【日韓】韓国人である私が天皇訪韓に反対する理由 崔 碩栄 （ジャーナリスト）[01/05]
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最近、日韓関係におけるニュースの中に、新たに浮上しているキーワードがある。「天皇訪韓」という言葉だ。この言葉が飛び出したのは他でもない「韓国政府」からである。
昨年9月22日には李洛淵（イ・ナギョン）首相がマスコミとのインタビューで「退位される前に韓国へいらして、この間の両国がほどけなかったしがらみを解いてくだされば、両国関係の発展に大きな助けになる」と発言、その1カ月後の10月25日には李洙勲（イ・スフン）駐日韓国大使が「天皇が韓国を訪問すれば韓日関係を雪解けのように溶かすことに大きく寄与するだろう」と発言、続いて10月30日には康京和（カンギョンファ）外交部長官が念押しするかのように「天皇の訪韓が実現すれば両国関係の発展のための大きい契機になるであろうと評価している」と韓国側の強い「要望」を表明している。
韓国側から天皇訪韓を望む声が出たことは初めてではないが、首相、駐日大使、外交長官が約1カ月という短期間にこのように直接的に、強いメッセージを伝えたのは、これまでに例のない出来事である。
韓国政府は天皇の韓国訪問が両国間の緊張状態を解消し、友好関係の強化に大きな力になると漠然とした夢物語を描いているようにみえるが、果たして、彼らの思う通りに、全てが上手くいくだろうか？
■韓国社会の天皇についてのイメージは？
そもそも韓国社会が日本国天皇について抱いている印象はどのようなものか？ 残念ながら、「良い」とは言えないのが現状である。日本に対し抱く感情がそのまま日本国及び日本国民統合の象徴である天皇への印象として反映されているからだ。
韓国社会の「天皇」に対するスタンスを最も端的に示しているのは、「日王」という単語だろう。近年韓国では日本国天皇について話題にするとき「天皇（チョンファン）」という単語の代わりに「日王（イルワン）」という単語を使用している。「皇」という漢字よりも格下の「王」という単語を意図的に使用しているのだ。
高麗も、朝鮮も「皇」という字の使用が許されなかった。それは大陸の覇者、中国王朝に限って許された字で、半島の韓国から見ると自分より「上の存在」というイメージがある。それを日本に対して使いたくないというコンプレックスに近い気持ちが心中にあったのだろう。
しかし、「日王」は比較的最近になって使われるようになった単語である。80年代までを考えても、「天皇」という単語が一般的に使われており、それを問題視する人も、言論もいなかった（その転換点になった出来事について別の記事で紹介したい）。だが、現在は、少しでも名前が知れた人が「天皇」という言葉を使いでもしようものならマスコミや一般市民から激しい批判から逃れることはできない、まるで「NGワード」化している。この現象は、韓国に劣らず反日感情の強い中国ですらみられない珍しい現象である。
2013年、国会で政府関係者に当時野党（現・与党）の国会議員が北朝鮮の最高指導者、金正恩に対して「公式文書に呼び捨て（の表記）は適切ではない」、「（公式名称である『委員長』を使い）礼を尽くせ」と要求したことはあったが、「天皇」についてそのような要求をする人はいない。国民からのバッシングを恐れるからだ。残念ながらこれが現在韓国の現状である。
※80年代の新聞記事。80年代までは「天皇」という名称が一般的だった（左上：毎日経済1981年3月4日 、左下：京卿新聞1988年9月22日、右：毎日経済 1985年6月27日）
http://wedge.ismedia.jp/mwimgs/4/b/450/img_4bf846c78405c8d2c585738c3c88302d50272.jpg
2018年1月5日
http://wedge.ismedia.jp/articles/-/11585
http://wedge.ismedia.jp/articles/-/11585?page=2
http://wedge.ismedia.jp/articles/-/11585?page=3
>>2に続きます。 >>1の続き。
■皇室からの贈り物を踏みにじる市民
■天皇は「朝鮮王朝をダメにした張本人」
2005年7月、朝鮮王朝の末裔、李玖 (イグ)の葬儀がソウルで執り行われた。李玖は朝鮮王朝の最後の皇太子、英親王の息子として1931年東京で生まれたが終戦以降、王族の地位を失う。以後、学習院高等科を卒業後、アメリカのマサチューセッツ工科大学への留学を経て、韓国、日本で生活していたが1996年に韓国に永住帰国。だが、事業の失敗等から困窮していた2005年、渡日し泊まっていた赤坂プリンスホテルで心臓麻痺により死亡する。赤坂プリンスホテルが建てられた場所は、彼が子供時代、李王家邸として過ごした場所でもあった。
