0001考える名無しさん
2017/04/27(木) 16:40:34.930【無知の涙】千葉雅也28【卒業式まで死にません】
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1454135718/
千葉雅也29 [無断転載禁止]©2ch.net
レス数が900を超えています。1000を超えると表示できなくなるよ。
【無知の涙】千葉雅也28【卒業式まで死にません】
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1454135718/
0840考える名無しさん
2017/12/05(火) 05:27:49.220某イースト氏が世間を騙してるってどういう事？
0841考える名無しさん
2017/12/05(火) 08:02:03.6100842考える名無しさん
2017/12/05(火) 08:27:00.470少し前に某広告代理店の人の広告は偏差値４０の高卒にも理解できるものにしろみたいな発言が話題になっただろ
そういうことだろ
0843考える名無しさん
2017/12/05(火) 10:54:49.7200844考える名無しさん
2017/12/05(火) 12:16:32.840「この包茎が一体あなたに何の不利益を与えているんですか？」
0845考える名無しさん
2017/12/06(水) 09:41:27.0500846839
2017/12/07(木) 01:01:08.970浅田彰や宮台、山形浩生みたいな面子は持論の披露にしても他の批判にしても
極論を言う時にはその辺を誤読されない様にきちんと線引きして
読む側にも誠意をもってネタを展開してたと思う
ここに引いていいかどうかわからんがきたやまおさむ（医学・哲学・音楽全部含む）もこの辺は丁寧
某イーストさんに至っては先の積極的棄権論を筆頭に
炎上やミスリードを放置してそれっきり
無責任さのレベルが吉田豪とか町山のフィールドに堕ちてきてるんだよね
そこまで来るとゲンロンカフェってなんなんだっていう、数多の雑誌屋やWeb屋にもできるだろっていう
一点興味があるとすればゲンロンで目指してたビジネスモデルとほぼ日との共通点と相違点はなんだろなっていうくらいかな
朝生の大半のハズレ回にも言えるんだけどさ
最近のニッポンのジレンマもこんな感じになってるんだよね
なら深夜帯のドキュメンタリーなんかの方がまだ誠意をもって作ってるかなと
>>841-842
>>842でほぼ正解 池上なんかも追加
でもその辺のツールの使い方ってマーケティング論に直結するんだよね
具体的なエピも出したいところだが記憶が曖昧なのと個人に迷惑が掛かるのと
オラの黒歴史でもあるので今日日の開陳は控えさせてもらうわorz
手がかりの一つになるかワカランが
ジョブズ初期-暗黒期-ジョブズ復帰-iPod発売-iPhone発売
このどのタイミングで、どういう理由でマカーになったかというのも
この種の俗っぽさを説明する話の道具に使えるかもしれんね
（オラは宗教上の理由でドザだけどなｗ）
0847841
2017/12/07(木) 14:59:19.9800848考える名無しさん
2017/12/07(木) 19:10:56.180今月の新潮を読んでたら、東浩紀の「ゲンロンと祖父」というエッセイがあり、
東とその祖父との自伝的&郵便的な関係性が書かれていてよかった。
で、その後が杉本博司の「国威発揚」という文章で、「私は降伏命令のないままにジャングルを彷徨う
一兵卒のように幸福だ」と書かれていてめまいがした。
千葉さんは杉本の「国威発揚」発言をアイロニーとして擁護してたけど、
どうやら見当違いだったようだな・・・ｗ
アイロニカルな意図もなくたんにベタに言ってるだけのどうしようもないオッサンに過ぎなかったようだ＞杉本
0849考える名無しさん
2017/12/07(木) 20:29:10.730日本における、東さんなどのデモ批判の文脈は、英語圏ではこのフォーク・ポリティクス批判に近いと思う。
（なおスルニチェクは、一時的に、タクティカルにフォーク・ポリティクスが必要な場面もあると認めている、
そればかりずっとやっていてはダメだ、という話。）
東さんの積極的棄権署名運動はもう忘れたの？
彼のデモ批判との整合性が取れないものはスルーですか
0850考える名無しさん
2017/12/08(金) 04:33:36.210でもそこで「禿同」とかも微妙に違う気が
0851考える名無しさん
2017/12/09(土) 13:41:19.120とロラン・バルトが言ってたように記憶しているがそういうことで
