禅の沈黙と弁証法の饒舌は実は同じものなんですがね。

　彼女の「黙り方」に、まあ、躓いて、それをどうしても越えられない
もんだから呪詛を発しないでおれない気持ちも、まあ、わからんでもないです。

　肝心なのは、「実存（実体）」に対して「虚体（虚存）」を持ち出した埴谷の
後を継いだ彼女が２０世紀末期に何を見たか、なんですが。

　「自分とは何か？」と永遠に自分を定義しつづけるニーチェも辛いとは思いますが、
「何が自分か？」と、マラソンランナー並みの走りこみと酒によって、ニーチェの言う
「デュオニソス的陶酔」を自覚的に起こさなければならなかった彼女もどっこいどっこい
ですがね。
　「ニーチェはずるい。狂うことで逃げを打った。」
　彼女の言葉です。