李玖の葬儀には韓国の政治家、官僚、李氏宗親会などが参列していた。ここに、「日本國天皇皇后両陛下」の名で、花輪が届けられた。朝鮮王族の父、旧皇族の母を持つ彼は終戦前までは、皇族待遇を受けていた人物である。終戦後は平民となったが、それでも過去の「縁」を尊重した皇室からの「礼遇」を受けたのだ。ところが、ここでその花輪を、葬儀に参列していた一人の韓国人が地面に叩きつけ、「日本國天皇皇后両陛下」という文字が書かれたリボンを踏みつけるという事件が発生した。朝鮮王室をダメにした張本人である日本人が花輪を贈るなど失敬だというのがその人の主張であった。
終戦後、何十年もの時間が過ぎ、戦争の歴史とは何の関係もない今上天皇が贈った、むしろ「礼遇」の証であった花輪に対しも容赦なく怒りをぶつける姿は、現在の韓国人が天皇に対して抱いている印象をある程度代弁しているのではないかと思う。
これだけではない。韓国では毎年12月、駐韓日本大使館主催で天皇誕生日祝賀レセプションが行われる。天皇誕生日祝賀レセプションは、韓国に駐在する日本人や、世界各国の在韓大使らが招かれ、毎年開かれている行事である。このレセプションに韓国の主要企業が贈った『祝花』が大騒ぎになったことがある。マスコミが、祝花を贈った企業や経営者の名前を掲載し、「親日的行動」だと、まるで何か間違った行動でも行ったかのように報道したからだ。怒った国民は企業のホームページやネットの掲示板で企業や経営者を批判し「親日派」と罵倒した。
日本大使館が毎年定例の行事として行っている天皇誕生日祝賀レセプションに大韓航空、アシアナ航空等、日韓の「架け橋」として活躍する企業が祝賀行事に花を贈っただけでも、国民の反感を買ってしまうのだ。ちなみに、イギリス大使館でも毎年女王の誕生日パーティーを開き、韓国内の外交官、貴賓を招くが、それと関連する批判は起きたことがない。
それに、時々韓国で行われる反日デモや、反日パフォーマンスで、天皇の写真を用いてそれを損壊したり、冒涜するような行為をすることがある。いずれにせよ天皇に対する「反感」が、韓国社会に少なからず存在することは否定しようのない事実だ。
>>続きます。 >>2の続き。
■天皇訪韓中の不祥事が発生したら、日韓関係は破たんする
■まずは招く側としての社会的雰囲気の醸成が必要
天皇訪問の賛成論者たちは、天皇の訪韓が両国の友好に寄与するはずだという漠然とした期待を抱いているようだが、私に言わせればあまりにも無責任な発想だ。上で述べたような「反感」が溢れる韓国で、万が一天皇の訪韓中、一部の韓国人による「不祥事」が発生したら、誰が責任を取るだろうか。
日本の官僚、政治家が韓国で罵声を浴びたり、紙くずみたいなものを投げられたりしたら、それは「ハプニング」と思われるかもしれないが、同じシチュエーションでもその対象が「天皇」になると、それが与える衝撃はあまりにも違う。天皇は日本の「象徴」だからだ。もしそのような事態が起き、それがテレビ画面を通して日本に伝わったなら韓国に反感を持っていた人だけではなく、冷静な立場で静観していた日本人、韓国に好意を持っていた日本人たちも堪忍袋の緒が完全に切れ、韓国に対する日本人の感情は取り返しがつかない状況に陥るだろう。私はそれを懸念しているのだ。
韓国政府がデモを徹底的に取り締まり、封鎖に踏み切ったとしたら、反日集会や抗議の声は抑えられるという楽観論を述べる人がいるかもしれない。しかし、11月のトランプ米大統領の訪韓を思い出してほしい。当時、トランプ大統領の車が通る車道のわずか数メートル前で行う反米デモを放置したのが韓国政府だ。それに、予告なしの独島エビに、慰安婦ハグの洗礼である。似たようなことが天皇訪韓中に起きたら？ 想像するだけでも恐ろしい。
もちろん、一部の愚かで過激な行為が韓国社会全体の意思を反映するものではない。天皇の写真を持ち出して、デモで侮辱する「一部の韓国人」がいるからと言って、韓国人全体が天皇に対して反感を持っているわけではない。しかし、問題はそのような「一部の行為」ではなく、それに対する韓国社会の態度だ。少なくとも、私は今まで天皇の写真を侮辱するデモや行為に対して、その過激性や非礼を批判する知識人やマスコミを見たことが無い。逆に、マスコミはその画像を伝えながら、これこそが愛国だと、正当な行為であるかのように報道し拡散して来た。
