日本ではもっと東洋哲学が研究されるべきだよね？ [無断転載禁止]©2ch.net
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0001義弘
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2017/03/04(土) 11:03:56.350
西洋哲学なんて西洋の学者に任せて、日本ではもっと東洋哲学を研究すべきだと思うけどね？
0221美魔女
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2017/03/24(金) 16:59:33.660
>>220
他は完璧💧…
0222記憶喪失した男& ◆WSFRN7wyiQ
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2017/03/24(金) 17:10:39.570
おれが、おれさまが、世間のくだらない哲学入門書を書いている連中と互角のわけがないんだ。
だから、おれの入門書は優れている。
自明だ。
0223考える名無しさん
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2017/03/24(金) 17:12:18.610
いつ記憶喪失したの？
0225美魔女
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2017/03/24(金) 17:25:51.290
>>222
うんうん✨p(^^)q頑張ってるもんね
0226記憶喪失した男(愛知県)
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2017/03/24(金) 17:30:43.520
>>223　統合失調症についてのメモ　へげぞぞ

でググれば出ると思う。

>>225
美魔女もついにぼくの実力に気づいてしまったか。
0227記憶喪失した男(愛知県)
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2017/03/24(金) 18:16:56.240
哲学入門書、第九話書いた。
0229第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
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2017/03/24(金) 18:59:00.910
入門というかエッセイ？
エッセイとしては面白みがない。
ん〜
0230第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
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2017/03/24(金) 19:01:32.910
ブログとして公開した方が読まれるかも
電子ブックって読む人いんのかね
0231記憶喪失した男(愛知県)
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2017/03/24(金) 19:05:40.590
波平がぜんぜん哲学できないの知っているから無理しなくていいよ。
0232第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
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2017/03/24(金) 19:09:02.060
>>231
ひどいよ
0233記憶喪失した男(愛知県)
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2017/03/24(金) 19:12:27.120
最後まで読んだのか？
0234第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
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2017/03/24(金) 19:14:34.330
>>233
まあ、読んだっちゃー読んだが、
なにがしたいかわからんかった（笑）
0235第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
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2017/03/24(金) 19:15:47.360
入門と言ったって、誰かの哲学解説でもないし
長いまえがき？
0236第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
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2017/03/24(金) 19:18:06.090
わしのスレがなくなった！

■なぜ日本人は高い品質を望むのか？

>>
木村岳史(東葛人) 　@toukatsujin

日本のゲーム会社の人が話していたが、世界一律サービスが可能なオンラインゲームでも、
日本ではなく米国などで先行させるのが賢明だそうだ。日本の客は少しのバグも許さない
し、ボコボコにされる風評リスクも高いからだ。これは企業向けでも同様で、米国ITベン
ダーにとって日本の優先順位は低い。
<<

なぜ日本人は高い品質を望むのか？これは日本人の一人当たりのGDP、生産性の低さとも
関係する。一つは、日本人の勤勉性による。高い通俗道徳が高い質を求め合う。二つめは、
サービスの問題。日本人はサービスを、おもてなし、ただと考える。だからクレームも言
いたい放題。三つめは、戦後にそれが成功し、達成されたこと。一人当たりのGDPが低く
ても、一人当たりのGDPに現れない質の高いサービスを提供しあえば、みんながサービス
残業を奉仕しあえば、日本全体はとても豊かでコンビニエンスな社会になる、そしてなっ
た。外国人にとやかく言われることはない。すなわち全体的に慈悲エコノミー社会と言うこと、

それが、最近いろいろ問題が出ている。一番は、中国など人件費の安いところで作られた
質が悪いが安いものが流入しはじめて、日本人のみんなで維持してきた質の高い社会が、
グローバルの波でさらわれ始めていること。あとは、アメリカのIT化。IT化は、サービス
の自動化、セルフサービス化による低コスト化が目的だから、サービス業の質は落ちて、
コストは下がる。日本人の質の高いサービスは解体される。

