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ドイツ哲学総合スレ [無断転載禁止]©2ch.net
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0068考える名無しさん
垢版 |
2016/09/23(金) 20:56:03.960
現代文古文漢文世界史日本史倫理政経現代社会地理英語英作文フランス語仏作文ドイツ語ドイツ語作文を名門会家庭教師センターで教える
0069考える名無しさん
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2016/09/26(月) 16:34:04.070
川口輝夫
名門会家庭教師センター京都大阪校講師
関西大学講師
0070考える名無しさん
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2016/09/26(月) 22:41:41.180
共産党宣言や暴力革命など
wikiにものっているようなイロハのイを貼ったぐらいでパニクるなよ。

・その後のマルクス、エンゲルスによる暴力革命についての評価の変化
・『フランスにおける階級闘争』
・原始キリスト教史における古代「転覆党」

こういうものも知らないんだろ。
0071考える名無しさん
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2016/09/26(月) 22:45:20.350
マルクスなんて自分で読んだことないんだろうけど…。
0072考える名無しさん
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2016/09/30(金) 07:17:48.650
（笑）

108 名前:考える名無しさん :2016/09/29(木) 23:53:25.70 0
発狂さんの座右の銘はなんですか？

110 名前:考える名無しさん :2016/09/29(木) 23:56:10.62 0
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0073考える名無しさん
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2016/09/30(金) 23:22:31.140
“要するに共産主義者は、どこでも社会的ならびに政治的現状に反抗するすべての革命運動を支持する。

　（略）

最後に共産主義者はどこでも、すべての国の民主的諸党派の団結と統一とのために努力する。

共産主義者はその主義主張をかくすことを恥とする。われわれは公然と宣言する。

われわれの目的は、これまでのすべての社会組織を暴力的に転覆することによってのみ達せられる。
　　　　　　　　　　　　 '''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
支配階級をして共産主義革命のまえに戦慄せしめよ。

プロレタリアは鎖よりほかに失うべき何物ももたない。そして彼らは、かちとるべき全世界をもっている。

万国のプロレタリア団結せよ！”

― マルクス＝エンゲルス『共産党宣言』末文
0074考える名無しさん
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2016/09/30(金) 23:23:21.090
>>73の下線部を含む原文

Karl Marx und Friedrich Engels "Manifest der Kommunistischen Partei"(1848)

> Sie erklären es offen, daß ihre Zwecke nur erreicht werden können durch den gewaltsamen Umsturz aller bisherigen Gesellschaftsordnung.

このgewaltsamenは「暴力的に」もしくは「強力的に」と訳されている。

「暴力的に」
・『共産党宣言』塩田訳（角川文庫）（>>73）
・『共産主義者宣言』金塚訳（平凡社）
・『新訳 共産党宣言』的場訳（作品社）
・『コミュニスト宣言』三島訳（筑摩書房）（マルクス・コレクションⅡ）
・『共産党宣言（英和対訳）』武井訳（日本青年出版社）
・『共産党宣言』（プログレッシブ出版所）（マルクス＝エンゲルス選集1）

「強力的に」
・『共産党宣言』大内・向坂訳（岩波文庫）
・『共産党宣言』水田訳（講談社）
・『共産党宣言』相原訳（新潮社）（マルクス・エンゲルス選集5）
・『共産党宣言』幸徳・堺訳（アルファベータ）
・『共産党宣言（仏和対訳）』野村訳

ゲバルト
Gewalt - 「暴力」を意味するドイツ語の単語（発音は「ゲヴァルトゥ」）。日本では特に左翼学生運動の用語として使われ、「ゲバルト棒（ゲバ棒）」や「内ゲバ」といった言葉の語源と言われる。
0075考える名無しさん
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2016/09/30(金) 23:23:52.620
発狂さんの名言きた！


129 名前:考える名無しさん :2016/09/30(金) 14:22:51.33 0
>>126
発狂さんは、親に食わせてもらっていると。
でも発狂さんが50なら親は定年してますよね


132 名前:考える名無しさん :2016/09/30(金) 17:10:42.12 0
´　　

　　　 　 　　　　　 　 ／´　　 　 ￣｀ヽ,
　 　 　 　 　　　　　 / 〃　 _,ｧ---‐一ﾍヽ
　　　　　　　　　　　 i　／´　　　　　　 ﾘ}
　　　　　　　　　　　　│-=・=-i､-=・=-│　　
　 　　　　　　　　　 　|　 　　/ ｰ-' ヽ　 /　　くだらんこと言ってないで　
　　　　　　　　　　　 　＼　　ヽニソ　 ,/　　　　　
　　　　　　 ＿＿__/⌒｀`ヽ　,,ー‐,,　　　"⌒ヽ＿＿__ 　　親の罪は永遠
　　　　　　|＿＿__し'⌒/ ．　 　 ． 　 /"⌒し′＿_|::|　　ベロググンボ実証ロンじゃベロン？
　　　　　　|＿＿＿＿（　　　　　　　 /_＿＿＿＿__|::|　　でもやったらどうかね　？
　 　　　　 |＿＿＿_/⌒ ヽ、　　 　 /＿＿＿＿＿_|::|
　 　　　　 |＿＿＿_しイ"i　 ゛` 　 ,,/.＿＿＿＿＿_|::|
　　　l二二二二二二 l　|二二二二二二二二l＿＿:|
　　　　| |::|　　　| |::|　 し′　　　　　　　　| |::|　　| |::|
　　　　|_|;;|　　　|_|;;|　　　　　　　　　　　　|_|;;|　　|_|;;|


