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ィ´/ ゙、ヽ ;' 〉 〈 ヽ ,! . 〈 〉 ..! / ゙i二/ \二i ヽ i ノ ゙、 i lヽ-、/ (:◉;) (:◉) ゙ 、, -"l L∠` ―、 `iイ ,、 ゝ;' ,― ´ヽ _l \ ヽ l l ハ、// / / ̄ ヽ, く ´ ` ヽ/ / ̄ \/ ヽ / ゙/  ̄ ヽ , イ /‐ ミl l l モ三- 、 〉ヽ // ⌒\ | / i、 i_/⌒ ヾ、ヽ) ちょちょえだだンだーペーフーダーにわにわプーだろ ' 「| /`ー-‐´ ! ボロンベンベンボロンインスコログラマーだろ !! rェェェ-、 / なっボロンベボロンベベンかログラしょーだだだロゃろ 〉、 | / / /| \ , |ェェシ / / ヽ \ ヾ–´ イ / ヽ ヽ、_/ |_ / ヽ / \ ;´ ヽ 〈!. \ \ | ヽ ____ \ / ヽ . f _,.-‐┴、  ̄ ヽ | ´ -‐へ i | ` , 、ー-.〈 | | y ノ !、 / / / i / ノ / | ここまでが本書に書かれていた彼の業績をぼくなりにまとめたものだ。 明らかに相対主義的、分析哲学界のポストモダンといっていいのではないだろうか。 だからといって、なんでも疑ってかかれというような懐疑主義ではないし、 真実は決してつきとめれないというような悲観主義でもなく、 クワインは、アメリカ人らしくあくまでプラグマティックに、 コミュケーションできていればそれが正しいというようなことをいっている。 さて、本書は入門書だし、ぼくは それすら完全に理解できたわけではないのに、こんなことを書くのもなんだが、 クワインの理論はクワインの信念の範囲では完全に正しい。 が、ぼくにはその外側があるように思われる。 ひとつはクワインの延長線上の話で、クワイン自身も実は考えていたり書いていたりするのかも知れないが、言語とか信念の体系はもっとダイナミックに常に変更されているものだと思う。 極端にいえば、ひとつの文を使っただけでも、その瞬間に微妙に意味が変化するし、まして他の言語との間に翻訳の方法がいったん確立してしまえば、 それは二つの言語をあわせた新たな言語が誕生したといってもいいほどの変化を双方にもたらすと思う。 このあたりの話をクワインの理論がとらえられているのかが気になる。 もうひとつは、論理実証主義者が『論理哲学論考』に書いてあるのにあえて無視した問題-—独我論だ。 クワインも当然のように無視した。 確かに他人の心の中は形而上学だが、 自分の心は体験できるものなのだ。それはほんとうに無意味といって切り捨ててしまっていい問題なのだろうか。 日本では永井均が「この私」という表現を使って、この問題を引き継いでいる。 クワインが切り開いた地平から、永井均の議論をあらためて眺めてみると、 より深く理解できるような気がする。 The aussssstrian born phillosopher Wittgenstein once remarked that if you ask a man how much is 2 plus 2 and he tells you 5, that is a mistake. But if you ask a man how much is 2 plus 2 and he tells you 97, that is no longer a mistake. The man you are talking with is operating with a wholly different logic from your own. _,. - ―‐- 、 __ __ _ / \ , '´.:.:..:.:..:..:.:..:.:..:..:.:..(⌒)'´:.. < ` / 他 す 自 | _,/.:.:..:.,ヘ;;;/{.:.:..:.:..:.丶.:.:.:.:ヽ\.:.:..:.\ / .に. る 分 | -―:=(/.:.:.l .:..:.|"" l.:.:.{.:.:.:.:.:.l.:.:.:.:.:.ハ;.:l\)ヽ:j ̄ ̄ な. こ の | .:.:.:.ォ‐/.:.:.l:|.:.:.:!| \:ヽ.:.:. _l:::|:::::::l:|.:.:! / い と 部 | :/:/イ.:.:.:.l:|:::‐l:ト、 ヽ,.斗匕_W!::::/l:|:.:.:! | バ の っ 屋 | :.:.:/l/l.:.:.: l:lヽ::|ヽ__ Tf乏7 |: /: リ.:.: l | カ. ? て で │ '´ l{ハヽ:小イf伐{/// ̄ |/.:.:..! :.:l:|.! 兄 ______/ ヽ/\{'´ ̄ r =- 、 /| .:..: |:.:::l::l| 貴 │ |.:.:.ハ. ∨ } u !::::::l:|:::/!:j| │ |::::::个 、 ヽ _ノ イl:::::::ル/-く \______/ |::::::::l::::::::: >r‐</¨ヽ:/´〃 `\ |::∧:ゝ:{ヽ/ ̄不ヘ / |l \ V >'ァ'´\/_{{__.ヽ/__. {{ \ / / -=≠〃 ̄匸o__j ヘ/ヽ \ . / /o/ {{ ヽ/ \ \ / /  ̄ }}=‐- / \ \ . / V≧ ニ={{= ,′ \ \ / { || l \ / ヽ . / :! || | / ノ / /l ll ー-〉 / / . / ‐-、 / l _ 二{{ニ=―‐ ヽ } / / / \_j_ }} ヘ / / } ll ヽ_/ / 、_ l {{ ______{ /_)  ̄ ̄l _.二>'´ ̄ ヽ ヘ三{ {/ 分析哲学の特徴 一つ目は、厳密には解明されるべき真理は存在せず、哲学の目的はただ思考の論理的明晰化をはかることであるという、実証主義の伝統である。 この考えは、アリストテレス以来の伝統的な哲学の基礎付け主義と対照的である。 基礎付け主義という伝統的な考え方は、哲学を諸学の中で特権的な位置つまり最も優越する位置におき、哲学が諸科学を含む学さえもすべて含め、あらゆるものの原理を研究するというものだった。 反対に、分析哲学者は自分たちの研究が、自然科学とつながるもの、あるいは自然科学に従属するものと考えることさえ普通である。 二つ目は、論理的言語分析の方法を用いて諸命題を明晰化することが、諸命題の論理形式の分析で達成できるほとんど唯一のことであるという考えである。 命題の論理形式は、同じ体裁の他すべての命題との類似を示すために用いられる、命題を表現する方法の一つである。 これには、しばしば現代記号論理学の形式化された文法と記号が用いられる。 ただし、日常言語をどのように論理的に分析するのかについて、分析哲学者の間での見解の一致はない。 三つ目は、世間で言う「哲学的な」言辞と旧態依然とした曖昧で不明瞭な哲学(言うなれば、疑似哲学)を棄却することである。 この「大理論」の拒絶は、(全てではないが)分析哲学者が、形而上学的なうぬぼれに対して、日常言語や常識を擁護するという姿となって現れる。 特に日本では、晦渋な翻訳の問題の是正に貢献している面もある。 分析哲学の特徴 一つ目は、厳密には解明されるべき真理は存在せず、哲学の目的はただ思考の論理的明晰化をはかることであるという、実証主義の伝統である。 この考えは、アリストテレス以来の伝統的な哲学の基礎付け主義と対照的である。 基礎付け主義という伝統的な考え方は、哲学を諸学の中で特権的な位置つまり最も優越する位置におき、哲学が諸科学を含む学さえもすべて含め、あらゆるものの原理を研究するというものだった。 反対に、分析哲学者は自分たちの研究が、自然科学とつながるもの、あるいは自然科学に従属するものと考えることさえ普通である。 二つ目は、論理的言語分析の方法を用いて諸命題を明晰化することが、諸命題の論理形式の分析で達成できるほとんど唯一のことであるという考えである。 命題の論理形式は、同じ体裁の他すべての命題との類似を示すために用いられる、命題を表現する方法の一つである。 これには、しばしば現代記号論理学の形式化された文法と記号が用いられる。 ただし、日常言語をどのように論理的に分析するのかについて、分析哲学者の間での見解の一致はない。 三つ目は、世間で言う「哲学的な」言辞と旧態依然とした曖昧で不明瞭な哲学(言うなれば、疑似哲学)を棄却することである。 この「大理論」の拒絶は、(全てではないが)分析哲学者が、形而上学的なうぬぼれに対して、日常言語や常識を擁護するという姿となって現れる。 特に日本では、晦渋な翻訳の問題の是正に貢献している面もある。 分析哲学の特徴 一つ目は、厳密には解明されるべき真理は存在せず、哲学の目的はただ思考の論理的明晰化をはかることであるという、実証主義の伝統である。 この考えは、アリストテレス以来の伝統的な哲学の基礎付け主義と対照的である。 基礎付け主義という伝統的な考え方は、哲学を諸学の中で特権的な位置つまり最も優越する位置におき、哲学が諸科学を含む学さえもすべて含め、あらゆるものの原理を研究するというものだった。 反対に、分析哲学者は自分たちの研究が、自然科学とつながるもの、あるいは自然科学に従属するものと考えることさえ普通である。 二つ目は、論理的言語分析の方法を用いて諸命題を明晰化することが、諸命題の論理形式の分析で達成できるほとんど唯一のことであるという考えである。 命題の論理形式は、同じ体裁の他すべての命題との類似を示すために用いられる、命題を表現する方法の一つである。 これには、しばしば現代記号論理学の形式化された文法と記号が用いられる。 ただし、日常言語をどのように論理的に分析するのかについて、分析哲学者の間での見解の一致はない。 三つ目は、世間で言う「哲学的な」言辞と旧態依然とした曖昧で不明瞭な哲学(言うなれば、疑似哲学)を棄却することである。 この「大理論」の拒絶は、(全てではないが)分析哲学者が、形而上学的なうぬぼれに対して、日常言語や常識を擁護するという姿となって現れる。 特に日本では、晦渋な翻訳の問題の是正に貢献している面もある。 >是非論文読んでみたいのですが、僕のような大学に籍のない一般人でも読めますか? 一般に、論文は学術雑誌や各大学が期間ごとに発行する「紀要」というモノで読めますね。 学術雑誌は、図書館に行けば主要なモノは置いてあると思います。 もし、目的のモノが見つからなかった場合は、図書館の職員の方に相談してみてください。 図書館には、「リファレンスサービス」と言って、利用者の目的の資料を一緒に探してくれるサービスがあります。 