終身雇用などある程度の賃金、生活の保障があったから、みんなで奉仕しあえい、社会を
よくしようという通俗道徳による経済的国家総動員体制が維持されたんだが、それが困難
になってきている。奉仕する余裕がなくなり、質が低下している。これは中国化というよ
り、世界標準化、あるいは非日本化。昭和維新体制の崩壊。慈悲エコノミーの危機。慈悲
2.0党の課題の一つがここにある。
0237記憶喪失した男& ◆WSFRN7wyiQ
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2017/03/24(金) 19:18:18.590
どういうことだってばよ。
意地でも哲学入門書とは認めたくないってこと？
0238第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
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2017/03/24(金) 19:19:10.770
ようするに、一人当たりGDPという単純化された指標では測れない日本人の質の高い豊か
さがあって、それはそれでいい。しかしそれとともに質の高さを維持することの限界も来
ている。アジアからの低コスト品の輸入、IT化によるセルフサービス化、そして少子高齢
化による勤勉の限界など。

明るい流れとしては、lotだろう。アメリカのIT化は、アメリカ人の頭の悪いおおざっは
なサービス概念をもとにしている。すなわち悪いサービスなら自分でやった方が増し。お
もてなしの日本人がこれに耐えられるわけがない。lotによって初めて日本人クオリティの
サービス概念が実現できるまで技術が追いついてくる可能性がある。おもてなしのIT化。
0239第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
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2017/03/24(金) 19:21:44.070
IT関係日本人の、 ガラケー呼びに始まる日本人バッシングは、
彼らの情弱に対する選民思想による。
日本人のおもてなしはは情弱と排除しない。
情弱にこそ優しく。
そんな質の高い日本人の心はどうどすえ。

キリスト教の慈愛と仏教の慈悲の違いだよ。
簡単に言えば、キリスト教の慈愛は弱者救済。
最底辺を助けることが基本。
だからわかりやすくて直接的。

日本人の慈悲に強者も弱者もない。
皆が等しく弱者であり、
皆で一緒の解脱を目指す。
これがほんとに高度で面倒くさくい。
簡単に助けたらダメなんだよ。
助けると言うことは、相手を弱者にするわけで、
相手の恥になる。
おもてなしとは、もてなしてます！はだめで、もてなしていないようにもてなす気遣いが大切。
面倒くさいだろう。
でもこの繊細さが、GDPでは現れない日本人社会の豊かさを支えているわけ。

空気を読むという日本人特有の繊細さも、ここから来ている。
助けないように助ける。
主張しないように主張する。
好きじゃないように好きになる。
ほんと日本人って世界一面倒くさいわあ。

西洋人はこれを外面と本音、裏表がある、二枚舌とかバッシングする。
あいつらにはわからんよ。そうじゃないんだよ。
高度な配慮なんだよ。
0240第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
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2017/03/24(金) 19:22:35.590
この慈悲の繊細さはいかに作動しているか？
みなが配慮し合っているという暗黙の了解で作動する。
一人でも配慮しなければ、配慮しているものが馬鹿を見るから配慮しないものは排除される。

弱者が叩かれるのではなく、配慮を欠いたものが叩かれる。
空気を読まないものが叩かれる。
それは強者、弱者に関係ない。
それが江戸時代から続く、日本人独自の世間というシステムだ。
近代の法による社会とは違う。
日本では法に触れなくても、世間が許さない。
世間が法の判決さえも変えてしまう。
ホリエモン、舛添、ベッキーなどなど
0241第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
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2017/03/24(金) 19:23:10.410
>>237
コンセプトを述べよ！
0242記憶喪失した男& ◆WSFRN7wyiQ
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2017/03/24(金) 19:23:40.470
このスレで始めるのはやめてくれよ。
おれの哲学入門書のリンクが貼ってあるスレなのに。
0243記憶喪失した男& ◆WSFRN7wyiQ
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2017/03/24(金) 19:24:53.960
>>241
世間のくだらない哲学入門書よりも優れたちゃんと奥義について書き記した入門書。
0244第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
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2017/03/24(金) 19:29:15.890
>>242
ごめん
0245第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
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2017/03/24(金) 19:31:04.810
>>243
奥義と入門って、矛盾してない。

哲学を学ぶ前に読んでほしい指南書？
0246第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
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2017/03/24(金) 19:34:08.410
よくある入門書は

