千葉雅也30
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
>>424
評論家界隈には個人名は避けるけど訴訟乱発するのもいるので、それは何とも言えないしそこは権利
それとあえて公の場に引きずり出すことで
ギョーカイ人裏垢・アカポス裏垢・その他批評好き一般読書家 といった属性や
一般読書家だったら批評家デビュー野心の有無まで を開示すること自体も目的化するかもしれんね
いわゆる実話系など中心にした昔からある雑誌の覆面座談会系とは違う攻め方をするレビューだったりする
逆説的にアマゾンレビューの権威を積み上げることにもなるのかもしれんね
それに加えて
・ヘイトスピーチ問題、ある種の暴露風レッテル貼り 等に照らした
少なくとも合わせ技一本相当になるNGワードが組み込まれているか
・当該批判的レビュアの尼アカ開示をした所でまともに訴状が到達するか
尼アカ開示後にプロバ開示が必要になりそこで非開示になったりしないか
・二十数年のコネクションの中から
京都枠、文春（文化人）枠、関東枠、IT専門枠 どこから代理人を委任するか
この位かな？素人目に思い付く法廷での基本的な問題は
オマケとしては金目といっても認定金額だけでは
東京・京都往復新幹線＋宿代を満たせるかどうかじゃないかな・・・
訴訟費用それだけで考えると多分、この手の名誉棄損系の訴訟は赤字になると思う ある仕事を、何らかのテンプレートにはまってるからダメだと批判するのは本当に容易なことだ。誰のどんな作品に対してでもそういう批判はいつでも言える。
＞千葉 すべての小説は愚かなんですよ。 >>460
ここでその「権利」を行使する人であって欲しくない、という話なんだよな。
腐っても正規雇用の教員なわけで、金銭面で差し迫ってるわけでもないだろうし、それが動機になることはあまりない気はする。
公の場に引きずり出す、のくだりはちょっと面白いと思ったけど、そういう政治をするタイプではなさそうかな、千葉さんは。 （にゃんか、感性的にどうにゃのか…。）
880 名前：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾌﾞｰｲﾓ MMff-2yod) 2018/04/22(日) 22:28:07.58 ID:NYe3tLaVM
シンレッドライン
途中で見るのやめた
882 名前：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾜｯﾁｮｲ 4ef8-b0XH) 2018/04/22(日) 22:31:39.48 ID:iO24WgAV0
ゼログラビティ
久々に映画見て時間を無駄にしたと思ったわ >>462
雑文読みに言わせてもらうと
文化人の泥仕合は結論が出ず禍根だけが残ることが多くてな
この辺は社会学・情報学環の上野～古市ラインが「炎上芸」までセットになってるしな
（上野の論戦自体が当時のインフラに照らし「炎上芸」に該当するかも含めて）
レビュアの方も国分を引っ張りだしたりするのをはじめ
アラフォー哲学者界隈の人治関係を読み解いたうえでかなり計算した上で持論で煽ってるんだよな
水無田気流あたりは触ってないよな、全部読んでる訳じゃないけど
これガチで出る所に出ると
呟きをただ書籍化するなんて電車男じゃないんだから的な所を振り出しに
業績・論功行賞に応じた露出かどうか、とかで正面突破狙ってくるのは
火を見るより明らかだからなあ
NGワードがなんだったのか分かるだけでも客観性が出てくるんだけどね
気になるのは件のレビュアがこのスレを除いているかどうかダーなｗｗｗ >>459
置換…マジで問題になってるの？釣りでしょ？ >>464
NGワード、相談した弁護士が中傷だと判断した言葉のことだとしたら、たしかに気になる。
この件で弁護士に相談中とわざわざ言明するパフォーマンスに、自分はなんだかとても嫌な類いの緊張関係を感じるんだよね。
泥仕合をやるにしても、千葉先生にはもっと別のところで働いてもらいたい限り。 >>465
嫌儲のスレの>１を引用したにゃ。
たぶん、女がセクハラと思うものは全てセクハラだというようにゃ
基準に採用したら、これもセクハラになるっていうようにゃ話だと思う… >>467
それフツーにリアクション芸人理論だからなあ・・・ 嫌儲のレスを引用してわざわざ議論を低レベルにする意味がわからない にゃんか、嫌儲でも、レベルにょ低いツイートを引用してもしょうがにゃいのでは、
とは言われてたにゃ…。みゃあ、しゃあにゃいにゃ、ここも２ちゃんやしにゃ。 新橋九段? @kudan9 ・ 3 時間3 時間前
自称aikoのどうしようもなさ - 真顔日記 http://diary.uedakeita.net/entry/2018/04/23/110202#Qq1ayE5.twitter_responsive …
「自称aiko」とか「いまだaikoに至れない人々」とかパワーワードが過ぎる。aikoを聞きすぎると人はこうなるのか……。 >>466
評論誌の公開論争はそれだけで消耗するからねぇ・・・
ただ売れっ子にかかわりを持つことでお零れがもらえる仕組みがあるのも
コンテンツ商売の歴史でもあるんですわ・・・ >>472
フラッシュパレーシアって言った時はコンテンツ化宣言かなと思ったけど、大衆のルサンチマンはプロレス演じるだけで済ませてくれるほど甘くなさそうだよね。
作家が舞台裏の経営も兼ねなきゃいけないのは時代の流れかね、東浩紀しかり。 intolerance @Royal_Wedding · 2015年12月24日
俗なこと３．小宮友根氏、こんなにカッコ良かったの？！いや、呟きがカッコ悪かったという意味では全くなく…眼光の鋭さは鳥のアイコンと同じだね。／民主党への政策提言を行う「押しかけシンクタンク」が発足〜学者たちが記者会見 #BLOGOS こにょ本、なう。
誰かフランス語にょアドバイスとかあったら教えてにゃ。
聴ける!読める!書ける!話せる! フランス語 初歩の初歩2009/9/19
塚越敦子 >>472 >>473
スラップ訴訟のスキームだけは絶対に避けてくれ マジで 三谷武司 @takemita · 9時間9時間前
あとさっきの記事にもあるように、大学生というものを私は高校を卒業するまで一度も見たことがないのではないかと思う。ちなみに電車に乗ったことも10回には届かないだろうし、マクドナルドには1回も行ったことがなかった。
（こにょひと、四国にょ出身らしいんだけど、にゃんか、四国ってそんにゃに田舎にゃの…。
四国にょ鉄道事情っていったい…） 2番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾜｯﾁｮｲWW 3ea2-DxIS)2018/04/25(水) 13:18:21.89ID:C3tckbj00>>66
NEC首になって株ニートしてる奴知ってる 【悲報】ツイッター女子「男は弱いよ。セックスしたら子犬みたいに甘えてくるから」 お前らも素直に子犬になれよ [769850478]
beチェック
1 名前：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾜｯﾁｮｲ 216e-HEtN) 2018/04/26(木) 00:50:44.95 ID:p9XwhXxt0 2BP(1000)
@yuzuka_tecpizza 4月17日
男は弱いよ。だってことが終われば、みんな子犬みたいに甘えてきて、泣きそうな顔で愚痴を零してみたりする。
女は強いよ。いろんな感情を飲み込んで、そんなどうしようもない男の頭を撫でて、「愛おしい」って、思えるのだから。 日本、精神病人を捕らえて去勢をしていた。1996年まで「優生保護法」でナチスの優生学理論に基づきチンコをﾁｮｷﾝ [337287135] 猫飛ニャン助 @suga94491396
セクハラを相対的になくすには、日本を含む欧米社会がイスラーム化するしかないんではないか。女性が深くヒジャブ被るというような。
おそらく、論理的にはそこまで追い詰められている。ウエルペックではないけれど。 https://www.mbs.jp/news/sp/kansai/20180426/00000065.shtml
＞同性パートナー死後に親族を提訴「喪主になれず相続もできず」
亡くなった本人が生前に遺言書を作成していれば、相続できるのでは？
遺言書がなければ、親族の間でも相続はもめるでしょ。何かよく分らんね。 自民柴山昌彦「南北会談は安部さんのおかげ。金正恩は安部さんのお陰で音を上げた。日本ボッチとか見当違いも甚だしい」 [512991495]
さすが安倍しゃんやにゃ。 >>485
・中の良さそうな兄弟姉妹でも
姻族が口出しをすればそれだけで揉める
・介護関係で揉める
・分与する財産の可処分具合でも揉める
・親族の誰かが宗派新興に関わらず熱心な信者だと揉める
・遺言書があっても揉める
・異性パートナーでも内縁関係なら揉める
・婚姻関係が短ければ籍が入っていても揉める（後妻業）
・親族の意趣返しがあればなおさら揉める
長屋時代でも懇意の同居人・隣人でも看取りを頼むケースはあるし
同性愛っていうのはいくつかのパーツの一つでしかないと思われる まんさん「若い女が許せない それに欲情する男はもっと許せない・・・・」 [193847579]
杉田ぱん@sugitapan
マトモな大人は、中学生も、高校生も、恋愛対象にも ましてや性的な関係にも ならない。
もし、あなたが未成年なのに そういう対象として見てくる大人がいたら
例外なく「マトモじゃない」ので すぐに離れたほうがいい。
繰り返すけど、例外はないよ。
23:09 - 2018年3月22日
返信 10 リツイート 1,300 いいね 1,616 美大生女子を街宣車に乗せてみた 外山恒一の「ニセ選挙運動」毎日ルポ14日目 #016「多摩美生送迎」
https://www.youtube.com/watch?v=5DxXCfpKuVg takashi sato1 年前
福住廉先生が毎年政見放送やその他の活動も見せています…。ちなみに昨日のテストでは外山恒一写真に「この人は誰？」という問題が出てました。 福住 廉（ふくずみ れん、1975年 - ）は、日本の美術評論家。
東京都出身。和光大学人文学部卒業。 九州大学大学院比較社会文化学府博士後期課程単位取得退学。東京藝術大学大学院非常勤講師など。 「荒波を渡り尽くせば兄弟あり、互いに会って笑えば恩讐（おんしゅう）も滅びる」 （大河小説「メンバーズ」
ツトムメンバーとマモルメンバーは山口メンバーにょ会見を見ていた。
「われわれは何のメンバーにゃの？」とツトム。
「死んだ死刑囚戦線（SSS）かにゃ…。」とマモル。
「センスないっすね」。） (ヽ´ん`)「生物の本体は『腸』。その他は腸が効率よく餌を集めるための道具にすぎない」 [668785418]
32 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KKbd-BWVm) 2017/02/08(水) 17:23:57.16 ID:ZdzVtjg/K
>> 28
新陳代謝が一番多いのは腸だよ
だから本体は腸であって
その他はその腸が効率よく餌を集めるための道具にすぎない
人間も祖先を辿れば
腸だけみたいな虫みたいな生物に行き着くだろ
そういうこと
43 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KKbd-BWVm) 2017/02/08(水) 17:32:08.09 ID:ZdzVtjg/K
>> 39
脳だけで生きてる生物なんていない
逆に腸だけというか一本の管だけみたいな生き物なんてざらにいるだろう 街の手もみマッサージ屋で、うつぶせで女の子にモミモミされてる時って、勃起してええの？ [792523236]
3 名前：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ｽﾌﾟｯｯ Sdb3-1glG) 2018/04/30(月) 08:23:54.26 ID:S4UC6+5sd
わざと乳を当ててくるから何度も通ってしまう 730名無しんぼ＠お腹いっぱい2018/04/30(月) 08:10:40.29ID:KWwaTFdR0>>731
友達とおっさんの家に行って酔っぱらったおっさんにキスを迫られてトイレに逃げて
親に電話して逃れるというのは確かに貴子ちゃんの持ちネタのような感じはするな。 岸 そのＳＥＡＬＤｓを支え共闘してきたのが、レイシストをしばき隊を前身とするＣＲＡＣ（クラック）だった。彼らは首都圏反原発連合から出てきた人たちでもあった。
ＣＲＡＣは反原発を掲げながら放射能による被曝、汚染問題をまったく重視しない。それどころか被曝の被害を訴える人たちを攻撃する。
それは、左翼が衰退したという大きな空隙があり、そこに発生したＣＲＡＣのような支離滅裂な保守的運動体に民衆が体制変革を期待するという事態だった。ファシズム前夜になりかねないという危機すら感じた。 スケベニンゲンさんはついに狂ってしまった感あるな
こんなほぼ死んでるスレの半分が千葉雅也の自演なわけないだろ
それに人文学とアートが密接な関係を持っていることは美大の教授陣やカリキュラムを見てもわかることじゃん
学歴主義者なら学歴主義者らしくその辺に言及しないのかね スケベニンゲンがくっそダサいのは頑なに素性を明かさないこと
これに関してはくっそブサイクでも素性を晒して活動している千葉の方が遙かにマシだ
自分の言論に責任を持たずに言いたい放題するためなんだろうけど
そうしなきゃならない理由の半分は自分の言論の醜さに気づいているからで
もう半分は素性がバレたらヤバイことをわかっているから
ツイートを読めばスケベニンゲンは単なる過激なアート主義者、学歴主義者を装っているだけで中身は何もないし
中身が何もないのは匿名ですら活動媒体を広げられないことからも明らか
しかも千葉並みのコンプレックス持ちだろスケベニンゲンも
はたからみてると千葉への嫉妬と同族嫌悪臭が半端ないぜ スケベニンゲンがダサいのはどうみてもクソだせえ落合陽一に噛みつかないこと
スケベニンゲンは偏屈クソジジイだが媚びは一流と見える こにょスレの半分くらいは縄文人にょ書き込みにゃ…。
あとにょ半分が千葉先生にょ書き込みだってことはありそうににゃい…。
みゃあ、あり得にゃいとまでは岩にゃいけどにゃ。 社会思想社から刊行された『河合栄治郎』全集25巻を大学教授時代に購入したりしたこともあったそうな(僕は学生時代に半分ぐらい購入)。だから、そんなに悪い人じゃないみたいだ? 河合栄治郎の全集をポケットマネーで買う人に悪い人はいない? おれの意識を操作しようなんて甘い。
リモコンじゃないんだから。 23 名前：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾜｯﾁｮｲ 0301-jSUp) 2018/05/04(金) 16:11:46.44 ID:gino1I0f0
イオンモールの子連れママの魅力 文春の発狂反動おっさいみたいな老婆に突撃思想なんじゃろ!! 千葉に嫉妬するあまりついに人文学をばかにしはじめたスケベニンゲン 中核派民主派宣言―新左翼運動の再生 単行本 – 2000/4/1
白井 朗 (著) なんだろう、中核派と聞くとなぜか公安の隠れ蓑みたいなイメージが湧くｗ
英国のフーリガン≒ＭＩなんとか、と似たような連想かな The Conspiracy Nuclei of Fire
https://www.weblio.jp/content/nuclei
nucleiとは?生物学用語。 同義/類義語：細胞核英訳・(英)同義/類義語：nucleus, nuclei細胞を構成する要素で、核膜で囲まれて球形をしており、内部に染色体と核小体を含む。 Japan Revolutionary Communist League, National Committee (革命的共産主義者同盟全国委員会 Kakumeiteki Kyōsanshugisha Dōmei, Zenkoku Iinkai?) is a Japanese far-left revolutionary group,
often referred to as Chūkaku-ha (中核派 Middle Core Faction) in Japanese.
