【韓国紙】略奪の時代に文化遺産略奪禁止法がなかったから合法？ [動物園φ★]
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11/12(日) 7:19配信ハンギョレ新聞
略奪と紛争、対立で彩られた文化遺産紛争史
『モナリザの家はどこなのか：文化遺産をめぐる対立と紛争の世界史』 キム・ビョンヨン著｜歴史批評社
先月26日、韓国最高裁は、日本の対馬の寺院から盗まれ韓国に持ち込まれた高麗時代の仏像の所有権は日本にあるとする判決を下した。忠清南道瑞山（ソサン）の浮石寺で製作されたこの仏像は倭寇によって略奪されたと考えられるが、流出の経緯を確認できる資料はなく、日本の寺院が20年を超えて問題なく所有していたので、「取得時効」の法理により所有権がこの寺院に移ったとみなさなければならないという理由だった。
フランスのルーブル博物館を代表する美術品であるレオナルド・ダ・ヴィンチの「モナリザ」は、1911年8月に盗難にあい、2年ほど後に回収されたことがある。イタリア出身の犯人は、絵をダ・ヴィンチの母国であるイタリアに戻そうとする愛国心の発露だったと主張し、裁判の過程でイタリア人の熱烈な支持を受けた。彼はこの作品がナポレオンがイタリアから略奪した美術品の一つだったと信じていたが、それは誤解だった。ダ・ヴィンチを崇慕していたフランス国王フランソワ1世が、1516年に彼を呼び寄せフランスに定着するよう支援し、フランスで完成した「モナリザ」をダ・ヴィンチの死後に彼の弟子のサライが相続し、フランソワ1世がサライから作品を購入することによって、この絵はフランスの所有物になった。
この2つの事例でみられるように、略奪と盗難、購入などで原産地を離れた文化遺産は、しばしば所有権紛争に巻き込まれることがある。文化財庁で長きにわたり国外文化財の還収業務を担当した著者（キム・ビョンヨン）は、著書『モナリザの家はどこなのか』で、文化遺産をめぐる対立の歴史を振り返り、国外に搬出された文化遺産を取り戻した事例を紹介する。国際法を専攻した著者は、関連法規と法理に基づいて議論を進めていくが、既得権を持つ強大国の恣意的な法適用を鋭く批判したりもする。
文化遺産は遠く数千年前の過去から伝えられてきたものを指すが、「文化遺産」という概念が国際法に初めて登場したのは、比較的最近の1954年だった。第2次世界大戦の過程で文化遺産の大規模な略奪と棄損を経験した各国政府の代表がオランダのハーグに集まり採択した「武力紛争の際の文化財の保護のための条約」（「1954年ハーグ条約」）においてだった。韓国では、1960年に国務院令第92号として公布された「文化財保存委員会規定」を通じて文化遺産の概念を初めて導入した。
近代以前には戦争で勝った側が戦利品を略奪することは当然視され、芸術品も例外ではなかった。西暦81年にローマに建設されたティトゥスの凱旋門の南側の柱には、ティトゥス帝がエルサレムを陥落して聖殿にあった7枝のユダヤの燭台を担いで略奪していく場面がレリーフに刻まれている。ナポレオンが率いたフランス革命軍はイタリアで600点あまりの芸術品と彫刻像を略奪し、バチカン所蔵の「ラオコーン群像」やハイデルベルク大学図書館の古書がそれに含まれていた。ナポレオンの敗北後、フランスの戦争責任を問うために開かれた1814～5年のウィーン会議を通じて、「ラオコーン群像」をはじめとする略奪品300点あまりがイタリアに返還され、ハイデルベルク大学の古書もハイデルベルクに戻った。略奪文化遺産の原産地への返還を意味する「ハイデルベルク原則」がこの時、誕生した。中略
この本では、韓国の「魚在淵将軍の帥字旗」の事例も紹介されている。1871年の辛未洋擾の際、米軍はこの旗を含む旗50本と重砲27門、千歩銃481丁などを戦利品として捕獲した。米国の法律によると、この旗は文化遺産ではなくあくまで戦利品に該当したが、2007年に貸与方式で韓国に戻された。1866年の丙寅洋擾の際にフランス軍が略奪して2011年に永久賃貸形式で戻ってきた外奎章閣儀軌も同様のケースだ。19世紀にアフリカとアジアで取得した欧米列強の略奪品の大部分は、帥字旗や外奎章閣儀軌と似た運命にある。「略奪の時代に略奪を禁止することはなかったから合法だとする欧米社会の主張が続いている」のだ。中略
