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'ノノ! ! |. ( | | | 純一=発狂さん=ままみがろ=プギャオをなんとかしてよっ
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3ンのりなんクノんだよ。
ノハァハァ! モロリンにはわかるまい
ラを洗わず、自分でその匂いに陶酔してるという事実!! 4日おきにしかマラ
を洗わず、自分でその匂いに陶酔してるという事実!! 4日おきにしかマラを
洗わず、自分でその匂いに陶酔してるという事実!! 4日おきにしかマラを洗
わず、自分でその匂いに陶酔してるという事実!! 4日おきにしかマラを洗わ
ず、自分でその匂いに陶酔してるという事実!! 4日おきにしかマラを洗わず
、自分でその匂い/ `i してるという事実!! 4日おきにしかマラを洗わず、
自分でその匂い 人_.ノ ./ヽ. /ヽ.! 4日おきにしかマラを洗わず、
分でその匂い│ ll. /. ヽ__,./ _ ヽ、 . −、ラを洗わず、自分
でその匂いに│ |!、 ノ , ´ (≡)゛ ヽ ( )洗わず、自分で
その匂いに陶酔\. ヽ./ (≡) 、_,..| * ', ノ` ー ';洗わず、自分でそ
の匂いに陶酔してヘ { * ヽ lヽ、__. j´ jわず、自分でその
匂いに陶酔してるとl. '、 ヽj`ー、_ `ー、 /わず、自分でその匂
いに陶酔してるという! ヽ `ー-' Οず、自分でその匂い
に陶酔してるという'、 │、自分でその匂いに
陶酔して/⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y/⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒│いに陶
酔して │ │に陶
してると│ /\ ──┐| | \ ヽ| |ヽ ム ヒ | | │陶酔し
てるとい│ / \ / / | ̄| ̄ 月 ヒ | | │酔して
るという│ \ _ノ _/ / | ノ \ ノ L_い o o │してる
という事│ │てると
いう事人_人_人_人_人_人_人 _人_人_人_人_人_人_人 _人_人_人_人_人_人_るとい
う事実!! 4日おきにしかマラを洗わず、自分でその匂いに陶酔してるという
事実!! 4日おきにしかマラを洗わず、自分でその匂いに陶酔してるという事
実!! 4日おきにしかマラを洗わず、自分でその匂いに陶酔してるという事実 哲学板の牢名主こと「第三の波平」の真実
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142 :考える名無しさん:2012/05/31(木) 23:18:39.55 0
大政絢の拭きが足りないということかな?
苧湿湖玖嵯乃蛾簾畿楠蛇炉?
143 :考える名無しさん:2012/05/31(木) 23:22:36.88 0
尿臭女更愛好
− こことは違う いつか どこか −
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从从/: \ 🐽 / ノ
从从 i 'ー👄-' i l
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みしみつは理事に返り咲いて尻の穴をほじった手でつっぱりする 東アジアにおける「韓国」のポジションは、北アメリカにおける「西海岸」に相当する エンターテインメントも、IT革命も、最先端のトレンドは常に韓国から起きてくる 神に感謝する
韓国という、素晴らしい国を創っておいてくれたことを もちろん、クラフトワーク以前にこの様な方法論、
すなわちテクノの本質である部分を用いた「バンド」は存在せず、
ミュージックコンクレートやクラウトロック、クサマラ、コラオマイッチョエー、テノバンミックンク、ぷぷらだお、のション、 レのョョ!、マラあらよ、
プこってプいてるがね、ガッズトントンズ、つのがらいクリ、だまえらがらいクリ、ウムの食い込み、ワラウム返し、うどどんぺっ、アックノンビン、
がらがらがぼがら、エズオドットコリ〜モナ〜、苧疾壺玖嵯夷於饅壺、万万党、コピペも結局オリジナルが一番なんだよな、イリガライによれば、
