【韓国】 「わが民族同士」で韓半島の未来は決められない〜今の韓半島で、「民族」は虚像だ／鮮于鉦コラム[09/08]
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韓国では、「民族」という言葉が魔力を持った。理由は歴史にある。
近代の言葉の大多数がそうであるように、「民族」も、日本の学者による「nation」の翻訳を持ってきたものだ。ところが、受け入れる認識はほかの単語とは違っていた。「社会」「権利」「哲学」などは知識の習得に限定されたが、「民族」には意思と感情が加えられた。
この言葉が日露戦争（1904−05）後に広まったことが、大きな影響を及ぼしたという。国が滅んでいった。「国民」という言葉は、共同体を包括する言葉としての機能を失った。その役割を「民族」が代行した。「民族」は、数十年にわたって、唱えるだけで感情がこみ上げる絶望と希望の言葉だった。
2018年4月の板門店宣言第1条第1項には、このような文章が登場する。「わが民族の運命はわれわれ自身で決定する」。南北の合意文に出てくるおなじみの表現だ。2000年の6・15共同宣言文も、「国の統一問題を、その主人たるわが民族同士、互いに力を合わせて自主的に解決する」という文章で第1条をスタートさせた。07年の10・4共同宣言にも「わが民族同士の精神に基づき、統一問題を自主的に行っていく」という文章が盛り込まれた。100年以上たっても、「民族」という言葉は依然として大きな威力を発揮する。世界的にも特殊なケースだ。植民地支配と分断が連続して発生したせいだ。
「民族」と「民主主義」の意味は、各自の立場によって異なる道を進んだ。自己の利益を押し立てる大国の民族主義は帝国主義に変わった。日本を通して韓国が経験したように。第2次大戦の後、大国で「民族主義」がタブーになったのは、それが侵奪を意味したからだ。弱小国の民族主義は守勢的だった。申采浩（シン・チェホ）は、民族主義を「他民族の干渉を受けない主義」、さらに一歩踏み込んで「我族の国は我族が主張するという主義」と解釈した。「民族自決主義」「民族平等主義」に該当する。申采浩の言葉のように、韓国において「民族」は純潔の言葉だ。侵奪ではなく犠牲の言葉だ。
韓国は、「民族」を福音のように見なす。文在寅（ムン・ジェイン）大統領は今年の8月15日の祝辞で「韓半島（朝鮮半島）の問題はわれわれが主人だという認識が極めて重要」「南北関係の発展は朝米関係進展の付随効果ではない」と語った。こんな表現もあった。「光復（植民地支配からの解放）は決して外から与えられたものではない。先烈（義のために戦って死んだ烈士）が死の危険を冒して戦い、かちとった結果だった」。
“韓半島の主人はわれわれ”という言葉を否定する人はいない。だがその前提として「光復は決して与えられたものではない」と言うのは、「暗喩」なのかもしれないが、「事実」ではない。光復は米国の勝利で与えられ、その結果、先烈の闘争が実を結んだのだ。大統領は「民族」を押し立てて「事実」まで変えた。意識過剰による歴史修正は、今や韓国近現代史の随所で起こっている。
知り合いと話をしてみると、同じ夢を見ている人は意外に多い。「わが民族同士」北朝鮮の核と韓国の経済力を結び付ければ一気に大国になれる、というのだ。映画で見られるハッピーエンドの決定版だ。それは現実ではない。先烈が死の危険を冒して戦ったにもかかわらず、現実の光復は外からやって来たのと同じ話だ。韓半島には大国の利害がからんでいる。大国の利益を重視し、共に未来を協議して、韓半島にとって最も有利な方向へと結論を引っ張っていかなければならない。
現在、大国の利益の共通分母には「北朝鮮の核の除去」がある。「わが民族同士」何かをしようとするなら、この前提を解決しなければならない。北朝鮮に韓国の特使団が行くのも、南北首脳会談を再び開くのも、「わが民族同士」ではなく、北朝鮮の核問題を解決しようとする努力だと信じたい。
北朝鮮は「民族」という言葉の魔力を悪用してきた。「南朝鮮人民を解放する」として戦争を起こし、民族を殺りくしたのは彼らだ。その後は、同じ民族だと言ってカネをよこせと脅した。今度は、民族を押し立てて韓国を北朝鮮制裁から離脱させようとしている。