この本にはそれ以外にも、フランスの博物館に所蔵されていたアフリカ女性サラ・バートマンの遺体の返還、画家のイ・バン氏の都羅山駅の壁画撤去を通じてみた場所特定的な美術と創作者の権利、白人男性の芸術家に偏向した作品の所蔵をやめ、代わりに黒人や女性などのマイノリティーの作品に変える美術館の動きなど、他にも興味深い話が多い。
https://news.yahoo.co.jp/articles/eb13ae832f21d73a2e0b8d73a6cff8c3625da898 バカチョンは都合のいいことしか目に入らない欠陥民族だからな
歴史検証せず日本が盗んだに違いない！から入る
仮にそうであったとしてもバカチョン窃盗団が盗んだのを正当化されるわけもなく
現代法に沿った手順を踏んで理路整然と論法立てて交渉すればいい話である
バカチョンがやってるのは野蛮人のそれ バカが感情で突っ走って、併合を違法にしようとした結果どうなりましたか…？ Q.略奪の時代に文化遺産略奪禁止法がなかったから合法？
A.当然合法。
韓国はさっさと仏像を返せ。
仏罰として、韓国は大法院裁判官さえ法律を理解してないことを世界に示し、ドロボウ国家として世界中どの国も美術品を
貸し出さなくなった。 こんなの通る訳ないじゃん
戦後ＧＨＱが略奪してった日本刀すべて返すのかって話になる
あいつ等国宝級の古刀ももってたぞ
通る訳ないだろう >>1 の記事は、芸術品としてだけではなく信仰の対象になっている点にも言及すべき
まあハンギョレだし無理か >>77
うっかりロシア側に行きそうなところまでいっていたよ >>79
法律上、合法だという話を嫌韓という感情の話にしてしまうのが朝鮮人。
恥ずかしくないの? >>75
しかし倭寇が盗んだっていう、韓国浮石寺の主張は認めてるんだよね。 >>76
どっち寄りの判決にせよ、国として法に従っておかないとなあ >>1
自分達で仏教を弾圧しといて、貴重な仏像を対馬の寺に託して、今日まで守ってもらっといてこの言いぐさか >>82
ハンギョレが日本に「負けた」事が癪で不愉快で
キーーーーってなってるってのは伝わるよね。 >>83
自力で独立も近代化もできなかった雑魚だしねえ
なお、国際法の専門家からは「雑魚は文明国とは言えないから国際法は適用されない、だから合法違法以前の問題」とか、けちょんけちょんに言われてて大草原不可避 普通に大英博物館が半分は無くなるだろう
他国の博物館から美術品を盗んで正当化できるじてんでどんな神経してんだよ
それを恥とも思わない時点でヤバイ国だな >>86
仮にそうだったとしても、ユネスコ条約によって合法的に日本の所有。 >>85
リカキには恥の概念が理解できないよ
レスもらえてウレションするだけ 93 そりゃオマエには意味わからないだろう わかる必要もない 低脳だと自白w 最高裁判決出ているのに、まだ馬鹿な意見なこと言って自己正当化かよ どんな理屈並べようと21世紀に他国から盗んで正当化するのは無理があるんだよバカチョン ほーん、で？日本が略奪したという証拠は？自称当事者でも探しあてたか？w ん？
文化遺産略奪禁止法が無かろうと窃盗は違法だろう。
２０００年前からそういう法はどこにでもある。
ただし、窃盗が違法なのであって金の為に売ったなら合法だ >>93
反日を1000年やめたら嫌韓なくなると思うよ 日本が略奪した前提で全ての話を進めているよな
本当に話が通じない民族 簡単に母国捨てて名前変えるような感覚で
普通に日本人に売ったんだろ >>103
いつまで韓国が反日だと思ってるの？
いい加減にしなよ そもそもこの仏像って朝鮮で弾圧された仏僧が焼かれるから託したものでしょ
こんどはこそ泥かよ本当どうしようもない国だな やっぱり黙っては渡さんわな
対韓では、力ずくで取り戻すしかない え？ ってことはチョンが毎日の如く侵略戦争だった
植民地だったって言ってるってことは
略奪されても仕方なかったってことじゃねーか 対馬と高麗の交流の歴史的資料を盗まれたと思い込めるヘイト体質
それが韓国左派の陰謀論 そもそも浮石寺って朝鮮半島の内陸部に
ある寺じゃないか。
日本の統治時代ならともかく、朝鮮人が実行犯で
なかったら盗み出せるわけないだろうが。 返さないならそういう国だと思われるだけだし、現にフランスはそう思っている >>94
文時代は裏で検察と地裁がグルになって、浮石寺の肩を持った ぐだぐだ言ってねえで仏像返せ
裁判で判決でたんだろうが だいたいなんで対馬の仏像が略奪されたって決めつけてんだよ