1　ギリシア哲学
2　近代哲学　デカルト
3　カント
4　ヘーゲル
5　現代哲学

とあって間に作者のエッセイが挟まってて
そのエッセイ集めたみたい
0247記憶喪失した男(愛知県)
垢版 |
2017/03/24(金) 19:41:05.270
>>245　おれが読んだ百冊のこぎれいな要約だ。

>>246
おれの入門書の特徴は東洋哲学を西洋哲学と対等に配置してあることにある。
0248第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
垢版 |
2017/03/24(金) 19:46:56.890
>>247
なら、一日一冊の解説。
100ページかけ
0249記憶喪失した男& ◆WSFRN7wyiQ
垢版 |
2017/03/24(金) 19:49:40.200
>>248
誰が読むんだよ、そんなもん。
0250第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
垢版 |
2017/03/24(金) 19:55:42.340
>>249
＞おれの入門書の特徴は東洋哲学を西洋哲学と対等に配置してあることにある。

これは中途半端なんだな。
普通、哲学入門とは西洋哲学入門だ。
なぜか？
哲学を学ぶ人は、日本人である日常から離れたいからだ。
現実逃避の入門書を望む。

それに東洋思想を入れると覚める。
それでも、入れたいなら、もっと現実を突き詰めるために、東洋思想の終着点である日本人の思想を入れないもだめた。
それは回りまわって青い鳥を見つける。
0251学術
垢版 |
2017/03/24(金) 19:56:50.180
おっぱい三つの人が刑務所や精神病院　牢屋　鍵

建築物。

隔離監禁施設系をつくったわけじゃないからさあ。

警察機構も官僚機構も。

世界のあらゆるすべてを健常者が管理していいの？

アダルトサイトも。
0252第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
垢版 |
2017/03/24(金) 20:04:46.910
哲学入門とは、青春小説なんだよ。
中二病者が現実から逃避して、世界を見下すためにある。
日本人のリーマンがカントなんて読まないだろう。
日本では学生が読むもんなんだよ。

その意味ではいい線いってるとはおもう。
青臭いところが。
0253記憶喪失した男(愛知県)
垢版 |
2017/03/24(金) 20:24:41.020
いや、ぼくは京都学派を読んだ感じでは、
戦前から西洋哲学が日本で盛んに学ばれたのは、
福沢諭吉の脱亜入欧を代表とする明治維新の影響ですね。
0254第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
垢版 |
2017/03/24(金) 20:29:26.740
>>253
先は長いな
0256考える名無しさん
垢版 |
2017/03/24(金) 20:51:14.600
波平が禅の何を理解してるのか
0257記憶喪失した男& ◆WSFRN7wyiQ
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2017/03/24(金) 20:51:22.490
>>255　ちゃんと書いてるんだなあ。
0258第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
垢版 |
2017/03/24(金) 20:57:06.990
>>257
自己満足でまとめても、読みにくいし誰も読まないよ。
ブログに書いたときは、ちらほら人はくる。
0259考える名無しさん
垢版 |
2017/03/24(金) 21:00:33.340
ずばり禅とは何か
簡潔に教えていただきたい
0260第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
垢版 |
2017/03/24(金) 21:08:53.310
>>259
禅とは、中国思想の影響をもっとも受けた仏教。
特に老荘思想。
老子の無から荘子は仏教の空に限りなく近づいた、
しかし老荘の問題は、思想としては空に近付いたが、
その実践法はほぼなかった。
そこで仏教の実践法を取り入れたのか禅宗だ。
だから禅宗は大乗仏教のような神を作り出したのとは異なり、
宗教より、実践に近い。
0261考える名無しさん
垢版 |
2017/03/24(金) 21:11:09.050
波平にとっての禅は？
0262考える名無しさん
垢版 |
2017/03/24(金) 21:11:37.750
禅を実践したことはあるのか？
0263第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
垢版 |
2017/03/24(金) 21:13:50.140
>>262
日本人は生活が禅の実践であり、ある程度の空観を身につけている。
0264考える名無しさん
垢版 |
2017/03/24(金) 21:15:15.090
肯定感はあるんでしょうか？
0265考える名無しさん
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2017/03/24(金) 21:16:23.690
見性まで行きたいと思わない？
0266第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
垢版 |
2017/03/24(金) 21:16:49.600
西洋人が日本人に禅を感じるのは単なるオリエンタリズムではなく、
ある意味素直な感想だ。
まあ、日本人には当たり前すぎて日本人自身は気づかないが。