133 名前:考える名無しさん :2016/09/30(金) 17:17:29.80 0
親の罪は永遠
発狂さんの名言きたな（笑） 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:9368c25c0e1fcb4c3420acd807713d27)
0076考える名無しさん
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2016/10/01(土) 00:43:25.710
>>75
途中なんだから邪魔するな
0077考える名無しさん
垢版 |
2016/10/01(土) 01:02:04.990
　　

　　　　　　　　　x=ﾆﾆﾆ=z､＿_　　　　　　屁ラリーぶりっントンなんじゃ露露？　
　　　　　　　 ∠三三,,ヾヾ)ﾉノミヽ　　　　　　　
　　　　　　 〃ノ,.''-‐‐‐'´ﾞ'=ﾆﾐヾミヽ
　　　　　　巛〃　_-‐‐-_　 　ミヾﾐミヽ
　　　　　　 ｀| ,‐_-､￣ r‐_-､　ミヾﾆﾐ.l　　　がらがらがぼがらｴｽﾞｵ
　　　　　　　 |x'^｡､)　 ｘ'^｡､,.　ミヾﾆﾐ|
　　　　　　　 | ｀´冫　,　｀´｀　 |,r=､ミ|　　　ﾄﾞｯﾄｺリ～モナ～ﾜﾗウム返し
　　　　　　　 .|　/ヾ_‐'ヽ、　　　ﾉ,り il|
　　　　　　　　| l fﾆﾆﾆヽl　　 _▽' |i/ / ＼
　　　　　　　　ヽ |}_'⌒_/ !　　|(（ i //☆☆＼ 　　つのがらいクリントンを舐めてみなさいよんよ！！
　　　　　　　　 :ヽﾞ===' ノ／ |)）ﾉ.<＼☆☆./ ＼
　　　　　　　　　　,.ﾐｰ―く　　ﾄ<ｰ-､ ＼_/＼　 ＼
　　　　　　,. -‐' {i_ ﾉ`ｰ- ､ヽ/　`-:::: ＼　＼ ＼／
　　　　　r'´　 　 ､_ ＼ｰ‐ ' /| ＿ :::: 　 |＼ ＼/
　　　　 |　 __ `-､_ヽ.ﾉ　　　￣ ０ /::::　| ＼／
　　　　 ヽ　 ｀7ヽ-'＾ 　 　 　　 /:::::::;;;/　　　　ウェーハハハっ
　　　　　 |_／　丶　　 　　　/ :::::::::::;/
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　　　　　　　　　,,,,,, i:: : ; ::;;;;;;;; :::;;;i,,,,,,
　　　　 , -''"￣⌒ヽ, ,´｀`｀又´｀`´｀`;;;;7''~´｀丶､　　　　　　　　　　￣￣￣
　　　 （　　,--一''　~`～～～～～'"~.ー-.､ .　 ）　　　　　　　　　　　　　 ＿＿＿
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0078考える名無しさん
垢版 |
2016/10/01(土) 05:12:31.230
（笑）

108 名前:考える名無しさん :2016/09/29(木) 23:53:25.70 0
発狂さんの座右の銘はなんですか？


　　　　　　　　 〃::::彡彡ミミミミ-‐'''''''''''ﾞミﾐ:::::::::::::::::::::::::::ミﾐ
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0079考える名無しさん
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2016/10/01(土) 10:38:26.030
暴力革命への評価の変化

共産党宣言が書かれた1848年は、
「諸国民の春」とよばれるヨーロッパ各地で一斉に革命が起こった年であったが、
その後のマルクス、エンゲルスは「暴力革命」から「選挙や議会を通じての革命」を志向するようになる。

↓

『ハーグ大会についての演説』（1872年）（マルクス＝エンゲルス全集18）では、
「労働者が平和的な手段によってその目標に到達できる国々」として、アメリカやイギリス、オランダを挙げながらも、

“この大陸の大多数の国々では、暴力がわれわれの革命のてことならざるをえないことをも、認めなければならない。
労働の支配をうちたてるためには、一時的に暴力にうったえるほかはないのである”