固体は硬い男性器を想像させるので男性的だが流体は経血や膣からの分泌液を想起させるので女性的、軽視され乱流理論が発達しない、
テラキモんだ?、人が見たがるものを隠し、これ見よがしに大きく「女子トイレ」「女子更衣室」等と書いてある、貴ノ岩にも暴行容疑、
店で商売にするのは如何なものかな〜、妖怪おはじきババア、妖怪梨汁ババア、しかしの青体、パンツョックんどん、プルンチピプ、万国庫、
チャップーズー、大ってんプッ、枝豆まろちん、がポエップリエ、くんじゃエだんじゃポエッ、ワ・シ・は・ぴ・か・ぁ・〜♪、ほっほひー、
ヘラゲラ生と死、ステロイド抜けたらガリガリでヨコチンを公共電波に晒す、マラを4日毎にしか洗わない純一、タンタタンジン、ドタタンジン、
プッヘダラハ〜のゃなゃぁ〜、ゼ〜っ、ドップょっタン、ドップょっとねとねンジン、堵愚慧螺Boy、ダープイプイダープイプインだろろ、フフン、
ムンフバト・ダバジャルガルでもこの匂いには逆らえない、ボクの(∪)ポニョだよ♪、オヒョップョップン、おどろいたね、モロダシ本の系譜、
イったことを認めないかね?、自分が隠し持っていた山響株を兄が隠していると騒ぐ、ドンドンドンドン!、プシュカプシュワカ♪、いップったんです、
力水を土俵に吐きつける、未だ陰茎たり得ず、 ビロハスハス、らゃらゃろ??、ぷりろっっ ぷりろりろっっ!、はうっ、前原君もっとくれたまえ
等と言われるムーヴメントの中で活動したバンドの中で、唯一、既存の方法論から抜け出し、新しい方法論、すなわち後にテクノと言われる
ことになる方法論、すなわちスナインコッコスマナラコッサーラ長老の説法を、ぎりぎり音楽の範疇へと昇華する方法論を確立したのが
クラフトワークだと言える ミレトスに住んでいたようで、タレス、アナクシメネスと共にミレトス学派
(イオニア学派)の代表とされる。
自然哲学について考察し、タレスとともに最初の哲学者とされることが多い。
万物の根源(アルケー)が“無限なもの”(アペイロン)であることを論じた。
彼が残した断片によれば「事物の起源は、限りのないものである。
事物がそこから生まれたものへと、その死も必然的に帰っていく。
なぜなら、事物はその不正の償いとして、時の秩序にしたがって、
互いに正しい返報をするからである」と記されている。
つまり、有限なもの(ペレス)はこれより生じ、寒熱をもち、
罪によって滅び無限なものに再び帰するとする。
この発想の画期性とはタレスが「水」という自然界に存在する要素を用いて
世界の起源を説明しようとしたのに対し、「火」や「水」といったあらゆる
対象物の根源を抽出するために「無限なもの」を概念化したことである。 地獄を見た私が生活保護状態から脱せた理由 実家で親に頼るとかえって追い込まれる ――生活保護を切る際、一番苦労したことは何ですか?
小林 エリコ(以下、小林):担当のケースワーカーが勝手に書類を作成していた
ことです。本来なら収入が出たら「これだけ収入があります」という内容を
記入した書類を役所に送るのですが、「今月分をお送りします」と言ったら
「もうその分はこっちで作ったので」と言われてしまったんです。
しかも、「ハンコは役所内の小林という名字の者から借りました」と。
雨宮 処凛(以下、雨宮):ひどい!
小林:勝手に金額を書かれているから、私がどれくらい働いたかというのは
はっきりしていないと思います。だから、生活保護を切らせてくれなかったのかなと。
それに、「どうせ精神障害の人は働けない」と言われてしまったんです。
そのときは障害者の差別団体の人に来てもらい、役所に注意してもらいました。
ワーカーがもっと積極的に働けるよう助言や応援をしてくれたら、
もう少し生活保護を切るのが早かったかもしれないし、
支えになったのではないかと思います。 雨宮:支援団体の人に入ってもらえなかったら生活保護を切れなかった可能性もありますよね。そう思うととんでもない話です。そうやって、切りたいのに切れない人って他にもいるのでしょうね。
受けられなくて困っている人がいる一方で、切れなくて困っている人もいるなんて。
小林さんはブラック企業で働いている間はひとり暮らしで、心を病んで実家に戻り、
その後20代の間はずっと実家暮らしだったんでしたっけ?
