■■■■ ﾀﾞﾗﾀﾞﾗﾊｾﾞ〜ってプーチャカピー3 ■■■■
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
おまたせしました、シーズン３に突入です！
ﾀﾞﾗﾀﾞﾗﾊｾﾞ〜ってプーチャカピー
というわけなんだろ？
どうだね？
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／ヽ 丶、 ｀¨¨´ ト､ どこかの無職暇人が必死に前スレを潰したようですがｗ
哲学神ﾐｼﾐﾂのスレは不滅ですよwwwwwwww
前スレ
■■■■ ﾀﾞﾗﾀﾞﾗﾊｾﾞ〜ってプーチャカピー2 ■■■■ [無断転載禁止]©2ch.net
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1500114527/
ﾐ ヽヽヽヽﾘﾘﾉﾉノ
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! ,,,ノ爻-=・=-∵-=・= > ） ニャプーが
（ <_ ＼ﾍ､, -=ﾆ=-ｒﾉ/ / まららいんじゃろ？
ヽ_ ＼ ）ゝ､__,+､_ｱ〃 ／
／ ___ ﾞ ,:-'´ 丶
,,..／´ ヽ｀￣ ｰ-ﾞ:.､-.､_
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,.i" r'" . | ﾊ/ { ＿,..-ｧﾉ ､r‐､＞ー ヽj ::ﾞi ﾞ:,
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`ｰ-ﾆ_ｰ--､::::::::::::::::::::::::::::::::::::_,,,,,,r‐'二.:r''"
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インド人もビックリ にゃぷーがまららいんじゃろカレー
哲学神ﾐｼﾐﾂのスレ を 潰す
ことは
即ち 天下（てんが）への反逆、神仏への狼藉と あいなります
ﾀﾞﾗﾀﾞﾗﾊｾﾞ〜ってプーチャカピー
...-ー、,-─
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,:: ´,
,:: / ｰ-' ヽ. :.', 発狂さん、しこってばかりいないで
. /.: ：.| ト‐＝‐ｧ' |.： ::.', ペンパック聴きましょうよ
/.::: ＼＼｀二´'／／ ::::,
,.ﾞ-‐- ､ ｀⌒ /
┌､. / ヽ ー‐ ＜.
ヽ.X､- ､ ,ﾉi ハ
⊂＞'">┐ヽノ〃 / ﾍ
入 ´／/ ﾉ } ,..,.._',.-ｧ
／ ｀ｰ''"´ ,' ｃ〈〈〈っ<
/ __,,..ノ ,ノヽー'"ﾉ
{ ´ / ｀`¨´
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∨´ ｀ヽ、 ﾉ ﾞヽ
∨ ヽ _,,..-'" ｀ヽ
∨ 〈-=､.__ } 1 名無し名人 2018/02/02 (金) 03:01:16.01 ID:23uzeT9g
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/彡ン´ ',ミﾐ
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〉ﾄ{ ｨtｫ､ }'＾{ ｨtr }'!rﾄ
'､lゝ､＿ .ﾉ ヽ､＿_ノ |!/
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', ,..､ ,..､_ l おどろいたね
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／ﾊ ` ｀二 二´ ´ / |:::ヽ
／::::/ ', : . . : / |:::::::ﾊヽ
知らないと恥をかく
「最新版 脱ぎたて汚れ麺麭をｸﾝｸﾝしたい Best 10」
1位 角柄 礁
2位 杜玖椀 晶子
3位 キム ユジン ＝ ユイ（元After School）
4位 ホン ウィジン（SONAMOO）
5位 チュ ソジョン ＝ Exy（宇宙少女）
6位 パン シーチー
7位 ソン ジュヨン ＝ ウンソ（宇宙少女）
8位 チャン ウェイナー
9位 アン ユエシー
10位 アン ヒヨン ＝ ハニ（元EXID）
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96 ：考える名無しさん：2008/10/24(金) 15:51:33 0
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/;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノﾉ´｀´｀ヽ;;;;;;;;;;;;i
