【最も辛辣に批評したのは中国人】アインシュタインの旅行記発見 人種差別的な記述も[06/14]
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物理学者アルバート・アインシュタインが1920年代にアジアを旅行した際の日記が5月29日、発売された。日記には人種差別的で、外国人嫌いを思わせる記述が含まれていた。
この日記は1922年10月から1923年3月にかけて書かれたもの。極東地域や中東を旅した際の経験が記されている。
日記の中でアインシュタインは、否定的で見境のない一般化を行っている。例えば中国人は「勤勉で、不潔で、鈍い人々」だと表現した。
アインシュタインは人生の後半では、米国の公民権運動の支持者となり、人種差別主義を「白人の病気」と呼んだ。
アインシュタインの日記が英語で単行本として発売されるのは初めて。
「アルバート・アインシュタインの旅行記：極東、パレスチナ、スペイン 1922年-1923年」は米プリンストン大学出版会から発売された。カリフォルニア工業大学アインシュタイン・ペーパー・プロジェクトでアシスタントディレクターを務めるゼエブ・ローゼンクランツ氏が編集した。
アインシュタインはこの時期、スペインから中東へと、当時セイロンと呼ばれていたスリランカを経由して中国と日本へ、2度の旅行をした。
アインシュタインはエジプトのポートサイドに到着した際、品物を売りに船に乗ってきた人々の様子を、「あらゆる色のレバント人が（中略）地獄から飛び出してきたかのようだ」と表現している。
また、セイロンのコロンボに滞在した際の記述では、現地の人々について「非常に不潔でかなりの悪臭がする地面に暮らし、ほとんど何もしないし、何も必要としない」と書いた。
アインシュタインの旅行には、妻のエルザも同行した
しかしアインシュタインが最も辛辣（しんらつ）に批評したのは、中国人についてだった。
英紙ガーディアンが掲載した日記に関する記事によると、アインシュタインは中国人の子供を「気力がなく、鈍い」と説明し、「もし全ての人種が中国人に置き換わったら、残念なことだ」と書いた。
他の日の日記では、アインシュタインは中国を「奇妙な家畜の群れのような国」だとし、「人間というよりオートマトン（自動で動くロボット）に似ている」と記した。この 記述の前には、中国人男性と女性の間に「違いはごくわずかしかない」とし、女性の「危険な誘惑」に対して男性がいかに「自らを守ることができないか」について疑問符をつけた。
科学における才能と人道主義で名高いアインシュタインは、アドルフ・ヒトラーとナチ党の台頭を受け、1933年に米国へと移住した。
ユダヤ人科学者のアインシュタインは1946年、米ペンシルベニア州のリンカーン大学での演説で、人種差別主義を「白人の病気」だと表現した。リンカーン大学は、米国で初めて黒人に学位を授与した大学だった。
BBC News
2018年06月14日
http://www.bbc.com/japanese/44477861 >>541
富嶽三十六景見たことないのか？
葛飾北斎は遠近法のみならず、構図まで計算しつくして描いてある
有名な波の絵は写実的であり、ミルククラウンが如く普通見えないものまで表現してるのだよ
また、ダヴィンチの様に空気遠近法をも取り入れてるのだよ
「日本橋」でそれが判る
そもそも浮世絵は広告媒体
見せたいものを強調させるから遠近法など無視されるのは当然の事
葛飾北斎は富嶽三十六景で西洋画の技法を取り入れ、絵に魂を吹き込んだ 支那人は切れ上がった細い目をしている。ってのと同じで、今は人種差別ってなってるけど、単に見たまんまの特徴をいっただけじゃねーか 差別と評価は異なるんだよ、でないと物事を正確に記述することが出来ない イギリスの外交官、ジョージ・マカートニーも初めはシナに多大なる憧れを抱いてシナに行ったらしいな。
現地でシナ人を見て、現地の役人の横暴も見て、あまりにも下に横暴なシナ人の特質を考えて「三跪九叩頭」を拒否した模様。
そんな礼を行ったら後でどんな難癖とられるかわからんというのは当たってるし。 >>626
そもそも反日朝鮮併合がサヨク政策だしな
【文化】夏目漱石「余は支那人や朝鮮人に生れなくつて、善かつたと思つた」 全集未収録随筆を発掘 作家の黒川創さんが国会図書館で★５
http://daily.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1357700814/ >>1
差別ガー
↓
白人の病気
↓
不潔で鈍い
アインシュタイン流ブーメラン理論か区別理論か 今、日本にいる朝鮮系の人間が犯罪しまくってるしな
メディアが隠しても嫌というほど出てくる >>1
「もし全ての人種が中国人に置き換わったら残念」
