■■■■■■■■■ 万万党 ■■■■■■■■■
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腐敗しきった日本を救う、救国の党、すなわち万万党を結成しました。
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蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
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蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
ヽ_`⌒,,ノ.(、_, )ヽ⌒_ノ
ヽ: il´ト,ェェェイ.li/
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(_,rへ `ソ /> ◎) (◎く| レ' ,rへ )
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ノ / \ ヽ
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─ = ー、_ら ⊂、_,r´ 490 :考える名無しさん:2013/09/17(火) 01:56:42.62 0
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蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
ヽ_`⌒,,ノ.(、_, )ヽ⌒_ノ
ヽ: il´ト,ェェェイ.li/
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蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
ヽ_`⌒ノ(.、_,)ヽ⌒_ノ
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从从/: \ 、_! / ノ
从从 i 'ー三-' i l
ノ从ヽ._!___!_/
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i - 、 `ヽ_
l: 、.: ヽ ゙i"
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| ハ/ { _,..-ァノ 、r‐、>ー ヽ
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\ \ ..// 152 :考える名無しさん[フフン] :2018/01/27(土) 20:04:06.97 0
/⌒ヽ
|_ お尻ペンペンだお
. 〜〜〜⌒ ミヾ人_ノ\ \ お尻ペンペンパックだお
. .. 〜〜〜< ̄\/ ニ⊃=)へ_ヘ お尻ペンパックだお
.\ニ(_⌒)-/ _)
ヘ>―/ // ∠/
── \三三γ\\(_)) /||ヽ
─ ─ ─ | (]\ ̄ ̄ /|(◎)| プここここ〜
─ ─ ヽ_ノ ̄ ̄ ̄ ヽ_ノ
,,-''"´ ̄ ̄ ̄`"''- 、
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/ '、
,' r'"´ ̄ ̄`" ̄ ̄`ヽ |
| .| 二ニ |.|
| ./ _,,;;:==='' '==:;;,_リ
.⊥ .| 'ミ'´,.=、 , ,.=、`ツ 君たちも
(⌒`ヽ_| く●_) .、〈.く●_).{ 万万党に入らないか?
| ヽく `ー一' .'、'ー‐' ',
| ヽく `ー一' .'、'ー‐' ',
| ヽく `ー一' .'、'ー‐' ',
.\_ \ ,ィ´ヽ ) .|
.| '、 / `⌒(て´ヽ ,'
.| '、 l ( ^ー'二二ー^ )/
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/.\ '、 \ /
''"´ヽ .`"'- ,,`''- ,,__/、
\  ̄ ̄ ̄ ̄ノ マルティン・ハイデガーは20世紀最大の知的インパクトを持った思想家である。
偉大な思想家がそうであるように、ハイデガーもまた、非常に評価の別れる人である。
だが、彼を評価する者も批判する者も、その思想のインパクトの大きさを認める点では共通している。 ハイデガーは、サルトルらの実存主義に決定的な影響を及ぼしたほか、構造主義にも、またポスト構造主義にも大きな影響を及ぼし続けた。
ある意味、二十世紀の哲学は、ハイデガーへの注釈のような観を呈しているともいえる。
ハイデガーのどこに、そうした牽引力があるのか。ここでは、そのことを追求したい。 そこで、ここではまず、序説冒頭の部分で、存在への問いを立てるにあたって、人が注意しなければならぬこととして、ハイデガーが提示している三つの点について言及しておきたい。 まず、「存在はもっとも普遍的な概念である」ということについて。存在はすべてのうちで最もすぐれて普遍的である、
ということは西洋の哲学的な伝統にあっては、いわば常識になっているわけだが、この場合、存在の普遍性は、類概念のそれではないことに注意すべきだとハイデガーは言う。
存在の普遍性は、すべての類的普遍性を越えている。