https://en.wikipedia.org/wiki/Revolutionary_Communist_League,_National_Committee >>293
千葉雅也×東浩紀
「神は偶然にやって来る ― 思弁的実在論の展開について」 『ゲンロン2』 （2016）
メイヤスー『有限性の後で』の解説としては、一番丁寧で詳しかった。
さて、メイヤスーは保守か？革新か？ 触れる図鑑コレクション 食品サンプルを作るキット クリームソーダ
ライブエンタープライズ
￥ 1,420￥ 1,620
プライム クリームソーダ伝説2017
主演: MAGIC
DVD
￥ 2,776￥ 3,500
プライム ギターやりやいにょだけど
コードも分からにゃイ…。どうしたらいいにょか… ホストに数千万円も貢ぐ女性は不幸？ 「お金使って後悔したことない」女性と担当ホストの円満すぎる関係性【インタビュー】
今回、そんな無茶ぶりに応じてくださったのは、ホスト業界最大手の「グループダンディ」に昨年にオープンした、
GOLDMAN CLUBの代表・宏咲尋さん（32）と、尋代表と6年の付き合いだというアヤコさん。
2人の出会いから、関係性、想いなどを聞いてみました。
「お金を使って後悔をしたことはない」
――2人の出会いについて教えてください。
アヤコさん 最初、尋くんはヘルプだったんです。
尋代表 アヤコちゃんとは、GOLDMAN CLUBの前に務めていた店で出会ったんですが、
その時アヤコちゃんは内勤さん（※店舗運営スタッフ）を指名していて。
当時はヘルプとして仲良くさせてもらっていました。
その後、その内勤さんが店を辞めちゃうんですが、その後もバーとかでちょくちょく会っていて。
それで2年前くらい、アヤコちゃんが当時の担当との関係が切れそうだったので、
そのタイミングで連絡先を交換して、のちに僕の指名になってくれた感じです。
だから、付き合いはヘルプだった期間も合わせて6年が経ちますね。
――アヤコさんは尋代表指名のお客様の中で、一番お金を使っているお客様なんですか？
尋代表 そうですね。月に一番使った金額は数百万円くらいと思ってくだされば。
2年間で使ってくれた金額をトータルすると3,000万円くらいにはなっているかと。
――少なくとも毎月100万円くらいは使っている感じですかね。
すごい。アヤコさんのご職業をおうかがいしてもいいですか？
アヤコさん 風俗です。ホストに通いはじめたころくらいに風俗嬢になりました。
でもホストクラブに行く頻度は週一くらい。状況によって増えますが、基本は自分の仕事のタイミングで行っている感じです。
http://mess-y.com/archives/64202 Mitsuko_Uenishi @mu0283
フォローする @mu0283をフォローします
Q「朝ごはんは食べなかったんですか？」
A「ご飯は食べませんでした（パンは食べましたが、それは黙っておきます）」
Q「何も食べなかったんですね？」
A「何も、と聞かれましても、どこまでを食事の範囲に入れるかは、必ずしも明確ではありませんので・・」
そんなやりとり。加藤大臣は。
Q「では、何か食べたんですか？」
A「お尋ねの趣旨が必ずしもわかりませんが、一般論で申し上げますと、朝食を摂る、というのは健康のために大切であります」
Q「いや、一般論を伺っているんじゃないんです。あなたが昨日、朝ごはんを食べたかどうかが、問題なんですよ」
A「ですから・・」
Q「じゃあ、聞き方を変えましょう。ご飯、白米ですね、それは食べましたか」
A「そのように一つ一つのお尋ねにこたえていくことになりますと、私の食生活をすべて開示しなければならないことになりますので、それはさすがに、そこまでお答えすることは、大臣としての業務に支障をきたしますので」 415 名前：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾜｯﾁｮｲ 4602-a7mP) 2018/05/06(日) 21:56:34.60 ID:Yds1BwJx0>>32
おまえこそ本当に最後まで見たのか？
ヤマカンのロリペドというのは一般的な感想だと思うぞ。
エコールなんぞ見る気ないぜという奴は下のリンクにある解説を読めばいい。
ケンモメンなら逆に観たくなるかな？
http://hakaiya.com/movie/2006/1726.html にゃんか、縄文人は別にロリコンではにゃいけど、
かわいい女の子を撮ってくれたらよく、
上掲にょようにゃのは別に… はぁ…自分の文章にうっとりしていたいのに
アンチってほんと邪魔だよなぁ…ネット以前に戻りたい… 戸高七菜 @NanaTodaka 2010年7月14日
@hrkknjr うちの教授は「戸高七菜が結婚する」と言ったら、相手が誰でも喜んでくれるような気がします。うちの後輩（男子）が元院生で就職した女子と結婚した時は、大層な喜びようでした。そんな先生が大好きです（笑） 終わらない「失われた20年」: 嗤う日本の「ナショナリズム」・その後 (筑摩選書) 単行本 – 2018/6/12
北田 暁大 (著) 久しぶりに来てみたが、
意味不明なレスで埋め尽くされる酷いスレになっちまったな。
御本人からの応答もある名物スレだったのに… いや千葉さんはここをよく見ていて、
しかるべき書き込みにはツイッターで応答するんだよ。 >>17
民主的だからその実在論がいいって
判断は間違っています
また富士山の例は言葉遊びですよ >>531
ガブリエルの解説記事なのに千葉がわかっていない扱いされてかわいそうだな
アリストテレスの解説書いてお前は奴隷制度を肯定するのかと言われるくらいナンセンス >>532
何にせよ評価できないということですよ
ポイントを見失ってはいけない >>533
評価すべきだとは言っていない
批判の対象が間違っている >>534
分かってないな
俺は批判にあたって千葉が、とは一言も言ってない
その解説も千葉の解釈かもしれんし
そうじゃないかもしれない
内容について深い洞察はなく
下手な考えだと言っている 目的合理的に「共犯者」を増やしていくことで、フィードバックの自律性が失われる。
自律性を失ったフィードバックはもはや、その役割を果たさず、偽物のフィードバック
として目的合理的な狂気を増進する。 目的合理性を基準に判断するというインテレクチュアル・ドーピング 痛みがどのように働いているのかを覆い隠してしまえば、一意的で明確な論理という
目的合理性に沿った知性のドーピングが可能になるのです。 フランス大使館
認証済みアカウント @ambafrancejp_jp
5月16日
＞【今日の言葉🇫🇷】フランス人に👁「目を投げてください」と言われても、
＞驚いたり、怖がったりしないでください。「ざっと目を通す」「さっと見る、
＞ちらっと目をやる」という意味です。毎日全力更新中のフランス大使館
＞Twitterにも是非、👀目を投げてくださいね！
「目をや(遣)る」という表現で動詞として用いられている「や(遣)る」の
「や」の名詞化が「や(矢)」なのだろうから、日本語とたいして変わらんと思うが？ 投げ飛ばすときも「やーっ!」って掛け声かけるわけだし。 とても似通っていることをまるで別のことのように理屈をつけて説明しよう
とするから、不必要な壁ができて、感覚的に分りにくくなる。 似通ってる事を別の事と見なさないって、文系の素質ゼロだろ 「数年前に、日本では亡くなった親の年金を受け取るために死亡届を出さない詐欺
事件が社会的に大きな怒りを買った。はるかに深刻な犯罪も多いのに、人々はなぜこ
のような軽犯罪にそこまで怒ったのか、深く考えることになった」 「ここちよさ(sense of well being)」とはどのようなことか。
「ここち(sense of ～ being)」とは何か。 「ここちよさ(sense of well being)」を求めることの切実さについて考える にゃんかTOEFLにょリーディングってどんにゃレベルにょ
文章が出るにょ…。 191 名前：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾜｯﾁｮｲ 9156-9pEc) 2018/05/21(月) 09:58:40.06 ID:jypmWFuB0
漏れデブヲタだけど、昨日、人生初めて逆ナンされた。
彼女は漏れがヲタだって事なんか全然気にしないって言ってくれた。
なんかすごく優しくて可愛くていい子だった。
絵を売る仕事をしているらしく、
男気を見せるために思い切ってラッセンの絵を買った。
今飾ってるけどマジでかっこいい。
47万円の価値は十分にあると思う。
おまいらもガンガレ！ 小池陽慈
@koike_youji
予備校講師(現代文)。主に河合塾に出講。今秋より河合塾マナビスで映像講義も担当。生徒や生徒になりうる方の質問は、規約上受けつけられません。Radioheadとスピヴァクを崇拝。二児の父。
（Radioheadとスピヴァク…
どういう組み合わせにゃのか…） コロンビア大学の教員としては、最高位のUniversity Professorの地位にある。 現代日本はひとりくらい
国際的思想家いてもいいんだけど
やっぱ大秀才でも英語ができないんか >>554
単純にレベル低いからだろ
日本人なんてそんなもんだってこと 崎山蒼志の五月雨の件、
V系ロックを振り出しにアコギ使って音楽を貪り聴いてる原石なのは分かった
どうしても邦楽ポップス屋さんしか目指せないのは間違いなさそうで
声量を安定させて相性の良いアレンジャー・プロデューサーが見つかるかどうか
まだ粗削り感があるので商業音楽にあった環境と志向が整えば
10代のうちにジャニーズかAKS関連の楽曲提供のお呼びが掛かるんじゃないかと
それと並行して
00年前後のCDバブルの頃にはこのような音楽の原体験を振り出しにして
はじけ飛んでるシンガーソングライターは随分いたんだけどなあ レディオヘッド ポストロック
ガヤトリ・C・スピヴァク ポスト構造主義 まーくんに噛み付いたかと思えば仲良くしたくて仕方がない素振りも見せる清水某、最近のツイート見てやっぱり圧倒的に哲学がないんだなって感じた きもいね
投稿者の薄ら馬鹿のような表情が見て取れる 『そろそろ左派は〈経済〉を語ろう―レフト3.0の政治経済学』 （2018/4/25）
ブレイディみかこ、松尾匡、北田暁大
“来るべきレフト3.0に向けて” “ひとつの極は、暴力的排除を求める「ネトウヨ」ですが、
それに対し、アイロニカルに「ネトサヨ」と呼べるような、
西洋近代的な、合意に基づく近代的主体をやたらクリーンに目指していく立場も、
それはそれで極端化することがある。”
― 千葉雅也 「「後ろ暗さ」のエコノミー」 『早稲田文学 vol.1012』 （2015春） @masayachiba
でも、日本の大型書店はすごいよ。あんな品揃えはニューヨークでもありえない。梅田の丸善ジュンク堂なんて、フィヒテ全集が常時フルに並んでるんだから。これが日本の教養主義よ。誇りに思う。
15:07 - 2017年11月9日 >>17
《マルクス・ガブリエルの新実在論》
アスリートさんがソレントにいて、ヴェズーヴィオ山を見ているちょうどそのときに、
わたしたち（この話をしているわたしと、それを読んでいるあなた）はナポリにいて、
同じヴェズーヴィオ山を見ているとします。
その時、存在しているものは以下。
（1）ヴェズーヴィオ山
（2）ソレントから見られているヴェズーヴィオ山（アストリートさんの視点）
（3）ナポリから見られているヴェズーヴィオ山（あなたの視点）
（4）ナポリから見られているヴェズーヴィオ山（わたしの視点）
形而上学の場合
・（1）のみが存在する
構築主義の場合
・（2）、（3）、（4）のみが存在する
・（1）は存在しないか不可知
新実在論の場合
・（1）も（2）も（3）も（4）も存在する
・（1）は不可知でない
～『なぜ世界は存在しないのか』（2018）p13-17 801名無しんぼ＠お腹いっぱい2018/05/28(月) 12:25:09.11ID:CBb5Oz620
801的な？ 構築主義を古いものとしたのはメイヤスー。
ガブリエルの論はそのもう一歩先。 410考える名無しさん2018/05/29(火) 19:27:44.400
結局テン年代一人勝ちは安倍晋三になってしまったな
この現実から目を反らしてると大変なことになるよ
まずは安倍晋三が絶対的勝者であることを認識する事から次の時代に入っていくべき
411考える名無しさん2018/05/29(火) 19:30:49.560
テン年代は安倍と川上の二人勝ち時代だった
ぼくもカドカワに入信して可愛い声優50人パーティーに出席したいです
ゲンロンにはブスとババアと頭の悪いキモデブしかいませんでした みゃあ、20年代は刑務所で暮らすことににゃる可能性もあるが…
韓国ではにゃいにょで、そんにゃこともにゃさそう 哲学読む奴ほど古典を読んでるんで時代的な新しいにはそんなに価値を感じないのよ 哲学や思想に古いか新しいかという価値観を持ち込む時点でどうかしている。
正しいとか使えるとかあとせいぜい面白いとかそれ以外の評価基準はない。 にゃんか、一度考えられたことは永遠に残るとかいうからにゃ…
にゃんというか性格にゃ引用ではにゃイが… 7番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ｱｳｱｳｶｰ Sa5d-E+NY)2018/05/31(木) 06:38:15.04ID:A/tj1KSpa
少子高齢化ってすげえよな
ドンドン経済縮小してってんじゃん
日本をぶっ潰すために共産党や立憲民主党といった老人優遇政党にガンガン投票しよう！！
ウィーアーケンモメン！ウィーアーケンモメン！
21番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ｱｰｸｾｰ Sx05-YPa2)2018/05/31(木) 06:49:55.34ID:z7IYPUGRx>>67
コンビニでよく見かけるビタマンとかいうエロ漫画雑誌も今日発売した号で休刊や ビタマンってすごいにゃ前やにゃ…。
ビタワンとかいうペットフードが元ネタにゃんやろうけど
こんにゃもん、常人には思いつかにゃイ変換やわにゃ 131番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾜｯﾁｮｲWW 8ea2-V1tx)2018/05/31(木) 09:10:23.39ID:gEKA7RcD0
>>21
エロが売りの雑誌なのに18禁雑誌にされそうになった途端、
唯一の売りのエロ路線を切った無能雑誌だし仕方ない まーさんは最近マルチネのやつをレコメンしてたが、
vaporwaveやその流れとシンクロしてるトラップにはコミットしてるのかな？
黒人のほとんどクィアな身体性は結構興味深いわ
誰かまとめてなんか書いてほしいもんだが 最近のTV報道おかしくねえ？ ラグビーばかりで森友・加計スルー 報ステまで時短 何があったのか [809488867] >>579
森友文書のキーパーソンが不起訴になったので 高度プロフェッショナル、北朝鮮、司法取引…
話題に事欠かないのに誰も話題にしない
どれも報道されているのに誰も話題にしない
報道がおかしいのではなくて国民の頭がおかしい >>579
テレビはモブ洗脳装置
見てるとバカになる 千葉雅也『メイキング・オブ・勉強の哲学』発売中
だらだらテレビを観てしまう習慣をやめるには、
テレビのリモコンを目に入れるな、あるいは定位置に置くようにせよ、とか。
午前中にバリバリ仕事するには、
朝イチのメールチェックはしない。メールも、見てしまったら終わり。
曰く、「一度脳に見せてしまったら、もう逆らえない」。
2017年1月12日 teacherJP
@hyuggede
中学教員😰月１５０時間の奴隷的搾取によって貴重な時間（とお金）、そして全てを失った。気付いたときにはもう手遅れ。#ブラック #部活 解説が意味不明
投稿者ナッツ2018年5月31日
①My sister became a painter.
これが自動詞で
②My aunt bought a magazine.
