【泗溟大師】京都に遺した直筆書5点、400年を経て韓国初公開 徳川家康と講和を結び、朝鮮人捕虜3000人を連れて帰る成果を挙げた[10/20]
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壬辰倭乱後に日本へ渡り、講和談判を繰り広げて書き下した遺墨…中央博物館で来月まで展示
「江湖で会うと約束してから随分になるが／乱世で過ごすこと既に10年／カモメがその意を忘れないように／しきりに楼閣の前へ通っている」（有約江湖晩／紅塵已十年／白鴎如有意／故故近樓前）
壬辰（じんしん）倭乱（文禄・慶長の役）が起きてから12年が過ぎた1604年、日本へ渡って徳川家康と講和の談判を繰り広げた泗溟大師・惟政（松雲大師）＝1544−1610＝は、京都に滞在中、このような詩を作った。日本で講和の任務を無事に終えた後、俗世を整理して禅僧の本分に戻ろうという意思を表している。高麗末の文臣、柳淑（ユ・スク）＝1324−68＝の詩「碧瀾渡」の次韻（他人の詩と同じ韻字を同じ順序で用いて作った漢詩）として著されたもので、自ら書き下した直筆の作品だ。
泗溟大師直筆の書5点が、400年を経て初めて韓国国内で公開される。韓国国立中央博物館は、壬辰倭乱後の講話および捕虜交渉のため日本に渡って活躍した泗溟大師が京都の興聖寺に残した遺墨を借用し、15日から来月17日まで展示すると発表した。興聖寺が所蔵する泗溟大師の書5点と、興聖寺を創建した円耳了然（虚応円耳）＝1559−1619＝の書1点、さらに東国大学博物館が所蔵する泗溟大師の肖像画まで合わせて計7点を特別公開する。
泗溟大師は壬辰倭乱当時、僧侶を集めて義兵を起こしただけでなく、朝鮮・日本両国の平和を導き出そうと努力した外交僧だった。大師が外交使節として日本へ行くことになると、当時、朝鮮の民の間にはこんな歌が広まった。「朝廷に三元老ありと言うけど／社稷（しゃしょく、国家）と百姓の安危はもっぱら一人の僧に懸かってる」。イ・スグァンは送別の詩で「乱世に名をはせた将帥は多いが、奇異なる功は老僧一人のみ」とうたった。泗溟大師は幕府の実力者・徳川家康と講和を結び、朝鮮人捕虜およそ3000人を連れて帰るという成果を挙げた。博物館側は「戦後の朝鮮・日本間の平和を導き出し、民を救った泗溟大師の志に光を当てるために用意した展示」だとコメントした。新羅の文人、崔致遠（チェ・チウォン）の詩2節を書き下した遺墨も見ることができる。
許允僖（ホ・ユンヒ）記者
http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2019/10/18/2019101880166.html
朝鮮日報／朝鮮日報日本語版 2019/10/20 06:01 ウリは日本人が大嫌いニダよｗ ﾋｬｯﾊｰ！
ｂｙ ﾑﾝｼﾞｪｲﾝ >>1
いつものことだが
日本に残るのに
何故、半島にはない。 日本のコピー機で複製された偽物が返還される
そういう民族だ 日本へ返却するのを反対するデモが起きても不思議じゃない 「朝鮮出兵」波乱に満ちた生け捕り奴隷の人生
https://ironna.jp/article/13016
> 朝鮮人が売買された状況は、『朝鮮日々記』という史料で確認できる。
> 日本からさまざまな商人たちが朝鮮にやって来たが、その中に人商いをする者も来ていた。
> 奥陣のあとをついて歩いて、老若男女を買うと、首に縄を括りつけて一ヵ所に集めた。
> 人買商人は買った朝鮮人を先に追い立て、歩けなくなると後から杖で追い立てて走らせる様子は、
> さながら阿防羅刹（地獄の鬼）が罪人を攻める様子を思い浮かべる。 ＞日本側の惟政に対する評価の高さとは対照的に、過去の朝鮮における惟政の評価は、それほど高くはなかった。
