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さて、言わずと知れた哲学神ミシミツについて、今更ながらスレを立てましたよ。
存分に論じてください。
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それではよろしくぅ〜 はいー 哲学神ミシミツ
1 ： 考える名無しさん[] 投稿日：2011/12/15(木) 23:08:39.20 0
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みしみつは死なない _＿_ `ヽ
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https://netatopi.jp/article/1099604.html 哲学板の牢名主こと「第三の波平」の真実
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142 ：考える名無しさん：2012/05/31(木) 23:18:39.55 0
大政絢の拭きが足りないということかな？
苧湿湖玖嵯乃蛾簾畿楠蛇炉？
143 ：考える名無しさん：2012/05/31(木) 23:22:36.88 0
尿臭女更愛好
波 卑 土 此 不 酉 野 降 毎 哲 十 第 以 酉 女 御 波 学
平 猥 下 板 浄 投 尿 臨 日 板 年 三 来 度 之 杜 平 説
本 文 座 見 脳 稿 待 ,;f ￣￣￣ ヽ 来 之 益 々 栗 玖 脳 巴
人 字 謝 張 不 後 伏 .i: i. 発 波 々 外 見 椀 内 栗
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物 皆 足 浄 間 飯 (. >ﾉ(､_, )ヽ､} 増 主 荒 是 草 辛 波 平
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３ンのりなんクノんだよ。
ノﾊｧﾊｧ！ モロリンにはわかるまい :::::::::::::::::::::｀`ヽ
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､ '､:::::ヽ ＼＿）
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∨´ ｀ヽ、 ﾉ ﾞヽ
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∨ 〈-=､.__ } こうした古代ギリシャ特有の「理性主義」「論理主義」的発想・作法は、キリスト教文化との混交・融合によって、中世の神学（スコラ学）へと受け継がれ、更には近代哲学の大陸合理論にも継承されるが、
そもそも根拠となる「理性」自体の規定が曖昧なため、
そこで生み出される認識内容は「独断論」のそしりを免れないものであった。
また他方で、経験に依拠するイギリス経験論においては、端から経験を超えた「超越的」な真実在についての認識など期待できるはずもなく、ヒュームの懐疑論に至ってそれは決定的なものとなった。
こうした状況を目の当たりにしたカントは、「理性自体の吟味・批判」を通じて、
「人間の適正な理性的認識は、どこまで可能なのか」
「人間の理性は、経験を超えた（先験的な）「超越的」真実在（すなわち物自体）と、
どのように関わるべきなのか、関わり得るのか」についての、境界策定・基準設定（メタ規定）を行うことで、
「超越的」なものに対する考察・関与（すなわち形而上学）の余地を、適正な形で復興しようと試みた。
これがカントの「批判哲学」であり、「超越論哲学」（先験哲学）である。 こうした古代ギリシャ特有の「理性主義」「論理主義」的発想・作法は、キリスト教文化との混交・融合によって、中世の神学（スコラ学）へと受け継がれ、更には近代哲学の大陸合理論にも継承されるが、
そもそも根拠となる「理性」自体の規定が曖昧なため、
そこで生み出される認識内容は「独断論」のそしりを免れないものであった。
また他方で、経験に依拠するイギリス経験論においては、端から経験を超えた「超越的」な真実在についての認識など期待できるはずもなく、ヒュームの懐疑論に至ってそれは決定的なものとなった。