これが他動詞
②の解説で「My aunt bought.」だけだと文が成り立たず、何を買ったの？とツッコミを入れたくなるから、それはつまり他動詞だと。
そういう説明でしたが、①も同じじゃないですか？注釈も謎が深まるだけでした。
中学英語ができないから買ったのに、解説が分かりづらく、例文が少ないため、最初から理解できませんでした。
（にゃんか、たしかに、こにょ批判は当たってるようにゃ気がするわにゃ…。
My sister becameは非文やものにゃ…。ただ、こにょ大岩しゃんにょ本が
分かりやすいというにょは事実みたいにゃ…。読んだことにゃイけどにゃ） yamaneko
@aponyanko
西日本50代中学。3ヶ月無休経験。40代病休→休職→復帰。精神肉体だめになり、辞職決意。しかし、周りの助けで何とか復活。４年前も、過労死寸前。 心臓疾患。定年までは無理。議論はしません。言いたいことをつぶやくだけです。
（にゃんか、アイコンが黒猫やにゃ…。縄文人も黒猫は大好きにゃ。） 千葉雅也『メイキング・オブ・勉強の哲学』発売中 @masayachiba · 6月2日
今日は河合塾京都校にて、『勉強の哲学』に関する講演会でした。ご来場いただきました皆さん、ありがとうございました！質問多数で嬉しかったです。 たまにこの国が抱える問題を支えている論拠は昔の学者たちによって否定されているのになって思うことがある
勉強しても周囲と対立しかしない
得をしたいのなら勉強しないほうがいい 集団極性化に抗う人間を排除するんだからこの国に自浄作用はないよ
外国人様に浄化してもらうしかない くさ/ゴースト @NOSNYDK · 6時間6時間前
今すぐにでも滅びろ人類 アキレス @kuon0309 · 5月28日
人間だいたいゴミ！！！！！滅びろ人類！！！！！ 思考訓練の場としての英文解釈bot @shikokunren · 6時間6時間前
毎回見られる誤訳でも最も恐るべきものの一つに、肯定と否定との取り違えがあるが、これはしばしば指摘されるようなcareless mistakesなどというなまやさしい事ではなく、その人が致命的に論理に対して不感性である為である。 #shikokunren にゃんか、年を取ったら顔がぶにょぶにょににゃってくるにょは
しょうがにゃイ…。水死体でにゃイだけましと思う他にゃイ…。 英文は解釈癖より、時間をかけてコミュニケーションを超絶にスピード化することがおススメ。
日本語の古語は特に、少ない言葉で情報量が多い速い意思の疎通。
その通りで無しにアレンジしてね。 水刑死 柿の本人麻呂よりましだよ。ほせばいいのさ。砂浜でね。 １．高評価のレビューはほとんどステマだと判断するべきです。
特に５０件を超えるようなレビューがある場合は間違いなくステマです。
信用するべきなのは低評価のレビューです。
（にゃるほど…。） ホリエモン「テンガは流行りすぎてもうダサい これからは違うステップにいこうぜ」 [502016552]
ソース有料メルマガ 俺が思うに、
まーさんなら
いっけんモロ否定神学的に見える
松本卓也の「アベ政治を許さない」への（擬）肯定論に対し、
いったんはバランス感覚的な留保を示しつつ←イマココ
そこにひそむ「優等生的」身振りを
新左翼的罵倒とは別のしかたであぶり出しつつ、
しかしその言説に確かに宿る肯定的側面を
いつものチャリタブルな読解で引き出しつつ、
しかしそれがいわゆる弁証法的に統合されることはなく、
ベタな正義とそれに対するベタな反動、
そしてそれらへの批判的肯定的読解がしかしながら身もふたもない仕方で
不思議とボケた形で、
チルしながら共存する
でもそこからなにがしかの（非）肯定的なものを引き出せる、
そういう読解をしてくれると思うんだよな 858 名前：インチキじいさん(香川県)[sage] 投稿日：2018/06/09(土) 12:55:18.90 ID:R1EcJuTX
生きてるうちに核戦争や人類滅亡がみられるなんて
生まれてきたかいが、あるてもんだろうｗ 芦辺 拓 @ashibetaku · 2017年10月2日
森村誠一先生の『新幹線殺人事件』が、いかに新旧ミスマッチで画期的だったかは、もう僕らにはわからないです。そのあとすぐ「殺人事件」の洪水が始まって陳腐化したと、確か佐野洋先生の『推理日記』にありましたな。 monstre @monstre2 · 2015年11月24日
森村誠一「新幹線殺人事件」(角川文庫)読了。芸能界の黎明期で大手事務所の敏腕マネージャーが新幹線の中で刺殺体で発見される。鉄壁のアリバイ崩しも魅力的なら、崩した後の事件の変容とタイムリミットサスペンスもいい。
最後の女性に対する扱いの悪さが山風の後味を思わせるのも好み。 ルサンチマンが激しすぎる清水某氏に師匠ディスられてるな
さすがに反論するかな
あいつマジでなんなんだろうね わずか4行にょあいだに「馬鹿」「屑」「あほ」「ごみ」…
生まれや育ちにょ酷さがうかがえるにゃ
802名無しさん＠英語勉強中 (ﾜｯﾁｮｲ d3bd-FkKz)2017/09/23(土) 14:11:37.48ID:qIZd1eEG0
>>798
お前、バカじゃないの？
人間の脳機能の解明はドンドン進んでいる最中だぞ？
日米中欧が鎬を削って開発している。
それを把握せず、妄言を垂れ流しているお前はアホ、ゴミ、人間のクズ。 東スレ453でにゃんか「勉強の哲学」がぼろくそに
書かれてるにゃ… 小難しい本だけを有難がる馬鹿どもの声に耳を貸す必要はない このスレでも散見されるが、一体いつからエビデンスを軽視するような風潮が始まったんだ？ 議論の場でエビデンスを求められそれを出せなくて負けた
それが何度かあって「じゃあエビデンス不要論を発明すれば
いい」となり エビデンス軽視の潮流を生んでしまったとしたら… カズマ
→『勉強の哲学』で中核となるイロニーとユーモアの議論は『構造と力』の序論をたぶん踏襲してるし、
決断主義の部分は聖／俗／遊の聖なのかなとか、色々対比して読める。
一方で浅田が学生の「賢さ」を批判するのに対して
千葉は「勉強のすすめ」を説くのは、時代によって語り口が変わるからか。→
→で気になった点というのは、『勉強の哲学』を読んで、
アイロニーからユーモアへと転換するくだりの必然性がよくわからなくて、
「補論」によれば言語が使えなくなることによって転回を要請される、とあって、
著者はもっと説明したいことがあるのではないかという気がした。議論のジャンプを感じる。→
→浅田の場合はちょっと立場が違うというか、違わないかもしれないけど、
とにかくイロニー／ユーモアは対立になってる。
イロニーよりユーモアを、という書き方をしていて、これが概ねパラノ／スキゾと対応である。
その上でユーモアをスキゾフレニックな逃走、ダンスである、と表現していて、→
→もちろん『逃走論』のほうでは差延あるいはパラノとスキゾのあいだ、
ということもちゃんと言ってるのだけど、形としてはスラッシュ（／）なのに対して、
『勉強の哲学』は三角形になってて、その差は結構でかいと思うのだ。
その差がどこに由来するかは初読では読みきれなかった。というか、→
2017年6月6日
千葉雅也『メイキング・オブ・勉強の哲学』発売中
午前中は、某右派論壇誌が『勉強の哲学』のインタビューをしたいというので、
まあいいかと思って受けて、今は右も左もアイロニーが足りない、
アイロニーがなくてエロくない、たんにベタなだけ、
ベタなナショナリズムもベタなリベラルもクソ、エロくなくてどうする、コクがなくてどうする、と語った。
2017年4月29日
／￣￣￣￣＼
／ ／￣￣￣＼ ＼
/ ／ / ＼ ヽ
f / /| ヽ |
| | / ヽ | | ﾌﾌ～ ﾌﾌ～
| |／ ＿＿＼(＼ | | ﾌﾌ～ ﾌﾌ～
(Ｖ ／ `ーーＶ） ﾌﾌ～ ﾌﾌ～
| ヽ●） （●ノ | 小室酸煮杭古見野志美をｼﾞｭﾙｼﾞｭﾙしてほしいと思います！
人 （ ﾉ
∧ （__人__） ∧
| ＼ ￣ ／ |
| ／＼＿＿＿／＼ |
/／ 人 ﾟ･｡｡｡｡･ﾟ ﾉ ＼
( | ＼__＿／ |
| | Ｙ | | 弁証法的な感じだよな
イロニー→ユーモア→（アスペ）
的な
イロニーとユーモアの対立はまーさんのツイートを読んでよくわかっていたんで、
てっきり両者の共存を説くのかと思ったら発達段階説みたいになってあれって思った記憶
まあ、そこら辺はtwitterが補遺みたくなってるが
個人的には、トラクリあたりで予言されてた（確か）享楽の書き換えが書かれてるかなーと期待していたんだが
欲望年表とかに内在的に織り込まれてるんかね >>606
そうだったのか。追ってなかった。
清水・・・ぜんぜん嫌悪感はないんだが、ネオ在野のネオ保守という感じがあるな。
つるんでた西川アサキとか天才だと思ってるんだが、スポイルされてしまったのか？最近音沙汰ないな 英語の勉強の仕方313
967大学への名無しさん2018/05/09(水) 20:04:08.60ID:7bLIsYZV0>>969
rise構文解釈全然良くないじゃん
判断に至る過程が全然書かれてない
968大学への名無しさん2018/05/09(水) 20:15:18.97ID:evp6DG620>>970
なんだ、判断に至る過程って？
どんなことが書かれててほしかったの？
970大学への名無しさん2018/05/09(水) 20:18:11.95ID:eJ6dLHLk0
>>968
古くは伊藤のビジュアル、
最近だと中久喜の魔法ノートみたいなくどいほどの解説がないということだろうな 堀田 延@nobubu1 11月16日
「君の名は。」のどこに「深くて重いテーマ」が内包されているのか、誰か教えてくれ。納得できるように教えてくれ。で、もしあったなら俺の負けだ。土下座するわ。
でも、ないならそれを「名作」とは呼ぶな。ただの商業的なヒット作に過ぎん。10年後20年後には忘れ去られるただの映画に過ぎん。 Masaya CHIBA 千葉雅也 @masayachiba 19時間19時間前
君の名は。において恋愛とは分身を求めることであり、その意味では他者がいないように思われる。結局は自分の影を求めている。のだが、自分はそもそも半分他者であるとも言えて、
「ナルシシズムなのか他者に憑依されているのか」が識別不可能になるということ自体がテーマであるように思われる。
レット @letitbleed22 18時間18時間前
うーむ。千葉雅也が言っているとおり「君の名は。」には他者が存在しない。だから、「さよならおれ！」「さよならわたし！」っていう感動がないんだな。他者はたまた外部というものを志向しない限り人に未来はないよね？ 何だか面白い書き込みが来たね、セイゾクユウのサンゲンロン、スキソの話もあるし 千葉雅也@masayachiba
ガブリエル千葉対談は『ニュクス』に掲載予定です。NHKのカメラも入ってたので、番組でも映るかも。
21:55 - 2018年6月15日 本田由紀 @hahaguma · 10時間10時間前
米ハーバード大、アジア系の入学志願者を差別か http://www.afpbb.com/articles/-/3178768?pid=20227801 …
「アジア系の学生は、人種が問われなければ全体の26％、学業成績のみで判断されれば43％を占めるはずのところが、ハーバード大学の指針に基づいた結果、わずか19%だった。」 おいだれも
AIを搭載した男性型セックスロボット、その名も「ヘンリー」が教えてくれたこと｜WIRED.jp
https://wired.jp/2018/06/10/henry-the-sexbot/
この呟き誰も拾わなかったのか？ >>616
東大の表象批判の流れで小林康夫とか鈴木泉とか名指しでディス（具体性はない）
まずいと思ったのか即ツイ消し ちひろ @chihiromion · 2014年12月27日
4日間の表三郎師の名言集
Disneylandは犯罪ただの公園拡大版
英文科教授は95%アホ
阪大卒はホームレス多い
砂粒は10^n
ネラーは喋っても無駄な奴等
ハゲ増すの嫌い
センター授業無駄
おれ漬け物の本書く
野蛮ゴリラ
ドラゴン死ね
amorous intimacy！！ LN BB-45 @BB45_Colorado · 2013年6月7日
返信先: @tigercatver2さん
@tigercatver2 「浅田彰は燃やせ」By 表三郎
Koji Matsui 松井孝治 @matsuikoji · 2010年7月21日
「人の人生は、どのような「問い」を持って生きてきたかで決まる。」 表三郎 同 >>627
サンクス。
なんとなく想像つくな……。 渡部は当然最悪として、栗原の気持ちよくなりっぷりもまぁすげぇなー。
なんでそんなに気持ちよくなれるんだろう。
DD論を唱えたいわけじゃないんだが。
まーくんはこんな泥沼とは無縁で生きて欲しい。 318番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (JPWW 0H8f-HtAK)2018/06/21(木) 02:53:08.91ID:6fV5qYqdH
今の日本という国家のあり方を素朴に受け入れ
「日本を愛してる！」なんて叫べるRADWIMPSみたいな奴らは
控えめに言って気が狂ってるだろう 28番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ｱｳｱｳｴｰ Sa4a-ehQV)2018/06/20(水) 19:10:30.78ID:3pAj3PTwa
だから英語が流行ってる
逃げるために
そんな連中が一番信用できない
なぜなら逃げるから ＞千葉雅也『メイキング・オブ・勉強の哲学』発売中
＞@masayachiba
＞ともかくも、昔の世の中は荒っぽかった。いまより90年代は。90年代より80年代は。
＞そこからの「近代化」が必要だというのもそうなのだが、そのために失われるものもある。
＞僕の場合はゲイ当事者として、かつての雑な社会だから可能だったマイノリティのあり方が
＞失われつつあるという観点がある。
＞世の中が総体としてベターになるのなら、「昔は良かった」ということにしがみつく者は、
＞犠牲になるべきなのか。マジョリティで昔にしがみつく者は保守として批判され、
＞回心を迫られる。では、マイノリティならばどうか？マイノリティとしてのあり方の本質が、
＞昔の社会状態と関わっている場合は？
興味深いツイートだが、
「はい、犠牲になるべきです」としか言いようがない。社会のために。
見世物小屋に出された障害者が、その人なりの充実した人生を送り、それで良かったと仮に思ったとしても、
そんな文化は残すべきじゃない。今を生きる障害者のために。
あるいは被差別ゆえの輝きがあったであろうかつての黒人文化、それを愛惜するのは結構。
でも現在を生きる一般黒人からすればそんな愛惜に一文の価値もないだろう。
愛惜は心の中だけに留めてもらいたい。 速いｗ 千葉さんから即レス。驚きの速さ。
千葉さんは抵抗するとのこと。勿論それはそれでオーケーと言うしかないけれど。 >>638
こういう左翼？ポリコレ？思想って「社会全体」とかいう絶対に立ちようのない立場が実在してそれを自分が考えうると思い込んでるからこういうこと言えるんだよな
結局それはただの幻想で「自分の正義では～」というのを主語を社会にしてるだけ
なんの権利があって「昔は良かった」という人を犠牲にしろと言えるんだ >>641
そういう薄っぺらなポリコレ批判って世間から三周くらい遅れてると思うよ。
見世物小屋はいささか極端な例として出したんだけど、
それでも「障害者を見世物にしちゃいけない」というのは現代社会の普遍的価値観でしょ。
「自分の正義」じゃないよ。「社会全体の正義」だよ。
例えかつての見世物小屋に、単に悪だと言い切ることのできない
濃厚な人間文化があったとしても、そして心の中でそれを愛惜することは自由であるとしても、
その存在は現代社会の正義のためには犠牲になってもらうしかない。
いや見世物小屋は本当に極端な例だけどね。 昔は良かったなんていうのは、美化された過去の個人の感想なので、
思想的にはどうでもいいことなんじゃないの。むしろ、思想的に大事なのは、
昔の酷かった状態から解放される運動なり、プロセスであって。
ヘーゲル持ってきてもいいけど。 マルクスや蟹工船なら、搾取されて虐げられた労働者の状況からの解放としての
思想が成立するし、フーコーなら、隔離された精神病患者みたいな抑圧からの
解放を謳う思想として意義がある。
そこには、いずれにしても以前の劣悪な状態からの解放なり、進歩を探索するような
思想的な動きがあるのは自明でしょう。そこに思想の意義があるのであって、
昔は良かったなんて、王政復古なみのズレた発想。 あと、LGBTはマイノリティーのような括りで語られるのだけど、本当に
この人達はマイノリティーと呼べるのかが疑問。昔からそういう傾向の
人らはカミングアウトしないだけで大勢いただろうし、文学者であれば
三島由紀夫や折口信夫の同性愛とか有名で、フーコーもそうだけど、
別に極端に少数なグループという訳でもないだろう。勝間和代のような
世代さえ、カミングアウト出来るようになった。つまり、普通の存在に
なりつつあって、マイノリティーと呼べるかは疑問。障害者についても
同じ。障害のある人間なんて世界中に幾らでもいるし、むしろ、生涯を
通じて障害と完全に無縁でいられるような人間こそ、真のマイノリティー
だろう。
思想家であれば、せめて、このレベルで考えていかないとね。 >>645
「マイノリティ」という言葉をわざわざ「極端に少数なグループ」
「普通の存在」ではない人々と解釈して
批判するただの藁人形論法 「普通」って言葉使う時点で思想じゃないんだよなあ
千葉さんスレだし動きすぎてはいけないもう一回読み直せば？ >>645
＞生涯を通じて障害と完全に無縁でいられるような人間こそ、
＞真のマイノリティーだろう。思想家であれば、せめて、このレベルで考えていかないとね。
こういう薄っぺらな逆説うんざり。御本人からの応答もある名物スレなんだから、
こんな低レベルな書き込みでスレを汚さないでくれと言いたい。 君の批判こそ無内容で薄っぺら過ぎだよ。自分が指摘したことは、マイノリティーは、自分たちが自意識過剰に思い込んでいるほど、別にマイノリティーでないだろと述べただけ。逆差別という言葉があるけど、マイノリティーという要素を