としていた。

↓

以下の序文は、マルクスの死後、1895年に付与されたエンゲルスの絶筆。

“ところが、普通選挙権がこのように有効に利用されるとともに、
プロレタリアートのまったくあたらしい闘争方法がもちいられはじめ、それは急速に発達をとげた。
（略）
あの旧式な暴動、すなわち一八四八年まではいたるところで最後的な勝敗の決をあたえた
バリケードによる市街戦は、おそろしく時代おくれとなっていったのである。”

『フランスにおける階級闘争一八四八年から一八五〇年まで』序文（1895年に付与）（マルクス＝エンゲルス選集4）
0080考える名無しさん
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2016/10/01(土) 10:42:33.970
時代に合った読み方がなされるべきだろう
0081考える名無しさん
垢版 |
2016/10/01(土) 16:37:43.010
出典：大量虐殺を行った歴史上の支配者ランキング

第1位　毛沢東（中国）　7,800万人
第2位　ヨシフ・スターリン（ソ連）　2,300万人
第3位　アドルフ・ヒトラー（ドイツ）　1,700万人

第二次世界大戦の死者数（全世界）　8,500万人
第一次世界大戦の死者数（全世界）　6,500万人
0082考える名無しさん
垢版 |
2016/10/01(土) 19:52:51.250
　　　　　　　　　　/＼＿＿_／ヽ;:
　　　　　　　　 ／((''''''　　　'''''':::＼.:
　　　　　　　 .》|　　　　　　　　　　.::|《;:.:
　　　　　　　《《i -=・=-∴-=・=-､:::|》》;:.:
　　　　　　　》》|　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　.::《《《;:.:..
　　　　　　.《《《|.　 ┏-=ﾆ=-┓ .:::;》》》》;:;:;::..
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　　　 　　　　.《《《丶┗‐--‐┛－.《!　　　　　ﾞ､;:;:..
　　　　 ,.　'´　 ＼》》》｀ ―－ ｲ::》》|　　　　　| ﾞ､;::.:..
　　,.　'´　　　.:.:.:ﾊ:《《.::/ﾊ ヽ:.:.::《《!　 　　　 |　 ﾞ､;::.:　　　発狂＝ixtlanなんじゃろ。
／　　　　　　　.::.: ﾘ》》//　ヽ　:》》》!　　　　　|　　 !;:..　.　　　 ＿＿＿
､__　　　　　,. -‐ ' ´《!i 　..:.:: / 《《《l| 　 　 　 !=＝ﾍ;:..:.　　 ／∵∴∵＼.:
　 ｀`ヽ-‐'´　　 　 　 }ﾞ}　.::.:/::》》》:' !　　　　 l:／:´:|;:.: . ／= =-:',:.-= =-＼.:
　 　 　 ＼　 　 　 　 !':,ヽ...:!::《《 ,:'　|　　　　 |':.:.::..:|;:.: │　 "ｰ=〓=-.'｀　│.:
　　　　　　ヽ　　　　 |　ﾞ､＼|》, '　　:|　 　 　 l 　::::: l;:;: .;.;＼　　　　　　　／.:
丶、　　　　　＼　 　 ! 　 ｀¨Tゝ、.::|　 　 　 !　　...:::｀丶..;.／...　.....;.;.;.;.;＼..;
　　｀丶、　　　　＼ __ヽ._　　.::.:/＞!　　　　l|　　　...::::::::｀` ー一……ー- ､;:.:..
　　　　　＼　　　 /｀ﾊ　　｀￣´｀丶|　　　　 l　　　　　...::::::::::/　　　　　　　 ｀ヽ;:.:
　　 　 　 　 ＼　/､/　',　　　　　　 | 　 　 　 !　　　　　 　 　 /　　　　　　　　　　 ヽ;:.:
　　　　　　　 {イ_ノ　　 l　　　　　　 ! 　 　 　 ! ｀ヽ　 　 　 ／　　　　　　　　　　　　 ',;:.:
　　　　　　　 ｀T´　　　 l　　　　　　
0083考える名無しさん
垢版 |
2016/10/09(日) 16:47:10.210
カール・レーヴィット『ヘーゲルからヘイデガーへ　現象学的存在論』（2001）

ドイツ哲学には、哲学と神学を分けていては読みこなせない部分がある。
レーヴィットはハイデガーの教え子で、その哲学と神学に通じた説明から、
ヘーゲル、ハイデガー、キルケゴール、ニーチェらを一気に把握できる。
「現象学的存在論とプロテスタント神学」他。
0084考える名無しさん
垢版 |
2016/10/12(水) 01:25:28.730
>>83でも取り上げられている、ヘルマン・コーエンは重要ではないかと思う。
新カント派マールブルク学派の創設者の1人。

しかし、翻訳は古く、数も少ない。

ヘルマン・コーヘン哲学の体系（村上寛逸 訳、第一書房）
・第1巻『純粋認識の論理学』（1932年）
・第2巻『純粋意志の倫理学』（1933年）
・第3巻『純粋感情の美学』（1939年）

