日本の批評・哲学総合スレ [無断転載禁止]©2ch.net
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0054考える名無しさん
2016/09/16(金) 19:57:26.260x≦圭圭ﾃ´:::;;;;::｀'寺圭ﾐ7､
. /::｀Ｙ圭圭ア:::::::::彡''"ヾ:::::::::::::｀ﾄ､
ｉ:::ﾄ､:Vｴア:::::::::::::::ﾐ-=・=-ﾐ;;彡'':::: ﾐ:i やはり若い娘の野ションだよ
{:::i〈i:::}ｌ/:::::::::::::::::::::::::=彡仆iﾐ::::::-=・=-
‘;:Ｖ::::/::::::::::::::::::::::::::::::::::{i::::::|!:::::::::彡ｲ
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ゞ干ﾐ} : / _J＿ 丶 ／'
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ヽ._）:.:.、 ,. ' l どんがあ
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／::::::::::丶、 ｀丶、 丶 | rゝ､
0055考える名無しさん
2016/09/21(水) 23:21:31.4600056考える名無しさん
2016/09/21(水) 23:23:19.3700057考える名無しさん
2016/09/21(水) 23:24:16.4000058考える名無しさん
2016/09/22(木) 18:15:07.1800059考える名無しさん
2016/10/17(月) 23:33:26.540豪華なメンツで、時代の空気感がうまく捉えられている。
モーリー・ロバートソン
「『ホール・アース・カタログ』を出したスチュアート・ブランドが、
その後いろんな考えを深めていくうちに、原発推進者になりました。」
なんというコペ転…。
0060考える名無しさん
2016/10/21(金) 00:29:26.470SEALDsが解散した途端、脱原発派が勝った。
0061考える名無しさん
2016/10/21(金) 00:31:05.000あるからこそだ。
0062考える名無しさん
2016/10/21(金) 10:29:27.720便所の落書きでもググるぐらいはしてから書けば？
0063考える名無しさん
2016/10/21(金) 22:32:15.670運動だけが焼き直されて終わったということ。
音楽
68年：フリージャズ
今回：ラップ、ヒップホップ
デモ
68年：デモ＋～喫茶
今回：デモ＋SNS
理論
68年：68年の思想
今回：68年の思想が反省されないまま反復
0064考える名無しさん
2016/10/21(金) 22:32:56.720この板の人達も、毎日コピペに明け暮れて、
反省を織り込むまでには至らなかった。
0065考える名無しさん
2016/10/22(土) 11:35:56.610定式化したがる観念論こそ哲学は警戒反省すべき
0066考える名無しさん
2016/10/23(日) 17:07:36.120では、SEALDsやその周辺の運動はどういうものだったの？
模範解答を示してもらえる？
0067考える名無しさん
2016/10/23(日) 21:43:05.950私は最近は哲学書はあまり読まず「黒部の山賊」や「道迷い遭難」を読んでいます。
哲学者評論の類は思想哲学としてはレベルが低い分野だと思います。
評論という時点で哲学してないわけですから。
ｂｙ 鼎 梯仁
0068考える名無しさん
2016/10/23(日) 21:56:25.980__V!=====､＿,ｨ´ ＿＿＿ i!--───‐ヽ / /｀ ､!
Y=={､──ｧi!￣､ｮ ´¨￣-ｨ・|| U | ! {-､ | |
. 八 ﾉ ´￣ ﾉu ＼＿＿ ノ u u．ゝ'､__ﾉﾉ |
ゝ ──イr' - u^ヽ. ´ /j
0069考える名無しさん
2016/10/23(日) 22:21:43.3500070考える名無しさん
2016/10/24(月) 19:31:57.2800071考える名無しさん
2016/10/24(月) 20:52:31.900努力と才能も別
0072考える名無しさん
2016/10/24(月) 20:53:40.120SEALDs支持の意見は一つもないの!?
