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古代哲学、中世哲学や哲学史について [無断転載禁止]©2ch.net
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0002考える名無しさん
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2017/09/17(日) 19:54:31.720
前スレで今年の１月２日にアウグスティヌスの『告白』を買ったと述べた者だが、
紆余曲折あって、ようやく、
アウグスティヌスがローマにたどり着いたところまで読み進められた。
0003考える名無しさん
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2017/09/18(月) 09:25:48.320
カルタゴで生徒に反抗されたものだからローマに移ったが、
そこでも生徒に反抗されたのはある意味かわいそうだな。
0004考える名無しさん
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2017/09/18(月) 15:27:12.240
ローマ帝国滅亡から暗黒の中世へ
文明が終わるということ

識字率そこそこ　→　神父以外文盲
上下水道完備　→　糞尿垂れ流し
食器と食事道具　→　テーブルのくぼみに盛り付けて鷲掴み
街道は安全　→　野盗・山賊だらけ
地中海貿易　→　サラセン海賊跋扈
巨大建造物　→　アーチすら作れなくなった
各地の特産物からなる豊かな食生活　→　雑穀雑穀雑穀、ちょっと小麦
地中海の覇者　→　フン族、アヴァール、マジャール、ヴァイキング、イスラム、モンゴル、オスマンにボコボコ
人類史上最も幸福な時代　→重税、蛮族の侵入、疫病、餓死、王侯貴族による圧政、教会による支配
0005考える名無しさん
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2017/09/18(月) 15:30:33.880
なぜ中世ヨーロッパは厳格なキリスト教を受け入れたのでしょう？
そこにはもちろん、合理的な理由があったのです。

最大の理由は中世の貧しさです。
禁欲のキリスト教は貧しい中世の荘園世界にジャストフィットしました。
それ以前…古代ギリシアやローマの時代は豊かでした。
なぜなら地中海を支配していたからです。
温暖な気候の中、各地域はそれぞれの特産品の生産に特化し、海上貿易が盛んに行われていました。
人々はその経済力で食と性の享楽にふけりました。

しかし、ゲルマン民族の大移動で西ローマ帝国は崩壊。経済秩序が破壊されます。
またイスラム勢力に地中海の制海権を奪われ、貿易も不可能になりました。
ヨーロッパは深い森の中で、小さな村（荘園）単位での自給自足体制を強いられます。

中世とは都市も海も失ってしまった時代。
人々はアルプス以北の寒冷な森に入って行きました。
地力もなく、流通もなく、深い深い森の中にある小さな村での自給自足。

その貧しさに耐えるため、中世は神への強い信仰を必要としたのです。
0006考える名無しさん
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2017/09/18(月) 19:31:17.130
海洋国家と大陸国家の違いは大きいな。
１２世紀ルネサンスが始まったのもイタリアからだしな。
0007考える名無しさん
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2017/09/18(月) 20:14:59.990
初邦訳

『十二世紀のルネサンス　ヨーロッパの目覚め』（2017/8/10）
チャールズ・ホーマー・ハスキンズ

イタリア・ルネサンス以前、十二世紀の西欧ではすでに知的復興が行われ、活き活きと文化が華開いていた。
ローマ古典の再発見、新しい法学、アラビアの先進知識との遭遇、大学の誕生。
「封建的で陰惨な断絶された時代」という中世の理解は正しいのか
―精緻な写本研究と文献学の成果で西洋史に新たな枠組みを提示し、今も指標とされる不朽の名著。
0008考える名無しさん
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2017/09/18(月) 20:16:15.610
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　. l.　!　　　　 /　/　女のスカートの後ろに隠れ手を出す名無し、粘着ｺﾃ、妄想（もうぞう）は荒らし確定　
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　 ゝ､ﾉ
　　　　　　● 荒らしは放置されるのが一番の苦手です。
　　　　　　　　→ ウザイと思ったらそのまま放置！
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　　　　　　　　→ 釣られてレスしたらその時点であなたの負け、あなたが荒らしです！！
　　　　　　● 反撃は荒らしの滋養にして栄養であり、ヨダレを垂らして最も喜ぶことです。
　　　　　　　　→　荒らしにはエサを投げ与えないで下さい！
　　　　　　●荒らしは語尾に w をつけてあおります。
　　　　　　　→　問いに問いで返す脳無しで、裏の小藪に捨てましょう。
　　　　　　●荒らし・粘着にはスルー・あぼ〜ん・透明あぼ〜ん・が推奨です。
　　　　　　　　→　考えない学ばない荒らしは外道です。
　　　　　　●荒らしは自立できず、もたれかかり、ストーキングする
　　　　　　　→　真贋が見分けられないのが荒らしです。
　　　　　　●無いものを有ると思い、有るものを無いと思う、これが顛倒（てんどう）、妄想（もうぞう）です
　　　　　　　→　公案の答えは無尽蔵、己だけの答えを出せ！
　　　　　　●枯死するまで孤独に暴れさせておくのが一番です。
　　　　　　　　→　ミイラ化です、放置、風化させ、土に戻しましょう
0009考える名無しさん
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2017/09/18(月) 20:46:39.250
>>7
古いのもあったらしい。