なぜ日本人に西洋哲学が必要ないか
禅による空観を身につけて、
いまさらそんな下等な思想はなんの足しにもならないから。
0267記憶喪失した男(愛知県)
垢版 |
2017/03/24(金) 21:18:42.690
禅って「無門関」のことじゃないの？
0268第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
垢版 |
2017/03/24(金) 21:25:58.020
仏教は、いかに空に達するか、と言うことなんだけど
そもそもが老子は孔子のカウンターとして出てきて、
反知性主義なわけで、
禅もその影響を受けている。
禅問答なんてまさに反知性主義。
人里は離れて暮らすのも老荘的。

しかし実際、なんで座禅を組んだら空に至るのか、
ボクにはわからん
0269記憶喪失した男& ◆WSFRN7wyiQ
垢版 |
2017/03/24(金) 21:33:28.090
>>261　きみはこの波平の禅の解説を少しでも正しいと思うのかい？
0270第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
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2017/03/24(金) 21:36:30.670
wiki
見性（けんしょう）とは、仏教の禅において用いられる仏教用語。人間に本来そなわる、本性を徹見すること。禅の悟りの１つとされる。
次の修行過程は修道。仏典には見性の語は多く現れるが、見（dṛṣti）と性（svabhāva）という字義通りの熟語（複合語）で、
禅宗の用法と関係した記述はほとんど見られず（#見性成仏を参照）、これが禅の用語とされる理由となっている。

禅の用法ではもっぱら法悦体験を指すが、この見性によって一時的にでも万能感を得たと考える修行者に対しては、
それを魔境の一種の偽涅槃であるとして、そうした状態に執着することなく、逆に一蹴することを修行の注意点として説く。
坐禅を始めてから数年の段階に多くみられる[要出典]
0271考える名無しさん
垢版 |
2017/03/24(金) 21:38:03.950
うーん
あんまり禅に興味ないけど知識として知ってるって感じかなぁ
0272第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
垢版 |
2017/03/24(金) 21:38:09.020
wiki
無門関（むもんかん、無門關）は、中国宋代に無門慧開によって編集された公案集である。

無門関には48もの公案が無門慧開によって様々な語録から選ばれ、それぞれに頌と評唱が付けられ、
看話禅では必ず使用されるテキストであり、特に最初の「趙州狗子（狗子仏性、趙州無字）」の公案は、
「犬にも仏性はあるか」に対し、「無」と答えた、というだけの内容であるが、
禅者が最初に与えられる課題であり、これを解くのに3年はかかるといわれているほどの難問である。
中世においてはそれほど注目されなかったものの、江戸期に脚光を浴びるようになり、現在においても盛んに提唱されている。
0273考える名無しさん
垢版 |
2017/03/24(金) 21:39:34.660
見れば見るほど怪しいセミナーの謳い文句のようだ
これでは文明が停滞するわけだ
0274考える名無しさん
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2017/03/24(金) 21:41:11.030
というよりも泥沼から抜けたいと思うのが先で

そこに禅があった　とか　あれは禅だった　とか
あれは哲学だった

とか知識って全部後からじゃね？ふつう

禅で言う大疑団(人生に対する疑問)なしで修行するくらいなら
健康法としてのヨーガの方がまだましとかよく言うじゃん
0275考える名無しさん
垢版 |
2017/03/24(金) 21:43:59.400
根本的に人生に対する疑問がないハゲが本読み過ぎると波平になる
0276第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
垢版 |
2017/03/24(金) 21:46:01.390
禅を変な高揚感でとらえるのはどうなんだろうね。
0277考える名無しさん
垢版 |
2017/03/24(金) 21:47:08.240
俺が考えるに実利的な頭のよさと
崩壊する頭の良さって違うわけよ
波平は実利的な頭ならすごくいいんだろうよ
それで人の役にも立つだろう
だが宗教とかは向いてない
0278第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
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2017/03/24(金) 21:51:25.520
空と言うのは、世界が繋がっていること、変化し続けることを知ること。
禅もまた空に至る方法。

