0001考える名無しさん
2018/01/08(月) 01:53:42.670「最新 脱ぎたて汚れ麺麭をｸﾝｸﾝしたい Best 5 」
1位 角柄 礁
2位 杜玖椀 晶子
3位 西内 まりや
4位 チョン・ヘビン
5位 貴島 明日香
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「最新 脱ぎたて汚れ麺麭をｸﾝｸﾝしたい Best 5 」
1位 角柄 礁
2位 杜玖椀 晶子
3位 西内 まりや
4位 チョン・ヘビン
5位 貴島 明日香
0002考える名無しさん
2018/01/08(月) 01:54:42.770これとは別に個人的なランキングを受け付けます。
0003考える名無しさん
2018/01/08(月) 01:55:10.9200004考える名無しさん
2018/01/08(月) 02:01:10.900https://www.youtube.com/watch?v=voki2MFNOrs
https://www.youtube.com/watch?v=f6J4sHVGtZE
https://www.youtube.com/watch?v=dd_FxJ1fGT0
♪：いい香り、クンクン、いい香り、クンクン、
私香りかぐや姫、
いい香り、クンクン、いい香り、クンクン、
あなた香りかぐのすけ
ＮＡ（松浦）：「スパイス香る、ごちソース」
♪：日清焼そば、（クンクン）ユーフォー
松浦亜弥：「クンクンしてね」
観客：「クンクン」
0005考える名無しさん
2018/01/08(月) 02:29:57.8000006考える名無しさん
2018/01/08(月) 02:31:38.840▂▂▂▄▄▄▄▄▂▂▂
◢░ ░◣
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◢░ ▄▀ ▀▄ ▄▀ ▀▄ ░◣
▐░:: ▂ ▂ ░▍ 出汁臭いのがすきだおっ
▐▓░:: ▐:: ▄ ▀▄ ░▍
▐▓░░::░:: ▋::: ▅▀ ::░▋ ░▓▍
▐▓▓░░░::░::: ▊░:::▊ ▊:::░▊ :::░::░▓▍
▐▓▓▓░░░::░::░ ▀▀ ▀▀ ░░░░▓▓▍
0007こういうことじゃろ？ 純一君
2018/01/08(月) 02:54:12.970,,=":;;;;=''''-ミﾐミ=,,､
,r';;;;;;,r" ｀''=;::::ﾐ､
.r-シ″ ,r'''ヾ､ .ヾ::::}
/ ／ ヽ;,._, 〉 ﾞ}:{ 小便臭い摩婿にセクシーさを感じるべきだろ？
ｒ―-- 、 .{/´ .__ﾞ,.' ､ ,,,､､ ﾞl=､
| ｀ｲ´ ‐-(． ｒ' ´、ﾞﾞ''! ,i::::{ ー- ､
| ＼ ｀| ;t=､:.:.`・ﾉ ﾞヾノ.,/::;r′ /
. ! ヽl､ ヽﾞヾ>:.:.ﾞ! ,/::;/ /
',. `､ヽ:.:. ｀ヽ､ﾞ"‐'｀ .,ﾒ /
'､ ヽ ＼:.:. ._／/ / /
`､ ﾌ`ｰ-､＿___,-.' ´′ ′ ／
`､ ヽ ′／ / /
ヽ ＼ ` ー ′ ' /
,'::::::/::::≼⓪≽≼⓪≽:::Lr‐y:::::|:::::l:::'､
./:::::/:::≼⓪≽//:::::;.ィ'" .ヽ､,|::::::l;::::'､
.,':::::/:::/:::/:/::∠,,,,,,＿,...--‐'´ﾞ＞ｧ:::::::l,
/:::::/::/::://:::/ ∞ ／ ｀'ヽ､,l'､
.,'::::/::/:::/;'_;;ﾊ､; ;/ ﾞﾄ;l,
/::::/:/::::/;r' ＼ / |〈!
/l:::;':/:::::;ｲ ｀'ドr=/ |:::l
入 ◞≼◉≽◟丿;◞≼◉≽◟| ／ ､__ う 人 ･ ,.y i
| u:.:: （●:.:.●） u:.::| / ￣ | |
| :∴）‐＝‐（∴.:: | ､__ノ ﾉ ﾉ
ノ ヽ､ ,_＿_,. u ﾉ､ | x 9 /
/ ヽ:.___;;;;;;;;;;___.ノ| ヽ､_ _,ノ 彡ｲ
0008考える名無しさん
2018/01/08(月) 03:19:39.860,ｲ三ニミ=ｨ_ うーん… そうッスね…
|´￣ﾞミﾐジｰ￣｀_ｰ ､_
l ＿ `ﾞリ､＿ ,.--､丶｀ヽ
`亡rｭ ,! '´／ ,.' ﾞ ` ､＼
___ /⌒Y´ﾞ / ,. ,. ' ,! l ,.＼
_ﾄ_-｀ヽ-┘､ ｛ ,! _｀ ,. ／ _, '_,. `ｭ、
ト,―'､ｰ ,r-‐ｭ人_| ｀Y ´ ,/ ‐ﾞ rlエトt‐'l刀､
`i二ソ厂｀ ｀ー'､ _, ',.- /―／´ ｀￣´｝l |
匸´ , ヽ__,ノ ノ '"/ , - '´ !ﾉ !、
￣´＼＿_,／ _,r｛'´ ｀ ´ __ ノ{ リﾘ
＼ ヽ｛. |、__,. ' ´ ﾞi ﾉ,ｲ｛
＿,.ゝ､ _,.ﾞi ＼ __ -､丿´!|､ﾞi ぷりろっ ぷりろっっ！！●●◆▼◆●●
,ｲｰ｀, ＿_丿 ＼_, ヽ ﾘ |,!
