【宗教】朝鮮半島から由来した神道 日本の神社の多くに朝鮮半島から伝来したものがあることをいまさらながらに気付かされる 後藤牧人
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朝鮮半島から由来の神道
韓半島から由来した、神社の問題を考えてみたい。金達寿は日本国内の朝鮮半島起源の文物を現地調査して報告しており、それらは『日本の中の朝鮮文化』（講談社）シリーズで報告されている。
彼の調査の特徴は、新規の発見や発掘ではないことで、すべて古来から朝鮮半島からの伝来として記録のあるものばかりを追っている（それらの記録とは、『古事記』、『日本書紀』、各種風土記、社寺縁起などを指す）。彼はそれらを丹念に尋ね、再確認している。
その報告を見るにつけ、日本の神社の多くに「大和民族」固有でなく、朝鮮半島から伝来したものがあることをいまさらながらに気付かされる。２、３の例を挙げると、同シリーズの第５巻の中に敦賀の起源がある。
敦賀はもともと角度（つぬが）であり、崇神天皇の世に任那（みまな）の王子の都怒賀阿羅斯等命（ツヌガアラシトのミコト）が気比浦に上陸した。そうして地名を「つぬが」とした。（『日本書紀』、垂仁天皇、第２年の条）
また、仲哀天皇は角鹿を訪れ、笥飯宮（けいいのみや）を建てた。現在の気比神宮である。この気比神宮の祭神は、新羅（しらぎ）の王子の天日矛（アメのヒボコ）であり、神名は伊奢沙別命（イササワケのミコト）であり、若狭一宮である。
言うまでもないことだが、任那も新羅も韓半島に存在した国名である。
もう一例は、能登半島、中島町の久麻加夫都珂良志比古（クマカブトアラシヒコ）神社である。この神社の神体は、朝鮮道服（道教）を纏（まと）って、冠帽をつけた木像といわれている。金達寿は宮司から特別に拝観を許され木像に対面し、その通りであることを発見し感動する。また翌年の祭りの季節に訪れ、祭りの行列の歩き方が朝鮮式のステップであることを発見して感激する。
古記録によると、能登半島の神社の８割が百済（くだら）、新羅よりの渡来とされているが、そのことを金氏は再確認する。
さらに越中に移り、富山県の小矢部（おやべ）市史から、同県の栃波（となみ）郡内の神社の祭神はすべて『古事記』『日本書紀』に見える神名に変えられてしまっているが、 なお「・・・ほんらいの姿はあらわれていない・・・古い伝承・・・郡内ではまず異国の神々の存在を忘れてはならない」というところを引用している。
７世紀の百済の滅亡の前後に多くの渡来人が大和朝廷に来たことは歴史に明らかである。通常は朝鮮半島の文化はまず大和朝廷に伝来し、そこからあらためて地方に波及したとされるが、能登半島の場合は、日本海を渡って直接に渡来したと考えるほうが自然であろうと金達寿は言う。
さらに、興味のあることであるが、金氏は読売新聞に載った、東京医科歯科大の島本多喜雄氏の報告について書いている。（新聞の日付はない）
それによると、島本氏は百済の歴史博物館を訪れたところ、鳥居と千木（ちぎ）を備えた建物であるのに驚いた。（千木は神社の屋根の上に部材が逆八の字に立ち上がっている物。神社建築の典型）
実は韓国でもこの建物に対して、これは日本の神宮ではないか、何でこんなものをいまさら建てるのかと非難轟々（ごうごう）であった、と。ところが史実によると、これが百済の王宮の正式の建物であるとのことで、韓国民は納得したという。
この記事を紹介した後で、金氏は鳥居について述べているが、沿海州（シベリアの日本海沿岸地域）のツングース、ギリヤーク族などの習俗の中には、墓地の入り口に鳥居を置くものがある。この「鳥居」には実際に鳥が刻んであったり、または鳥を彫刻したものが吊るしてある。
これは韓半島から沿海州にかけての、死者の霊魂は鳥となって飛ぶとされる思想から来ており、鳥居とは、霊魂が鳥となって飛来したときに止まる場所である、と金氏は言う。同氏は、鳥居が沿海州の葬送の風習の後、一部として始まり、百済（３４６？〜６６０年）の王宮の建築に取り入れられ、さらに日本に渡来したと考えている。