アイデンティティとして掲げて、それを過剰な権利として振り回すような主体のあり方は、逆におかしいんじゃない、と言ったまで。
Twitterとかでも、私、LGBTです、なんてプロフよく見かけるし、つまり、
それらの人たちはマイノリティーというほどの存在ではない。
それなら左利きもマイノリティーになっちゃうよ、くらいの話にあえて
縮減f正常化しているの。 千葉さんの思想はよく知らないけど、現代社会にはドゥルーズ=ガタリが批判した
ような父権的一意決定-抑圧システムなんて、もはや存在も機能もしていないからね。
だから、そこからの逃走線なり、アンチテーゼとしてのマイノリティーを掲げる
思想的な戦略というのが、さして効果的だとも思えない。
むしろ、マイノリティーという概念は妄想だくらいにみなしておけばいいんじゃない。
これをテーゼにするなら、「全ての人間はマイノリティーである」
トランプ大統領はマイノリティーである、芸能人はマイノリティーである。
オリンピック選手もマイノリティーである。マツコデラックスもマイノリティーである、
汚職する者、犯罪者はマイノリティーで、美人もイケメンもマイノリティーで、と、
正常と非正常の二項対立の再構築くらい、フランス思想の人だったら、簡単なんじゃないの。 >>649
いや、左利きはマイノリティとして苦労している人たちの典型だろ。
社会的な地位というより物理的な面倒が中心だから
思想的な問題になりにくいだけの話。 >>651
差別問題にも、アパルトヘイトみたいに少数が多数を支配差別する場合もあるし
女性差別のように同数が同数を支配差別する場合もある。単純な力関係を考えれば
多数が少数を支配差別する場合が一番多いから、そういうケースを
マイノリティに対する差別と呼んでいるだけ。 だから、ユニバーサルデザインのように、マイノリティーに配慮することは
当然、大切だけど、過剰に配慮し過ぎることで、逆差別へと転倒するのも
また拙いだろう、という指摘。だって、それはマイノリティーによる、マジョリティー
への抑圧として作動しうるんじゃない。乙武君がレストランに入室拒絶食らった
事件あったでしょ。あの体重を抱えて階段でシェフに運ばせるのは、逆に危険
な行為にもなるんじゃないかな。腰をおかしくする可能性もあるし、転んだら
責任も取れないでしょ。
あと、マイノリティーの存在は、生物の多様性の観点から言っても、種全体としての
生存戦略としても、むしろ、正常な状態なのだから、変に異質性や差異を強調して
それに訴えかけるのでなく、逆に全の点においてマジョリティーになっているような
平均人間の方が、むしろ稀な存在なのだから、ということを述べているだけだ。
性的マイノリティーが社会的な地位を獲得しづらいという問題があるのなら、
それは企業で障害者の雇用が一定率で義務になっているように、そういう
理由で雇用や昇進の機会がスポイルされないくらいの配慮というか、共通認識、
啓蒙活動であれば必要だろうし、今後、そういう意識が醸成されてくるだろう。 ＬＧＢＴが性的マイノリティとして特徴づけられるのは
単に少数派で肩身が狭いということ以前に
ＬＧＢＴが正常ではない一種の病気として捉えられてきた
歴史があることを忘れちゃいけない。
人種など他のマイノリティ問題と違って
マイノリティと呼ぶこと自体に偏見を是正する意味があるんだよ。 もうツイ消ししちゃったみたいだけど、たしかに最近の某界隈の京都学派の無批判の受容とそこに現代の魔法使いを味方に加えている様子は思想的に素朴すぎるし後退だよなあ
消さずに某氏が顔真っ赤にして反論してくるのも見たかったけど にゃんか、年末恒例の現代思想思弁的実在論特集で
京都学派を持ち上げる対談が行われてたにょだけは
記憶してるにゃ… 哲学は人生相談ではありません
哲学を語る人がなぜ他人に人生のアドバイスをしたがるのか、
その意味を考えてみることは哲学的に意味があるでしょう。
他人の親身になって、自分と同じ過ちをおかして欲しくない
と願っているから？それとも、他人の人生にアドバイスを
できるほど自分は賢明であると他人に認めてもらいたいから？
他人の人生のことなど分るわけがないし、自分の人生で
すら、別の選択をしていた場合にどうなっていたか、
想像することはできても、確実に知ることなどできない。
それに、親でさえ子供の成功を妬んで邪魔しようとするのに、
他人に失敗して欲しくないと心から思うほど親身になれるもの
なのか？しかし、たとえ本当にそのように親身になれた
としても、他人へのアドバイスが哲学になるなどということはない。 哲学は自らを映し出す鏡である。その限りにおいてのみ哲学は人の役に立つ。 ユニバーサル建築や地区はそんなに広いスペースはいらないでしょう。日本ではね。 そんなに広いスペースはいらないよ。でも、米国とかの基準で考えたら常識外の
小さな家で暮らしても、都会の新築一戸建て暮らしたら贅沢だと思われかねない
世の中。別に土地に縛りつけられているわけではないから、地方都市に家を
建てたら、はるかに大きくて快適な住宅が建てられるだろうけれど、やはり
住み慣れた土地を離れて、新しい地域で暮らすというのは人間関係が面倒
くさそう。特に現状で面倒な人間関係がない場合には、どれだけリスクが
生じるのか、そのリスクが回避可能なのか予測不能だからね。 結婚や仕事などで先に人間関係ができて、住居を別の土地に移すという選択肢
はありだろう。でも、先に住居を移して、そこで生じる人間関係に対応しよう
というのはネガティブな面ばかり想像されて面倒だ。 ソーシャル・メディアには他人に人生のアドバイスをしたがる人々が溢れているから >>645 >>649
君はＬＧＢＴについて
「昔から有名人にもいた」「極端に少ないわけではない」
「最近は著名人のカミングアウトも増えている」
という、そこだけを取れば間違っているわけではない部分を都合よく繋ぎ合わせて
ハリボテの詭弁を垂れ流しているだけ。
そして「ＬＧＢＴはマイノリティというほどの存在ではない」
「左利きと大して変わらない」と堂々と主張するわけだが…
考えてみて貰いたい。誰もが生きていく上で向き合わなければならない、
家族や親類との関係でどのような困難が生じるかを。
同性のパートナーを親兄弟が承認してくれるか。
同性のパートナーを伴って親戚の法事に出席できるか。
「左利きのパートナーを親兄弟が承認してくれるか」
「左利きのパートナーと親戚の法事に出席できるか」などという問題は
生じようがないことからも如何に「ＬＧＢＴの抱える問題」と「左利きの抱える問題」が
質の違う位相にあるかが分かるだろう。
部外者が言葉の遊びで
「ＬＧＢＴなんて自意識過剰でマイノリティーを気取っているだけ」
「ＬＧＢＴがマイノリティーなら左利きも同じだよ」
などと言うのは勝手だが、当事者からすれば容認できるものではない。
「薄っぺらい」と書いたのはそこだ。
自分はＬＧＢＴ当事者として真面目に書いた。
反論するならはぐらかさずに真面目に答えてほしい。 それが自意識過剰と言っているだよね。他人は、他人の性的志向などに興味はない。
詮索的な田舎気質の住民が住む場所なら、多少は他者の視点が気になるのかしれない
が、基本的には気にしても仕方ないこだろう。
世の中には、身体障害で小人みたいな人がいる。でも、普通の身長にしたい思って
も無理だし、他人の珍しがる視線を防ぐことも同様に無理だから、受け入れるしか
ないだろうね。要するに、大変なのはLGBTだけではないだろう。盲目の人なんか
もっと大変だろう。君は視野が狭いんだよ。困りつつ生きている人たちなんて、
世界中に幾らでもいる。難病の人の方が余程大変だろう。故ホーキング博士を
見てみろよ。あれだけの重度の障害に負けないで、その生を全うしただろ。 >>668
重度の身体障害の人と比べてどうという話は元からしていない。
それはもちろんＬＧＢＴより重度障害の人の方が大変だろう。
しかし貴方の出した例は「左利き」だよね。それが不適当だと言っている。
もちろん左利きにも相応の困難があることは分かる。
しかしＬＧＢＴと左利きを同列に並べることは如何にも馬鹿げている。
その論法で行けば「近視」も「運動音痴」も「下戸」もすべてＬＧＢＴと
大して変わらないという主張さえできる。ありえない。
＞他人は、他人の性的志向などに興味はない。
他人ならそうでしょう。しかし親兄弟、親戚となるとそうはいかない。
「親にカミングアウトできるか」「親がそれを受け入れるか」
「同性のパートナーを伴って親戚の集まりに出席できるか」
これらの問題は、興味があろうが無かろうが、必ず生じている。
赤の他人の問題じゃないよ、絶対に逃れることのできない親兄弟の問題だ。
ここが左利きなどと全く違う問題だという所以。
薄っぺらな詭弁家には何を言っても通じそうにないが。 へえー、今時、そんな親密な家族圏を生きている人達がいるんだね。
都市的な家族圏だと、家族間でも疎遠になりがちなので、たとえ、親、兄弟でも
今後は、そんなに問題視されないと思うよ。これからは核家族化や少子化、未婚化が
さらに加速するので、ますます他人の性的志向なんて、どうでもいいと感じられる。
近所付き合いがなくなると同様に、家族間、親戚間の付き合いも今後、ミニマム化
される。その意味は、個人の自由なり志向、嗜好を尊重していく社会になっている、
という意味だから、LGBTくらいで、あまりギャーギャー騒いだり、仰々しく
悩まなくてもいいでしょ、と言っているだけで、深刻になる程の問題ではない。
君が自意識過剰で、問題をいたずらに拡大視しているように見えたので、
あえて左利きくらいの問題に矮小化してあげて、バランスを取っただけだよ。 >>670
＞たとえ、親、兄弟でも今後は、そんなに問題視されないと思うよ。
「今後そうなればいいだろう」という話と「現在がどうか」という話とが
区別できてないんでは。
ＬＧＢＴが随分周知された現在ですら
「親戚の集まりに同性パートナーを伴って出席する」ということは
ほとんど「想定外」といっていいほど、有り得ないこととされてますよ。
それとも貴方の親戚や周囲ではそういうことが一般的なんですか？
貴方の会社には同性パートナーと暮らしている人がたくさんいますか？
会社はそれを福利厚生面で異性パートナーと同じ扱いにして認めてますか？
自分の周囲で実現してもいないことを、
「いや、もう一般社会では普通にＬＧＢＴを認めてますよ」などと言われても
「いや、現実は全然そうじゃないですよ」としか言いようがない。 にゃんか、読む気力をなくす大量の書き込み…
千葉しゃん… 中島ワクチンなんて表現されちゃうと東洋思想フォビアな俺も読んだほうがいいんかな、なんて思ってしまうな なんかLGBT の人は、感覚が保守的過ぎるんだよね。今時、同性愛ごときで
ドン引きする連中の方が時代錯誤の知恵遅れの変な奴なのであって、だから、
それ君の自意識負っている要素が実は多いんじゃないの、と指摘まで。
同性婚が法制化されれば、当然、福利厚生でも異性愛者と同じになるだろう。
小説だって、漫画だって、動画だって、同性愛のテーマなものいっぱいあるじゃん。
ホリエモン彼女は、女子みたいな容姿の男の人でしょう。別に、社会にそれで
迷惑かけているのでないから、全然問題ないし。人間失格という古いドラマを
見たけど、そこでも同性愛がテーマの一つにあったけど、かなり昔のドラマだよ。
それに、単なる同性の同棲パートナーに福利厚生が出る訳ないだろ。
LGBTなんて、ある意味、時代の先端行っているくらいに考えておけばいいんだよ。
そんなのを異形視するなんて、そっちの感覚の方が遅れ過ぎてて笑える。
明治時代じゃないだからw
LGBTレベルなんかで留まっていないで、AIをパートナーとして、AIと結婚する
くらいの先端的未来像くらい考えてくれよ。君の感覚は、遅れ過ぎている。 >>679
＞今時、同性愛ごときで
＞ドン引きする連中の方が時代錯誤の知恵遅れの変な奴なのであって
＞そんなのを異形視するなんて、そっちの感覚の方が遅れ過ぎてて笑える。
貴方がそこまで「進んでいる」人なのであれば、俺としても特に言うことはない、
というよりそこには完全に賛同するわけだが…
しかし現に「進んでいない」状況の中でＬＧＢＴの人の抱える困難があり、
この困難自体は一つ一つ解決していかねばならんわけで、
一足飛びに将来の理想状態を提示して「まあいずれこうなるから」と言うのは違うと思う。
イジメやセクハラ、ブラック労働等で困難な状態にある人に、
「そんなの向こうが時代錯誤の知恵遅れの変な奴なんだから、笑い飛ばしゃいいんだよ」と
言われても解決にならないのと同じ。
まあここは当事者でないと分かりにくい部分があるわけだが…
取りあえず貴方には、上の引用のような考えが基本にあることは分かった。
今日はここまでにします。 >>679
さっきから君の書き込みは千葉雅也の思想と関係ないから
君はLGBTって単語で連想ゲームしてるだけ
お母さんにでも言ってろ フランソワ・ジュリアンは読んだような気もするけど、読まなかったような気もする。
たぶん、飛ばし読みして、一応は目を通したのだと思う。
なんというか、スタイルは違っても、井筒と同じように人畜無害の安全マークの付いた
思想系だったような気がする。 「日本再興戦略」ねえ… ことのほか怪しげだがｗ
しかも内容は身分制の肯定とか。それをまた奇妙に持ち上げて、
「身分や階級というのも、有限性の問題である。身分や階級の必要を言う議論は、
主体化と有限性の関係について考えている、と抽象化できる。」と、日本人の百人中百人が理解できない
晦渋な表現で煙に巻くいつもの千葉節。インテリが奇を衒ってトンデモに着地してしまう好例。
（本音を書いてしまい正直スマンカッタ） >>683
晦渋なのは否定しないが、有限性ってのは千葉がずっと言ってきたモチーフだしいちいち説明する義理もないだろう。
落合本に留保を示しつつ、自分の関心とリンクしうるラインを示したって話だろ。そんで、身分制というポイントを指さしたわけだ。
あと、晦渋とかそういうのを超えて一連のツイートが仮にマジで落合ヨイショに思えるなら深刻な読解力不足だから、素直に大学受験の現代文の参考書から取り掛かるのをオススメする。 下へも上へも身分の移動が制限されていう＝人間の自由の非意味的切断＝有限性
主体化はフーコー的な意味で言えば、権力に対して「主体的に」従属しているような状態、だから基本的には権力の転覆とかも従属した人間の考えの枠組みにそもそも入らなくなる
ここまで言えば身分とか階級っていうのは人間の有限性を主体化したものであることがわかるでしょ
上の書き込みにあるように落合批判の文脈ってことが読めないのはマジでやばいと思うけどね https://twitter.com/omnivalence/status/1010221843498717184?s=21
こいつ本当に恥ずかしくないのかなあ
ガブリエルの来日にも一ミリも関われず、関わった國分さんとか大河内さんに嫉妬する。國分さんに至っては小林秀雄賞受賞にもヤジ飛ばして千葉さんにたしなめられてる
自分もテクノロジー実装してないのに落合陽一とちょっと喋っただけで自分もテクノロジー実装してる人間の気分になってるし 哲学者が語る民主主義の「限界」 ガブリエル×國分対談
https://www.asahi.com/articles/ASL6L42BML6LUCLV007.html
（1）実際には行政権力が強大な力を持っている現代の政治体制で、
どのように民主主義を構想すればよいでしょうか
（2）立憲主義と民主主義の関係をどう考えればよいでしょうか
（3）主権に統治は可能でしょうか。
主権によって政治コミュニティーを統治することはできるでしょうか
（4）現代政治が主権の限界に直面する一方で、
主権を求める動きが日増しに高まっているこの状況をどう考えればよいでしょうか >>686
でも擁護する余地があるとすれば
そのクラスタは文春の編集者も含めて思想雑誌の囲い込みを優先してる所があるでしょ
介在してる編集者の存在が見えにくいからそう見えるんじゃないかな
独善的だったら教授のアカポスもらえてないし >>683
それほど晦渋とも思わないけど、あらゆる人間的事実は良いことも悪いことも
「主体化」と「有限性」によって説明できてしまう気がする。おまけに「抽象化」しても
いいんだから何でも来いだ。 千葉しゃん、落合しゃんとつるんでるにょ？？？
大丈夫かにゃあ 哲学や心理学が人間の理性の非均質性と限界を指摘しても政治や社会の制度は人間の理性に対する信頼をもとに構築されている
その人間の理性をめぐるミスマッチをどう解消するか
それへの答えとして身分制が出て来ても不思議ではない
人間の能力の非均質性と限界と人間の政治的社会的活動の非均質性と限界をニアリーイコールにすることが非合理であるとは思えない にゃんか、「昔は良かったというにょは心のなかだけにしておけ」といわれてるにゃ…。 「昔は良かった」という言い方は間違いなんだろう。
「昔はまだ希望があった」と言う方が多くの人々の実感に近いのではないか。
その希望がたとえ幻想に過ぎなかったとしてもである。 没落を実感することは、いつも繰り返されてきた。
没落が不可逆であったとしても、それが私的な世界の破滅であったとしても、
それは世界の終りではない。 私的な世界の持続可能性を世界の持続可能性と等号で結び付けるような
思考は幼稚だ。生物学的な人類が滅亡したところで世界が滅びることはないし、
他の動植物がすべて消え去るより、人類が消え去ることの方が確実に先だ。 人類が滅亡した時点で、環境破壊問題は消える。
環境破壊問題というのは、人為によって意図せずに自分たちに住みにくい
環境が生じているというだけの話に過ぎないのだから。 清水高志
日本文化の源底は、明恵だろうが空海だろうが道元だろうが宣長だろうが西田だろうが小林秀雄だろうが、
皆一つのところに繋がっている。
『古事記』の欠史八代はなんであんな断絶を孕んで綴られているのかとか、
それになんで宣長が感動しているのかとか、「文学は絵空事か」から虚構のまことを説く
晩年の小林までがどう繋がっているのかとか、
最近のガブリエルやラトゥール、ハーマンの虚構存在のオントロジーは何なのかとか、
全部根は一緒なのである。で、日本で本当に一流の教養人ならそのグルントに気がつくべき。
2018年2月11日
まぁ自分が意識してきた系譜と言うのは、もともと日本人がアニミズムや仏教を通じて考えてきたことと、