こうした状況を目の当たりにしたカントは、「理性自体の吟味・批判」を通じて、
「人間の適正な理性的認識は、どこまで可能なのか」
「人間の理性は、経験を超えた（先験的な）「超越的」真実在（すなわち物自体）と、
どのように関わるべきなのか、関わり得るのか」についての、境界策定・基準設定（メタ規定）を行うことで、
「超越的」なものに対する考察・関与（すなわち形而上学）の余地を、適正な形で復興しようと試みた。
これがカントの「批判哲学」であり、「超越論哲学」（先験哲学）である。
アッ
っていうのは、
いッたんです。 梨汁ドップょっとね。
プこって
プいてるがね
,. --‐v―- ､
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/ //_/ノハL!L!i ヽ
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ヽ ヽ!_彡（ ✺） （✺ ）ﾐi く
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r､__,-'´ _,,-'´_,,,.-ヽ, ,' '､ ｡ l i,） /-,,_
ﾋ'-'ゝ. ､ ,,.-‐'',.-''"´ l'､,. ｡ ,...ノ ﾞ'､,,_ ノｿ_,／ ｀ﾞ'‐,
ゝﾐ_,,ノ" ,'´ iヽ,｀ﾞﾞﾞ´ ﾞﾞ"./~i ....::',
ﾄ;:::.. ', i'､ ,/ﾉ.,ﾉ ..:: ﾞﾞ ',
,' ﾞ'',ｿ‐-､ '､i i'‐､,_ _,,..ノ､,ｨﾍ,,-‐‐'"´ﾞi" ﾞ,
. ,' ,' ｀ﾞ'',<´ヽ､'､ ヽ'ﾏ'''"'‐､,,_ノ, > ';:: ',
l ,.ﾉ <, </"'ﾏｰｿヽﾏっ ﾞ>' .> ﾞ'､. l
_ r' / .{´ﾆ< < ﾞ>;;;< <ゝ ,.'"､ﾞ'､. ',. '､_
,,-‐''´ ..'ﾞ'､ i;:::::ﾞヽ'",< ﾞ>;;;;;く､,／;｀ﾞ´ ソｿｯﾞ, fﾞ.. ｀ﾞ'‐､__
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／ ／ ／⌒ ⌒＼ ヽ ＼
( く ／（ ●） （●）＼ > ） お前の頭は
＼ ｀／::::::⌒（__人__）⌒::::＼' ／
ヽ| |r┬-| |/
＼ `ー'´ ／
(( (ヽ三/) (ヽ三/) ））
. (((i ) ＿＿＿ ( i)))
／ ／ ／_ノ ヽ_＼ ヽ ＼
( く ／（ ●） （●）＼ > ） くるくる
＼ ｀／::::::⌒（__人 __）⌒::＼' ／
ヽ| ￣ |/
＼ ／
∩∩∩ ∩∩∩
.∩_:||_:|_:| |_:||_:|_:∩
│ ___ つ ⊂ ___ │
ヽ ノ ＿＿＿ ヽ ノ
／ ／ ／_ノ ヽ､_＼ ヽ ＼
( く oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo > ） パーだおｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
＼ ｀／::::::⌒（__人__）⌒::::＼' ／
ヽ| |r┬-| |/
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/^８ / ヽ
. / ﾉ.//ノﾉ ))））〉
'ﾉノ! ! |. ( | | | 純一＝発狂さん＝ままみがろ＝プギャオをなんとかしてよっ
`l |ゝ" lﾌ／ﾘ
:: ／ 'ヽ ::::::
/'._⌒,!(゜ヾ) :::
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:: ::: :::（, ' ./゛ﾉ ､ﾉ :::: ぷしゃあーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーっっ:
:: ::: /＿/ｰ'ヽ__( ::::
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( ゝ/￣ , ￣￣￣￣
(｀ー‐| /!