そんなの今さら証明しようがないだろう
李氏朝鮮がめちゃくちゃ仏教弾圧してたんだから避難とか合法的流出って普通にあり得る 浮石寺は廃寺になっていて、最近名前を使い出した新興宗教だからな
どうしても高麗時代の仏像は欲しかったのは分かるよ
正当化するのに利用したいから
詐欺師とかが皇室を語ったりするのと一緒で >>106
イヤ韓国で法律あるだろ
親日家の財産没収とか
議会で過去の親日家のお墓を掘り起こす法とか検討されてるじゃん
釜山だと戦犯企業シールの義務化検討とかやってるじゃん
いい加減に目を覚ませ こんな恥ずかしい事を誇れる時点であいつらどうかしてるよ
すきなだけ持ってりゃ良いじゃん
こっちとしてはお陰で韓国にの美術品のレンタル申請全部拒否出来るようになったし
国際ルールーすら守れん盗賊国家 どうせもう少しすれば反日オナ禁我慢できなくてやりだすぞ
汚らしい仏像なんかくれてやれその代わりビザ復活しろ 高麗時代に対馬に送られた可能性も高いよ
弾圧から逃れたとかあり得るし
倭寇？それは薄いような
仏教徒が盗んでくるとかねえから >>114
韓国政府は返還して人民の支持が落ちるのを恐れてるのかねえ
もしくは、ユンユンも反日でしたって単純な話か はっきりしているのは
ゴキブリ韓国が日本から窃盗した加害者だ
ってことだけ
謎理論なんかいらんよ>>1 倭寇という歴史的な雰囲気でそうに違いと言うとこまで行くのが陰謀論
滅茶苦茶 おまエラは略奪されるような文化が無かっただろ
半島に残されてた史跡や文化財の類もおまエラが略奪した物だったし TikTok LiteでPayPayやAmazonギフトなどに変換可能な4000円分のﾎﾟｲﾝﾄをプレゼント中！
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それ韓国に蔓延している陰謀論
韓国の司法まで影響されちゃったりやべえのだよ というか普通は仏像なんて盗まないんだよね
デカいと運搬が大変で、かつ値打ちがつくかも不明瞭
当時の技術で対馬と朝鮮を往来？ないない
バカチョン窃盗団だって金目になる保証なく盗んできてるし
そんなもん盗むくらいなら馬だの希少な動物などを盗んだ方がよほど金になる 丙子の乱の和睦条件の一つに女を数人貢物として清に差し出すというものがあった
現代的観点からしてみれば重大な人権侵害だが当時の中華圏では普通のことで現代韓国人も誰も気にしてないしそもそも追及のしようがない でも韓国は日本から盗んだ文化財を国宝指定したよね
日本の安国寺から盗んだ「高麗版大般若経」を韓国が国宝に指定
ttp://nyusokuropedia.ldblog.jp/archives/21948650.html そもそも流出の経緯すら判ってないんだろ？一時期廃寺だったからｗ
時の住職が寺畳む時に売っぱらった可能性だってあるわけで・・・ 日本は朝鮮を併合したんだから仕返しに日本にはどんな理不尽なことを
しても構わないという論理がずっとまかり通ってきたからな そもそも「盗まれておらず売買もしくは譲渡」という話だろ この仏像って現在は古物だから価値がでてるだけで
当時は宗教用に作られた物品でしょ物質的な価値なんて無いぞ
宗教上の価値はあれど所有してたら弾圧される呪物あつかいだで
なんで盗賊がそんなもの盗むのさ 韓国にある韓国の重要文化財はほとんどが破壊され、わずかに残っているのは中国台湾日本などに輸出されたもの
国璽すら保管できないようなアホどもが、略奪などと証拠もないのにでっち上げて盗むなんて恥を知れよ 倭寇が居た時代の古代朝鮮人はエベンキ族に滅ぼされた
今の朝鮮人はエベンキ族の末裔で、文化遺産など何も無い 記憶違いでなければ、仏教弾圧してた時期なかったか？
んで、仏像を守るために日本のお寺に運び込んだとかだったような。 >>134
対馬の寺が守ってきたら文化財の価値が出ただけ
当時は無価値とは言わないけど普通の仏像だし そもそも和寇で略奪されたことが何故規定事実になってんだよ >>122
何があったのか最近態度が変わりはしたけど、
就任当時のユンの外交スタンスはムンと大差なかったよ 李氏朝鮮時代は仏教弾圧しまくったからね
要するに仏教が廃れているのだよ韓国
ほとんどキリスト教徒だし >>130
それも盗んだはいいが保管体制がひどいって韓国記事出てたな
対馬の仏像もろくに管理してないから劣化が進んでるって話 判決でてもまだグズグズ言ってんの?