西田、そして梅原や吉本、中沢という流れかな。
でも西田の読み方も今度書いたものはこれまで現れたものとは全然違うものになっているんだよな。
2017年4月27日
今のインテリで、ドストエフスキーについては割と語るのに、
キリスト教その物とのつながりでトルストイとかワイルドとか、
あるいはヴェルレーヌでもなんでもいいけど、そういうものに全然繋がっていかないのまったく理解できない。
丸山真男とか、あんなもの読んでも読まなくても世界基準で
本当にどうでもいい。ただものを知っていることが下らないことだという鉱脈に辿り着かないと、
枝を払っていくという意味での教養では全然ない。
2018年6月5日
西田、シェリング、ジェイムズあたりは時代が変わっても哲学として今日性あるなぁと思う。
やっぱりベースとしてその辺を押さえておかないと。
2018年6月11日 言ってることが空虚すぎてすごい
誰かへの当てつけにしかなってない 男性間だってハラスメントは起こりうるよ。
ゲイの学生を教える機会だってありうるだろうに。 ハラスメントの問題をなぜセクハラに限定しようとするのか？ デジタルネイチャーはたくさんの例を取り扱ってて興味深く印象に残ったが、脱近代とかメディアアートとか定義ぼんやりしててなぁ
ベンチャー投資家にはああいう文章が受けるのかな、と思った 社会科学的なメカニズムについてはほとんど知識がない（社会学とか経済学とかの古典は読んでるのかもしれないけど）ので結構素朴に技術ドリブンで世界が変わるって話に終始してるんだよね
千葉さんが言うように、人間そんな単純じゃねえｗ 社会哲学の必要が十分に理解されていないのは、社会哲学が統治権力に都合が悪い
ために学(ディシプリン)から暗に積極的に排除されて、イデオロギーによる訓化に
すり替えられてしまっているからなんだよね。別に「社会哲学」などという哲学
分野が特別にあるわけではなくて、哲学をしていれば、それは自らが生きる社会
の仕組みについての反省にならざるを得ないはずなんだけど、それが「哲学」と
いうディシプリンから「邪道」であるものとして排除され、なおかつマルクス主義
などの思想の研究という形でイデオロギーに包取され、イデオロギーによる訓化
からは哲学が排除される。 極めて単純な図式的な社会哲学としてはノルベルト・エリアスがあるわけだけど、
それすらまともに検討されることがなく、ノルベルト・エリアスの優れたところ
というのは、まとめられて整理された図式にあるわけではなく、それを構成しよう
とした取組みが別々のディシプリンを横断する開かれた性質のものであること
にある。 まず重要なのは、現状がどうあるのかという記述なんだよ。記述を厳密に
して、納得のいくものにするために哲学が必要とされる。問題に対する
個人の対処法としての答えを出すのが哲学なのではない。 学(ディシプリン)そのものが哲学を意図的に排除するための手段として
意識的に偽装して用いられている。いわゆるダブル・バインドという
やつだ。無論、ダブル・バインドである以上、それがダブル・バインド
であることを認めるような当事者はいない。 で、世の中の知識人は、「私が正しい答えを知っている、あなたは間違っている」
系の人々で溢れかえるわけだ。まあ、世界がどのようであるかを記述しようとする
態度ではないわな。 世界がどのようであるかを記述しようとする取組みには容赦がない。
それは、例えば、化学の実験を行って、その実験結果を記述しようとする
取組みに容赦がないのと同じことだ。しかし、化学の場合、サイエンス
として化学にコミットしている限り、結果が自分の期待どおりでは
なかったとしても、容赦なく結果を忠実に記述することには、
原理的には何の問題もないはずである。それどころか、期待に背く
結果を恣意的に記述から排除したとすれば、不正な記録を行ったと
される。ところが、世界の記述の場合には、そうはいかない。
容赦なくありのままに世界を記述しようとする取組みそのものが
不都合なのである。だから、常に「手心を加えて」記述できる範囲で
差障りのないように記述することを迫られる。しかも、その記述
の成功を評価されようとするなら、むしろ、あらかじめ差障り
のない記述しかしないことを目指すことになる。だから、
その記述は、評価されることの成功においてあらかじめ失敗を
運命づけられることになるのだ。 評価されることを目指す限り、世界を記述しようと試みることはできないのである。 サンキューまーさん。落合本の最大の副読本だわ。
ニックランドとかに補助線を張ってくれたおかげでさすがに読んだほうがいいのかってきになった。 たとえば小泉義之は落合本にどういうコメントを打つんだろうな。
そういうのを考えたら読み進められそうな気がしてきた。 バーチャル天皇制みたいなのは丹生谷がなんかで言っていたような気がする。
連投スマソ。 >>686
この人の選民意識の高さはどこからくるんだろうね まあ落合ｖｓ千葉でやるなら
この人もおもねるんだろうけどねｗ We're in the wrong place. 『亡霊のジレンマ -思弁的唯物論の展開-』 （2018/6/22）
カンタン・メイヤスー、千葉雅也 著, 岡嶋隆佑、熊谷謙介、黒木萬代、神保夏子 訳
1 思弁的唯物論のラフスケッチ
2 潜勢力と潜在性
3 亡霊のジレンマ：来るべき喪、来るべき神
4 形而上学と科学外世界のフィクション
5 『賽の一振り』あるいは仮定の唯物論的神格化
6 減算と縮約：ドゥルーズ、内在、『物質と記憶』
「メイヤスーの哲学は、ポスト構造主義から引き継がれたテーマ、キーワードを、
人間的意味を徹底的に無化する方向へとラディカライズしている」(序文:千葉雅也)。
来たるべき神と全人類の復活を謳う表題作から、議論を呼んだマラルメ論、SF論まで。
『有限性の後で』では表れなかった、メイヤスー哲学のもう一つの相貌。 一般化して批判すると、具体的な引用がないからダメだと拒絶し、
具体的に引用して批判すると差障りがあるからダメだと拒絶する。
これを繰り返すだけの単純なアドバイスが指導ｗ 相互的な擬態によって「ひと(等/人/一)しさを導こうとすること(adéquation)」が
善/良し(すなわち、寄ること、approximating)である。 >>723
学(ディシプリン)におけるこの指導法というのはダブルバインドとして見れば、
容易に理解可能なんだよ。結果として何が導かれるか考えてみればいい。
1. 学(ディシプリン)においては、先行研究を批判的に考察して、新たな成果を
出すことが要求される。
2. しかし、指導する側は、何らかの既存の研究の枠組みにコミットしていて、
自らの権威を確立し、それを守ることを利権としており、学そのものがその
利権関係の布陣として保たれている。
3. したがって、先行研究を直接に批判的に検討することは、誰かの利権を
傷つける試みとなり、直接的にそれを行うことは暗黙に避けられる。批判
を行うなら、広く受け入れられる原理に立ち返って一般的にそれを行う
必要がある。
4. だが、一般的な原理からの批判は、何が批判されているのか対象が
抽象的となるため、先行研究を引用していないとして、その形式において
ダメだしをされる。
5. その一方で、直接に引用して批判すると、それが原理的に正しいと
考えられても、それによって確立されている権威の利害を傷つけようと
することになるので、学(ディシプリン)における人間関係に差障りがある
として受け入れを拒絶される。直接に批判ができないからといって、
「仄めかし」を用いることは、引用がないという形式的な理由でダメ出し
される。
6. 結果として、学(ディシプリン)における指導法の下で求められている
のは、批判的に考察を試みながら、批判することを許されないことを
暗黙に認めることに他ならず、それでも、批判的な姿勢を示して成果を
出す必要に迫られているのだから、既存の枠組みで既存の路線に沿って
批判の対象として示されるものを「新たな装いで」批判するだけとなる。
7. このダブルバインドの結果は、あからじめ意図され、指導の暗黙の
目標とされている。 新たな装いでありきたりの批判を繰り返してみせることこそが、
自発的従属(voluntary subjugation)の証を立てることになるのだ。 哲学は、学(ディシプリン)による言語の悪用に抵抗することにある。 心ない社会の到来を願うことは人の道から外れることになるのではないか 人には心があるとかいう考え方も再考を要するにょかもしれにゃい…。 にゃんかあまりにもつまらにゃいことを書いてしまった…。 心とはハートです。心の臓器が心臓。
心ないことをされると胸が痛む。 心が近代の産物とか昔の書き物読めば一発でそんなわけねえってわかると思うんだけどな 酷い仕打ちをされると心が冷めるが、親切な思いやりをしてもらうと心が温まる。 つらい経験を心の奥にしまっておくと、ふとしたことでそれが思い出されて
胸が疼くんですよ。 理屈抜きに人の心に響くものが良い作品であるとされる。 東京都の受動喫煙防止条例通ったね。千葉さんおめでとうございます。
従業員のいる飲食店だから実質ほとんどだよね。
とはいえ、関西住まいの人にはまあ関係ない話か。
でも全国に波及することを祈ります。 プロを凌駕したアマチュアの代表はさかなクンだろうが現代の哲学でも同じ様なことがあるのだろうか 大学教員ではない人間がちゃんと研究をするのが難しいのは
哲学でもそれほど変わらない 以心伝心
伝えようとするのではなく、伝わる
むしろ、伝わってしまうこと、それが真の意味での理解だろう 理解とは、意図的に理論を適合させることではない
むしろ、特定の周波数に対して自ずと共鳴してしまうようなものだ
自らに共鳴が生じない、つまり、理解が生じないからといって、
他のところで共鳴が生じる可能性を否定できない、と同時に
すべての周波数に共鳴する状態は、ホワイトノイズとなり、
何も共鳴が生じていない、何も理解が生じていない状態と同様だろう ＞大学教員ではない人間がちゃんと研究をするのが難しいのは
哲学は職業ではない >>747
哲学は学問の一つだし、どんな学問でも職業的学者ではない人間が
きちんとした業績をあげるのは難しい。哲学が学問ではなくてただの
ポエムだとしても、素人のポエマーが職業的詩人に匹敵するような仕事
をするのは容易ではない。 何かを理解するとは、その何かと共鳴するように心を整えること、
すなわち、心が雑に共鳴している状態を解消することではないのか？ 相手が共鳴している周波数に自らも共鳴するように心を整える、
それが相手の心(意図)を理解することではないのか？
日本語において伝わるべきものとされる「意味」は、「心(こころ)」である。 ＞どんな学問でも職業的学者ではない人間がきちんとした業績をあげるのは難しい
そのように業績をあげようとすること自体が社会における分業に基づいており、
哲学は、それが哲学学ではなく、思索の歩みである限り、分業ではない。 貧しい心とは、あらかじめ決まった周波数に共鳴するようにしか調整する
ことのできない心だろう。 > 哲学は、それが哲学学ではなく、思索の歩みである限り、分業ではない。
「哲学学じゃない僕の思索の歩み」には何の価値もない。
２ちゃんねるに意味不明の文章を書き連ねて誰も読まないで終わり。 デカルトみたいにゃ、別にそれ単体で呼んでも読める人もいにゃくもyないけど、
そういう人でも膨大にゃ中世哲学を踏まえてるみたいやしにゃ…。みゃあ、
話の続きをしているわけであって、にゃんというか…。 この本の現実適合性を検証するために読むから、遡って無限に読まなくちゃいけなくなる
本の滅茶苦茶さにこちらの滅茶苦茶さをぶつけるように、化学実験的・創造的に読めばいい 209 名前：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾜｯﾁｮｲ 2967-AF1h) 2018/06/28(木) 18:31:14.95 ID:9TV9+rMW0
12の時に交際開始→今年の4月に男の首絞めて逮捕→6月にナタもって殴り込みか。
ヤンデレヤンデレ楽しいな きまぢめよしお
@kimajime_yoshio
英語の勉強をしています。どうしたらできるようになるかだれか教えてください。 きちんと読んでないけどなんか頭悪そうな書き込みばかりだな にゃんか、縄文人は頭悪いからにゃ…。
みゃあ、本を一般人に売る人は頭にょ悪い人らを相手にせざるを得にゃいわけで
頭が悪いというだけでこにょスレに… 133 名前：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾜｯﾁｮｲ 82a0-mzC7) 2018/06/29(金) 01:00:30.71 ID:0a6d0d0p0
自力で上がれなかったという恥ずかしさと
だらしない巻け試合と言う恥ずかしさと
フェアープレー精神とはかけ離れた鳥かご（後ろでボール回し）でワールドカップ史上類を見ない凄いブーイングで恥ずかしい
こんな気持ちで喜べる日本人居たら相当変わってると思う・・ 日本はそのまま攻めずにポーランドに勝たせる、ポーランドはボールを奪いに
いくことなく試合をそのまま終わらせるという両チームの暗黙の合意のうえ
で試合時間中に試合を途中から放棄しているのだから、実質的に
八百長となんら変わらないよ。 対戦する両チームが互いの同意に基づいて、試合終了前に試合結果を決める
ことに合意するのは、それ自体が全力を尽くして競い合うというスポーツの
精神に反しているのだから、反フェアプレーの代表みたいなものだろ。
それが、フェアプレー・ポイントの差で決勝進出ということなのだから、
あまりにもくだらない。 脱法ドラッグを使用していたのに禁止薬物ではないから、有罪とならなかった
だけなのに、クリーンさを表彰しますみたいな話。 なんと批判されようと、規則に違反するという裁定を受けないかぎり、
決勝トーナメントに進出することは、サッカー協会や選手、スポンサーに
利益をもたらすのだから、関係者がそれを喜ぶことは理解できる。
だけど、関係者でもない、ただのサッカー・ファンが、これで決勝に
進出できたから目出度いなどと言うのは、その精神の方が目出度いと
言わざるを得ない。 アストロ球団を読めばいい
毎試合全力だから人が死ぬんだぞ フェアプレイ・ポイントというのは、汚い手を多用してでも勝利を手に入れた
チームが得をすることがないようにすることを目的としている。
しかし、実際には、公正な競い合いを促進するために定められる規則も
不公正な取引きを成立させるためにいとも容易に利用され得る。その
取引きが、明らかに規則を定めた意図に反していても、それによって
利益を得る当事者が、取引を成立させることに成功したことを喜ぶ
のは当たり前のことだろう。だが、当事者でもないのに、規則のその
ような悪用の成功を喜ぶというのは、それを喜ばしいと感じる人間の
精神をよく反映している。 スポーツでは、反ドーピング活動が宣伝されているが、いずれの薬物を、
どのような条件下で摂取することが禁止されるのか明確に線引きしなければ、
何がドーピング規則に違反することになるのか分らない。そこで
ドーピング違反となる行為の線引きが行われる。ところが、２人の
アスリートが、ドーピング違犯となる同じ薬物を摂取していても、一方が
医学的理由で医師から許可を得ていて、他方がそれを得ていない場合、
同じようにパフォーマンス向上のための効果を得ているにもかかわらず、
一方は、そのパフォーマンスの高さを賞賛され、他方は、禁止薬物を
使用したことで罰せられることになる。同じ薬物を摂取する２人の
アスリートは、同様の副作用のリスクを負うが、たとえリスクと引き換え
でも、取引きを成功させた方が、その結果を喜ぶことになるのは当然
だろう。いずれにしても選手生命というのは短いのだから、その短い
期間中に成功を収めなければ負けである。だから、選手にそのような
取引きを成立させようとする動機が働くのは自然だ。しかし、当事者
でもない観客が、その「成功」を喜ぶというのは、まともな精神ではない。 二連敗の若手主体の弱小チームに勝ちを配ったのはよかったが、少々疲れていて
消化試合までにはならないコンディションの調整のようだったな。 一般化して考えてみればいい。
規則がそれを定めた意図とは真逆に利用されても、その結果が自分に都合が
よければ、それを喜ばしいと感じるような精神の人々が、支配権力を批判
したところで、どれほどの意味があるだろうか？
現状の支配権力を批判するのは、制度や規則が不正に歪められて解釈され、
運用されているからではなく、支配権を有さない自分たちに都合のいいよう
に運用されていないからというだけになるではないか。現状の権力は
不正を働いているから、自分たちが権力を代わりに握るべきだと主張
しながら、自分たちが権力を握ったなら、同じように制度や規則を
今度は自分たちの利益に合わせて解釈して運用しますとあらかじめ
宣言しているようなものだ。 権力の乱用をするかなんて事前には分からない。
私はしないつもりだけど。 私はクズで信用してくれとは言わないが私がそれほど危険ではなさそうという事は分かってほしい。
美味いものを食ってないし金を稼ごうとも思ってない。ブレーキがかかる。
何もしなくなる。美味いものを食うのに金を稼いでも良い。
俺は他の人よりはるかに権力が無い。
個人スレにすまない。 恋愛を考えれば良い。
私は亭主関白にはならない。亭主関白が悪いとは思わないけど。 権力なんて誰でも握る。
管理職になる。権利の乱用なんて普通しない。 私は自分の都合のために権力を乱用してないでしょう。
権力を目指すのは悪い事ではないけど、私は今の所他の人ほどそれを目指してない。
権力を握った際にそれを乱用する危険は他の人と同じ。
個人スレにすまない５ちゃんは止める。 自分の現状が嫌なのは他人に命令される事じゃなく、自分で何もしてなくて虚しい。 権力を持ってないやつを潜在的圧政者にするのも良いけど、権力は要らない。 親の仕送りは貰ってるけど権力を避けたつけではある。実際そう。
仕事をしたい。 良い子ぶる気も無くもう良い。
私はクズ。個人スレにすまない５ちゃんは止める。
廃人は止めたい。 誰かが文春の記事を読んだんだろう。
荒らしてすまん５ちゃんは止める。 安倍総理が発言を無かった事にしたそう。
荒らしてすまん５ちゃんは止める。 仕送りは貰ってるが返す。
塩漬けなっているお金を借りて働きながら学び返す。 年七十万。