「奇妙な家畜の群れのような国」
「人間というよりオートマトンに似ている」
ワロタ >>625
大昔の中国はすごかったと幻想を抱いてる人がいるけど
一部の民族の一部の優秀な人がすごかったというだけで中国大陸にいたすべての人が優秀だったわけじゃない
もしかしたら、その優秀な人間は野蛮な別の民族に食い殺されてしまった可能性だって普通にある >>607
朝鮮日報ソースならそう書かれてると主張してるねw。
> 日本を「気質に比べ知的欲求が弱い場所」と表現した。
なおガーディアン紙
> Einstein’s perceptions of the Japanese he meets are, in contrast, more positive: “Japanese unostentatious, decent, altogether very appealing,” he writes.
> “Pure souls as nowhere else among people. One has to love and admire this country.”
> But Rosenkranz points out that he also concludes that the “intellectual needs of this nation seem to be weaker than their artistic ones – natural disposition?”
日本語訳（楽韓Webによる）：
（中国人の描写とは）対照的にアインシュタインが出会った日本人に対する認識は肯定的なものです。
「全体的に日本人は節度があり、きちんとした魅力的な人々である」と書いています。
「他の場所では見られないような純粋な魂が人々に存在している。この国を愛し、賞賛しなければならない」とも。
しかし、ローゼンクランツはこのような記述があったことも指摘します。「この国の知的欲求は彼らの芸術的なものへのそれと比べて弱いよう見える ── 生まれつきの傾向なのだろうか？」
http://blog.livedoor.jp/rakukan/archives/5380915.html >>596
物理学にしろ、医学にしろ日本の科学は偏見により十分西洋には伝わっていない。
北里の血清療法はノーベル賞に値するが、それを応用したベーリングのみが受賞した。
一方、浮世絵については西洋画壇にとって衝撃的であり、人種偏見を乗り越え、
多くの画家がジャポニズムとして影響を受けた。 西洋に対してはジャポニズムのほうが圧倒的に知名度高かったから、日本の専門家でもないアイシュタインの感想として、「芸術的欲求と比較して知的欲求の低い民族」と思われたのは仕方ない。
どっちかつーと、当時の日本に対する芸術的評価が高すぎたんだと思う。浮世絵だけじゃなく、蒔絵、陶磁器(装飾が美しい赤絵とか)も、西洋の貴族がこぞって集めてたし。
さらにジャポニズムだと浮世絵に短絡するけど、着物が当時の貴族のファッションに影響を与えてた点も重要。 >>1
是非、併合前の朝鮮半島に行って貰いたかったw >>625
ポールじゃなくハリスンでもないだと・・・ >>620
「おふれ書き」の「立て札」を一般民衆が読めたってのもね。
西洋だとよく映画にあるように、騎士が羊皮紙を
一般民衆に向けて読み上げてる。 何でもかんでも差別に繋げることは大きな問題だね
差別ではないことでも差別だと言って人を弾圧することこそ本当の差別なんだよ
彼らは差別と言う言葉を利用して自分たちが有利な立場に立とうとするのが狙いだから 2013/01/07
【国内】「余は支那人や朝鮮人に生れなくつて、善かつた」夏目漱石の随筆「韓満所感」が発掘-伊藤博文暗殺など題材[01/07]
https://awabi.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1357562406
2018/04/16
【SAPIO】「約束は無効と覚悟せよ」「亜細亜東方の悪友を謝絶するものなり」…福沢諭吉が見抜いた韓国の本質［04/16］
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1523843481/ 100年前といえばアニメもちょうどこの時期からなんだよな。
https://youtu.be/RNryy1uXEFU
まぁ確かに芸術性で優れてると思われても仕方ないねw In China, however, many social media users seemed willing to give Einstein the benefit of the doubt, or even to agree with him.