人々のもとめるわかりやすさとは単純明快であることだろう
単純明快であることは不可能ではないが
ポスト構造主義の立場に立つなら
相手に「正確に」伝えるために「わかりやすく（単純明快に）」話すべきだとはいえないだろう
しかしわかりやすく話すことに価値が置かれる我々の時代はまだまだモダンではないかということ
0852考える名無しさん
2017/12/09(土) 19:55:12.160単に推敲が足りてないだけだと思うよ…
0853考える名無しさん
2017/12/09(土) 20:46:28.4900854考える名無しさん
2017/12/09(土) 20:56:24.110好みの問題では全然無い
0855考える名無しさん
2017/12/09(土) 22:49:05.3300856考える名無しさん
2017/12/09(土) 23:15:26.130食生活を楽しんでいるのが伝わってくる。
0857考える名無しさん
2017/12/09(土) 23:32:45.470そうは言っても、好み以前に明らかに読みやすい文章と読みにくい文章はある。
人に伝えようとするなら読みやすい文章を書かないと。
まあ、身辺雑事や食生活のツイートはあれでいいと思うんだよね。
しかしアカデミックな話になると、途端に悪文になる。
0858考える名無しさん
2017/12/09(土) 23:33:46.8200859考える名無しさん
2017/12/09(土) 23:36:19.130悪文と感じるのは自分がアカデミックな話についていけないからだと考えない理由を知りたい
0860考える名無しさん
2017/12/09(土) 23:41:46.400って言うのは恐らく誰もが理解しやすい文章を書けということだろうけど
自分が読みにくいと感じているだけで他の人は読みにくいと感じていない
つまり自分の理解力が他人よりも劣っている可能性があるのに
その可能性を排除する理由を知りたい
ついでに自分が「誰も」を代表できる理由も知りたい
0861考える名無しさん
2017/12/09(土) 23:41:53.9800862考える名無しさん
2017/12/09(土) 23:43:20.530>>857にしかしアカデミックな話になると、途端に悪文になるとあるから
0863考える名無しさん
2017/12/09(土) 23:49:25.4700864考える名無しさん
2017/12/09(土) 23:50:01.490しかし、ツイッター本出した頃とは違うと感じるよ
0865考える名無しさん
2017/12/09(土) 23:58:28.8800866考える名無しさん
2017/12/10(日) 00:08:18.820>>780
0867考える名無しさん
2017/12/10(日) 00:30:37.590おお、thx
0868考える名無しさん
2017/12/10(日) 03:19:12.8800869考える名無しさん
2017/12/10(日) 23:44:43.850http://www.bbc.com/japanese/42275644
＞オーストラリア政府は8日、同性婚を正式に合法化した。
＞前日に議会が圧倒的多数で歴史的法案を可決したのを受けて、ピーター・コスグローブ総督が署名した。9日から施行される。
＞オーストラリア政府は今年11月、拘束力のない郵便による投票で、同性婚の是非について国民の意見を募ったところ、61.6%が同性婚に賛成した。
＞これを受けて、議会に提出された法案は無修正で速やかに成立した。
＞ターンブル首相は「オーストラリア国民は、意思表示をした。圧倒的多数で、結婚の平等と愛、敬意と誠意に賛成した」と強調。
＞「国民が政治家に、さっさとやれと言ったので、我々はさっさとやった」と述べた。
0870考える名無しさん
2017/12/11(月) 12:34:52.3700871考える名無しさん
2017/12/11(月) 12:56:41.530完全勝利なんだよな…
0872考える名無しさん
2017/12/12(火) 00:51:40.640２４か国目か… 本当にほとんどの先進国は合法化されましたね。
さぞかし千葉先生もお喜びでしょう。
0873考える名無しさん
2017/12/21(木) 00:59:39.8000874考える名無しさん
2017/12/23(土) 08:09:45.670忙しくてあちらのテレビとか見る暇ないのかな
0875考える名無しさん
2017/12/24(日) 12:12:02.7200876考える名無しさん