荒らしてすまん私はクズで５ちゃんは止める。 インドを制する者は、世界を制する…
イギリスみたいにゃものか… にゃんか、みゃあ、どこもこんにゃもんみたいにゃ
428 名前：地震雷火事名無し(やわらか銀行)[sage] 投稿日：2018/06/29(金) 15:44:48.55 ID:zzCW9Z+J [1/2]
>>420
でもイタリア、スペインメディアは日本の戦い方に理解を示してるんだよね
だって同じ事をW杯でやってるからｗ
429 名前：地震雷火事名無し(やわらか銀行)[sage] 投稿日：2018/06/29(金) 15:59:03.87 ID:zzCW9Z+J [2/2]
なおイングランド代表はスタメンを8人入れ替えブーイングの中、枠内シュート0本
わざと負けてブラジルのいない山に2位で進んだ模様ｗ
イギリスメディアに叩かれる筋合いはないわ わざと負けたくせに 79考える名無しさん2018/06/29(金) 19:31:29.740
渡部直己も表紙に写っている「早稲田文学」と性暴力＝セクハラ特集の「現代思想」が、
隣同士で平積みされているのを書店で見た。
https://twitter.com/endingendless/status/1012623329918717955
80考える名無しさん2018/06/29(金) 19:32:25.140
画像ねえとかw 674番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾆｸｸｴ Sac9-Vgsj)2018/06/29(金) 18:48:28.08ID:9CE5geeYaNIKU
なんで最近突然の引退多いの
これパワハラせクララ案件だろ >>770
反体制、反権力を掲げる人は古今東西100パー
貴方の言うとおりなのではないか？ 「彼女のなだらかなキュウリョウをうっとりと眺めた」
「彼女の生きたキセキをストーカーのように辿（たど）る」
「教授と私のミッセツな関係を誰にも気づかれてはいけない」 牧野しゃん、ほんまにかわいいにゃ…。そういや、昔牧野由依とかいう
声優しゃんがいたようにゃ… 千葉雅也『メイキング・オブ・勉強の哲学』発売中
某声優誌の関係者にもそんなことを言われたことがあります。でもどういう意味なのだろう。
RT @ogegegegege: 千葉雅也さんのルックスってかなり声優っぽい。
2013年9月9日
zutabukuro
浪川大輔さんや宮野真守さんも同じような雰囲気だとおもいます。
2013年9月9日
千葉雅也『メイキング・オブ・勉強の哲学』発売中
検索しました。なるほどなるほど。
2013年9月9日
らいか
私は、千葉さんって声優の森久保祥太郎さんに似ているなぁと思っていました。
2013年9月9日 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) >>804
ドゥルーズの脱構築的読解と自己啓発書とタイマン張れる懐の深さ 知らないと恥をかく
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・目次より
第1章 無駄は徹底的に排除せよ
第2章 偏差値が必ず上がる東大流勉強法
第3章 科目別の合理的勉強テクニック
第4章 最新脳科学に基づいた超効率的暗記法
第5章 合格する人の学習時間管理術
第6章 受験生を伸ばすために親がやるべきこと
最新版 おすすめ参考書&問題集
・内容紹介(一部)
勉強する前にまず「勉強法」をマスターする
勉強法がダメだと、成績アップは絶望的
成績が低い教科から手をつけろ!
「書き写す行為」は無駄の極み
予備校の費用対効果は低い
「話を聞く」のは時間のロス
「受験勉強を始める前」こそ過去問!
問題集の使い方を読み飛ばすな! ほか 勉強 (南々社新書) 新書 – 2017/12/21
秋山夕日 (著) 三谷武司 @takemita · 10時間10時間前
6月末までの5年間の任期を経て、昨7月1日より、引き続き情報学環でテニュア教員として勤務しております。今後ともよろしくお願い申し上げます。 偏差値25から東大へ―とことんできなかったオレがつかんだ、英語を征服する勉強法 キミもあきらめるのはまだ早い! (ゴマブックス) 単行本 – 1994/3
鈴木 友康 (著) 開成→東大文I→弁護士が教える超独学術 結局、ひとりで勉強する人が合格する 単行本 – 2016/8/25
鬼頭 政人 (著)
（みゃあ、こんにゃん、地頭がよかったんでしょうにゃ…としかいいようがにゃい…。） だ か ら さ
みんなこれができたら苦労してねーっつーのｗ 松本卓也さん『症例でわかる精神病理学』お送り頂き、ありがとうございました。統合失調症、躁鬱、パニック症、自閉症など代表的なものを網羅し、症例を豊富に提示。
説明は衝撃のわかりやすさで、現代医学からフロイトまで遡る歴史を超明快にまとめてくれる！現場の人はもちろん、文化研究者も必携！ https://t.co/losgAbllqt 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:b73a9cd27f0065c395082e3925dacf01) 89考える名無しさん2018/06/29(金) 21:10:54.120>>94>>104
渡部直己の一言紹介必読リストはそそられる
https://twitter.com/Noooel_123/status/1010533392230707201 偏差値30から東大に合格する勉強法 単行本（ソフトカバー） – 2014/1/30
浜田 一志 (著) LRPH @qu_25 · 6月1日
偏差値35から東大へ！僕を救った｢読む技術｣ 2浪東大生が教える｢本が読めない人｣の2特徴 | リーダーシップ・教養・資格・スキル - 東洋経済オンライン https://toyokeizai.net/articles/-/222839 … @Toyokeizaiより
なんだかな？？ 塚田守『浪人生のソシオロジー』大学教育出版，1999年 〔図解〕合格判定0%から1年で東大医学部に合格した人の秘密の勉強法 単行本（ソフトカバー） – 2014/10/16
岩波 邦明 (著) 普通の主婦だった私が50歳で東大に合格した夢をかなえる勉強法 単行本 – 2012/12/20
安政 真弓 (著) 71 名前：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾜｯﾁｮｲ 5f87-UVFs) 2018/07/06(金) 10:24:35.80 ID:FEzRXB+k0
まあこれはもう文化としか言いようがないだろう
死刑が日常的に染み付いている上に宗教観も皆無、そして人権に関する意識も殆ど無い
ちょっとやそっとじゃ教化できんよ 山本太郎「真相究明せぬまま執行ですか＾＾；」 [667954882]
1 名前：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾜｯﾁｮｲ e7a2-lubT) 2018/07/06(金) 10:20:18.93 ID:P9/qhnr50 2BP(1500)
真相究明せぬまま執行ですか。
政治に目を向かせない、7月いっぱいまで目をそらす、
安倍政権おあつらえ向きのスピン。
これで7月乗り切って、8月訪朝で調整してるなら、
選挙あるかもな。
http://t/witter.com/yamamototaro0/status/1015026078199394305 164 名前：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾜｯﾁｮｲWW 5f6a-mPsJ) 2018/07/06(金) 10:50:03.16 ID:qxTL3SJj0
最後まで裁判終わってないんだよな
真相究明より同時死刑を優先させるとか死刑のエンターテイメント化だわ
やっぱりジャップに死刑は扱えねえわ また学校文化と会社文化で小競り合いしてるだけでしょ くだらねえなト 552 名前：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾜｯﾁｮｲWW e702-fZ/d) 2018/07/06(金) 12:28:42.15 ID:eIdVtu020
日本国憲法に基本的人権が破棄されるという条文なぞ無いはずだ
どんな人間でも人権は尊重される
国には人を殺す権利などない ホリエモン「死刑は国家による殺人です。私は死刑制度に反対します」 [406630752]
1 名前：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾜｯﾁｮｲ 7fc6-ZTnb) 2018/07/06(金) 10:56:27.53 ID:yNJJfcy50 2BP(2029)
@takapon_jp
死刑は国家による「殺人」です。私は死刑制度に反対します。
@takapon_jp
私は冤罪のリスクがある死刑には反対。
@takapon_jp
死刑はまずいでしょ。
@takapon_jp
死刑はおかしいでしょ。正直狂ってるとしか思えない。
これだけは全く容認できません。
死刑そのものすら廃止が世界の趨勢なのに 野比野蒜孤 @DeathWithering · 2 時間2 時間前
つーか、フジテレビは死刑執行のたびに顔写真の上に執行シール貼るの止めなよ。選挙の当確マークでもあるまいし。死刑囚とはいえ人が死ぬのがそんなに楽しいか？なんか日本人の倫理観ってここ数年で急激に劣化してきてる。 こたんせ（キュア絶望） @kotadon · 3時間3時間前
今回の死刑執行で非常に違和感を覚えるのは，従前秘密執行を堅く守ってきたはずなのに，死刑囚の移送完了前に移送が漏れたり（というか裏で公表でしょ?），
本日執行「予定」が漏れたりしている。秘密執行の是非はあるけど，なんでこの件だけ，特別扱いするのか。showにしたいのかな ガイチ? @gaitifuji ・ 1 分1 分前
ガイチさんがperspectiveをリツイートしました
メディアが死刑執行のリアルタイム速報などをやるのはあくまでdystopia小説の中だけだと思ったんだけどな。今日をもって、日本の近代は終了した。 澤田愛子? @aiko33151709
フォローする @aiko33151709をフォローします
通常死刑執行は密かに行われる。が、オウム死刑囚7名の一挙執行、TVで生中継並じゃないか。官邸からそうしろと指令があったのか。
特にあのフジは執行された死刑囚の写真に「執行」とラベルまで貼るおまけつき。放送倫理はこんなこと許すのか。何と野蛮な国か！私は日本人であることを心底恥じる。 遺体だか遺骨だかが埋葬される場所がテロリストの聖地にならないように、
ビンラディンと同様に棺を日本海に沈めるとかやらないのかな？ 309 名前：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾜｯﾁｮｲW 7f95-ACR7) 2018/07/06(金) 19:19:25.94 ID:akjqnB4H0
キリスト処刑後→地震で神殿崩壊
麻原尊師死刑後→大雨で九州山口崩壊
あっ... 本田由紀 @hahaguma · 2時間2時間前
https://digital.asahi.com/articles/ASL76664BL76UCVL01S.html?ref=tw_asahi …
「教団の中で繰り返されていたのは…「忖度」競争でした。教義や大義、手続きはどうでもよく全体性もない。…実存的な不全感を解消さえすれば、現実でも虚構でもよい。
自己イメージの維持のためにはそんなものどちらでもよいという感受性は昨今の「ポスト真実」の先駆けです」 >>845
全てを、オウム事件さえも、「敵」と結びつけるんだな。
この人だけじゃないけどさ…本当に学者なのか、学者だからか
なのか。こういうのは一部野党議員のツイッターだけにして欲しい。 ＞こういうのは一部野党議員のツイッターだけにして欲しい。
これが言いたいだけ 171 名前：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾀﾅﾎﾞﾀW 5f39-Mwd7) 2018/07/07(土) 12:25:54.65 ID:4tWkpYHk00707
天皇制も始まりは宗教みたいなもんだろ
オウムと何が違うんだよ
論破してみろ 588 名前：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾀﾅﾎﾞﾀ KK4f-Kp3E) 2018/07/07(土) 15:08:10.02 ID:tkGlIubAK0707
>>534
7/5のオウム大量処刑の前夜祭の酒盛りにいた、岸田がなんだって？岸田も総理の器じゃない
あと、
2016/11/25、安倍昭恵・総理夫人と、『岸田文雄・外務大臣（当時）』の岸田裕子夫人が、
第6回・『加計学園杯』・日本語弁論国際大会に出席していた
◆@HON5437:
岸田文雄政調会長の夫人の岸田裕子。
この夫人も16年11月に行われた加計学園主催日本語弁論国際大会に来賓として出席していたことが判明。
#安倍昭恵 や『下村今日子（下村博文の妻）』が出席してたのは既に判明していたけれど、まさか岸田外務大臣夫人まで参加していたとは！！
『これもう加計内閣でしょ・・』 安倍首相と法相が オウム死刑執行前夜の“乾杯”に批判噴出
https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/232909
正気なのか――。
オウム真理教の教祖・麻原彰晃死刑囚ら７人の死刑が執行される前日の５日夜、安倍首相が、執行を命令した上川陽子法相らと共に赤ら顔で乾杯していたことが発覚した。
ネット上で批判が噴出している。 はる / みらい選挙プロジェクト @miraisyakai
フォローする @miraisyakaiをフォローします
死刑制度の本質は、権力が合法的に死を握ることにある。支配者が支配を貫徹するために命もまた支配することにある。死刑制度を論じる上でその点を欠落してはいけない。あらゆる死刑の廃絶を目指したい。 TOKYO DEMOCRACY CREW @TOKYO_DEMOCRACY · 14時間14時間前
TOKYO DEMOCRACY CREWさんが有田芳生をリツイートしました
処刑前夜のこの飲み会の写真。明日死刑囚を処刑するのに、よく飲み会なんかできるな、という批判は今日一日、無数に見ましたが、よく見ると安倍首相の隣に上川法相が座っているのです。つまり、よく飲み会なんかできるな、ではなく、そのための飲み会なのです。前夜祭。 本田由紀 @hahaguma · 9 分9 分前
http://blogos.com/article/309390/ 「今月公開される交信記録とは、假谷さん事件における中川元信者の証言を覆す重要な証拠でした。
しかし、その前にいきなり二人の死刑を同時に執行してしまったために、假谷さん事件の真相が解明されなくなりました」 三谷武司 @takemita · 3 時間3 時間前
はい ／江川紹子氏「真相解明されていないと言ってる人は裁判記録読め。あと『精神鑑定受けないまま執行された』というのはデマ」 - Togetter
事実認定が一定水準に達してなお「真相解明」が必要だと主張する人がいるとすれば、それは認定された事実とは異なる「真相」をすでに知っている人なんでしょうね https://roudai.exblog.jp/22933566/
「私の東大大学合格作戦」にょ最初の本の最初の人は菅沼栄一郎氏だったらしい…（バナナにょ人。） こにょブログの管理人にょ「手元にある」最初の本ってことのようだわにゃ…勘違いにゃ 法務省「精神異常だった麻原彰晃だが死刑直前に一瞬正気に戻り『遺体は親子の縁を切った四女に渡して』と刑務官に伝えた」これ信じる？ [965031448] (19)
22 名前：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾜｯﾁｮｲ 5fa9-ZRwD) 2018/07/08(日) 08:36:10.59 ID:XAvbnsMM0
最初は麻原からの四女への嫌がらせかと思ったけど、
冷静に考えると麻原の遺体をオウム側に渡さないための政府の作り話かもな
絶縁してる四女なら断るし、元死刑囚最後の言葉ならオウム側からの要請を断る盾になる 【左翼内ゲバ】江川紹子。麻原が精神鑑定も受けないまま死刑されたってデマ流したの誰かにゃ？→有田芳生です [535898635]
オウム真理教の教祖・麻原正晃こと松本智津夫死刑囚が、精神鑑定も受けられないまま死刑が執行されたというデマについて、
ジャーナリストの江川紹子氏が「そんなデマを誰が言いふらしたんだろう。」と疑問を呈している。
麻原彰晃こと松本智津夫が、精神鑑定も受けられないまま死刑が確定し、執行されたと、本気で信じている人が多くて驚く。
そんなデマを誰が言いふらしたんだろう。東京高裁の決定を読んでみることをお勧めする。
― Shoko Egawa (@amneris84) July 6, 2018
スクショ
http://i.imgur.com/R4PjNXS.jpg
↓
犯人は有田芳生です。
「教祖の精神鑑定さえ行わない執行は、事件史に特筆される異常事態です。」
死刑執行７人（はじめて）。教祖の精神鑑定さえ行わない執行は、事件史に特筆される異常事態です。首相と法相は前夜に宴会でした。壊れものとしての人間。
― 有田芳生 (@aritayoshifu) 2018年7 しかし相変わらずの浮世離れっぷりだなあ…
西日本の未曽有の水害に一言も言及なし。
ご本人が京都勤務なのに。桂川氾濫寸前だったのに。
浮世離れもここまでくるとよく分からないレベルだわ。 知らんけど、指名手配の写真と逮捕された犯人が別人にしか見えないからな。
どうでもいいとしか言いようがない。 >>860
立命館があるのは山の方だし
濁流が見られた鴨川からも離れているから
実感がないんだろう。
京都も北と南じゃ別世界だしね。 眼がスクリーンになるとき ゼロから読むドゥルーズ『シネマ』 単行本 – 2018/7/26
福尾匠 (著)
内容紹介
ついに、『シネマ』がわかる!
