。」
中国人「中国の歴史書の魏志倭人伝には既に3世紀から倭国では鉄の鏃を使ったと書いてある。」
韓国人「捏造だ。」
中国人「中国の歴史書の随書にも倭国は産物も豊かで鉄の鏃で武装した軍隊を持つ。百済と新羅は倭国を大国として敬ったと書いてある。」
韓国人「捏造だ。」
日本人「日本や中国の歴史書や発掘品は全て捏造なのか？」
韓国人「そうだ！韓国に都合の悪い歴史書は全て捏造だ。」
中国人「中国の歴史書まで捏造か？」
韓国人「捏造だ！」
日本人「三国史記に「670年の十二月に、倭国が国号を日本と改名した。日の出る 所に近いから、これをもって「日本国」としたとの事である。」とあるが？」
韓国人「捏造だ！ 」
中国人「中国政府も外交部のホームページ（www.fmprc.gov.cn）で「５世紀はじめ、大和国が隆盛した時期に、日本の支配が朝鮮半島の南部にまで拡大した。」 と公式に認めている。」
韓国人「中国人の捏造だ！！」
英国人「イギリスのオックスフォード大学の出版社（www.oup.com/ca）の教科書が、「５世紀の日本の勢力は朝鮮半島南部まで支配した。」と書いている。それを世界50か国の学校に発行している。」
韓国人「オックスフォード大学の捏造だ！！」
韓国人以外の一同「ではそれらの捏造を裏付ける証拠は？」
韓国人「・・・・・・韓国に対する愛はないのかー!!」 ←本当にこう言いましたwww だいたい最近になってやたら言い出しただけの世界記憶遺産なんか気にした事あるか？ないだろｗ
みんな気にもしてないしそもそも世界は世界記憶遺産の存在すら知らない
シナチョンのホルホルオナニー材料にしたところで本物の世界では全く通用しない >>294
アメリカで真実を知ると銃を乱射したりするからな スサノオ 俺あんな穢れた地嫌だよねぇちゃん
卑弥呼 半島勢力が軍事的に圧力を掛けてきます
壱与 燕に自大した半島勢力が通してくれません
小野妹子 あ、随からの返書パクられました
天智天皇 同盟国の百済が高句麗に滅ぼされました
坊s´ 仏教持って帰るのに山賊が邪魔します
埼玉 自称渡来人をうちに捨てるのやめてください
古来よりの問題なんだよなぁ。 まぁ、もともと我々日本人自体が４世紀に朝鮮半島から渡来した弥生人の子孫ですからね。
同時にこの日本列島に文字や鉄器、紙や稲作、高床式住居等の文化を伝えた。
知らないよネトウヨの意見なんざ！
毎回いちいちいちいち俺に話しかけてくんなよ。歯ギシリ全開で。
超絶悔しいんだか何だか知らないけどさ。
俺は俺。
ネトウヨはネトウヨのわけじゃん。
ネトウヨは勝手にネトウヨ同士、ネトウヨの脳内世界のネトウヨワンダーワールドの中で
ネトウヨ理論を展開して自己満足に浸ってりゃいいじゃん。
いちいち俺にレスしてくんなよ。 文化伝えたのに何の文化もない朝鮮
お祭りもまともにない朝鮮 日本は格好良いのに朝鮮は惨めだから妬ましくて悔しくて妄想するニダまで読んだ チョーセンて人間より獣に近いそうだがｗ
■荒川五郎 衆議院議員の見た朝鮮…２０世紀になっても…朝鮮人は、人間より獣に近い■
京城 （現在のソウル） ですら ”未開の土人” や ”乞食のような朝鮮人” がうろついており
風呂に入る事すら知らず、自分の小便で顔を洗う事や大便を食べる事に驚いた様子を綴っている。
★【最近朝鮮事情 ～朝鮮の人々】 1906年5月25日発行 著者： 荒川五郎 衆議院議員
・朝鮮人は一体に男子は顔が長くて、気の長いのを表している。しかし女の顔は短いのが多いようだ。
口元や顔の按排式は何処と無く無頓着のたちが見えて、実に衛生だの病気だの無頓着千万、
そこになると悪く言うようだが人間よりか獣に近いと言ってもよいようである。
・道を歩くにもノソリノソリ牛が歩むように、又わけもなく道ばたの名も知れぬ草の芽など取って食っている。
大きな棒でなぐられてもシイて痛そうにもせず、あちらに行け邪魔になると追いまくられても
ブラリブラリ愚図ついている有様などは、牛に近いと言ってよい。
・朝鮮人の不潔と来たら随分ヒドイ。てんで清潔とか衛生とかいう考えは無いから、如何に不潔な家でも、
如何に不潔な所でも一向に平気で、濁った水でも構わないどころか、小便や大便の汁が交じっていても、
更に頓着せずにこれを飲む。実に味噌も糞も朝鮮人には一所である。
