【韓国】 日本の茶道文化は蔚山(ウルサン)から伝播されたものです ★4 [4/18] [仮面ウニダー★]
「日本の茶道文化は蔚山草庵茶道から伝授」
「日本の茶道文化は蔚山から伝播されたものです」
武蒼山（ムチャンサン）僧侶（俗名チェ・ドクジュン）が草庵茶道（チョアムタド）の創始者・雪岑（ソルジャム）禅師を研究した結果を盛り込んで、書籍『草庵茶道の雪岑禅師（民俗院）』を披露した。
僧侶は南長寺（ナムジャンサ）の住持であった時、大雄殿の天井で『ソルジャルヨガム(雪岑了勘)』という遺稿集が発見されたことをきっかけに、雪岑禅師に関する研究を始めた。
雪岑禅師は一箇所にとどまらず、全国の寺と庵子を訪れ、道伴達や弟子達、日本僧侶達と交流して詩を作りながら、自分なりの茶道を広く知らせた。彼の茶道が日本に大きな影響を及ぼしたというのがムチャンサン僧侶の見解だ。
僧侶は、「雪岑禅師が朝鮮成宗（ソンジョン）9年（1478年）、蔚山の塩浦倭館佛日庵にいた日本僧侶の要請で草庵茶屋を建てて草庵式茶道作法を伝授した」とし、「日本僧侶が本国に戻って雪岑禅師から伝えられた草庵茶道を本国に伝播し、今の日本茶道文化の基礎となった」と主張した。
書籍で僧侶は雪岑禅師を「人類最初に太極原理に基づいて草庵茶道を創始し、時代を超越した永遠なる先覚者」と称している。
書籍は数十年間韓国と日本を行き来して収集した資料をもとに、「茶道と金鰲草堂」、「茶堂」、「茶碗」、「茶碗と茶卓」、「點茶」、「禅修行と茶生活」など12の部分に分けられ、雪岑禅師が日本に草庵茶道を伝播する事情と草庵茶道の実体などを記録した。
僧侶は蔚山蔚州郡呉陽邑平里に茶室を設けて、茶碗作りのための窯まで置いている。
慶州崔富者宅（キョンジュチェプジャテク）の系譜を継ぎながら、幼い頃から自然に茶道に接するようになったという。
ムチャンサン僧は、「先月、蔚山で『草庵茶道作法試演大会」を開く計画だったが、さまざまな事情で無産化された」とし、「蔚山、慶州が草庵茶道の発祥地だ。多くの蔚山の人が知らないので残念だ」と話した。ムチャンサン(法號、武蒼山) 僧侶は南長寺住持、喜方寺住持を務めた。（省略…）
コ・ウンジョン記者
ソース 蔚山毎日
https://www.iusm.co.kr/news/articleView.html?idxno=1037862
前スレ
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嘘をつくな朝鮮人、朝鮮人の飲料はうんんこ汁だろうが😈
（最新朝鮮事情 荒川五郎）
京都では、宇治で栽培されたモノだけが「茶」で
それ以外のモノは「非茶」と呼んでるそうな。
そもそも韓半島から もたらされたモノなのに
>>16
ブルーシートを敷いてステンレス魔法瓶から湯をそそぎ自分で飲む >>99
安土桃山時代で米換算で700万石程度だった朝鮮半島の石高。
半島全体で豊臣家1家以下の生産力。 優秀な双子の兄の北朝鮮に無い文化は出来の悪い双子の弟の韓国にも無い。朝鮮にとって文化は支那帝国がもたらすものと決まってたので、朝鮮文化は支那文化の劣化版でしかない。 源流であるはずの朝鮮人の主張が不ピンポイントの後付け的で
不自然に映る
安土桃山の茶道たちが徐々に集約していった完成プロセスが
最初にありきという感じで、朝鮮でそついうものが最初から
あったとすれば日本国内でまずはそれで広まったはずなんだ >>100
朴父元大統領が隠さなければならない歴史って書いてたな
いやなんで隠すんだよと >>108
今の韓国の教科書には
「李朝末期、朝鮮半島では民衆が平和で豊かに暮らしていた」