中世の存在論の用語に従えば、存在は一つの「超越概念」ということになる。 従って第二に、存在という概念は定義できない。概念的な定義というものは、最も近い類と種差によって作られるわけだが、存在はすべての類を越えているのであるから、このやり方は通じない。
「定義を下そうとしても、存在は最も高い概念からも導かれないし、また最も低い概念でもって述べられも」しないのである。 ということは第三に、存在は定義より以前の、自明の概念である。「認識や叙述のすべてに、また存在するものへの、また自分自身に向けての関り合いのすべてに、『存在』(ある)という語が用いられ、
その場合、そのような表現は『とやかく言わずに』理解」される。
つまり存在とは、定義の問題ではなく、事実の問題なのだ、とハイデガーは言っているわけである。
こういうと本質存在に対する事実存在の対立という中世以来の哲学史上の問題を想起してしまうが、ハイデガーはなにも、本質存在に対する事実存在の優位を主張しているわけではない。
本質存在とか事実存在とか、そういう区別が生じる以前の、単純な存在のあり方、それをハイデガーは出発点に据えるわけである。 ハイデガーの哲学の基本的な構えは、現存在つまり人間を起点として、存在の意味を明らかにしようとすることにあるが、その場合ハイデガーのいう現存在とは、概念化される以前に、事実としてこの世界に投げ出されているようなものとしての存在である。
事実として存在しているからこそ現存在は、世界について問うたり、思考したりすることができる。
デカルトのように、考えることから存在の確かさを導き出すのは転倒したやり方であって、事実として存在しているからこそ考えることも出来る、そのように発想を逆転する必要がある。そうハイデガーは主張するのだ。
この事実としての存在から出発して、存在への問いにトータルに答えてゆくこと、それがハイデガーの戦略だと見ていいのではないか。 . ________
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蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
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.| .,..‐.、│ .| ビクビクッ
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ビクビクッ : /.._ / ヽ \\.`゙~''''''"./
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─ = ニ \◎'/ / \ ヽ、◎/
ノ / \ ヽ
─ =ニ三 ( ◎( ) ◎)
─ = ー、_ら ⊂、_,r´ はじめまして
油蝉男(アブラ セミオ)と申します。
万万党から立候補予定です。
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|:: | ` `二´' |:|
蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
_, ‐'´ \ / `ー、_
/G ̄`Y´ ̄`Y´ ̄`レ⌒ヽ
{ U ノ、 | _,,ム,_ ノl
'い..Yヾ`ー〜'´ ̄__っ八 .ノ
ヽ、 ー / ー 〉
|`ヽ-‐'´ ̄`冖-┬イ サルトルは医者の家系であまり優秀ではないよ。たかりだね。
死を可能性に入れて死のに賭す感じでいくより、死を偶発的な事故として
考えて、ほぼ起りえないものとして、数やら論理で固めない方が、死
に触れるかどうかは別として、原初的な死のあり得る可能性にふれられるだろう。 世界に投げ出されるというなかば、手を使った受け身な表現じゃなくて、
生まれてくるどうしようもなさというか、そういう不条理な世界に
明るく存在するような、哲学もいいと思うけど。策略ずくの現世、死体の世界から
僅かに生を受けてまた死ぬというような無意味じゃなく、怖い世界に生まれても
恐怖感を大事にして、たとえ死というものがあるとしても、わずかに
買われるぐらいときめきって、これからの悠久の宇宙の歴史を
あるように楽しめるぐらいでなくちゃならない。 ハイデガーのようなほうがサルトルより、いいと思う。サルトル
では追い付かないな。 サルトルは、昔は超ビッグネームだったようだけど、今はあまり聞かないな。 われ思う 故にわれありだって 誰も経験するように壮絶な体験だったのだろう。
確たる存在を導き出していいかどうかは別として、デカルトによって存在に
たどり着いた世代は、まずそれが前提としてあるということはすごいことだ。 ハイデカーの言いたいことは歴史や運命、死にだって、誰でもかかわっていけるんだよ
。ということだと思うよ。でも今その時からかかわるわけじゃない方がいいと思うけどね。 考証学(こうしょうがく)とは、中国において、清代に入って流行した学問であり、諸事の根拠を明示して論証する学問的態度のことを、こう呼んでいる。 >>266
ハイデッガーの時代は、第一次世界大戦のおかげで、ドイツやフランスの青年にとっては
常に「死」と隣り合わせの時代ですから >>265
デカルトは、深く瞑想して、なにかピンとくるものがあったんでしょうな
新プラトン主義に傾倒して、30年戦争の動乱期だってのに、わざわざイタリアまで行った 「この世が存在するかどうかは疑わしいが、自分が存在することは信じられる」
↑マジかよ? って感じ 層醴醴醴醴醴醴醴嬲夢體醴靦gggji!;'..、..'` .. .(巳|jc'}i,.