・更に驚くべく信じがたい程であるのは、朝鮮人は小便で顔を洗い、気目がよくなると言うている。
又小便は腎虚や肺結核や解熱等に有効だと言ってこれを用い、又強壮剤だと言って
無病のものでも飲んでいる。いよいよ病気が重くて生きられまいという時は、
大便を食べさすというとも聞いている。何と驚かしいことでは無いか。
・塵やゴミがばらけてようが、物が腐って臭かろうが、食い物には蠅がたかって汚しても、
更に何とも思わないで、年中風呂に入るの、湯を使うのいうことは無い。
・小便壺は大抵室の中に置いてあって、大人でも子供でも、客の前であろうが、誰が居ても構わず
ジャアジャアと小便する。又その小便器を口の側に持って寄せて唾を吐き込む。彼らは久しい慣習で、
別に何とも思わぬらしいが、日本人の眼から見れば如何にも見苦しい、たまったもので無い。
・夏など穴のような家の中はもちろん蒸し暑いものであるから、たいていは家の外に露宿をする、
その頭元には糞や小便が流れており、悪臭はふんぷんとして鼻をつく程でも、朝鮮人には感じが無いらしい。
【国立国会図書館、近代デジタルライブラリー】
http://kindai.ndl.go.jp/BIImgFrame.php?JP_NUM=40010268&;VOL_NUM=00000&KOMA=55&ITYPE=0
【参考】
http://www.youtube.com/watch?v=uPIT9jhQuA0
http://hosyusokuhou .jp/archives/31211439.html
★かつて日本が保護したとき、朝鮮はこのような国であった★ 半島は通過地点で何も韓国から来た文化はない。
100年前の半島は染色技術もない。
白い乳出しチマチョゴリを着て
雨水を飲み、どこでもｳﾝｺしてた。
2枚目証拠写真 リアルヒストリー↓
http://www1.kjclub.com/UploadFile/exc_board_66/2013/11/11/1900_027_GIF.gif
http://blog-imgs-48.fc2.com/t/o/r/toriton/e0064858_2114553.jpg ｳﾝｺ散乱ｗ
これが↑歴史の真実だ
人
(＿_)
(＿＿ヽ、
<；｀Д´J' 💩
( ＵＵ
💩 しーJ 💩 💩 >>298
逃避っすなぁ。鶏泥棒の記述は？絵だけかな？
それはあくまで膨大な登録資料の中の一部なのさ。 >>304
弥生は土器が取れたところで人種の名前じゃないよ。 >>296
うんうん、論点ずれてるね。防衛機制だね。
韓国の用日が成功しているという事実が重要なのだよ。
そして京都市のように「通信使の世界記憶遺産化で、多分化強制学びヘイトスピーチ対策」
みたいなこと書かれちゃう。
世界記憶遺産に価値があるないに論点ずらしてる時点で逃避だよん
まあ感情的になってるから理解できないだろうけど、文章としてこうやって残ってるから明白だよん 文化を伝えたといちいち恩きせがましいが、
成長期に技術を移転してやったのも同じくらい感謝してるのか？
聞かんけどｗ なんで朝鮮から日本への一方通行だと考えてるのかな。
稲作や前方後円墳、埴輪やまが玉など、日本から朝鮮に伝わってるのにな。 >>1
上から目線が気に入らないな
大体重要な文化は遣隋使遣唐使が支那まで出かけて学んだものだ、ボケ
大体ﾁｮﾝ公が伝えるような独自の文化があったのか？
どうせ支那の通り道だろ、ボケ
……なんてことを書こうと思ったら、これ言ってんの日本人じゃん
どうせ団塊世代のGGIだろ、ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ
>公益財団法人韓昌祐・哲文化財団の助成を受けて
それよりこんな奴に援助を頼んで大丈夫か？
どうせ本国には何も残ってないんだろ
もっともらしいことを言って情弱のGGIを騙くらかしたんだろ >>318
稲作はないだろ、流石にｗ
支持する考古学者いる？ >>1
>創造する伝統実行委員会
この名前がもう胡散臭いていうね >>11
「くだらない」の語源は関西からの酒が語源なんだけどね
酒の品質は江戸より関西の方が上等
灘などの酒を「下り酒」と呼び高級品扱いしてた江戸町民たち
美味しくない関東の酒は下ってない酒「下らない酒」
そして、つまらない様を下らないと言う >>321