って書いて有るんだと(呆れ お茶の木は静岡県の僧侶が
中國から持ち帰り 発展させた
茶道は 千利休がつくり
京都に住む 千家が継続している
韓国は中国の属国だったのですよ
日本がそもそも韓国の国を作った
鉄道 道路などなど >>88
大韓帝国って建国3年で日本に併合頼んだ
チンカス国家の事かw
9000年の歴史とか喚いてオナニーするなよ、知障豚w ２０年位前に韓国人の家庭に行くと
お茶といっても緑茶ではなく
トウモロコシの皮を煎じたようなものだった >>41
「韓国茶道」って言ってる時点で元祖じゃないよねｗ
自ら墓穴を掘るアホｗ 侘び茶は足利義政の茶の師匠の村田珠光が精神性説いたことから始まったってさ
その流れから堺の町人の武野紹鷗とその弟子の千利休で完成だとさ
そこからまた様々な流派が派生
つまり千利休は実は半島人なんて捏造しても喚いても無駄ってこと >>115
チョッパリが半島人なんだから
ていぞうも何もないニダ！ 文化と言うならば独自の言葉が生まれるはずなんだがな
韓国茶道とやらに例えば侘び寂びに
該当する言葉はいつからあるんだ？ お茶を煎じて薬としてたのから、お茶を嗜むことを楽しむ文化へ
詫び茶だけクローズアップされてるけど煎茶にだって例として様式があったりする
侘び茶だけ韓国起源ナノダーと急拵えで捏造したところで、長くて広い日本での茶の歴史から出てきたほんの一部なんで奪えないよ >>117
ステンレス魔法瓶や電気ケトルはなんと呼んでるんだろうな？ 朝鮮半島から伝わったなら、日本の茶道に朝鮮語由来の
単語が含まれていないと理屈に合わない。 朝鮮人だと、もてなすくらいなら茶に灰を入れるでしょ。人を妬んで恨んで足を引っ張るそれが朝鮮人なんだから。 彼の国は、なんでもKをつけて韓国が元祖と嘘を言い張って
その欺瞞を自分でも信じ込むことの恥ずかしさに早く気がつけよ
あ、無理か
文在寅大統領からして、K防疫だのK兵器輸出だのKポップだのってホルホルしてたから 日本の茶道は遣唐使によって中国から伝わったって、全世界の常識なんだが…？ >>7
おぞましい食べ物博物館（スゥエーデン）に展示されているトンスルw >>124
それは薬としての茶でしょ。室町時代末期に茶の湯が武士の嗜みとなり、安土桃山時代に茶道として確立。武家から商人へと広がり文化となる。 >>119
水筒を愛でるのが韓国茶道
象印・サーモス・タイガーで派閥があるらしい 客人を亭主として真心尽くしてもてなして、美味しかった、茶器も見事だった、結構なお手前でしたと喜んで貰うために修練するんだよね
韓国なんちゃって茶道もどきは自分で飲むって意味なくね？ ＞日本僧侶の要請で草庵茶屋を建てて草庵式茶道作法を伝授した
日本僧侶の要請で建てたって、日本の僧侶に言われた通りに建てたのならむしろ韓国が教わった側では…? しかし、韓国てムカつくぐらい何も生み出す事ないんだよなあ、ただただパクるだけ、なんでも良いから自分で生み出せよなあ このスレまだあったのかｗ
在コ共どんだけコンプレックス抱えてんだよｗ トンスルの製法についてはwikiにバッチリ載ってたな
一昨年の暮れぐらいに、韓国の若い女性がトンスルの伝統を受け継ぐ決心したというあっちのニュースでスレ立ってたよね
日本は関係ないけど、あっちがその勇気ある？女性を褒めたたえてるならナマポ在庫トンスラーも見習えよ
都市伝説かもしれんが、新大久保に行って然るべき店でこそっと尋ねたらトンスルを売るとかって？
日本の衛生基準法とかに照らせば違法だけど、あっちじゃOK？
総督府に不衛生を禁じられてビシバシ指導されたの不満だったろうね >>141