(｀ー‐し'ゝL
(--‐‐'´} ;ー-----
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(::(:::(:::)-=・=- -=・=-(:::):::)::)
.(::(:::(:::) ￣￣ ￣￣ (:::):::)::)
(::(:::(:::) （||||人||||） .(:::):::)::) 拭けーい
.(::(:::(;;;) ＼ | .(;;;):::)::)
(::(:::(::::＼ ＼＿| ／::::):::)::)
(::／￣|￣|＼ ||||||| ／|￣|￣＼::)
| .〉 |人＼_／入| 〈 |
|＿|＿__./ ヽ_./ ヽ＿_|＿|
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（ 〃ヽヽ //ヾヽ ）
ヽ ｀ヽ、 ⊂ニpikarrrニ⊃ ,r'' /
ヽ ｝ ` ｰ-ヾヽ// ヽヽ〃ー‐''７ /
ヽ .{ ι' 三 ヽ) {. /
/ ::ヽ （_ヽ ＼､
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／:::::::::::: ''" ヽ. ,.-‐-､ ノ "'' ::::::::::::＼
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.| l|′ ,,if!lll!!ﾞﾞﾞ‐'･･ .-- , 、 .l|l ll
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.ll,,ﾞ l, _,,,,ノ ﾞﾞﾞﾞヽ,,,,_,,,,,,,／!ﾞ゜ ＼_,,,、 ﾉﾞ,,l
: ﾞﾞllllヽ, ,,llﾞ~｀ ￣"ﾞ"″ ヽlq .,/ﾞ’,l
ll,,l l,,. |｀ _ _,,,_ .,,"__ l .,lﾞll,_,l′
ﾞﾞ|'!i, ﾞ l,, .l（,,,, -=-´⌒=-´￣｀ｰ,,,,,_,_）,l".,/.l |ﾞ’ むしろ理事に落選して
l ﾞl,,.ヽ ﾞﾞl~l l~/~,ll⌒l⌒l~ l l ﾉﾞ゜/゜,√ ﾞl| さっぱりしたんじゃよ！！
ﾞl 、ﾞﾞl, ﾞl, ｀ヽ｀- ┴,┴.┴‐┴´, / .,i/ |
,lﾞ|,, 〉､ﾞl、 ￣｀~´￣ 〈lﾞ｀,lﾍ .,／l、
l｀ﾞﾞ!,/ﾞ l,.'l、 ﾉ｢./ .l/ 'ﾞi, ,,,,,,,,
,.ィ ""; : ; : ; ﾞﾞﾞﾞ ‐ ,,
,.''' ‐- ; : ; : ; : ; : ; : ;.ヽ,
/; ｀´ '''' ‐-; : ;.ヽ,
i:;i ｀i ; : .i
!.;〉 ,,,,, ,,,,, i.;.;.;.}
彡' """"''' '''"""ﾞﾞ ヽ;.;.ｊ
. （ヽｉ -= ﾆ= =ﾆ =- !ｨ）
} ;| ｀'‐‐'´ﾉ ｀'‐‐'´ !;.{
ヽ| /（ ｡ ｡）ヽ 丿|.ﾉ クラフトワークの真価は
{. ト--＝--イ } 堵愚慧螺ＢＯＹにしか分からないじゃろろ？ｗｗｗ
ヽ. ヽ. ⌒⌒ ﾉ /
ヽ. ヽ、｀＝＝´ ／ /
／ |
（＿ ) ・ ・ ノ
|.∵∴∵∴∵∴.| イリガライは
|：：：：／ ◎＼： .| 海栗飼ってるボンボボボンだろｗ
|：： | ト‐＝‐ｧ' |：| いボボンだろｗボボボボンだろｗ
|：： | ` ｀二´' |：| いだろうにってるボンボボボンｗ
／ ″ ν. ＼
（( (( (( ／＿ ヽ､__炎_,ノ＿ ＼ ｳｨﾝｳｨﾝ
￣ ＼＿ ＼(U)／＿／￣ ｳｨﾝｳｨﾝ 分析哲学と大陸哲学の分岐
カント、フレーゲ、フッサール。この3人が分析哲学と大陸哲学の分岐点を作った。
サイモン・クリッチリーによれば、分析哲学と大陸哲学の分岐地点は二つあるとされている。