代表的な雑誌名を挙げられればいいのですが、ちょっとそっち方面の雑誌に疎くて^^; 「紀要」は、各大学や研究機関が内部の人や専門化向けに発行する雑誌です。 なので、残念ながら余り一般に販売されていることは少ないです。 ただ、発行元によっては売ってくれるところもありますし、国立図書館などを通して一般に公開されることもあります。 なので、気になる大学に問い合わせてみてください。 「学術雑誌」のWiki http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%A6%E8%A1%93% … 「紀要」のWiki http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B4%80%E8%A6%81 哲学哲学史 本専門分野は、第一に、厳密な文献読解にもとづく西洋近代哲学の古典研究を大きな柱としています。 その上で、第二に、現代哲学の諸問題にも積極的に取り組んでいます。 第一の柱については、スピノザやデカルトを始めとする近世哲学、カントやフィヒテ、 ヘーゲルといったドイツ古典哲学を研究の中心としています。 第二の柱については、公共性や平和の問題にかかわる社会哲学、 クワインやデイヴィドソンに代表される英米系の分析哲学、 言語哲学、認識論、またラカンやドゥルーズなどの現代フランス哲学を研究の中心にしています。 大学院生には積極的に海外留学を勧めており、実際に多くの学生が留学を経験しています。 また、現代思想文化学専門分野と連携して、和文および欧文の研究誌(『メタフュシカ』、 Philosophia OSAKA)を発行し、研究例会を開くとともに、外国人研究者を招き特別講演会を開催しています。 「世界哲学の日」(11月中旬~下旬)に開かれる記念イヴェントも、専門分野のかかわる大きな催し物のひとつです。 「存在の謎」(なぜ無ではなく何かが存在するのか)をめぐる現代の論争状況を見ると, 分析哲学において存在論が完全に復権したことが分かる。 復権の原因は,(1)検証原理の持つ困難,(2)クワインの全体論,(3)ストローソンの記述的形而上学, (4)クリプキの固定指示論の4つである。 しかし,科学主義者クワインの貢献は限定的であり,ストローソンが概念の構造を探究したのに対し, 現代の存在論は実在の構造を探究し,「アプリオリかつ可謬的」という特徴を持つ。 現代の存在論は実在論的であり,経験科学に深く関わりつつも,経験科学から自立している。 学校の先週の授業でクワインのネオプラグマティズムについての概論があり,そこでデュエム=クワインのテーゼの紹介があった. 授業後,質問があれば質問用紙に書いて出してね,とのことだったので,いつもなら こういうものは全然出さない先生泣かせなことをしているんだけども,その時はどうしても気になることがあったために,質問を書いて提出した。 その時に提出した質問はとりあえず,三つ書いたんだんだけど,そのうちの一つはここではあまり関係ないので,残りの二つについてまとめてみることにする. 「質問1」;デュエム=クワインのテーゼは現在では受け入れられているのか? 「質問2」;デュエム=クワインのテーゼとクーンのパラダイム理論とはどう違うのか? 上記の二つが質問した内容である.二つ目の質問はもっと細かく書いて提出したが,ぼくが最も聞きたかったのはこの部分である.今日,授業でこの二つの問題の解説をしてくれたのでその感謝の気持ちを込めて自分の理解をまとめてみることにした. (注1) 質問を出したのはいったいどれくらい振りなんだろうか? まず,最初に問題となる「デュエム=クワインのテーゼ(Duhem-Quine Thesis)」とはどのようなテーゼなのかを説明しよう.デュエムの提唱したことは,クワインが取り上げることになって見直されることとなったので, ここではクワインを中心にまとめてみる. デュエム=クワインのテーゼは,別名「決定実験の不可能性のテーゼ」ともいわれる. このテーゼのキーワードは「全体主義(holism)」と「保守主義(conservatism)」, 「単純性の探索(the quest of simplicity)」であろう. まず,このテーゼを説明する例を挙げてみよう. 17世紀にニュートン力学が誕生したのであるが,その計算によると太陽系の惑星軌道が正しく算出できなかった.では,いったい何がおかしかったのであろうか? 科学史では,この不整合は結局,1781年に天王星が発見されることにより解決されたことになるのである(注2)が,デュエム=クワインのテーゼによると別に天王星が発見されなくても整合性をつけることができるというのである. すなわち,たとえば「ニュートン力学がまだ不完全でありそこに改良を加えること」や「惑星軌道のズレが天王星ではなくすでに発見されている惑星がなんらかの作用を引き起こしていること」や 他にも「光の媒質の理解が不完全であること」や「望遠鏡に不備がありズレているように見えるだけ」など, さらには「幾何学,算術の計算」などにも疑いを持つことができるのである. そして科学史的には,たまたま「新たな惑星の発見」でニュートン力学などなどの理論を変更することなく 整合性をつけることができたのである.ここでのデュエム=クワインのテーゼで重要なことは, 整合性のつけることのできない現象に対しては,科学理論のどの部分(理論の修正には無限の選択がある)を 変更して整合性をつけてもよいのである. ただし,どの部分といってもクワインによれば,どの部分に変更を加えるかはある程度は選択範囲を狭めることができるといえる. それが保守主義と単純性の探究である.この二つが,理論の修正範囲を狭めるのである. 保守主義とは,その名の通り今ある理論はできるだけ保持しようというものであり, 単純性の探究とは,理論の修正はできるだけ単純であるべきだ,というものである. たとえば,先ほどの不整合,つまりニュートン力学をあてはめても惑星の軌道を正確に計算することができないという問題, は「ニュートン力学の修正」,「惑星の新たな作用の発見」,「幾何学,算術の修正」などよりも“ より修正の労力(cost)が少ない”「新惑星(天王星)の発見」で整合性をつけるということに落ち着いたのである. 保守主義,単純性の探究をテーゼにすると「理論の変更にはできるだけ労力の少ないものを選べ」ということになるのである. これがデュエム=クワインのテーゼである.このテーゼは全体主義であるといえる. 全体主義とは,命題の理解は命題それだけで理解されるものではなく言語全体(注3)に関わるというものである. 科学理論でいうと不整合な命題が現れたとき,科学理論全体のうちどれに変更を加えてもよいのであるという 意味で全体主義なのである.(注4) この地点で「質問1」に答えることができる.デュエム=クワインのテーゼは現在ではどうなっているのか? 教授によると,哲学者の間では大筋認められており,科学者の間ではやはり科学は“正しい”方向へ 進歩しているのであってこのテーゼは誤りであるとし認めたがらない,とのことである. デュエム=クワインのテーゼによれば科学は進歩しない. なぜなら,いかなる不整合とみえる現象が現れたとしても,その現象に整合性をつける方法はいくらでもあるわけで, その選択は任意であり,理論に変更を加えたとしてもそれが本当に正しいのかどうかは分からないからである. その意味ではデュエム=クワインのテーゼはまさに相対主義である. まとめると現在では,科学の進歩については,哲学者の懐疑的な見解と科学者の素朴な進歩主義とが対立しているということになるのである. デュエム・クワインのテーゼは、「科学の進歩」に対して、哲学が突き付けた懐疑ということだ。 分析哲学のホーリズムからすれば、命題の真偽は、命題それ自体で決まるものではない。 論理言語の全体で決まるのである。 科学の理論に整合性をつけるなど、全体の中ではいくらでもやりようがあるのであって、それが真実である必要はない。 クワインは、プラグマティストだ。 プラグマティズムは、「行動」を重視する。 行動の中でも、「科学の実験」をことのほか重視する。 これが、現代アメリカ哲学を理解する上でのカギだ。 デュエム=クワインのテーゼは,別名「決定実験の不可能性のテーゼ」ともいわれる. 講義概要 授業の目標 「功利主義と分析哲学」という二つの思潮を整理基軸として、 近世から現代に至るまでの英語圏の主な哲学・思想 の歴史的展開とその意義について、 経験論、とりわけその「計量化への志向性」という側面に集約させる形で、 分かりやすく論じる。 理論哲学と実践哲学とがない交ぜになって発展してきた英語圏の哲学の躍動性を伝えたい 経験論という発想の意義について、ベーコン、ホッブズ、ロック、ヒュームといった古典的な哲学者の考え方に沿って正確に理 解する。 そして、社会契約論の基本を押さえた上で、ベンサムやJ.S. ミルに発する功利主義の考え方の歴史的および現代的意 義を正確に捉える。 功利主義は、ときどき利己主義と誤解されているので、正確な理解は重要である。その後、経験論の延長線 上にある、 現代の分析哲学について、ウィトゲンシュタイン、クワイン、グッドマンなどに沿いながら跡づけ、最後に今日の「ベイズ 主義」について紹介する。 功利主義(こうりしゅぎ、英: utilitarianism)とは、行為や制度の社会的な望ましさは、 その結果として生じる効用(功利、有用性、英: utility)によって決定されるとする考え方である。 帰結主義の1つ。「功利主義」という日本語の語感がもたらす誤解を避けるため、 「公益主義」や「大福主義」といった訳語が用いることが提案されている[1]。 倫理学、法哲学、政治学、厚生経済学などにおいて用いられる。 社会全体の幸福を重視するという発想は古来からあるが、功利主義を体系化したのはジェレミ・ベンサムである。 ベンサムの功利主義は、古典的功利主義とも呼ばれ、個人の効用を総て足し合わせたものを 最大化することを重視するものであり、総和主義とも呼ばれる。 「最大多数の最大幸福」と呼ばれることもあるが、正確には「最大幸福」である。 この立場は現在でも強い支持があるが、一方で、さまざまな批判的立場もある。 功利主義においては効用は比較可能であると仮定される。 ベンサムは快楽・苦痛を量的に勘定できるものであるとする量的快楽主義を考えた。 これに対し、J.S.ミルは快苦には単なる量には還元できない質的差異があると主張し 質的快楽主義を唱えたが、快楽計算という基本的な立場は放棄しなかった。 20世紀には快楽計算を放棄した選好功利主義が登場した。 