￣´￣ /` - ´ ｝
,.ｲ,.ｨ ,._,r'′
0009考える名無しさん
2018/01/08(月) 03:21:47.8802017/02/26
http://hissi.org/read.php/bgame/20170226/S2MwOUVhNUo.html?name=all&;thread=all
2017/02/27
http://hissi.org/read.php/bgame/20170227/NVRoaitITlc.html?name=all&;thread=all
http://hissi.org/read.php/bgame/20170227/TjJFZlIzaTI.html?name=all&;thread=all
0010考える名無しさん
2018/01/08(月) 03:30:09.450----
142 ：考える名無しさん：2012/05/31(木) 23:18:39.55 0
大政絢の拭きが足りないということかな？
苧湿湖玖嵯乃蛾簾畿楠蛇炉？
143 ：考える名無しさん：2012/05/31(木) 23:22:36.88 0
尿臭女更愛好
0011考える名無しさん
2018/01/08(月) 03:37:07.290-------------------------------------------------------------------------
136 名前：考える名無しさん 2017/12/22(金) 17:41:04.30 0
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最新
脱ぎたて汚れ麺麭をｸﾝｸﾝしたい Best 5
1位 角柄礁
2位 杜玖椀晶子
3位 西内まりや
4位 貴島明日香
5位 久松郁実
0012考える名無しさん
2018/01/08(月) 03:46:06.360波 卑 土 此 不 酉 野 降 毎 哲 十 第 以 酉 女 御 波 学
平 猥 下 板 浄 投 尿 臨 日 板 年 三 来 度 之 杜 平 説
本 文 座 見 脳 稿 待 ,;f ￣￣￣ ヽ 来 之 益 々 栗 玖 脳 巴
人 字 謝 張 不 後 伏 .i: i. 発 波 々 外 見 椀 内 栗
心 絵 罪 睡 浄 悔 前 | |. 狂 平 発 仕 迄 頂 得 常
経 大 一 眠 考 十 科 | |. 信 御 狂 忘 放 戴 呂 習
好 切 不 不 年 一 | ^ ^ ) 者 施 上 却 尿 角 是 波
物 皆 足 浄 間 飯 (. >ﾉ(､_, )ヽ､} 増 主 荒 是 草 辛 波 平
自 無 屁 行 ,,∧ヽ !-=ﾆ=- | 仕 決 叢 栗 平 本
演 茶 是 ／＼.. ＼｀ﾆﾆ´ !,ヽ､,._ 是 定 潜 為 学 人
満 羅 輪 rｰ'""l, 'l, ￣￣ .| ||/｀> 学 的 伏 待 江 心
載 魔 廻 / | 'l, / .|./》/ ∧ 者 証 即 伏 江 経
迷 訶 / , | ヽ ヽ,､/.＠ / 《l,l / ヽ 拠 阿 根 虚
惑 不 / ､,ヽ|/ ヾ。ﾂ｀' 「ゞ / /《ヾ /ﾞヽ 有 保 情 言
是 思 ./ ///ｌ｀ﾞ'ﾞｰ-'" / // ﾉ// ／／｀l.､ 老 爺 持 癖
究 議 ,|. /// | |___,,,ノ≡≡ﾂﾉ/／_,,-‐'"".l., 害 変 主
極 老 | /// /| /二＝‐'"´´ 波平大師.l.. 爺 態
0013考える名無しさん
2018/01/08(月) 04:46:19.520_＿_ `ヽ
ｰ'''~~~`ヽ、 -''~ ~`ｰ ヽ *、. *、 ｡*ﾟ. .*ﾟ,+・+。-*｡+｡*
ミィ=≠=ｰ;;;_ _;;ｨ=≠='彡 ﾞi ﾟ+、 ﾟ+、 * ・ﾟ 。*ﾟ
〃〃（_,ﾊ 〃:（_,ﾊヾ ﾞi *。 *。 +ﾟ *′
{ {!::::J::::ﾘ {!::::J::::ﾘ ;} i! +｡. +｡ ﾟ*, *ﾟ
､ゞ辷ン ゞ辷ン_ / i! *｡. * ｡・ ,+ﾟ
／ ヽ i! ,・ﾟ ｡*ﾟ .+ﾟ ｡*,,
/// ／ ＼ //// i! *ﾟ ,*ﾟ *` +ﾟ
'/// / ',/ ', ////// l ,,+′｡+′ ﾟ+ ﾟ*
// ! l l //// l *ﾟ +ﾟ ﾟ*′ ,,*ﾟ, ☆
、 ,' 、 ,' i! *′ *′ *ﾟ,+・｡-* ﾟ+｡*。・+。-*｡+。*ﾟ
ヽ . ＿ .. ' ヽ . ＿ .. ' i!
0014マッチョれよ八角
2018/01/08(月) 06:43:41.700,ｒ'＾⌒⌒ヽ,ｒ''⌒｀ヽ、
／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;ゝ
/;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノﾉ´｀´｀ヽ;;;;;;;;;;;;i
!;;;;;;;;;;;;イ::. ／ ＼ ヽ;;;ﾉ
,-――､＿ ﾉ ,,,@,,, ﾉ､ ＿,ｒ―-､
（ ⌒ ヾ､.::;;;;;;::.ﾉ ⌒ ）
＼ ヽ ﾐｼﾐｯ ノ ／
＼ ヽ､ ヽ( i i )ノ ,ﾉ ／
＼ l`ｰ-―' ｀∪´｀ｰ-―' ／
ゝ;;;;;;;|:::: （🍛）,（🍛） |ｼ
从从/: ＼ ､_! / ﾉ
从从 i 'ｰ👄-' i l
ﾉ从ヽ._!＿＿＿!_/
みしみつは死なない
0015考える名無しさん
2018/01/08(月) 07:19:40.260,.ィ ""; : ; : ; ﾞﾞﾞﾞ ‐ ,,
,.''' ‐- ; : ; : ; : ; : ; : ;.ヽ,
/; ｀´ '''' ‐-; : ;.ヽ,
i:;i ｀i ; : .i
!.;〉 ,,,,, ,,,,, i.;.;.;.}
彡' """"''' '''"""ﾞﾞ ヽ;.;.ｊ
. （ヽｉ -⦿ﾆ= 👽=ﾆ⦿- !ｨ）
} ;| ｀'‐‐'´ﾉ ｀'‐‐'´ !;.{
ヽ| /（👽 👽）ヽ 丿|.ﾉ
{. ト--＝--イ }
ヽ. ヽ. ⌒⌒ ﾉ /
ヽ. ヽ、｀＝＝´ ／ /
. ヽ ｀ ‐--‐ ´ ／
｀ ‐----‐ ´
イリガライによれば、
物理学において固体の力学が進展し、流体力学が遅れているのは、
物理学の男性性にあるという。
固体は硬い男性器を想像させるので男性的だが、
流体は経血や膣からの分泌液を想起させるので女性的であり、
それゆえ軽視され、乱流理論が発達しないのだという。
0016考える名無しさん
2018/01/08(月) 07:24:22.020／ ＿ ＿ ヽ、
´ ｀ ´ ｀ ヽ,
ヽ
,､､､､., ヽ .,ｒ" ,､､､､,, ヽ、ﾞ:,
,ｲヽ, ｒﾞ ﾞ; i i ｒﾞ ﾞ; i ﾞ, /ﾞゝ
.iﾟ}ヽ .} ﾞ､ ○ノ ﾉ ヽ ﾞ､○ ノ ノ !.{ /ﾞ{i
ｒﾞヽ ._}.‐|: ﾞ " " ,ｒ" ヽ ﾞ " " :i |-.i /ﾞ{i ｸﾝｸﾝ
| _} } } _＿ { i、 } .＿__ i. !-| |
| _}.-| ''|／＿，＼ ﾞiー ‐ ''" ﾞ'ー ｰ''i’ ./, ｙ__, ヽ|‐ !_.| |
| _} | _} ／ ヽ_ｿ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_.iﾉ_/ ヽ、! | ! !
| __ - ￣/ （ ヽ､、 ∞ ノヽ, 〉ー二 _.|
|ｰ ／ ヽ、 ﾉｰ } ﾞﾞ' ､、 ,.ｒ'"ヽ ‐ヽ.ノ ヽ ｰ|
| / ! X､ / ヽ＼ ／ ﾞ; ノ ゝ- |
| ! ソ. ヽ ﾞ'.､ / ヽ / .|
| ／ ﾞ:, }ﾞ⌒ﾞｿ ＼ |
ト ー／ ヽﾉ,__ノ ＼ー ┤
| i | ノ ｿ ﾉ
0017食い込み梨汁愛好会
2018/01/08(月) 07:25:16.360: : : : : : : : : : : : . + .:.:,,: : : : : : : : : : : : :.| : : ,,
: ＋: : : : : : : : : : : : : : : ， ，:‘. .. - :.,:. :.:＿人.＿: . :.｀'
: : : : : : :.:.,,.:.,,: : : : : : : . ..; '， __ ... __ ‘. :.｀': :,｀Y´: . : . : : :
:::: : :., '´: . :｀' ,: : : -‐ ´￣ ｀ﾐ､ ';. |:., : .':: :
. :: .:; : :十 : : ;..: : , ' '⌒ ＼: : ;': - - '´
* ':, .,.' ／ ⌒ヽ ヽ ,. +
｀ - - '´ zﾆ三三 _＿＿ ＼'ﾞ´
,.'. 三三三 三三ミﾞz '., +
. ./ ／ ﾆ三三三 ﾍ
.. .,' XXX / ＼ ￣｀ ',
,ｲヽ, i { 人 }XXX/ﾞゝ i
.iﾟ}ヽ .} i. `ｰ-ィ´ ＼ ﾉ !.{ /ﾞ{i i
ｒﾞヽ ._}.‐|: { 乂_ ノ` ｰ--‐ ' :i |-.i /ﾞ{i i
| _} } } _＿ ﾊ ゝ- -、{ ＿__ i. !-| | i ｲ
| _}.-| ''|／＿，＼ ﾍ. ∪} ./, ｙ__, ヽ|‐ !_.| |
| _} | _} ／ ヽ_ｿ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_.iﾉ_/ ヽ、! | ! !