>>2-5のあたりに続く
鮮于鉦（ソンウ・ジョン）社会部長
http://www.chosunonline.com/site/data/img_dir/2018/09/07/2018090701850_thumb.jpg
ソース：朝鮮日報／朝鮮日報日本語版【コラム】「わが民族同士」で韓半島の未来は決められない
http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2018/09/07/2018090701850.html >>181
チョーセンはアウト、チョソンならセーフ 東京特派員のころの文章は面白かったが
地位が上がるとそういう面白い文章は書けなくなるんだな
代わりに面白い記事をかける特派員を東京に派遣してくれ 韓国で成功した奴が海外に出ると、殆どの場合で棄民しちゃうんだw
ウリナラファンタジーに気付くと、アイデンティティが崩壊するみたいだよw 奥歯に物が挟まったような言い方をしているね、
実のところさっぱり理解できなかったわ。
まあ、「民主主義」糞チョン国の中で真意を語れば、
地位を失う可能性があるからね。
一等国には尊敬されるだけの品格が要求される、とわしゃ思うがの。
今や南の不道徳糞チョン国は世界の信用を失い孤立同然だ。
衣食足りても礼節を知らないからだ。
では糞チョンが礼節を知る時が来るか？
あり得ないね。民族的な人格障害遺伝子を持つからだ。
これでは輸出主導の経済は没落の一途を辿るだけで復活の可能性は皆無だ。
そんな南の絶望的な経済と北の核とを一つにしたところで世界から信用される
だけの道徳が伴わなければ一等国にはなり得ない。
世界から馬鹿にされ孤立した者どうしが肩を寄せ合って生きるしかないね。 肝腎なときに事大するから
周辺国の利害で意思決定することになる。 朝鮮戦争で殺した北朝鮮兵に謝罪と賠償をしろよ、韓国 >>187
どうしてソンウジョンはまだ韓国に居るのだろうな 北朝鮮には韓国兵に殺された子孫がたくさんいる
終戦するなら謝罪と賠償の話し合いを始めろよ さっさと北と南で勝手に決めればいいだけじゃん！＼(^o^)／気がねなくやってくれ！ >>149
日本民族などと言う民族はいない
琉球民族やアイヌ、ニヴフを含めて日本民族ということはあるが
日本は単一民族ではない >>177
個人がはっきりしてる民族にありがちなことだ→戦争になるとさっさと逃げる
日本人は個人がないので他人や上位者の言うこと聞いて死ぬしそれが良いことだとすら思ってる
日本人の場合、自国を守る戦いすらしないで土下座するから朝鮮人を笑えないし、意思がないから結果的に統一してるように見えて単なる強者に事大する >>190
周辺国の利害無視で意思決定できる国が珍しい
現代ならアメリカぐらいしか存在してない まあ、日帝が殺した下トンスル人よりも
朝鮮戦争で死んた下トンスル人のほうが多いし
それ以前に下トンスル政府に殺された下トンスル人のほうが多いんじゃね？ 李承晩の捏造と妄想の歴史を継続すること自体が間違い。
光復節って、西暦の何年の8月１５日なんだ？
大韓民国の建国日は１９４８年９月１３日だが、何時、日本に戦勝したんじゃ？
光復節の８月１５日って、何年の事なんじゃ？
朝鮮人は時間が計算出来ないのか？
バカチョンども。 支那、露助、米に対して堂々と宣言しろよ。
自分達で決めるから干渉するなって。
都合のいい時だけ支援を求めてきたから現状に至ったんだろ。 >>1
> 植民地支配と分断が連続して発生したせいだ。
この発想してる限り、何処にも行きつかんだろうおまえらは。 「わが民族同士で韓半島の未来は決められない」だって！
その最大の理由は、頑固一徹で妥協ができない糞馬鹿チョンだからだ。
自分達で妥協ができず、外国を巻き込んで自派を有利にしようと画策する
のが大昔からのやり方だった、と石平氏が著作で述べていた。
巻き込まされた国は大迷惑するのだ。
糞チョン国内の労働争議でも無関係な米ホワイトハウスの請願欄に
「使用者を叱責して欲しい」とまで書き込み、米政府を巻き込もうとした。
今度のBMW発火問題でもトランプ大統領に調査を要求した。