ヘアやシンガーがその代表と目される。 チェーザレ・ベッカリーア - イタリアの刑法学者(1738-1794)。拷問や残虐刑を社会的効用から批判し刑罰の公正な適用を主張した。 ジェレミ・ベンサム - 功利主義の提唱者。 ジェームズ・ミル - ベンサムの友人であり、熱心な支持者でもあった。 ジョン・スチュアート・ミル - ジェームズの長男。ベンサム的功利主義を一歩押し進め、『功利主義』(1861年)を著わした。 ヘンリー・シジウィック - ジョンらの熱心な支持者でもあった。 らが古典的功利主義者に数えられる。 現代においては、 リチャード・マーヴィン・ヘア ピーター・シンガー R.B.ブラント らが知られている。 ジェレミ・ベンサム(Jeremy Bentham、1748年2月15日 - 1832年6月6日[1])は、イギリスの哲学者・経済学者・法学者。 功利主義の創始者として有名である。 ジェレミー・ベンサム[2]、「ベンタム」とも(後述)。 功利主義の理念は、19世紀前半、インドにおけるイギリス東インド会社の勢力圏で 用いられた行政法体系に相当な影響を与えた[3]。 ジェレミ・ベンサム 現在、『釈義批評』、『統治論断片』、『道徳および立法の諸原理序説』、 『法一般論』、『高利の擁護』、『パノプティコン』、『存在論・フィクション論』 のようなベンサムの主要著作の翻訳が進められている最中である[4]。 ジェームズ・ミル(James Mill、1773年4月6日 - 1836年6月23日)はイギリス・スコットランドの歴史家、哲学者にして経済学者である。ジョン・スチュアート・ミルの父、ベンサムの友人として知られるが、 自身も重要な功利主義者である。著作に「インド史」などがある。 スコットランドのアンガス生まれ。靴屋の子に生まれる。母はステュアート家とのつながりがある良家の出身で、 そのためもあって一流の教育を受けてエジンバラ大学を卒業した。 東インド会社の社員でもあった。 ジョン・スチュアート・ミルはロンドンにてジェームズ・ミルの長男として生まれた。 ミルは学校へ行かず厳格な父親によって教育され、また父親と親交が深かったベンサムやフランシス・プレイスにも助言をもらったりした。 彼は小さい頃から年中勉強させられ、父親はミルが同年代の他の子供たちとは遊ばないようにさせた。 父親のジェームズ・ミルはベンサムの思想に共感し、また協会主義(associationism)の支持者でもあった。 ジェームズはそれらの考えにもとづき、ミルを優れた知識人として、またベンサムと自分に続く功利主義者として育て上げようとした。 この勉強法により、ミルは、三歳にしてギリシャ語のアルファベットと単語を母語の英語と共に教わり、 八歳になるまでにアイソポス寓話、クセノポンの『アナバシス』、ヘロドトスの著作全てを読み、 またルキアノス、ディオゲネス・ラエルティオス、イソクラテス(Isocrates)、プラトンの六編(ミルの自伝を参照)を理解した。 彼はまた英語で書かれた歴史の本も多く読んでいる。 8歳から13歳にかけてのミルの学習の記録は、彼と同時代に生きたスコットランドの哲学者である アレクサンダー・ベイン(Alexander Bain)によって出版されている。 ベインによると、ミルの自伝は彼が実際にやってのけた学習量を控えめに述べているという。 8歳の時分にミルはラテン語、ユークリッド幾何学、代数学を学び始め、父親によって家族内で彼の弟たちの教師役に選ばれた。 彼の読書の大部分はいまだ歴史物が大半を占めていたが、ミルはまた当時の学校や大学で広く読まれていた 全てのラテン語とギリシア語の著作を読んでもいた。ミルはラテン語やギリシア語で作詩することは教わらず、 それらの言語での著作の内容を理解するためだけに向けられていて、10歳の頃には彼はプラトンやデモステネスを 難なく読むようになった。彼が12歳の頃、1818年に父親のジェームズによる著作『インドの歴史』が刊行され、 そのほぼ直後からミルはスコラ論理学を全般的に学び始め、またそれと同時に、アリストテレスの論理学に 関する論文を原語で読みはじめた。翌年、彼は政治経済学を始め、アダム・スミスや リカードを父親と共に 学習・研究し、彼らの古典経済学の生産要素の見方を完全に学び取った。 アッ っていうのは、 いッたんです。 梨汁ドップょっとね。 プこって プいてるがね ,. --‐v―- 、 ヽ / //_/ノハL!L!i ヽ r‐、 i 彡 ⌒ ⌒ _ミ .i,-ァ ヽ ヽ!_彡( ✺) (✺ )ミi く [i 6 (__人__) ト、/ ‐---,,, r´. ト-' 、 ` ゝ👄ノ ノ l _,f'、 ,, > _ _ <_ 、,-''"゙i i _,,r''´ ゙ "´ i l ,' ,,.‐'´ ゙'' ,、,,‐'iン' ..... ..:::.. ', r,‐‐' ノ プシュワーーーーーーーーッ r、__,-'´ _,,-'´_,,,.-ヽ, ,' '、 。 l i,) /-,,_ ヒ'-'ゝ. 、 ,,.-‐'',.-''"´ l'、,. 。 ,...ノ ゙'、,,_ ノソ_,/ `゙'‐, ゝミ_,,ノ" ,'´ iヽ,`゙゙゙´ ゙゙"./~i ....::', ト;:::.. ', i'、 ,/ノ.,ノ ..:: ゙゙ ', ,' ゙'',ソ‐-、 '、i i'‐、,_ _,,..ノ、,ィヘ,,-‐‐'"´゙i" ゙, . ,' ,' `゙'',<´ヽ、'、 ヽ'マ'''"'‐、,,_ノ, > ';:: ', l ,.ノ <, </"'マーソヽマっ ゙>' .> ゙'、. l _ r' / .{´ニ< < ゙>;;;< <ゝ ,.'"、゙'、. ',. '、_ ,,-‐''´ ..'゙'、 i;:::::゙ヽ'",< ゙>;;;;;く、,/;`゙´ ソソッ゙, f゙.. `゙'‐、__ f´__,,--‐---‐'゙ `゙'ー---ヽィ'ヒ_;--‐'゙゙゙゙"´´゙`゙`゙` `゙゙´`゙''ー---- _,. -‐─‐‐- 、_ ∠_______ ヽ / ,-、 ,.-、 | | l <()> <()> レ,`i | 、__,(、_,.)、__, ソ .l ,==、 ./ <射精が射精してるとか思うの? ⌒\ `=' /⌒``ヽ、 `ー----‐‐'´ もちろん、クラフトワーク以前にこの様な方法論、 すなわちテクノの本質である部分を用いた「バンド」は存在せず、 ミュージックコンクレートやクラウトロック、クサマラ、コラオマイッチョエー、テノバンミックンク、ぷぷらだお、のション、 レのョョ!、 ガッズトントンズ、つのがらいクリ、だまえらがらいクリ、ウムの食い込み、ワラウム返し、うどどんぺっ、アックノンビン、 がらがらがぼがら、 エズオドットコリ〜モナ〜、苧疾壺玖嵯夷於饅壺、万万党、テラキモんだ?、コピペも結局オリジナルが一番なんだよな、イリガライによれば、 固体は硬い男性器を想像させるので男性的だが流体は経血や膣からの分泌液を想起させるので女性的、軽視され乱流理論が発達しない、 人が見たがるものを隠し、これ見よがしに大きく「女子トイレ」「女子更衣室」等と書いてある、 店で商売にするのは如何なものかな〜、 妖怪おはじきババア、妖怪梨汁ババア、しかしの青体、パンツョックんどん、プルンチピプ、チャップーズー、貴ノ岩にも暴行容疑、大ってんプッ、 枝豆まろちん、がポエップリエ、くんじゃエだんじゃポエッ、ワ・シ・は・ぴ・か・ぁ・〜♪、木っ端ンジンドム、ヘラゲラ生と死、ほっほひー、 ステロイド抜けたらガリガリでヨコチンを公共電波に晒す、マラを4日毎にしか洗わない純一、タンタタンジン、ドタタンジン、ドップょっタン、 ドップょっとねとねンジン、堵愚慧螺Boy、ダープイプイダープイプインだろろ、ボクの(∪)ポニョだよ♪、プッヘダラハ〜のゃなゃぁ〜、ゼ〜っ、 オヒョップョップン、おどろいたね、イったことを認めないかね?、モロダシ本の系譜、自分が隠し持っていた山響株を兄が隠していると騒ぐ、 ドンドンドンドン!、フフン、ムンフバト・ダバジャルガルでもこの匂いには逆らえない、プシュカプシュワカ♪、力水を土俵に吐きつける、いップったんです、 未だ陰茎たり得ず、 ビロハスハス、らゃらゃろ??、はうっ、前原君もっとくれたまえ 等と言われるムーヴメントの中で活動したバンドの中で、 唯一、既存の方法論から抜け出し、新しい方法論、すなわち後にテクノと言われることになる方法論、 すなわちスナインコッコスマナラコッサーラ長老の説法を ぎりぎり音楽の範疇へと昇華する方法論を確立したのがクラフトワークだと言える もちろん、クラフトワーク以前にこの様な方法論、 すなわちテクノの本質である部分を用いた「バンド」は存在せず、 ミュージックコンクレートやクラウトロック、クサマラ、コラオマイッチョエー、テノバンミックンク、ぷぷらだお、のション、 レのョョ!、 ガッズトントンズ、つのがらいクリ、だまえらがらいクリ、ウムの食い込み、ワラウム返し、うどどんぺっ、アックノンビン、 がらがらがぼがら、 エズオドットコリ〜モナ〜、苧疾壺玖嵯夷於饅壺、万万党、テラキモんだ?、コピペも結局オリジナルが一番なんだよな、イリガライによれば、 固体は硬い男性器を想像させるので男性的だが流体は経血や膣からの分泌液を想起させるので女性的、軽視され乱流理論が発達しない、 人が見たがるものを隠し、これ見よがしに大きく「女子トイレ」「女子更衣室」等と書いてある、 店で商売にするのは如何なものかな〜、 妖怪おはじきババア、妖怪梨汁ババア、しかしの青体、パンツョックんどん、プルンチピプ、チャップーズー、貴ノ岩にも暴行容疑、大ってんプッ、 枝豆まろちん、がポエップリエ、くんじゃエだんじゃポエッ、ワ・シ・は・ぴ・か・ぁ・〜♪、木っ端ンジンドム、ヘラゲラ生と死、ほっほひー、 ステロイド抜けたらガリガリでヨコチンを公共電波に晒す、マラを4日毎にしか洗わない純一、タンタタンジン、ドタタンジン、ドップょっタン、 ドップょっとねとねンジン、堵愚慧螺Boy、ダープイプイダープイプインだろろ、ボクの(∪)ポニョだよ♪、プッヘダラハ〜のゃなゃぁ〜、ゼ〜っ、 オヒョップョップン、おどろいたね、イったことを認めないかね?、モロダシ本の系譜、自分が隠し持っていた山響株を兄が隠していると騒ぐ、 ドンドンドンドン!、フフン、ムンフバト・ダバジャルガルでもこの匂いには逆らえない、プシュカプシュワカ♪、力水を土俵に吐きつける、いップったんです、 未だ陰茎たり得ず、 ビロハスハス、らゃらゃろ??