【最も辛辣に批評したのは中国人】アインシュタインの旅行記発見 人種差別的な記述も[06/14]
■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
物理学者アルバート・アインシュタインが1920年代にアジアを旅行した際の日記が5月29日、発売された。日記には人種差別的で、外国人嫌いを思わせる記述が含まれていた。
この日記は1922年10月から1923年3月にかけて書かれたもの。極東地域や中東を旅した際の経験が記されている。
日記の中でアインシュタインは、否定的で見境のない一般化を行っている。例えば中国人は「勤勉で、不潔で、鈍い人々」だと表現した。
アインシュタインは人生の後半では、米国の公民権運動の支持者となり、人種差別主義を「白人の病気」と呼んだ。
アインシュタインの日記が英語で単行本として発売されるのは初めて。
「アルバート・アインシュタインの旅行記：極東、パレスチナ、スペイン 1922年-1923年」は米プリンストン大学出版会から発売された。カリフォルニア工業大学アインシュタイン・ペーパー・プロジェクトでアシスタントディレクターを務めるゼエブ・ローゼンクランツ氏が編集した。
アインシュタインはこの時期、スペインから中東へと、当時セイロンと呼ばれていたスリランカを経由して中国と日本へ、2度の旅行をした。
アインシュタインはエジプトのポートサイドに到着した際、品物を売りに船に乗ってきた人々の様子を、「あらゆる色のレバント人が（中略）地獄から飛び出してきたかのようだ」と表現している。
また、セイロンのコロンボに滞在した際の記述では、現地の人々について「非常に不潔でかなりの悪臭がする地面に暮らし、ほとんど何もしないし、何も必要としない」と書いた。
アインシュタインの旅行には、妻のエルザも同行した
しかしアインシュタインが最も辛辣（しんらつ）に批評したのは、中国人についてだった。
英紙ガーディアンが掲載した日記に関する記事によると、アインシュタインは中国人の子供を「気力がなく、鈍い」と説明し、「もし全ての人種が中国人に置き換わったら、残念なことだ」と書いた。
他の日の日記では、アインシュタインは中国を「奇妙な家畜の群れのような国」だとし、「人間というよりオートマトン（自動で動くロボット）に似ている」と記した。この 記述の前には、中国人男性と女性の間に「違いはごくわずかしかない」とし、女性の「危険な誘惑」に対して男性がいかに「自らを守ることができないか」について疑問符をつけた。
科学における才能と人道主義で名高いアインシュタインは、アドルフ・ヒトラーとナチ党の台頭を受け、1933年に米国へと移住した。
ユダヤ人科学者のアインシュタインは1946年、米ペンシルベニア州のリンカーン大学での演説で、人種差別主義を「白人の病気」だと表現した。リンカーン大学は、米国で初めて黒人に学位を授与した大学だった。
BBC News
2018年06月14日
http://www.bbc.com/japanese/44477861 フン族、モンゴル、女真族、朝鮮族
シナは現在進行形で民族劣化の歴史を進んでいる
キンぺーの登場で加速度が増した これが人種差別になるの・・・ おかしいだろ。
率直な感想も言っちゃ駄目って事なのか。 ＞例えば中国人は「勤勉で、不潔で、鈍い人々」だと表現した。
これの、どこが人種差別なんだ？意味解らんぞ・・・
ところでお前ら、俺の上海での定宿は浦東飯店だった。
アインシュタインと同じホテルだぞw >>329
その可哀想な朝鮮人を捕らえて、ごみ袋に入れ、ごみ袋にゴキジェットを噴射して、ゴキジェットを吸入した朝鮮人がどんなリアクション芸を見せてくれるか見てみたい。 >>188
儒教、特に朱子学が最大の問題
孝とか仁とか、だれも逆らえないお題目が社会に浸透した結果、
自由な思考や好奇心が失われていった
今のポリコレとよく似てる
衣川強は理宗以来の朱子学の国家教学化の動き（科挙における他説の排除など）を
中国史の転機と捉え、多様的な学説・思想が許容されることで儒学を含めた
新しい学問・思想が生み出されて発展してきた中国社会が朱子学による
事実上の思想統制の時代に入ることによって変質し、中国社会の停滞、
ひいては緩やかな弱体化の一因になったと指摘している。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%B1%E5%AD%90%E5%AD%A6 まあ、今も昔も朝鮮半島なんて中国の一部くらいしか思われてないから仕方ない。 差別も何もアインシュタインの祖父の代は
人間を売り買いしてたろう ノーベル賞取らないとこういうふうにレッテルを貼られるということがわかったな これさ、アインシュタインのプライベートの日記を、死後に出版したわけでしょ？