最近紹介されたものとしては講談社選書メチエの、
村岡晋一『対話の哲学：ドイツ・ユダヤ思想の隠れた系譜』（2008年）が詳しい。
同シリーズ『ドイツ観念論：カント・フィヒテ・シェリング・ヘーゲル』（2012年）の人。

シェリングからハイデガー、さらにフッサール、レヴィナス、デリダと見ていく時、
その間に、コーエンのようなユダヤ的「Onto-Theo-Logik 存在‐神‐論」を読まざるを得ない。
0085考える名無しさん
垢版 |
2016/10/12(水) 18:30:26.670
スローターダイクってどう思う？
0086考える名無しさん
垢版 |
2016/10/12(水) 18:56:04.320
「存在‐神‐論」の系譜。デカルト、カント、ハイデガー、スピノザ、マリオン。

大野 岳史
『理論モデル「存在‐神‐論」のスピノザ哲学への適用』
https://www.toyo.ac.jp/uploaded/attachment/635.pdf
0087考える名無しさん
垢版 |
2016/10/12(水) 18:57:10.450
>>85
オススメがあれば
0088考える名無しさん
垢版 |
2016/10/12(水) 18:59:33.450
>>87
『球体』をちゃんと読んでみたい
0090考える名無しさん
垢版 |
2016/10/13(木) 00:24:59.150
“かつての神学者はつねに哲学者である”　

― ヘルマン・コーエン
0091考える名無しさん
垢版 |
2016/10/13(木) 00:25:38.110
ハイデガーのパロディ的なところもあるのね。
『球体』は三部作か。大物だけど、20世紀と21世紀を跨いで書かれている点は興味深い。
『憤怒と時間』は読みたいな。邦訳があるのは『シニカル理性批判』か。
0093考える名無しさん
垢版 |
2016/10/15(土) 06:40:45.280
>>91
発狂じいさん、キモAA上げ荒らしを死ぬまで続ける気ですか。
15年間も毎日毎日糞スレ立てて、キモいAAで上げ荒らしして、なにがしたいんですか？
こんなことだから50歳職歴なしの社会不適合者なんじゃないんですか？
あなたの生活保護費はボクやみんなの貴重な税金から支払われているですよ。
みんなに迷惑かけて恥ずかしくないんですか？
あなたほんとにみんなと同じ日本人ですか？

そんなにやりたいならsageて誰にも知られない底で一人勝手にやってください。
0094学術　ディジタル　アーカイヴ＠院教授
垢版 |
2016/10/15(土) 10:20:20.600
神学板ないよな。一番不便。東京じゃ上智。関西じゃ関学あたりだろうか。
0098考える名無しさん
垢版 |
2016/11/01(火) 23:26:37.480
『Νυξ （ニュクス）』2（2015）第一特集ドイツ観念論と理性の復権 第二特集恋愛論

ガブリエルがシェリング論を書いて、その解説もされている。
この時点で、ガブリエルには11の著作、8の編著、50余りの学術論文があるとされている。
0099考える名無しさん
垢版 |
2016/11/01(火) 23:27:26.010
マルクス・ガブリエル（ボン大学教授）×大河内 泰樹（一橋大学教授）
ドイツ観念論の現在　2015/12/29
https://www.youtube.com/watch?v=6e-ry3TBLeg
0100考える名無しさん
垢版 |
2016/11/02(水) 00:44:00.140
これは、皆殺しの思想だ。

“ついでながらベルリンについて。
この災いの巣がとうとう世界都市になれたのは、喜ばしいことです。
…
教養あるベルリン人をみんな毒殺し、
魔法の力でそこに少なくとも我慢できる周辺地域を呼び出し、
巣全体を上から下まで改造してごらんなさい。
そうすれば、なおいくらかまともなものができるかもしれません。
もっとも、あの訛りが話されている限りは、難しいでしょうが…”

エンゲルスの書簡（1885年11月26日）
0101考える名無しさん
垢版 |
2016/11/03(木) 20:46:00.690
>>2
少しいじって、フンボルト兄弟の2トップにしてみた。

「哲学者サッカー」
ドイツ語圏代表

マルティン・ルター（監督）
ゴットフリート・ライプニッツ（ゴールキーパー）
ヴィルヘルム・フォン・フンボルト
アレクサンダー・フォン・フンボルト
ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル（キャプテン）
イマヌエル・カント
アルトゥル・ショーペンハウアー
フリードリヒ・シェリング
ジークムント・フロイト
ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン
フリードリヒ・ニーチェ
マルティン・ハイデッガー

カール・マルクス （補欠）
ハンナ・アーレント （マネージャー）
0102考える名無しさん
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2016/11/03(木) 20:46:55.470
ポスト構造主義とか現代思想で行き詰まっている人は、
フンボルトなんかをやるといいんだよ。