“That was the impression China gave to the world back then"
a Twitter-like social network. “If it were now, Einstein wouldn’t say such things.”
↑
それはどうかな
日記の指摘を見るに、最近の成金のような態度と高層ビルには興味ないと思うぞ
それより欧米各紙が省いているスペインの印象も見てみたいもんだな 朝鮮人や中国人が日本に入ってきて日本人に成りすましているのを見て、アインシュタインは天国で泣いてるだろうね 当時の中国は統治機構がまともに機能してないからな。
人心が荒んでいても何ら不思議ではない。 はるか向こうの
ゴッホもゴーギャも日本に
恋焦がれていたから
来日したサモドアも博士もベタぼれ
学問は和算をで微積分を解いていた
砲術で弾道計算講義した外人ビックリ 最近白人を白人足らしめてる肌の色白さの遺伝子がネアンデルタール人から受け継いだものってバレたじゃん。別の猿から受け継いでる遺伝子が他にも沢山あるんじゃね？だから白人の人種差別って本当に自分達と違うように見えるんだろうけど、見えて当然だったわけだ。 >>637
その時代は現地語の本とかも、スゲー少なかった 大航海時代が始まった16世紀からこの評価は変わらない >>632
日本人の知的な好奇心は他の外国人の記述には良く見られる。
アインシュタインは誰を見たんだ？
芸術って誰と話したんだ？
そんな観光地ばかりに行ったのではないか？ >>637
韓流時代劇では時が読めないはずの連中ばかりなのに
日本式の御触書で話を進めている。
違和感が果てしない。 みんなの未来が、生命・財産が、企業に奪い取られるの図。^^ ↓
企業の負担を軽くすれば、みんなのお財布も軽くな〜る。^^
(・∀・) ﾌﾞﾗｯｸ企業「みんな！俺達は潰れないけど、お前らは死んでくれ！」
(*´∀`*) 悪どいせいじか「皆さんが豪遊したﾂｹは、国民に払わせます。」
(´；ω；｀) 数年後の俺くん「あ、あのとき、投票に行っていれば・・・ｶｸｯ。」
ｶﾝﾃﾚの派遣法の動画はとてもわかり易いですね。↓
https://www.youtube.com/watch?v=ysXy6MT3tmg&;feature=youtu.be&t=192
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Yahoo!BB恐喝事件、NTTdocomo通話記録窃盗事件、派遣法や大店法、消費税の年表はこちら。↓
http://pastport.jp/user/sheltem2
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創価学会入らぬなら 昇給差別
朝礼で聖教新聞読み合わせ ４０人突然解雇の内装会社
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik07/2007-08-23/2007082315_01_0.html
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公明候補の支援者集めろ 創価学会が東急建設に依頼
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik2/2003-10-24/15_01.html
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創価学会がぐるみ選挙 取引企業に名簿提出要請
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik3/2004-06-24/14_02.html
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オリンパス敗訴で明らかになった女弁護士のブラック過ぎる手口
http://news.livedoor.com/article/detail/5852938/
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やはり完全に奴隷、外国人技能実習生受け入れ事業者の約9割が違法操業
http://buzzap.jp/news/20180110-gaikokujin-ginou-jisshusei-illegal-operation/
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岐阜県の盗撮疑惑事件で垣間見えた、外国人技能実習制度の闇
https://www.newsweekjapan.jp/lee/2018/02/post-30.php?t=0