一つはイマヌエル・カントの哲学に対する二通りの反応と評価であり、
英米哲学は『純粋理性批判』の成功した「認識論」に、大陸哲学は『判断力批判』の「実践」にそれぞれ強い関心を持った。
もう一つはフランツ・ブレンターノらの心理主義に対する二人の哲学者の異なった反応で、
そのうちの一人は大陸哲学のフッサールであり、もう一人は分析哲学のフレーゲである。
この二人からそれぞれの哲学の流れは分岐し、ダメットはそれをフッサールを黒海に注ぐドナウ川に、
フレーゲを北海に注ぐライン川に喩えている。フッサールの影響は今日大陸哲学のみならず、
英米哲学にも広く及んでいるが、フッサールは、数学・論理学の基礎を生物学的・心理学的な過程に求めようとする心理主義、
殊に意味・思想までも表象ととらえることに強く反対していたが、この点はフレーゲも同様であった。
しかし、両者は、意味・思想という論理的なものと心理的なものを厳密に区別するという点において共通していたが、
フレーゲは、心理的なものから論理的なものの領域を守るという関心から、言語表現の内包（意味）が外延（指示対象）を決定すると考えて現在の分析哲学の基礎を作った。
これに対し、フッサールは、心理的なものと論理的なものがどのように相互に影響を与えるのかという関心から、ノエシス / ノエマの関係の解明に向かい、現象学を創始することになったのである。 ,,::"::::::::::::::/ ヽ/ ヽ:::::::::::::"::,,
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: ﾞﾞllllヽ, ,,llﾞ~｀ ￣"ﾞ"″ ヽlq .,/ﾞ’,l
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ﾞﾞ|'!i, ﾞ l,, .l（,,,, -=-´⌒=-´￣｀ｰ,,,,,_,_）,l".,/.l |ﾞ’ ペンパック聴いてねえだろ？
l ﾞl,,.ヽ ﾞﾞl~l l~/~,ll⌒l⌒l~ l l ﾉﾞ゜/゜,√ ﾞl|
ﾞl 、ﾞﾞl, ﾞl, ｀ヽ｀- ┴,┴.┴‐┴´, / .,i/ |
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l｀ﾞﾞ!,/ﾞ l,.'l、 ﾉ｢./ .l/ 'ﾞi, 落選覚悟の強行出馬とはいえ、敗北は大きな影響を及ぼしそうだ。
新たな役職変更で２００８年以来の「委員」に下がるとみられる。
八角体制への反発もあり、協会運営の中枢とは離れた職務への異動が濃厚だ。
さらに今後はいばらの道が待ち受ける。
かつて協会顧問を務め、不明朗な金銭授受などの背任行為があったとして、
協会に訴訟を起こされた人物と貴乃花親方は近いとされている。
ある若手親方は「この人間関係に失望した。以前は投票したいと思ったが、その気持ちは消えた」
と漏らすなど、求心力は急速に低下している。
一門離脱から理事解任、今回の落選など波瀾（はらん）万丈の末、
貴乃花親方の相撲人生は１０年前に逆戻りしてしまった。 「かつて協会顧問を務め、不明朗な金銭授受などの背任行為があったとして協会に訴訟を起こされた人物と貴乃花親方は近いとされている。同親方に憧れていた若手親方は「この人間関係に失望した。以前は投票したいと思ったが、その気持ちは消えた」と漏らした。
http://www.hochi.co.jp/sports/sumo/20180203-OHT1T50003.html
この疑惑が落選の決定打なんだよ。
疑惑を晴らし潔白を主張するために、貴乃花は記者会見を開いて説明しろよ。 ken***** | 10時間前
貴乃花と裏金顧問のズブズブな関係をみんな知ってて、
絶対に裏金顧問の復権を許さないという意思が明確に現れた理事選でした。
テレビでは何故か裏金顧問の悪業が報じられないので、
