【話題】在日コリアン「日本では忖度や同調圧力が強いが、朝鮮には文句を言う文化がある。それが民主主義の基礎にあるべきだ」 ★２ [Ikh★]
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● 趙景達さん「近代朝鮮の政治文化と民衆運動」インタビュー 言葉残さぬ人々を追って
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朝鮮と日本の歴史を３１年間教えた千葉大学を３月末で定年退職し、この本を出した。「歴史学をなりわいとした者の責任として、仕事の仕上げができたかとほっとしています」
在日２世で、両親は韓国・済州島から日本に来た。父は廃品回収業を営み、十数人のバタヤ（くず拾い）と言われた人たちと住んでいた。
将来を決められずに大学に行き、自分のアイデンティティーを探るため朝鮮史を学んだ。何かを見つけられるかと思って大学院へ進んだが、一時は兄と魚屋を開業。半年で失敗し、研究生活に戻った。
３１歳で東京都立大学の助手になってからも、悶々（もんもん）としていた。「在日１世は困難な生活の中でいい研究を残しています。私は学問をする覚悟もなく、こんなみっともない在日２世はありえねえな、という自己嫌悪でした。最底辺の人たちと暮らした過去もあるし、１世に負けないことをやらなきゃいけないと思って」
３８歳から研究に打ち込み始めた。テーマは、日清戦争を誘発し、朝鮮の命運を決めた民衆運動である甲午（こうご）農民戦争（１８９４年）だった。民衆は言葉を残さないので、様々な史料からその動きを跡づけてきた。
日本統治下の民衆が独立を求めた最大の運動が、三・一運動（１９１９年）だ。この本では「政治文化」に注目して考察した。「日本は武断的な政治文化を朝鮮に持ち込み、民衆に深刻な葛藤を与えました。その帰結が三・一運動です。運動は、儒教的な民本主義や民衆の反乱（民乱）など、朝鮮の伝統的な政治文化の上に展開されました」
本の副題にした「日本との比較」はずっと考えてきた視点だ。「日本では忖度（そんたく）や同調圧力が強いが、朝鮮には異議申し立てをし、文句を言う文化がある。それが民主主義の基礎にあるべきだと思います」
（文・石田祐樹 写真は趙氏提供）
朝日新聞
https://book.asahi.com/article/13382576
前スレ
【話題】在日コリアン「日本では忖度や同調圧力が強いが、朝鮮には文句を言う文化がある。それが民主主義の基礎にあるべきだ」 [鴉★]
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1590034778/ 韓国が住みやすかったら、こんなに移民希望者は出ないだろ？
何勝手に韓国を美化しているんだ
反日無罪の情治国家だぞ ＞朝鮮には文句を言う文化がある。
声闘だっけ、大声でわめくだけの おれを何故国内に向けないのか不思議だ
マスメディア全般に踊らせれる朝鮮人は、
民主主義とは無縁 慰安婦を批判したら「親日派」といって弾圧されるけどなー >>1
恫喝をしたり、文句を言ってみれば通ると？
それは野蛮だよ・・・ 化けの皮が剥がれるまで挺対協に忖度しまくりだったじゃん 文句を言う文化？
だから自分の思う通りにいかなきゃ
子供みたいに感情に任せてデモばっかしてるの？ ＞両親は韓国・済州島から日本に来た。
さらっと書いてあるけど、どうせ密航だろ 他所の流儀は日本では受けないよ
日本に持ち込んで押し通そうとせず在日は半島で
その文句を言う民主主義とやらを発揮しておくれ >>18
数年後には強制連行された事になってるんだろうなw 朝鮮に同調圧力がないなら慰安婦問題なんてとっくに解決してる >>1 文句は言うのはいいがご都合で虚偽捏造に洗脳同調とか無いわ >日本では忖度（そんたく）や同調圧力が強いが、朝鮮には異議申し立てをし、文句を言う文化がある。それが民主主義の基礎にあるべきだと思います