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外国人実習生の残業代などで岐阜の繊維業者２８社に法令違反 時給「４００円」の業者も
http://www.sankei.com/west/news/180126/wst1801260047-n1.html
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実習生の労組脱退求める、群馬 外国人受け入れ団体
http://this.kiji.is/327753789673063521 ;
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実習生の労災死は、そのおよそ２倍の３．７人となっています。
https://web.archive.org/web/20180116004013/https://headlines.yahoo.co.jp/videonews/jnn?a=20180115-00000053-jnn-soci
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当然、中国側のブローカーは支払うことができません。
そこで、「仲介料」や「保証金」などの名目で、
法外な金額にも拘わらず、
全て「技能実習生」の負担になりました。
事情を理解できていない技能実習生は、
最低賃金ギリギリで働いた給料では返済不可能な金額を、
家族、親類縁者から借金し、入国してきたのです。
http://www.data-max.co.jp/290908_knk_01/
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【ミャンマー】技能実習生が逃亡の際、ミャンマーの家族にも
罰金を課す条項を盛り込むよう要求へ
http://myanmarjapon.com/newsdigest/2017/09/21-001630.php
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移民を受け入れまくった群馬県大泉町、生活保護受給者の25%が外国人に
http://netgeek.biz/archives/104583#comment-440122
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映画「ｱﾒｲｼﾞﾝｸﾞｸﾞﾚｲｽ」予告編 中世の奴隷貿易と重商主義を振り返ってみょう。^^
https://www.youtube.com/watch?v=YLLbx8QcIDo >>184
干ョンを話題に出せば支那人の話題が霞むから 支那人って基本
自分が失態を晒しちゃった時って
必ず周りの人間も巻き込むよね >>662
巻き込まれた人間は公開私刑されて社会的に抹殺、巻き込んだソンミ＠中国垢はアカウントを消してさっさと逃亡(>_<) 昨日のディズニー映画はさすがアメリカ映画って感じだったぞ。
草食動物がより弱く見えるように肉食動物を凶暴化させて選挙を有利にって >>618
これは本当にアインシュタインが言ったことなのか？
出典を示してくれ！ >>1
＞「もし全ての人種が中国人に置き換わったら、残念なことだ」
これは杞憂ではない。チベットやウイグルは現在進行形。
そのあたりを看破しているのだろう。
流石は真実を見つめることにかけては一流の科学者だ。
光速度不変の原理から相対性理論を導き出したアインシュタインならでは、である。 半年くらい前に日本で書かれたメモが見つかってたな。
> メモは帝国ホテルの便箋に書かれたもので、ドイツ語で「静かで質素な生活は、絶え
> 間ない不安に縛られた成功の追求よりも多くの喜びをもたらす」と記されている。
> 帝国ホテルに滞在していたアインシュタインは、日本人の配達人から1通のメッセージ
> を受け取った。配達人がチップの受け取りを断ったか、またはアインシュタインが小
> 銭を切らしていたかは明らかでないが、配達人を手ぶらで帰すのを望まなかったアイ
> ンシュタインは、その場で2枚のメモを書いた。
> ドイツ・ハンブルク（Hamburg）在住で配達人の親戚である匿名希望の出品者によ
> ると、「もしあなたが幸運なら、このメモ書きは普通のチップよりもずっと価値が
> 高くなるでしょう」とアインシュタインは配達人に話したという。
アインシュタインのメモに1.8億円 帝国ホテルで幸福論記す
http://www.afpbb.com/articles/-/3147950 (en)I can understand that criticism against Chinese.
'cause in that period, China was suffered from Opium War and Arrow War.