貴乃花が良い人みたいになってるけど、いずれ状況は変わる。
moc***** | 3時間前
親方本来の仕事、強い力士を育てたらいいと思う。
訳のわからん文章なんかブログに載せんでいい。
あの文章読むと、ヤッパ洗脳された人だわなぁ…と。
伝わらない文章です。
仮想敵国のように相撲協会を書いていますが、
何年もの間、その組織に身を置いていたのはあなた自身ですからね。
何をやってたんじゃ？ってことですよ。 .. ─⊆⊇- 、
／∴ ＼
/∴∵━━ ━━ ヽ
|∴∵＜（）＞ ＜（）＞ |
|∴::⊂⊃ ┏┓ ⊂⊃ |
r´. ﾄ-' ､ ｀ ゝノ ﾉ l
_,f'､ ,, ＞ ＿ _ ＜_ ､,-''"ﾞi i
_,,r''´ ﾞ "´ i l ,'
,,.‐'´ ﾞ'' ,､,,‐'iﾝ' ..... ..:::.. ', r,‐‐' ﾉ ﾌﾟｼｭﾜｰｰｰｰｰｰｰｰｯ
r､__,-'´ _,,-'´_,,,.-ヽ, ,' '､ ｡ l i,） /-,,_
ﾋ'-'ゝ. ､ ,,.-‐'',.-''"´ l'､,. ｡ ,...ノ ﾞ'､,,_ ノｿ_,／ ｀ﾞ'‐,
,r――--､,,＿ノ r､ 三 η ヽ___,,.―‐-､
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ヽ ｀ヽ、 ⊂ニpikarrrニ⊃ ,r'' /
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(｡ｍ｡ﾉ ｀ヽ､_ｎｍ 層醴醴醴醴醴醴醴嬲夢體醴靦ｇgｇｊi!;'..､..'｀ .. .(巳|ｊc'}i,.
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(＼ヽヽ 〜〜〜〜ゝ ＜ マンマン
＼.ゞ,＞ｎn‐r=＜
（ / `＾^´｀ヽハ）
/｀! ｰ--=≦-‐１
アッ
っていうのは、
いッたんです。 梨汁ドップょっとね。
プこって
プいてるがね
,. --‐v―- ､
ヽ
/ //_/ノハL!L!i ヽ
r‐､ i 彡 ⌒ ⌒ _ﾐ .i,-ｧ
ヽ ヽ!_彡（ ✺） （✺ ）ﾐi く
［i ６ （__人__） ﾄ､/ ‐---,,,
r´. ﾄ-' ､ ｀ ゝ👄ノ ﾉ l
_,f'､ ,, ＞ ＿ _ ＜_ ､,-''"ﾞi i
_,,r''´ ﾞ "´ i l ,'
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r､__,-'´ _,,-'´_,,,.-ヽ, ,' '､ ｡ l i,） /-,,_
ﾋ'-'ゝ. ､ ,,.-‐'',.-''"´ l'､,. ｡ ,...ノ ﾞ'､,,_ ノｿ_,／ ｀ﾞ'‐,
ゝﾐ_,,ノ" ,'´ iヽ,｀ﾞﾞﾞ´ ﾞﾞ"./~i ....::',
ﾄ;:::.. ', i'､ ,/ﾉ.,ﾉ ..:: ﾞﾞ ',
,' ﾞ'',ｿ‐-､ '､i i'‐､,_ _,,..ノ､,ｨﾍ,,-‐‐'"´ﾞi" ﾞ,
. ,' ,' ｀ﾞ'',<´ヽ､'､ ヽ'ﾏ'''"'‐､,,_ノ, > ';:: ',
l ,.ﾉ <, </"'ﾏｰｿヽﾏっ ﾞ>' .> ﾞ'､. l
_ r' / .{´ﾆ< < ﾞ>;;;< <ゝ ,.'"､ﾞ'､. ',. '､_
,,-‐''´ ..'ﾞ'､ i;:::::ﾞヽ'",< ﾞ>;;;;;く､,／;｀ﾞ´ ソｿｯﾞ, fﾞ.. ｀ﾞ'‐､__
f´__,,--‐---‐'ﾞ ｀ﾞ'ー---ヽｨ'ヒ_;--‐'ﾞﾞﾞﾞ"´´ﾞ｀ﾞ｀ﾞ｀ ｀ﾞﾞ´｀ﾞ''ｰ---- ,. - ‐ - ､
/ _ 4 _. ヽ
i （ ｀Y´ ） i
ヽ ＼ .／ / ﾌﾌ〜!! 順調に4日以上
｀j-二-..く チンポ洗ってないようね純一
／￣ヽ - ｀ｰ､
/ : ヽ.
