【朝鮮日報コラム】 親日に追いやられた『全羅道1000年史』 [8/20] [仮面ウニダー★]
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▲東学学会や東学農民革命継承事業会などの関係者が6月18日、
全羅北道全州市の全北道議会ブリーフィングルームで「全羅道1000年史 古阜蜂起誤謬（ごびゅう）批判記者会見」を開き、
スローガンを叫んでいる様子。／写真＝NEWSIS
『全羅道1000年史』という本がある。光州市・全羅北道・全羅南道の湖南圏3自治体が2018年から22年にかけて、予算24億ウォン（現在のレートで約2億6000万円）を投じて作った全34巻、1万3000ページという膨大な歴史書だ。参加した学者だけでも200人を超える。しかしこの本は、公開直後から地元の市民団体や広域議会議員などから「歴史歪曲（わいきょく）史書」と強く批判され、内容の修正や破棄の要求に直面した。
【写真】空からソウルを見たら「大日本」？
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批判の主な理由は、古代史の記述において、西暦8世紀に編さんされた日本の歴史書『日本書紀』の記述を借りていることなどだ。
『日本書紀』の記録は、日本が古代に韓半島南部を支配していたとする、いわゆる「任那日本府説」の根拠として使われているため、
最終的には日本の植民史観に基づく歪曲を引き起こしたとされる。
具体的には「己ブン（ブンはさんずいに文の字）」「伴跛」のように『日本書紀』に出てくる地名が湖南にあったと記し、
「任那四県」という用語を収録したことなどが問題になった。
「全羅道精神をかみしめるための本に『日本書紀』の地名を使うのは、
全羅道が日本の支配の中にあったと自ら証明するようなもの」という声まで上がった。
果たしてそうか？ 供覧のためにインターネットで公開されている『全羅道1000年史』を見てみたが、
どこにも任那日本府説を事実だと思わせる記述はなかった。
任那日本府説は日本の学界でも既に廃れた説で、韓国国内の歴史学界でこの説を信じるべきだと言う人はいない。
だが、『日本書紀』という本そのものを禁書もしくは不穏図書と見なして排斥すべきなのか？
韓国国内の学者らは「日本中心の皇国史観の歪曲を取り除けば、重要なファクトを多数見つけ出せる史書であって、
韓国古代史の記述において欠くべからざる資料」と語る。
韓半島から日本に文化を伝えた王仁（わに）、阿直岐（あちき）、怒利斯致契（ぬりしちけい）、曇徴の名は
いずれも『日本書紀』にのみ見られるもので、そうした人々の存在も全て日本側の歪曲のせいだから実在の人物と見るべきではない、と言うのか？
百済遺民の資料を根拠に編さんされた『日本書紀』の全ての内容を「偽ニュース」と見なして破棄するのであれば、
それは、同書を引用した多くの学界の古代史論文や著書もなくすべきだと言っているに等しい。
「任那日本府説」というものは明らかに虚構だが、「任那」そのものは広開土大王碑文や
『三国史記』強首列伝にも登場する実在の地名だった。
この地名が韓半島にあったことを事実と認めたからといって「日本の任那日本府歪曲に追従した」と責めるというのは、話になるのか。
『全羅道1000年史』は『日本書紀』の記録を「倭ではなく百済が馬韓と伽耶方面へ進出したという記録」として再解釈しており、
これは現在の韓国の学界における主流の意見と一致する。
ある歴史学者は、こんなことを言った。
「何であろうと反日を掲げて扇動したら受け入れられてしまう今の雰囲気が、『全羅道1000年史』にまで及んでいるように見える。
たぶん、福島汚染水怪談の文化版バージョンではないか」。
こういうタイプの圧力が、市史編さんを控えた他の自治体にも現れるのではないかと懸念する人もいる。
兪碩在（ユ・ソクチェ）記者
記事入力 : 2023/08/20 06:09
https://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2023/08/17/2023081780205.html ( ) ｾﾞﾝﾗﾄﾞｳｦ
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ヽ('A`)ﾉ ﾄｷﾊﾅﾂ!