| __ - ￣/ （ ヽ､、 ∞ ノヽ, 〉ー二 _.|
|ｰ ／ ヽ、 ﾉｰ }ﾞﾞ' ､、 ,.ｒ'"ヽ ‐ヽ.ノ ヽ ｰ| i
| / ! X､ / ヽ＼ ／ ﾞ; ノ ゝ- | i
| ! ソ. ヽ ﾞ'.､ / ヽ / .| i
| ／ ﾞ: }ﾞ⌒ﾞｿ ＼ | i
ト ー／ ヽﾉ,__ノ ＼ー ┤ i
| i | ヽノ ｿ 丶
0018考える名無しさん
2018/01/08(月) 07:51:28.4500019考える名無しさん
2018/01/08(月) 22:56:45.050>>17
スレの趣旨に沿った、まことに素晴らしい書き込み、素晴らしいＡＡだ…
波平はこういう人たちの爪の垢でも煎じて飲んでほしいわ
0020考える名無しさん
2018/01/08(月) 23:02:26.3400021考える名無しさん
2018/01/09(火) 01:52:11.190／：：：：：＼ ﾍﾟﾝてるお
/：：✺ 🐽 ✺＼
/：： | ` ｀👄´' |：） ぼっ ぼぼぼくのスレも立ったんだお！
0022考える名無しさん
2018/01/09(火) 06:18:09.180／：：：：：＼ ﾍﾟﾝてるお
/：：✺ 🐽 ✺＼ ﾍﾟﾝﾍﾟﾝてるお
/：： | ` ｀👄´' |：） ﾍﾟﾝてるお
0023考える名無しさん
2018/01/09(火) 23:18:49.570アックノンビンっていうのは、
いップップょっ
プこって
プいているがね
,. -‐v―- ､
ヽ
/ //_/ノハL!L!i
r‐､ i 彡 ⌒ ⌒_ .i ,-ｧ
ヽ ヽ!_彡 （ ☉） （☉）i く
［i ６ （__🐽_） ﾄ､/
. ﾄ-' ､ ｀ ゝ👄ノ ﾉ
＞ ＿＿_ ＜_
／ヾ ヽ ヾ ヽ＼
／ | ◯￣￣ ◯ |／ヽ
0024考える名無しさん
2018/01/10(水) 02:32:14.6900025考える名無しさん
2018/01/11(木) 10:38:50.930┌‐' r‐三|三 ゝｰ┐
ﾉzz__j.｣ノ日ゝＬ ）＼
r≠ﾉ_く≦ ≦ﾐ> （z
ゞく. ｝ｲ:::ﾟ} {:::ﾟﾄ＜ｦ
＞夭.￣ r_ｧ￣ハ ）
（ !{ ｀＞┬＜´ て′
そ′ / {└┘ }/^ヽ
{ ヽ__ {＿ノ､
/＼ >l／|─ 'Ｏ
| ‐〇 .|
0026考える名無しさん
2018/01/11(木) 22:29:43.420アッ
っていうのは、
いッたんです。 梨汁ドップょっとね。
プこって
プいてるがね
,. --‐v―- ､
ヽ
/ //_/ノハL!L!i ヽ
r‐､ i 彡 ⌒ ⌒ _ﾐ .i,-ｧ
ヽ ヽ!_彡（ ✺） （✺ ）ﾐi く
［i ６ （__人__） ﾄ､/ ‐---,,,
r´. ﾄ-' ､ ｀ ゝ👄ノ ﾉ l
_,f'､ ,, ＞ ＿ _ ＜_ ､,-''"ﾞi i
_,,r''´ ﾞ "´ i l ,'
,,.‐'´ ﾞ'' ,､,,‐'iﾝ' ..... ..:::.. ', r,‐‐' ﾉ ﾌﾟｼｭﾜｰｰｰｰｰｰｰｰｯ
r､__,-'´ _,,-'´_,,,.-ヽ, ,' '､ ｡ l i,） /-,,_
ﾋ'-'ゝ. ､ ,,.-‐'',.-''"´ l'､,. ｡ ,...ノ ﾞ'､,,_ ノｿ_,／ ｀ﾞ'‐,
ゝﾐ_,,ノ" ,'´ iヽ,｀ﾞﾞﾞ´ ﾞﾞ"./~i ....::',
ﾄ;:::.. ', i'､ ,/ﾉ.,ﾉ ..:: ﾞﾞ ',
,' ﾞ'',ｿ‐-､ '､i i'‐､,_ _,,..ノ､,ｨﾍ,,-‐‐'"´ﾞi" ﾞ,
. ,' ,' ｀ﾞ'',<´ヽ､'､ ヽ'ﾏ'''"'‐､,,_ノ, > ';:: ',
l ,.ﾉ <, </"'ﾏｰｿヽﾏっ ﾞ>' .> ﾞ'､. l
_ r' / .{´ﾆ< < ﾞ>;;;< <ゝ ,.'"､ﾞ'､. ',. '､_
,,-‐''´ ..'ﾞ'､ i;:::::ﾞヽ'",< ﾞ>;;;;;く､,／;｀ﾞ´ ソｿｯﾞ, fﾞ.. ｀ﾞ'‐､__
f´__,,--‐---‐'ﾞ ｀ﾞ'ー---ヽｨ'ヒ_;--‐'ﾞﾞﾞﾞ"´´ﾞ｀ﾞ｀ﾞ｀ ｀ﾞﾞ´｀ﾞ''ｰ----
0027考える名無しさん
2018/01/12(金) 03:06:13.120「最新 脱ぎたて汚れ麺麭をｸﾝｸﾝしたい Best 5 」
1位 角柄 礁
2位 杜玖椀 晶子
3位 西内 まりや
4位 チョン ヘビン
5位 久松郁実
0028考える名無しさん
2018/01/12(金) 22:18:33.370＿,,../⌒i
／ {_ｿ'_ヲ,
/ `'(_t＿,__〕 そこのお嬢ちゃん 具じゃよ 具ーーー！
/ ｛_i＿,__〕 ﾍﾞﾍﾍﾍﾍｪ♪
／ ノ {_i＿_〉
／ ＿,..-'"
0029考える名無しさん
2018/01/12(金) 23:19:29.7700030考える名無しさん
2018/01/12(金) 23:40:00.830|＿_／ヽ
|'''''':::::::: ＼
|_, )ヽ ,,゜ .::| 大ってんﾌﾟｯ
|ﾆ´ .:::／
|-‐‐―´＼
|ﾆ´ .:::／
|-‐‐―´＼
|ﾆ´ .:::／
|'''''':::::::: ＼
|_, )ヽ ,,゜ .::|
|ﾆ´ .:::／
|'''''':::::::: ＼
|ﾆ´ .:::／
|-‐‐―´＼
0031考える名無しさん
2018/01/13(土) 20:40:40.690「最新 脱ぎたて汚れ麺麭をｸﾝｸﾝしたい Best 5 」
1位 角柄 礁
2位 杜玖椀 晶子
3位 西内 まりや
4位 チョン ヘビン
5位 久松 郁実
0032考える名無しさん
2018/01/14(日) 00:53:27.470,ｒ'＾⌒⌒ヽ,ｒ''⌒｀ヽ、
／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;ゝ
/;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノﾉ´｀´｀ヽ;;;;;;;;;;;;i
!;;;;;;;;;;;;イ::. ／ ＼ ヽ;;;ﾉ
,-――､＿ ﾉ ,,,@,,, ﾉ､ ＿,ｒ―-､
（ ⌒ ヾ､.::;;;;;;::.ﾉ ⌒ ）
＼ ヽ ﾐｼﾐｯ ノ ／
＼ ヽ､ ヽ( i i )ノ ,ﾉ ／
＼ l`ｰ-―' ｀∪´｀ｰ-―' ／
ゝ;;;;;;;|:::: （🎇）,（🎇） |ｼ
从从/: ＼ ､_! / ﾉ
从从 i 'ｰ👄-' i l
ﾉ从ヽ._!＿＿＿!_/
みしみつの洗っていない草マラは相撲協会の腐敗を一掃するだろう
0033考える名無しさん
2018/01/14(日) 23:22:11.330とにかくマラ洗えよ純一
0034考える名無しさん
2018/01/15(月) 00:49:26.390/⌒ヽ
｜■■＿＿
人＿ノ＼ ＼
＜￣＼／ ニ⊃=)へ_ﾍ
＼ﾆ(＿⌒)-／ ＿)
ヘ>―/ /／ ∠／
γ＼＼(＿)) ／||ヽ
| (]＼￣￣ /|(◎)|
ヽ＿ノ￣￣￣ ヽ＿ノ
プこここここここここここここここここｯ