チャールズ・ハスキンズ、別宮貞徳、朝倉文市訳「十二世紀ルネサンス」みすず書房、1989年
「十二世紀ルネサンス」野口洋二訳〈名著翻訳叢書〉創文社、1985年
0011考える名無しさん
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2017/09/19(火) 12:32:08.800
>>7の『十二世紀のルネサンス』といい、
廣川洋一の『ソクラテス以前の哲学者』といい
講談社学術文庫は古代哲学や中世哲学のニッチな部分に力を入れているな。
0012考える名無しさん
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2017/09/19(火) 19:41:09.880
哲学史的に言えば、イタリアのルネサンスは十四世紀で、
十二世紀のとはまた別物なのか。
知らなかった。
0013考える名無しさん
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2017/09/19(火) 19:48:15.090
ルネサンスなんて無かったんや
0014考える名無しさん
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2017/09/19(火) 20:26:37.150
我神を信ずる、故に我あり。
0016考える名無しさん
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2017/09/19(火) 22:52:48.600
>>10を読んでいたんだけど忘れてた。
ハスキンズはずっと日本語wikiもない状態だったから。
0017考える名無しさん
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2017/09/20(水) 19:44:50.280
個人的に哲学史は概論的に追うよりも色々な論争を軸にして学んだ方が理解しやすいなあ
単純に他人のトークバトルとかは見ていて面白いし、そこに生々しく感情が入れば入るほどにね
0018考える名無しさん
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2017/09/20(水) 20:49:18.720
ヒュームvsカントとか？
0019考える名無しさん
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2017/09/20(水) 22:04:48.930
>>18
まあ一歩的に噛みついてるってのも含めると
中世だとトマスアクィナスとロジャーベーコンなんか根本的に相容れなそうで一番興味ある
ベーコンの反論の仕方もトマスは語学がクソで翻訳で研究してるとか数学苦手なくせに哲学やるなみたいに結構感情的でなりふり構わない感じで「こいつだけはどんな揚げ足取っても潰さねえと」みたいな必死な感じが面白いのよね

俺なんか哲学的な難しい部分が頭に入んなくてもそういう悪口や対立感情の部分だけ頭に入ったりするからさ
アホな哲学ファンにはそういう楽しみ方もあるって事
ちなみに今まで読んだ中で一番罵詈雑言が激しかったのはヘーゲルに対するショーペンハウエルだった
0020考える名無しさん
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2017/09/22(金) 15:44:52.410
俺は人よりも何らかの対象の批判に心が惹かれるのかもしれない。
フォイエルバッハのキリスト教批判とかのような。
0022考える名無しさん
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2017/09/29(金) 22:02:04.290
>>17
論理実証主義といわれるシュリックなどのウィーン学団の形而上学への憎悪はひどいな
「駆除」とまで言うか? 　
ウィーン学団の教祖のウィトゲンシュタインさえもドン引きしたくらい。
0024考える名無しさん
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2017/09/30(土) 11:47:23.190
芸術衰退の理由はこんな感じかな？

ローマ人「絵を描いたけど買う？」
ゲルマン人（支配者）「ウホ？そんなもん要らんから食い物寄越せ」
ローマ人「商売にならんな」
↓
絵描き全滅
↓
素人「王や貴族から言われたんで一応描くわ」
だが当然子供の落書きのような絵しかかけず
0025考える名無しさん
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2017/10/05(木) 19:36:13.540
日々の生活での返済、お支払いでお悩みの方。

急な出費などで、今月の生活費が足りない方。

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詳しくはHPをご覧下さい。
npo法人 エスティーエー
0026考える名無しさん
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2017/10/05(木) 19:37:43.300
日々の生活での返済、お支払いでお悩みの方。

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0027考える名無しさん
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2017/10/12(木) 11:21:53.260
例えばこんな時にご相談下さい。