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ﾉω|
大失敗アベノミクスの現実
ガソリン価格の高騰に歯止めがきかない。先週にはレギュラーガソリンが１リットル当たり１８０円台に突入し、１５年ぶりの高値を更新した。原油相場の上昇に加え、政府が物価高対策の補助金を段階的に縮小していることも響いているという。物流業界には深刻なダメージとなり、お盆の帰省や旅行で車を使用した国民からは不満・怨嗟（えんさ）の声が噴出している。
今後、２００円台突入を予想する識者もいる。岸田文雄政権は、国民生活の苦境をいつまで放置するのか。
昔は当たり前に乳出しとったやろ、ビキニなんて鎧きてるようなもんや気にすんな、 >>6
気にするな。どうせたいした事は言っていない。 韓国内の全羅道ヘの差別が凄いんだよな。
「また日本に併合されろ」とか 日中の歴史は一致していてチョンの歴史だけ一致しないということになればどういう結論になるか理解できないのが馬鹿チョン。 うんうん。これからは、親北、親中、親ロに走るんだね。 大和王権が支配してたかは置いといて日本勢力が支配してたのは事実なんで歴史直視すべきでしょ オレだよ、σ(ﾟ∀ﾟ)ｵﾚｵﾚ、ウンコ男だよ！
ブリッ！ブリブリッ！！ブリブリブリッ！！！ >>13
それができるようなら、未だに半島には残ってない
開眼できたら海外に移住してるよ 「任那日本府説は日本の学界でも既に廃れた説で」
何言ってんだ？クソ朝鮮人が 倭人の墳墓が多く点在する地域であり
中国や日本の歴史書にも合致する任那日本府や
今年のジャンボリーを正しく記載してください
捏造や偏向を控えてください 昔は倭人の国だ朝鮮人の国だという現代的な仕切りでなく
倭人の豪族が半島南部を支配していたんだろう
現在も倭人文化圏の子孫が全裸地域にいるんじゃないかな？ >>1
相変わらず何が言いたいのかさっぱり分からん >>1
そうなのか。親北、親中、親露、とかに
走ればいいのさ。誰も止めませんよ。 何言ってるのかわからないけど親とか反じゃないでしょ歴史は 日本書紀からパクれるところはパクって、都合の悪い部分は歪曲だと必死に否定。
いいのかそれで？ 韓国学者は、自分等に都合のいい記述をしてる部分だけ、事実認定してるじゃん。 全裸道ニダ
ﾁｬﾄﾞｰの仲間ニダ、ｼﾞｮﾎﾞﾎﾞﾎﾞﾎﾞ >>17
これも、歴史用語の使い方の問題なんだよね
諸説あるが、「日本」という国号ができたのは
天武朝の頃だというのが今のところは定説
そのため、任那日本府が存在した時期にはまだ
「日本」という国号は定着してなかったから
日本府と呼ぶのは厳密には正しくない、大和府
とか別の呼び名をするべきかもしれない、という
だけの話で、任那日本府の存在そのものを否定
してるわけじゃないんだけど、これがあちらの
解釈によると日本の学者も任那日本府の存在を
否定したーということになってしまう >>1
>任那日本府説は日本の学界でも既に廃れた説で、
嘘つくな
任那日本府という呼び方が否定されただけで
任那が日本の直轄地だったことは否定されてねーわ >>33
一時アホ文科省が聖徳太子を消そうとしたのと同じ文脈だよな
当時聖徳太子と呼ばれてなかったと
それなら昭和天皇も否定されるわな >>35
まあ貧困調査官が事務次官だったとこだしな どうせキ印糞キムチなんだから、現実との整合性なんて考えなくてもいいし、無駄。
100%キ印ファンタジーを詰め込めばOK >>31
なぜか王仁は肯定して任那日本府は否定
都合のいいところだけ拾ってるだけ ｢百済は親日派｣ということにすれば丸く収まるじゃないか 日王は古代大韓の地方辺境官吏だって正しい歴史を日本でも教科書に載せるべきだし
今でも日本全域が大韓固有の領土で日本人が不法に大韓の土地を使用しているって正しい認識を持たせるべき 任那日本府はこれからのAI時代に論理的帰結として定説となるだろう >>1