0035考える名無しさん
2018/01/16(火) 01:10:24.220http://www.youtube.com/watch?v=KPJRS7BVL_c
0036考える名無しさん
2018/01/17(水) 00:05:56.3400037考える名無しさん
2018/01/17(水) 00:34:06.6500038考える名無しさん
2018/01/17(水) 21:55:29.8600039考える名無しさん
2018/01/18(木) 22:15:36.670＿＿＿＿
／∵∴∵∴.＼
/-=・=-∴-=・=-i
／ ___ ﾞ ,:-'´ 丶
／´ ヽ｀￣ ｰ-ﾞ:.､
i - ､ ｀ヽ_
l: 、.: ヽ ﾞi"
! ｉ ; ｎ .:c.: ', ＿..ﾊ
| ﾊ/ { ＿,..-ｧﾉ ､r‐､＞ー ヽ
｜ ﾄ./ ｀￣__,.:=彡 :.ヾ､ﾆ二 /
／ ／ |::::: -= =- -= =- | ＼ ＼
／ ／.│ ＼:::::::'''''' ''''''／ ＼ ＼
/ ゝ ヽ │ ヽ／￣￣i＼/ /. ) ヽ
(////（/ .│ / し l l l lJ
（（（/ │ / UJJ
./ ＼
〔ﾉ二二,＿＿_ ・ | ・ ＿＿,二二ヽ〕
|:::::::::::::::::::::::::::ヽ /::::::::::::::::::::::::::/
〉::::::::: :::::::::::::〉 ・ 〈:::::::::::::: ::::::::〈
|:::::::::::::::::::::::::／ (Ｕ) ヽ::::::::::::::::::::::/
〔:::::::::::::::::::::/ ノ~ヽ ヽ::::::::::::::::::|
＼ ｀ .◞≼☉≽◟l─l◞≼☉≽◟ ／
＼.. / ｰ-' ヽ ／
＼：：.| ト‐＝‐ｧ' |： / 既に苧杜玖椀してるんじゃろ？
===.|：：| ` ｀二´' |：|
／≼●≽◟＼＿＿＿__／
） ＼
￣￣＼＿＿＿＿／
0040考える名無しさん
2018/01/20(土) 22:58:08.6500041考える名無しさん
2018/01/21(日) 00:20:03.1600042考える名無しさん
2018/01/21(日) 00:21:01.380波 卑 土 此 不 酉 野 降 毎 哲 十 第 以 酉 女 御 波 学
平 猥 下 板 浄 投 尿 臨 日 板 年 三 来 度 之 杜 平 説
本 文 座 見 脳 稿 待 ,;f ￣￣￣ ヽ 来 之 益 々 栗 玖 脳 巴
人 字 謝 張 不 後 伏 .i: i. 発 波 々 外 見 椀 内 栗
心 絵 罪 睡 浄 悔 前 | |. 狂 平 発 仕 迄 頂 得 常
経 大 一 眠 考 十 科 | |. 信 御 狂 忘 放 戴 呂 習
好 切 不 不 年 一 | ^ ^ ) 者 施 上 却 尿 角 是 波
物 皆 足 浄 間 飯 (. >ﾉ(､_, )ヽ､} 増 主 荒 是 草 辛 波 平
自 無 屁 行 ,,∧ヽ !-=ﾆ=- | 仕 決 叢 栗 平 本
演 茶 是 ／＼.. ＼｀ﾆﾆ´ !,ヽ､,._ 是 定 潜 為 学 人
満 羅 輪 rｰ'""l, 'l, ￣￣ .| ||/｀> 学 的 伏 待 江 心
載 魔 廻 / | 'l, / .|./》/ ∧ 者 証 即 伏 江 経
迷 訶 / , | ヽ ヽ,､/.＠ / 《l,l / ヽ 拠 阿 根 虚
惑 不 / ､,ヽ|/ ヾ。ﾂ｀' 「ゞ / /《ヾ /ﾞヽ 有 保 情 言
是 思 ./ ///ｌ｀ﾞ'ﾞｰ-'" / // ﾉ// ／／｀l.､ 老 爺 持 癖
究 議 ,|. /// | |___,,,ノ≡≡ﾂﾉ/／_,,-‐'"".l., 害 変 主
極 老 | /// /| /二＝‐'"´´ 波平大師.l.. 爺 態
0043考える名無しさん
2018/01/21(日) 23:29:39.740３ンのりなんクノんだよ。
ノﾊｧﾊｧ！ モロリンにはわかるまい
0044考える名無しさん
2018/01/23(火) 01:31:43.420:::::::::::::::::::ノ-=・=- ＼
0045考える名無しさん
2018/01/23(火) 03:00:42.450ラを洗わず、自分でその匂いに陶酔してるという事実！！ 4日おきにしかマラ
を洗わず、自分でその匂いに陶酔してるという事実！！ 4日おきにしかマラを
洗わず、自分でその匂いに陶酔してるという事実！！ 4日おきにしかマラを洗
わず、自分でその匂いに陶酔してるという事実！！ 4日おきにしかマラを洗わ
ず、自分でその匂いに陶酔してるという事実！！ 4日おきにしかマラを洗わず
、自分でその匂い／ ｀i してるという事実！！ 4日おきにしかマラを洗わず、
自分でその匂い 人_.ノ ./ヽ. ／ヽ.！ 4日おきにしかマラを洗わず、
分でその匂い│ ll. /. ヽ＿_,.／ _ ヽ、 . −､ラを洗わず、自分
でその匂いに│ |!､ ﾉ , ´ （≡）゛ ヽ （ ）洗わず、自分で
その匂いに陶酔＼. ヽ./ （≡） ､＿,..| ＊ ', ノ｀ ｰ ';洗わず、自分でそ
の匂いに陶酔してヘ { ＊ ヽ lヽ､＿＿. j´ jわず、自分でその
匂いに陶酔してるとl. '、 ヽj｀ー､＿ ｀ー､ /わず、自分でその匂
いに陶酔してるという! ヽ ｀ー-' Οず、自分でその匂い
に陶酔してるという'､ │、自分でその匂いに
陶酔して／⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y／⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒│いに陶
酔して │ │に陶
してると│ /＼ ──┐| | ＼ ヽ| |ヽ ム ヒ | | │陶酔し
てるとい│ / ＼ / ／ |￣|￣ 月 ヒ | | │酔して
るという│ ＼ _ノ ＿／ / | ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o │してる
という事│ │てると
いう事人_人_人_人_人_人_人 _人_人_人_人_人_人_人 _人_人_人_人_人_人_るとい
う事実！！ 4日おきにしかマラを洗わず、自分でその匂いに陶酔してるという
事実！！ 4日おきにしかマラを洗わず、自分でその匂いに陶酔してるという事
実！！ 4日おきにしかマラを洗わず、自分でその匂いに陶酔してるという事実
0046考える名無しさん
2018/01/23(火) 07:34:23.090３ンのりなんクノんだよ。
ノﾊｧﾊｧ！ モロリンにはわかるまい
0047考える名無しさん
2018/01/24(水) 22:40:47.090／：：：：：＼ ﾍﾟﾝてるお
/：：🌀 🐽 🌀＼ ﾍﾟﾍﾟﾍﾟﾝてるお
/：： | ` ｀🍩´' |：） ﾍﾟﾝてるお
,.ﾞ-‐- ､ ｀⌒ /
┌､. / ヽ ー‐ ＜.