、はうっ、前原君もっとくれたまえ 等と言われるムーヴメントの中で活動したバンドの中で、 唯一、既存の方法論から抜け出し、新しい方法論、すなわち後にテクノと言われることになる方法論、 すなわちスナインコッコスマナラコッサーラ長老の説法を ぎりぎり音楽の範疇へと昇華する方法論を確立したのがクラフトワークだと言える もちろん、クラフトワーク以前にこの様な方法論、 すなわちテクノの本質である部分を用いた「バンド」は存在せず、 ミュージックコンクレートやクラウトロック、クサマラ、コラオマイッチョエー、テノバンミックンク、ぷぷらだお、のション、 レのョョ!、 ガッズトントンズ、つのがらいクリ、だまえらがらいクリ、ウムの食い込み、ワラウム返し、うどどんぺっ、アックノンビン、 がらがらがぼがら、 エズオドットコリ〜モナ〜、苧疾壺玖嵯夷於饅壺、万万党、テラキモんだ?、コピペも結局オリジナルが一番なんだよな、イリガライによれば、 固体は硬い男性器を想像させるので男性的だが流体は経血や膣からの分泌液を想起させるので女性的、軽視され乱流理論が発達しない、 人が見たがるものを隠し、これ見よがしに大きく「女子トイレ」「女子更衣室」等と書いてある、 店で商売にするのは如何なものかな〜、 妖怪おはじきババア、妖怪梨汁ババア、しかしの青体、パンツョックんどん、プルンチピプ、チャップーズー、貴ノ岩にも暴行容疑、大ってんプッ、 枝豆まろちん、がポエップリエ、くんじゃエだんじゃポエッ、ワ・シ・は・ぴ・か・ぁ・〜♪、木っ端ンジンドム、ヘラゲラ生と死、ほっほひー、 ステロイド抜けたらガリガリでヨコチンを公共電波に晒す、マラを4日毎にしか洗わない純一、タンタタンジン、ドタタンジン、ドップょっタン、 ドップょっとねとねンジン、堵愚慧螺Boy、ダープイプイダープイプインだろろ、ボクの(∪)ポニョだよ♪、プッヘダラハ〜のゃなゃぁ〜、ゼ〜っ、 オヒョップョップン、おどろいたね、イったことを認めないかね?、モロダシ本の系譜、自分が隠し持っていた山響株を兄が隠していると騒ぐ、 ドンドンドンドン!、フフン、ムンフバト・ダバジャルガルでもこの匂いには逆らえない、プシュカプシュワカ♪、力水を土俵に吐きつける、いップったんです、 未だ陰茎たり得ず、 ビロハスハス、らゃらゃろ??、はうっ、前原君もっとくれたまえ 等と言われるムーヴメントの中で活動したバンドの中で、 唯一、既存の方法論から抜け出し、新しい方法論、すなわち後にテクノと言われることになる方法論、 すなわちスナインコッコスマナラコッサーラ長老の説法を ぎりぎり音楽の範疇へと昇華する方法論を確立したのがクラフトワークだと言える . ,r'^⌒⌒ヽ,r''⌒`ヽ、 /;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;ゝ /;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノノ´`´`ヽ;;;;;;;;;;;;i !;;;;;;;;;;;;イ::. / \ ヽ;;;ノ ,-――、_ ノ ,,,@,,, ノ、 _,r―-、 ( ⌒ ヾ、.::;;;;;;::.ノ ⌒ ) \ ヽ ミシミッ ノ / \ ヽ、 ヽ( i i )ノ ,ノ / \ l`ー-―' `∪´`ー-―' / ゝ;;;;;;;|:::: (❂) ,(❂) |シ 从从/: \ 🐽 / ノ 从从 i 'ー👄-' i l ノ从ヽ._!___!_/ みしみつは理事に返り咲いて尻の穴をほじった手でつっぱりする ウィラード・ヴァン・オーマン・クワイン(Willard van Orman Quine, 1908年6月25日 - 2000年12月25日)は、アメリカ合衆国の哲学者、論理学者であり、20世紀の哲学者のなかで最も影響力のある人物の一人である。 分析哲学の伝統の正当な継承者であるが、哲学は概念分析ではないという考えの主たる提唱者でもあった。 母校であるハーバード大学で哲学と数学を教えた。 主要な業績に「経験主義のふたつのドグマ」(『論理的観点から』所収)があり、分析命題と総合命題とを区別できるとする論理実証主義がはらむような経験主義を批判し、個別の命題だけでは経験によった確証は得られない (確証されるのは命題体系全体である)とする確証の全体論(ホーリズム)を提唱した(参考:デュエム-クワイン・テーゼ)。 『ことばと対象』ではさらにこの立場を発展させ、有名な翻訳の不確定性テーゼを導入した。 ・貴乃花親方は1日、日本相撲協会の理事選挙に立候補した https://www3.nhk.or.jp/news/html/20180201/k10011311401000.html ・理事選挙は定員を上回る11人の親方が立候補し、2日投票が行われる ・貴乃花親方は部屋のホームページを更新し、「たび重なる暴力事件や不祥事により国民の皆様の期待を大きく裏切り、組織としての公益性や透明性が大きく問われている」、 「公益法人としての社会的使命を全うしながら透明性を持った健全な組織運営をしていくことが私の使命だ。 何事にも耐えうる自由闊達な協会運営の執行を目指してまい進するということが理事立候補に際しての私なりの所存です」と立候補の理由を明らかにした 123(ひぃふぅみ) たっかのはなおやかたー ____ ,、ィウノ川川川W川ミ、 、r'(リl | ノl | i l川川川川ミ、 /ノ、川川`ノ人!ノ///ノM川ミミ、 /'川` ヽミリ、 /'川リ ミ川) |川;|川リ ~~~~~~~~~~~ ~ ヽ;;;ル |;;>-、/イ::. / ~~~~~~ \ ::|シ从 !⌒ } :::: - (●)ヽ / (●)- | { r i :::::::::::  ̄ l  ̄ | 从ニ从ヽ:::::::::\ , ∨ 、 / ノ 从从\| イ'"ー=ニ= '`i l ノ从ヘ !  ̄ ! /  ̄ \___/ ̄ いざゆけ無敵のわかっ貴軍団WWWW いざゆけ炎のわかっ貴軍団 我らの我らの貴乃花親方WWWW https://www.youtube.com/watch?v=o2DiCijEiCE 2018年度 日本相撲協会 理事選挙 開票速報 敬称略 当 10八角 11 尾車 10 芝田山 10 春日野 12 出羽海 9 山響 10 高島 9 境川 11 阿武松 10 鏡山 落 2 貴乃花 ※九重投票 NHKテロ キタ━━━━(゚∀゚)━━━━!! /| γ ⌒ ⌒ `ヘ 。 □ __|/ イ "" ⌒ ヾ ヾ、_ □ / ( ≼ⓞ≽ ≼☉≽ ヽ) | ̄ ̄|_ / ( / ー-' ヽ. ヾ )|__| | 智弁和歌山のシナリオ通りなんじゃよ〜? 。 ロ / ゞ ( ::.| ト‐=‐ァ' |.:.ノ.ノ .|__| j | ̄ ̄ ̄|.\`二´'/ ノソ t / □ .| | □ー'´ / ゙、 | ̄ ̄ ̄| , |___| 三= □ ハ ロ | | ロ ノ _〉□ == 丿 ヽ □ =} |___| 丿 | ̄ ̄| ロ /| | ̄ ̄| ! |  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| .|__| ._ ・ |/ |__| ti 川〈`ー--、 | |\ _|_|_∧ 川jレ′ 。 >、{{`ー_づ. | | | | fー、二 }ルく ロ □ i`゙辷づロ__| .\| □ ド、_ー 广´ ヽ ,′ .| | .___ | `トr‐'´| } { ロ. |____| | .|  ̄Y}  ̄ ,′ `、 マ¨ ̄二_.ー| .|=_ブ77 _,/ ∨彡 ';. ` ̄| .|  ̄ ̄´/ ,′ 三ニ V≦= □ l\  ̄ ̄ ̄ / { _≡=/ ・ ヽ三_ } `iー‐----‐ロ―r'´ ! .二-/ 。 Y= { | | | | 三ラ′ ', ! | ! |_ ロ l ロ | ', { ! !'i ′ l 。 rー--、 ヽヽ._ _ノ / r┴ 、 _ノ、 ,イ _} `ー―一'´ {_,r<} ゝ、_ r'´ `_孑'j t^ー-、 ヽ {` 、___,,.-彡‐'´ ` ̄ヽミー- ._,, -イ 貴乃花は日本語能力もモンゴル力士よりかなり危ない 記者に真顔で 「私のおっしゃってることが理解できませんか?」と言っちゃうレベル 中卒が無理やり辞書で見つけた不惜身命とか 意味も知らない四字熟語言っちゃうから /// // /// /// //// // //// /// //// // //// /// / ̄ ̄´`ヽ _ // // // ( ゝ/ ̄ ,  ̄ ̄ ̄ ̄ (`ー‐| /! (`ー‐し'ゝL (--‐‐'´} ;ー----- `ヾ-‐' ー-‐'" /::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::\ /::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ .(::(:::(::::/ ̄ ̄ ̄ ̄\::::::):::)::) (::(:::(:::)-=・=- -=・=-(:::):::)::) .(::(:::(:::)  ̄ ̄  ̄ ̄ (:::):::)::) (::(:::(:::) (||||人||||) .(:::):::)::) 拭けーい .(::(:::(;;;) \ | .(;;;):::)::) (::(:::(::::\ \_| /::::):::)::) (::/ ̄| ̄|\ ||||||| /| ̄| ̄\::) | .〉 |人\_/入| 〈 | |_|___./ ヽ_./ ヽ__|_| .(/:::::::::\ ___|___ /:::::::::\) ,r――--、,,_ノ r、 三 η ヽ___,,.―‐-、 ( 〃ヽヽ //ヾヽ ) ヽ `ヽ、 ⊂ニpikarrrニ⊃ ,r'' / ヽ } ` ー-ヾヽ// ヽヽ〃ー‐''7 / ヽ .{ ι' 三 ヽ) {. / / ::ヽ (_ヽ \、 (。m。ノ `ヽ、_nm ぴゃぴゃっ! タンタタンジン・ドタタンジン・ドップょっタン ドップょっとねとねンジン ドップょっとねップょっとねンジン・ドップょっとねジン・ドップょっとね ___r'🌏 🌏ヽ r'"ヽ t、 v / / 、、i ヽ_,,/_ / ヽノ j , j |ヽ |⌒`'、__ / / /r | {  ̄''ー-、,,_,ヘ^ | / ^ ^ ) ////゙l゙l; (. >ノ(、_, )ヽ、} l .i .! | ,,∧ヽ !-=ニ=- | │ | .| /\..\\`ニニ´ !, { .ノ.ノ / \ \ ̄ ̄ ̄../ / .| ダラダラハゼ〜ってプーチャカピー というわけなんだろ? どうだね? ...-ー、,-─ .-=・=- i、-=・=- .. / ー-' ヽ . . .. -=ニ=- ヾ.f'、:.:. '´ '"~"' /l' ヽ._):.:.