思想界に颯爽と現れた26歳の新鋭、衝撃のデビュー作!
「たんに見る」ことの難しさと創造性をめぐって書かれた画期的なドゥルーズ『シネマ』入門。
本書は、「見る」ことと「読む」ことの復権を同時に実現する。 発達障害の僕が「食える人」に変わった すごい仕事術 単行本 – 2018
借金玉 (著) 千葉雅也『思弁的実在論と現代について』予約開始
梅雨が明けた。
空飛ぶ絨毯で移動したい。
土砂災害からの復旧が大変だこれは。梅雨の大雨でこれほどのことになるとは。
2018年7月8日 3 名前：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾜｯﾁｮｲW 4785-SRxy) 2018/07/09(月) 22:09:30.35 ID:f+XugCdM0
やっぱり尊師の祟りじゃん
「見たことない」ってことは今回が初めてなんだろ？ 釘町彰 akira kugimachi
たしかにタイの洞窟救出に比べ、西日本の大雨による被害のニュースがあまりに届かない。
海外から見ているとタイよりも日本の方が報道技術、情報開示、そして政府筋の人間的情愛、
全てにおいて遥かに遅れているのではないかという印象が否めない。
2018年7月10日 >>867
ほんとこれ。
京都勤務、大学教員、日本の最高学府出てフランス留学歴のある千葉氏にしてまるで
水害には無関心なのだから。他は推して知るべし。
もういっそのこと桂川が氾濫して京都パニックになった方が
良かったのかとすら思う。
もう日本は、欧米はおろか東南アジアの後塵を拝している状況ではなかろうか。 時事ネタにすぐに首を突っ込みたくなるようでは哲学者の資質はない。
だから無関心の方が、哲学者の態度としては正しい。カントが時事ネタを
論じただろうか。 >>870
いや気象庁が甚大な災害を予測して特別会見を開いたその晩に、
総理大臣、法務大臣、防衛大臣揃って酒宴、そして翌日何と７人をライブ処刑、
水害が途轍もない規模に広がりはじめると対策本部すら設置せず後手後手の対応、
そしてそれを追求せず娯楽番組流し続けるマスコミ、更にそれに我関知せずの知識人、
ってもうこれ知性をかなぐり捨てた土人国家ですやん。
これらに徹底して無関心を決め込む哲学が正しいなら、哲学なんて要らんわ。 社会にコミットしない俺ってカッコイイ！ なんて
何十年も昔に終わった話かと思っていた。
まだ続いてるんだな… 時事ネタに関心を持たなきゃ終わっていると
喚いているのはただの政治屋 🏕インドア派キャンパー 📢高プロ廃止だ @I_hate_camp
フォローする @I_hate_campをフォローします
#赤坂自民亭 のこの記念写真。このサムズアップは現場での死刑執行官へ処刑ボタンを押せ、というサインだと知って血の気が引いている。
(翌日に７人を処刑したのだ)
https://twitter.com/I_hate_camp/status/1016680216075177985 すしむら @suciology · 6 時間6 時間前
何が通販を控えろだ、オリンピックを控えろ 心からの言葉ではなくて単に非難を避けるための言葉
「こういう場合にはこういえばいい」というリストがある
それは必然的に価値を含んでいる
例えば人が死ねば「御冥福をお祈り」するがその言葉は死後の世界で人格を持つということが前提とされている
「御冥福をお祈り」する時特定の死生観が再生産されてしまう
リストに基いた機械的反復こそポスト構造主義が乗り越えようとしたものなのだから
キモい人間は「この場合にそれを言うか？」と思われるような発言をして既存の秩序と戦わないといけないのではないか Shoichi Ashihara
それにしても、何で的を外した評論ばかりなんだろうね。
・辻田真佐憲→「本物の軍歌ではない」と言ってるだけ。
・赤木智弘→同上。なので「真面目に取り合うな」とも。
・増田聡→カルチャラルスタディーズの出来損ない。
日本が侵略戦争と植民地支配を行ったこと。日本に住んでいるのは「日本人」だけではないこと。
突き詰めて言えばこれだけ。なのにどの評論も無視。
2018年7月10日 『新・カント読本』 牧野英二 編、法政大学出版局 (2018/2/20)
・メイヤスーとカント
・トランプ・イスラム国とカント
・中国・韓国とカント
・グローバル化時代のカント
ほか うなぎ絶滅キャンペーン @EelExtinguish
フォローする @EelExtinguishをフォローします
当アカウントはウナギの絶滅に向けて、販売推進を行ってくださる企業様を応援しております。ウナギを絶滅させるにはこうした企業様がなんら絶滅の心配がないかのように販売していただくことがとても効果的です。
絶滅危惧まで追い込んだのです。絶滅まであと一歩がんばりましょう いいかげん柴田英里なんかと
つるむの止めてほしい。柴田は
https://twitter.com/erishibata/status/1017307570023743489
＞女子大には初志貫徹して
＞「生物学的女性であること」について提示していって欲しいという気持ちもある。
＞クィアやLGBT視点とは違う、「生物学的女性のフェミニズム」とも
＞言うべき領域というか。
などと言って女子大のトランス入学に疑問を呈しているが、
何を言いたいのかさっぱり分からん。本人すら分かってないんだろう。
体のいいトランス差別・トランス排除。
千葉は間違ってもこんなものに同調しちゃいかん。 柴田英里 @erishibata
https://twitter.com/erishibata/status/1017423155453837312
＞「女性」というカテゴリを包摂的に拡大していくのはリベラルとしては正しいし
＞保身としても安牌ですよ。だけどその際、「ヘテロ／ホモ」「シス／トランス」などの
＞差異を自由に語ることを担保しないと、シス・トランス・ヘテロ・非ヘテロ女性全てに
＞不利益が発生しかねません。
ほんとに何が言いたいのかさっぱり分からない。
何ゆえにトランスジェンダーが女子大に入学できることがトランスへの不利益になるのか。
さらに全女性への不利益になるのか。
トランスジェンダーはお前の浅薄な思想で弄ばれる道具ではないわな。 391 名前：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ｵｯﾍﾟｹ Srbd-2HgH) 2018/07/13(金) 08:34:40.58 ID:xj058iuJr
可愛い処女目当てだったら東大より上智行くわ >>875
そういう意味では國分の方が世間と協働しようと汗をかいているのは事実だ罠
それをしない理由がなにかあるのだろうしそれを無理に聞いてはいけない >>873-875
>>829にスルーした時点である意味連帯責任かもな 柴田某はポリコレへのアンチを言うところまではいい悪いというよりまあ定石、なんだが
その上で言祝ぐもの、その言祝ぎ方が（おそらく本人の自意識とは逆に）田舎の優等生じみててなあ
たとえばプリパラが男の娘キャラ出してるからSUGEEって、
その身振りこそが（反ポリコレの口ぶりを真似れば）息苦しいんだよ！いちいち説教臭えんだよ！
オタクの愛すべきクィア性ってもっと凝ったものではなかったか？っていいたくなる
まーくんの脱構築的読解に期待。 1万RTにゃ…。にゃんか、そんにゃいいこと言ってるにょかにゃあ…
ノザキハコネ @hakoiribox · 7月12日
テレビ付けてたら「子供がマンガを読むのに活字の本を読まなくて困る」みたいな話をやってたんだけど、本の虫からするとマンガ読む習慣が無い奴は活字の本も読まねえわ。 >>890
善いことや正しいことを言っているかどうかで人が判断しているという思い込みを捨てたほうがいい
自分たちを正当化してくれそうな言葉に群がっているだけ ﾎﾞｳﾞ @cornwallcapital · 5時間5時間前
はあちゅう女史、AV男優と事実婚と言う、都合が悪ければいつでも抜けられる、中途半端な形を敢えて採る所に、彼女らしい、いやらしい小賢しさが現れてる気がする。 NHK 欲望の時代の哲学でマルクス・ガブリエル氏との対談をみました
千葉雅也先生は人の目を見て話すのが苦手なんですね。会話も苦手なのかな >>896
あんたの理解間違ってるよって言われてたね… 千葉雅也先生は人の目を見て話すのが苦手なんですね。
（縄文人も苦手にゃ…。みゃあ、にゃんというか、…） AIを賞賛するにせよ、その賞賛に反発するにせよ、
そのようにAIの可能性/限界について語る言説は何を意図しているのか？
それこそが真に議論の対象とされるべき主題だろう。
記事とか読んでないが プリンストンとか、ハーバードとかで学位とった人を個人的に知っているが、
羨ましいと思えるような頭脳の持ち主ではなかったｗ 縄文人は千葉しゃんにょ頭は羨ましいにゃ…しかし、
彼にょ如才なさにょほうが生きていくには便利かもしれにゃいにゃ asleep? @_3___0 ・ 8分8分前
大学生のうちに読んどくと差がつくおすすめの本４４冊！
という記事のペラさにのけぞった。まあ立て看が大学当局に撤去されちゃうのも不可抗力、かもしれん
松浦晋也? @ShinyaMatsuura
フォローする @ShinyaMatsuuraをフォローします
ちょっと待てい。素晴らしく教養が感じられない選書なのはどういうことだ？ 【1000冊読んだ京大生が選んだ】大学生のうちに読んどくと差がつくおすすめの本４４冊！
https://www.goethekyodai.xyz/entry/collegestudents-book … 逆に選ばなかった956冊に興味が湧いてくる。
odd_hatch? @odd_hatch
フォローする @odd_hatchをフォローします
ライフハックと自己啓発本ばかり。見栄でいいから、古典を並べろよ。
【1000冊読んだ京大生が選んだ】大学生のうちに読んどくと差がつくおすすめの本４４冊 にゃんか、のみって、手で取ったらあかんみたい。
とりわけ、潰したらあかんみたいにゃ…。胞子みたいにゃのが飛び散るんだってにゃ… さらにノミの中にいるウリザネ条虫の幼虫がいることもあり、これが飛ぶと最悪です。何かの拍子に犬や人の体内に入ると、寄生して50cmもの大きさになるそうです。
http://psnews.jp/dog/p/15440/ この暑さ 麻原の怒りだろ… [649717704]
142番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾄﾞｺｸﾞﾛ MM12-Y8gp)2018/07/16(月) 19:19:29.21ID:w1CRq2hoM
麻原処刑で謎の自民の万能感が消えたような気がする 史上最悪の豪雨に酷暑…みんなもうわかってるけどこれ自然が怒ってるからだよな 人身御供が必要なんじゃないか [268718286]
63 名前：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾜｯﾁｮｲWW 5d6e-LSlo) 2018/07/18(水) 23:17:36.57 ID:zTieIxIm0
尊師の死に天が涙している。
見よ、この街をも沈める大地の怒りを。 三谷武司 @takemita · 11時間11時間前
しかし我が子に対して自分が抱く熱中症関連の心配に鑑みて、いかに自分を含む昭和の子供がこの点いささかの配慮も寄せられてこなかったかを実感するものである。 千葉さんのこれについての意見を聞きたいわ。
杉田水脈（自民党衆議院議員）
「『LGBT支援』の度が過ぎる」新潮４５最新号
＞子育て支援や子供ができないカップルへの不妊治療に税金を使うというのであれば、
＞少子化対策のためにお金を使うという大義名分があります。
＞しかし、LGBTのカップルのために税金を使うことに賛同が得られるものでしょうか。
＞彼ら彼女らは子供を作らない、つまり『生産性』がないのです。
全面的に
「ＬＧＢＴは差別されていない」
「ＬＧＢＴは『生産性』がないから特別な支援は必要ない」
と主張してるのだが。 そのうち不妊治療していない普通の夫婦やカップルにも刃が向きそうだね >>911
これ
＞貧困の再生産など起きない。彼らは子供さえ持てないからいずれいなくなるだろう
これに当てはめた方が生産的 ある意味氷河期批判だから
つーか猫も杓子も新刊が出るとアマゾンにリンク貼る慣習なんとかせーやｗ
出版社にアクセスする二度手間だわー ＞＞897
ちっ、衛星か 公式配信でもヒットするな
録画ヲタクはEテレあたりのサブセット待ち この国見てると哲学や社会学において既に否定されているようなような主張を平気でする人があまりに多すぎる
しかもそういう主張のほうが指示を得やすい
人のふり見て我がふり直せと言うけれど
この国の人々みたいにならないようにもっと勉強しよう >>911
生産性を第一に考えて税金の使い道を決めるなら
老人のための支出をすべて子育てに回すべきだろう。 哲学もクソも無さそうなトランプが人間の歴史を変えそうだが トランプ現象とアメリカ保守思想
会田 弘継 (著)
出版社: 左右社 (2016/7/29)
「アメリカ・ファースト!」「移民排斥!」「日米同盟廃棄!」25年前、
トランプとまったく同じ政策を掲げた大統領候補がいた。
ニューライト、レーガン革命からティーパーティまで右派政治運動史と、
ネオコン、リバタリアンだけではない知られざるアメリカ保守思想の最深部から、トランプ現象の真の意味を探る。
1950年代、すなわち公民権法以前のアメリカへのノスタルジーを喚起するトランプは
いかなる思想に支えられているのか?