ヽ.X､- ､ ,ﾉi ハ
⊂＞'">┐ヽノ〃 / ﾍ
入 ´／/ ﾉ } ,..,.._',.-ｧ
／ ｀ｰ''"´ ,' ｃ〈〈〈っ<
/ __,,..ノ ,ノヽー'"ﾉ
{ ´ / ｀`¨´
/´¨`'''‐､._ ,'＼
∨´ ｀ヽ、 ﾉ ﾞヽ
∨ ヽ _,,..-'" ｀ヽ
∨ 〈-=､.__ }
0048考える名無しさん
2018/01/25(木) 22:35:12.110波 卑 土 此 不 酉 野 降 毎 哲 十 第 以 酉 女 御 波 学
平 猥 下 板 浄 投 尿 臨 日 板 年 三 来 度 之 杜 平 説
本 文 座 見 脳 稿 待 ,;f ￣￣￣ ヽ 来 之 益 々 栗 玖 脳 巴
人 字 謝 張 不 後 伏 .i: i. 発 波 々 外 見 椀 内 栗
心 絵 罪 睡 浄 悔 前 | |. 狂 平 発 仕 迄 頂 得 常
経 大 一 眠 考 十 科 | |. 信 御 狂 忘 放 戴 呂 習
好 切 不 不 年 一 | ^ ^ ) 者 施 上 却 尿 角 是 波
物 皆 足 浄 間 飯 (. >ﾉ(､_, )ヽ､} 増 主 荒 是 草 辛 波 平
自 無 屁 行 ,,∧ヽ !-=ﾆ=- | 仕 決 叢 栗 平 本
演 茶 是 ／＼.. ＼｀ﾆﾆ´ !,ヽ､,._ 是 定 潜 為 学 人
満 羅 輪 rｰ'""l, 'l, ￣￣ .| ||/｀> 学 的 伏 待 江 心
載 魔 廻 / | 'l, / .|./》/ ∧ 者 証 即 伏 江 経
迷 訶 / , | ヽ ヽ,､/.＠ / 《l,l / ヽ 拠 阿 根 虚
惑 不 / ､,ヽ|/ ヾ。ﾂ｀' 「ゞ / /《ヾ /ﾞヽ 有 保 情 言
是 思 ./ ///ｌ｀ﾞ'ﾞｰ-'" / // ﾉ// ／／｀l.､ 老 爺 持 癖
究 議 ,|. /// | |___,,,ノ≡≡ﾂﾉ/／_,,-‐'"".l., 害 変 主
極 老 | /// /| /二＝‐'"´´ 波平大師.l.. 爺 態
0049考える名無しさん
2018/01/26(金) 18:22:10.3500050考える名無しさん
2018/01/26(金) 22:15:09.110//// // //// ///
//// // //// ///
／￣￣´｀ヽ _ // // //
( ゝ/￣ , ￣￣￣￣
(｀ー‐| /!
(｀ー‐し'ゝL
(--‐‐'´} ;ー-----
｀ヾ-‐' ー-‐'"
／ ＼
' ヽ
､ -=・=- ｆ-=・=-ﾘ
＼ ヾ三ｿ `７ﾞ STAP細胞はあります
＼ ¨／
／￣＼ (⌒)
.r ┤ ト､ ﾉ ~.ﾚ-r┐
|. ＼＿／ ヽ ノ__ | .| ﾄ､
| ＿_（￣ | 〈￣ ｀-Lλ_ﾚ′
| ＿_）＿ノ ￣｀ー‐---‐′
ヽ＿＿＿） ノ
0051考える名無しさん
2018/01/26(金) 22:41:23.4100052考える名無しさん
2018/01/26(金) 22:44:05.3500053考える名無しさん
2018/01/26(金) 22:44:33.9800054考える名無しさん
2018/01/26(金) 22:45:14.6600055考える名無しさん
2018/01/26(金) 22:45:36.3600056考える名無しさん
2018/01/26(金) 22:48:40.680〃:V::⌒⌒○Y:ヽ なんでやねん
j:.:./.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:l|.:. l
|:.:.|.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:l.:.:.:|
|ﾊ:!.:.:.:i.:.:.:.:.:.:.:.ﾚj/ ﾋﾞｼｯ
ヾ|i:.:.:|:.:.:.:.:.:.:.iV
x|i:.:.:.V:.:.:.:.:.:八｢ヽ ^ｰ'て
∧!:.:.:.:.'､:.:.:.:.:i:.:.l| ∧ ,xっ （
/ ﾍ:.:.:.:.:ヽ:.:.:.:.:.:ﾘ ヽ＜ヽ三)
rｧ､_/ 〉:.:.:.:.:ﾊ:.:ﾉ人 ` ｣｣
V// ハ{＼ﾉ jｲ=' {ゝ-'´
弋>､__／ {/ l ヽ
/ l ',
/ l |
/T7 r┬┬ ┼1T|
〈_/ |│ | | │｣｣｣
/ ￣¨7７¨￣/
/ /./ /
0057考える名無しさん
2018/01/26(金) 22:58:48.0200058考える名無しさん
2018/01/27(土) 04:48:52.650／：：：：：＼ ﾍﾟﾝてるお
/：：🌀 🐽 🌀＼ ｯﾍﾟｯﾍﾟてるお
/：： | ` ｀💗´' |：） ﾍﾟﾝてるお
,.ﾞ-‐- ､ ｀⌒ /
┌､. / ヽ ー‐ ＜.
ヽ.X､- ､ ,ﾉi ハ
⊂＞'">┐ヽノ〃 / ﾍ
入 ´／/ ﾉ } ,..,.._',.-ｧ
／ ｀ｰ''"´ ,' ｃ〈〈〈っ<
/ __,,..ノ ,ノヽー'"ﾉ
{ ´ / ｀`¨´
/´¨`'''‐､._ ,'＼
∨´ ｀ヽ、 ﾉ ﾞヽ
∨ ヽ _,,..-'" ｀ヽ
∨ 〈-=､.__ }
0059考える名無しさん
2018/01/27(土) 05:00:46.990／：：：：：＼
/：：👁 🐽 👁＼
/：： | ` ｀👄´' |：）
,.ﾞ-‐- ､ ｀⌒ /
┌､. / ヽ ー‐ ＜. プこプこってるようじゃな？
ヽ.X､- ､ ,ﾉi ハ
⊂＞'">┐ヽノ〃 / ﾍ
入 ´／/ ﾉ } ,..,.._',.-ｧ
／ ｀ｰ''"´ ,' ｃ〈〈〈っ<
/ __,,..ノ ,ノヽー'"ﾉ
{ ´ / ｀`¨´
/´¨`'''‐､._ ,'＼
∨´ ｀ヽ、 ﾉ ﾞヽ
∨ ヽ _,,..-'" ｀ヽ
∨ 〈-=､.__ }
0060考える名無しさん
2018/01/27(土) 22:49:49.600https://page.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/e257976214
0061考える名無しさん
2018/01/27(土) 23:01:14.110中華民族は5000年以上の文明の歴史を持ち、燦爛たる中華文明を創造し、人類に卓越した貢献をしてきた世界でも偉大なる民族である。
アヘン戦争後、中国は内憂外患の暗黒の地と化し、絶え間ない戦乱に山河は破砕し、民は艱難辛苦をこうむった。
民族の復興のため、無数の仁義ある志士たちが闘争を挑んだが、悲惨な運命をたどった。
中国の特色ある社会主義は新時代に入った。科学的な社会主義は21世紀の中国の強大な活力を生み、中国の特色ある社会主義の偉大な御旗を世界に高く掲げたのだ。
人類の問題を解決するため、中国の知恵と中国の方針で貢献したのだ。この新時代は、中国の特色ある社会主義の偉大な勝利の時代である。
全国の各民族人民が団結して、中華民族の偉大なる復興という中国の夢の実現に向けて奮闘するのだ。
わが国は、日に日に世界の舞台の中央に近付いている。
2020年までに軍の機械化を基本的に実現し、情報化建設で重大な進展を得て、戦略能力を大幅にアップさせる。
そして2035年までに、国防と軍隊の現代化を基本的に実現し、今世紀中ごろまでに人民の軍隊を世界一流の軍隊にする。
軍隊というものは、常に戦争を準備しておくものだ。すべての活動は、必ず戦闘力のレベルを堅持することに充て、
戦争ができて戦争に勝てることに照準を定めねばならない。 (習近平 2017演説)
0062考える名無しさん