ヘーゲルが学長を務めたベルリン大学を創設したそもそもの人が
言語学者ヴィルヘルム・フォン・フンボルト（1767-1835）。
0103考える名無しさん
垢版 |
2016/11/03(木) 20:47:06.840
フンボルトの言語観は、思考＝言語＝分節＝存在＝生成。
0104考える名無しさん
垢版 |
2016/11/03(木) 20:47:53.300
『言語と精神:カヴィ語研究序説』（1836/1984）
フンボルト、亀山健吉 訳

・言語とは内的な存在（ザイン）の器官（オルガーン）である。 [2節]

・我々は、言語を生命の失われた作品と見做してはならないのであって、むしろ、作り出す活動と考えなくてはならないのである。[11節]

・言語そのものは、出来上がった作品（エルゴン）ではなくて、活動性（エネルゲイア）である。[以下12節]

・それ故、言語の本当の定義は、生成に即した定義しかあり得ないことになる。

・すなわち、言語とは、分節音声を思考の表現たり得るものとするための、永劫に反復される精神の働きなのである。
0105考える名無しさん
垢版 |
2016/11/03(木) 20:48:06.580
亀山による解説本もある。

『言葉と世界:ヴィルヘルム・フォン・フンボルト研究』亀山健吉（2000）
0106考える名無しさん
垢版 |
2016/11/03(木) 20:49:09.310
これは、どういうことか。
例えば、新約「ヨハネ」。

“初めに言（ことば）があった。…万物は言によって成った。成ったもので、言によらずに成ったものは何一つなかった。”

それから旧約「創世記」。

“神は言われた。「光あれ。」こうして、光があった。”

光という言葉によって、光が分節される。
0107考える名無しさん
垢版 |
2016/11/03(木) 20:49:30.540
5世紀インドの文法学者バルトリハリは、次のようにした。

“文は全体であり，世界であり，ブラフマン(窮極的一者)である”
0108考える名無しさん
垢版 |
2016/11/03(木) 20:50:41.330
フンボルトをやってこそ、初めてヘーゲルも生きてくる。
0109考える名無しさん
垢版 |
2016/11/03(木) 22:57:36.930
>>107
×ブラフマン(窮極的一者)
○ブラフマン(宇宙の根本原理)
0110考える名無しさん
垢版 |
2016/11/04(金) 08:37:50.580
その言葉＝精神を静止させるのが仏教の禅
0111考える名無しさん
垢版 |
2016/11/04(金) 21:11:25.150
「ドイツ観念論の最古の体系プログラム」って邦訳ありますか？
0113考える名無しさん
垢版 |
2016/11/15(火) 15:57:35.870
哲学からはちょっと離れるが、
総有概念、入会権的発想はこれから日本で起きる再開発や土地買収などにつきまとう問題を解決するにあたって
無視できないものだと思う。
0114考える名無しさん
垢版 |
2016/11/15(火) 16:11:24.390
もちろん過度に閉鎖的になる恐れもあるのでそれに注意しないといけないけれども。
0115考える名無しさん
垢版 |
2016/11/20(日) 15:32:26.460
>>111
『現代思想 1993年 7月臨時増刊 総特集=ヘーゲル』
に紹介があるくらいか。

寄川条路「ドイツ観念論最古の体系プログラム」
0118考える名無しさん
垢版 |
2016/12/03(土) 11:03:57.300
“仏教はキリスト教に比べれば、１００倍くらい現実的です。
　仏教のよいところは「問題は何か」と客観的に冷静に考える伝統を持っているところです。
　これは、仏教が何百年と続いた哲学運動の後に現われたものだからでしょう。”
　
“インドで仏教が誕生したときには、「神」という考えは、すでに教えの中から取り除かれていたのです。”
　
“仏教は、歴史的に見て、ただ一つのきちんと論理的にものを考える宗教と言っていいでしょう。”
　
“仏教という宗教は「善悪の彼岸」に立っているのです。”

“ブッダは心を平静にする、または晴れやかにする想念だけを求めました。”

“ブッダは、「善悪」とは、人間の健康をよくするものだと考えたのです。
　そして神に祈ることや、欲望を抑え込むことを教えの中から取り除きました。”

“仏教では、心の晴れやかさ、静けさ、無欲といったものが最高の目標になりました。”

“仏教は、いい意味で歳をとった、善良で温和な、きわめて精神化された種族の宗教です。”

“残念なことに、ヨーロッパはまだまだ仏教を受け入れるまでに成熟していません。”

“キリスト教は、いまだに文明にたどりついていないのです。”

― ニーチェ 『アンチクリスト』 適菜訳 （2005）
0119考える名無しさん
垢版 |
2016/12/03(土) 11:04:22.890
『アンチクリスト』は1888年、ニーチェが44歳の時に書き、1895年に出版された。
1888年はニーチェにとって執筆可能な最後の年となった。
0120考える名無しさん
垢版 |
2016/12/03(土) 11:54:54.970
『アンチクリスト』の締め　“すべての価値を転換せよ！”
0121考える名無しさん
垢版 |
2017/01/06(金) 08:16:06.940
「Gewalt」を独和辞典で引いてみてよ。
ドイツ語で政治の話をしながら「Gewalt」っていう場合、「権力、支配、強行」みたいな
ニュアンスのほうが強いから。
マルクスの該当箇所も、ただ暴力ふるえばいい、って意味じゃないよ
0123考える名無しさん
垢版 |
2017/01/11(水) 00:29:27.470
>>121
全集の村田訳も「暴力的に」だし、
半数以上の訳で「暴力的に」と読まれてきた事実があるということ。