ここでも「我が民族どうしで決められない」と、外国の仲介を望んでいるらしい。
たとへ仲介する国が現れても、ゴネリまくるから、妥結などできはしない。
自分達がなすべき事をせず、他人頼みの悪質な糞チョンである。。
もう糞チョン国に関わってはならない。３Kの法則は実に有効である。
拡大TTP 加盟への仲介を日本に要求してきても、日本は応じてはならない。
紳士国の集まりに、不道徳糞チョン国は参加する資格なんぞありはしない。
慰安婦問題でも「戦略的あいまいさ」と称して自国の解決案を全く示さず、
日本が何か案を出すと叩いてゴールポストを動かすだけで、誠実さの片鱗も
感じさせないのだ。
この鮮于鉦は、支那から通貨スワップを貰うぞ、と日本を脅せば日本は
スワップを出す、と主張したことがある。この頃は、時々「日本上げ」の記事を
書くが、糞チョンである以上、誠実な人間ではない。
国家存続の最高資産は世界から寄せられる信頼であり、
その信頼を失った糞チョン国が西側世界で生き延びる事はあり得ない。 ウンコが2個くっついたところで、出来るものは｢大きなウンコ｣ww >>204
ソンウﾀﾝは長く日本駐在だったので、現実はある程度判ってるニダさんだから、
現実とﾐﾝｼﾞｮｸの妄想との間をなんとか取り持とうというか誤魔化そうというか、
行間を読むと、その苦悩が察しられて、ﾈﾀ的に面白いライターですよ。
ちなみに、朝鮮人全般もそうなんだけど、若ぶりたくて顔写真はン十年前のを
ずっと使い続けるのが朝鮮日報のスタンダードなので、実はもうかなりのジジィw
鮮于鉦（ソンウ・ジョン）社会部長
http://www.chosunonline.com/site/data/img_dir/2018/09/07/2018090701850_thumb.jpg >>112
> “nation”は国家だぞ、日本が民族と訳したのは“ethnic”の方。
エスニックは、特に第二次大戦後の世界の民族自決運動で脚光を浴びた新しい概念です。
だから明治時代に“ethnic”を民族として翻訳するのは時期的にほとんど不可能です。
それと「哲学・思想翻訳語事典」増補版（論創社、2013）柴田隆行・石塚正英監修によりますと、
民族という訳語は、ドイツ語の“Volk”の翻訳語としてはじめて現れたのちに英語の“nation”の
翻訳語としても用いられるようになったとのことです。
http://jaits.jpn.org/home/kaishi2015/15_08_saito.pdf こいつらが「民族のアイデンティティー」「民族のレーゾンデートル」
を捨てたら消滅しちゃうんじゃないのか？
いや、消滅したほうがいいか。
どんどんやれ。 >>2
しかし朝鮮半島史上いまだかつて「民族」という単位で政治的に団結し行動した歴史は存在しないわけだ。
存在しなかった虚構を、疑いなく存在した真理のように思わせるプロパガンダだけは上手だなと正直あきれる。
鮮于鉦の指摘をもうすこし延長してみれば、「民族」という概念もまた日帝残滓の一つだ。
いいかえれば朝鮮半島に暮らす人びとにとって借り物の概念だ。
その自発的に創り出したものでない借り物の概念が、韓国人・朝鮮人にとって幸福をもたらす概念かどうか、
日本側としては大いに疑念を持つ。欧州でもアジア・アフリカでも民族主義は多くの流血をもたらしたからだ。
済州島観艦式で日本海上自衛艦は追放され、日本が半島統一資金を拠出するのはますます困難になった。
そんなことは韓国人は当然自覚していて、しかもやったのだろう。彼らには苦難の道を歩んでもらうしかないな。 独立の経緯からして、朝鮮人の意思では決められなかっただろ 当然だろう、朝鮮戦争で何の役にも立たなかった韓国、放置して居たら今では北朝鮮支配の朝鮮半島になって居たんだろう。
そうならなかったのはアメリカが支援したからだろう？ 嘘吐きの国韓国の最大のまずいところは、とにかく大国になれば自分たちは好き勝手にできる、余所から大きな利益が上げられると思い込んでる所なんだよな。
実際は大国は大国の責任があって中国ですらその責任を担いきれなくて内外から不満をぶちまけられてるのに。 「リーチサイト規制へ 海賊版誘導、運営者らに罰則 著作権法改正」 (毎日新聞)