公案は、言語認識を解体する方法。
あるとないの向こう側へ達する。
座禅はなに？
0279考える名無しさん
垢版 |
2017/03/24(金) 21:54:12.920
座禅は今の時代成り立たない
生きてるだけで公安禅という時代に入ったから
ただ何も考えずに半日座ってることなんてないだろう
なぜ退屈に耐えられないかぐらいはわかる
逆になぜ人は孤独に耐えられない？
0280第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
垢版 |
2017/03/24(金) 21:55:37.740
慈悲は、より知らない赤の他人に、より多くを与えることで、
身近な人と赤の他人の向こう側へ向かう。
0281考える名無しさん
垢版 |
2017/03/24(金) 21:57:39.920
大脳生理学的には左足下にすることで
とか色々あるけど
まず足を組めば頭頂部に血流がいくな
霊的開眼の時は頭部にまず血液が流れる
0282第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
垢版 |
2017/03/24(金) 21:59:41.820
>>279
実際に座禅の難しさはわかる。
ただ座ると、日ごと考えないようにごまかしているいろんなことが、
どんどん湧き上がってくる。
その先に何があるか？
0283第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
垢版 |
2017/03/24(金) 22:00:39.700
>>281
この手の説明ってどうなん？
0284考える名無しさん
垢版 |
2017/03/24(金) 22:04:18.480
まず自分を見れる
なぜかはわからない
ただ立ってる禅とかあるから
一番いいのはマントラ禅だな
同じ任意の声を心の中で発する
よくやるだろピンチの時とか
助けて　助けて　助けて　とか
あれと原理は同じだ
全身全霊で
個人的にはこっちの方がはるかに通達するし
見性体験　というのもする
単なる充実感だ
でもはっきりとわかる　それを何倍にも巨大にしたやつだ
0285第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
垢版 |
2017/03/24(金) 22:04:43.210
確かにインド哲学には、ヨガなど身体実践が発達してるけど
釈迦なんかは、身体実践を重視したわけだけど
0286考える名無しさん
垢版 |
2017/03/24(金) 22:05:26.200
ハゲ質問しながら疑ってんじゃねーよ
0287第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
垢版 |
2017/03/24(金) 22:06:34.670
その手の神秘主義には興味ないわ
0288考える名無しさん
垢版 |
2017/03/24(金) 22:07:40.880
>>286
言いっ放しのスタンスは楽だもんな
構ってほしそうに見えるけど、実際誰かにまともに反応されると困るんだろ
0289考える名無しさん
垢版 |
2017/03/24(金) 22:09:13.270
根本的にまずドラックで人間の可能性広げろ

手始めに

禅はそっからだ

リアリティのリから始めよう君は
0290考える名無しさん
垢版 |
2017/03/24(金) 22:10:30.670
また腹筋か
0291考える名無しさん
垢版 |
2017/03/24(金) 22:11:05.180
ｒｏｍりの方楽じゃねｗ
0292考える名無しさん
垢版 |
2017/03/24(金) 22:12:18.250
ｒｏｍり
0293考える名無しさん
垢版 |
2017/03/24(金) 22:12:56.180
ｒｏｍりは楽でいいよなぁ
0294考える名無しさん
垢版 |
2017/03/24(金) 22:15:19.410
興味ないとか以前にどこにも到達しないだろハゲ
0295考える名無しさん
垢版 |
2017/03/24(金) 22:17:03.120
どこにも到達しねえっつーのも不思議だよな
夢見過ぎだ
0297考える名無しさん
垢版 |
2017/03/24(金) 22:18:39.570
つまらない自己と知りながら
後生大事にしているその心は？
0298考える名無しさん
垢版 |
2017/03/24(金) 22:19:50.930
すがるものがないの手がで震えるの？
0299考える名無しさん
垢版 |
2017/03/24(金) 22:21:59.510
すがるものがないってのも不思議だよな
0300考える名無しさん
垢版 |
2017/03/24(金) 22:22:37.220
得意の腹筋か？
今超力入れてる？
0301考える名無しさん
垢版 |
2017/03/24(金) 22:24:21.790
つまらない自己と知りながら
後生大事にしているその心は？
0302考える名無しさん
垢版 |
2017/03/24(金) 22:25:17.830
人生つまんねーとＲＯＭり始めるのか？
盗撮か？趣味は？
0303第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
垢版 |
2017/03/24(金) 22:33:43.160
なぜ急に荒れ始めた？
0304第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
垢版 |
2017/03/25(土) 09:22:05.660
■禅ってなに？？？