“この大陸の大多数の国々では、暴力がわれわれの革命のてことならざるをえないことをも、認めなければならない。
　労働の支配をうちたてるためには、一時的に暴力にうったえるほかはないのである”

― 『ハーグ大会についての演説』（1872年）（マルクス＝エンゲルス全集18）
0124考える名無しさん
垢版 |
2017/01/15(日) 14:25:50.880
すみません
こちら映画作品板にそちらの板にお住まいらしき方が徘徊されておられるようです。
そちらのご親族の方、おられましたらお引き取り頂きます様ご一報下さい。

【片渕須直】この世界の片隅に 19【こうの史代】
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/cinema/1484394045/l50

この方です。

＞149 : 名無シネマ＠上映中 (ﾜｯﾁｮｲ b66d-2ZTW)2017/01/15(日) 13:43:17.43 ID:UNNkqo200
＞まさかドイツのフランクフルト学派のアドルノやホルクハイマーやハーバマスも知らないで戦争を扱った映画を論じるんじゃないだろうな？
＞21世紀の哲学・社会思想の最低ラインの「反ヒューマニズム」の流れも知らないで論じてるのか？
＞だったらそんな人間にこの作品を肯定するにせよ否定するにせよ評価する資格は一切ないわ
0125吾輩は名無しである
垢版 |
2017/02/02(木) 14:04:36.060
ドイツ啓蒙と非ヨーロッパ世界: クニッゲ、レッシング、ヘルダー
笠原 賢介 (著)
出版社: 未来社 (2017/2/3)
ISBN-13: 978-4624011956

18世紀ドイツの著作家たちが、非ヨーロッパ世界との接触を通して、
それをどのように省察し、作品化し、どのような視点を提示したのか、その背景を探ることが本書の主題である。
ここではとりわけレッシングやカント、ヘルダー、クニッゲを中心に論じられるが、
科学技術や技術的合理性を手放しで礼賛した楽天的な思想潮流とみなされがちな〈啓蒙〉思想を誤った解釈から救抜し、
1960年代以降の思想史的見直しの成果を踏まえ、アドルノやハーバーマスらの新しい解釈を組み込みながら、
現代ヨーロッパの原点としての〈啓蒙〉を新たな視点から考察しようとする試みの書である。
0127考える名無しさん
垢版 |
2017/02/13(月) 17:28:56.350
となりのカントくん:4コママンガでカント哲学
貫 成人 (著), 長澤 真緒理
出版社: 河出書房新社 (2017/1/17)
0129学術　ディジタル　アーカイヴ＠院　ＤＪ　芦原
垢版 |
2017/02/23(木) 12:42:46.820
女は髭　長髪を選べよ。存在と無　サルトル
なんていらない。

やはり主席は文学で
嘔吐　日本語訳　白水社　のほうが。
0130美魔女
垢版 |
2017/02/23(木) 13:33:45.500
>>106
ハイデッガーの存在の家
0131美魔女
垢版 |
2017/02/23(木) 14:02:37.620
よく知り合いとその友達などに

僕はどんな哲学者を読んだらいいのか

僕はどんなふうに生きたらいいのか


どんな科学を学んだらいいのか

とたくさんの人に聴かれることがあるのですが

思うに

人はすべて自分自身だけでしか答えを発見することができないんです。
答えは
規定、決定、外面ではなく

特に若い人は可能性と試す態度と心と守って
生きてほしいのです。

動きの取れなくならないように

吟味したり
訂正したり
偶然ではなく
あらゆる試みられたものの維持と構築されたものの重みを感じててほしいなぁ😃
0132考える名無しさん
垢版 |
2017/02/23(木) 17:01:17.570
>>131
偶然による原理は思考や技術では操ったり理解できるものじゃない、
故に人類の道具とされないだけで、主体なる意思が生み出す思考でも技術
でもない非主体から生み出される偶然は主体からは理解や制御が可能である、
貴方は常に自分という主体と他者、他界という関係でしか物事を考えないから
考えが浅くなる、
他者や他者や環境や自分をすべて見る遠いところから見る非自分世界からの
視点から自分とその環境を見る方法を学びたまえ。
0133美魔女
垢版 |
2017/02/23(木) 19:30:20.220
>>132
そういう意味じゃあなくって(;o;)
0135学術　ディジタル　アーカイヴ＠院　筆名月と六ベンツ
垢版 |
2017/02/23(木) 19:49:57.070
カント。プラトン美より。セネカより。東京の芝芝浦晴海お台場あたりの
無頼派アルコール
が客観美。
0136学術　ディジタル　アーカイヴ＠院　筆名月と六ベンツ
垢版 |
2017/02/23(木) 19:52:53.840
夜景消灯込国家論。夜景もグラデーションで星が満点の星空なら素敵。
0137学術　ディジタル　アーカイヴ＠院
垢版 |
2017/02/23(木) 19:54:25.430
文学上のパラノイアルンピック　国際的なオリエンタルピック
までに仕上げましょう。
0138学術　ディジタル　アーカイヴ＠院　筆名月と六ベンツ
垢版 |
2017/02/23(木) 19:59:48.320
医学は　転移　医者才能を盗む　騙されホーリー　魔術師に半殺し
手抜きされ、の分野。未来はそうはない。