なお、百済の滅亡の後、仏教の伝来により鳥居は破壊されたようである。朝鮮は原理主義的な傾向の強い国であり、仏教も排他的性格を帯び、土俗信仰の象徴である鳥居を廃止したようである。
http://www.christiantoday.co.jp/articles/24537/20171004/nihon-senkyo-ron-49.htm
（続く） 八百万の神を理解できる知能があったら
数少ない半島の文化財をむげに扱ったり日本の神社仏閣を平気で傷つけたり
ご神木に枯れ葉剤注入したりなんかしねーよ
獣にも劣る素行の癖に、神を語るな汚物 >>1
欧州人は遺伝血族としてアメリカ白人に親近感はあっても遺伝血族のない黒人には親近感はないのです
これと同じなのです
同じ黄色人種ですから区別しにくいだけなのです・・・・本能的に違いを感じ取ってるのです 韓国は実に人間的
喜怒哀楽が激しい
嫉み恨みに他の物を欲しがる浅ましさ
実に人間だ 遊牧狩猟民族、朝鮮人はモンゴル帝国が造ったパスパ文字を使ってるｗ
朝鮮版パスパ文字、ハングル！
古代に仏教を受け入れた半島が焼き肉や犬を喰らうのが、不思議だったｗ 朝鮮人は他国のかっこよかったり評価されてるものだけの起源を主張してるから
ファンタジーで説得力が無いからすぐ嘘とバレるんだよな
負の文化の起源は絶対に主張しない
なぜなら劣等感が強すぎて余裕が無いからだ アフリカ土人みたいな生活してた近親相姦エベンキ族がなんか妄言吐いてるわ >>6
これクリスチャントゥデイから出版してるの、神道語るなら、旧約聖書との関係性を語るべき。 神社（神道）は弥生文化の流れじゃなくもっと古い縄文文化の流れだよ
日本全国の神社を回り研究した人の結論だよ >>1
ＮＨＫの番組では神道は
縄文から繋がる文化だと
放送していたのだが
年代が違いすぎませんか？ 元々、日本の神様は朝鮮半島から来たのが多いからなぁ >>1
土着の自然宗教に起源も糞も有るかよ
糞食い朝鮮人共が 遊牧狩猟民族、奪うのが行動パターンの基本
キリスト教も遊牧狩猟民族に受け入れ安いみたいだね 公務員って神道系多いよな、俺の知り合いだと天理、朝起き会が
いるわ。偶然か？ >神社神道というものが極めて日本的なものであって他国にはなく、
神道イデオロギーなるものが古来から近代に至る日本を支配したと
絶対的に主張はできなくなる。
神社神道が日本だけのものだったら何か問題があるのか。 >>1
>敦賀はもともと角度（つぬが）であり、崇神天皇の世に任那（みまな）の王子の
>都怒賀阿羅斯等命（ツヌガアラシトのミコト）が気比浦に上陸した。
>そうして地名を「つぬが」とした。
むしろ主神は朝鮮半島にはいなかった、って事にならんか？それ？
（任那も新羅も、大和朝廷からみたら地方豪族だった事の裏付け
任那日本府説とか、絶対チョンさん達は受け入れないだろうけどさ 日本の祭りは、ウリたちが起源ニダ！
デタラメ祭り四天王寺ワッソ！ それほどまでに何でもかんでも
日本の素晴らしい文化が
「半島から伝えられた物だ」
って言うんなら、
どうして朝鮮半島は文化の墓場で日本の足元にも及ばないんだよ
昔のことは、もうどうでもいいんだよ
今の、現在の自分らを語れよ
全く、毎度毎度 ”いじましい” ったら、ありゃあしないわ 天皇が祀る神はユダヤの神
つまりイエス・キリストの父 >>1
道教は神道が起源
説の方がまだ信憑性があるわ。
バカじゃねーの。 現在のエベンキ族が半島を支配したのは李氏朝鮮の13か14世紀以降で、現在の朝鮮人と
古朝鮮の人種は完全に違う。なにをたわけたことを言ってるんだ。
それに神社のルーツはイスラエルだろう。
ただ、現在のシオニストユダヤ人のように、こてこてのタルムード思想は持ってないで渡来
してきたためにモーゼの十戒とかを土着の日本人に当てはめて後世に残したんでないかい。
タルムードができあがったのは紀元前200年頃とも言われており、イスラエルを出発したのは
それより前と考えられるからだ。 百済高句麗を滅ぼした唐の手先となって百済高句麗を殲滅した
こんな単純な歴史をごまかすの？
つい２０年くらい前までは白村江で日本百済連合軍を殲滅したって威張ってたのに
最近は言わなくなったねｗｗｗ