禅とは、中国思想の影響をもっとも受けた仏教。特に老荘思想。老子の無から荘子は仏教の
空に限りなく近づいた。しかし老荘の問題は、思想としては空に近付いたが、その実践法は
ほぼなかった。そこで仏教の実践法を取り入れたのか禅宗だ。だから禅宗は大乗仏教のよう
な神を作り出したのとは異なり、宗教より、実践に近い。

日本人は生活が禅の実践であり、ある程度の空観を身につけている。なぜ日本人に西洋哲学
が必要ないか。禅による空観を身につけて、いまさらそんな下等な思想はなんの足しにもな
らないから。西洋人が日本人に禅を感じるのは単なるオリエンタリズムではなく、ある意味
素直な感想だ。まあ、日本人には当たり前すぎて日本人自身は気づかないが。

仏教は、いかに空に達するか、と言うことなんだけど、そもそもが老子は孔子のカウンター
として出てきて、反知性主義なわけで、禅もその影響を受けている。公案なんてまさに反知
性主義。人里は離れて暮らすのも老荘的。空と言うのは、世界が繋がっていること、変化し
続けることを知ること。禅もまた空に至る方法。公案は、言語認識を解体する方法。あると
ないの向こう側へ達する。慈悲行は、より知らない赤の他人に、より多くを与えることで、
身近な人と赤の他人の向こう側へ向かうという空に至るもっとも基本的な実践。

しかし実際、なんで座禅を組んだら空に至るのか。ただ座ると、日ごと考えないようにごま
かしているいろんなことが、どんどん湧き上がってくる。その先に何があるか？
0305考える名無しさん
垢版 |
2017/03/25(土) 09:23:56.190
道元の只管打座についての見解は？
0306第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
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2017/03/25(土) 09:29:55.050
しかん-たざ【只管打坐】
余念を交えず、ただひたすら座禅すること。▽仏教、特に禅宗の語。
「只管」はひたすら、ただ一筋に一つのことに専念すること。
「打坐」は座ること、座禅をすること。「打」は助字。「只」は「祇」とも書く。


仏教思想に興味があって、仏教徒でもないのでも実践のことはわかりません。
ただ日常の向こうへ、というのはわかります。
0307考える名無しさん
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2017/03/25(土) 09:32:04.950
０点
日本を語る資格なし
0308第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
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2017/03/25(土) 09:38:32.530
>>
　ですから、坐禅が、禅堂に坐ることだけをいうのであれば、道元はそんなものは必要ないと
言うでしょう。道元にとっては、行住坐臥（歩き・止まり・坐り・臥す）のすべてが坐禅でなけれ
ばならないのです。日常生活そのものが坐禅です。食べるのも坐禅。眠るのも坐禅。いわば
仏が食事をし、仏が眠るのが坐禅です。そのことを道元は、

　　−　只管打坐（あるいは祇管打坐とも表記されます）−

　と呼んでいます。“只管”“祇管”とは宋代の口語で、「ひたすらに」といった意味。ただひた
すらに坐り抜く、眠り抜き、歩き抜く、その姿こそが仏なのです。仏になるための修行ではな
しに、仏が修行しておられるのです。道元がたどり着いた結論はそのようなものでした。
http://shuchi.php.co.jp/article/1535?p=1
<<

食べて寝て働いて。。。ただ日常を生きる。
それを俯瞰し、メタ化して、そしてそれさえも忘却した先に、
ただ自然に溶け込んで生きている。

仏教の中でも、禅の悟りは老荘の影響が大きいこともあり、自然主義的ですね。
空というのは縁起ですが、禅の悟りは自然への回帰の面が強い。
日本人は自然の中に生きて生きたので、禅の自然主義的な面に惹かれるのでしょうね。
0309第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
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2017/03/25(土) 09:40:16.430
>>307
ひどいよ
0310第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
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2017/03/25(土) 09:50:01.500
重要なことは、自然に溶け込むことではないです。
日本人は縄文時代より素朴に自然に溶け込んで生きてきましたが、
一度、自らを自覚して否定しないといけない。
禅宗をはじめ鎌倉仏教は、日本人にこれを教えた。素朴な民衆を覚醒させた。