、 ,. ' l トi、ヾ:.. 、 _,. - ' | /^ヾ!、丶 ` ¨""´ | /ヽ 丶、 `¨¨´ ト、 /::::::::::丶、 `丶、 丶 | rゝ、 {lilili/{ ' ,.-‐'"´,:,! ' 、ー-‐ ' Nlハ⊥ |lilifリハ .: '、 _,.ノ,' ,. }、 tf{´i, l| '、Yヾ :. l /ィ三三シ'^ / ノ ヾ.f'、:.:. '´ '"~"' /l' /ヽ 丶、 `¨¨´ ト、 ヾ.f'、:.:. '´ '"~"' /l' ヽ._):.:.、 ,. ' l トi、ヾ:.. 、 _,. - ' | /^ヾ!、丶 ` ¨""´ | /ヽ 丶、 `¨¨´ ト、 層醴醴醴醴醴醴醴嬲夢體醴靦gggji!;'..、..'` .. .(巳|jc'}i,. 、 j醴醴醴醴醴醴鬱゚゚^ 、 ゙゚゚『醴醴齟ggpu. ` '}II}カ^`|I 、|[醴醴醴醴醴鬱′ . ゙゚憫醴醴豐s,,. 、 I';゙..、}], お杜玖椀 .:][醴醴醴醴鬱’ . ゙゚『嬲靈齔.,__、,,,,゜ ._〈[ していただきたく 爼醴醴醴醴‡ . ‘『層醴醴匝 )llig$ . 存じます 爼醴門醴鬱` . _y444egj,... 、,,,ggg,,,_'『攜醴齔j,.,..']][l . 、{[醴jカ.層¶' . `~ヲ 、 !f~゚^``゙゚゚シ.. ‘層醴麈躍「 . . ‘醴齔ll]][|、 _d-=・=-$ . -=・=-, 淺栩鬱¶’ 層鬮.゚'';,}',. . ゙゚゚゚ . . ‘゚゚゚゙` .. ゙゙^ . .l}]ぽ .']]醴$ .'l|_ i「゙゙I゜ 、 ゙濁髟. |i ′$ . >>214 よし、じゃあ鳩鍋だ ( ノ´⌒ヽ, ( ) γ⌒´ ヽ, ) ( //J⌒""⌒\ ) ( ( i / (・ )` ´( ・) i/ ( ) ( !゙ U (__人_) J | ) ) |U |┬{ U | ( \ u `ー' / ) 〔_ ̄  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄〕 ( ̄ ̄ ̄ ̄U ̄ ̄ ̄ ̄U .:.:.:.:.) ( U U u.:.:.:..:.:.:. ) (______u.:::.:.:.:..:.:.:.:.:.:.) \___ _____/ ____〔 从从从从从从 〕___ | 【○】 | |__________________| ,. -‐:::r:、 ‐ - 、 y'´ ヽ. ` 、_ !゙ '. ::Y .! ,. --- 、 i ! / ..._... ヽ ヽ. ノ`. / :::`:'::: '.▓▒▓▒▓▒▒::r;::`. ! ;▒☉▓▒▓ⓞ░`" ; ちょちょえだだンだーペーフーダーにわにわプーだろ ゝ ノ░▓▒░▓░▒░ .ノ ボロンベンベンボロンインスコログラマーだろ ∨巛ヾ〒〒〒〒〒〒〒〒ァ'彡 なっボロンベボロンベベンかログラしょーだだだロゃろ ∨巛彡ヽ±±±±±ン巛彡 ∨巛彡巛彡巛彡巛巛彡 ヽ巛彡巛彡巛彡彡巛 ヾ三=三= - ミ≦_ ノ!"´ ! /:│'':っノ"  ̄ヽ /’ ! /丿 ―"´ '" \ ┌゛ ! │ ,-ン‐. │ _ィイー │ /ン" _ ノ ,ィ癶辷: │ .//" _...−'' 丿 丿冫 ^''‐┌―ーゝ..,,ノミ‐'''l" ./ │ ,ノ'\ jー ! └、 ./ ヾa_│: ./ ゙゙ー、 `癶、 │ バーベバーベキューあーじーーーっ♪ なーんでーかーなーーーっ バーベキューあバーベキューあーじーーーっ♪ なーんでーかーなーーーっ バーベキューあーじーーーっ♪ ほーんとーかーなバーベキューあーじーーーっ♪ なーんでーかーなーーーっ バーベキューあーじーーーっ♪ ほーんとーかーなーーーっーーーっーじーーーっ♪ ほーんとーかーなーーーっキューあーじーーーっ♪ なーんでーかーなーーーっ バーベキューあーじーーーっ♪ ほーんとーかーなーーーっ 層醴醴醴醴醴醴醴嬲夢體醴靦gggji!;'..、..'` .. .(巳|jc'}i,. 、 j醴醴醴醴醴醴鬱゚゚^ 、 ゙゚゚『醴醴齟ggpu. ` '}II}カ^`|I 、|[醴醴醴醴醴鬱′ . ゙゚憫醴醴豐s,,. 、 I';゙..、}], お杜玖椀 .:][醴醴醴醴鬱’ . ゙゚『嬲靈齔.,__、,,,,゜ ._〈[ していただきたく 爼醴醴醴醴‡ . ‘『層醴醴匝 )llig$ . 存じます 爼醴門醴鬱` . _y444egj,... 、,,,ggg,,,_'『攜醴齔j,.,..']][l . 、{[醴jカ.層¶' . `~ヲ 、 !f~゚^``゙゚゚シ.. ‘層醴麈躍「 . . ‘醴齔ll]][|、 _d-=・=-$ . -=・=-, 淺栩鬱¶’ 層鬮.゚'';,}',. . ゙゚゚゚ . . ‘゚゚゚゙` .. ゙゙^ . .l}]ぽ .']]醴$ .'l|_ i「゙゙I゜ 、 ゙濁髟. |i ′$ . __,,,,、 .,、 /'゙´,_/'″ . `\ : ./ i./ ,,..、 ヽ . / /. l, ,! `, .| .,..‐.、│ .| ビクビクッ (´゛ ,/ llヽ | ヽ -./ ., lliヽ .| /'",i" ゙;、 l'ii,''く .ヽ / ...│ ゙l, l゙゙t, ''ii_ :.! ビクビクッ : /.._ / ヽ \\.`゙~''''''"./ .|-゙ノ/ : ゝ .、 ` .`''←┬゛ l゙ /.r ゛ .゙ヒ, .ヽ,  ゙̄| . | ./ l ”'、 .゙ゝ........ん l / ヽ .`' `、、 .,i゛ .l| ! ''''v, ゙''ー .l、 彡' """"''' '''"""゙゙ ヽ;.;.j . (ヽi -= ニ= =ニ =- !ィ) ダープインコログわにわプーだろろw / ノ^ 、___¥__人 | ! ,,,ノ爻\_ _人 ノr;^ > ) ( <_ \ヘ、,, __,+、__rノ/ / ヽ_ \ )ゝ、__,+、_ア〃 / ゜ 。 ゜。 o ゚ ゚' ☆ * . ゜ 。゜ ゜ ゚ 風は股拭くんじゃよ ゜ 。 ゚ 。 + 。 ☆ * . ゜ ゚ ,;/ 。 . + . ゚ 。 ゚ 。 ゚ 。. + 。 。 * .゜ + ゜ 。 T O O K 神 W U N o 。 every day * .゜ ゜ ' ゜ 。 ゚ ゚ + ' ゜ / _,,;::-―ー-:;:,,、 ♪ + ゜ /'''''' '''''':::::::\ 沈朱煮陀 あそーれ |::-=・=-;;;;;;;_-=・=-:::| 沈沈朱煮陀 。 。 ゚ 。 ゚ ゚ . | .:"ー=〓=-'`:::: | ゜ 。 ゜ 。 \ `ニニ´ .::::::/ 乳沈朱煮陀 ゚ 。 * . ,,.....イ.ヽヽ、ニ__ ーーノ゙-、. 沈朱煮陀 〜♪ ゜ ゚ : | '; \_____ ノ.| ヽ i ,,/,/ 。 + ゚ 。 + | \/゙(__)\,| i | ♪ 。 ゚ ,; 。 > ヽ. ハ | | ♪ 。 . ' 。 ______________ . 。 /δ⊆・⊇ 。/†::† /δ ⊆・⊇。 /| ♪ .゜ 。 ゜ ' ゜| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| ̄ ̄ ̄| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| , ゜ 。 ゜ 。 ゜ 。 。 ' . ゚ 。 ,,-''"´ ̄ ̄ ̄`"''- 、 / \ / '、 ,' r'"´ ̄ ̄`" ̄ ̄`ヽ | | .| 二ニ |.| | ./ _,,;;:==='' '==:;;,_リ .⊥ .| 'ミ'´,.=、 , ,.=、`ツ 君たちも (⌒`ヽ_| く●_) .、〈.く●_).{ 万万党に入らないか? | ヽく `ー一' .'、'ー‐' ', | ヽく `ー一' .'、'ー‐' ', | ヽく `ー一' .'、'ー‐' ', .\_ \ ,ィ´ヽ ) .| .| '、 / `⌒(て´ヽ ,' .| '、 l ( ^ー'二二ー^ )/ .| \ ` / /.\ '、 \ / ''"´ヽ .`"'- ,,`''- ,,__/、 \  ̄ ̄ ̄ ̄ノ ,,::"::::::::::::::/ ヽ/ ヽ:::::::::::::"::,, /:::::::::::::;;;;l 🌏|🌏 l;;;;::::::::::::::\ /:::::::::::: ''" ヽ. ,.-‐-、 ノ "'' ::::::::::::\ .|:::::::::/ ー、,,,_  ̄´l::::::::::::::::l` ̄ _,,,、- \:::::::::::| .| l|′ ,,if!lll!!゙゙゙‐'・・ .-- , 、 .l|l ll .ll | ,〈, ,,_,,_,l,、 ,l゙,,l .ll,,゙ l, _,,,,ノ ゙゙゙゙ヽ,,,,_,,,,,,,/!゙゜ \_,,,、 ノ゙,,l : ゙゙llllヽ, ,,ll゙~`  ̄"゙"″ ヽlq .,/゙’,l ll,,l l,,. |` _ _,,,_ .,,"__ l .,l゙ll,_,l′ そんなことより、まずは ゙゙|'!i, ゙ l,, .l(,,,, -=-´⌒=-´ ̄`ー,,,,,_,_),l".,/.l |゙’ ペンパック聴くべきだろ? l ゙l,,.ヽ ゙゙l~l l~/~,ll⌒l⌒l~ l l ノ゙゜/゜,√ ゙l| ゙l 、゙゙l, ゙l, `ヽ`- ┴,┴.┴‐┴´, / .,i/ | ,l゙|,, 〉、゙l、  ̄`~´ ̄ 〈l゙`,lヘ .,/l、 l`゙゙!,/゙ l,.'l、 ノ「./ .l/ '゙i, 61 :■■■スレ上げんじゃよ!働けぃ!!■■■[■■■スレ上げんじゃよ!働けぃ!!■■■] :2018/02/14(水) 23:30:15.88 0 __ /:::::\ プキ? /:::::::::\ /∵-=-∴-=- |::::/ ○\: | |:: /三 | 三|:| |:: | ト‐=‐ァ' |:| らしめまう /:: | ` `二´' |:\ /::::|___/:::\ /::: / \:::::\ 万万びろ〜ん __/ ) ( \__ ‐ー'`‐' ゙-'`ー-' ,,.-t┬t┬、 ;i´|ニ|ニ|ニlニ!-`i: (≼⓪≽ニ|ニ≼⓪≽) {ニ}ニ|ニ|ニ}ニl}ニ|} __,ノニ|ニ|ニ|ニlニ!-!-|=;ヽ _,.-'~;., _. . , ,.. /i ,.,._,.,,..,、.、.