近世の日本社会では「使僧」が政界でも大きな役割を担っていた。一方李氏朝鮮では士大夫階層、すなわち儒教的文官官僚が政治を独占していた。
士大夫は国難において僧侶階層が大きな功績をあげたことを認めたがらず、結果として、惟政に対する朝鮮国内の評価は不当に低く据え置かれた。
近年、日本および韓国の学界で惟政に対する再評価の機運が高まり、新たな研究が発表されるようになった。
〜wikiより〜 書簡、日本に戻したとしてもニセモノを戻すのが関の山でしょうねぇ。 日本人はこの時代から朝鮮人を強制連行してたんだな。
もう日本人は首吊ってくれよ。 偽物だろ
最近よく昔の文献とかでてくるけど、偽物だろうな
みょうに綺麗だったり、すごく古臭くみえるのに文字だけはっきりしてるとかあるしな
そもそもこの漢字のくずしかたは現代風だろ こういう人は顕彰して国家の誇りと思っていいと思うぞ
誰とは言わんけどテロリストを英雄視するのはトンチンカンだと思うがね 在日鮮人の皆さんを早く愛する祖国へ還してあげたいよ >>20
強制連行する価値なんて、チョンにない訳で。
朝鮮通信使なる、徳川幕府の顔色伺い係って、李氏朝鮮のがずっと下だったから発生したんじゃねーか。 現代にも在日を連れ帰ってくれる人はおらんの？
３０００人とか言わずに３０万人ぐらい >>29
ムンたんが居るじゃんｗ
韓国経済を終焉に導く、韓国人の窮生主がｗ >泗溟大師は幕府の実力者・徳川家康と講和を結び、朝鮮人捕虜およそ3000人を連れて帰るという成果を挙げた。
文在寅大統領は支持率アップのためにもやることがあるのではないでしょうか(`･ω･´) ｼｬｷｰﾝ >>20
帰ってもいいよと言ってたんだけど帰らなかった
今の在日と同じだよ どうせ漢字が読めない低レベル民族の糞キムチ猿なんだから、原本持ち出さずにコピーで十分
原本渡すと帰ってこない可能性があるし 強制連行されたと言う、日本にいる在日と現代の捕虜もつれて帰ってくれませんかね 韓「貸してくれ」
日「ええよ」
韓「やったで! もうこれは元々ワイらのもんや。返さへんで」
日「ええよ。コピーやし(お前らの行動くらいわかっとるわ)」
韓「...」 これは、不法に持ち出されたとかわけのわからんこと言い出して
戻ってこないフラグ よし、これにならって現日本国内の朝鮮人も連れて戻るんだ！ 80万人連れて帰って〜
帰化したチョンもいらない〜 >>2
返還とはなんだお前は？？
そもそも大韓のものを返還？？？
頭が戦犯国してるのかお前は？？？ 日本側の惟政に対する評価の高さとは対照的に、過去の朝鮮における惟政の評価は、それほど高くはなかった
ウィキペディアより 清正は惟政に向かって「貴国では貴方だけが偽りがなく、他の人は信用できない」と述べた。
ウィキペディアより オッズ
何もなく返還 ８０倍
コピーを返還 １０倍
破損して返還 ２０倍
返還されない ３倍 >>14
当時は戦争にまけた一族は奴隷だったからな
人間に人権がつき始めたのは意外や綱吉治世から >>20
首吊った事ないから手本見せたらやるよ
早く朝鮮人一斉首つりはよ、後で絶対日本人もやるからさw >>1
捕虜：×
日本移住希望者：○
だから連れて帰るのは強制送還になる。 >>50
チョンと同調するバカは論外だが、チョンを排除したってる大坂人も多いことを覚えておいてくれ。 渡航する手段も無いのに捕虜3000人もどっから連れてきたんだよw
捕虜にするくらいなら全員叩っ斬って殺すっちゅーの これ半島だったらとっくに消失してたんだろうな
日本で保管していて本当よかったよ
借りたものはちゃんと返せよ朝鮮人 これ今やれよ
寄生虫の在コリを朝鮮へ連れて帰る英雄出てこいよ 西日本に朝鮮人顔多い理由か
特に福岡はガラ悪いし気持ち悪い👎 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