それが日本と朝鮮の歴史に何をもたらしたっけ
日本のお陰で経済発展し大衆文化も丸パクリが多いしざまあないな 個人個人の好き勝手な文句聞いてられないから各集団ごとの多数決意見まとめてどんどん上にあげていって
最終的に国会があり内閣が決議する多数決意見尊重が民主主義だぞ >>18
そもそも九割方不法だっけ？
中でも済州島は差別対象だったらしいからガチ 文句を言うというより朝鮮人は感情に流されてファビョってるだけじゃない
考え方の根幹が400年前で止まってる朝鮮土人文化を民主主義の基礎にとか舐めたこと言ってんじゃないアホ 「文句を言う文化」
つまり、自己中な民族 ってこと イッチョマエのこと言ってんじゃねえぞ在日ホモチョン
民主主義の根幹は責任じゃ
とっとと兵役行け 反日同調の圧力はもう感じられないほど馴染んでいるだろうね
まるで深海生物がその水圧に慣れているように 建設的な意見ならいいけど
立憲みたいなのでしょ
文句を言う文化って >>1
頭悪いな。
国民全員が「文句を言う文化」を良しとしてたら、の話だろーが。 ＞コリアン文化とは
息を吐くように嘘をつく
キーセンとヤクザ 朝鮮の場合は歴史学といよりも言語学になりそうだね。何も残ってなくて つか、朝日新聞は、年中アベガー記事ばかり書いててお咎めなしなんだから、自由は担保されてんじゃないの？ >>38
自分に自信がないのさ
そして日本人に憧れルン
全く大迷惑な話 その文句は選挙に反映させないと民主主義とは言えない
一部の人間の空騒ぎデモなどで国政を動かしてはいけない ■どちらも程度の範囲内だろ！
忖度＝よく言えば、よく気がつく、助かる。
文句＝よく言えば、暴走を止めてくれる。 >>37
情じゃなくてお前らのやってきた所業が原因なんだがw
都合良く脳内変換してファビョるなよw そうだよ暮らしにくいよ。ムンムンが築いた地上の楽園に帰った方が絶対に幸せだって。 >>53
それどころか、ワクチンで要らん騒動起こした責任すら取ってないよ 話し合うのと、文句を言うのとは違うんだよ
キチガイには区別がつかないんだろうけどｗｗｗ 文句しか言わない
そこからどうやってより良い文化を成熟させるか考えず、文句をいい続けタカることしか出来ないから、まともな文化が積み重ねれないんだよ >>1
文句が文化って…… 「意見」を言えよ。そして提案だろ。民主主義にも質ってあんだよ。 >>1
慰安婦は性奴隷ってのはウソで売春婦だったと言った教授はどうなったのかね？
同調圧力どころではないだろｗｗ 出も日本人が朝鮮人を批判したらウンコ漏らすくらい火病るだろ 北朝鮮は、国名に「民主主義」が入っている。
しかし、かの国では「異議申し立て」や「文句を言う」文化はない。
趙先生、北朝鮮も同じ民族と考えるなら、これを解説してくれませんか。 海外の反応
「日本のコロナ対応は世界最高レベルだった、凄すぎる！」
http://blog.livedoor.jp/zzcj/archives/52004540.html
新型コロナを終息させつつある日本に世界から驚きと称賛の声！
日本は2週間後には、欧米のように大パンデミックになるといっていた海外の予想は見事に大外れ！
海外「信じられないことだが日本は新型コロナを終息させつつある。日本は本当に凄い！」
事実に気付いた海外の人達から、日本に対する称賛の声。 >>63
(=ﾟωﾟ=)ﾉ 黒川さんと賭け麻雀やってても
こっちは辞任しなくて良いのです どんな意見でも発言するチャンスはある
それが民主主義の根幹である事には同意します。
ただ
時には相容れない全ての意見を同時に実行する事は不可能だから
それらをまとめるために多数決や選挙というシステムを取り入れたのも民主主義です。