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（金融機関、住宅ローン、会社、個人など）
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0028考える名無しさん
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2017/10/12(木) 11:23:42.870
例えばこんな時にご相談下さい。

借金の返済で困っている・・・。
（金融機関、住宅ローン、会社、個人など）
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お金の悩み、相談はエスティーエーで
0030考える名無しさん
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2017/10/13(金) 13:21:40.430
あ
0032考える名無しさん
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2017/11/05(日) 10:33:45.570
東洋哲学も、インディアン哲学もないのかよ。話にならないじゃん。
0033ＤＪ gensei学術　暗公　fineshi pas contenau
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2017/11/05(日) 10:47:35.880
そうするとフレームや認知がダサい。レシ打ちみたいな方がお薦め。
掲示板なんかは特に。
0034考える名無しさん
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2017/11/17(金) 09:40:26.210
>>21
よく思うんだが、なんで中世ヨーロッパ人の絵はこんなに稚拙なんだろうな？

才能ある子供なら、誰から教わるともなく、もっとマシな絵を描きそうなもんだが。

わざとデフォルメしてたということか？
0035考える名無しさん
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2017/11/17(金) 09:41:09.550
いくら哲学マニアでも、中世哲学に興味を持ってる人は少ない。
0037考える名無しさん
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2017/11/17(金) 19:52:48.770
>>35
『スコラ哲学』という名の新書が中公辺りから出たら多少は売れそうな気がする。
0038考える名無しさん
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2017/11/18(土) 03:28:54.830
学術文庫の「普遍論争」は売れなかったみたいだが
0039考える名無しさん
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2017/11/18(土) 06:51:49.400
中世哲学こそ、ほんとうの哲学なんだが

近代に入って、哲学はちょっと変な方向に行ってしまった
0041考える名無しさん
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2017/11/19(日) 22:31:03.630
「普遍論争」はタイトルが難しいわ。
世界史を高校で取ってない人でないと知らんだろう。
「スコラ哲学」は哲学をかじり出そうとしだした奴が飛びつきそう。
0042考える名無しさん
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2017/11/19(日) 22:49:41.720
セネカの書は、人生に深みは与える一方で哲学としては全く面白みがない
0044考える名無しさん
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2018/03/11(日) 05:15:51.080
とても簡単な嘘みたいに金の生る木を作れる方法
役に立つかもしれません
グーグル検索『金持ちになりたい 鎌野介メソッド』

8ONBF
0045考える名無しさん
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2018/03/17(土) 21:57:21.360
リーゼンフーバーとか地味に読まれてるだろう
0047DJ学術archive gemmar髭白紫の上　洋楽者
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2018/04/15(日) 17:17:40.360
セネカを書類だけで判断することはないよ。書くことはみんな下手で失点づくだから。
0048DJgensei 学術artchive gemmar髭白紫の上
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2018/04/15(日) 18:35:21.580
戦争をやりたかったから宗教を受け入れたんじゃないの？
0049DJgensei 学術artchive gemmar髭白紫の上
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2018/04/15(日) 18:35:39.670
ギリギリマイのセンスで。
0050考える名無しさん
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2018/05/18(金) 23:20:20.340
>>40
シュヴェーグラーは中世哲学を「哲学的神学」だと言ってたな
0051考える名無しさん
垢版 |
2018/06/10(日) 16:33:05.740
>>34
１　修道士が描くのであって特別な絵心がある人物とは限らない
２　この手の挿絵形態はどのように描くのか決まっていて大きな逸脱は許されない(逸脱すると修道院長にめっちゃ怒られる）

とかの理由じゃないの
0053考える名無しさん
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2018/06/18(月) 13:00:43.400
あぁん？！
0055考える名無しさん
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2018/09/27(木) 09:04:05.440
バーリ・ゴードン『古代・中世経済学史l』
http://www.koyoshobo.co.jp/book/b377687.html

目次をみるかぎり、哲学との関係がかなり深そうでおもしろそう
ゴリゴリの書名に比して、それほど分厚くなく、値段もそれなりに安い
立ち読みしてみて経済学初心者でも読めそうだったら買ってみよう
0056考える名無しさん
垢版 |
2018/11/02(金) 22:35:28.360
>>3
どう考えてもアウグスティヌスに問題があるってことだろ
0057考える名無しさん
垢版 |
2018/11/09(金) 15:09:49.070
可哀想なのはアウグスティヌスみたいな外れに教えられた生徒たちだろ
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