i ﾉ : i i
|. ﾟ､ _ ノ ヽ_ﾟ ノ,､ |
|. | | | |
| ! ! | |
| / ; V /
|/ ｀､/
／ （(i)） ＼
／ ／~＼ ＼
2 : 美魔女 ◆m56q6JyM70mL 2017/07/01(土) 00:02:53.10 0
完璧だったら既に哲学を研究する必要などないわ！
それよりも野ションを課すべきよ！
特に女子の立ち野ションは重要よ！！ /// // /// ///
//// // //// ///
//// // //// ///
／￣￣´｀ヽ _ // // // ガ
( ゝ/￣ , ￣￣￣￣
(｀ー‐| /!
(｀ー‐し'ゝL
(--‐‐'´} ;ー-----
｀ヾ-‐' ー-‐'"
人
(＿_)
(＿＿ヽ、
<；｀Д´J' 💩 ぷりろ
( ＵＵ
💩ぷりろしーJ 💩ぷりろ 💩 ぷりろ 私のおっしゃってることが理解できませんか？
,,,,､,,､,,､,､､,､
／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ
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!;;;イ:::::::＼ ／ ヽ;;
ゝ;;;;;|::::: （●） ,（●） |ｼ
从(6 ＼ ､_! / ﾉ
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ヽ._!＿＿＿!_/ >>85
＿人人人人人人人人人人＿
＞ モルゲッソヨ！！ ＜
￣Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y￣
. 'ﾞ￣￣ヽ
i .
| i
| |、
. - 、 l γ⌒ヽ
/ . } ／:. ﾉ、
| | /__.ｨ'ﾞ ト j
γ ⌒ヽ、 | ｛ {_,: ヽ-イ:{ .:
{ i | ／⌒ヽ ヽ_:_,:ノ彡､ i
} { ﾉ／ __l､..'ﾞ} 〈こｨ -‐'ﾞ{ |
〈__.ｨ'⌒`. Y'¨ ｲ| ' } .....! !
(こｨ } こ彡{ } ! .:' } .
{-'ﾉ! ｊ { ,...ﾊ l l .: r' ﾊ
Vｨ} ｌ ｝ 'ﾞ } { iし_) {j } i
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{ V} | し } l : {
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| | | | | | | | | 死ぬ気で理解しろ貴ノ岩ぁ〜
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从(6 ＼ ､_! / ﾉ
.从ヽ i 'ｰ三-' i l
ヽ._!＿＿＿!_/ ﾟ | ・ | .＋o ＿ o。 | *｡ |
＊o ﾟ |+ | ・ﾟξﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐ＋・ o |*
o○+ | |ｉξξﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐ ﾟ| o ○。
・＋ ･ lﾐﾐξﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐ・|＊ﾟ ＋ |
ﾟ |i | + ﾐ-=☆=- i､ -=☆=- |! | げろげろっぷり
o｡! |! ﾟo ﾐﾐlﾐ / ｰ-' ヽ l;;;|ﾐ * ﾟ | ﾍｯﾍｯﾍラっプリろｗｗ ｯ
｡*ﾟ l ・ ﾟ ﾐlﾐ::: ｰ===-' ../彡|o ﾟ。・ ﾟ 中国の魔の手から
／ | 日本を救うおっプリろｗｗ ！
（＿ ) ・ ・ |｜