ウリナラホルホル以外の歴史は
いらないニダ 帝国主義の世界観なら
全羅道保護を名目に軍事侵攻したんだろうがな 大韓半島を二分する全裸道と毛衣装道の陣営は互いに軍を形成し、もはや開戦の理由など誰もわからなくなった民族戦争を半万年間継続していた。 日本書紀は肯定するけど任那日本府は否定するとか訳が分からん。
あと、渡来人を詐称するのはやめろ。
日本書紀に出てくる渡来人は現代朝鮮人とは別物だ。 それにしても日本に文化を伝えたというのに、
朝鮮にはこの時代の記録が全くなく、中国や日本にしかないというのはどういう事だろう。
文化というものが本当にあったのだろうか？ >>50
今の朝鮮人が出来上がったのは高句麗女真と混血したもっと後の時代だからな
三韓時代の人たちは人種的には支那人＋倭人 韓国は生まれながらの詐欺師で天才的すぎる
親日でもなく単なる用日なのに、親日とすることで中心を移動させることができる
日本で売国がリベラルにスライドしているように
一方日本人は国内で半島勢力に負けて奪われまくって乗っ取られてるのに
逆に大丈夫だという方向にスライドしてるのだから、そりゃ勝てるわけない
日本は終わりだよ あかん…読む気がしない…目が滑る…
誰か要約して下さい… 高麗大学教授で日本古代史学者の金鉉球は、『日本書紀』には倭が任那日本府を設置して、朝鮮半島南部を支配しながら、百済・高句麗・新羅三国の三国文化を搬出していったことになっているのに、韓国の中学校・高校の歴史教科書では、百済・高句麗・新羅三国の文化が日本に伝播される国際関係は説明がなされず、ただ高句麗・新羅・百済の三国が日本に文化を伝えた話だけを教えており、さらに、百済・高句麗・新羅三国の文化を日本に伝えたとされる話の朝鮮最古の史書は12世紀の『三国史記』であり、古代朝鮮の史書は存在しないため、すべて『日本書紀』から引用している。 >>1
> 任那日本府説は日本の学界でも既に廃れた説で、
そうなんだ
オッサン世代だと教科書に載ってたが いまはないんだな >>52
チンコが極度に小型化したのもその頃からか >>55
日本の武力を頼って対価として文化を伝えた
米軍の武力を頼って対価として軍備費を払っている今と変わらんのにな >>56
相対性理論は間違いだという者がいるし、地球は平面だと主張する組織もある。任那日本府は存在しないと言い張る民族もいる。 3行ごと位にファンタジー混ぜてくるの止めて欲しい。
読みづらい。 日本より新しい前方後円墳がいくつも見つかった時点で
日本の勢力下だったのは確定してる。 任那日本府説否定とか、広開土王碑改竄説みたいに韓国だけで通用する学説なんじゃねえの >>56
廃れてないぞ。
前方後円墳が出てきたんで証拠も揃ってる。
日本の勢力下なのは確定で、後は日本府という統治機構がどの程度の規模だったのか議論になってる。 任那を認めないのは極超低知能の朝鮮人だけ
Wikipedia 日韓両国以外の評価・見解
世界約50カ国で教科書を出版しているオックスフォード大学出版局が制作している教科書は「5世紀の日本の勢力は朝鮮半島南部まで支配した」と記述している。プレンティスホール社が出版しているアメリカの教科書『世界文化』は「西暦400年ごろ、（日本は）幾つかの氏族が連合して日本の大半を統一し、朝鮮南部の地域を統治するまでに至った」と記述してあり、カナダやオーストラリアの教科書もまた、同様の記述が存在する。
コロンビア大学のオンライン百科事典やアメリカ議会図書館は、「古朝鮮は紀元前12世紀に、中国人、箕子が朝鮮半島北部に建てた国だ。その当時、朝鮮半島南部は日本の大和政権の支配下にあった」と記述している。
中華人民共和国の上海人民出版社が出版している歴史教科書『世界史講』は、「新羅は、半島南方で早くから長期間にわたって倭人の基盤となっていた任那地区を回復した」と記述している。