それで「レイシスト」って言うのは、面白おかしく書くのが記者の商売かもしれないけど、相当な失礼だよ。敬意がない。
内心の自由の権利すら冒涜してるし。
しかも、衛生や生活様式に対する率直な感想だから、差別とも言い難いし。
BBCは技術や情報量は高いけど、たまにおかしな思想の記者がいるよね。NHKもそうだけど。 >>354
日本人は飯や芸能にはうるさいが、科学には興味がない様だと言われてるんだぞw アインシュタイン
「中国人はクソ」
福沢諭吉
「朝鮮人はクソ」
偉人の言葉は重みが違うね。
類い稀な見識を持った人間の判断力はすげーわ。
日本の政治家が如何にカスなのか良く分かる。 「朝鮮人について書こうと思ったがあまりに空白が狭過ぎる」 この時代はこれが事実。中国は愚鈍で暗く、滅びる定めにあった。
絢爛たる歴史があったと教えられてる中国人には心外であろうがな >>16
バカの国なんてアインシュタインは知りもしないんじゃねーの？ 中国は大国に胡坐を掻いてダメになりすぎた国だったからな。
日本に対する記述はどうだろうか? 今世紀最大の大天才のアインシュタイン博士が、
何と大正12年に日本を訪れていたのです。
長い船旅をとして東洋の島国に博士は訪問した訳ですが、
そこで博士は日本に43日間も滞在して各地で講演会や旅行見物に出かけました。
そしてその記録を博士は日記にしたためたのです。
この日記は長い間誰にも公開されずに日の目を見ませんでしたが、
ある日本人で博士の研究家がそれを見て発表していました。
そこには博士の見た日本や日本人への思いが綴られていたのですが、
そこには大天才の博士の叉別の側面が記されていました。
目を引くのは博士の日本人への信じられないくらいの暖かい目線でした。
この国の当時の日本人をべた褒めしていたのです。
温厚でおとなしく、かつ礼儀正しく、節度があり、研究熱心と持ち上げています。 どの人も接して気持ちのよい方ばかりで、世界でこのような人が住む日本は類まれな国であるとまで絶賛しています。 >>4
お金積んでこんなこと書かせたジャップも恥ずかしいしそれを受け取るユダヤ人ってやっぱり守銭奴だね。
こんなプロレス記事を両手を挙げて喜ぶジャップは劣等国。
あっ、こういう厳然とした事実を突きつけられると倭猿は脊髄反射で「ノーベル賞ゼロｗｗｗ」とか言うけどノーベル賞も出来レースだから。あんなの韓国はてんで相手にしてないんでそこんとこ4649. >>371
これだけだとどっちとも取れるが、本音を書いたからこそ価値があると言ってるんじゃないかな？ >>4「この国の知的欲求は芸術的欲求に比べて弱いように見える。元々の気質なのだろうか？」
やっぱり、ノーベル賞受賞者とはいえ、理系の人間だから
芸術的欲求は知的欲求によって喚起されるってコトを知らないんだねえ。
「え？ピカソ？ばーか、オレの方が上に決まってんじゃーん！」ってカンジで
基本的に芸術家を馬鹿にしてたのかもねえ。 日本に対する評価
http://www.mag2.com/p/news/242620/2
中庭からは即位式用の椅子がある即位の間が見えた。そこには約40人の中国の政治家の肖像画があった。
中国から実のある文化を日本にもたらしたことが評価されたためである。
外国の学者に対するこの尊敬の念は、今日もなお、日本人のなかにある。ドイツで学んだ多くの日本人の、ドイツ人学者への尊敬には胸を打たれる。
さらには細菌学者コッホを記念するために、一つ寺が建立されなければならないようだ。
嫌味もなく、また疑い深くもなく、人を真剣に高く評価する態度が日本人の特色である。
彼ら以外にこれほど純粋な人間の心をもつ人はどこにもいない。この国を愛し、尊敬すべきである。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:7bff9ed63942b4cd01610d20b2c06e65) でも全部ユダヤ人になったら天国の定員巡って壮絶な殺し合いに >>349
＞俺の上海での定宿は浦東飯店だった。
ｱｲﾔｰ！ホテル名を間違えたｱﾙよ・・・
浦江飯店ねw >>383
自分たちのことが何も書かれてないから悔しいんだよ察してあげなよw こうやって残ってる手記を見るとだいたい中国人や朝鮮人はろくでもない人間だと書かれている なるほど、中韓とパヨクは昔から終わってたんだなあ
だけども成りすますのはよくないよ
今なら日本式でやれるよう努力できるからいい時代になったね
全部日本のおかげだね 中国人とか朝鮮人とかの、やたらメンツに拘る考え方って、やっぱ儒教からきてるんだろな。
あの考え方って、要するに他人を受け入れられないんだよね。とても排他的。
そんな思想だから、独善的。
平気で人を騙す、平気で約束を破る、ルールを守らない、周りに気を使わない、
もう儒教はクズの考えになりさがってる。中国人朝鮮人がそういう思想に発展させた。 >>387