2018/01/27(土) 23:01:51.370アヘン戦争後、中国は内憂外患の暗黒の地と化し、絶え間ない戦乱に山河は破砕し、民は艱難辛苦をこうむった。
民族の復興のため、無数の仁義ある志士たちが闘争を挑んだが、悲惨な運命をたどった。
中国の特色ある社会主義は新時代に入った。科学的な社会主義は21世紀の中国の強大な活力を生み、中国の特色ある社会主義の偉大な御旗を世界に高く掲げたのだ。
人類の問題を解決するため、中国の知恵と中国の方針で貢献したのだ。この新時代は、中国の特色ある社会主義の偉大な勝利の時代である。
全国の各民族人民が団結して、中華民族の偉大なる復興という中国の夢の実現に向けて奮闘するのだ。
わが国は、日に日に世界の舞台の中央に近付いている。
2020年までに軍の機械化を基本的に実現し、情報化建設で重大な進展を得て、戦略能力を大幅にアップさせる。
そして2035年までに、国防と軍隊の現代化を基本的に実現し、今世紀中ごろまでに人民の軍隊を世界一流の軍隊にする。
軍隊というものは、常に戦争を準備しておくものだ。すべての活動は、必ず戦闘力のレベルを堅持することに充て、
戦争ができて戦争に勝てることに照準を定めねばならない。 (習近平 2017演説)
0063考える名無しさん
2018/01/27(土) 23:03:20.940／：：：：：＼
/：：👁 🐽 👁＼
/：： | ` ｀👄´' |：）
,.ﾞ-‐- ､ ｀⌒ /
┌､. / ヽ ー‐ ＜. プこプこプこってるようじゃな？
ヽ.X､- ､ ,ﾉi ハ
⊂＞'">┐ヽノ〃 / ﾍ
入 ´／/ ﾉ } ,..,.._',.-ｧ
／ ｀ｰ''"´ ,' ｃ〈〈〈っ<
/ __,,..ノ ,ノヽー'"ﾉ
{ ´ / ｀`¨´
/´¨`'''‐､._ ,'＼
∨´ ｀ヽ、 ﾉ ﾞヽ
∨ ヽ _,,..-'" ｀ヽ
∨ 〈-=､.__ }
0064考える名無しさん
2018/01/27(土) 23:03:46.400アヘン戦争後、中国は内憂外患の暗黒の地と化し、絶え間ない戦乱に山河は破砕し、民は艱難辛苦をこうむった。
民族の復興のため、無数の仁義ある志士たちが闘争を挑んだが、悲惨な運命をたどった。
中国の特色ある社会主義は新時代に入った。科学的な社会主義は21世紀の中国の強大な活力を生み、中国の特色ある社会主義の偉大な御旗を世界に高く掲げたのだ。
人類の問題を解決するため、中国の知恵と中国の方針で貢献したのだ。この新時代は、中国の特色ある社会主義の偉大な勝利の時代である。
全国の各民族人民が団結して、中華民族の偉大なる復興という中国の夢の実現に向けて奮闘するのだ。
わが国は、日に日に世界の舞台の中央に近付いている。
2020年までに軍の機械化を基本的に実現し、情報化建設で重大な進展を得て、戦略能力を大幅にアップさせる。
そして2035年までに、国防と軍隊の現代化を基本的に実現し、今世紀中ごろまでに人民の軍隊を世界一流の軍隊にする。
軍隊というものは、常に戦争を準備しておくものだ。すべての活動は、必ず戦闘力のレベルを堅持することに充て、
戦争ができて戦争に勝てることに照準を定めねばならない。
0065考える名無しさん
2018/01/27(土) 23:04:17.720アヘン戦争後、中国は内憂外患の暗黒の地と化し、絶え間ない戦乱に山河は破砕し、民は艱難辛苦をこうむった。
民族の復興のため、無数の仁義ある志士たちが闘争を挑んだが、悲惨な運命をたどった。
中国の特色ある社会主義は新時代に入った。科学的な社会主義は21世紀の中国の強大な活力を生み、中国の特色ある社会主義の偉大な御旗を世界に高く掲げたのだ。
人類の問題を解決するため、中国の知恵と中国の方針で貢献したのだ。この新時代は、中国の特色ある社会主義の偉大な勝利の時代である。
全国の各民族人民が団結して、中華民族の偉大なる復興という中国の夢の実現に向けて奮闘するのだ。
わが国は、日に日に世界の舞台の中央に近付いている。
2020年までに軍の機械化を基本的に実現し、情報化建設で重大な進展を得て、戦略能力を大幅にアップさせる。
そして2035年までに、国防と軍隊の現代化を基本的に実現し、今世紀中ごろまでに人民の軍隊を世界一流の軍隊にする。
軍隊というものは、常に戦争を準備しておくものだ。すべての活動は、必ず戦闘力のレベルを堅持することに充て、
戦争ができて戦争に勝てることに照準を定めねばならない。 (習近平 2017演説)
0066考える名無しさん
2018/01/27(土) 23:04:43.470アヘン戦争後、中国は内憂外患の暗黒の地と化し、絶え間ない戦乱に山河は破砕し、民は艱難辛苦をこうむった。
民族の復興のため、無数の仁義ある志士たちが闘争を挑んだが、悲惨な運命をたどった。
中国の特色ある社会主義は新時代に入った。科学的な社会主義は21世紀の中国の強大な活力を生み、中国の特色ある社会主義の偉大な御旗を世界に高く掲げたのだ。
人類の問題を解決するため、中国の知恵と中国の方針で貢献したのだ。この新時代は、中国の特色ある社会主義の偉大な勝利の時代である。
全国の各民族人民が団結して、中華民族の偉大なる復興という中国の夢の実現に向けて奮闘するのだ。
わが国は、日に日に世界の舞台の中央に近付いている。
2020年までに軍の機械化を基本的に実現し、情報化建設で重大な進展を得て、戦略能力を大幅にアップさせる。
そして2035年までに、国防と軍隊の現代化を基本的に実現し、今世紀中ごろまでに人民の軍隊を世界一流の軍隊にする。
軍隊というものは、常に戦争を準備しておくものだ。すべての活動は、必ず戦闘力のレベルを堅持することに充て、
戦争ができて戦争に勝てることに照準を定めねばならない。
0067考える名無しさん
2018/01/28(日) 22:34:08.320／：：：：：＼
/：：👁 🐽 👁＼
,.ﾞ-‐- ､ ｀⌒ /
┌､. / ヽ ー‐ ＜. プってるようじゃな？
ヽ.X､- ､ ,ﾉi ハ
⊂＞'">┐ヽノ〃 / ﾍ
入 ´／/ ﾉ } ,..,.._',.-ｧ
／ ｀ｰ''"´ ,' ｃ〈〈〈っ<
/ __,,..ノ ,ノヽー'"ﾉ
{ ´ / ｀`¨´
/´¨`'''‐､._ ,'＼
∨´ ｀ヽ、 ﾉ ﾞヽ
∨ ヽ _,,..-'" ｀ヽ
∨ 〈-=､.__ }
0068考える名無しさん
2018/01/29(月) 19:51:29.960＿＿＿＿
／∵∴∵∴.＼
/-=・=-∴-=・=-i
|.∵∴∵∴∵∴|＿＿＿＿
|：：：：／◎＼／∵∴∵∴.＼
|：： | ト‐＝‐/-=・=-∴-=・=-i
|：： | ` ｀二..|.∵∴∵∴∵∴.| またトリグサーラ長老が達観したのかね？
／⌒ ＼＿＿＿_.|：：：：／ ◎＼：...|
／ ／ ヽ ::: ＼
| -=・=-∴-=・=- |
| ,,ノ(、_, )ヽ、,, |
| ,;‐＝‐ヽ .:::::| 真理とは何かね？
＼ ｀ニニ´ .:::／ 夫馬たん居るんじゃろ？
｀ー‐--‐‐―´´
0069考える名無しさん
2018/01/30(火) 00:18:53.220､ ｊ醴醴醴醴醴醴鬱ﾟﾟ＾ ､ ﾞﾟﾟ『醴醴齟ｇgpu． ｀ '}ＩＩ}ｶ^｀|Ｉ
､|[醴醴醴醴醴鬱′ . ﾞﾟ憫醴醴豐s,,. ､ Ｉ';ﾞ..､}]， お杜玖椀
.:][醴醴醴醴鬱’ . ﾞﾟ『嬲靈齔.,__､,,,,゜ ._〈[ していただきたく
爼醴醴醴醴‡ . ‘『層醴醴匝 )llig$ . 存じます
爼醴門醴鬱｀ . _ｙ444ｅgｊ,... ､,,,gｇg,,,_'『攜醴齔ｊ,.,..']][l .