0073考える名無しさん
2016/10/24(月) 22:51:59.800心の中でただ支持するだけではどうしようもない。
0074考える名無しさん
2016/10/25(火) 00:20:11.070全てが動物的センチメンタリズムに基づいていると言いましょうか。
もっとも私も専門スレを立ててユニークな独自思想を展開しておりますが、
今のところ反響はさっぱりで蟠渓で釣り糸を垂らす太公望呂尚の心境です。
左翼思想よりシグマ思想の方が余程、面白いと思うのですが如何でしょうか？
ｂｙ 鼎 梯仁
0075考える名無しさん
2016/10/25(火) 05:09:42.1400076考える名無しさん
2016/10/25(火) 22:18:20.180https://www.youtube.com/watch?v=Xl6GtoAb_dM
SEALDs選書 102冊選書リスト
https://uploads.strikinglycdn.com/files/a6d6b6f3-8af0-49e3-8f43-6f4004d3c764/SEALDs_102_books.pdf
0077考える名無しさん
2016/10/25(火) 22:19:45.940それは受け手の態度の話でしょ？
SEALDsの話がない。
0078考える名無しさん
2016/10/25(火) 23:45:32.190そうだよ
知=権力
0079考える名無しさん
2016/10/26(水) 22:48:14.350権力主義ではなく権威主義というのだと思います。
手前味噌ですが私は今どき珍しいどの派閥にも属さない本格的な思想家なのですが、
ちょうど専門スレの第一章が佳境を迎えておりますので、
よろしければ下記のスレの>>900以降あたりをチェックして頂ければと思います。
それで興味が湧いたら>>1から読んでみる感じです。
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1443715777/l50
>>78
知識は労力の対価なのかも知れませんが、知性は労力の対価ではないのです。
ですので知識が権力になったりはしませんし、そのような事実もないと思います。
ｂｙ 鼎 梯仁
0080考える名無しさん
2016/10/27(木) 22:06:08.900「1％の富裕層とその他99％」というスローガンを作ったのが上手かった。
運動が終わってからも引用されることが多い。
その点、SEALDsは「アベ政治を許さない」、「安倍やめろ」、
ぐらいしか思い出せない。
0081考える名無しさん
2016/10/27(木) 22:06:31.140日本は雨が降りやすいから、ヨーロッパや中東の様な
規模のものは難しいだろう。
0082考える名無しさん
2016/10/27(木) 22:07:14.610改憲勢力が自社さ政権や小泉ブームを上回わっている状況。
0083考える名無しさん
2016/10/28(金) 08:29:07.400反対派が現状のようになるのはある程度しかたないっしょ
ここ認めないとただのシニシズムになるわ
0084考える名無しさん
2016/10/28(金) 08:30:38.030自衛隊や警察と自民の間にもある
たかが民進党程度の保守系リベラルですら「反日」と思い込む扇動に乗せられる馬鹿が多いんだから
0085考える名無しさん
2016/10/28(金) 21:18:19.570その両方が同時にあって機能するもの。
0086考える名無しさん
2016/10/29(土) 23:43:08.420＜日本＞
『1968 （思想読本）』 絓秀実 （2005） [運動、グローバル]
『グローバル・ヒストリーとしての「1968年」』 西田 慎 （2015） [運動、グローバル]
『「1968年」時代転換の起点』 岡本 宏 （1995） [運動、グローバル]
『1968 上・下』 小熊 英二 （2009） [運動、大学別闘争]
『1968年文化論』 四方田 犬彦 （2010） [文化]
『1968年』 毎日新聞社 （1998） [報道写真、グローバル、ムック]
『新左翼とは何だったのか』 荒 岱介 （2008） [新左翼]
『新左翼の遺産 ニューレフトからポストモダンへ』 大嶽 秀夫 （2007） [新左翼]
＜フランス＞
『1968年の世界史』 アラン・バディウ （2009） [運動、グローバル]
『68年の思想 現代の反-人間主義への批判』 リュック・フェリー （1998） [思想]
『サムライたち』 ジュリア・クリステヴァ （1992） [思想]
『1968パリに吹いた「東風」』 リチャード・ウォーリン （2014） [思想、マオイズム]
『フランス現代思想 : 一九六八年以降 』 キース・リーダー （1994） [思想]
『68年5月』 ローラン・ジョフラン （2015） [運動]
『パリ五月革命私論 転換点としての68年』 西川 長夫 （2011） [運動]
『パリ五月革命と日本人留学生』 舩岡 末利 （2008） [運動]
＜ドイツ＞
『1968年 反乱のグローバリズム』 ノルベルト・フライ （2012） [運動、グローバル]