そういうやつらのせいで日本人が食い物にされて、日本人に成りすますから日本の評判が下がる イザベラバードも辛口だったが朝鮮に関する記述では「こいつら救えねえな」って感じが出てた >>16
お前みたいなのは顔見ただけで劣等種と分かったろうな >>1
これを引用した朝鮮日報の記事が笑えるんだがｗ
アインシュタインが東洋人を差別、日記公開で明らかに
http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2018/06/14/2018061400994.html
アインシュタインは中国人が子だくさんであることについて、「中国人があらゆる人種は
取って代わるとすればとても悲しいことだ。考えただけでも憂うつだ」と書いた。そして、「中
国の女にはいったいどんな致命的な魅力があって、男を興奮させ、子どもを産むことがで
きるのか理解できない」とも記した。アインシュタインはスリランカを「悪臭がする汚い場所」、
日本を「気質に比べ知的欲求が弱い場所」と表現した。
最後の1行以外を引用するのは受け入れがたかったんだろうなｗ 当時の日本人は朝鮮人みたいな欲深さがないってことなんだろうな
今の日本人は朝鮮人の遺伝子が入ってきてるから凶暴なやつが増えたけどね 朝鮮半島にはヒトと認識できる生物は存在しなかった
が抜けているぞ アインシュタインは日本好きだったからな
しかしチャンコロって昔から無能で腐敗してたんだな。
その癖に自己評価が異常に高い攻撃的な自惚れ屋（爆笑）サイアクだw 20世紀最高の知能を否定するにはそれなりの根拠が必要だよね そりゃアインシュタインから見たらそりゃ知的欲求がないように見えるさ
アインシュタインがすごすぎるだけ この手の天才は純粋だけどサイコな面が多々あるからな
興味あるもの以外無関心だったり
この人に至っては死ぬまで洗剤の用途別の区別が出来なかったし、生活力は皆無だった 「これだけ文化レベルが高いのだから自分と近い知的欲求の高い人間なのだろう」
↓
「ん？みんなほのぼのとしているな不思議だ」 日記なんだから体験したことを表現したんだろ
思想としてのそれとは違うと思われるが 俺は日本人ぽいところが多いからか、こういう手記を見ても昔の日本を思い描けるし納得できるけど
朝鮮人の遺伝子が入ってる性悪なエセ日本人からすると信じられない世界だろうな 逆に庶民レベルで言えばユダヤ人ぐらいじゃないと日本人はわからんよ。
シナ、鮮人の庶民には現在が全て初めてのことで理解の素地がないからな。 >>392
もうなんというか…「みっともない」としか思えないなww 現代日本で、自分を日本人だと思っていても
朝鮮人に行動に共感を覚えたり似てるところがある人は先祖に朝鮮人がいるはず
たぶんパヨクの人間はそういうやつら イバンカが、
「中国は奇妙な家畜の群れのような国 バイ アインシュタイン」
とtweetし出すかもしれんな >>406
それか精神病の前兆だな
悪化する前に香山以外の精神科にかかった方がいいわ >>4
日本人ベタ褒めされてるやん
あのアインシュタインに褒められてたとかなんか嬉しい >>4
これは同じ日記に書かれてるの？
だとしたら人種差別ではなく単なる事実もしくは中国人差別というべきでは？ 朝鮮人の慰安婦お婆さんとパコパコしてた時に撮影したアヘ顔タブピー慰安婦お婆さん写真を返せよ！チョッパリ野郎！
可哀想な被害者マンコに戦犯チンポ出し入れしやがって！
糞生意気なチョッパリ野郎！ >>405
いや、「みっともない」としか思えないのは貴方が日本人だからでしょう。
アインシュタイン博士は単純に事実に素直ななんだ。人種差別的とも違う。
相手のさようならと思う日本人の感性とどちらが良いとも言えない気がします。 >>416
もしかしたら誤解してるかもしれないけど、自分がそう書いたのは「どうしても日本人を貶めないと気が済まない、そのためには捻じ曲げて報道するのもお構いなし」の彼の国のことを言ってるのよ >>26
当時から陶器と漆器ぐらい分かっていたよ
これだから9cmは 感じたままを素直に書いただけ。なんでこれが人種差別なのか？
嘘でも美化して書けというのか？ >>377
劣等民族の対日コンプレックスが優越感を感じる >>249
＞自分を世界で一番ダメな奴と認識してみな。差別は一瞬でなくなる。
これやっちゃいけない思考じゃなかったっけ
並の人間だとそこからルサンチマン起こして、朝鮮人と同じ思考経路に陥ってしまうという
差別は無くならないって歴史が示してることを認めないと、何をしようが同じ結果に行き着くんだよな 戦後直ぐに相対性理論に対して新概念を提唱した日本人学者がいたんだ
アインシュタインは原爆開発の片棒担いだこともあって日本人物理学者にそのことを問おたら、それとこれとは別と言われたのでビックリしたと日記に残している