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゙. | | . | 専門家(プロ)が選んだTOP30の哲学者。そして、彼らからの心に響く言葉をご紹介します。
歴史に名を刻む、偉大な哲学者です。彼ら一人であっても、1冊のビジネス書を読むよりもはるかに優れています。日々のモチベーションを高める意味でも、ぜひご覧ください。 ちなみに、これが何の順位なのかというと
「膨大なデータベースをもとに計量化された、哲学の専門論文で言及されることが多い哲学者のランキング」だそうな ジョン・ボードリー・ロールズ(John Bordley Rawls、1921年2月21日 - 2002年11月24日)は、アメリカ合衆国の哲学者。
主に倫理学、政治哲学の分野で功績を残し、リベラリズムと社会契約の再興に大きな影響を与えた。 1971年に刊行した『正義論』(A Theory Of Justice)は大きな反響を呼ぶ。
当初は、アイザイア・バーリンらが「政治理論はまだ存在するのか?」(1962年)と吐露するほどに停滞しきっていた当時の政治哲学業界を再興させるのに大きく貢献した。
そのため、英語圏における正義論以降の政治哲学(規範政治理論、normative political theory)業界は「ロールズ・インダストリー」(Rawlsian industry)などとしばし呼ばれる。
正義論は経済学にも大きな影響を与えており、厚生経済学においてロールズ基準と冠した概念を生み出した。
ただロールズの正義論は、新自由主義者や、本物ではないリベラルによって間違った解釈と悪用をされた側面も大きい。 生涯[編集]
1921年、メリーランド州ボルチモアに生まれた。ボルチモアの学校にしばらく通った後、コネチカット州にあるプレップスクールに転校。1939年に卒業し、プリンストン大学に入学。この頃より哲学に関心を持つようになる。
1943年に学士号を取得して半期繰り上げ卒業後、アメリカ陸軍に兵士として入隊。
第二次世界大戦中は歩兵としてニューギニア、フィリピンを転戦、降伏後の日本を占領軍の一員として訪れて、広島の原爆投下の惨状を目の当たりにする。
この経験からすっかり軍隊嫌いとなり、士官への昇任を辞退し、1946年に兵士として陸軍を除隊する。 その後間もなく母校プリンストン大学の哲学部博士課程に進学(道徳哲学専攻)。
1949年にブラウン大学卒業生の六つ年下のマーガレット・フォックスと結婚する。
ロールズとマーガレットは本の索引作成という共通の趣味を持っており、一緒に最初の休日はニーチェに関する書籍の索引を作成して過ごした。
ロールズはこの時、自身の後の著作である『正義論』の索引も作成している。 1950年に「倫理の知の諸根拠に関する研究」で博士号を取得し、1952年までプリンストン大学で教鞭をとる。1952年から53年、フルブライト・フェローシップによりオックスフォード大学へ留学。当時オックスフォードにいたアイザイア・バーリンの影響を受ける。
フェローシップ終了後にアメリカへ帰国、1953年、コーネル大学で助教授を務める。
1960〜62年、マサチューセッツ工科大学で終身在職権付きの教授職を得る。
1962年よりハーバード大学に教授として移り、1991年、名誉教授。
1995年に最初の発作を起こして以降、歩行障害があったが、最善の著作となるThe Law of Peoples(『諸民衆の法』)を完成させた。
2002年に他界した。 『正義論』[1](A Theory of Justice、1971年刊)は、人間が守るべき「正義」の根拠を探り、その正当性を論じたロールズの主著の一つ。
この著で彼が展開した「正義」概念は、倫理学や政治哲学といった学問領域を越えて同時代の人々にきわめて広く大きな影響を与えることになった。
それまで功利主義以外に有力な理論的基盤を持ち得なかった規範倫理学の範型となる理論を提示し、この書を基点にしてその後の政治哲学の論争が展開したという点で、20世紀の倫理学、政治哲学を代表する著作の一つということができよう。 第一原理
各人は基本的自由に対する平等の権利をもつべきである。その基本的自由は、他の人々の同様な自由と両立しうる限りにおいて、最大限広範囲にわたる自由でなければならない。
Each person has an equal claim to a fully adequate scheme of basic rights and liberties,
which scheme is compatible with the same scheme for all;
and in this scheme the equal political liberties,
and only those liberties, are to be guaranteed their fair value. 第二原理