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/l:::;':/:::::;イl .; ヽ ,,__;;/.:.:.:.:.: |:::l ,,'ミミミミミミミミミミミ彡彡彡彡゙、
,'ミミミミミミミミミミミ彡彡彡彡;;',
,'ミミミシミミミミミ,〃"゙´`´゙`''、ミミミミ,'
,'ミミミシミ三シ'´ ゙゙iミミミ,'
,j彡シミ三三j -===、 ,,-,lミミミ,'
j彡ミミシミミ三! ィfテ, :::.{tテ、iミツ|,'
,'彡彡 シ彡川!  ̄ i  ̄ i川|l.' マジですか(棒読み)
゙'、彡彡ヒ 、;;;, 、_,、冫 l川l'
川川||l} l;;; _ /"゙
゙川川||l} ヽ ´二`/
_ヾノノ||:::::: ヽ、 /、
冫 ̄j;;;;,ヽ :::::::: `ー-- '、 ヽ、
_,─ー'〈 ゙̄ヽ j;;;;;;;,\ ::::: ノ;;;{ ト、_
,-' ̄ ゙ー、___j;;;;;;;;;;;;;ヽ──';;;;;;;ヽ___\、_
/  ̄ヽ\ ;;;;;;;;; ,-' ̄ ̄ ̄ ̄ `ー 死と隣り合わせというか遠隔射撃の方が怖いと思う。運命のスレ 死 でアラン 層醴醴醴醴醴醴醴嬲夢體醴靦gggji!;'..、..'` .. .(巳|jc'}i,.
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\ ヽ._ヽ--ノヽ-' | / `ヽ l
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ヽ `''-..,,_ { | }_,,..-'' ∧ l |
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:: ,, く:::\ ゚ /:::>'
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、 j醴醴醴醴醴醴鬱゚゚^ 、 ゙゚゚『醴醴齟ggpu. ` '}II}カ^`|I
、|[醴醴醴醴醴鬱′ . ゙゚憫醴醴豐s,,. 、 I';゙..、}], お風呂でおしっこ
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爼醴醴醴醴‡ . ‘『層醴醴匝 )llig$ . 存じます
爼醴門醴鬱` . _y444egj,... 、,,,ggg,,,_'『攜醴齔j,.,..']][l .
、{[醴jカ.層¶' . `~ヲ 、 !f~゚^``゙゚゚シ.. ‘層醴麈躍「 .
. ‘醴齔ll]][|、 _d-=・=-$ . -=・=-, 淺栩鬱¶’
層鬮.゚'';,}',. . ゙゚゚゚ . . ‘゚゚゚゙` .. ゙゙^ . .l}]ぽ
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69 :運譚運譚[ウンタンウンタン] :2018/04/22(日) 21:38:10.02 0
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層鬮.゚'';,}',. . ゙゚゚゚ . . ‘゚゚゚゙` .. ゙゙^ . .l}]ぽ
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ヾ::ヽゞ\.:\ ` : ::./:::ノ::.ノ:ノノ ててっぱい?
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/ 川 リllVハ. ( i\,イ//;;丿;;
/ |l ̄`ヽ ノ `メ、::;;;ノ;;;;
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`ヽ、 ` ' <._ {jt=t-t-ミ`^Yーrヘr-彡'水k} !:} .ノ
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325 :いいかな?:2018/05/06(日) 01:26:45.95 0
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. ビクビクッ : /.._ / ヽ \\.`゙~''''''"./
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蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
ヽ_`⌒,,,ノ(、_, )ヽ⌒_ノ
ヽ: il´トェェェイli../
. ヽ!l ,|r-r-|!./
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【スコスコ】 pikarrr ┏( ^o^)┛ 波平 【オナヌー】
https://mint.5ch.net/test/read.cgi/philo/1391591192/
1 :pikarrr汁 出ますっ。。。。。:2014/02/05(水) 18:06:32.43 0
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く:::\ /:::>'
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\ -=ニ=- -=ニ=- /
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\::.| ト‐=‐ァ' |: / さて、わたしはだれでしょう〜か??ウヘヘヘヘヘヘッw難しいですなw♪
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( 〃ヽヽ //ヾヽ )
ヽ `ヽ、 ⊂ニpikarrrニ⊃ ,r'' /
ヽ } ` ー-ヾヽ// ヽヽ〃ー‐''7 /
ヽ .{ ι' 三 ヽ) {. /
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(。m。ノ `ヽ、_nm wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
ウド・ジェシカ参上
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r'"ヽ t、 ヽ___/
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蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
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∧ (__人__) ∧
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| ヽ●) (●ノ | 小室酸杜合体肢体!