だから韓国はダメなんだ 事実なんてどうでもいいんだよ。日本が大事にしてるものを取り上げて喜んでるだけ。
朝鮮人は「何でもかんでも奪われた」と思い込む習性があって一度思い込んだらとことん執着する。
竹島がいい例。 返還の手続きを経て戻すなら何も問題ない
寺から盗んだものをネコババしようとしたから認められないんだろ > 仏像は倭寇によって略奪されたと考えられるが、流出の経緯を確認できる資料はなく
こいつの頭の中どうなってんの？ >>139
李朝時代にｸｻﾚ儒教のせいで、相当数が取り潰しになってる ＞寺院 ってか君達韓国人はさ
木造の仏像を薪にして燃やしてた連中じゃん今更何言ってんだ >>149
証拠はないけど日本が悪いﾆﾀﾞ！って、いつものことじゃん 証拠のない略奪が前提になっている
ただの売春婦に強制連行や誘拐をからめるのと同じ思考だ
こういう卑劣な国・民族と交際すべきではない 韓国 仏寺99％強を大破壊の歴史 対馬盗品仏像は倭寇が略奪した？
https://www.koreaworldtimes.com/topics/news/12749/
>仏像を盗んだのは韓国人4人組の窃盗団で、その前科は合計56犯。事件当時の平均年齢62歳という筋金入りの窃盗プロ集団
> そもそも李氏朝鮮（朝鮮王朝）になって、高麗時代に1万以上もあった仏教寺院をことごとく破壊し、仏像や仏具を溶かして武器に変えた過去があることを忘れたのだろうか。
> 第3代太宗は、全国に1万以上もあった寺院を、国家の保護を受けられるものは242寺だけ残し、その他は破壊した。 こう言う陰謀論言うヤベえ奴を記事にするのが韓国の一般紙 >>14
そもそも倭寇は初期には日本人も関わってたが、その主力は朝鮮人や支那人の盗賊たちで、背ノリ成り済ましする特亜ならではの反社集団。
「悪いことするときは日本人名乗るニダ」を600年前からやってたｗ 日本じゃなくて韓国で産まれたかった
って言うか日本だったらもう産まれたくない それはもともと朝鮮のモノニダ
だから盗んで取り返して当然ニダ
全部間違ってるゴキブリ韓国謎理論 >>6
選挙マニアの羽柴秀吉さんは太閤さんの遺産の所有権がある なぜ韓国に高麗時代の遺産がねえのか？
李氏朝鮮時代に仏教を弾圧したから
倭寇にやられたとか大嘘 >>151
記憶違いでなくて良かった。
それなら倭寇も略奪も関係ないのに、何故あそこまで言いがかりつけてるんだろうな・・・ >>2
韓国のメディアは忘れっぽいのか、それともちょこっと事実を変えて既成事実化するのが狙いなのか知らんが毎回遡ってのあらましから書くんだよな >>142
すると、日本嫌いだから司法で決まっても返したくないってだけか
やっぱ反日が全てに優先する国だな
韓国 仏寺99％強を大破壊の歴史 対馬盗品仏像は倭寇が略奪した？
https://www.koreaworldtimes.com/topics/news/12749/
>朝鮮王朝建国初期である600年前の15世紀前半、朝鮮王朝第3代国王太宗（テジョン）と第4代の世宗（セジョン）大王の時代に、寺院のほとんどが破壊された。
>第3代太宗は、全国に1万以上もあった寺院を、国家の保護を受けられるものは242寺だけ残し、その他は破壊した。
>次の第4代世宗大王は、全国の寺院の数をさらに3分の1の88にまで削減し、寺にあった仏像や鐘などの金属を溶かして兵器に変えさせた。
1万以上あった寺を88にまで壊滅させた李氏朝鮮 >>159
もうこの世に生まれてこなくていいよ
さっさと極端な選択しなさい🤪 >>164
日本から奪い取る、という行為が目的だからな 李氏朝鮮時代の宗教弾圧を倭寇の所為にする
本当になさせねえ歴史観だよな >>1
法があっても守らない朝鮮人が
法律の有無を問題にするのか・・・ 奈良に観光に来てる韓国人は「あの寺もあの仏像もみんな
古代朝鮮人が日本に渡ってきて作ってやった」と言いながら歩いてると
日本語ができる韓国人に聞いたことがある
まあそういう教育受けてるからこういう発想になるんだろうな ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