--tーt''''TT~lニl__l_ニ|ニ|ニ|ニlニ!-|=l_;_~!T´_;:゚。;{ :,.: ::`゙:.:゙:`''':,'.´ -‐i ,..-'`'~l-.lー;ーl〜l |-|-,。;-ーー-、。;゚v。:。;l゚。;o・。;;。;/ニゝ; i=}`',.: .:: _;.;;..; :..‐'゙  ̄ {Xぐ||_l={ 。ニ}ニ|ニ|ニ}ニl {/ミ;ミミ/_;ー;。;゚v。:。;:゚。;。;・;{_=:┴;<"~ {メ、メヽ、 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄‘ー--ニミ;, |:。;l゚ト‐=‐ァ';o・.|"'ー-、v`=;、∩2z、 イカしつくやっとるようじゃな〜? |。;;。``二´。';。;゚v| ./ / \:。:。;゚。;o・/ /`/ , ' _ l´ー;-;-;-'⌒ヽ-‐/ / } } + / / / リ | | / ノ C、/ / ╋ / | / / / / ウムウムの食い込みパンツョックん & \____/ ( ノ/ _/―'' ⌒ヽ-、__/  ̄ ̄ ̄`ヽ '´ / 十 / どどんじゃウムウムの食い込みパンツョックん /  ̄ ̄`ー- ...,,_災__,/| / + . / ノ {= . | | / どどんじゃどんじゃンクンクんじゃろろ? + / / ∠ム-' ノ,ィi、ヽ、 / バーベキューあーじーーーっ♪ なーんでーかーなーーーっ バーベキューあーじーーーっ♪ ほーんとーかーなーーーっ 俳優・保阪尚希(50)が16日、TBSで放送された「金スマSP」に出演。 7歳の時、両親が自殺したことなど、壮絶な過去を明かした。 サラリーマンだった父、主婦だった母、4歳下の妹、祖母の5人暮らし。 保阪は「すごい教育ママだった」母親のもと、英語、ピアノ、エレクトーン、そろばん、習字、器械体操など多くの習い事をし、幸せに暮らしていた。 しかし、7歳の誕生日を迎えた3日後の1974年12月14日、両親が自ら命を絶った。 メディアでは無理心中などと報じられた。 いつもは両親、保阪が2階で寝ていたが、その日だけは、父親から「尚希はきょうはおばあちゃんの部屋(1階)で寝なさい」と言われたという。 翌朝、目が覚めると、玄関に「同じ革靴がぶわーっと脱ぎ捨てられてて」と多数の警官が自宅に駆け付けており、祖母が質問攻めにあっていたという。 保阪と当時2歳半だった妹は、親戚のおじ宅に連れていかれたが、 「何も分からない。急すぎて。(当日の)記憶がないんです」 「記憶を消したのか覚えてないのか、そこだけ記憶が断片的なんです」と振り返った。 葬儀の後、保阪は「1人で生きていく」と誓ったという。 その後、祖母との3人暮らしが始まり、保阪は極力、祖母に迷惑をかけまいと、料理、家事を自分でやっていたという。 しかし、両親の死から2年後、9歳の時に祖母が脳いっ血で倒れ、半身不随になってしまう。 その時、いち早く駆けつけた叔母が発したのが「あんたが迷惑かけるからよ」という非情な言葉だった。 わずか9歳だった保阪だったが、この時、「1日でも早く自立する、1円でも稼ぐ仕事をする」と誓ったことなどを明かした。 ,,::"::::::::::::::/ ヽ/ ヽ:::::::::::::"::,, /:::::::::::::;;;;l 🌏|🌏 l;;;;::::::::::::::\ /:::::::::::: ''" ヽ. ,.-‐-、 ノ "'' ::::::::::::\ .|:::::::::/ ー、,,,_  ̄´l::::::::::::::::l` ̄ _,,,、- \:::::::::::| .| l|′ ,,if!lll!!゙゙゙‐'・・ .-- , 、 .l|l ll .ll | ,〈, ,,_,,_,l,、 ,l゙,,l .ll,,゙ l, _,,,,ノ ゙゙゙゙ヽ,,,,_,,,,,,,/!゙゜ \_,,,、 ノ゙,,l : ゙゙llllヽ, ,,ll゙~`  ̄"゙"″ ヽlq .,/゙’,l ll,,l l,,. |` _ _,,,_ .,,"__ l .,l゙ll,_,l′ ゙゙|'!i, ゙ l,, .l(,,,, -=-´⌒=-´ ̄`ー,,,,,_,_),l".,/.l |゙’ ペンパック聴くべきだろ? l ゙l,,.ヽ ゙゙l~l l~/~,ll⌒l⌒l~ l l ノ゙゜/゜,√ ゙l| ゙l 、゙゙l, ゙l, `ヽ`- ┴,┴.┴‐┴´, / .,i/ | ,l゙|,, 〉、゙l、  ̄`~´ ̄ 〈l゙`,lヘ .,/l、 l`゙゙!,/゙ l,.'l、 ノ「./ .l/ '゙i, __ /:::::\ ペンてるお /::🔥 🐽 🔥\ ペンペンてるお /:: | ` `💜´' |:) ペンてるお ,.゙-‐- 、 `⌒ / ┌、. / ヽ ー‐ <. ヽ.X、- 、 ,ノi ハ ⊂>'">┐ヽノ〃 / ヘ 入 ´// ノ } ,..,.._',.-ァ / `ー''"´ ,' c〈〈〈っ< / __,,..ノ ,ノヽー'"ノ { ´ / ``¨´ /´¨`'''‐、._ ,'\ ∨´ `ヽ、 ノ ゙ヽ ∨ ヽ _,,..-'" `ヽ ∨ 〈-=、.__ } 49 :こっちでつよ?:2005/12/12(月) 16:28:19 ∩___∩ / ノ''''''''''''''''''''ヽ ∩ /-=・=- 、-=・=-| ノ | 彡、 `-=ニ=- ' / / __ `ニニ´ / (___)──── | | ヽ、 / ヽ | / | l / / / (______ノ ,,-''"´ ̄ ̄ ̄`"''- 、 / \ / '、 ,' r'"´ ̄ ̄`" ̄ ̄`ヽ | | .| 二ニ |.| | ./ _,,;;:==='' '==:;;,_リ .⊥ .| 'ミ'´,.=、 , ,.=、`ツ 君たちも (⌒`ヽ_| く●_) .、〈.く●_).{ 万万党に入らないか? | ヽく `ー一' .'、'ー‐' ', | ヽく `ー一' .'、'ー‐' ', | ヽく `ー一' .'、'ー‐' ', .\_ \ ,ィ´ヽ ) .| .| '、 / `⌒(て´ヽ ,' .| '、 l ( ^ー'二二ー^ )/ .| \ ` / /.\ '、 \ / ''"´ヽ .`"'- ,,`''- ,,__/、 \  ̄ ̄ ̄ ̄ノ __,,,,、 .,、 /'゙´,_/'″ . `\ : ./ i./ ,,..、 ヽ . / /. l, ,! `, .| .,..‐.、│ .| ビクビクッ (´゛ ,/ llヽ | ヽ -./ ., lliヽ .| /'",i" ゙;、 l'ii,''く .ヽ / ...│ ゙l, l゙゙t, ''ii_ :.! ビクビクッ : /.._ / ヽ \\.`゙~''''''"./ .|-゙ノ/ : ゝ .、 ` .`''←┬゛ l゙ /.r ゛ .゙ヒ, .ヽ,  ゙̄| . | ./ l ”'、 .゙ゝ........ん l / ヽ .`' `、、 .,i゛ .l| ! ''''v, ゙''ー .l、 彡' """"''' '''"""゙゙ ヽ;.;.j . (ヽi -= ニ= =ニ =- !ィ) 岨婁紊廼漫湖雅亥痴盤蛇炉櫓? / ノ^ 、___¥__人 | ! ,,,ノ爻\_ _人 ノr;^ > ) ( <_ \ヘ、,, __,+、__rノ/ / ヽ_ \ )ゝ、__,+、_ア〃 / 『 岨婁紊廼漫湖雅亥痴盤蛇炉櫓? 』 ,-、 ,.-、 ./:::::\ /::::::ヽ /::::::::::::;ゝ--──-- 、._/::::::::::::::| /,.-‐''"´ \:::::::::::| / ヽ、::::| / ヽ| l l .| ● | んーとね・・ l , , , ● l ` 、 (_人__丿 、、、 / `ー 、__ / /`'''ー‐‐──‐‐‐┬'''""´ ,-、 ,.-、 ./:::::\ /::::::ヽ /::::::::::::;ゝ--──-- 、._/::::::::::::::| /,.-‐''"´ \:::::::::::| / ヽ、::::| / ● ヽ| なんて読むか l , , , ● l .| (_人__丿 、、、 | わかんない l l ` 、 / `ー 、__ / /`'''ー‐‐──‐‐‐┬'''""´ ` 、 (_人__丿 、、、 / `ー 、__ / /`'''ー‐‐──‐‐‐┬'''""´ ,-、 ,.-、 ./:::::\ /::::::ヽ /::::::::::::;ゝ--──-- 、._/::::::::::::::| /,.-‐''"´ \:::::::::::| / ヽ、::::| / ● ヽ| ` 、 (_人__丿 、、、 / `ー 、__ / /`'''ー‐‐──‐‐‐┬'''""´ ,-、 ,.-、 ./:::::\ /::::::ヽ /::::::::::::;ゝ--──-- 、._/::::::::::::::| /,.-‐''"´ \:::::::::::| / ヽ、::::| / ● ヽ| 👀 Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f) 10年間進歩無し!wwwwwwwww 純一ばろすwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/techno/1168606360/40 【祝】今のテクノ板は全く使えない。【2ch閉鎖】 40 :TR-774:2007/12/20(木) 04:26:06 ID:??? ___ プキ? ,r' `ヽ、 ,i"-=・=-∵-=・= ぬのりぬぬのりるいじゃぬのりるぬのり / ;;;;;; ・・ ;;;; ) ぬぬのりるいじゃぬのりるいじゃなーなー ∧ ヽ. ヽニニソ l のりるいじゃなーるいじゃなーいじゃなーなー /∵\ヽ / のりるいじゃなーるいじゃなーホアどぶちゃ _,./‐' 、_ ヽ、_ ' ヽ、 ドエズットコち^゚)^゚)゚。プ。フぢっぷぷらだお! ,r'´ `''‐ ニ= '´,..-‐' ``ー、 / ', ', ヽ l l l ', | 、 l l l ./ ヽ、 人 ノ l i | `ー ---‐''''´l `ー─‐i' l ', l ! / l . ,、..':::" ̄:::::ヽ_ /::::::::,ニニン´`ヾ::::ヽ /彡ン´ ',ミミ ,':::z´ ',ミ:} {:::{ =≡=、 ,ィ=≡t、_}::::l 〉ト{ ィtォ、 }'^{ ィtr }'!rト '、lゝ、_ .ノ ヽ、__ノ |!/ | ,.(、 , )、 |} < おどろどろいたね | ,.