美魔女の21世紀哲学 パディウの数学的存在論
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|・∀・) 輪廻のサティちゃんです
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*〜|● ( (__ω) 執着のカムイくんです!
.∪∪〜U U 人間とは何か ?
神とは何か ?
この世界とは何か ? |⊂⊃;,、
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.∪∪〜U U 『ウメ星デンカ』(ウメぼしデンカ)は、藤子・F・不二雄のギャグ漫画・SF漫画作品、および同作を原作としたアニメ作品、また作品内の主人公の一人の名称。
1968年から1970年まで雑誌連載、1969年にテレビアニメ化され、1994年に劇場アニメ化された。 He's on fire.
彼は絶好調だ。
Deo is on ecstasy fire.
(意訳)
でおー!でおー! えいえいおー! \( ‘??’ )/ 生活保護費を二重受給 82歳の男を逮捕
6/19(水) 12:26配信
https://headlines.yahoo.co.jp/videonews/nnn?a=20190619-00000268-nnn-soci
生活保護費を二重に受給して、およそ560万円をだまし取ったとして82歳の無職の男が逮捕された。
警視庁によると、無職の高橋春夫容疑者は、すでに神奈川県の川崎市役所から生活保護費を受給していたにもかかわらず、東京の葛飾区役所にも生活保護を申請し、3年半ほどにわたっておよそ560万円を不正に受け取った疑いが持たれている。
高橋容疑者は以前、川崎市に住んでいたが、その後、葛飾区に引っ越していて、川崎市役所が葛飾区役所に問い合わせをしたことから、生活保護費の二重受給が発覚したという。
調べに対し、高橋容疑者は容疑を認め「生活費に使った」などと話しているという。 ノートパソコンはやはり目に悪い
家では大画面のテレビに接続して離れて使った方がいい
目が悪い人は悪い習慣がある縮こまって生きているようだ
もっと視野を広げるように生きられるはず
目力業界は厳しいけど案外思ったよりもなれたら楽だ
自分の殻に閉じこもっていたことに気づくはず 目と目の間隔がやたら離れているキモい奴が職場にいるんだがこいつをなんとかして遠ざけたい 油断した
今までのがんばりが帳消しになるくらい
毛が抜けたでも缶コーヒーは美味かったな
引籠もりが見るも無残にハゲてるのは
コーヒーのせいだと確信できるレベル 人は良い事をしたいと思うと
まず人の物を奪いそれを分け与える
弱いものから奪う略奪を繰り返す
一番尊い事は難しくて出来る訳がない
人生の最後で出来たらそれでいい CD キャッシュディスペンサー ロム メンバー。ギャンブル博打玄人を中心に募集。 幸せと思えば幸せ、不幸と思えば不幸
つまり人の思い次第で変わる。 他人と比べない
他人の評価は気にしない
他人の視線も気にしない
自分を信じる
自分すげー、俺奇跡と信じる
最後は死ねばいいじゃん
みんな死ぬんだし
と割り切って生きる 私はホームシアターで映画みるのが一番の幸せ。それと美味しいものを食べれたらそれだけで良い。勿論健康で。
お金がなくなって貧乏にさえならなければ幸せだよ。怖いのは病気。ブスだけど幸せだよ。 幸せの要素は人それぞれ。
例えば、好きな人と永遠の愛を誓いあう。
または、ずっと趣味に没頭する。
うまいものをひたすら食べる。
等々。 環境にあった立場に入られないのが不幸なんだろ
こんな安全な先進国にせっかく生まれてきたのに何も充実できないこと
これが出来る奴は幸せを感じるし出来ない奴は不幸と虚しさを感じる
努力とか探求は関係ない
その世の中に見合った自分でない時人は不幸を感じる 他人の不幸は蜜の味って言ってる人って、険しい顔で不幸な亡くなり方するよね
たらいの水の原理で人に与えてきた人は、家族に囲まれて安らかに亡くなる
はじめに言葉ありき、人の不幸を喜ぶ人が幸せになれるわけがない 周りの人の幸せを願うとあなたも幸せになれますよ
人の不幸を喜ぶ人には不幸が
人の幸せを願う人には幸せが訪れます
はじめに言葉ありき
あなたの言った言葉が悪口なら悪口が
あなたの言った言葉がやさしさならやさしさが巡ってきます