フロイトの論文と自然科学の言語・文化的アーカイヴが大事
自然精神神経医学。

ドイツ表象　フランス、華僑、各国食生活の歴史　

異次元天体科学工学　エイジアン体育保健学
医学看護学からとらえる。
0141111ですが
垢版 |
2017/03/21(火) 06:09:13.130
>>115, 140
村岡晋一、吉田達訳『ヘーゲル初期論文集成 全新訳』が作品社から出るらしいですね、楽しみです
もっとも「ドイツ観念論の最古の体系プログラム」は寄川条路編訳『初期ヘーゲル哲学の軌跡』で読んでしまいましたが
0142考える名無しさん
垢版 |
2017/03/23(木) 18:59:49.540
高峯一愚は優れたカント研究者だな。
著作の文章のどれもこれも重要な感じで
どこかを切り取って引用しようと思っても無理な感じだな。今の所。
0143考える名無しさん
垢版 |
2017/04/29(土) 15:43:17.870
啓蒙と神話: アドルノにおける人間性の形象
藤井 俊之 (著)
出版社: 航思社 (2017/4/12)

1979年生まれ。
0144考える名無しさん
垢版 |
2017/05/03(水) 13:20:12.460
北守
あとシュミットがせせこましい振る舞いをした理由の半分くらいは貧乏のせいなので、身につまされるところはある。
彼はケルン行ってから戦争が終わるまでの間以外はつねに金がなかったので。
2017年5月2日

Θ als TheaThea
一口に書き込みと言ってもいろいろなレベルがあり、カントの書き込みとかはほとんど耳なし芳一感がある。
http://pbs.twimg.com/media/C-quCnlUwAA0rwZ.jpg

中に入ってもこんな調子。まずもってアルファベットの切れ目がわからない。
（ちなみにこれはバウムガルテンの『形而上学』の英訳に入っている）
http://pbs.twimg.com/media/C-qxsxCU0AEaixm.jpg
2017年4月30日
0147美魔女
垢版 |
2017/06/09(金) 19:08:57.500
>>146
２点。
0148考える名無しさん
垢版 |
2017/06/09(金) 23:20:17.640
ダーザイン(ビジュアルバンド)が復活しててわろた。
0149考える名無しさん
垢版 |
2017/06/17(土) 17:26:53.440
個人の狂気は稀だが―集団、党派、民族、時代は常に狂っている。(byニーチェ)
　Der Irrsinn ist bei Einzelnen etwas Seltenes - aber bei Gruppen, Parteien, Völkern, Zeiten die Regel.
0150考える名無しさん
垢版 |
2017/06/29(木) 18:19:28.120
良スレ
0151考える名無しさん
垢版 |
2017/07/17(月) 13:27:45.330
『エリーザベト・ニーチェ ～ ニーチェをナチに売り渡した女』 （1994）
ベン・マッキンタイアー

“ムッソリーニと違い、ヒトラーは最初から最後まで、
　ほぼ間違いなくニーチェの著作を一語たりとも読んだことはなかった。”（第八章）

ニーチェの妹エリーザベトが、兄の著作を改竄し、
ナチスの思想的バックボーンとなる「ニーチェ神話」を作り上げたという。

ニーチェの胸像を見つめるヒトラー
http://inri.client.jp/hexagon/img/nietzsche_hitler_b.jpg

「ニーチェ資料館」でヒトラー（左）を迎えるエリーザベト・ニーチェ（中央）
http://inri.client.jp/hexagon/img/Elisabeth_Nietzsche_hitler.jpg

エリーザベト・ニーチェ
http://www.tagesspiegel.de/images/tagesspiegel/14912364/1-format530.jpg
0152考える名無しさん
垢版 |
2017/07/26(水) 22:11:01.940
湯山光俊 『はじめて読むニーチェ (新書y)』 （2005）

>>151の影響だろうか、
年代記としてニーチェの人生を紹介する中で、エリーザベトの動向も追っている。
0153考える名無しさん
垢版 |
2017/07/26(水) 22:12:55.220
ニーチェ体験をめぐって （三島由紀夫×手塚富雄）