人 ( ノ
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// 人 ゚・。。。。・゚ ノ \
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: : "lllllllll’,,ll゙゙゙゙゙゙サe,,: : ,,yr┴─x,,,..゙゙!llllllllll
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lllllllllllllllllll!゙,iilllllllllll,: ~!ill!!l, ,,lll!!l゙レ'″..lllllllllli,,!ll
illlllllllllllll゙゙,illlllll゙lllllllli,,,: `゚'lll,ll゙"'”: ..,,,illlllllllllllll,゙lllll
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o ○ O 。 o O。゜ ゚ 。 o ○ 。 。゜
o ○ 。 。゜ | o ゜ \ o ○ O
o ゜ O r'^'Eュニ=y'广´ ̄⌒ヽニ二丁¨TT丶 o
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O ゜。 O O L _,人|─-、 | ノ
o `¨¨´ ハ. ト----‐ァ介l / O ゜。 O
o ゜ O / } | / / | | ノ介ー'TY^'ー、
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O ゜。 O'彡'___{_{ ノ \.辷二二二ニ|____,>゚ 。 ゜
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r'^'Eュニ=y'广´ ̄⌒ヽニ二丁¨TT丶、 ゚ 。 ゜ o ゜ O o ゜ O 。゚
( | | | LL____} o ゚
L _,人|─-、 | ノ 。 |゜ 。゚ r'^'Eュニ=y'广´ ̄⌒ヽニ二丁¨TT丶、
`¨¨´ ハ. ト----‐ァ介l / ( | | | LL____}
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__, ィ'"´>'ー、 | 〈_辷.| |__ノノ'⌒ ̄ ̄厂|´\_ `¨¨´ ハ. ト----‐ァ介l /
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__, ィ'"´>'ー、 | 〈_辷.| |__ノノ'⌒ ̄ ̄厂|´\_
妖怪苺桑江万万〜参拝 r'彡'___{_{ ̄´ ノ \.辷二二二ニ|____,> もちろん、クラフトワーク以前にこの様な方法論、即ちテクノの本質を用いた「バンド」は存在せず、
ミュージックコンクレートやクラウトロック、クサマラ、コラオマイッチョエー、テノバンミックンク、ぷぷらだお、のション、レのョョ!、マラあらよ、
プこってプいてるがね、ガッズトントンズ、つのがらいクリ、だまえらがらいクリ、ウムの食い込み、ワラウム返し、うどどんぺっ、アックノンビン、
がらがらがぼがら、エズオドットコリ〜モナ〜、苧疾壺玖嵯夷於饅壺、万万党、蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅、イリガライによれば、
固体は硬い男性器を想像させるので男性的だが流体は経血や膣からの分泌液を想起させるので女性的、軽視され乱流理論が発達しない、
テラキモんだ?、人が見たがるものを隠し、これ見よがしに大きく「女子トイレ」「女子更衣室」等と書いてある、貴ノ岩にも暴行容疑、フフ〜、
妖怪おはじきババア、妖怪梨汁ババア、妖怪苺桑江万万、パンツョックんどん、プルンチピプ、万国庫、店で商売にするのは如何なものかな〜、
チャップーズー、大ってんプッ、枝豆まろちん、がポエップリエ、くんじゃエだんじゃポエッ、しかしの青体、ワ・シ・は・ぴ・か・ぁ・〜♪、 若梨汁、
プッヘダラハ〜のゃなゃぁ〜、ゼ〜っ、ヘラゲラ生と死、ステロイド抜けたらガリガリでヨコチンを公共電波に晒す、マラを4日毎にしか洗わない純一、
タンタタンジン、ドタタンジン、ドップょっタン、ドップょっとねとねンジン、堵愚慧螺Boy、ダープイプイダープイプインだろろ、フフン、海苔類、
ムンフバト・ダバジャルガルでもこの匂いには逆らえない、ボクの(∪)ポニョだよ♪、オヒョップョップン、おどろいたね、モロダシ本の系譜、
イったことを認めないかね?、自分が隠し持っていた山響株を兄が隠していると騒ぐ、ドンドンドンドン!、プシュカプシュワカ♪、お風呂で合体中におしっこ、
力水を土俵に吐きつける、未だ陰茎たり得ず、ビロハスハス、らゃらゃろ??、ぷりろっっ ぷりろりろっっ!、はうっ、前原君もっとくれたまえ、
等と言われるムーヴメントの中で活動したバンドの中で、唯一、既存の方法論から抜け出し、後にテクノと言われることになる方法論、
即ちスナインコッコスマナラコッサーラ長老の説法を、ぎりぎり音楽の範疇へと昇華する方法論を確立したのが
クラフトワークだと言える
(⌒、"⌒ソ⌒ヽ
(⌒、"⌒ソ⌒ヽ ~''(_)(_)(_)(_)ソ
~''(_)(_)(_)(_)ソ /`、_, ィ/
/`、_, ィ/ /∴∵∴/ / ̄\
/∴∵巛彡巛彡巛彡 ∵∴∵/ / ∧
/∴∵∴ 巛彡巛彡巛∵∴∵ノ/ Y |
\∴∵ 巛彡巛彡巛彡巛彡巛 / ( |
巛彡巛彡巛彡巛彡巛彡巛彡巛彡 V ∧
/ ̄巛彡巛彡巛彡巛▓▒▓▒▒彡巛彡巛彡 V ∧ __
| \ 巛彡巛彡▒☉▒▓▒▓ⓞ▓░巛彡 ノ イ/
∨ Y ̄巛彡巛彡░▓▒░▓░▓▒░巛彡 〈 ,;彡ニ)
∨ . | 巛ヾ〒〒〒〒〒〒〒〒〒ァ'彡 ノ/\\\
∨ ∧ 巛彡ヽ±±±±±±±ン巛彡 V V
∨ \ 巛彡巛彡巛彡巛彡巛彡巛 揉んでフマいっちょパンたんビール