>>70 残念ながら、半島と神道の関係はあります。日本書紀は大陸からキタ人たちが編纂し、万葉集は古代朝鮮語で読めます。 >>104
今どき、朝鮮半島なんて言うのは、ネトウヨだけだぞ だったら半島に神社一つ残ってないのは何でだよ
説明しろ 反対だろ
日本が朝鮮半島支配してたのが徐々に大陸系に押されて百済を最後に半島から撤退した
だから古代の日本由来の遺跡があるが全部都合が悪いからなかったことにされているだけ 貴族と奴隷の歴史の盲腸半島に神道なんて生まれる土壌なんか無いし 現在でもなんちゃってウリスト教が乱立するカオス宗教環境で
よく言うわ 他国の文化まで欲しがるなよ乞食 古代朝鮮語て、文献も残っていなけりゃ
今となっては誰も知らないんだろ
朝鮮人はハッタリとこじつけがすべて！ 鳥居の起源はウリのトーテムポールニダ とか言いそう >>1
この手の論って、考古学で、為す術もなく、やっつけられちゃうんだろうな。 魏志倭人伝など中国の古い歴史書では朝鮮半島の南部は多くの倭人が住んでいたと書かれている。
日本の古い歴史書では任那は日本領で百済や新羅は日本の属国。
戦乱の朝鮮半島からやって来た難民（渡来人）はどんな人達なのかな？ またネトウヨはエベンキ族に失礼なことしてるのか
彼らと朝鮮人の間に血縁関係なんてほとんどないぞ？
Y遺伝子が証明してるわ ちょっと記事が間接的すぎんよ
記事ー後藤氏の書籍ー金氏の解釈ーその中での読売新聞の島本氏の記事の紹介
又聞きもいいとこ 小学校にエベンキのトーテムポールのようなものあったなあ。 チョンって本当にバカですね。
通名の使用は禁止させないとダメだ。 >>1
これには流石の神様も助走つけて天岩戸ぶん投げるレベル しんとうが発生した頃糞チョン半島にチョンは居なかったろ 先ずねぇ。
神様を敬う生活習慣がチョンに無いのに、どうやったら神道の基礎が構築できるのかとｗ
バカは死ねとしかコメントする事ないです。 1の記事ではっきり分かる事は、
チョンの風習は、死者から祟られないようにする事くらいで、神様を祀る文化の一切がなかった事が分かる。
鳥居は神様がお使いになるもので、死者が使う物ではありません。
＞ これは韓半島から沿海州にかけての、死者の霊魂は鳥となって飛ぶとされる思想から来ており、
＞ 鳥居とは、霊魂が鳥となって飛来したときに止まる場所である、と金氏は言う。 で。 恐らく中国から引き込んだ陰陽はあった様だが、
全ては個人の為に利用してただけってのが、今の朝鮮カルト見てるとはっきり分かるｗ 半島から漂着した物を祀る事自体は、日本にはあると思う。
本質的に半島絶滅を叫ばない意味を理解しろ。
現在の南北がどちらも暴走状態なんだ。危険だから、断交。
将来の共存を見越した穏やかな主張をヘイトと呼ぶ感覚の方がおかしい。
南北は「日本人は日本から出て行け」だろ？どちらがヘイトだか考えろ。 >>108
日韓基本条約 第三条
大韓民国政府は、国際連合総会決議第百九十五号(III)に明らかに示されているとおりの朝鮮にある唯一の合法的な政府であることが確認される。
朝鮮は地域名であり、その後に国が出来た。
わざわざ国名に由来する呼び方に変える正当な理由など存在しない。 神武天皇て、古代朝鮮帝国が日本に派遣した武将らしいｗ 何言ってるんだこいつは 証拠もないくせに 妄想に浸っている奴を記事にするな 127の追記。
チョンは口からでまかせで何でも言いますが、動物に変化できる固体なんてそう居ません。
一番最初に使えるようになるのは昆虫くらいなもんです。 >>132
朝鮮半島は昔から日本を凌駕できてません。 ウソをつくのも大概にしなさい。 ＞朝鮮道服（道教）を纏（まと）って、冠帽をつけた木像
＞祭りの行列の歩き方が朝鮮式のステップであることを発見
中華じゃね？？朝鮮式という根拠の提示がない。
＞神社神道というものが極めて日本的なものであって
＞他国にはなく
古代にあったとしても現代には残ってないな。
そもそも神社神道って
・「国家神道」の異称。
であり、国家神道とは、
・広義には神道的な実践を国民統合の支柱とするもの。
・狭義には「宗教」とされた「教派神道」に対して内務省神社局に
よって統制されたもの。