!;;;;;;;;;;;;イ::. ／ ＼ ヽ;;;ﾉ
ゝ;;;;;;;|:::: （°） ,（。） |ｼ
从从/: ＼ ､_! / ﾉ
从从 i 'ｰ三-' i l ＜鼻くそは部屋で食うものです
ﾉ从ヽ._!＿＿＿!_/ ＜店で商売にするのは、如何なものかな〜という〜
テラキモんだ？今週なんだ？今週のサザエさんは手マンしてみたい
グラビアアイドル 1位北乃きい 2位安田美沙子 3位ほしのあき
すでに運知思想だろーがっつーの いやいやむしろ波平はお仲間が増えて感謝してるんじゃないの？ｗｗ
彼のことだから Part4 Part5どころか 100でも200でも立てる気満々だろｗ
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f / /| ヽ |
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(Ｖ ／ `ーーＶ） ﾌﾌ〜 ﾌﾌ〜
| ヽ●） .. （●ノ | 小室酸埜玖簑眞羅最高美味！
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蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
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/／ 人 ﾟ･｡｡｡｡･ﾟ ﾉ ＼ いやはや
やはり永遠椅子より合図湾より公園便所よりモジャチンゲよりも、宇宙少女じゃよ！
雲岨の漫湖もリーダーExyに負けず劣らず
ちょっとだけ筋肉質でﾌﾟｷｯとしていて
香りはほぼ毎日大いに御湿湖臭い
そこが堪らなく魅力的なんじゃよ〜
..＿＿＿＿
.. ／... .....＼
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蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
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f''|: .◞≼☉≽◟ii◞≼ⓞ≽◟ | T
. ﾄ ￣ i ￣ | ﾉ
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| ;; / 米 ＼ ... :ﾉ
ヽ │ヽ＿_ノ│/
＼,,,__,,,,／
クラフトワークにもまして、海栗飼ってるぼんぼんには
その真価が理解しにくいものなんじゃよ 55 名無しさん＠お腹いっぱい。 2015/07/23(木) 01:53:17.49 ID:QBYr676B
てかT-ARAってアメリカで新メンバーに枕強要して精神壊した前科があるからなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
しかも寄り目なんてデビュー前にライブチャットでマンコ見せてるしｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ ＿_／ ヽ ノ （_＿＿）:::ヽ :::|
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／￣＼ / /／ │ │ ＼_ゝヽ デリダの作品において、東浩紀が高く評価している書物は『グラマトロジーについて』である デリダの作品において、東浩紀が高く評価している書物は『グラマトロジーについて』である デリダの作品において、東浩紀が高く評価している書物は『グラマトロジーについて』である 【デリダとは】仏哲学者。20世紀のすぐれた哲学者の常として「哲学なんていみなくね？」というのをすごく哲学的に言って、ややこしくなってしまったひと。 【デリダとは】仏哲学者。20世紀のすぐれた哲学者の常として「哲学なんていみなくね？」というのをすごく哲学的に言って、ややこしくなってしまったひと。 【デリダとは】仏哲学者。20世紀のすぐれた哲学者の常として「哲学なんていみなくね？」というのをすごく哲学的に言って、ややこしくなってしまったひと。 でも基本の着想はいいので哲学の呪縛から解き放たれればいい仕事できた可能性がある。東浩紀はその可能性を「郵便的」と呼んだ。以上。 でも基本の着想はいいので哲学の呪縛から解き放たれればいい仕事できた可能性がある。東浩紀はその可能性を「郵便的」と呼んだ。以上。 でも基本の着想はいいので哲学の呪縛から解き放たれればいい仕事できた可能性がある。東浩紀はその可能性を「郵便的」と呼んだ。以上。 