これが自然の摂理です
そして、人は無意識的に周囲の人に影響を受けます
意地悪な人は意地悪な人達と、幸せな人は幸せな人と一緒にいます
あなたの周りにいる人があなたを映す鏡です
あなたの周りの人が優しい人達ならあなたも優しい人です 7月24、25日の大阪天満宮(大阪市北区)の夏祭り「天神祭」で、23日に天神橋筋商店街などを巡行する「ギャルみこし」の担ぎ手を募るPRキャラバンが19日、産経新聞大阪本社(同市浪速区)を訪れた(前川純一郎撮影)。
メンバーは、祭りの衣装に身を包んだ昨年のミス天神橋や準ミスら。ミス天神橋の朝倉利奈さんは「全力で夏を楽しみたい女子集まって!」とアピールした。
今年で39回目。当日は重さ約200キロのみこしを交代で担ぎ、約4キロを練り歩いて祭り気分を盛り上げる。
募集対象は15〜30歳の女性(中学生不可)で80人。
「天神祭ギャルみこし」のウェブサイトから申し込む。30日締め切り。問い合わせは同事務局(06・6358・0459)。
https://www.sankei.com/life/news/190620/lif1906200006-n1.html
https://www.sankei.com/images/news/190620/lif1906200006-p1.jpg 美しいものを、美しいと思えるあなたの心が美しい。
〜相田みつを ヒトラーと言えば「独裁者」として有名ですが、その独裁者となるためにクーデターやテロなどで政権を奪ったのではなく、国民投票で正式に国家の代表として選出されたのです。
では、どのようにヒトラーは国家の代表として選出されたのでしょうか。 https://www.kobe-np.co.jp/news/hanshin/201906/sp/0012445102.shtml
台風21号で浸水被害 芦屋・宮川の堤防かさ上げへ
2019/06/20 19:30
台風シーズンに備え、土のうが積み上げられた宮川=芦屋市呉川町
https://i.kobe-np.co.jp/news/hanshin/201906/img/d_12445103.jpg
昨年9月の台風21号で市街地の浸水被害があった兵庫県芦屋市の宮川沿いで、管理する県尼崎港管理事務所は堤防をかさ上げすることを決めた。
堤防の高さが4・1メートル以上となるよう、宮川の国道43号から臨港線までの区間で順次、工事を始める。
台風21号では、強風と高潮の影響で宮川が逆流。海水が堤防を越え、西蔵町と呉川町で約10ヘクタールが浸水し、約51棟の家屋が水につかった。
このため、県は台風時の川の水位予測を改め、堤防を20〜70センチ高くする。
県によると、対象の区間は約560メートル。
堤防と川をまたぐ橋の欄干のそれぞれでコンクリートの擁壁を設ける。
今月下旬から来年1月にかけては、国道43号から浜打出橋までの上流部(約240メートル)の工事を予定。
残る区間は土のうを積んで対応し、今秋以降に着手する。(風斗雅博) ┏━━┓
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ウェーン
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>>138
根本的に違ってます
美魔女は素養においても読解力においても理解力においても
さらには誠実さという人格的要素においても、対話不能なので相手にしないだけです
俺がサラさんのスレにいるころからずっと言い続けていることは
俺が言っている唯物論とは実体主義に対する関係主義であるということ、
神であれイデアであれ物質であれ、それを実体化する世界観からの決別であり
世界を関係の網の目として記述していく方法論のことです
関係主義については簡単に語ることが出来ません
特に宗教板では詳述することが不可能でもあり板違いでもあるので
もし興味があれば以前にも紹介した廣松渉の『世界の共同主観的存在構造』をお読みください
俺が知っている中ではこれが一番簡便な関係主義の素描です
俺は廣松とは考え方、特に政治的な思想が一致しているわけではありませんが
関係主義的な考え方が如何なるものであるかのイメージは掴めると思います
もし社会に関するより具体的な捉え方に興味があれば
ピエール・ブルデューの『実践感覚』をお読みください
ただしこちらは非常に難解です