_ノ `゙゙゙ ヽ 彡巛彡巛彡巛彡巛彡 力学系におけるバタフライ効果じゃろ?
ア, , /`ー'  ̄ ̄ ̄\-‐‐‐‐‐‐t-:、_ `‐、、_
//// |/ ノ ―--、 \ .:. ,,:.:``‐、;:;:;ヽ_
` ` } ・ \ ヽ............:.:/: .:. ````ヽ、_
ヽ } 「 ))):.:.:.:,;ノ::. `‐、、
ヽ ノ ・ / /~'`::::ヽ:.:.:..... 、 ヽ、
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/ l,丿 , i ´:: :::``:..、_:.:.:.:.:.:.:.ヽ、__ ,-==,
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ユイのオマンコはちょっとだけ筋肉質でレイナとカウンに
比べたらちょっとカチっとした感じで香りも日によっては
少しだけ獣臭い時もある
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.. 蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
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>イ ヽ ::.| ト‐=‐ァ' |: i ウンタン♪ウンタン♪
ノ∧ 丶、 ` `二´' }ィ´`フ
_人_ /N::::_:::::/::| ` r ' //:/: /‐く V
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| \ \ \..| / / / / | ステーップステーップ
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蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
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ユイのオマンコはちょっとだけ筋肉質でレイナとカウンに
比べたらちょっとカチっとした感じで香りも日によっては
少しだけおしっこ臭い時もある
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おそらく・・・
_人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人_
> スナインコッコスマナラコッサーラ長老の陰謀なのでしょう!!! <
 ̄^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^ ̄
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| _ (_人_) _|
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,,.....イ.ヽヽ、___ ーーノ゙-、. ぷりろっぷりろっ!
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| \/゙(__)\,| i |
> ヽ. ハ | || / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\
( _>
/\_____>ヽ
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(V_  ̄ ̄  ̄ ̄V)
ト  ̄ i  ̄ | ノ
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ヽ │ヽ__ノ│/
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ヽ /彡i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!`゙゙''ヾ、、 i
ヽ /彡i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!ヾミヽ l
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`i彡彡i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!iミミミi
i彡;;:'i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!iミミミi
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ヽ `ーt--t‐'´ /
ヽ / ◎ヽ、 /
ヽ /i iヽ / .
ユイのオマンコはちょっとだけ筋肉質でレイナとカウンに
比べたらちょっとカチっとした感じで香りも日によっては
少しだけおしっこ臭い時もある
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.. 蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
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... ト  ̄ i  ̄ | ノ
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.. ヽ │ヽ__ノ│/
.. \,,,__,,,,/ 知らないと恥をかく
「最新版 脱ぎたて汚れ麺麭をクンクンしたい Best 5 」
1位 角柄 礁
2位 杜玖椀 晶子
3位 西内 まりや
4位 アン・ソルビン(Laboum)
5位 久松 郁実 つゆだくよ💖
ウムの食い込みパンツョックんどんでつ!