これはヘイトだから言っちゃ駄目なんてのは民主主義の根幹に反するし
そもそも投票する権利の無い人の意見まで受け入れろなんていうのも出鱈目だからアウトです。
判りますね？
あなたの主張を敷衍すると
朝日のやりたいことや狙いと逆の結論にしか結び付かないんですよ。 女優の黒田福美氏
韓国は日本から何か言われて変わることはないでしょう。自らの気づきが必須だと思います。
自浄努力で変わるしかないですが、そうなるとかなりの時間が必要だと思います。
日本人の道徳観は「善悪」が基本です。しかし韓国人は「損得」が大切です。
韓国人は「ゴールポストを動かす」といわれますが、おそらくそんな意識はないのだと思います。
言葉の重みが日本人と違うからです。言葉は韓国人にとって相手を自分の思う通りに動かす手段なので、
自分の発した言葉に責任があるという意識が薄い。もしも実現できなかったら、彼らは「理解してください」と言います。
彼らもまた、行政や親戚たちから、そのようにされて泣いてきました。だから平気で日本人に対しても、
「天皇が謝罪すればおばあさんの心が安らぐ」などと言ってしまえるのです。それが本当にそうなるかどうか、
自分の発した言葉に責任を取るべきという感覚はないと思います。 >>72
奴等は自分がすればロマンスで他人がすれば不倫だからな
滅ぼすしか無いんだよ 駄目なものは駄目
礼儀、つつしみ、我慢が大事だよ
皆ちょっとずつ我慢して、大きな平和を得ているんだから
バランス壊さないで！ 在日には何してもいいと思ってるチョッパリ多いからな。 これは在日ちょーしぇんに限らず
在日ちうごく欧米その他も一緒
一般日本人日本人を黙らせるための
自分の意見をゴリ押すための方便でしかない 反日こそが同調圧力だと思うが？
反日に異を唱えると土下座からの公職追放だっけ ＞イヤなら帰れ
わかりました帰ります
在日は全員帰ります
天皇つれて帰ります
でもアイツ働かないからなーｗ どうでもいいから
パヨク（ゴキブリ在日韓国人）
さっさと出て行け！ わかる
クソジャップは差別ばかりで暮らすのもしんどい
クソジャップが出ていってくれれば気分がスッキリ晴れるというのに.... 近代朝鮮の政治文化と民衆運動
序 章 政治文化と民衆運動
第一章 朝鮮王朝の理想と現実――儒教的民本主義の国家と民衆
第二章 壬戌民乱から甲午農民戦争へ――一君万民思想と民衆
第三章 大韓帝国の成立と民衆――一君万民国家の誕生
第四章 日露戦争と朝鮮――未知の政治文化との闘い
第五章 武断政治と民衆――沈黙する民衆
第六章 食生活の変容――「民は食を以て天となす」に非ずや？
第七章 朝鮮の米騒動―静かな民衆
第八章 三・一運動の政治文化――祝祭から暴力へ
第九章 万歳運動の諸相――歓喜と恐怖の間
終 章 儒教的政治文化の比較史的位相
付編 通俗道徳と暴力――比較史的見地から
第一章 安丸史学の検証――道徳と逸脱をめぐって
第二章 転換期における民衆の暴力――比較史的視点から見た伊勢暴動
もうお腹いっぱい >>85
天皇も朝鮮の血が流れてるからね。ネトウヨはこれ言われると烈火のごとく怒り狂うけど >>86
朝日のリーク報道は今後一切無くなったからな
痛快痛快 権利と義務、そして公共の福祉。後ろ二つに対して韓国人は意識が無さすぎる 学校から反日を強要されるって告発したがために、
進学が迫った高校三年で不登校や転校を余儀なくされた
高校生たちが新聞記事になってた国はどこだっけ
反日しないと売国奴扱いされる国に同調圧力がないとか笑わせるわ >>82
本当に多かったら、とっくに日本の在チョンは駆逐されてる >>92
起源の話をするなら、人類みなアフリカ人だろ？w 平等が無く、上か下かで考える
特亜３国に、民主主義は 無理！ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