単純に考えて大腸菌に耐性がある国でしか無理だよなあ 伝統文化があるフリ
起源があるフリ
日本ごっこが大好きなキムチだなぁ >>50
だって「茶道」って名前の町があるから茶道の起源は韓国って言うアホだし
町村合併でたまたま茶＋道という町名になっただけなのに 従軍慰安婦などの被害妄想
ソメイヨシノやこれら○○道の起源詐称
これらが韓国社会でどれくらい大きな運動になるかによって
韓国人全般のSAN値が測定できます。
騒ぎや声の大きさに反比例してそれは極小になっていく。 >>148
あいつらってSAN値を判定させる側じゃね？
深きものの類縁
判定失敗すると汚鮮される 朝鮮のお茶の生産量が日中や他のアジア諸国と比較にならないくらい少ない
そもそも朝鮮半島は済州島などを除き、お茶の栽培に適してない
韓国人が誰も作ってない飲んでないお茶の起源なんか主張すんな笑 この調子だとそのうちインスタントラーメンしか食ったことのないチョーセンヴァカが
ラーメンの起源を主張して世界中でボコられるんだろねwww ネトウヨは「千 利休」も知らんの？
1文字姓だよ？ >>16
両班だから給仕みたいな事はしないニダ
（茶道文化と対極じゃんｗという事が理解できないチョウセン脳） >>154
名字1文字だったらチョンコって
頭大丈夫か、シャブ爺w
またお前の脳内ネトウヨがそう言ってるのかよ？
マジで狂ってるなw >>154
だからどうしたの？
仮に本当だとしても、朝鮮半島では茶道は根付かなかったということ
朝鮮人には文化的素養がないという証拠 ？
谷さんとか森さんとか日本人でも一文字姓がいるからなあ。
それは何の証明にもならない。 ＞雪岑禅師は一箇所にとどまらず、全国の寺と庵子を訪れ、道伴達や弟子達、日本僧侶達と交流して詩を作りながら、
＞自分なりの茶道を広く知らせた。彼の茶道が日本に大きな影響を及ぼしたというのがムチャンサン僧侶の見解だ。
これ、最大限好意的に見ても、日本とのやり取りの中で一流派を起こしたんじゃないか と僧侶が言ってるだけなんだよなぁ… >>44
初期バージョンだとそうだったな
伝統なのに改定しまくってて
普通の茶筅になったみたいだがｗ >>159
朝鮮人の名字が一文字で済むってさ
名字名乗れる知識人が少なかったって証拠よな >>159
源氏 平氏 橘氏 辺りも1文字苗字だしなぁ… 正気を失い
おかしな電波を発し
他者のSAN値を削って同類を増やすアタオカモンスター
ゾンビのような存在が朝鮮人。
これで完全に説明できたかな。 朝鮮の茶との関わりって、世界でせいぜい五十番目くらいじゃねwww
緑茶好きな日本人は勿論だが、ウーロン茶の中国人や紅茶のスリランカ人も怒るだろな
オメーらお茶なんかろくに作ってもいねーし、何なら飲んでも居ねーし >>163
つーか
漢字は使っていてもオリジナリティのある日本とは違って
朝鮮のはまんま中国のパクリなんですよね。
身も心も中国の属国だったのか
独自の伝統みたいなものが皆無で何もかも中国のコピーだったのか。
>>165
ものを知らないだけならまだしも
それで知ったかでドヤるって
哀れで惨めですよね。 >1 『草庵茶道作法試演大会』を開く計画だったが、様々な理由で無産化された
後継者もなく、実践者皆無なので「無参加」だったのか・・ とうもろこしの髭くらいしか茶にできない不毛の地だったのでは >>168
下
もう少しどうにかならなかったのかとは思う モロコシの髭持って、『これが韓国伝統の茶ニダ。』とか言った方が真実に半歩近寄ってたのに。 >>173
日本にトウモロコシが来たのが1579年らしいから
（ポルトガル人から長崎や四国に）