(、 , )、 |} | ,.(、 , )、 |} | ,.(、 , )、 |} | ,.(、 , )、 |} | ,.(、 , )、 |} | ,.(、 , )、 |} | ,.(、 , )、 |} ', ,..、 ,..、_ l '、 `~=~´ / |\ ´ ` , イト、 /ハ ` `二 二´ ´ / |:::ヽ /::::/ ', : . . : / |:::::::ハヽ / ̄ ̄ ̄ ̄\ / / ̄ ̄ ̄\ \ / / / \ ヽ f / /| ヽ | | | / ヽ | | | |/ __\(\ | | チョエダダン (V / `ーーV) | ヽ●) (●ノ | 人 ( ノ ∧ (__人__) ∧ | \  ̄ / | | /\___/\ | // 人 ゚・。。。。・゚ ノ \ ( | \___/ | | | Y | | まーた純一=発狂さん=ビガロ=ぷぎゃおが妄想を事実にしようとしてるなwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww __ /:::::\ ペンてるお /::🌀 🐽 🌀\ ペンペンてるお /:: | ` `💛´' |:) ペンてるお ,.゙-‐- 、 `⌒ / ┌、. / ヽ ー‐ <. ヽ.X、- 、 ,ノi ハ ⊂>'">┐ヽノ〃 / ヘ 入 ´// ノ } ,..,.._',.-ァ / `ー''"´ ,' c〈〈〈っ< / __,,..ノ ,ノヽー'"ノ { ´ / ``¨´ /´¨`'''‐、._ ,'\ ∨´ `ヽ、 ノ ゙ヽ ∨ ヽ _,,..-'" `ヽ ∨ 〈-=、.__ } Laboumのソルビンの漫湖が一番だろうがL aboumのソルビンの漫湖が一番だろうがLa boumのソルビンの漫湖が一番だろうがLab oumのソルビンの漫湖が一番だろうがLabo umのソルビンの漫湖が一番だろうがLabou mのソルビンの漫湖が一番だろうがLaboum のソルビンの漫湖が一番だろうがLaboumの ソルビンの漫湖が一番だろうがLaboumのソ ルビンの漫湖が一番だろうがLaboumのソル ビンの漫湖が一番だろうがLaboumのソルビ ンの漫湖が一番だろうがLaboumのソルビン の漫湖が一番だろうがLaboumのソルビンの 漫湖が一番だろうがLaboumのソルビンの漫 湖が一番だろうがLaboumのソルビンの漫湖 が一番だろうがLaboumのソルビンの漫湖が 一番だろうがLaboumのソルビンの漫湖が一 番だろうがLaboumのソルビンの漫湖が一番 だろうがLaboumのソルビンの漫湖が一番だ ろうがLaboumのソルビンの漫湖が一番だろ うがLaboumのソルビンの漫湖が一番だろう がLaboumのソルビンの漫湖が一番だろうが ー' ̄`ヽ、 _ _ノ `ー、 (ⓞ),ィ彡'  ̄ ミ(☉)彡ミ三彡' ピャ? ィ彡三ニミヽ彡彡::|::ミミィ彡三ミヽ ,r'彡'⌒ヾミミ彡彡彡::*::ミミミ彡'⌒ヾミヽ `ー―' ,ィ彡ミ三彡彡彡::|::ミミミ;; `ー―' // ;彡彡ミ::ミ;;;ミ彡三ミミヽ 彡' ィニ=--'彡:| ト‐=‐ァ' |:ミミr `ヾ、 __,ノ / ,ィ彡 ゝ \`二´'/ ノソ`ヽ `ー' ノ 丿 ,.゙-‐- 、 `二´'// `ー、 /∴ (⌒、"⌒ソ⌒ヽノ∴(⌒、"⌒ソ⌒ヽ i∵∴ ~''(_)(_)(_)(_)ソ∵∴~''(_)(_)(_)(_)ソ !∴∵ ヽ/`、_, ィ/∴∵ ヽ/`、_, ィ/ !∴∵/∴∵∴/∵∴ / ∴∵∴/ ヽ∵∴∵∴∵ / ∴∵∴∵∴∵ / \ ∴∵∴ ノ .∴\∵∴∵ノ、_ ヽ ヽ / /ヽ /\ \ / / ヽ ヘラヘラ (( / . ░▓▓░▓░▓░ ヽ . / ░▓▓░▓░ ヽ )) / /░▓▓░ ヽ . / / ░▓░ \ ________ /:.'`:::: :::::\ /:: \ /::. ⌒''ヽ,,,)ii(,,,r'''''' ::: ヽ |:: ン -==-∴-==- < | 蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅 ヽ_`⌒,,ノ(、_, )ヽ⌒_/ ヽ: il´トェェェイli/ ヽ:!l |,r-r-|!/ ,.゙-‐- 、 `⌒ / ┌、. / ヽ ー‐ <. ヽ.X、- 、 ,ノi ハ ⊂>'">┐ヽノ〃 / ヘ 入 ´// ノ } ,..,.._',.-ァ / `ー''"´ ,' c〈〈〈っ< / __,,..ノ ,ノヽー'"ノ { ´ / ``¨´ /´¨`'''‐、._ ,'\ ∨´ `ヽ、 ノ ゙ヽ ∨ ヽ _,,..-'" `ヽ ∨ 〈-=、.__ } 層醴醴醴醴醴醴醴嬲夢體醴靦gggji!;'..、..'` .. .(巳|jc'}i,. 、 j醴醴醴醴醴醴鬱゚゚^ 、 ゙゚゚『醴醴齟ggpu. ` '}II}カ^`|I 、|[醴醴醴醴醴鬱′ . ゙゚憫醴醴豐s,,. 、 I';゙..、}], お杜玖椀 .:][醴醴醴醴鬱’ . ゙゚『嬲靈齔.,__、,,,,゜ ._〈[ していただきたく 爼醴醴醴醴‡ . ‘『層醴醴匝 )llig$ . 存じます 爼醴門醴鬱` . _y444egj,... 、,,,ggg,,,_'『攜醴齔j,.,..']][l . 、{[醴jカ.層¶' . `~ヲ 、 !f~゚^``゙゚゚シ.. ‘層醴麈躍「 . . ‘醴齔ll]][|、 _d-=・=-$ . -=・=-, 淺栩鬱¶’ 層鬮.゚'';,}',. . ゙゚゚゚ . . ‘゚゚゚゙` .. ゙゙^ . .l}]ぽ .']]醴$ .'l|_ i「゙゙I゜ 、 ゙濁髟. |i ′$ . ぴぴゃぴぴゃぴゃぴゃ〜!ぴゃぴゃぴゃ〜!ぴぴゃぴゃぴゃ〜! ぴゃぴゃぴゃ〜!ゃぴゃぴゃ〜!ゃぴゃ〜!ゃぴゃぴゃ〜! ___ /∵∴∵\ /≼≽∴≼≽\ │. ,,ノ( )ヽ、 │ \ ".ー=❂=-.'`/ ぴゃろ? ぴゃらゃろ!w ヽ ノ / ´ ヽ ヽニソ ー-゙:.、 i - 、 `ヽ_ l: 、.: ヽ -=-゙i" ! i ; n -=- ', _..ハ | ハ/ { _,..-ァノ 、r‐、>ー ヽ | ト./ ` ̄__,.:=彡 :.ヾ、ニ二 / . | |ノ -=< ゙=tラ'" | / ,-一'" ̄´ i |:/ / \:. "ー==-.'` ! | ' / ヽ:. :、 \ ぴぴゃぴぴゃぴゃぴゃ〜!ぴゃぴゃぴゃ〜!ぴぴゃぴゃぴゃ〜! 👀 Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f) /:: \ /::. ⌒''ヽ,,,)ii(,,,r'''''' ::: ヽ |:: ン -==-∴-==- < | 蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅 ヽ_`⌒,,ノ(、_, )ヽ⌒_/ ヽ: il´トェェェイli/ ヽ:!l |,r-r-|!/ r'" ヾ::::ゞ=彡∧ "ヽ / \:::::/ i | .| | ヽ`l:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::_,.-''"了ノ ) .| ヾミ,l't-.,_:::::::::::::::|:::l::::i:::::,.r'"O i::-彡| 〉"l,_l |:'i, ~'o,_i,l:::|::|:::レ' 丿レr-{ | ヽ":::: ヽ,-=・=-.ヘL_':::::レヘ-=・=-,.-' r';' } ゙N l :. .~~,ノノトニ、:::ト、__ ~~'- ,l,フ ノ | :: / ;:' _,.-:;`.、 ____i | :: / ゙'''= '''_,.-'" ,,.ヽ | :: _,,,..--‐''"´ _,.,へ ) | :: / ,,____,,...-''i" l_,-! l | :: / ,,;/`i l ゙!,..-'゙ ゙i l | :: ,' ;ノ、_ノー‐'^`''" l i j ヽ :: / ノ /゙i, j `、 :: ( (, ,..ィ' l`'l ノ ヽ ヽ `ヽi゙i'"゙i‐┬‐┬'''i"_,ノ"/ .ト ヽ ヽ, `ヽlヽ〜-^ー'^,.-"/ マラは洗うべきだろ?不潔な純一教に洗脳されるなよwマ ラは洗うべきだろ?不潔な純一教に洗脳されるなよwマラ は洗うべきだろ?不潔な純一教に洗脳されるなよwマラは 洗うべきだろ?不潔な純一教に洗脳されるなよwマラは洗 うべきだろ?不潔な純一教に洗脳されるなよwマラは洗う べきだろ?不潔な純一教に洗脳されるなよwマラは洗うべ きだろ?不潔な純一教に洗脳されるなよwマラは洗うべき だろ?不潔な純一教に洗脳されるなよwマラは洗うべきだ ろ?不潔な純一教に洗脳されるなよwマラは洗うべきだろ ?不潔な純一教に洗脳されるなよwマラは洗うべきだろ? 不潔な純一教に洗脳されるなよwマラは洗うべきだろ?不 潔な純一教に洗脳されるなよwマラは洗うべきだろ?不潔 な純一教に洗脳されるなよwマラは洗うべきだろ?不潔な 純一教に洗脳されるなよwマラは洗うべきだろ?不潔な純 一教に洗脳されるなよwマラは洗うべきだろ?不潔な純一 教に洗脳されるなよwマラは洗うべきだろ?不潔な純一教 に洗脳されるなよwマラは洗うべきだろ?不潔な純一教に 洗脳されるなよwマラは洗うべきだろ?不潔な純一教に洗 脳されるなよwマラは洗うべきだろ?不潔な純一教に洗脳 されるなよwマラは洗うべきだろ?不潔な純一教に洗脳さ れるなよwマラは洗うべきだろ?不潔な純一教に洗脳され るなよwマラは洗うべきだろ?不潔な純一教に洗脳される なよwマラは洗うべきだろ?不潔な純一教に洗脳されるな よwマラは洗うべきだろ?不潔な純一教に洗脳されるなよ wマラは洗うべきだろ?