2017/12/24(日) 14:35:40.8003 hours ago
2ちゃんの僕のスレを見ると、書き込みはだいたい政治的な話。
僕にもっと政治のコメントをしてくれとも言われている。哲学関係のツイートや、
ライフハックの話題なんかには言及なし。なんでこう政治談義が好きなのかねえ。
意味がわからんよ。根本的に趣味が違う人たちなんだろうな。
0877考える名無しさん
2017/12/24(日) 14:37:25.080アプリとかで会ってるのかねえ
0878考える名無しさん
2017/12/24(日) 14:46:05.9600879考える名無しさん
2017/12/24(日) 15:15:05.310仕事がない人にライフハックについて語れ
と言われても辛いわ。
それこそこちらはライフ八苦なのに。
0880考える名無しさん
2017/12/24(日) 15:44:07.440フーコーなめんなよ
0881考える名無しさん
2017/12/24(日) 20:32:39.200しかし昨日の一連のツイートはよく分からん。
マジでこれ、理解して読んだ人間はまず居ないだろう。
思うに千葉氏は同性愛を哲学的／ロマンティックに考え過ぎなのではなかろうか。
過剰な政治性も困るが、過剰な哲学性・ロマンチシズムもちょっと困りものだわ。
0882考える名無しさん
2017/12/24(日) 20:55:31.040千葉さんのセクシャリティに関する議論ってラカン理解が前提になってるから敷居が高いってのはありそう。
松本卓也の「みな妄」読むしかないな。あんなに分かりやすいラカン入門・解説書は世界的に見てもないと思う。
0883考える名無しさん
2017/12/24(日) 21:24:07.880千葉氏が展開しているような議論は、一般社会に紛れている一般ゲイにはほとんど無縁な領域のように思える。
ま、「みな妄」そんなに分かりやすいなら読んでみるかね。
0884考える名無しさん
2017/12/24(日) 22:09:08.990粗野でオラオラ系で、女は黙って俺について来い的な「男らしい」感じ。
そういうカテゴリカルな男性像を求める自分のあり方を、マチズム批判のポリコレ文脈から守って正当化しなきゃならない使命があるっぽい。
0885考える名無しさん
2017/12/24(日) 22:59:32.970栃木から見た東京の様に憧れているんでしょう
恋に恋する乙女心
0886考える名無しさん
2017/12/25(月) 07:36:59.910必要なのは主体の変容だ。
他人の喧嘩を利用しているのは村本も同じだが、
そこには当事者を越えた主体の生成変化がある。
怒りの底に共感と愛がある。
ウーマンラッシュアワーTHE MANZAI 2017 伝説級漫才 全文書き起こし
http://boke-pedia.com/the-manzai-2017-womanrushhour/
ウーマンラッシュアワー12月17日THE MANZAI 2017
https://youtu.be/12tHR_Tcuqw
0887考える名無しさん
2017/12/25(月) 11:36:55.6700888考える名無しさん
2017/12/29(金) 13:17:28.1400889考える名無しさん
2017/12/29(金) 13:29:31.6200890考える名無しさん
2017/12/31(日) 03:45:51.6300891考える名無しさん
2017/12/31(日) 09:37:51.900人類学みたいなエンピリカルな研究から出てきた概念を好んでるけど、自分は抽象だけで言葉の横滑りしてるからよくわからない議論になる
諸学問の対話だか連携だかについて語るにしても念頭にあるのは哲学と人類学だけ
0892考える名無しさん
2017/12/31(日) 11:43:44.920語られたことにおいては特異性は交換可能だとポスト構造主義は主張した
そのぶり返し？で語られる対象のレベルで特異性の交換不可能性が主張される
語られる対象は「ただある」わけだから特異性は交換不可能だと
しかしそれもまた語られたことに過ぎない
しかし他なる言説を自説に回収しようとする運動こそがクラインの壺
全てを自分化しようとする運動に他ならない
その点を批判したはずのポスト構造主義もまたクラインの壺だということ
結局私達は真実を語り得るのかという問題に陥っている
一方は語られたことの特異性の交換可能性を基にそれは不可能だとし
他方は語られる対象の特異性の交換不可能性を基にそれは可能だとする
この点については哲学の歴史が説明することだったことが関係しているように思うが