>>
本書の著者・鈴木大拙先生は、大乗仏教の根本原理を「即非の論理」と呼んでいる・・・
例えば、「世界は即ち世界に非ず、是世界なり」、また「微塵は即ち微塵に非ず、
是を微塵と名づく」等である。これを一般的な形式に引き直すと、
「甲は甲であると言うのは、−　甲は甲でない、故に甲である」という方式になる。
もっと簡単にすれば、「甲は甲であると言うのは、―――甲は甲でない、故に甲である」という方式になる。
もっと簡単にすれば、「甲は甲でない、だから甲だ」という命題ができる。
すると肯定が否定で、否定が肯定だということになり、普通の論理ではとうてい
承認され得ない非合理であり、常識外れも甚だしいと言わなければならない。
それにも拘わらずこの即非の論理が、仏教的思惟の根本なのである。

仏教では、物の本然、物の真実或いは物の「在りのまま」の存在を「如」或いは
「如々」と呼んでいる。即非の論理は、定立（肯定）されている概念をいったん
否定し、この否定を経てもう一般肯定に戻ったときに初めて、その概念に対応
するところの物が真実にとらえられると言うのである。心が主観と客観に分かれ
て、そのあいだに成立する関係が、普通に言われる知識或いは認識であり、
これはまた分別とも呼ばれる。ところが主観は人によってそれぞれ異なるから、
こういう認識作用によって知られるところのものは「在りのままの在る」ではない、
それには常に主観によるいわば変容が加わっている。そこでこのような分別を
否定するのである。つまり主観と客観の対立をすべて掃いのけてしまう、或いは
心が主客に分かれなかった前の状態に戻ると言ってもよい。心はもともと一心
であり、絶対の一である。これを主観と客観とに分けたのは我々自身なのである。
いずれにせよ初めの肯定がこうして否定されると、そこへ在りのままの物が現出する、
それが即非の論理の意味である。（解説　篠田英雄）P257-258

日本的霊性　鈴木大拙　ISBN:4003332318
<<
0311考える名無しさん
垢版 |
2017/03/25(土) 09:52:52.200
違います
エゴイストになることです
史上空前誰も到達しない
エゴを打ち出せれば
きっと神に到達出来るでしょう
0312考える名無しさん
垢版 |
2017/03/25(土) 09:54:55.340
どうか自意識の極限まで行って下さい

それがあなたのカラーです
0313考える名無しさん
垢版 |
2017/03/25(土) 09:57:37.530
ひたすら自分の心を舐め回すのです

思春期の中学２年生の女子よりもひどく

自分を温め　同情し　包み　持ち上げ　自分に酔う

これが大事です

ひどいもんですそりゃ
0314考える名無しさん
垢版 |
2017/03/25(土) 10:35:58.820
この言語論は内容的には陰陽論と同じだよ
それを○と→で体系化して日本語論とか数学論にしている
0316美魔女
垢版 |
2017/03/25(土) 16:31:38.790
>>312
だよね✨
0317美魔女
垢版 |
2017/03/25(土) 16:32:51.120
>>314
だよね✨なんか可笑しいと思った✨
0318美魔女
垢版 |
2017/03/25(土) 17:39:17.410
てか

どの人にも煽りに来ただけです😋
盛り上がろうよー
0319相川圭子
垢版 |
2017/03/25(土) 23:06:35.450
ヨグマダは真理そのものです。愛そのものです。人の見えない内側をすべて知り尽くした偉大なる尊敬すべき大宇宙のマスター。
実際に自分が変容して純粋なり心が軽くなり愛が溢れてくるようになるプログラムです。
真理はとてもシンプルです。
私達に示された唯一なる幸福な世界の作り方です。現在ではヨグマダが更に進化して最高の傑作である瞑想のプログラムが作られました。
現在20冊以上出版されました。
0320美魔女
垢版 |
2017/03/26(日) 05:32:39.150
実は私が相川圭子でした🍒
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