修士論文はジャック・デリダとともにミハイル・バフチンを取り上げて比較検討する論文を書いている 修士論文はジャック・デリダとともにミハイル・バフチンを取り上げて比較検討する論文を書いている 修士論文はジャック・デリダとともにミハイル・バフチンを取り上げて比較検討する論文を書いている 大学院時代の専門は、一般に現代思想という言葉で理解されているが、厳密に示すならば、言語哲学とコミュニケーション論である 大学院時代の専門は、一般に現代思想という言葉で理解されているが、厳密に示すならば、言語哲学とコミュニケーション論である 大学院時代の専門は、一般に現代思想という言葉で理解されているが、厳密に示すならば、言語哲学とコミュニケーション論である 自身について、「本当に好きなものは何ですか」と問われれば、「ドストエフスキーです」とか「ソクラテスです」と答える人であるとしている 自身について、「本当に好きなものは何ですか」と問われれば、「ドストエフスキーです」とか「ソクラテスです」と答える人であるとしている 自身について、「本当に好きなものは何ですか」と問われれば、「ドストエフスキーです」とか「ソクラテスです」と答える人であるとしている ソクラテスは基本的には電波来てる飲んだくれの男で、プラトンはその飲み話を延々とtsudaってtogetterにまとめていたストーカーで、アリストテレスはそのtogetterを真に受けて巨大なまとめサイト作った誇大妄想の男だとか思っておけばだいたいのことはわかる ソクラテスは基本的には電波来てる飲んだくれの男で、プラトンはその飲み話を延々とtsudaってtogetterにまとめていたストーカーで、アリストテレスはそのtogetterを真に受けて巨大なまとめサイト作った誇大妄想の男だとか思っておけばだいたいのことはわかる ソクラテスは基本的には電波来てる飲んだくれの男で、プラトンはその飲み話を延々とtsudaってtogetterにまとめていたストーカーで、アリストテレスはそのtogetterを真に受けて巨大なまとめサイト作った誇大妄想の男だとか思っておけばだいたいのことはわかる 19世紀から20世紀にかけて哲学の主流にあった、ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルの思想からカール・マルクスの思想を基調とする理性主義というある種のオカルトが破綻したため、21世紀の思想は、18世紀に回帰していると考えている 19世紀から20世紀にかけて哲学の主流にあった、ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルの思想からカール・マルクスの思想を基調とする理性主義というある種のオカルトが破綻したため、21世紀の思想は、18世紀に回帰していると考えている 19世紀から20世紀にかけて哲学の主流にあった、ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルの思想からカール・マルクスの思想を基調とする理性主義というある種のオカルトが破綻したため、21世紀の思想は、18世紀に回帰していると考えている また、思想史的にはマルクスやフリードリヒ・ニーチェがヘーゲルを批判し、東浩紀自身が研究していたポストモダニズムは思想史の系譜から見てその
マルクスやニーチェの直系に位置するのだが、東浩紀は、マルクスとニーチェがヘーゲルを乗り越えられていたかどうかについては疑問が残るとした上で、
当事者意識として、ポストモダニズムの無力さを感じるとしている また、思想史的にはマルクスやフリードリヒ・ニーチェがヘーゲルを批判し、東浩紀自身が研究していたポストモダニズムは思想史の系譜から見てその
マルクスやニーチェの直系に位置するのだが、東浩紀は、マルクスとニーチェがヘーゲルを乗り越えられていたかどうかについては疑問が残るとした上で、
当事者意識として、ポストモダニズムの無力さを感じるとしている また、思想史的にはマルクスやフリードリヒ・ニーチェがヘーゲルを批判し、東浩紀自身が研究していたポストモダニズムは思想史の系譜から見てその
マルクスやニーチェの直系に位置するのだが、東浩紀は、マルクスとニーチェがヘーゲルを乗り越えられていたかどうかについては疑問が残るとした上で、
当事者意識として、ポストモダニズムの無力さを感じるとしている オカルト、神秘体験、超能力などの類は一切信じず否定するものの、神だけは「信じている」とする オカルト、神秘体験、超能力などの類は一切信じず否定するものの、神だけは「信じている」とする オカルト、神秘体験、超能力などの類は一切信じず否定するものの、神だけは「信じている」とする その神は、世界と運命の無限回の施行のなかで「今回」こそがトゥルーエンドに繋がるはずだという確信を与えてくれるもの、すなわちライプニッツ的な神であるとしている その神は、世界と運命の無限回の施行のなかで「今回」こそがトゥルーエンドに繋がるはずだという確信を与えてくれるもの、すなわちライプニッツ的な神であるとしている その神は、世界と運命の無限回の施行のなかで「今回」こそがトゥルーエンドに繋がるはずだという確信を与えてくれるもの、すなわちライプニッツ的な神であるとしている 哲学や文学は神を召喚するための言葉であるとした上で、神を必要としない人たちにとってそれらは意味がないと指摘している。 