そろそろ何を語り得るのか何を語るのかという問題設定から別の問題設定に移ってもいいように思う
ちなみに語られたことは「真実」かを問えば分析哲学になる
0893考える名無しさん
2017/12/31(日) 12:17:58.510同列に思想を語っていたけど、ポスト構造主義では哲学の
特権化が生じているという話でしょ。で、人類学あたりが議論を
引っ張っているポストポスト構造主義においては、再び哲学の
非特権化が見られると。
0894考える名無しさん
2018/01/03(水) 20:47:51.310まーさんの口癖を借りればチャリタブルな議論のお手本だな
清水は嫌いじゃないというかかなり興味あるんだが
いかんせん何言ってるんだかぜんっぜん分からなくて・・・
この分からなさは吉本隆明に対して抱いてたものに近い
0895考える名無しさん
2018/01/09(火) 18:15:30.3900896考える名無しさん
2018/01/10(水) 17:37:37.0300897考える名無しさん
2018/01/10(水) 23:16:58.450【巻頭インタビュー】養老孟司
【それぞれの〈思想〉】柄谷行人/汪暉/中沢新一/大澤真幸/野村泰紀
【討議】信田さよ子+松本卓也
【導入】千葉雅也
【新しい実在論/唯物論/存在論】G・ハーマン/M・ガブリエル/Ｄ・ゴルィンコ＝ヴォルフソン/星野太
【ポスト思弁的転回のマニフェスト】N・スルニチェク＋Ａ・ウィリアムズ/ラボリア・クーボニクス
【人類学の「静かな革命」】E・ヴィヴェイロス・デ・カストロ/里見龍樹
【哲学×科学の対話】R・ハーシュ
【図解】現代思想の古層と表層のダイアグラム（近藤和敬）
【連載】磯崎新/佐藤文隆/立岩真也
「現代思想」最前線の見取り図を示す、2018年劈頭の総力特集!
新しい実在論/唯物論/存在論という哲学のハードコアは、
危機の時代を生きる私たちの感性と共振しながら、人類学や社会理論、アートへと派生し、
かつ分析哲学や自然科学との(再)接続を果たしつつある。
こうした新しい思潮の内実はどのようであるのか。各論者の思想=実践とともに総覧する。
現代思想の最新がわかるチャート付き。
目次
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https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/7f/85/ae71fa4e4d88c44601716b747e23bf0d.jpg
0898考える名無しさん
2018/01/13(土) 14:27:55.040>2017年のある時から、Amazonは得票率が良くても低評価レビューの表示が優先的に下がるようにしているようです。 今や星の多いレビューと少ないレビューの価値は平等ではありません。
>そのため僕は対抗処置として、一部を除きAmazon上では星を全て5つにすることにします。 正しい星は自分のブログでつけ直そうと思います。
で、そのブログには本当の星勘定と、その商品へのリンクが(アフィか？)……
(例としてひとつ挙げると、ちくま新書の「ブッダたちの仏教」はアマゾンレビューでは☆5だが、ブログでは☆3として商品へのリンクを貼っている)
これ、アマゾンの規約違反とかにならんのかな
0899考える名無しさん
2018/01/13(土) 14:43:46.440まあ、道具など実用品なんかのレビューは素直に参考になるけど、
本や映画・アニメとかの作品のレビューを参考にする奴ってたんなる情弱でしょう。
0900考える名無しさん
2018/01/14(日) 08:53:10.5400901考える名無しさん
2018/01/15(月) 04:53:36.500ライフハック→仕事術 っていうとマカー独壇場、という偏見があるな自分の中で
>>884
V系追っかけバンギャに近いかかどうか見解キボンぬ
>>895
それ東日本大震災前と後で文献調査の対象範囲が変わったはず
真正面からやれば社会科学系で一本イケる
0902考える名無しさん
2018/01/17(水) 18:49:44.390性格優しいし、普通に女が言いよって来たりしないんだろうか。
ゲイ特有のバリアでも張ってんのかな
0903考える名無しさん
2018/01/17(水) 19:20:09.350かなり顔も頭も大きい
0904考える名無しさん
2018/01/17(水) 21:30:23.120今一番モテてるイケメンとされる高橋一生とか星野源とか、どこがいいのかさっぱり分からん。