・国家神道の定義によっては、内務省が神社を管掌する以前の
神祇官、教部省による神社行政も含まれる。
・第二次世界大戦後は神社を中心に、氏子・崇敬者などによる
組織によっておこなわれる祭祀儀礼を信仰の中心とする形態
(以上wikiより)
であって、明治以降にできたもの。
ただ、最古の神社である大神大社の御神体「三輪山」が縄文時代に
は既に信仰の対象であったことから、神道・神社というもの自体は
少なくとも縄文時代から存在する土着の宗教であることは間違いない。
＞神道イデオロギーなるものが古来から近代に至る日本を
＞支配したと絶対的に主張はできなくなる。
仏教があったんで、
神道イデオロギーだけが支配していたわけじゃない。 >>139
仏教は後から日本に導入されて、神道と融合して今に至る。 >>108
北朝鮮は朝鮮半島というから、中国も同様だろう。 日本の方をチラ見して何でもかんでも「これ半島起源
ニダ、あっこれも半島起源ニダ」と本当にウザイ。
文献も史跡もなーんも無い、歴史ナイナイミンジョクは悲しい。 この手の話は、「日本は一番格下」が前提になっている。 朝鮮人の起源主張は外国文化、特に日本文化アレルギーを減退させるための方便なんだ
元記事でも建物にクレームが付いてウソでごまかしたって書いてあるだろ 鳥居は柱信仰、巨木信仰、太陽信仰なんかがルーツと言うがね まーたウリナラ起源説でホルホルファンタジーか
馬鹿チョンの起源好きは中国人も馬鹿にしてるくらい有名だよな > 朝鮮半島から由来
日本語としておかしくないか？
「から」で繋ぐなら「渡来」じゃね？
「由来」に繋ぐなら、「朝鮮半島"に"由来」だろ。 バカ「神道は朝鮮由来、ソースは高麗神社」
宮司「今の朝鮮とは無関係なんですけど？だからこのトーテムポールどかせ！」 日本には朝鮮半島由来の、様々なものがあるとか
日韓は兄弟だとか主張しながら
韓国併合は侵略戦争だとか、倭色文化排除だとか
矛盾だらけではなかろうか 氷河期が終わってから4千年間、朝鮮半島は無人だった。
今から6千５百年前に沿海州から、
6千年前に対馬から、縄文人が無人の朝鮮半島に住み着いた。 >>150
漢字・道教・儒教を朝鮮起源したからなあ、支那史の有名人物を朝鮮系認定したり お前等、日帝に神道を強制されたとか言ってなかったか？ 皆が言っているほど酷い内容にも思えん。
読んでいて嫌な気分にもならなかった。
死者の霊が鳥になって飛ぶなんてところは、ヤマトタケルと重なって興味深かったよ。 まあ当時は朝鮮半島にも日本人の先祖が住んでいたわけだけどね。
現在の半島人とは血族的な繋がりはないな。 >>139
むしろ仏教の方が「（天照以外の）神の子孫たる氏族」（物部氏とか）を政治の場から排除するために導入されたフシがある分
神仏習合してからの方がイデオロギー支配の力が強かったと言えなくも無いんだよなぁ 天皇も参拝した高麗神社に参拝にいこっと(´･ω･｀) 今更何言おうと嫌韓が拡大するだけだから大人しくしときゃいいのに
アホなの？ >>11
神道は江戸時代に、日本式仏教から無理矢理引きなして作られた >>164
同じ敷地内に神社と寺が同居していただけだが？
元々別物だよ こういう記事書くから朝鮮人は嫌われる、今更ロビー活動すればするほど嫌われる、朝鮮人は嫌われたいとしか思えない 日本書紀を引用してるなら朝鮮半島南部が日本領だった事理解出来るはずなんだがな
白村江の戦いとか経緯知ってんのか
今の半島にいる奴らには何の縁もない歴史だよ ちょいと調べたら鳥居に似たものってのはインドからイスラエルまで世界各地にあって
起源なんてどうとでも言える 名前については鴨居と同様の「建築用語」らしいな >>161
奈良時代には仏教イデオロギーの方がメインになってたと
思うんだよね。
神道は信仰の対象であり続けてはいても、イデオロギー
というには、そもそものものは曖昧としたものだし。
むしろかっちりとした枠ができたのは、江戸時代の国学者の
研究を経た後の明治の国家神道制定からじゃないかと。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