(ja)そりゃ、アヘン戦争・アロー戦争でぼろくそやられて立ち上がれない状態の国だしな。 アルニダに盗まれたり
焼かれたりしないよう気を付けて >>665
アインシュタインが言ったとか一言も書いてなくね？ >>670
以前、ネットのどこかのサイトで、>>618に似た文章をアインシュタインの言葉として紹介したレスを
読んだ記憶があるので、本当か否か、単なる捏造なのか、噂話を誇張した書込みなのかを確かめ
たかった訳だ。 当時、朝鮮半島は日本だったんだから、アインシュタインが見た日本というのは
朝鮮のことだよ。
アインシュタイン日本観察記は韓国が起源だ。 在日の言ったこと
「順子はほんとうにお前の頭使ってんだよ〜」
あんたらが認めたのかは知らんが…一応認めたと書いとくかなよ等
松尾等知立のおばさんもたまにいるわは一部能力が私の頭でもあるがいいのか？
私の方が御断り致します
中卒中卒クラスのオール１馬鹿共が >>672
気持ち悪い
成り済ましてすげ替え論点ずらし成果取りの朝鮮虫けらは気持ち悪い
順子は元からこの性格だったよ 来日当時のアインシュタインが日本人と朝鮮半島原住民を区別出来ていたのかは確かに不明だろうな
少なくとも朝鮮半島原住民ならではの特徴を備えた人々がアインシュタインの眼中には無かっただけで チャイナと朝鮮は中央集権であり、西洋でいう中世だったから仕方ない
別にアインシュタインだけじゃなく、他の西洋人も似たような事書いてる
中央集権から封建制に以降していわゆる近代化の準備できてた日本とは時代が違う >>676
>チャイナと朝鮮は中央集権であり、西洋でいう中世だったから仕方ない・・・
おいおい、いくら匿名掲示板とは言え、無茶苦茶を書くなよ！
歴史の初歩の初歩ぐらい勉強してから書き込めよ！
>>1に、「この日記は1922年10月から1923年3月にかけて書かれたもの。」とあるだろう。
簡単に歴史をおさらいしよう。
この時期は、日本は明治維新で近代国民国家を樹立してから既に50年以上経ち、日清・日露
両戦争に勝利して世界の一等国に成り上りつつある時期。
片や、中国では1911年、孫文が辛亥革命によって清朝を倒し、中華民国を樹立したが、政権は
脆弱で、すぐに袁世凱に乗っ取られ、国内は四分五裂状態の時期。
一方、朝鮮では、日本による1910年の韓国併合以後、日本が朝鮮に巨額の資金を投入して近
代化に躍起になっていた時期。
（序でに、この無茶な背伸びのために国内の東北や九州が置き去りにされ、民衆の不満が鬱積、
遂には青年将校の反乱を招き【５・１５事件(1932年)、２・２６事件(1936年)】、政党政治が崩壊、
軍部独裁に至る） だからなんだ、中国なんて1920年台から戦後しばらくまで大して変わってないだろう >>1
1923年だと、ナチもミュンヘン一揆を即日鎮圧される程度の
派手に騒いではみてもショボい政党でしかなかったしな
やはり、天才アインシュタインでも
自分が差別されてみないと
差別される辛さはわからないか >>676
中国は辛亥革命直後の軍閥が群雄割拠してる時代で
王朝の中央集権が失われたカオス状態だ >>677
詳しい時代背景の説明感謝
アインシュタインが人種差別反対に目覚めるのは
ナチの台頭後、ユダヤ人攻撃が常態化すて
アメリカに亡命した辺りなんだろうな これがアインシュタインが日記書いた10数年後の話
全然変わってないどころかキチガイ度はさらに悪化w
黄河決壊事件
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%BB%84%E6%B2%B3%E6%B1%BA%E5%A3%8A%E4%BA%8B%E4%BB%B6
6月7日には中牟付近で爆破が行われたが、この作業は失敗し[4]、場所を花園口（zh）に変更して作業が進められ、
6月9日午前9時に作業が終了し黄河の水は堤防の外に流出した[8]。
氾濫は河南省・安徽省・江蘇省にまたがる54,000平方kmの領域に及んだ。
水没範囲は11都市と4000村に及び、3省の農地が農作物ごと破壊され、
水死者は100万人、被害者は600万人と言われる[9][10]が被害の程度については諸説ある[11][12][13]。 >>678
歴史の話をするときは、世界史や日本史で常識となっている言葉（「用語」）を正しく使いましょう
ということだ。
>>676の用語の使い方は無茶苦茶だし、時代認識も無茶苦茶だと思わないか？ そもそもなんだよ軍部独裁って
軍閥独裁だったのは中国だろ、いまでも中世みたいなもん >>384