https://mainichi.jp/articles/20181014/ddm/001/040/167000c
・「著作権」は、発表と同時に自然発生する権利です。
・「著作権」を放棄したｺﾝﾃﾝﾂもたまにありますが、明示されているｹｰｽはまれです。
・「漫画村」が念頭にあるということは、画像や文章も該当することになります。
・「漫画村」のようなｻｲﾄ事業者だけではなく、BBSへの書き込みを行った個人も対象となります。
・著作権違反は、権利者の通報なしでも逮捕できます。( 非親告罪化。TPP関連法のﾀｲﾐﾝｸﾞで改正されました。)
五輪エムブレムと、創価学会の八葉蓮華との比較図。↓
https://yuruneto.com/wp-content/uploads/2016/05/9840ef7648509184c32b33b9d74c8a6f.jpg
これを決めた選考委員会の委員長は、その後、文化庁長官に就任。↓
https://www.sankei.com/sports/news/160226/spo1602260018-n1.html
文化庁OBの再就職先まとめ ↓
http://www.twitlonger.com/show/n_1sqmgou
【日本のﾕﾈｽｺ人脈】はこちら。↓
http://56285.blog.jp/archives/50903821.html
財務省理財局OBの再就職先まとめ ver.2
http://ariradne.web.fc2.com/rizai.html
そもそも文化庁は、「創価学会」を「宗教法人」であると認可しています。↓
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日本国憲法 第二十条
「いかなる宗教団体も、国から特権を受け、
または政治上の権力を行使してはならない｣
https://ja.wikipedia.org/wiki/日本国憲法第20条
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池田氏の「香港並びにアセアン3ケ国」訪問の模様を報じる
「聖教新聞」を検証すると、以下の結果が判明した。
昭和63年(88年)1月〜池田大作東南アジア訪問
1月27日・香港 出迎え＝松浦晃一郎総領事、富田晃次副領事
1月28日・香港 香港大学図書贈呈式＝松浦晃一郎総領事他日本大使館代表
http://56285.blog.jp/archives/50903821.html
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ということで、メンバーは、
池田大作創価学会インタナショナル会長・創価学会名誉会長、
池田かね同夫人、池田博正同子息、創価学会副青年部長。
これは、何か奥さんと家族ぐるみで訪問をするから、
外務省の官房長によろしく頼むと言っているんですね。
http://kokkai.ndl.go.jp/SENTAKU/sangiin/134/1177/13411271177003c.html
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東京都と大阪市の「反ﾍｲﾄｽﾋﾟｰﾁ条例」のまとめはこらち。↓
http://56285.blog.jp/archives/52528689.html
「都民ﾌｧｰｽﾄの会」と公明党とで、議席の過半数を持っているのに、海苔弁もはがせない不思議。
【大成建設】は、東京都から【指名停止処分】された3日後に、「匿名随意契約」で豊洲の補修工事を受注してます。^^
http://www.twitlonger.com/show/n_1sqmgqh
>>1
つい先月だよね！ウリが決めるからアメリカは出ていけ！とか連呼してたの？ 良い事は全て自分達の成果で、悪い事は全部他国の所為w チョン国の事はチョンが決めろよ
在日はチョン国に帰りな 鮮于鉦よ 韓国政府に「現実を見よ」とはまた非現実的な要求だな ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