上記二冊は俺が学生時代に影響を受け、自分の思考の形成に役立った二冊です
そしてこれも何度も書いていることですが、俺は不可知論に近い唯物論者ですから
上記の方法論で捉えた世界観を絶対化しているわけではありません
つまり世界は常に認識とは別のあり方で存在する可能性があるという前提で
関係主義的唯物論の捉え方への確信を持っているということです
その確信はこれまでの諸経験や諸思考の積み重ねの上に至ったもので
常に異なった認識の可能性が存在することを前提にしていますから
信仰のような質的跳躍を伴うものとは異なりますが
思考回路が稼働する際に、言わば自動実行されるある種の思考型という意味では
信念と呼ばれるものに近似したものであり、ゆえに広い意味で信仰と重なることがあるというだけです >根本的に違ってます
美魔女は素養においても読解力においても理解力においても
さらには誠実さという人格的要素においても、対話不能なので相手にしないだけです
わーw 174 うみのなみ 2019/06/21(金) 07:56:12.15 ID:8E97z6FZ
>>156
哲学まったく知らないものですが、世界観の捉え方に興味を持ちました。
専門用語が難しくて難解ですが、少し学んでみたいとおもいました。
google先生で検索したところ、まとめのよう箇所を見つけましたので
載せておきます。
http://tanemura.la.coocan.jp/re3_index/2K/ka_intersubjectivity.html ,,.. -──- 、,
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東照宮御遺訓 徳川家康
まず慈悲が万事の根本であると知れ。
慈悲より出た正直がまことの正直ぞ、また慈悲なき正直は薄情といって不正直ぞ。
また慈悲より出た智慧がまことの智慧ぞ、慈悲なき智慧は邪な智慧である。
中国ではこの大宝を智仁勇の三徳という。
忘れても道理や人の道に反したことを行なってはならぬ。
およそ悪逆(道に背いた悪事)は私欲より生ずるぞ。
天下の乱はまた思い上がりより生ずるぞ。
人民の安堵(あんど)は各人が家の職業を勤めることにある。
天下の平和と政治の永続は上に立つ人の慈悲にかかっている。
慈悲とは仁の道である。思い上がりを断って慈悲を万事の根本と定めて天下を治めるようにと申さねばならぬ。 60年代サヨクインテリ御用達の廣松渉の『世界の共同主観的存在構造』って70年代やん
半世紀前の書籍で、サヨク学生御用達のインテリ本ですよ。
汗っていくつなん? 75年で20歳とすると、64歳か。
序 章 哲学の逼塞情況と認識論の課題
第1章 現象的世界の四肢的存在構造
第2章 言語的世界の事象的存立構造
第3章 歴史的世界の協働的存立構造
U
1 共同主観性の存在論的基礎
2 判断の認識論的基礎構造
3 デュルケーム倫理学説の批判的継承
まったく記憶にないわ 序 章 哲学の逼塞情況と認識論の課題 …ここで既存の認識論に対してダメだし
第1章 現象的世界の四肢的存在構造 …概念化されてないあるがままの世界がホントやで フェノメノン(現象)サイコー
第2章 言語的世界の事象的存立構造 …
第3章 歴史的世界の協働的存立構造
U
1 共同主観性の存在論的基礎
2 判断の認識論的基礎構造
3 デュルケーム倫理学説の批判的継承 241名無しさん@恐縮です2018/10/18(木) 09:27:47.51ID:bYXaqiU60
アーティストや芸術方面で一時代を築いた人は
だいたい反原発だが、
黒澤明、吉永小百合、坂本龍一、宮崎駿、手塚治虫、
村上春樹、宇多田ヒカル、沢田研二、等々
彼らは理系の脳でもなければ文系の脳でもなく、いわゆる「芸術脳」なのだろう
芸術脳の人間は、しばしば第六感的なもので未来が見えたり、啓示を受けたりするという
福島原発事故が起こる以前から、いつか日本で原発事故が起こることを予感していた者もいる
夢で見たのか、黒澤明の「夢」というオムニバス映画の「赤富士」は明らかに原発事故を予言していた
彼らは神を畏れている
だから絶対に譲れない部分として反原発の姿勢を貫いているのだろう
現代科学では溶け堕ちた燃料デブリの回収は不可能と指摘する識者も多い
さらに科学では地球・月・太陽の精緻な位置関係および生命・細胞における
天文学的な確率の奇跡を解明できない
なぜ原発事故が起こったのか?