浦江飯店のユースホステル大部屋の常連・・・ >>687
違うと一言でも言ったか？80年代に浦江飯店に有った大部屋（50ベッドくらい）が懐かしいわw
八元（兌換券）で朝食付きが最初の料金だった。 発見されたメモ
夏目漱石「シナ朝鮮人に生まれてこなくてアー ヨカツタ ヨカツタ」 (アジア旅行の感想 by 夏目漱石)
サヨクどもが好きなそうな文豪の夏目漱石も・・・・このとおりＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷ >>672
♪ i.＼ .i.＼ i.＼ ﾁｬﾝｶﾁｮﾝｺ ♪
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〈<`∀´>ﾉ`∀´>ﾉ`∀´>ﾉ ﾒｰｶﾞﾂｯﾀ
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♪ ∠__ノ ∠__ノ ∠__ノ ｵﾅｰｼﾞﾐﾝｼﾞｮｸ ♪
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〈＿_〈 〈＿_〈 〈＿_〈 ))) ウェーハッハッハッハッ
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FREE#ONo=2zv-
このトリップキーは幸せを呼びます♪ 思ったとおりを書いたんだろうｗ
糞を見て誉めないと人種差別主義とか外国人嫌いとか言う方がおかしい >>692
でも現実は、昔の差別的発言を引っ張り出されて公開処刑され社会的にも抹殺される アインシュタインを社会的に抹殺？なにいってんだ？
教科書から消すのかシナチョン ダーウィンの進化論すら否定する国なんだから
そんな民族にダーウィン賞受賞した者がいるんだから皮肉だな >>693
あの当時の欧米白人は普通に有色人種を下等なケダモノと思っていたからなぁ・・・ >>700
アインシュタインが現代で同じことを言っても、でしょ？ >>701
当時の姿見て、と現代のそれを見て
なら別では？
遡及云々自体がおかしい、とか思うのだが >>377
ノーベル賞ゼロってのがトコトン悔しくて
強いコンプレックスになっているのが
この短い文に端的に表れているなｗ >>699 昔から今まで日本に来た欧米人は皆日本人を褒めてるけどな。 むしろヨーロッパ人より素晴らしいと。 その時代は中国ですらないだろう
背景を忘れて文句ばかり
彼の国だよなやっぱり >>703
ここはノーベル賞のスレだっけ？
無関係な事持ち出す程コンプレックスあるって証明だよね >>377のチョンじゃん、最初にノーベル賞言い出したの 「この国の知的欲求は芸術的欲求に比べて弱いように見える。元々の気質なのだろうか？」
>>648
和算を思い浮かべたが、当時の人々は芸術と捉えてたのかなぁ？ 問題を奉納だもんなぁ。w
宮大工も芸術観点は大きいと思うし、明治で爆発した工芸品の傑作も知的好奇心が無いとあんなモノは作れないだろうし？
アインシュタインが日本で何を見てこう思ったのかめちゃくちゃ興味深い。 >>109
お前ら数千年前から変わって無いだろ
金しかない土人w >>84
おいおい
明治維新がどうやって成されたか考えろよ 韓国ゴキブリは世界的迷惑な害虫
人間様のノーベル賞なんて到底無理だ >>709
日本の学者達に招待されたんだけどね
最初から学術目的で主目的が大学での講義
それに夫婦で観光がてらに来日
第2次大戦前にね >>672
日本観察の起源が韓国って・・・w
言ってる事自体滅茶苦茶だし韓国其の物が無いだろ
朝鮮人の脳内意味不明だw >>1
>他の日の日記では、アインシュタインは中国を「奇妙な家畜の群れのような国」だとし、「人間というよりオートマトン（自動で動くロボット）に似ている」と記した。
…文化大革命の実害だな。
中共は本当に自分達民族を自滅に追い込むのが好きだな〜。 文化大革命は50年も後の話か
アインシュタインの手記から100年経ち、その間に幾つか事件が起きても中国人の本質は変わっていないという
そういえば南京大虐殺の証拠とされる南京付近で見つかった遺体は文化大革命時代の服装をしているものなど明らかに時代が合っていないモノが大量にあったらしいな アメリカの当時の黒人差別は法律のレベルだからね。
こういう率直な感想が人種差別と言われるとはアインシュタインも思わなかったろう。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