三島「戦争中、ヘルダーリンに夢中になっていて、ニーチェを読みはじめたのもその前後
　　　のころと思いますけどね、非常に好きでした。今度、手塚さんの新訳を拝見して、
　　　実に分かりやすくて初めて『ツァラトゥストラ』を読むような感じがするんです。
　　　前に読んだのは、なんだかお経みたいな……。」
　　　
手塚「生田長江さんの訳でしょうか。」

三島「いいえ、登張竹風さんの『如是説法ツァラトゥストラー』です。」

手塚「登張さんの訳は、最初は『ツァラトゥストラ』を『光炎菩薩大獅子孔経』として
　　　いました。それは二度目の訳でしょうね。われわれのときは、一時代前で
　　　生田長江訳です。」
　　
― 中央公論社 『世界の名著　第46巻　ニーチェ』 付録1
0154考える名無しさん
垢版 |
2017/07/26(水) 22:13:38.060
登張竹風訳のニーチェ『ツァラトゥストラ』

『如是経：一名・光炎菩薩大師子吼経』 星文館書店 1921年（大正10）
（国会図書館デジタルコレクション http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/969736）

“如是経（にょぜきょう）の原名は
　アルゾー・シュプラーハ・ツァーラトゥーストラ（如是説法ツァーラトゥーストラ）であります。
　ツァーラトゥーストラはペルシャの聖人ツォーロアステルの異名でありまして、
　光明暗黒の二元を道徳上の善悪二面に対立に進展せしめ、道義的浄化法として、
　火を礼拝した所謂拝火教の開祖であります。
　此の聖人の生時は遠く西暦紀元八世紀という古昔ださうですから、
　印度の釈迦牟尼仏の出世よりも二世紀早い訳になります。”
0156考える名無しさん
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2017/07/26(水) 22:24:10.580
これはリアルタイムで読みたかった
0157考える名無しさん
垢版 |
2017/07/27(木) 21:33:06.860
【ドイツ哲学の２大巨塔】
①純粋理性批判
②精神現象学
0159考える名無しさん
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2017/07/29(土) 21:17:55.850
☆ 日本人の婚姻数と出生数を増やしましょう。そのためには、公的年金と
生活保護を段階的に廃止して、満18歳以上の日本人に、ベーシックインカムの
導入は必須です。月額約60000円位ならば、廃止すれば財源的には可能です。
ベーシックインカム、でぜひググってみてください。お願い致します。☆☆
0160考える名無しさん
垢版 |
2017/08/27(日) 17:31:43.050
ヘーゲル『大論理学（Wissenschaft der Logik）』なら

『論理の学 1～3』山口祐弘訳、作品社（2012）

がおすすめ。
読みやすくて一気に読める。
0161考える名無しさん
垢版 |
2017/08/27(日) 17:32:25.940
ハイデガーやレーニンにも大きな影響を与えたこの本の存在論では、
仏教の「無 Nichts」と「空 Leere」についても触れられている。
0162考える名無しさん
垢版 |
2017/08/27(日) 17:33:34.900
“われわれは、存在者ならばいつでも容易になんらかの領域から自分の前に差し出し、表象することができます。[略]

　では、哲学の対象はどうでしょうか。
　「存在」といったものを表象することは可能でしょうか。
　そんなことをしようとすれば、眩暈（めまい）に襲われるのではないでしょうか。[略]

　たしかに、存在者であれば、それはなにかあるものであり、
　机であったり椅子であったり、樹木、天、物体、言葉、行為であったりします。
　たしかに、こうした存在者なら思い浮かべることができますが、
　しかし存在を思い浮かべるなんてことができるでしょうか。

　というのも、存在などというものは無のように思われるからであり、
　しかもほかならぬヘーゲルが「存在と無は同一である」などと言っているからです。

　となれば、存在についての学である哲学は、無についての学だということになります。”

― ハイデガー 『現象学の根本問題』 木田訳 （2010）
0163考える名無しさん
垢版 |
2017/08/27(日) 17:34:13.580
ヘーゲルの存在論をやっておかないと、
ハイデガーなんて何の話をしているのかも分からないだろう。
0164学術
垢版 |
2017/08/27(日) 19:24:50.860
ニーチェから入るよりカントから反逆戦闘。
0165学術
垢版 |
2017/08/27(日) 19:25:16.130
ヘーゲルはスカコア。
0167考える名無しさん
垢版 |
2017/08/27(日) 21:10:04.290
>>160
『ヘーゲル 論理の学(1) 存在論』
『ヘーゲル 論理の学(2) 本質論』
『ヘーゲル 論理の学(3) 概念論』
0168考える名無しさん
垢版 |
2017/08/27(日) 21:15:28.390
>>167
その存在論て、ハイデガー風にいえば存在者論だろ？
ヘーゲルは、具体的なもの（こと）しか対象にしなかったんじゃない？
具体を抽象化したものが、ヘーゲルの「存在」じゃないの？
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