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(ヽ,,,/ 仟iト fi心\ /)
│:/__:. `ー---─ ''"´ ̄ ̄`` ー- 、
/´ `ヽ、. .: `ヽ、
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ヽ ヽ ; j:! " __..:-‐'"´ ̄ ̄` __ノ
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`ヽ、 ヽ、 ノー;'"、二:.:'ー--ァ'"´
`ヽ、 >:).......ヽ、_∨:/` ̄i
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☆。:+\_| ▼ ▼ |_/ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
.. :. \ 皿 / < がらがらがぼがらエズオドットコリ〜モナ〜ワラウム返し〜♪
/ ̄ヽ/,― 、\ o。。。\______________
.:☆ | ||三∪●)三mΕ∃.
.:* \_.へ--イ\ ゚ ゚ ゚ ジャジャスカ ジャジャスカ…
+:..♪.:。゚*.:.(_)(_) ☆。:.+: ジャーン、ジャーン!!
☆。:.+::.. ☆:.°+ .. : あたしが大推薦するのがこれよっ💖
ちょっとへんてこでかわいい♪「 妖怪いちご大福」が人気の「江戸うさぎ」
https://co-trip.jp/article/8689/ 、_,i|::::::::::|:::::i::::::::|:::i:::::i::::::|::::::::i//.::::::::::::::::/.::::::ヽ._ノ
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〈:八:::::::::ヽj」-'′  ゙̄Y:::/.::::::::}i:,
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Y゙´ ̄`゙'ー-=ニ ∞ _ニ=‐-'^ ̄ ̄ ̄Y
'. `丶、 γ'´ !
'. ^「こ:r′ |
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゙. | | . | 管 辰之助 @suga_works
今回の体操の騒動の件、経験者として言える事は(宮川選手と速見コーチの関係は置いておき)
日体時代の大先輩にあたる塚原さんに楯突く普段超大人しい具志堅さんの姿を見る限り、
今までも面白くない事があったんだろうなとは思います。また千恵子さんの引き抜きの件は
ないわけがないとも思います、 知らないと恥をかく
「最新版 脱ぎたて汚れ麺麭をクンクンしたい Best 6 」
1位 角柄 礁
2位 杜玖椀 晶子
3位 西内 まりや
4位 アン ソルビン(Laboum)
5位 久松 郁実
6位 ソンソ(宇宙少女) >>323 ○ 。 。゜ ゜ 。 / 。 / ○゚ O \ 。 ゜
o ○ O 。 o O。゜ ゚ 。 o ○ 。 。゜
o ○ 。 。゜ | o ゜ \ o ○ O
o ゜ O r'^'Eュニ=y'广´ ̄⌒ヽニ二丁¨TT丶 o
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O ゜。 O O L _,人|─-、 | ノ
o `¨¨´ ハ. ト----‐ァ介l / O ゜。 O
o ゜ O / } | / / | | ノ介ー'TY^'ー、
__, ィ'"´>'ー、 | 〈_辷.| |__ノノ'⌒ ̄ ̄厂|´\_ 。 。 ゚
O ゜。 O'彡'___{_{ ノ \.辷二二二ニ|____,>゚ 。 ゜
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r'^'Eュニ=y'广´ ̄⌒ヽニ二丁¨TT丶、 ゚ 。 ゜ o ゜ O o ゜ O 。゚
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L _,人|─-、 | ノ 。 |゜ 。゚ r'^'Eュニ=y'广´ ̄⌒ヽニ二丁¨TT丶、
`¨¨´ ハ. ト----‐ァ介l / ( | | | LL____}
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r'彡'___{_{ ̄´ ノ \.辷二二二ニ|____,> / } | / / | | ノ介ー'TY^'ー、
__, ィ'"´>'ー、 | 〈_辷.| |__ノノ'⌒ ̄ ̄厂|´\_
妖怪苺桑江万万〜参拝 r'彡'___{_{ ̄´ ノ \.辷二二二ニ|____,> 長崎が応援するガールズグループは、ことごとくダメになる伝説があるらしい
そういえば、この後、AOAはチョアが脱退したね...