古文書によれば、秦の始皇帝の時代、徐福が倭国（縄文時代）へ伝えた。
稲作と鉄器製造。 >>316
論点ずれてるね。
論点ずらして「価値がない」とすることで溜飲下げてる
残念ながら、そんな価値がないものが世界記憶遺産に登録されるわけだ
しかもただ登録されるだけじゃない
朝鮮通信使祭りなどさらに大規模になるだろう
（現実点で行っていること自体、歴史問題と民間交流は別ということだが） そのころは、韓国じゃ無いんだよね。
少なくとも、漢字とか書けたし
とりあえず、
韓国人は、在日が帰りたいと思うように国を作りなよ 日本に文化を伝えてやった、としきりに糞チョンは言う。
その文化は全て支那の文化であり、朝鮮オリジナルは一つもない。
昔先進国だった筈の朝鮮が今や世界で最も嫌われ馬鹿にされるようになったのは何故かね？
遣唐使さえ、東支那海を直接往来したのであり、朝鮮を経由しなかった。
既に８世紀には支那から鑑真が渡来している。
今日でも糞チョンの仏教やウリスト教は極めて軽薄・低級だね。 >>325
神話じゃなくてさ、日本から半島に稲作が伝わった、と主張する考古学者はいるのか？ってことだよ >>327
日本側の協力得ないと認められない案件で粋がって死にたくならないか？
結局は日本頼みか、万年便所豚wwwww >>327
ズレてるのはお前じゃんｗ
地方のお祭りごときの鶏泥棒の行事がどうかしたのか？ まぁ、通過点だし
しかた無い。
大宮駅から東京駅に行く途中で、松戸が出しゃばっても困るんだ。
いや違うんだけど、赤羽とはかけなかったんだ、ごめん松戸。 劣等DNAwの低脳wクソ馬鹿チョン民族の分際で
我が優秀な日本民族に一体何を教えられた！というのか？
こういう辻褄の合わない矛盾に満ちた戯言を
ドヤ顔でホザイてる時点で底無しのアホ罠辱としか言い様が無い >>330
稲作は縄文後期から行われています大陸から伝わったのは水田耕作だわ意味分かる？ 日本の中に眠る韓国の偉業の数々。
我々日本人は恩を犯罪で返してしまった。 >西暦453年允恭（いんぎょう）天皇が崩御した際に、新羅王が楽人を80名遣わしたという記録があります。
属国が天皇の崩御に対して貢物と楽人を持って弔問しただけ。しかもその後新羅人が風俗言語の違いから問題を起こしている。
http://www.seisaku.bz/nihonshoki/shoki_13.html
>卌二年春正月乙亥朔戊子、天皇崩、時年若干。於是新羅王、聞天皇既崩而驚愁之、貢上調船八十艘及種々樂人八十、
>是泊對馬而大哭、到筑紫亦大哭、泊于難波津則皆素服之、悉捧御調且張種々樂器、自難波至于京、或哭泣或儛歌、
>遂參會於殯宮也。
>冬十一月、新羅弔使等、喪禮既闋而還之。爰新羅人、恆愛京城傍耳成山・畝傍山、則到琴引坂、顧之曰「宇泥咩巴椰、
>彌々巴椰。」是未習風俗之言語、故訛畝傍山謂宇泥咩、訛耳成山謂瀰々耳。時、倭飼部、從新羅人聞是辭而疑之以爲、
>新羅人通采女耳、乃返之啓于大泊瀬皇子。皇子則悉禁固新羅使者而推問、時新羅使者啓之曰「無犯采女。唯愛京傍之
>兩山而言耳。」則知虛言、皆原之。於是新羅人大恨、更減貢上之物色及船數。 >>1
まるで日本から朝鮮へ文化や技術が渡らなかったような言い草だな
日帝統治がなかったら今でも土人暮らしだろw >>337
その頃に韓国なんて国ないだろ、無脳チョンコw
またチョン校の教科書読んでオナニーか？ 日本に先端文化を伝えたはずの韓国がどうして併合されるまでに落ちぶれたんだろうか 朝鮮通信使の解釈
日本側 ： 中国の属国のチョンがわざわざ海越えて
朝貢外交してた証だからいいんじぇね？
朝鮮側 ： 少しでも自国に世界遺産増えればホルホルニダ！
とりあえずwin-winだなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ ID:azHghapX はオルレ君か？
韓国の用日は通じなくなりつつあるぞ。
メガソーラー 市長が撤回要求 「伊豆メガソーラーパーク合同会社」のパク代表などに・伊東
https://asahi.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1498715105/ 今の韓国の惨状は妄想上の凄い先祖に申し訳が立たんだろww >>345
国立遺伝学研究所、中国科学院上海生物科学研究所のDNA研究結果らしいぞ