『ユートピアの終焉 過剰・抑圧・暴力』 ヘルベルト・マルクーゼ （2016） [理論]
『ドイツを変えた68年運動』 井関 正久 （2005） [運動]
＜南北アメリカ＞
『反システム運動』 I・ウォーラースティン （1998） [理論]
『キング牧師とマルコムX』 上坂 昇 （1994） [運動]
『ラテンアメリカ1968年論』 小倉 英敬 （2015） [運動]
0087考える名無しさん
2016/10/29(土) 23:44:05.1400088考える名無しさん
2016/10/30(日) 14:21:33.160少なくともデリダやクリステヴァの問題点や限界を超えて
その先へ行くこと。
0089考える名無しさん
2016/10/30(日) 14:22:07.9600090考える名無しさん
2016/11/01(火) 00:34:19.500火気類
68年：火炎瓶
今回：極左スレ炎上（後コーヒーによって鎮火）
0091考える名無しさん
2016/11/12(土) 00:07:01.900http://livedoor.blogimg.jp/netasaka/imgs/b/c/bc738f01.jpg
奇形グック男子ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
http://livedoor.blogimg.jp/sdtnk55-2ch/imgs/c/b/cbb9aba4.jpg
0092考える名無しさん
2016/11/13(日) 16:15:48.310昨日、韓国で行われたデモは、警察発表で26万人だそう。
http://i0.wp.com/kaigai-matome.net/wp-content/uploads/2016/11/img1478947068.jpeg
やり方次第か。
0093考える名無しさん
2016/11/21(月) 22:30:47.160米大統領選の直後で、
韓国の国家的行事ともいえる受験シーズンにあたる。
大統領支持率は過去最低で、デモの規模は史上最大。
与党を追い込んだ形の、よく計算されたデモだと思う。
0094考える名無しさん
2016/11/23(水) 14:10:01.640https://www.youtube.com/watch?v=Xl6GtoAb_dM
0095考える名無しさん
2016/11/23(水) 14:33:00.340単にそのような定義は、他の具体的事例に合わなくなって、その定義の有用性
が失われるだけのことです。
0096考える名無しさん
2016/11/23(水) 14:36:31.910ことや、具体的な事実を作り上げることです。
0097考える名無しさん
2016/11/23(水) 14:37:41.7400098考える名無しさん
2016/11/23(水) 14:45:27.030その子供はユダヤ人なのでしょうか。ネタニヤフのつるんでいるといわれて
きたブライバート・ニュースのバノンは、白人至上主義の反ユダヤ主義者
なのですか？イスラエル国内でも、エリートは欧州から移民したユダヤ教徒
の子孫ばかりで、中東のユダヤ教徒、ミズラヒムの地位はとても低いという
話ですが、これは「ユダヤ人差別」の一形態なのでしょうか。
0099考える名無しさん
2016/11/23(水) 14:47:08.1600100というか人種の定義は？
2016/11/23(水) 14:48:49.1600101考える名無しさん
2016/11/23(水) 15:00:02.140訂正：ネタニヤフと
0102考える名無しさん
2016/11/24(木) 23:24:48.360http://p.booklog.jp/book/106489/read
無料の電子書籍です！
0103考える名無しさん
2016/12/06(火) 19:04:01.1000104考える名無しさん
2016/12/08(木) 12:52:06.8700105考える名無しさん
2016/12/08(木) 15:14:56.360アメリカの方が知識層とそうでない層、現実との隔絶が激しいんじゃないかと思ってみたり。
0106考える名無しさん
2016/12/08(木) 19:03:43.950twitter見てても具体的な感想はほとんどないよね
0107考える名無しさん
2016/12/08(木) 19:26:14.5500108考える名無しさん
2016/12/08(木) 19:41:57.8400109考える名無しさん
2016/12/08(木) 19:46:08.790東浩紀と浅田彰との対談目当てで自分は買った。
0110考える名無しさん
2016/12/08(木) 19:47:18.650https://youtu.be/PR6r40GbIfk
0111考える名無しさん
2016/12/08(木) 20:32:26.970昭和から平成の言論史を徹底総括、批評を未来に開く
「現代日本の批評」ついに完結!
【特集:現代日本の批評III】
創刊号に始まる「現代日本の批評」の完結編。
共同討議では東浩紀・市川真人・大澤聡・佐々木敦・さやわかが、2001-2016年の批評史を一挙に総括。
批評とネットの現代史を網羅した折込年表は過去最大のボリューム!