中華人民共和国外交部のホームページ（www.fmprc.gov.cn）の日本の概況は、任那日本府に言及、「5世紀はじめ、ヤマト王権が隆盛した時期に、その勢力が朝鮮半島の南部にまで拡大した」と紹介した。
中華人民共和国国営出版社の人民出版社が発行している中国の大学歴史教材『世界通史』は、4世紀から5世紀にかけて日本が伽耶を支配した任那日本府を受け入れ、「伽耶は4世紀に日本の侵略を受けた」と記述している。 日本も親韓派は売国奴のクズだし、
どこの国でも隣国を好きになるゴミの生態って同じだな それは言い訳がましく我々に言う前に
お前たちのお仲間に言ってくれよ
な？ 日本の歴史はヒストリー
韓国の歴史はファンタジー
日本の科学はサイエンス
韓国の科学はイリュージョン
日本には「義」がある
韓国には「偽」しかない
日本には「信」がある
韓国には「辛」しかない >>1
> 百済遺民の資料を根拠に編さんされた『日本書紀』
これははじめて聞く話
韓国では通説なんかな >>76
百済系が編纂に関与しているのは事実
だから三韓征伐だって全くの嘘じゃねーだろという ウリナラファンタジー歴史、コリエイトを辞めて現実事実を直視しろ
イザベラ・バードの朝鮮紀行から小学校の歴史教育を始めておけ 推古朝の重要政策のひとつは任那の奪還であることは疑いないからｗ 実際の事実と妄想を混ぜこぜに書いてるのがジャップランド書紀
どこまでがファクトでどこからがファンタジーなのかわからないから非常に面倒
古代の時代から変わらないジャップ仕草
だからジャップの記録は信用できない >>81
そういうのいいから、まずは日本に寄生するのはやめて速やかに帰国しろよ朝鮮寄生虫。 >>76
「百済記に曰く、〜」みたいな記述が出てくる
当の朝鮮には百済記の現物が無いので悔しがってる >>81
つまり王仁なる人物は居なかった、妄想上の生き物だった、、でよろしいんですね
朝鮮通信使は、朝鮮人官使か書いた日東壮遊歌が正本だと…な もともと韓国唯一といってもいい歴史書「三国史記」(中国の三国志とは別物)にも任那日本府と同様の表記はある
つまり任那日本府は中国、日本、韓国すべての歴史書記載のがちな第一級資料案件だということ
ただ当時日本の自民の宮澤ヒヨコ政権の思いやり愚策で教科書から削られたのと、韓国が三国史記の前半を伝説、デタラメとして資料価値を否定したから両国でも知らないアホが多いたけのこと >>38
日本書紀は全否定するのに、王仁博士や文字を教えてやったや織物を教えてやったって言うもんなあｗ
根拠は日本書紀ｗ >>81
その日本書紀を根拠に「文字を教えてやった」と言ってるわけだが、
それも嘘ってことでいいんだなｗ
裸の未開人だった日本に文明を教えたって言ってるけど、その根拠はデタラメの日本書紀だぜｗ >>86
『君が代』は金（キム）が代？日本人が顔を真っ赤にして黙り込む、歴史の真実
歴史ソウル新聞 2019年12月24日
日本の国歌「君が代」は、905年後醍醐日王の命で編纂された古今和歌集にその原型が収録されています。
内容は、日王の時代が永遠にというものであり、日本では高貴な行事に読まれた歌でした。
これを1880年、現在の歌詞に編集して、フランツ・エッケルトの曲を受けて、日本の国歌である「君が代」になりました。
しかし、おかしいのは「君」という言葉が日本では「ちょっと」、「あなた」、「おい」など……。
相手を低く見る時に使用する言葉という事です。
国歌と言うのは、国民の士気高揚と国家に対する愛情を強化する目的で使用されるが、相手を低く見て呼ぶ言葉を国家の名前として使用するのは特異な事ですね。
これに対する疑問の答えは、「君」は他の意味が基になっているという事が説明できます。
日本語の「君」の別の意味は、王族を指すものであり、その対象は「金海金氏」です。
つまり、君が代の内容は「キム氏の世の中が永遠に」という事です。
2009年、明知大学カン・ドンミン教授は、これに対する見解を明らかにしています。