､{[醴ｊｶ.層¶' . ｀~ｦ ､ !f~ﾟ＾｀｀ﾞﾟﾟｼ.. ‘層醴麈躍「 .
. ‘醴齔ll]][|､ _d-=・=-$ . -=・=-， 淺栩鬱¶’
層鬮.ﾟ'';,}',. . ﾞﾟﾟﾟ . . ‘ﾟﾟﾟﾞ｀ .. ﾞﾞ＾ . .ｌ}]ぽ
.']]醴$ .'ｌ|_ ｉ「ﾞﾞＩ゜
､ ﾞ濁髟. |ｉ ′$ .
0070考える名無しさん
2018/01/30(火) 16:19:00.630／：：：：：＼
/：：👁 🐽 👁＼
0071DJ学術 名無しのドン兵衛
2018/01/30(火) 17:19:26.3900072考える名無しさん
2018/01/30(火) 20:09:42.350ぺんてるおが良い
0073考える名無しさん
2018/01/30(火) 23:14:33.710as "Van";June 25, 1908 – December 25, 2000) was
an American philosopher and logician in the analytic tradition, recognized as
"one of the most influential philosophers of the twentieth century."
From 1930 until his death 70 years later,
Quine was continually affiliated with Harvard University in
one way or another, first as a student, then as a professor of
philosophy and a teacher of logic and set theory, and finally
as a professor emeritus who published or revised several books in retirement.
He filled the Edgar Pierce Chair of Philosophy at Harvard from 1956 to 1978.
A 2009 poll conducted among analytic philosophers named Quine
as the fifth most important philosopher of the past two centuries.
He won the first Schock Prize in Logic and Philosophy in 1993 for "his systematical and penetrating discussions of
how learning of language and communication are based on socially available evidence
and of the consequences of this for theories on knowledge and linguistic meaning."
In 1996 he was awarded the Kyoto Prize in Arts and Philosophy for his "outstanding contributions to the progress of philosophy in the 20th century
by proposing numerous theories based on keen insights in logic,
epistemology, philosophy of science and philosophy of language."
0074考える名無しさん
2018/01/30(火) 23:16:20.7400075考える名無しさん
2018/01/30(火) 23:17:45.1600076考える名無しさん
2018/01/30(火) 23:19:21.9300077考える名無しさん
2018/01/30(火) 23:21:15.3100078考える名無しさん
2018/01/30(火) 23:21:58.1900079考える名無しさん
2018/01/30(火) 23:23:27.7400080考える名無しさん
2018/01/30(火) 23:24:07.1900081考える名無しさん
2018/01/30(火) 23:28:16.260r'| | | |/ ＞、 /
! | | | |レ'´／| | 待 て
| | | ／＼ | |l /⊂う |
| | |__∠∠ヽ_＼ | ﾘ / j ヽ あ わ て る な
|´￣ O ￣￣￣￣￣｀! 〉
l'"´￣￣ヾ'"´￣￣｀ヾ::幵ー{ / こ れ は 孔 明 の 罠 だ
⊥,,,,,＿､ ＿__,,,,,ヾ| l::::::| |
lヾ´ ｆ｝｀7 ﾍ´ｆj￣ﾌ | l::i'⌒ｉ | そ ん な 事 は 無 理 だ
l ,.ゝ‐ｲ `‐=ﾆ、ｉ | l´ ( } ヽ
l { U | l ､_ﾉ ∠ヘ
l /￣ ''ヽ、 | l ヽ_ ＼,＿＿＿＿＿＿＿＿＿
! ﾊ´￣￣￣｀ﾄ、 |亅〃/＼
,人 ｆ ´￣￣￣｀`ヾ j ,!// {_っ ）､
／/ ｀ト､_＿iiiii＿_____,レ'‐'// _,／ /ｽｧ-､
,.イl{ ｛ 々 !／´しllllﾄ､￣`ヽ、 // /´,.-、 /彑ゝ-{ｽｧ-､
,.イ彑l l > ゞ く l 〃 l|ハ.lヽ、 ﾊVゝヽ二ノ/ゝ-{､彑ゝ-{､彑ｧ-､
,.イ彑ゝ-'l l （ (,) レｼ′ !l ｀ｿｧ'´ _ノ7{､彑ゝ-{､彑ゝ-{､彑{
ュゝ-{､彑l l ` -イﾍ !ｌ // /⌒ヽヾ/_ゝ-{､彑ゝ-{､彑ゝ-{､
{､彑ゝ-'l l f⌒Ｙﾊ ', !l/ / ヽ_う ﾉ /-{､彑ゝ-{､彑ゝ-{､彑ゝ
彑ゝ-{､彑l l｛ に!小 ヽ /!l / ,／ /彑ゝ-{､彑ゝ-{､彑ゝ-{､
0082考える名無しさん
2018/01/30(火) 23:28:31.310r'| | | |/ ＞、 /
! | | | |レ'´／| | 待 て
| | | ／＼ | |l /⊂う |
| | |__∠∠ヽ_＼ | ﾘ / j ヽ あ わ て る な
|´￣ O ￣￣￣￣￣｀! 〉
l'"´￣￣ヾ'"´￣￣｀ヾ::幵ー{ / こ れ は 孔 明 の 罠 だ
⊥,,,,,＿､ ＿__,,,,,ヾ| l::::::| |
lヾ´ ｆ｝｀7 ﾍ´ｆj￣ﾌ | l::i'⌒ｉ | そ ん な 事 は 無 理 だ
l ,.ゝ‐ｲ `‐=ﾆ、ｉ | l´ ( } ヽ
l { U | l ､_ﾉ ∠ヘ
l /￣ ''ヽ、 | l ヽ_ ＼,＿＿＿＿＿＿＿＿＿
! ﾊ´￣￣￣｀ﾄ、 |亅〃/＼
,人 ｆ ´￣￣￣｀`ヾ j ,!// {_っ ）､
／/ ｀ト､_＿iiiii＿_____,レ'‐'// _,／ /ｽｧ-､
,.イl{ ｛ 々 !／´しllllﾄ､￣`ヽ、 // /´,.-、 /彑ゝ-{ｽｧ-､
,.イ彑l l > ゞ く l 〃 l|ハ.lヽ、 ﾊVゝヽ二ノ/ゝ-{､彑ゝ-{､彑ｧ-､
,.イ彑ゝ-'l l （ (,) レｼ′ !l ｀ｿｧ'´ _ノ7{､彑ゝ-{､彑ゝ-{､彑{
ュゝ-{､彑l l ` -イﾍ !ｌ // /⌒ヽヾ/_ゝ-{､彑ゝ-{､彑ゝ-{､
{､彑ゝ-'l l f⌒Ｙﾊ ', !l/ / ヽ_う ﾉ /-{､彑ゝ-{､彑ゝ-{､彑ゝ
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0083考える名無しさん
2018/01/30(火) 23:29:21.590r'| | | |/ ＞、 /
! | | | |レ'´／| | 待 て
| | | ／＼ | |l /⊂う |
| | |__∠∠ヽ_＼ | ﾘ / j ヽ あ わ て る な
|´￣ O ￣￣￣￣￣｀! 〉
l'"´￣￣ヾ'"´￣￣｀ヾ::幵ー{ / こ れ は 孔 明 の 罠 だ
⊥,,,,,＿､ ＿__,,,,,ヾ| l::::::| |
lヾ´ ｆ｝｀7 ﾍ´ｆj￣ﾌ | l::i'⌒ｉ | そ ん な 事 は 無 理 だ