0905考える名無しさん
2018/01/17(水) 21:36:59.5700906考える名無しさん
2018/01/17(水) 21:54:34.340問題は自分にとってタイプかどうか。造形とか関係ないよ。
顔立ち整ってるけど生理的に無理な顔をイケメンとは呼ばない人もいるから。
0907考える名無しさん
2018/01/17(水) 22:02:42.630そしてそれは好き好きだろというなら、私には好印象だから好印象だ、としかならない
これでイケメンの本質を取り出せるの？
0908考える名無しさん
2018/01/17(水) 22:43:57.0200909考える名無しさん
2018/01/17(水) 23:59:46.3800910考える名無しさん
2018/01/19(金) 00:11:42.580反復する話題からその人固有の享楽を見出して
チャリタブルなトークで徐々にそれを押し広げる会話をやってるんだろうな
そうやって日々をすごしてるんだろうな
俺もまーくんに回覧板とか届けて欲しいもんだけどな
0911考える名無しさん
2018/01/26(金) 19:47:55.230何を書いても荒らしとみなされ規制されるようになりましたにゃ。
というわけで、いちおうご報告だけしておきましゅが、
２ちゃんには以後あんま書かにゃい（というか書き込めにゃい）
0912考える名無しさん
2018/01/28(日) 10:31:10.780このスレで千葉さおりbotを貼ってたにょは
縄文人でしたにゃ。こんにゃのも荒らしと
見にゃされたのでしょうかにゃ。
にゃんか、東スレがけっこうレベル高くにゃってますよ。
一名たぶん院生が来てるようですにゃ。
こにょスレも負けてられにゃいですにゃ。
0913考える名無しさん
2018/01/29(月) 00:06:08.760本心では『立派な方にゃんだろうにゃ』と思ってるにゃ。これからの日本哲学を
引っ張ってゆくのは彼しかいないないにゃ。あと芸術に対する
理解力も、並大抵のものじゃないにゃ！尊敬しているにゃ。彼がいなかったら、
いまごろ私はカラスに目をつつかれて死んでるにゃ。『千葉！』って言える
日本は素晴らしいにゃ！あと最近の外人は皆、口を開けば『中動態！中動態！』
ばかり言います。我が国の國分功一郎が世界に認められたのですにゃ！
やっぱりこの日本国民が誇れるのは千葉と國分ですね。
千葉！國分！千葉！國分！千葉！國分！千葉！國分！千葉！國分！千葉！國分！
それだけが交互にあれば他には何にもいらん！と断言しようじゃありませんか
0914考える名無しさん
2018/01/29(月) 03:25:49.530イジリ芸を連発してる
セクハラスレだったワケ
だな!!
0915考える名無しさん
2018/01/29(月) 11:21:42.8400916考える名無しさん
2018/01/29(月) 20:09:10.260ライナー・マリーア・リルケ、 飯吉光夫訳
（縄文人もとても悲しいにゃ。
にゃんか、いいことが何もにゃいにゃ。）
0917考える名無しさん
2018/01/29(月) 21:46:28.680申請して認定されたなら不正じゃ無いだろ
つまりモノホンの障害者
バカは書き込むなよw
http://lavender.2ch.net/test/read.cgi/philo/1512049357/919
0918考える名無しさん
2018/01/30(火) 01:03:12.0400919考える名無しさん
2018/01/30(火) 16:03:15.7300920考える名無しさん
2018/01/30(火) 18:09:19.280にゃんといいますか、縄文人はみゃったく現在の資本主義に
あらゆる点でちゅいていけていましぇんけど、
そうそう千葉スレ的には、こにょ本みたいにゃのは、
どうにゃんですか？
0921考える名無しさん
2018/01/31(水) 00:29:55.090http://shimuratakako.gengaten.com/images/best1.png
なんか強そうw
千葉さん「わたしの人気力は1534万ポイントです」
0922考える名無しさん
2018/01/31(水) 10:23:12.040先日、とある講義で「クリエイティブ・クラスっていう字面だけでもう私なんかはうさんくさいと思ってしまうんです」と口走ってしまい、ごく少数にだけ受けていた@某クリエイティブシティ大学院
0923考える名無しさん
2018/02/01(木) 10:07:56.610@mahkun_1984