哲学や文学は神を召喚するための言葉であるとした上で、神を必要としない人たちにとってそれらは意味がないと指摘している。 哲学や文学は神を召喚するための言葉であるとした上で、神を必要としない人たちにとってそれらは意味がないと指摘している。 東浩紀曰く「神を信じるというのは、この卑俗な現実を超える人間の能力を信じるということ」である。 東浩紀曰く「神を信じるというのは、この卑俗な現実を超える人間の能力を信じるということ」である。 東浩紀曰く「神を信じるというのは、この卑俗な現実を超える人間の能力を信じるということ」である。 また、神は「コミュニケーションツール」であるとも発言している また、神は「コミュニケーションツール」であるとも発言している また、神は「コミュニケーションツール」であるとも発言している 神を信じるか信じないかについては、「見えるか見えないかだ。見えない連中がなにを言おうが知ったことか」と言う 神を信じるか信じないかについては、「見えるか見えないかだ。見えない連中がなにを言おうが知ったことか」と言う 神を信じるか信じないかについては、「見えるか見えないかだ。見えない連中がなにを言おうが知ったことか」と言う なお、以上のように東の語る「神」は当然、宗教的な人格神のことではなく、あくまでも形而上学という学問を成立させている概念としての「超越」である なお、以上のように東の語る「神」は当然、宗教的な人格神のことではなく、あくまでも形而上学という学問を成立させている概念としての「超越」である なお、以上のように東の語る「神」は当然、宗教的な人格神のことではなく、あくまでも形而上学という学問を成立させている概念としての「超越」である 東の形而上学と超越性、超越論性の理解の詳細については、東の専門である言語哲学とコミュニケーション理論の観点から論じられた主著『存在論的、郵便的』を参照されたい 東の形而上学と超越性、超越論性の理解の詳細については、東の専門である言語哲学とコミュニケーション理論の観点から論じられた主著『存在論的、郵便的』を参照されたい 東の形而上学と超越性、超越論性の理解の詳細については、東の専門である言語哲学とコミュニケーション理論の観点から論じられた主著『存在論的、郵便的』を参照されたい 神学や哲学（形而上学）で用いられる概念としての「超越」（transcendence）は、例えば神が現実世界の外にあるとか対象が人間の意識とは独立に存在するという考え方である。 神学や哲学（形而上学）で用いられる概念としての「超越」（transcendence）は、例えば神が現実世界の外にあるとか対象が人間の意識とは独立に存在するという考え方である。 神学や哲学（形而上学）で用いられる概念としての「超越」（transcendence）は、例えば神が現実世界の外にあるとか対象が人間の意識とは独立に存在するという考え方である。 対義語は「内在」（immanence）。スコラ哲学においてはアリストテレスの10範疇の内に包摂されない存在の属性の事をさし 対義語は「内在」（immanence）。スコラ哲学においてはアリストテレスの10範疇の内に包摂されない存在の属性の事をさし 対義語は「内在」（immanence）。スコラ哲学においてはアリストテレスの10範疇の内に包摂されない存在の属性の事をさし またカントは可能的経験を超える物、すなわち感性的な直感の対象となり得ないものを超越と考えたほか、 またカントは可能的経験を超える物、すなわち感性的な直感の対象となり得ないものを超越と考えたほか、 またカントは可能的経験を超える物、すなわち感性的な直感の対象となり得ないものを超越と考えたほか、 ヤスパースは現存在から実存に飛躍することをさし、哲学は超越することにほかならないとした ヤスパースは現存在から実存に飛躍することをさし、哲学は超越することにほかならないとした ヤスパースは現存在から実存に飛躍することをさし、哲学は超越することにほかならないとした l ＼＿_／ ヽ ノ （_＿＿）:::ヽ
l ＼＿_／ ヽ ノ （_＿＿）:::ヽ :::|
l ＼＿_／ ヽ ノ （_＿＿）:::ヽ :::|
l ＼＿_／ ヽ ノ （_＿＿）:::ヽ :::|
l ＼＿_／ ヽ ノ （_＿＿）:::ヽ
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l ＼＿_／ ヽ ノ （_＿＿）:::ヽ :::|
l ＼＿_／ ヽ ノ （_＿＿）:::ヽ