第二次大戦後、ラッセル・カーク、ノーマン・ポドレッツらから始まり、
ネオコン第2世代にいたる複雑な近代的なアメリカ保守思想の潮流と、
思想が政治運動にいかに結びついてきたのか、ニクソンの南部戦略やニューライトの運動、
レーガン政権へ向けた保守の大連合など現代アメリカ政治史の流れをたどり、
トランプ現象の本質を本格的に捉え直す。
単なるポピュリズムではない、反動思想としてのトランプ現象を暴く。 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
／": : : : : : : : ＼
/-─-,,,_: : : : : : : : :＼
/ '''-,,,: : : : : : : :i
/、 /: : : : : : : : i ＿＿＿＿＿＿＿＿
r-、 ,,,,,,,,,,、 /: : : : : : : : : :i ／
L_, , 、 ＼: : : : : : : : :i ／ この反日左翼板最近知ってよ
/●) (●> |: :__,=-、: / ＜ 反日工作に便利だから
l イ '- |:/ tbノノ ＼ スレ立てて使うとるんよ
l ,`-=-'＼ `l ι';/ ＼ 先生は？
ヽトェ-ェェ-:） -r' ￣￣￣￣￣￣￣￣
ヾ＝-' ／ /
＿＿＿_ヽ::::... ／ ::::|
／￣ ::::::::::::::l `──'''' :::|
〃⌒ヽ 〃⌒ヽ
ゝ、 ﾍ / ノ
＞ _,ｖ,,._ ＜
,.'_ﾆ== l l ==ﾆ_-､
. / ヽ
/ / / / l ｝ |
| ｉ |./il lﾉノlノ 乂ヽli |
| | ( (･ ）｀ ´( ･） ｉ l| ＜先生！？
. ,| ｉヽ> （__人_） ﾉノl||
. ﾉ| l｀|＼ ｀ー' ／l.l l.|し
. / | l .| l ﾍ ＿＿/ l .lΛヽ
/ ／ゝ> ﾍ ━/ ﾉﾉ| ＼ヽ 哲学や社会学は空論な部分もあることをお忘れなく。実際の政治や経済がプログラムのように動くわけではない。 相変わらず杉田水脈については発言ナシ？
LGBT当事者として何か言った方がいいと思うんだが。 【バカウヨ速報】LGBT差別で話題の自民党・杉田水脈議員、「煽動」を「躍動」と読んでしまう 杉田「私は差別の躍動なんてしてない！」 [347334234]
http://leia.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1532246522/
こにょレベルの人間がでかい顔をしているというにょもすごいにゃ…。
マジでバカとしか言いようがにゃイ…。 そういや千葉しゃん長谷川三千子？しゃんにょデリダの読解にはにゃんかコメントしてたにゃ… とオモタら、怒涛の連ツイ。
うーむ、いつもの千葉節とはいえ…
千葉氏の反応は大体こんなもんだろうとは思う。
思うけど、何だかなあ。 千葉雅也『思弁的実在論と現代について』予約開始
杉田なんたらという議員が、LGBTは子供作らないから配慮せんでいいみたいなこと言って叩かれてるんでしょ、
知ってるし、どうしょもないと思いますよ。掲示板見たら僕にコメントせよと言われてたので言うけど。
こっちも普通に大学の仕事とか忙しいのよ、いちいち毎日の大喜利なんてやってられんのです。
2018年7月22日 千葉氏もすべてを承知したうえで言ってるのだから
何を言っても無駄なのだが。
＞本心なんてどうでもいい、結果＝効果のレベルでLGBT支援が盛り上がればいいんだから、
＞ニワカの連中も抱き込めばいいと言われるのかもしれない。
まあ正に俺はこれだなあ。
明らかに不合理な現状がある場合、少しでもその状況を前に進められるなら、
偽善でも何でもうまく取り込むのが真の意味での善。
百パーセント相手の心根が「純粋な」ものでなければ妥協できないなどという
竹槍主義的な精神論に何の意味があるというのだろう。
と、取りあえず書いておこうか。 “たとえば出勤途中の電車でスケジュールを案じながらついついそのアプリに触れてしまうと、
たいがい何かイライラさせられる議論を目にし、自分のやるべきことを始める前に、
頭が気がかりの靄で覆われてしまうのである。”
“二〇一〇年代においては、SNSの爆発的普及で、毎日の愚劣なニュースに対する批判が
―しかも様々なスタンスからの諸批判の比較が―すぐに共有され、
事の成り行きを変えることさえ可能になった。
これは革命的であるけれども、しかし僕は、誰もが多少なり警察的になった―しかも活き活きと！―
観をうす気味悪く感じている。”
― 千葉雅也 「批判から遠く離れて ―二〇一〇年代のツイッター」 『一冊の本 2014年6月号』 >>928
ここ見て傷ついてたんだな
もっと優しくしてあげないといけないな
今日何食べましたレベルのくだらないこと書き込む暇はあるんですか
と思ったが指摘するのはやめておこう
SNSをどのように利用するかは犯罪でない限りその人の勝手だし
大学の仕事が忙しいのも確かだろうし >>931
本人がわざわざ見てリアクションしてくれてるのに
そんなベタな２ちゃんねる的反応をしなくても ＞明らかに不合理な現状がある場合、少しでもその状況を前に進められるなら、
＞偽善でも何でもうまく取り込むのが真の意味での善。
貧富の格差と不公正な権力の行使の蔓延という明らかに不合理な現状を
利用して、偽善でも何でもうまく取り込み、固定した特権階級(共産党幹部)を
作り上げたのが共産主義だろうｗ だから、旧共産圏では、共産主義を放棄した
ところで、旧共産党エリートやその実力行使部隊である秘密組織が
トップ・エリートとして社会を支配する。 いちいち毎日の大喜利なんてやってられんのです。
（しょうにゃの…。縄文人にゃんか、毎日、東大合格作戦を読み込んでるというにょに…） @masayachiba 16時間16時間前
まあしかし、LGBTという括りの雑さよね。支援する方も、したくない方も。むしろ、LGBT配慮とか言ってれば何か今っぽく倫理的みたいな、リベラル風味のことをすぐ言うやつのどうしょもなさも、どうしょもないと思うよ。
同感！ にゃんやろか、にゃんか、理屈としてはこにょ手の（LGBT…。打ちにくいにゃ…）はにゃしは
理解できるもにょにょ、にゃんか、あれやにゃ、別に…。縄文人にゃんかはにゃんというか… >>933
928だが、ここまで頓珍漢なレスをされると
もうどう言っていいか。意味不明な書き込みでスレを汚すのはやめて欲しい。 >>935
些かの同意もできない。
そもそも現在のＬＧＢＴという括りに異論があるなら別の括りを提唱すればいいだけだ。
こういう風に変えれば当事者も支援者もより納得できるでしょう、という形で
世間を説得すればよい。
それをせず、ただ既成のものにケチをつけるだけ。どんなバカでもできる。
ただ反リベラル、反ポリコレ的な物言いをすればカッコイイと思い込んで
イキがってる田舎のヤンキーみたい。一番格好悪いんだよ。最悪。 もとからそういう思想は持っていたんだろうけど、
同僚の小泉義之みたいに、多様性を表に出すような組織を表立って
「レインボーがかけられた大学について」とか批判して書くような人に影響されてるんじゃないの。 田舎のヤンキーと電通のコラボにすべて敗北したのであったｧ 立命は少なくとも文化左翼の大学ではないだろ。マル経が教えられるような大学ではあるが。 つーか、今の千葉の立ち位置って、
かつての（今のと言ってもいいが）同和団体の一部に似てるような気がする。
差別が解消に向かう中で、自分たちが存続していくためには逆にある程度差別が
あってもらわないと困るという逆説に陥ってるんじゃないか。
みんなが優しくリベラルになって、支援してくれちゃって、
一般社会に包摂されてしまうと、立ち位置がなくなる。
あくまで被差別者として斜に構えてトンガって生きていきたいのに…これじゃ困る。
だから同性愛者に対する差別をむき出しする杉田は華麗にスルーして、
同性愛者を支援しようとするリベラルに牙を剥くという…
よく分からない立場ではあるがｗ 農学部って例えば京大の様に左翼の人もいるけど、
生産力至上主義が学生の間に育まれてたりするのかなと思ったり。 今回の騒動で文化左翼が助けを求めるなら、
人口が減っても問題なしとする東大経済の主流の吉川洋とか小幡績だろう。 田舎のインナーサークルにはいれないことからくるヒステリーで
ぜんぶ解説されるゾ >>943
安易な二項対立の構図になると自分も他も陳腐になる。
それこそ何の批評性もないわけでしょう。 LGBT擁護に批評性が無いかは別として。
批評性の無いLGBT擁護を利用するのは陳腐な政治にすぎない。
私はLGBTの何を開放するのか分からない。LGBTの方が不満を持っていれば別だけど、普通に生活していれば興味は無い。
身近な人がそうであればまた変わってくると思うだけど。
私としてはLGBTの人がそれを隠してヘテロとしてふるまわなければいけないというのは変えた方が良いと思う。そこさえ変われば、多少の差別はあっても関わるなり関わらないなり好きにすれば良い。そこに責任が関わる。 市民権というのはどうかと思うが、LGBTに興味が無いというのは普通になったという事で、市民権を得て来てはいる。それを市民というのはどうかというのもあるけど、その間の努力には敬意を払う。 興味は無いと言っても、議論は起こっていて、その具体性に触れなければダメだと思う。
杉田議員のは発言で無くて論文でそれを読まないと。 これが興味であって、でも興味にすぎない。
ただ興味を持って触れるのが教養で、大事だと思う。
５ちゃんは止める。 そして批評家は、あくまで批評家に過ぎない。
だから５ちゃんは止める。 >>957
それなりに通ってしまうのだが、自分の発言に責任がかけていると思った。
957ではない。
訂正
>>943
安易な二項対立の構図になると自分も他も陳腐になる。
安易な二項対立には批評性が無い。
LGBT擁護に批評性が無いかは別として。
批評性の無いLGBT擁護を利用するのは陳腐な政治にすぎない。
私はLGBTの何を開放するのか分からない。LGBTの人が不満を持っていれば別だけど、普通に生活していれば私はLGBTの人には興味は無い。
身近な人がそうであればまた変わってくると思う。
私としてはLGBTの人がそれを隠してヘテロとして振舞わなければいけないというのは変えた方が良いと思う。そこさえ変われば、多少の差別はあっても関わるなり関わらないなり好きにすれば良い。私は今の所見解は無い。見解と介入に責任が関わる。
その際に重要なのは批評性でしょう。
市民権というのはどうかと思うが、LGBTに興味が無いというのはLGBTが普通になったという事で、市民権を得て来てはいる。それを市民というのはどうかというのもあるけど、その間の努力には敬意を払う。
議論は起こっていて、自らの見解を表現するに当たって、その具体性に触れなければダメだと思う。
杉田議員のは発言で無くて論文でそれを読まないと批評性は無い。
興味は無いといったけど、ふとしたきっかけで関わって行くのは興味の故であって、それでも興味にすぎない。しかし興味を持った関わりが教養になる。文献に触れても良いがまだ不十分で止める。
私は批評家でなくて、余り自分の見解を表現する事は無いと思う。自分の見解が批評ではという事ではないと思うけど。私は批評家を尊敬してる。
ともかく匿名掲示板は止める。 再訂正
>>943
安易な二項対立の構図になると自分も他も陳腐になる。
安易な二項対立には批評性が無い。
LGBT擁護に批評性が無いかは別として。
批評性の無いLGBT擁護を利用するのは陳腐な政治にすぎない。
私はLGBTの何を開放するのか分からない。LGBTの人が不満を持っていれば別だけど、普通に生活していれば私はLGBTの人には興味は無い。
身近な人がそうであればまた変わってくると思う。
私としてはLGBTの人がそれを隠してヘテロとして振舞わなければいけないというのは変えた方が良いと思う。そこさえ変われば、多少の差別はあっても関わるなり関わらないなり好きにすれば良い。私は今の所見解は無い。見解と介入に責任が関わる。
その際に重要なのは批評性。
市民権というのはどうかと思うが、LGBTに興味が無いというのはLGBTが普通になったという事で、市民権を得て来てはいる。それを市民というのはどうかというのもあるけど、その間の努力には敬意を払う。
議論は起こっていて、自らの見解を表現するに当たって、その具体性に触れなければダメだと思う。
杉田議員のは発言で無くて論文でそれを読まないと批評性は無い。
興味は無いといったけど、ふとしたきっかけで関わって行くのは興味の故であって、それでも興味にすぎない。しかし興味を持った関わりが教養になる。文献に触れても良いがまだ不十分で止める。
私は批評家でなくて、余り自分の見解を表現する事は無いと思う。自分の見解が批評ではという事ではないと思うけど。私は批評家を尊敬してる。
ともかく匿名掲示板は止める。荒らしてすみません。 コーヒーしゃん、…そういや昨日、晩にコーヒー飲んだら
眠れにゃくなったわにゃ…。そんで、今日は、全然英語が読めにゃかった…
にゃんか、進んだのは東大合格作戦と京大合格作戦だけ… >>963
来年は駿台ですよ。英語読んでください。 不審なクズだがすまないが前向きに行き５ちゃんは止める。 豊田議員は自民党の議員に論文は間違ってないと言われたそうだけど、ご自分で言ってる、正しいとか間違ってるとか言う事じゃない。
国家主義だけどこれが正しいとしたら相当危ない。 国家に責任を持つ国会議員は、危機感が強く、過剰防衛を取りがち。
難しいところだが、国会議員でも国家主義へのアイロニーは持っているべきだと思う。
他国の陰謀もあるのかもしれないが、それに過剰防衛する事の弊害への意識が希薄なのは国民への権力を持つ国会議員としてまずい。 杉田氏が所属するのは与党だし予算を議決するのは両院。
国会議員である自分がLGBTに対して強い反対をする事によって傷つくかもしれないという畏れは持っていて欲しい。
杉田議員は国家が国民の性質を作るという考え方だと思う。
国家のありようによって、国民の性も変わる。理想の国家はヘテロからなる国家だと。
国家先天説なんだが、私は違う。 国家が先か国民が先かはどちらが正しいとも言えないものだと思う。
そういうものであるから慎重な物言いをすべきだが、杉田議員はそうではなく、国会議員としてまずいと思う。
５ちゃんは止める。 杉田議員はLGBTを過剰に擁護する国家が国家の堕落として許せない。 リベラルな国家が放漫に思えるのでしょう。
豊満な国家はまずくはあるのだけど、子供を作れないと生産性が無く税金を充てるに値しないというのはとんでもない。 国民の側が実名で冷静に抗議すべきだと思う。
それは難しい。 発言は実名。何か意見を言ったらねがキャンではある。 意見の相違であって怒る事じゃない。
怒られるとしたら匿名でネガキャンをしている私。またもやすまんのだけど。
５ちゃんは止める。 国民が冷静に実名で抗議をすべきなのだと思う。
良いと思うならそのままで良い。 良いと思わなくても抗議をする余裕は無いのだけど望ましくは実名での抗議だと思う。 実名でも私の抗議は現体制が存続した上でおかしな点を改めて貰うものになると思う。
それはそれで自己主張ではある。 にゃんやろ、怒涛の連投で、にゃんかが流れてしまった…。
にゃお、次スレは
【無名校からの】千葉雅也31【私の東大合格作戦】
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1531812127/l50
にゃ。 コーヒーが文化批評をやるようになったか。
まあ、世間並みのことを言っているなという感じ。 掲示板を見ていると、基本的に書き込みがあるのは、社会正義に関することばかりで、
哲学思想や文化に関する僕の本来の仕事にはほとんど言及がない。
なんなんだろうな、と思っている。
https://twitter.com/masayachiba/status/1021540116966203392 僕がツイッターであまり政治社会の話をしないということが
一部の人に苛立ちを与えているようなのだが、意味不明だ。
だってそれ、僕の専門じゃないでしょ。僕は哲学と文化論が仕事なんですよ。
https://twitter.com/masayachiba/status/1021543882276843521 「LGBTは生産性がないから支援すべきでない」という暴言に対して
「LGBTでも生産性のある人がいる」という反論が沢山RTされていた。
どう見ても同じ罠にはまっている。
「①LGBTは生産性がない」
「②生産性がない者は支援すべきでない」
これらの論理を同時に批判しなければダメだ。罠にはまるな。
https://twitter.com/hirokim21/status/1021322519985381376 このスレッドは１０００を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
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