フォローする @mahkun_1984をフォローします
まーくんさんが住友陽文をリツイートしました
自民案の「憲法」の定義は、むしろ聖徳太子の定義した「十七条の憲法」に近いのではないかと最近思う。あれは役人の心構えを述べたものだったけれど、自民案は国民の「心得」を書いている。
0924考える名無しさん
2018/02/01(木) 16:02:25.5600925考える名無しさん
2018/02/01(木) 21:22:37.700「朝鮮人は子宮で考える」。こにょ発想はにゃかった。）
優希
@eesti159
フォローする @eesti159をフォローします
返信先: @tcv2catnapさん
事実ですよ。
朝鮮人が子宮でモノを考え、それを商売道具にしているのは事実でしょう。
あくまで朝鮮人に対していってるんですよ？
日本人に対してじゃないです。
わかってますか？
理性のない欲求優先の劣等民族相手には、これでもたりないですけど、表現を抑えてますけど･･･。
0926考える名無しさん
2018/02/01(木) 21:25:39.020考えているのであろうかにゃ。
しょんなこと、こんなアカウントに問うても
しょうがにゃいと思うけどにゃ。
0927考える名無しさん
2018/02/01(木) 21:27:53.260やっぱり、にゃんといいましゅか、頭が全くにゃいので
ツイッターとかには縄文人は向いてみゃせんにゃ。
0928考える名無しさん
2018/02/02(金) 00:00:16.850縄文人は、論考プラスという司法試験にょ勉強法についての
ブログをやってたにょであった（にゃんかいも、ＵＲＬは
貼ってるにょで、もう播磨線にゃ。）
あにょブログは本当に酷いにゃいようで、なしゃけにゃいくらいだにゃ。
0929考える名無しさん
2018/02/03(土) 01:40:10.890これ、概要だけだけ見ると哲学屋さんの本じゃなくて
経済屋が社会学の道具を使って
ポスト資本主義に探りを入れた本じゃないか？
それともこのスレにいる社会科学屋を探すための
撒き餌か釣り餌というなら話は早くなると思うが
0930考える名無しさん
2018/02/03(土) 10:22:37.440＞コンビニでものを買う。あらゆるものが、高度な技術で丁寧に包装されている。
＞なんという剥がしやすさ。なんという開けやすさ。徹底的に快適性を追求した包装。
＞こんな水準は日本以外ではありえないだろう。すべてがApple並み。
そうなんか。やっぱりこの辺は日本は特別なんか。
ずっと日本にいるから分からんわ。
0931考える名無しさん
2018/02/03(土) 11:12:51.350複雑な構造とか
Appleもわかりにくいのあるし
コンビニ慣れた人間には最適化されて見える
だろうがもっと観察しないと
大喜利評論は才能を枯渇させるから辞めてよ
0932考える名無しさん
2018/02/03(土) 11:15:11.790いらんきにょうばっかちゅけて。
0933考える名無しさん
2018/02/03(土) 11:23:33.610必ず剥がしてからレンジとか
コンビニ人間だからわかるよ
0934考える名無しさん
2018/02/03(土) 12:31:29.260日本にはいい意味のガラパゴスもあるが、ここは悪い意味でガラパゴス。
0935考える名無しさん
2018/02/03(土) 12:46:08.390気付いてないのは日本人だけ
0936考える名無しさん
2018/02/03(土) 12:52:47.760そんな日本を貧乏にしても全然平気そうなのは人類の強さかな
中韓台湾が同水準になるまでにはそこそこラグがあると思うんだが
0937考える名無しさん
2018/02/03(土) 13:14:06.6800938考える名無しさん
2018/02/03(土) 13:15:06.380なかなか衝撃のパワーセンテンスだな
0939考える名無しさん
2018/02/03(土) 13:43:30.590ついでに、もう一つパワーセンテンスを見つけたにょで、張っておくわにゃ。
927 名前：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾜｯﾁｮｲ 9fa2-k/rZ) 2018/02/03(土) 13:38:09.25 ID:uJnbomXG0
少子化の定義があいまい
自分の気に入った出生率を超えていないってだけでしょうしかと決め付けるのは暴論だ
出生率１以下を少子化と定義すれば少子化は解決するよ
レス数が900を超えています。1000を超えると表示できなくなるよ。