朝鮮半島での歴史も短い気がするｗ >>169
都合の良い証言さえ有れば如何様にもでっち上げられるのが半島仕草 >>169
今回のは残ってた分権の拡大解釈
>>176
まぁ、400年あれば十分歴史はあると思うし、
それならそれでトウモロコシの髭茶とそれにかかわる文化を誇った方が良いかなと思う 両班と呼ばれる貴族階級には
中華からの茶が来ていてもおかしくはないが
少なくとも日本で発展した茶道とはかけ離れた存在だろ >>169
どこかの民家の屋根裏から発見された詩集になんちゃら禅師のものと思われる詩が収められていて、
その詩が「日本人僧侶がいる寺で茶を楽しんだニダ」みたいな内容だったのが始まり。
んで>>1の僧侶などは"禅師が日本人僧侶に茶道を指南した"と解釈し、一連の研究成果として本を出版。
これに対して蔚山大学の某名誉教授などは真逆の解釈を主張、単に日本人僧侶から茶を振る舞われた感想を
詠った詩に過ぎないとしている。
もちろん朝鮮人的には前者の方が受け入れやすいため"茶道は韓国起源ニダ"となる（笑） 系統をちゃんと説明できない時点で茶道とは呼べないわ これはなんなんだろ。
本気で南チョンのゴミが主張しているのか?
それとも北チョンコの離間工作なのか?
まあどっちにしてもチョン気狂いしかいないゴミってのは、はっきりしているんだけどね。 >>178
そもそも春窮で越冬が困難な時点で、余剰穀物が無いから茶外茶も困難で
喫茶文化が無い可能性が高い。
（173氏のいう不毛という根っ子からトウモロコシのヒゲ茶も違う感じ） 朝鮮では寒くて茶の木が育たない
蒸して発酵を止めた茶を石臼でひいて粉にする飲み方は中国直伝来 韓国はこの世の全ての起源を主張します しかしとても残念な事に現在は何も残っていないのです 不思議ですね この際だから韓国人は即刻国外退去させればいい
煩いし臭いから >>154
昨日のスレでも言われてたけど、それ本名じゃないのよ、みっともないレス乞食の在庫ナマポ四畳半クン？ 有名な茶釜や茶碗には名前がついてたりするけど、ステンレス魔法瓶の銘はなんだろうね？
タイガーサハラスリムとか？(商品名まんまだけど) 朝鮮には仏教と共に中国から茶が伝来したが、朝鮮では作れず中国からの輸入品
それでもどうにか国産化して高麗時代までは仏教寺院を中心に細々と茶が栽培されてたようだが
李氏朝鮮時代の仏教弾圧で仏寺がことごとく潰された為、生産量が急激に減少して喫茶の習慣も壊滅したみたい
結局のところ日本統治時代に日本人によって茶の栽培が復活するまでは
五百年近くも煎じ薬程度の扱いだったので茶文化もクソもないね
典型的な日帝残滓です >>189
朝鮮占領軍のひそみに倣って、有事にはうん、本国に呼応してテロを起こして暴れると、東亜ケンモー張り付きの雑魚在庫は宣言してるしね 良いものはすべて新たな支配者の外国人がもたらした物で、
自らは何も生み出さず支配者が変わるたび毎回ぶっ壊すのは非支配者の朝鮮人
そして何も無くなった 独立門は残ってるよ
意味をすり替えてて、大統領すらそれを信じて自らの歴史についての無知をさらけ出してるけどさw
いつ気がつくんだろう、アレは清からの独立を祝って建てられたものだってことに >>197
それが被差別奴隷民族の処世術なんだろうな
新たなご主人様のご機嫌取りの為にその都度昔の記憶を消して都合よく書き換えるのさ
それで絶滅を免れたが副作用として民族の文化が何も無くなった >>197
中国の属国に戻ったら、アメリカからの独立門ということになります >>188
韓国人なら、韓国に残っていないのはヒデヨシが焼き尽くし、
日帝が収奪し尽くしたからだ、で納得するに違いない。 