586 名前:名無しさん@お腹いっぱい。 [sage] :2016/09/23(金) 18:01:07.63 ID:PxMjiJ71
アジエンのデスブロガー長崎が応援すると
少女時代・・熱愛、脱退、言わずもがな
AOA・・・・・・歴史問題、ソリョン熱愛でフルボッコ
EXID・・・・・・ハニ熱愛、LE顔変わる
Bestie・・・・開店休業中、カフェの画像をインスタであげる仕事だけ
Stellar・・・・コンサートキャンセル祭りでガラガラ
さあ、次は宇宙少女ですよ・・・
大人気看板娘ソンソはじめ中華組3人がカムバに不参加とかw
さあどうするどうする 知らないと恥をかく
「最新版 脱ぎたて汚れ麺麭をクンクンしたい Best 6 」
1位 角柄 礁
2位 杜玖椀 晶子
3位 西内 まりや
4位 アン ソルビン(Laboum)
5位 久松 郁実
6位 ソンソ(宇宙少女) . ζ
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ヽ/ | ,' AERAなんかで「最近、女が変」とか云ってるけど、
あれは単に四象限が好きで、最近は宮台、宮崎、西部までみんなそうだけど、
要するに、宮台も大澤真幸も、オウム真理教にショック受けてるんですよ。
しかし、ウムの食い込みパンツョックんどんじゃろ?
オウムとか、システムの内外を区分し(堵)その内なる堵手饅とでも呼ぶべき
ポエ世界を、常人より遥かに優れた形でDNAまでを特定する(虞)
それが笑止千万の天才的おえッぷり知能(慧)。 AERAなんかで「最近、女が変」とか云ってるけど〜♪
あれは単に四象限が好きで、最近は宮台、宮崎、西部までみんなそうだけど〜♪
要するに、宮台も大澤真幸も、オウム真理教にショック受けてるんですよ 〜♪
しかし、ウムの食い込みパンツョックんどんじゃろ? 〜♪〜♪
オウムとか、システムの内外を区分し(堵)その内なる堵手饅とでも呼ぶべき〜♪
ポエ世界を、常人より遥かに優れた形でDNAまでを特定する(虞)〜♪
それが笑止千万の天才的おえッぷり知能(慧)〜♪
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☆。:+\_| ▼ ▼ |_/ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
.. :. \ 皿 / < 姉貴の マンマンは 平安京〜♪
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.:☆ | ||三∪●)三mΕ∃.
.:* \_.へ--イ\ ゚ ゚ ゚ ジャジャスカ ジャジャスカ…
+:..♪.:。゚*.:.(_)(_) ☆。:.+: ジャーン、ジャーン!!
☆。:.+::.. ☆:.°+ .. : 5: 2014/01/16(木) 19:37:13.52 0
_,,../⌒i
/ {_ソ'_ヲ,
/ `'(_t_,__〕 そこのお嬢ちゃん 具じゃよ 具ーーー!
/ {_i_,__〕 ベヘヘヘヘェ♪
/ ノ {_i__〉
/ _,..-'" / ̄ ̄ ̄ ̄\
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f / /| ヽ |
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(V / `ーーV) フフ〜 フフ〜
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| \ _,..-'''~ 〕 おい
どうせやるなら継ぎ目をきちんとしろよ
ほんと、DJ崩れは仕事が粗いな
HAPPY COFFEE JELLY CUBE'S DAY !
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|_ お尻ペンペンだお
. 〜〜〜⌒ ミヾ人_ノ\ \ お尻ペンペンパックだお
. .. 〜〜〜< ̄\/ ニ⊃=)へ_ヘ お尻ペンパックだお
.\ニ(_⌒)-/ _)
ヘ>―/ // ∠/
── \三三γ\\(_)) /||ヽ
─ ─ ─ | (]\ ̄ ̄ /|(◎)| プここここ〜
─ ─ ヽ_ノ ̄ ̄ ̄ ヽ_ノ
ソンソのオマンコもちょっとだけ筋肉質でプキッとした感じで
香りはほぼ毎日大いにおしっこ臭い
そこがよいのである
万万党から立候補させてみてはどうだろう?
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../ .. ヽ
蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
.... | ..│
f''|: .◞≼☉≽◟ii◞≼ⓞ≽◟ | T
. ト  ̄ i  ̄ | ノ
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ヽ │ヽ__ノ│/
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