いずれにせよ、未来の子供たちに責任ある行動を示す人間でいたいものである ,,.. -──- 、,
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111 :底辺 ◆49ci.4gb8c :2017/07/26(水) 00:45:59.12 0
>>109
生活保護の話。
これまで、生活保護申請書書類にもちろん嘘を書いて、不正受給してたんだけど、バレそうになり、書類の修正と再提出を求められる。
今回はこれで一件落着だお(о´∀`о)って思っていたら、、、
その書類を紛失していた。
結局、紛失した書類は電子ファイルとして残っているので再発行してくれて、もう一度修正と再提出をすれば大丈夫らしい。
ぷぴぴって絶対笑えない話だった。。゚(゚´ω`゚)゚。
最後に笑う者が最もよく笑う。って諺あったっけ。
勝っても負けてもあいこでも
じゃんけんぽん!!
ぷぴぴぴぴぴぴぴぴぴぴ(о´∀`о)
http://lavender.2ch.net/test/read.cgi/philo/1500026660/111 Adele
i^^^^i ∧∧ 美魔女
/~ハヽヽ ミ|. ・ \
く / ´∀`о);ミ| ...'_) .。
Ψ∠゙⌒"フ ( フつ\ノ ノ ||
||( о´∀`о)∩ ,,⊂⊃,, ∪ .ィ=∽=、 ||
Oll y _ll/|・∀・|.O || (о´∀`о)O
|| |=====| (っy ノ || / y /.||
(_)__) し ∪ 」 O|=(⌒)゚
底辺 サティ 人智学徒(gzmLJcU8f10p ◆gzmLJcU8f10p)
人智学スレのゆかいなキチガイたち ぽよ!みなさん
(´
(| y |)
人の為とか言って、行動する事が人がいますが
人 (´∀`) 為
\/| y |\/
そんなのは全て偽りだお ぱぴならー!
(´∀`) 偽
(\/\/ 信じられないのが大金払ってメインスポンサーになった飲料メーカーや食品メーカーがあるのに
自社製品の宣伝だけでボランティアへの提供を今の今まで一切考えてなかったという
オリンピック委員会も利益優先ボランティアには一切金をかけたくないというゴミ 「リケジョ」と呼ばれる理工系分野を専攻する女性研究者の数が伸びていないことが、政府が閣議決定した2019年度版男女共同参画白書で分かった。
白書ではキャリアの参考になる身近な事例が少ないことなどが原因とし、女性が働きやすい環境整備やキャリア教育の必要性を訴えている。
白書は第1節と第2節で女性教育の進展と女性が多様な進路選択を可能にするための取り組みについて特集している。
それによると、女性の高等教育は短期大学から4年制大学へ移っているが、進学先は学部の偏りが著しく、理学や農学、医学、歯学、社会科学では女性の割合が2018年度で3割超、工学では15%にとどまっている。
研究者で見ると、女性の割合は16.2%で、諸外国に比べて際立って低い現状が続いている。
中でも研究者数が最も多い工学分野は、女性の割合が大学で11.1%、企業で5.6%の平均6.2%でしかない。
OECD(経済協力開発機構)が実施した学習到達度調査では、日本人女子の科学、数学的リテラシーは日本人の男子より低いが、諸外国より高かった。
このため、白書は成績ではなく、環境要因から女性の理系進学が少なく、リケジョの道を選んでいないとみている。
女性が大学進学時に就職に有利な資格取得を重視し、身近にキャリアのモデルとなる女性の存在が少ないことなどが影響しているとしている。
出産や育児に伴う離職とその後の再就職を前提としている面もあるとして、女性が働き続けられる職場環境の整備やキャリア教育が必要と強調している。
参考:【内閣府】令和元年版男女共同参画白書(概要版)(PDF)
http://www.gender.go.jp/about_danjo/whitepaper/r01/gaiyou/pdf/r01_gaiyou.pdf
https://univ-journal.jp/26441/?show_more=1 東西で好みに違いが?