浅田彰への4万字インタビューでは、その個人史と戦後日本社会の歩みが重ね合わされる。
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海猫沢めろんの小説、国際色豊かなコラムなど連載陣も充実!
0112考える名無しさん
2016/12/09(金) 10:57:34.5500113考える名無しさん
2016/12/09(金) 16:49:37.790まあまあ当たってるのかもしれん。
0114考える名無しさん
2016/12/09(金) 16:55:56.6100115考える名無しさん
2016/12/09(金) 17:09:39.2600116考える名無しさん
2016/12/09(金) 17:43:28.580それは仕方のないことだとも思う。でも僕はどうにも苦手なのだ。
どれだけ居心地が良くても、友だちの友だちしか居ない世界、知り合いの知り合いしか見当たらない世界はやはり嫌なのだ。
コミュニケーションとコミットメントよりも、ディスコミュニケーションとアイソレーションに与したくなってしまう。
シェンロン 🐉
佐々木敦のケンカをしない力を見習いたい。「ケンカをしない力」という新書を書いて欲しいくらい。
帯文は「なぜ僕はxxxらと付き合ってこれたか」でそうそうたる布陣の名が
こややし
ゲンロン4現代日本の批評における基調報告、佐々木敦「ニッポンの文化左翼」って、東浩紀の巻頭言「批評という病」への批判になっている。
そこで求められている批評の読者＝観客というのが、
実は「徹底的な肯定であり、ファンコミュニティの強化と、そのひたすらな確認」を求められているという点で。
6 Dec 2016
0117考える名無しさん
2016/12/09(金) 19:26:23.8100118考える名無しさん
2016/12/09(金) 20:51:25.680結構おもしろいね。
これは必読。
0119考える名無しさん
2016/12/09(金) 20:52:15.080「マルクスから（ゴルバチョフを経て）カントへ ― 戦後啓蒙の果てに」
聞き手：東浩紀
0120考える名無しさん
2016/12/10(土) 09:09:26.9000121考える名無しさん
2016/12/10(土) 10:06:52.620上部構造からの脱構築＝リビルディングと言っていたのは新鮮だった。
0122考える名無しさん
2016/12/10(土) 10:33:45.620脱構築ってユダヤ哲学じゃん
0123考える名無しさん
2016/12/10(土) 10:40:47.850「事件が起こるたびに社会学者や心理学者が競って発言し、
社会全体の病理を象徴するような過剰な意味をそこに読み込んで騒ぎ立てる。
この盛り上がりはいったいなんなのか。
マルクス主義的な下部構造決定論に回帰するのではないにせよ、
やはり経済や政治の問題のほうがはるかに重要ではないのか。
この考えはいまも変わりません。」
とも言っている。
0124考える名無しさん
2016/12/10(土) 10:43:31.2400125考える名無しさん
2016/12/10(土) 10:50:58.680今年復刊されたフォイエルバッハの『キリスト教の本質』をいま読んでいる。
マルクスは『ユダヤ人問題によせて』を書いているから、
それの理解に役立つ気がする。
0126考える名無しさん
2016/12/10(土) 11:03:23.870言ってることと考えてることは別だから
0127考える名無しさん
2016/12/10(土) 11:06:34.690http://www.ritsumei.ac.jp/acd/cg/lt/rb/625/625pdf/kandaju.pdf
0128考える名無しさん
2016/12/10(土) 19:56:27.200マルクスの同族批判は学説的に通説なの?