ｌ⌒ヽ ＿ﾉ |
| r ` (;;;U;;) ）__)
（＿ノ ￣ ／ ／
（ ＿） ・日本相撲協会が11日、テレビ出演で協会側の報告書と食い違いがあると主張した貴乃花親方（45）への反論コメントを発表した
・日本相撲協会による報道機関向けの文書では、「危機管理委員会が認定した事実と齟齬（そご）する指摘については事実と異なるものと考えている」としている
・貴乃花親方は7日に放送されたテレビ番組の中で、頭部を負傷した貴ノ岩の陳述書が協会の最終報告に反映されていないと主張。自らの処分に関しても「認められるものではない」と、番組内で語っていた
・広報部副部長の芝田山親方（元横綱大乃国）は「（協会が報告書にまとめた）調査結果が真実ということを改めてお伝えした。
一親方がテレビに出て協会と相反することがあったかのように言っているけど、協会としてきちっとした発表をしている」と説明した 私のおっしゃってることが理解できませんか？
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､ ﾞ濁髟. |ｉ ′$ . 苧 | ヽ●） （●ノ |. 苧
疾 人 （ ﾉ 疾
壺 ∧ （__人__） ∧. 壺
玖 | ＼ ￣ ／ | 玖
嵯 | ／＼＿＿＿／＼ |. 嵯
夷 | ヽ●） （●ノ | 夷
於 人 （ ﾉ. 於
饅 ∧ （__人__） ∧ 饅
壺 | ＼ ￣ ／ | 壺
雅 | ／＼＿＿＿／＼ |. 雅
簾 | ヽ●） （●ノ | 簾
喜 人 （ ﾉ. 喜
軟 ∧ （__人__） ∧.. 軟
蛇 | ＼ ￣ ／ |.. 蛇
絽 | ／＼＿＿＿／＼ |... 絽
苧 | ヽ●） （●ノ |.. 苧
疾 人 （ ﾉ. 疾
壺 ∧ （__人__） ∧ .壺
玖 | ＼ ￣ ／ |. 玖
嵯 | ／＼＿＿＿／＼ |.. 嵯
夷 | ヽ●） （●ノ |. 夷
於 人 （ ﾉ 於
饅 ∧ （__人__） ∧. 饅
壺 | ＼ ￣ ／ |. 壺
雅 | ／＼＿＿＿／＼ |.. 雅
簾 | ヽ●） （●ノ |. 簾
喜 人 （ ﾉ 喜
軟 ∧ （__人__） ∧. 軟
蛇 | ＼ ￣ ／ |. 蛇
絽 | ／＼＿＿＿／＼ |.. 絽 たかのいわあああああああああああああああああああ
ﾌﾌﾌﾌ〜!! ちゃんリンまい〜!! こいよ。
のんクノんだよ。
ノﾊｧﾊｧ！ モロリンにはわかるまい
74 ：考える名無しさん：2015/11/05(木) 08:02:39.54 0
ぷりろっちょえだまだロチンじゃな？
／￣￣￣￣￣＼
./ ◞≼◉≽◟ ◞≼◉≽◟ ヽ
| |￣| | 真理とは何かね？
ヽ ￣￣ / 純一たん居るんじゃろ？
| | | | |
.ノ .ﾉ ヽ ノ .ﾉ .| ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪
(＿ノ (＿ノ .| ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪
／ ″ ν. ＼
（( (( (( ／＿ ヽ､__炎_,ノ＿ ＼ ｳｨﾝｳｨﾝ
￣ ＼＿ ＼(U)／＿／￣ ｳｨﾝｳｨﾝ Laboumのソルビンの漫湖が一番だろうが タコが
2番手は同じLaboumのソヨンだろ？
ππはLaboumのヘインだろが
なにがなんでもLaboum最高 Laboumのソルビンの漫湖が一番だろうがL
aboumのソルビンの漫湖が一番だろうがLa
boumのソルビンの漫湖が一番だろうがLab
oumのソルビンの漫湖が一番だろうがLabo
umのソルビンの漫湖が一番だろうがLabou
mのソルビンの漫湖が一番だろうがLaboum
のソルビンの漫湖が一番だろうがLaboumの
ソルビンの漫湖が一番だろうがLaboumのソ
ルビンの漫湖が一番だろうがLaboumのソル
ビンの漫湖が一番だろうがLaboumのソルビ