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l ＼＿_／ ヽ ノ （_＿＿）:::ヽ :::|
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＿＿_)（￣ | I I :::::: ::::::| (⌒)
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l ＼＿_／ ヽ ノ （_＿＿）:::ヽ :::|
l ＼＿_／ ヽ ノ （_＿＿）:::ヽ
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体格のいい由井（元Afterschool）の筋肉質でちょっとカチッとした感じで
時々獣臭くておしっこ臭い漫湖 ♡
これこそが至高の漫湖なのじゃよ〜♪
岨那夢の初陣はそこに肉薄してﾌﾟｷｯプルﾌﾟﾙｯッとしておるんじゃが
於孫婁の琵煮は若干のキムチ臭さがあるもののあっさりしすぎて物足りないし
派煮はチリに秋刀魚の生姜煮を混ぜたような不可思議な匂いが微かに漂うし
宇宙少女の孫祖はおしっこ臭さと若干のピチピチ青春柑橘系の汗臭さが勝っているし
チュンチュンはスズメ臭くて論外だし
宇宙少女の絵櫛と雲岨はおしっこ臭さと若干の鰹出汁臭さがしょっぱいし
合図湾の暗喩人はまだまだおしっこ臭いばかりで獣臭さが足りんのじゃよ〜♪
.. ／... .....＼
../ .. ヽ
蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
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パチャぷるぱちゃぷるぱちゃぶか〜
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,. --{ｼｲｨ彡彡三三三ミ丶、
,イｨ三ミ＞'"´ __,, ￣｀丶ミﾐﾐミヽ 必死にスレを潰している低能がいるようですが
/ｼ彡ｼ'´ _ ,ニ_二 三‐｀､ ｀ヾミミﾐヽ 美しい国には全く必要のない人たちです
. ,'ilif'彡' ,' _,..-ｭ￣ fﾆ三三ﾐヽヾミミﾐヽ
jlﾘｲ彡! :,ｨ彡'"´ :. :. .:' ｀ﾞ' ヾﾐﾐﾐﾐ'
l{i{l{lﾉﾘ ,'fi´ _, i :. ';=―一 ',ﾐﾐﾐﾐ!
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. Wﾘ小! .: ,ゝ^ :: ヽ ｀!) Vl
ゞ干ﾐ} : / _J＿ 丶 }'´ /
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／ ´ ヽ｀￣ ヽニソ ｰ-ﾞ:.､
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■■■■■■■■■■■ ﾍﾍっプオ2 ■■■■■■■
1 名前：考える名無しさん 2020/06/02(火) 07:40:04.32 0
要するに
プｯﾍﾀﾞﾗﾊ〜のゃなゃぁ〜のゃなオヒョッﾌﾟぴゃ？
ｾﾞ〜っ
てプーｯﾍﾍっプオ
オヒョッﾌﾟョッﾌﾟﾝ
エズオドット〜ッコリ〜モエズオドット〜ッコリ〜モナ〜♪(hey!)
ナ〜♪(hey!)
りどわらずだこうしぶエズオドット〜ッコリ〜モナ〜♪(hey!)
り
にどわぶりぶりぶりどわらずだこうしのョョ！らがぼ
がらがらがぼオヒオヒョエ〜ッコリ〜
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ナ〜♪(hey!)
＋ ＿＿＿_
／⌒ ⌒＼ ﾟ
° + ／= =‐,､-= =- .＼ . ＋ + という事じゃな？
／ ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, ＼ ﾟ もちろん、クラフトワーク以前にこの様な方法論、即ちテクノの本質を用いた「バンド」は存在せず、
ミュージックコンクレートやクラウトロック、クサマラ、コラオマイッチョエー、テノバンミックンク、ぷぷらだお、のション、レのョョ！、マラあらよ、
プこってプいてるがね、ガッズトントンズ、つのがらいｸﾘ、だまえらがらいｸﾘ、ウムの食い込み、ﾜﾗウム返し、うどどんぺっ、アックノンビン、
がらがらがぼがら、ｴｽﾞｵﾄﾞｯﾄｺリ〜モナ〜、苧疾壺玖嵯夷於饅壺、万万党、蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅、イリガライによれば、
固体は硬い男性器を想像させるので男性的だが流体は経血や膣からの分泌液を想起させるので女性的、軽視され乱流理論が発達しない、
テラキモんだ？、人が見たがるものを隠し、これ見よがしに大きく「女子トイレ」「女子更衣室」等と書いてある、貴ノ岩にも暴行容疑、ﾌﾌ〜、