また、明治44年に教授として招聘しようとしてたんだからアインシュタインも日本を好意的に捉えてたんだよ
旅行と言ってるが、日本側は講演の為に招待した
(大正11年)
その頃既に相対性理論を理解していた日本人物理学者もいた >>417
そだね。誤解してた。 確かにひどいね。 >>422
そもそも下に見ることだけが差別じゃないしな >>388
もともと儒教はそんな思想じゃないはずなんだけどね。
偉い人を敬えを、自分より下のやつに威張れに曲解するってのは、儒教より民族性の問題じゃないかな。 >>388
そもそも孔子や老子が生まれた国だからって、その教えが定着しているわけではない >>428
耐えられないなら自害
適応したらルサンチマン
耐えた上で自我のベースにできるなら、そもそもダメなやつではないって話だしね >>1
Guardianは日本人のポジティブな部分を伝えているが、朝鮮メディアのBBCは省略したかったようだね
Einstein’s perceptions of the Japanese he meets are, in contrast, more positive:
“Japanese unostentatious, decent, altogether very appealing,” he writes.
“Pure souls as nowhere else among people. One has to love and admire this country.”
But Rosenkranz points out that he also concludes that the “intellectual needs of this nation seem to be weaker than their artistic ones – natural disposition?” そもそも、この人の名言として有名な『人種差別は白人の病』みたいなセリフ自体が人種差別じゃないの？
なのに今更「アインシュタインはレイシストでした！」って…
理不尽な虐めの人種差別はともかく、日記に記す程度で害のない感想なんて誰の心の中にもある、どこの国にもあるって
受け入れた方が楽だわ
死後、脳をホルマリン漬けにされたり日記を公開されて批判されるなんて天才も天才で散々なことされてるな >>249
>そんなことはない。それと誰が不幸になるの？
んじゃ女子トイレ無くしていいよね。
あれ性別に基づく差別化なんだから。
お前の論なら「不幸になるやつはいない」んだろ。 >>285
なんだ、自演ケツマンコがすきなのか、お前。
まぁ突っ込めればなんでもよさそうだよな、お前。 >>392
最後の一行にしても「芸術的」気質すらカットかよwww >>422
なるほど
チョンて一応自分等がダメな奴って自覚はあるんだねw 大正時代の中国なら当然そう思われて仕方ない
現在の中国なら行きたくないと書かれるだろう
韓国？大正11年ならこ綺麗になってるけど都市部だけ
地方は相変わらず地べたで生活してただろうな レイシストじゃなくてただの観察とその感想だろ
そういう個々の感想もった上で差別はよくないと判断するのが正しい
まともな観察能力がないとなにも発展しない その支那、朝鮮に接するの法も、隣国なるが故にとて特別の会釈に及ばず、まさに西洋人が
これに接するの風に従て処分すべきのみ。悪友を親しむ者は、共に悪名を免(まぬ)かるべからず。
我れは心に於て亜細亜東方の悪友を謝絶するものなり。
「脱亜論」 福澤諭吉 （一万円札）
朝鮮の衰亡の罪を蹄すべき所は、其国の気候にも非らず、又た其の土壌にも非らず。
人或は又た、彼の西班牙人が反覆して云ふ所の語を、爰（ここ）に適用するを得んか。
曰く「天地共に善し。唯だ（ただ）悪しきものは此二者の間に存する者なり」と。然り唯だ人のみ
罪に汚れたり。」凡て（すべて）の罪悪は彼によりて生ず。
「枯死國朝鮮」 新渡戸稲造 （旧五千円札）
「歴遊の際もう一つ感じた事は、余は幸にして日本人に生れたと云ふ自覚を得た事である。内地に
跼蹐（きょくせき）してゐる間は、日本人程憐れな国民は世界中にたんとあるまい
といふ考に始終圧迫されてならなかつたが、満洲から朝鮮へ渡つて、わが同胞が文明事業の各方面に
活躍して大いに優越者となつてゐる状態を目撃して、日本人も甚だ頼母（たのも）しい人種だとの印象を
深く頭の中に刻みつけられた
同時に、余は支那人や朝鮮人に生れなくつて、まあ善かつたと思つた。彼等を眼前に置いて勝者の
意気込を以て事に当るわが同胞は、真に運命の寵児（ちょうじ）と云はねばならぬ」
「韓満所感（上）」 夏目漱石 （旧千円札） ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