不潔な純一教に洗脳されるなよw After School★アフタースクール48☆AFTERSCHOOL 251 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/09/25(木) 10:55:05.11 ID:EpVlaCHg メンバー全員のオマンコ鑑賞会をやりたい 1番美しいオマンコは意外にジョンアさん 小陰唇の大きさも形も良く、色も年齢の割には桜色で綺麗 2番目はイヨン 色白のもち肌らしく淡いピンク色の可愛らしい大小陰唇で 清潔感を感じる ボディや顔の見てくれは良いがオマンコに関しては 意外に美しくないのはナナとジュヨン 二人とも小陰唇が左右非対称でどちらかが大きくて バランスが悪い 特にジュヨンに関しては顔は非のうちどころが無いくらいに 美しいのだがオマンコは均整がとれていなくちょっとグロい 最も残念なブサイクなオマンコはリジ 色は茶色で小陰唇もシワシワぐちゃぐちゃ 見るからに臭そうな朝鮮女のキムチ臭いオマンコ After School★アフタースクール48☆AFTERSCHOOL 252 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/09/25(木) 11:06:10.54 ID:EpVlaCHg レイナ、ユイ、カウンのオマンコは 大小陰唇ともちょっとプクっとしたフワフワ感のあるオマンコ 「ああ舐めたい」と感じるシズル感を持ったオマンコだ 決して悪くも無く、かと言って凄く良いわけでもないが オマンコとしては平均点より上の方 もう少し詳しく言うと レイナとカウンのオマンコは見た目、柔らかさ、香りが 似ている ユイのオマンコはちょっとだけ筋肉質でレイナとカウンに 比べたらちょっとカチっとした感じで香りも日によっては 少しだけ獣臭い時もある ここなっつてろりろり? なっつろりん? ,,r''"二 ̄二丶、 /二三彡"ミ三ミ\ . /彡 `ミヾ ___ {/ ,,\ /,, ヽ} ____ ゙=c_ \ l|<●), 、(●>|l /_っ='  ̄ く:::\ (6| (o_o)・ .::::|6) /:::>' . \::::\ l ll .::l /::::/ ___ ――― ( ,--一''" ~`〜〜''"~ ー--、 ) ___ ――― | 〈 〉 | ___ ―――  ̄ ̄ ̄ . | | | | _/ { } \_ (__,-、__} {__,-、__) `┻━┻ ┻━┻ ________ /:.'`:::: :::::\ /:: \ /::. ⌒''ヽ,,,)ii(,,,r'''''' ::: ヽ |:: ン -==-∴-==- < | 蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅 ヽ_`⌒,,ノ(、_, )ヽ⌒_/ ヽ: il´トェェェイli/ ヽ:!l |,r-r-|!/ | | | | | .ノ .ノ ヽ ノ .ノ .| プシュカプシュワカ♪プシュカプシュワカ♪ (_ノ (_ノ .| / /  ̄/ / プシュカプシュワカ♪プシュカプシュワカ♪ < < .< < ヽ ヽ ヽ ヽ 「\ .「\ 〉 .> 〉 〉 / / / / はたしてそうかな? ; ; / | / | :::::::::::::::.:;*・゜☆ / / ;゜;☆. / /:*・゜☆.::::::::::::::::::::::::::゜☆. ::::::::::::::::::::::::::::::: ( 〈 *;☆ / /* ゜☆.。:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :* ゜☆. 。.:*\ \ |ヽ |:*☆:::::::::::::::::: 。.:*゜☆.。.: :::::::::::: :::::::::。.: * \ \ / |:::::::::::: :::::::::: :::::::::::::::::☆.。 .:*・゜ :::::: :::::::::::::::.:*゜/☆ ヽ `´ ノ:::::::::::::::::::::::. :*・゜☆.::::::::::: ::::::::::::::: ・゜☆.。. :* ☆.。::::/ /*゜☆ :::::::::::::::::::::。.:・゜☆.。 * ::::::::::::::::::/:::::::::::/ \:::::::::::::::::.:*・゜☆ :::::: :::::::: :::::::::::::.:*・゜☆ ) ."ー=∴=-'` ヽ:*・゜☆.:::: :*(-=ニ=-ー-'-=ニ=-) │ ト‐=‐ァ' | | ` 二 ´'. | / \ ── = ニ /=、。。。。。。。。。。。。。。。r=、ヽ ガッチャガッチャ ─ =ニ三 (◎ ヽ-─────(◎ ) ノ◎、 |\ \ / / | /◎、 ガッチャガッチャ (_,rへ `ソ /> ◎) (◎く| レ' ,rへ ) ─ = ニ \◎'/ / \ ヽ、◎/ ノ / \ ヽ ガッチャガッチャ ─ =ニ三 ( ◎( ) ◎) ─ = ー、_ら ⊂、_,r とても簡単な嘘みたいに金の生る木を作れる方法 役に立つかもしれません グーグル検索『金持ちになりたい 鎌野介メソッド』 QT7M8 . ,、..':::" ̄:::::ヽ_ /::::::::,ニニン´`ヾ::::ヽ /彡ン´ ',ミミ ,':::z´ ',ミ:} {:::{ =≡=、 ,ィ=≡t、_}::::l 〉ト{ ィtォ、 }'^{ ィtr }'!rト '、lゝ、_ .ノ ヽ、__ノ |!/ | ,.(、 , )、 |} < おどろどろいたね | ,.(、 , )、 |} | ,.(、 , )、 |} | ,.(、 , )、 |} | ,.(、 , )、 |} | ,.(、 , )、 |} | ,.(、 , )、 |} | ,.(、 , )、 |} ', ,..、 ,..、_ l '、 `~=~´ / |\ ´ ` , イト、 /ハ ` `二 二´ ´ / |:::ヽ /::::/ ', : . . : / |:::::::ハヽ ________ /:.'`:::: :::::\ /:: \ /::. ⌒''ヽ,,,)ii(,,,r'''''' ::: ヽ |:: ン -==-∴-==- < | 蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅 ヽ_`⌒,,ノ(、_, )ヽ⌒_/ ヽ: il´トェェェイli/ ヽ:!l |,r-r-|!/ | | | | | .ノ .ノ ヽ ノ .ノ .| プシュカプシュワカ♪プシュカプシュワカ♪ (_ノ (_ノ .| / /  ̄/ / プシュカプシュワカ♪プシュカプシュワカ♪ < < .< < ヽ ヽ ヽ ヽ ________ /:.'`:::: :::::\ /:: \ /::. ⌒''ヽ,,,)ii(,,,r'''''' ::: ヽ |:: ン -==-∴-==- < | 蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅 ヽ_`⌒,,ノ(、_, )ヽ⌒_/ ヽ: il´トェェェイli/ ヽ:!l |,r-r-|!/ /.'>、~ ||ノ i /  ̄ヽ . / /⌒ヽ ヽ │ / '; :││ ,v,-、 ., 、 ,,/ ー 、 i .│:| \\. '-「.|_ ,, - ''.~ 、 ,,_..フ: ::│:| \. ヽ,.j. ' >' ):: ::::|,.:i `-、_ン_ノーゞ' ~ (;;; ;;;;;;j;:'L, ;'ー- -ー /./ .~ .- 、 /^, 、 .,'ー-- 一’ ヽ || l;;;l⌒ 、 / /―--,-- - ./ ||ミヾl \ / / ( (. ,.. - '/ || ./ l \ / ./  ̄ヽ ./ iLノ .\ ._/ / \/ ヽ ' / ヽ.. / `.--' 伊調告発 > こっちは大伊調やで γ´⌒`ヽ \ / /;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ /;;;;;;/´`´`´`´` ヾゝ !;;;イ:::::::\ / ヽ;; ゝ;;;;;|::::: (●) ,(●) |シ どやっ 从(6 \ 、_! / ノ .从ヽ i 'ー三-' i l ノノ .`ヽ.!__ .l /、_ _,r‐'´ |;;;;;{ヘ、ロ ,ヘ|;;;;;|ー、_ |;;;;;| 丶{ }丿 |;;;;;| `丶 |;;;;;| . Y |;;;;;| /;;;;;;| l o ノ;;;;;;ヽ ィ´/ ゙、ヽ ;' 〉 〈 ヽ ,! . 〈 〉 ..! / ゙i二/ \二i ヽ i ノ ゙、 i lヽ-、/ (:◉;) (:◉) ゙ 、, -"l L∠` ―、 `iイ ,、 ゝ;' ,― ´ヽ _l \ ヽ l l ハ、// / / ̄ ヽ, く ´ ` ヽ/ / ̄ \/ ヽ / ゙/  ̄ ヽ , イ /‐ ミl l l モ三- 、 〉ヽ // ⌒\ | / i、 i_/⌒ ヾ、ヽ) ちょちょえだだンだーペーフーダーにわにわプーだろ ' 「| /`ー-‐´ ! ボロンベンベンボロンインスコログラマーだろ !! rェェェ-、 / なっボロンベボロンベベンかログラしょーだだだロゃろ 〉、 | / / /| \ , |ェェシ / / ヽ \ ヾ–´ イ / ヽ ヽ、_/ |_ / ヽ / \ ;´ ヽ 〈!. \ \ | ヽ ____ \ / ヽ . f _,.-‐┴、  ̄ ヽ | ´ -‐へ i | ` , 、ー-.〈 | | y ノ !、 / / / i / ノ / | . ,、..':::" ̄:::::ヽ_ /::::::::,ニニン´`ヾ::::ヽ /彡ン´ ',ミミ ,':::z´ ',ミ:} {:::{ =≡=、 ,ィ=≡t、_}::::l 〉ト{ ィtォ、 }'^{ ィtr }'!rト '、lゝ、_ .ノ ヽ、__ノ |!/ | ,.(、 , )、 |} < おどろどろいたね | ,.(、 , )、 |} | ,.(、 , )、 |} | ,.(、 , )、 |} | ,.(、 , )、 |} | ,.(、 , )、 |} | ,.(、 , )、 |} | ,.(、 , )、 |} ', ,..、 ,..、_ l '、 `~=~´ / |\ ´ ` , イト、 /ハ ` `二 二´ ´ / |:::ヽ /::::/ ', : . . : / |:::::::ハヽ ________ /:.'`:::: :::::\ /:: \ /::. ⌒''ヽ,,,)ii(,,,r'''''' ::: ヽ |:: ン -==-∴-==- < | 蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅 ヽ_`⌒,,ノ(、_, )ヽ⌒_/ ヽ: il´トェェェイli/ ヽ:!l |,r-r-|!/ ゝ.、 ./ `} { |: | . ノ / ⌒ヽ r' / | / ノ / / / ./ // / /. ./ ./ / i / ./ / i ./ .ノ.^/ i ./ |_/ i / / / (_/ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
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