※金海金氏（キメキムシ、きんかいきんし、김해김씨）は、朝鮮半島の氏族の一つ。本貫を金海とする。現在の韓国最大の氏族集団である。
日本の歴史歪曲と詐欺は由緒正しい伝統に近いでしょう。
代表的なものが「万世一系」だと自画自賛する日王の家系図です。
「万世一系」という日王の家系図は嘘です。
日王の系譜は金海金氏系列で開始し、百済の系列に引き渡される過程がありました。
また、日本の本来の国名は倭でした。
この様な事実を、日本の歴史学者たちはよく認識しています。
しかし、彼らは意図的にこれに対する議論や検証を回避しています。
日本人の種族特性は嘘と偽りであり、かつてゴットハンドどまで呼ばれた考古学者が自分で埋めた食器を掘り出すという恐るべき事件を起こしました。
また、これらを証明する古書50万冊を、日帝強占期には歴史が明らかになることを恐れて意図的に燃やしたり毀損したと言う事実を、カン教授は伝えます。
日本の学者と歴史について討論すると、いつも相手は顔を真赤にして黙り込み、その後に悔しそうに睨みつけてくれると言います。
一言で言えば、日本の歴史学者は学者ではなく証拠もなしに妄想を語り、議論に負けそうになると癇癪をおこすという意味です。
今回の「君が代」についても、日本人たちが無視する明らかな事実、歴史の真実を韓国が指摘した形です。
その代わりに彼らは「任那日本府説」のような滝の水が下から上に遡るという方式の荒唐無稽な主張で、歴史の真実をごまかし、歪曲しているのです。
チョン・スヒョン記者 >>88
センジンはダジャレが好きだよな
ダジャレで教授になれるんだからノーベル賞は無理だわな カイカイ見慣れてたら全羅道て単語見ただけで笑ってしまう >>76
日本書紀は外国人に見せる前提で編纂されたため全体が漢文（＝中国語）で記述されてる。
だが、その漢文には完璧な中国語になってる部分とそうでない部分が混在している。
前者は中国人官僚が書いたものと推定されており、後者は朝鮮人に特有の文法間違いやクセがあるので百済遺民出身の官僚が書いたと推定されてる。 現在のパヨクに乗っ取られた日本歴史学会(戦後日本歴史学会)のポリシーは戦前日本歴史教育の否定だから
日本書紀の全否定ももちろん同様
皮肉なことに発掘される証拠は日本書紀にかかれている年代に近く、日本歴史学会が提唱する珍新説を否定する結果になっている
大化の改新はなかった 大和朝廷の統治伝播は日本書紀に書かれているよりずっと遅い等など 「ふむ…ではなろう系作家に書かせてはどうだろう」
「すごいニダ！」「て・天才ニダ！」「ホルホル」「チョッパリ思い知ったニカ」 実際に南朝は半島南部の倭の管轄権を認めてたのであって何史実を否定してんだかｗ ジャンボリーの件で揉めてるから反日のほうに話題そらし必死だなぁ 日本漁民を大虐殺した
超汚染塵がどの糸目パンストエラハリ面(つら）下げて被害者ぶってんだ？
超汚染塵は日本に対しても二日市保養所の悲劇、竹林ヨーコ、戦後間もない頃の、在日超汚染塵進駐軍の暴力、竹島侵略、日本民間人を44名射殺（遺体回収数）、行方不明者多数、3千名以上を拷問監禁、人質強迫外交・・・。
超汚染塵こそ、日本にも牙をむく戦争犯罪国だろ。
超汚染塵の分際で、被害者ぶるなよ！
超汚染塵共を殺せ!消し去れ!!殲滅せよ!!!
舌を抜け、皮を剥げ、四肢と胴体を切断せよ
超汚染塵どもが日本の水道水に毒を入れる前にkill all gooks on the earth
神國日本に居座る超汚染塵どもを福一デブリに叩き落とせ
Drop Dead 'Unko'rean
Go to hell ,6cm dicks
不逞鮮人よライダイハンを忘れるなRemember LaiDaiHan
http://o.5ch.net/1ymoq.png
ゴキちょん🪳🪳🪳どもにツィクロンBを散布せよ >>50
文化があったのは百済・高句麗で新羅にはなかったということ。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