0129考える名無しさん
2016/12/10(土) 20:15:22.150しかしマルクスは、詐欺師だ！
0130考える名無しさん
2016/12/10(土) 23:40:56.420知的になれよ
0131考える名無しさん
2016/12/11(日) 00:46:05.320ほんとに？ ほんとに？
0132考える名無しさん
2016/12/13(火) 10:58:11.910批評再生とかマッチポンプすぎて笑っちゃうな
どんな文化でもそうだけど
ある文化を保護しているのは自意識が低く保守的な人たち(大澤信亮ら)
それは古くて退屈なんだけど価値があり結果的に残っていく
それを破壊するのは小利口な奴(東浩紀)
退屈でつまらないことと自意識を発動させていじり出す(美少女ゲーム批評)
時間が経ってより利口になりやっとその価値を理解し出すが
その頃にはもうその文化の持つ価値が失われてるというね
0133考える名無しさん
2016/12/13(火) 13:06:33.590本来なら批評家を名乗るべきではないレベルの低い生徒たちが
ぞくぞくと飛び越えてきましたとさ
0134考える名無しさん
2016/12/13(火) 20:23:25.8700135考える名無しさん
2016/12/14(水) 22:08:12.240http://genron-tomonokai.tumblr.com/
2016年12月13日配信 ［友の会メールvol.244］
0136考える名無しさん
2016/12/28(水) 16:56:16.1600137考える名無しさん
2016/12/29(木) 19:28:31.230そこで比較されているは、
・エリツィンの「ディストラクション（破壊）」と
・ゴルバチョフの「リビルディング（建て直し）」（＝ディコンストラクション（脱構築））
デリダの説明によると、脱構築は、絶滅や無に帰せしめることではなく、
解体し組み立てることを意図したもので、「解体」と「構築」二つの側面を持っている。
0138考える名無しさん
2016/12/29(木) 19:28:56.010脱構築の元はハイデガーの解体だし、その前はルター。
デリダの脱構築（déconstruction）→ハイデガーの解体（Destruktion）→ルターの解体（destruere）
ジャン=リュック・ナンシーの「キリスト教的西洋の脱構築」とかもある。
0139考える名無しさん
2016/12/29(木) 19:29:13.0100140考える名無しさん
2016/12/29(木) 19:29:38.810古代インドにもブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァという宇宙の「創造、維持、破壊」モデルがある。
0141考える名無しさん
2016/12/29(木) 19:31:17.7500142考える名無しさん
2016/12/29(木) 20:56:07.9200143考える名無しさん
2016/12/29(木) 21:11:11.000まさに問題になっている難解な箇所を回避することによってこそ、
分かりやすい入門書になっていることが多いからだ。難解な書物を読み解くための最大の鍵は、
その難解な書物自体の中にあるという根本原則から目を逸らさないことが重要だ。
https://twitter.com/201yos1/status/812847863508045824?lang=ja
0144考える名無しさん
2016/12/29(木) 21:40:12.9800145考える名無しさん
2016/12/29(木) 21:40:45.450破壊や転覆だけがあって構築がないものはテロルに近い。
極左はどうか。
0146考える名無しさん
2017/02/06(月) 22:29:21.250by Keiji Nishitani (Author), Jan Van Bragt (Translator, Introduction), Winston L. King (Foreword)
https://www.amazon.com/Religion-Nothingness-Nanzan-Studies-Culture/dp/0520049462
0147考える名無しさん
2017/02/13(月) 19:12:13.420［監修・解説］ 五十殿利治
http://www.yumani.co.jp/np/isbn/9784843334317
0148考える名無しさん
2017/03/26(日) 19:26:17.240篠原 雅武 (編集)
出版社: 人文書院 (2017/1/25)
中村隆之 「読むこと、書くこと、提示し続けること」
小泉義之 「いまほど面白い時代はない」
藤原辰史 「対抗するテクノロジーの発明」
千葉雅也 「ナマコとヤドカリ」
ティモシー・モートン 「世界には穴が空いている」
0149考える名無しさん
2017/03/26(日) 19:27:14.110東 浩紀 (著)
否定神学的マルチチュードから郵便的マルチチュードへ――。
ナショナリズムが猛威を振るい、グローバリズムが世界を覆う時代、新しい政治思想の足がかりはどこにあるのか。
ルソー、ローティ、ネグリ、ドストエフスキー、ネットワーク理論を自在に横断し、ヘーゲルのパラダイムを乗り越える。
著者20年の集大成、東思想の新展開を告げる渾身の書き下ろし新著。
0150第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/03/26(日) 19:28:43.520なんか時間とまってない？
0151考える名無しさん
2017/03/27(月) 15:45:35.590キミ、革命という語をご存知ない？
0152考える名無しさん
2017/03/27(月) 19:44:25.970どういう革命モデルが今時なの？
0153考える名無しさん
2017/03/30(木) 19:07:29.860もし興味ある方は読まれて下さい。
『救済的真理の伝達･証明』
《神・転生の存在の科学的証明》
http://message21.web.fc2.com/index.htm
0154考える名無しさん
2017/04/09(日) 19:57:41.430大澤真幸 『日本史のなぞ なぜこの国で一度だけ革命が成功したのか』 （2016）
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 🌱 👈😞これワイのどんぐりね


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- だれか5000えんください女です
- ハ ッ ピ ー