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0084考える名無しさん
2018/01/30(火) 23:29:46.3800085考える名無しさん
2018/01/30(火) 23:30:09.010ローティは本書で、そのような社会のあり方を描き出す。
アイロニストとは何か。それは、自らの信念が絶対的なものではあり得ないことを知り抜いている人のことである。
現代社会は、このアイロニストたちの連帯によってつくられる必要がある。
何らかの社会的価値を絶対化することは、その価値を共有できない他者に、ひどい抑圧を加えてしまうことになるからだ。
0086考える名無しさん
2018/01/30(火) 23:30:54.690しかしリベラル・アイロニストは、単なるニヒリストや素朴な相対主義者であるわけではない。社会の連帯のために、リベラル・アイロニストは、人は「残酷であってはならない」という信念を抱き、これを共有するからだ。
何らかの価値の絶対化と残酷さを避けつつ連帯する、リベラルな社会。ローティは本書で、そのような社会を提言する。
その社会像は、基本的なイメージとしては十分妥当だろう。
しかし哲学的には、このイメージはかなりナイーヴで、十分鍛え上げられたものとは言えないと私は思う。
以下ではそのことについても論じつつ、本書を紹介していくことにしたい。
0087考える名無しさん
2018/01/30(火) 23:31:40.740左翼とか、新興宗教信者のような連中だ。
アイロニストは、こういう連中とは正反対。
0088考える名無しさん
2018/01/30(火) 23:32:43.640「私は、自分にとって最も重要な信念や欲求の偶然性に直面する類の人物〔中略〕を、
『アイロニスト』と名づけている。リベラル・アイロニストとは、このような基礎づけえない
欲求の一つとして、人が受ける苦しみは減少してゆくであろうという、
そして人間存在が他の人間存在を辱めることをやめるかもしれないという、
自らの希望を挙げる者のことである。」
アイロニストとは、自らの信念や欲求が、絶対的なものではないことを十分に知っている者のことである。
しかしその上で、「リベラル・アイロニスト」は、人は「残酷であってはならない」という信念を、
その「絶対的理由はなくとも」信じ続ける。
本書の目的は、このようなリベラル・アイロニストたちからなるリベラルな社会のあり方を描き出すことにある。
0089考える名無しさん
2018/01/30(火) 23:33:14.010そこで、ローティはまず、われわれの信念や欲求をはじめ、あらゆることがいかに「偶然的」であるかを論じる。
われわれの使用している言語も、われわれ自身の存在も、そしてわれわれが生活しているこの共同体も、絶対的な必然性をもって今このようにあるわけではない。ローティはそのことを、繰り返し何度も強調する。
とすれば、それは相対主義ではないか、との批判があるだろう。そうローティは言う。しかし彼は次のように言う。それは、実は批判になり得ない批判なのである、と。
0090考える名無しさん
2018/01/30(火) 23:33:34.240つまり相対主義は、何らかの絶対的なものがあるという立場からみた批判にすぎないのであって、そんなものがない以上、相対主義はいわばデフォルトであって批判の対象ではない。そうローティは言うわけだ。
それゆえ彼は、次のようにさえ言う。
「こうした非難に対してまともに応じるべきではなく、むしろはぐらかすべきだ」
0091考える名無しさん
2018/01/30(火) 23:33:55.180ここで少し、ローティ思想の根幹にあたるこの「アイロニー」の思想を、批判しておきたいと思う。
以上にみたローティ的アイロニーは、哲学史を踏まえれば、最先端であるようにみえて実は歴史上繰り返し現れたものであり、そしてまた、原理的には乗り越えられてきたものであるからだ。
0092考える名無しさん
2018/01/30(火) 23:34:23.080「偶然性・アイロニー・連帯」
0093考える名無しさん
2018/01/30(火) 23:34:44.5300094考える名無しさん
2018/01/30(火) 23:35:13.960まず、すでに19世紀には、ヘーゲルがきわめて本質的な「イロニー」批判を展開している。（『法の哲学』のページ参照）
ヘーゲルの主張を噛み砕いて言うと、次のようになる。
近代において、人々は「絶対に正しいことなどない」ということを十分知り抜いた。
しかしこのことを知り抜いた人間は、やがて、「絶対に正しいことなどないということを、私は知っている」と言い出すことになる。
つまり相対主義的「イロニー」は、その相対化をすること（相対化をしている自分）を、絶対化してしまうことと表裏一体なのである。
0095考える名無しさん
2018/01/30(火) 23:36:01.860まず、すでに19世紀には、ヘーゲルがきわめて本質的な「イロニー」批判を展開している。（『法の哲学』のページ参照）
ヘーゲルの主張を噛み砕いて言うと、次のようになる。
近代において、人々は「絶対に正しいことなどない」ということを十分知り抜いた。
しかしこのことを知り抜いた人間は、やがて、「絶対に正しいことなどないということを、私は知っている」と言い出すことになる。
つまり相対主義的「イロニー」は、その相対化をすること（相対化をしている自分）を、絶対化してしまうことと表裏一体なのである。
0096考える名無しさん
2018/01/30(火) 23:36:59.340浴びせかけた批判とも同型である。（『近代の哲学的ディスクルス』のページ参照）
要するに、「イロニー」の精神は、一切を相対化している自分自身をもまた相対化せざるを得ないと
いうパラドックスに陥ってしまうのである。
そしてそこから抜け出すためには、今度は相対化をしている自分自身については絶対化せざるを得ないという、
二重のパラドックスに陥ることになってしまうのだ。
その証拠に、「イロニー」の精神は、
結局のところ何らかの価値を打ち出さずにはいられない。
ローティで言えば、それは「残酷であってはならない」という「価値」である。
0097考える名無しさん
2018/01/30(火) 23:37:48.890それは矛盾している
0098考える名無しさん
2018/01/30(火) 23:38:15.350そして彼は、一切の価値を相対化しながらも、この「残酷であってはならない」という価値だけは共有する、そんなリベラルな社会を作ろうと言うのである。
このことについてもまた、早くもヘーゲルが、ローティに百数十年も先立って、『法の哲学』において次のように批判している。
0099考える名無しさん
2018/01/30(火) 23:38:58.310そしてこの共同体の絆と実体はといえば、まあおたがいに良心的であり善い意図であるのを保証し合うことであり、この相互的な潔白をよろこぶことである。
また、とりわけ、このように自分を知りかつ表明することのすばらしさと、このように愛護することのすばらしさとで元気づけることである。
だがそのような共同体をつくることがどこまでできるか。」
0100考える名無しさん
2018/01/30(火) 23:40:03.920しかしそんなもろい価値観を、われわれは本当に共有することなどできるだろうか。
そしてその価値観に基づいて、社会を成立させることなどできるだろうか。
以上が、ヘーゲルにおける「イロニー」批判の要諦である。
ちなみに、ヘーゲルはこうした「イロニー」を批判しながら、相対主義的態度に陥ることなく、
人々がしっかりと自ら確かめ可能な形で共有できる社会理念を打ち出している。
それは「自由の相互承認」という理念なのだが、ここでは詳論しない。
興味のある方には、ヘーゲルのページや、あるいは拙著『「自由」はいかに可能か』
（NHKブックス、2014）や『どのような教育が「よい」教育か』（講談社、2011）などを
参照していただければ幸いだ。
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