2015年の慰安婦合意から2年が経った。だが今も慰安婦の銅像は韓国の此処彼処で設置が進められ、自治体が「無許可造形物」であったそれを「公共造形物」として認めるなど「韓国の一部」として定着さえしつつある。このような状況で、天皇の訪韓を求めるなど、あまりにも軽率で、無責任な主張だと評価するのは考えすぎだろうか？
私は、これから先も永遠に天皇を韓国に招くべきではないと考えているわけではない。だが、マスコミや知識人たちですら国民感情を恐れて天皇を「日王」と呼び、天皇の写真を侮辱することに対し批判することさえもできない現在の「空気」の中では時期尚早だと言いたい。
あまりにも性急に結果を求めることで、取り返しのつかない事態に陥る可能性がある、いや、今はそのリスクが高すぎる。これが、私が天皇訪韓に反対する理由だ。
本当に韓国が天皇の訪韓を望むのであれば、まずは歪められた「国民感情」を治癒することを最優先に行動しなければならないのではないだろうか。
>>おわり。 >>5
タイトルの時点で読む気力が失せ、記事本文のレス数と長さで
さっさとフリックしたw 国家にもなっていない未開の土地に行くのは危険だからな。 もともと天皇号は隋の支配下に入りますという推古の降伏宣言
894以降、全く使用しなくなったことからも明らか
それを現在の皇室直系の光格が引っ張り出してきただけだ
歴史的にいえば天皇なんて200年しかない
日王と言って何も悪いことなどない 皇室外交は友好国とのみ行われるもの
つまり未来永劫訪韓なんかあり得ないから、心配自体無意味 お前らネトウヨはいつも「日王」呼ばわりに我を見失って失禁脱糞するほど悶え狂い怒るけど
だったら韓国人が「こっちの指定した名前で呼べ」という要求をしてきたら受け入れるの？
たとえば大統領位を「全日本人の尊崇の対象でありその生命の価値は全日本人の総計の百倍である韓国大統領」
って役職名にして、今後はそう呼べと強制されたら？ チョンが来てくれって一方的に喚いているだけで
日本は右も左も一切相手にしていない事にいい加減気がつけ 不敬のオンパレードで嫌韓が加速するだけだからね
お互いこれ以上かかわらなのが吉、それしかないよ 確認、間違ったことは言ってない
「天皇陛下が訪韓したら韓国人による不祥事が起こる可能性が高く、
起こったが最後日本人の対韓韓国は決定的に悪化する。
なので天皇陛下の訪韓には反対する」 >>1
穢れた土地に陛下が足を踏み入れることはない。 まずな
おまエラ民族が来るとか来ないとか決めようとすること自体がおこがましいわ
日本国民ですら陛下にあそこに行けだなんて言えないのによ ■チョーセンが 天皇のことを「日王」という理由■
チョーセンは、日本の「天皇陛下」の事を「日王」と言いますね（笑）
…何故でしょうか？
朝鮮は歴史上のほとんどの時期が支那の属国でした。
支那を中心とした序列では、
「王」とは…支那の皇帝に朝貢して、支那の属国の支配者として認められた者を「王」といいます。
歴代の朝鮮王も、支那に朝貢し「王」の地位を認めてもらっていました。
そのために毎年 支那に貢物（女も含む）を献上していました。
朝鮮は支那に贈る美女を選ぶために、国内に結婚禁止令まで出して選別していたほどです。
さらに、支那の使節が来ると、道端で土下座して支那の使節を迎える事を義務付けられていたのが「朝鮮の王」でした（笑）
しかし、日本は支那に朝貢などしていません。
日本は支那の属国になどなった事もありません。
従って、チョーセンが天皇陛下の事を「日王」などというのは、
朝鮮の惨めな属国の歴史を省みて、日本をやっかんでいるだけなのです（笑）
★世界における天皇陛下の権威は世界で最高位
★支那の使節に土下座するチョーセン王のミジメな画像
http://blog.livedoor.jp/kotukinihon/archives/1047778527.html >>13
韓国って、
他国の名前を勝手に使うような役職名を、その国の許可も得ずに使うほど馬鹿な国なの？ そんなに間違った事は言ってないが
花輪の件は初めて知ったwww 韓国は重要度から言えば最悪の場合には捨ててもいい国なので
友好だのと無理しないでもいい 心配無用。日本政府も韓国でのテロや反日デモのリスクおかしてまで
天皇陛下が訪韓することはない。
対日テロを英雄視してるような南朝鮮に行くわけがない。 >>1
>最近、日韓関係におけるニュースの中に、新たに浮上しているキーワードがある。「天皇訪韓」という言葉だ。
韓国のメディアしか言ってないだろ >>17
もう決定的に悪化してるだろう
もっと最悪なのは改善する見込みがないこと
韓国との関係改善に関心も望みも抱いてない ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