ンの漫湖が一番だろうがLaboumのソルビン
の漫湖が一番だろうがLaboumのソルビンの
漫湖が一番だろうがLaboumのソルビンの漫
湖が一番だろうがLaboumのソルビンの漫湖
が一番だろうがLaboumのソルビンの漫湖が
一番だろうがLaboumのソルビンの漫湖が一
番だろうがLaboumのソルビンの漫湖が一番
だろうがLaboumのソルビンの漫湖が一番だ
ろうがLaboumのソルビンの漫湖が一番だろ
うがLaboumのソルビンの漫湖が一番だろう
がLaboumのソルビンの漫湖が一番だろうが ／￣￣￣￣＼
／ ／￣￣￣＼ ＼
/ ／ / ＼ ヽ
f / /| ヽ |
| | / ヽ | |
| |／ ＿＿＼(＼ | | ﾐｼﾐｯ
(Ｖ ／ `ーーＶ）
| ヽ●） （●ノ |
人 （ ﾉ
∧ （__人__） ∧
| ＼ ￣ ／ |
| ／＼＿＿＿／＼ |
/／ 人 ﾟ･｡｡｡｡･ﾟ ﾉ ＼
( | ＼__＿／ |
| | Ｙ | | 私のおっしゃってることがまだ理解できませんか？
,,,,､,,､,,､,､､,､
／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ
/;;;;;;/´｀´｀´｀´｀´ヾゝ
!;;;イ:::::::＼ ／ ヽ;;
ゝ;;;;;|::::: （☉）☉（☉）|ｼ
从(6 ＼ ､_! / ﾉ
.从ヽ i 'ｰ三-' i l
ヽ._!＿＿＿!_/ ＿_,,,,、 .,、
／'ﾞ´,_/'″ . ｀＼
: ./ i./ ,,..、 ヽ
. / /． ｌ, ,! ｀,
.| .,..‐.､│ .| ﾋﾞｸﾋﾞｸｯ
（´゛ ,/ llヽ |
ヽ -./ .， lliヽ .|
/'",i" ﾞ;、 ｌ'ｉi,''く .ヽ
/ ...│ ﾞl, ｌﾞﾞt, ''ii_ :.!
ﾋﾞｸﾋﾞｸｯ : /.._ / ヽ ＼＼.｀ﾞ~''''''"./
.|-ﾞノ/ : ゝ .､ ` .｀''←┬゛
lﾞ /.ｒ ゛ .ﾞﾋ, .ヽ, ￣ﾞ|
. | ./ ｌ ”'､ .ﾞゝ........ん
l / ヽ .`' ｀､、 .,i゛
.l| ! ''''v, ﾞ''ｰ ．l、
彡' """"''' '''"""ﾞﾞ ヽ;.;.ｊ
. （ヽｉ -= ﾆ= =ﾆ =- !ｨ） 岨婁紊廼漫湖雅亥痴盤蛇炉櫓？
/ ﾉ＾ ､＿__￥＿_人 |
! ,,,ノ爻＼_ _人 ﾉｒ;＾ > ）
（ <_ ＼ﾍ､,, __,+､__ｒﾉ/ /
ヽ_ ＼ ）ゝ､__,+､_ｱ〃 ／ 『 岨婁紊廼漫湖雅亥痴盤蛇炉櫓？ 』
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／ ヽ､::::|
/ ヽ|
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.| ● | んーとね・・
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／ ヽ､::::|
/ ● ヽ| なんて読むか
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.| (_人__丿 ､､､ | わかんない
l l
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f / /| ヽ |
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(Ｖ ／ `ーーＶ）
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人 （ ﾉ
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