社会的・経済的不平等は次の二条件を満たすものでなければならない。
それらの不平等がもっとも不遇な立場にある人の利益を最大にすること。(格差原理)
公正な機会の均等という条件のもとで、すべての人に開かれている職務や地位に付随するものでしかないこと。(機会均等原理)
Social and economic inequalities are to satisfy two conditions: first,
they are to be attached to positions and offices open to all under conditions of fair equality of opportunity;
and second, they are to be to the greatest benefit of the least advantaged members of society. >>131
○ 。 。゜ ゜ 。 / 。 / ○゚ O \ 。 ゜
o ○ O 。 o O。゜ ゚ 。 o ○ 。 。゜
o ○ 。 。゜ | o ゜ \ o ○ O
o ゜ O r'^'Eュニ=y'广´ ̄⌒ヽニ二丁¨TT丶 o
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o ゜ O / } | / / | | ノ介ー'TY^'ー、
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L _,人|─-、 | ノ 。 |゜ 。゚ r'^'Eュニ=y'广´ ̄⌒ヽニ二丁¨TT丶、
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妖怪梨汁ばばあ参拝 r'彡'___{_{ ̄´ ノ \.辷二二二ニ|____,> __
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∨ 〈-=、.__ } 中華民族は5000年以上の文明の歴史を持ち、燦爛たる中華文明を創造し、人類に卓越した貢献をしてきた世界でも偉大なる民族である。
アヘン戦争後、中国は内憂外患の暗黒の地と化し、絶え間ない戦乱に山河は破砕し、民は艱難辛苦をこうむった。
民族の復興のため、無数の仁義ある志士たちが闘争を挑んだが、悲惨な運命をたどった。
中国の特色ある社会主義は新時代に入った。科学的な社会主義は21世紀の中国の強大な活力を生み、中国の特色ある社会主義の偉大な御旗を世界に高く掲げたのだ。
人類の問題を解決するため、中国の知恵と中国の方針で貢献したのだ。この新時代は、中国の特色ある社会主義の偉大な勝利の時代である。
全国の各民族人民が団結して、中華民族の偉大なる復興という中国の夢の実現に向けて奮闘するのだ。
わが国は、日に日に世界の舞台の中央に近付いている。
2020年までに軍の機械化を基本的に実現し、情報化建設で重大な進展を得て、戦略能力を大幅にアップさせる。
そして2035年までに、国防と軍隊の現代化を基本的に実現し、今世紀中ごろまでに人民の軍隊を世界一流の軍隊にする。
軍隊というものは、常に戦争を準備しておくものだ。すべての活動は、必ず戦闘力のレベルを堅持することに充て、
戦争ができて戦争に勝てることに照準を定めねばならない。 (習近平 2017演説) 中華民族は5000年以上の文明の歴史を持ち、燦爛たる中華文明を創造し、人類に卓越した貢献をしてきた世界でも偉大なる民族である。
アヘン戦争後、中国は内憂外患の暗黒の地と化し、絶え間ない戦乱に山河は破砕し、民は艱難辛苦をこうむった。
民族の復興のため、無数の仁義ある志士たちが闘争を挑んだが、悲惨な運命をたどった。
中国の特色ある社会主義は新時代に入った。科学的な社会主義は21世紀の中国の強大な活力を生み、中国の特色ある社会主義の偉大な御旗を世界に高く掲げたのだ。
人類の問題を解決するため、中国の知恵と中国の方針で貢献したのだ。この新時代は、中国の特色ある社会主義の偉大な勝利の時代である。
全国の各民族人民が団結して、中華民族の偉大なる復興という中国の夢の実現に向けて奮闘するのだ。
わが国は、日に日に世界の舞台の中央に近付いている。
2020年までに軍の機械化を基本的に実現し、情報化建設で重大な進展を得て、戦略能力を大幅にアップさせる。
そして2035年までに、国防と軍隊の現代化を基本的に実現し、今世紀中ごろまでに人民の軍隊を世界一流の軍隊にする。
軍隊というものは、常に戦争を準備しておくものだ。すべての活動は、必ず戦闘力のレベルを堅持することに充て、
戦争ができて戦争に勝てることに照準を定めねばならない。 (習近平 2017演説) __
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