妖怪おはじきババア、妖怪梨汁ババア、妖怪苺桑江万万、パンツョックんどん、ﾌﾟルンチﾋﾟﾌﾟ、万国庫、店で商売にするのは如何なものかな〜、
チャップーズー、大ってんﾌﾟｯ、枝豆まろちん、がポエップリエ、くんじゃエだんじゃポエッ、しかしの青体、ワ・シ・は・ぴ・か・ぁ・〜♪、 若梨汁
プｯﾍﾀﾞﾗﾊ〜のゃなゃぁ〜、ｾﾞ〜っ、ヘラゲラ生と死、ステロイド抜けたらガリガリでヨコチンを公共電波に晒す、マラを4日毎にしか洗わない純一、
タンタタンジン、ドタタンジン、ドップょっタン、ドップょっとねとねンジン、堵愚慧螺Boy、ダープイプイダープイプインだろろ、フフン、海苔類、
ムンフバト・ダバジャルガルでもこの匂いには逆らえない、ボクの（∪）ポニョだよ♪、オヒョッﾌﾟョッﾌﾟﾝ、おどろいたね、モロダシ本の系譜、
イったことを認めないかね？、自分が隠し持っていた山響株を兄が隠していると騒ぐ、ドンドンドンドン！、ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪、お風呂でおしっこ、
力水を土俵に吐きつける、未だ陰茎たり得ず、ビロハスハス、らゃらゃろ？？、ぷりろっっ ぷりろりろっっ！、はうっ、前原君もっとくれたまえ、
等と言われるムーヴメントの中で活動したバンドの中で、唯一、既存の方法論から抜け出し、後にテクノと言われることになる方法論、 ふぇ
即ちスナインコッコスマナラコッサーラ長老の説法を、ぎりぎり音楽の範疇へと昇華する方法論を確立したのが
クラフトワークだと言える 層醴醴醴醴醴醴醴嬲夢體醴靦ｇgｇｊi!;'..､..'｀ .. .(巳|ｊc'}i,.
､ ｊ醴醴醴醴醴醴鬱ﾟﾟ＾ ､ ﾞﾟﾟ『醴醴齟ｇgpu． ｀ '}ＩＩ}ｶ^｀|Ｉ 腐った陰圭に執着している眞ん子が
､|[醴醴醴醴醴鬱′ . ﾞﾟ憫醴醴豐s,,. ､ Ｉ';ﾞ..､}]， 正気になるように
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､ ﾞ濁髟. |ｉ ′$ ／￣＼ / l ＼＿_／（_＿＿）:::|
＿＿_)（￣ | I I :::::: ::::::| (⌒)
／￣＼ / /／＼_ゝヽ/│ │ヽ
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l..... ＼＿_／ ヽ ノ （_＿＿）:::ヽくんでんでん
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l くんでんでん
l ＼＿_／ ヽ ノ （_＿＿）:::ヽ :::|
l ＼＿_／ ヽ ノ （_＿＿）:::ヽ :::| いやはや
やはり永遠椅子より合図湾より公園便所よりモジャチンゲよりも、宇宙少女じゃよ！
雲岨の漫湖もリーダーExyに負けず劣らず
ちょっとだけ筋肉質でﾌﾟｷｯとしていて
香りはほぼ毎日大いに御湿湖臭い
そこが堪らなく魅力的なんじゃよ〜
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蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
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クラフトワークにもまして、海栗飼ってるぼんぼんには
その真価が理解しにくいものなんじゃよ
体格のいい由井（元Afterschool）の筋肉質でちょっとカチッとした感じで
時々獣臭くておしっこ臭い漫湖 ♡
これこそが至高の漫湖なのじゃよ〜♪
岨那夢の初陣はそこに肉薄してﾌﾟｷｯプルﾌﾟﾙｯッとしておるんじゃが
於孫婁の琵煮は若干のキムチ臭さがあるもののあっさりしすぎて物足りないし
派煮はチリに秋刀魚の生姜煮を混ぜたような不可思議な匂いが微かに漂うし
宇宙少女の孫祖はおしっこ臭さと若干のピチピチ青春柑橘系の汗臭さが勝っているし
チュンチュンはスズメ臭くて論外だし
宇宙少女の絵櫛と雲岨はおしっこ臭さと若干の鰹出汁臭さがしょっぱいし
合図湾の暗喩人はまだまだおしっこ臭いばかりで獣臭さが足りんのじゃよ〜♪
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蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
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f''|: .◞≼☉≽◟ii◞≼ⓞ≽◟ | T
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.. ! ｉ ; ｎ .:c.: ', ＿..ﾊ
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