で、朝鮮はどこに関わってるの？ >>325
今の説では弥生時代早期は紀元前1000年から紀元前800年くらいというのが主流になりつつあるぞ。
日本列島最古の水田遺跡が弥生時代早期。 通過点と強がられても困る。
島国の蛮族が文明人になれただけでも感謝しろ >>351
通過した文明も活かせず創造主の便所豚やってた下等生物が
文明人面しても失笑物なんだがｗ
生きてて恥ずかしくないか？ >>332
まず朝鮮人は「恥」という概念がない。日本人が恥ずかしいと思うことを恥ずかしいと感じない。
嫌韓初心者か？韓国人の生態知ってたらそんなことは韓国人には通じないことがわからないのか？
もちろんこちらは日本人だからもっと意味がないがなｗ
用日を日本側の協力と置き換えることで、くやしさを隠してる様がよくわかる。
協力と用日は違うぞｗ
>>333
地方ねぇ。京都は地方ですか。あー東京まで延びてくるよう行列。
台東区だったかも朝鮮通信使縁地連絡協議会に加盟してるから。
これも地方と矮小化することで、逃避してるんだね。
というか、お前ら逃避しすぎ。そこまで感情的になってる自分に気づけ。 自称文化を伝えた国なのに何の文化も残ってないパンスト顔の半島国 つい100年前はクソ塗りたくった家に住んでたくせにww >>346
それ続報どうなった？撤回なら前進であるが、すでにできてるところや、これからできるところなど全体像が把握されていない。
たしか鹿児島や千歳のは韓国のだよね >>352
倭寇やら秀吉、日帝、様々な犯罪で
アジアに罪を犯す日本はいつになったら
反省し謝罪を終えるのですか？ >>349
へー、遺伝子の調査だけで農具が伴わなくても農耕があった、と言えるんだ？ 日本の伝統は何でも消化して独自の文化に仕上げる
中韓は近代文明を今もって消化も体験もできてない 文化文化煩い民族や
だったらなぜ漢字を読めない？
防水と放水が同じハングル表記なんだｗ
上下水道も1900年に入ってからだしなｗ
イザベラバードの伝記でも読んでお勉強しなさい 朝鮮半島って、ほとんどの時代ただの野っぱらじゃん。 >>353
朝鮮人の朝貢外交に必死になる日本人を初めてみたわw
日本人側は別にどうでもいいんだが?
何か不都合あるの？ コリアは中華の辺境にある蛮族支配地域の一地方でしかない
なーにが文化を伝えただボケが エベンキの末裔である現生コリアンは、
朝鮮半島に元々いた人々を殺戮して絶滅させ、乗っ取って物まねしてるだけの狼藉ものだろうが 単純に関わりが薄かったからだな
関わりが多くなれば争いが増えるのは当然の道理
お互いに関わらないようにしましょう そうすれば平和であることを歴史の教訓が教えている >>359
で、朝鮮に遺伝子と農具両方の足跡あるの？
ソース出してｗ 文化も放っとくと中韓のように腐って
半島の住職が日本に仏像を盗みに来る 日本の文化のほとんどが韓国から強い影響を
受けていることがコンプレックスとなって
ネトウヨなんてものが存在している。 >>358
倭寇ってほとんどがお前らみたいな成り済ましのシナチョンなのはスルーかよｗ
今も成り済まして生きてて恥ずかしくないか？ スレタイだけでお腹いっぱいです
本当にどうもありがとうございました >>370
朝鮮学校の教科書読んでオナニーするなよ、知恵遅れｗ
早く路上オナニーして轢死してくれよｗｗ ＞「日韓」関係は古くまで遡ればぎくしゃくした期間が短い
→朝鮮人は貧乏ながらもうんこ食って幸せだったからな。＾＾ >>357
話は平行線だよ。韓国人が既成事実化を狙って引かない。
これは伊東市長だけでなく静岡県知事も建設反対。
韓国人が「地元のためになるし日本政府の政策の方針だ」と言い訳しても反対。
通じなくなりつつあるという例を出したのだが、お前の主張に都合が悪いから話をスライドしようとしているのか？ｗ 日本を知らなきゃ嫉妬せずに毎日大好きなウンコを舐めて遊んでいられた 日本はずっと独自の文化を守っているが、中国に同化
された半島がなぜその恨みを日本に向けるのか不思議 伝えてやった、とは言ったが
自身で文化を持っていた、とは言ってない！ >>381
半島はストローというか郵便配達というか。＾＾ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