まずは全国的に「寿司」と「焼肉」、どちらが人気なのか見てみよう。
https://j-town.net/images/2019/town/town20190620145917.jpg
続いて都道府県別の結果を見てみる。こちらは焼肉派が優勢だった地域が15に対し、寿司派が制した地域は24。残りの8地域は結果が拮抗した。
https://j-town.net/images/2019/town/town20190620145949.jpg
どちらかというと、東日本は寿司派、西日本は焼肉派という結果に。
ちなみに、世の中には焼肉をシャリにのせた肉寿司という料理もある。両方食べたいけど破産する......という人は、こういうのを食べるのもありだ。
https://j-town.net/tokyo/research/results/290436.html 聖句をUPします。
旧約聖書 詩篇 103篇
15節 人は、そのよわいは草のごとく、その栄えは野の花にひとしい。
旧約聖書 イザヤ書 40章
6節 声が聞える、「呼ばわれ」。
わたしは言った、「なんと呼ばわりましょうか」。
「人はみな草だ。その麗しさは、すべて野の花のようだ。
8節 草は枯れ、花はしぼむ。
しかし、われわれの神の言葉はとこしえに変ることはない」。
新約聖書 ペテロの第一の手紙 1章
24節 「人はみな草のごとく、その栄華はみな草の花に似ている。
草は枯れ、花は散る。しかし、主の言葉は、とこしえに残る」。
聖書 口語訳 日本聖書協会 _ _ ____
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| 〆ヽ/ 論理的思考、客観的思考、それらを用いて導き出されるこの世の事実を説くのが仏教だよ。
本当にただそれだけ。数学的思考とも言う。
悟りの目的とはあらゆる事象、概念、言葉、欲を理解し、執着心を無くすこと。
何故ならそれらは生物学的に全く必要なものではないのに、多くのものがそれらに囚われ、自分で自分を苦しめているから。
俺が言う言葉と釈迦が言う言葉、重みが違うと感じるなら貴方は主観、感情的な人間だ。
釈迦や宗教へ執着する盲目な動物だ。
俺が言う言葉と釈迦が言う言葉、同じ本質を突いていると感じるなら客観、理性的な人間だ。 無私有他、自尊心の欠如。
有私有他、普通。
有私無他、自己愛性人格、サイコパスなど。
無私無他、ブッダ。 禅スレでも私の考えを述べ、そちらにしか書かなかったりこちらにしか書かなかったりもするので、もし興味があればご覧あれ。板は同じ哲学板です。 心頭滅却すれば火もまた涼し
あらゆる概念は表裏一体と知ること
あるのは事実のみで
解釈としてネガティヴとポジティブ、2つの捉え方がある
それさえ解ればこの世の実体がよく分かる
陰陽太極図をただ見なさい 正義の反対は異なる正義ですよ。
誰かを悪にすると、その悪は傷つく。
傷つきたくないからまた誰かを傷つける。
動物的な争いの輪が輪廻
争いを捨て理解する者は解脱
表裏一体、あらゆる概念がポジティブに裏返る世界が極楽浄土 初等幾何学におけるピタゴラスの定理は、直角三角形の3辺の長さの関係を表す。
斜辺の長さを??c, 他の2辺の長さを??a,??b??とすると、定理は
{\displaystyle c^{2}=a^{2}+b^{2}}
が成り立つという等式の形で述べられる。
三平方の定理(さんへいほうのていり)、勾股弦の定理(こうこげんのていり)とも呼ばれる。 斜辺の2乗は、直角をはさむ辺を2乗して足したものと等しい。 直角三角形の2辺の長さがわかれば、残りの辺の長さがわかる。 ピタゴラスの定理は紀元前3世紀にユークリッドが『原論』の中で証明していますが、ここではピタゴラスという名前は出てきません。
しかし、5世紀にプロクロスの書いた『ユークリッド原論注釈』や紀元前1世紀ローマの建築家ウィトルウィウスの『建築十書』には、この定理の発見者はピタゴラスであるとされています。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています