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【それでも大学教授】すが秀実【になる方法】
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
0577考える名無しさん
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2022/06/08(水) 22:46:12.210
栗原裕一郎 @y_kurihara
46m

藪蛇じゃねえか。
「市川氏が渡部ゼミに所属していた三人に対して、
渡部氏の批判を行うことを禁止したこと―などと認定。
こうした事実について、いずれも真実であることの証明があるとした」

chunichi.co.jp/article/485619
0578考える名無しさん
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2022/06/08(水) 22:47:49.850
早稲田大(東京都)の学生が講義の一環で編集した文芸誌への寄稿を巡り、
筆者で作家の笙野頼子氏が、同大の教員二人に名誉毀損で訴えられた。
文壇関係者も「学生誌が裁判の対象になるのは前代未聞」と語る異例の訴訟
の背景にあるのは、同大の著名な教授のセクハラ解雇だ。判決を基に報告したい。

 雑誌は「蒼生 2019」=写真。同大の文化構想学部で「文芸・ジャーナリズム論系演習」
の講義を選択した学生が編集し、原則として年一回刊行される。二〇一八年は、
准教授の市川真人氏と、非常勤講師の北原美那氏らが講義を担当した。

 同大はこの年、市川氏の師で文芸評論家の渡部直己教授を、セクハラで解任した。
これを受けて、渡部氏のゼミに所属し、この講義を選んだ学生が、
セクハラや弱者への暴力を雑誌の企画とするよう希望した。
0579考える名無しさん
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2022/06/08(水) 22:48:59.650
問題となったのは、笙野氏が両氏の言動を学生から聞いて執筆した記述など。

「私達学生は渡部直己教授のセクハラ告発をするべきだと思いました。
すると市川先生と北原先生からありとあらゆる妨害を受けました。
僕は今自分もハラスメントの被害者だと感じています」

といった記述が含まれている。
0580考える名無しさん
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2022/06/08(水) 22:50:12.670
訴えた側の市川氏らが、一審・二審とも七項目のうち一項目の勝訴にとどまり、
逆に訴えられた側の笙野氏の記述が、多くの点で真実とされたこの訴訟。

 市川氏らは最高裁に上告しており、今後の審理に影響を与えないためにも、
原告・被告の双方への取材は控えた。だが一連の経緯を踏まえて記者が感じるのは、
教育の場でのハラスメントが学生や他の教員らを巻き込んで、
いかに関係者の間に禍根を残すかということだ。

 これを他山の石とし、早大学内でも他の教育機関でも、
ハラスメントの撲滅に向けてさらに努力してほしい。(三品信)
0581考える名無しさん
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2022/06/08(水) 22:51:05.280
 【メモ】早稲田大・教え子セクハラ問題


 同大文学学術院現代文芸コースで学んでいた大学院生の女性が2017年、
指導教官だった文芸評論家の渡部直己教授(当時)から、
「卒業したら女として扱ってやる」「俺の女にしてやる」などの
セクシュアルハラスメントを受け、精神的苦痛から退学に追い込まれた。
18年7月、大学側は同教授を解任した。
0582考える名無しさん
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2022/06/08(水) 22:52:46.750
栗原裕一郎 @y_kurihara
50m

笙野頼子の『発禁小説集』にもこの訴訟のことが少し書かれていた(第一審まで)
0583考える名無しさん
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2022/06/09(木) 07:54:35.570
渡部と市川は晩節を汚したなあ
絓はこれからが全盛期だ
0585考える名無しさん
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2022/06/09(木) 23:30:47.250
#ダイアモンドユカイ
#ディナーショー
#東京アメリカンクラブ


世界の女は俺のもの-ダイアモンドユカイ
https://www.youtube.com/watch?v=A3_GlunQblU
0586考える名無しさん
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2022/06/09(木) 23:32:17.950
なんやねんこれ?


ダイアモンドユカイはフロイト的原父希望者かよ
0587考える名無しさん
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2022/06/10(金) 01:31:30.560
>>566
批評家がそれ言っちゃあって発言だがw
しかし絓と渡部も批評家の分際で作家になりたい人のなんちゃらって本出して厚顔無恥だなとは思ったけどw
0588考える名無しさん
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2022/06/10(金) 15:23:15.070
>>577
セクハラの一番の原因は「早稲田文学」が一種の小説家の
文壇への登竜門になって利権化してる現実だろ。
作家になりたいという希望を持つのは勝手だが、どう見ても、
早稲田にそんな優秀な学生が集まる訳無いんだが、芥川賞受賞
者の数で他大学出身者その他を大きく引き離してトップ。
渡部直己も普段から、学生や院生に文壇に伝手があることを吹聴
してたのではないかな。
0589考える名無しさん
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2022/06/10(金) 17:25:40.910
伊藤弘了@hitoh21
レナ沢さん、学年的には後輩なのだけれど、僕が必修のイタリア語で最履修になったときのクラスにいました。授業を聴かずに最前列で『ジャンプ』を読んでいた姿が印象に残っています。いまは早稲田の大学院で渡部直己や佐々木敦らを巻き込みつつ、存在感を放っているようです。

佐々木敦@sasakiatsushi
早稲田「出版文化論」のタメ口TA(笑)として一部の学生にインパクトを残したレナ沢さんこと深沢レナの初詩集。オビ文が伊藤比呂美さんと私、栞が堀江敏幸さんという強力布陣(俺以外)ですので是非、七月堂より。
0590考える名無しさん
垢版 |
2022/06/10(金) 20:29:05.260
早稲田に限らず、大学の文学部でのセクハラを絶滅させるための、現実的で最も有効な方法は芥川賞の廃止だ。
これは土人的偶像崇拝の廃止という点では天皇制の廃止とパラレルな点もあるが、天皇制の廃止よりも遥かに
現実的。
早稲田出身の作家・清水博子は偶像崇拝者の溜まり場のような文壇バーに出禁を食らって悲観して自殺した。こ
ういう下らないことは止めないといけない。
0592考える名無しさん
垢版 |
2022/06/10(金) 21:27:37.190
Kentaro_SUZUKI
@suzuken2002
笙野頼子さんが書いている絓秀実氏との関係は、私が絓氏から聞いた話とはかなり違う。絓氏は市川真人を穢らわしいとも言い、川上未映子を評価しないとも言い、清水博子氏の自死を悲しんでもいた。『文士の森』でも「絓さん」は批判されなかったが、今となっては、渡部直己と同じ箱に入れますよ、なのか
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津原泰水(やすみ)
@tsuharayasumi
· Jul 3, 2018
「あれこそがまさに、早稲田文学の、セクハラ体質」「市川君についても、私はずっと何かしら批判して来ました。読者は知っています」——本題はTPP抗議集会だが、渡部直己、すが秀実のみならず、川上未映子、市川真人についても、俺が目をまるくするほど滅多斬り。 https://twitter.com/momochi8/status/1014015714078777344
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
0593考える名無しさん
垢版 |
2022/06/10(金) 22:51:49.870
『クリティ-ク14「漂流するポストモダン」』(1989年刊行)という思想雑誌を
読み返していたらその雑誌の編集責任者の小倉利丸らの座談会があって、
柄谷行人と蓮實重彦の対談集『闘争のエチカ』は、
天上人が下界人を見下すような批評、
彼らはテキストが世界であるのだろうというくだりがあった。

クールピーチ
@HasiJeff
8:06
0594考える名無しさん
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2022/06/11(土) 10:24:30.530
――前後しますが、六七年三月に修士論文を提出される前年、「思想はいかに可能か」で東大五月祭賞の評論部門の佳作に選ばれます。また六七年も「新しい哲学」が再び同賞の佳作に選ばれる。
当時から既に「批評」というものを意識して書かれていたということですが、そもそも柄谷さんが「批評家」という仕事を生業としていこうと決意されたのは、いつ頃のことなのでしょうか。

柄谷  職業になるかどうかはわからなかったけれど、批評を書いていくことは、大学を卒業する時点で思っていました。修士課程を終えて、語学教師になりました。別にそのために大学院に行ったわけではなかったのですが、結果的にそうなった。
当時は、大学の語学教師をやりながら、ものを書いている人が多かった。語学教師というのは、ある意味で、物書き志望者を経済的に支えていたんじゃないですか。批評では生活できませんからね。小林秀雄にしろ、平野謙にしろ、あるいは作家の小島信夫だって教師をやっていた。
皆、そういうことは内緒にしていました。肩書きに大学教授などと書くと、三流の批評家だと思われるからね(笑)。
0595考える名無しさん
垢版 |
2022/06/11(土) 12:34:26.800
> 当時は、大学の語学教師をやりながら、ものを書いている人が多かった。
> 語学教師というのは、ある意味で、物書き志望者を経済的に支えていたん
> じゃないですか。批評では生活できませんからね。
> 小林秀雄にしろ、平野謙にしろ、あるいは作家の小島信夫だって教師をやっていた。
> 皆、そういうことは内緒にしていました。
> 肩書きに大学教授などと書くと、三流の批評家だと思われるからね(笑)。



これ見ても、柄谷行人が「三流の批評家」という言葉を
非常に特殊な意味で使ってるのがわかるよね。

だからこの発言から、彼独特の意図を学んでくださいw
0596考える名無しさん
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2022/06/11(土) 12:38:06.190
しかも上の発言は、昔のものではなくて
つい最近の柄谷の発言だよね。

媒体は読書人か
それで相手は渡部直己か明石健吾だったか

柄谷はかなり意図的にこのメッセージを出したと思うよw
0597考える名無しさん
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2022/06/11(土) 12:49:49.060
>>594 の人は、どういう積もりでこの発言張ったか分からないけど


私もこの発言は、たしか読書人?
に出たときにリアルタイムで読んでるけど、
(三、四年前だったか?)
柄谷はこの発言を、
栗原のことを救う積もりで出したと思うんだよな
0598考える名無しさん
垢版 |
2022/06/11(土) 12:58:47.250
前から柄谷はこういう感じの物言いで、ジョークを飛ばす人なんだよ。

私の記憶にあるのは、昔、
授業の打ち上げで市ヶ谷の橋渡ったところにあるコーヒーショップに
生徒たちと一緒に入ったときした話でさ、、、



なんか中核派の話をしてたのかな
それで柄谷が、

「中核派なんていうのは、顔でわかる」

と言ったんだ。それで私は、

「でも糸井重里だって中核派だったわけじゃないですか。
あいつは法政にいたんですよ」

と突っ込んだら

「だから糸井は・・・・そういう顔してるでしょ」

と柄谷が返したんだ。
そこでもちろん、(笑)となった。


そういう感じのコミュニケーション、柄谷独特の受け答えかなww
0599考える名無しさん
垢版 |
2022/06/11(土) 18:38:48.940
高橋源一郎もだっけw
0601考える名無しさん
垢版 |
2022/06/11(土) 23:01:13.320
いまだ、だめ連を回顧し評価する向きが一部にあるが、
ピエールという存在を生み出したというだけで、
だめ連は本当にダメでサイテーの運動だったという総括になるだろう。
0602考える名無しさん
垢版 |
2022/06/12(日) 02:09:50.080
それは典型的な勘違いであって
元々ピエールはだめ連と殆ど関係ないのであって
だめ連と合流する前からピエールを名乗っていたし
だめ連が結成された頃には懐疑的だった。
それであんまり内部からだめ連の批判を言い過ぎたので
セクハラ事件を廉にして追い出された。
0603考える名無しさん
垢版 |
2022/06/12(日) 02:24:28.200
ただ
だめ連にあった一定の革命的成果は認めているものであって
この先にある左翼の流れはだめ連の延長上に
いい意味でも悪い意味でも生じていくだろうとは考えている。


そもそも最初は入る気のなかったNAMに対して
(柄谷から入るなと云われていた)
ピエールが再びNAMの門を叩くことになって結局入れた経緯とは、
ちょうどその頃だめ連でセクハラを廉に追い出されたからであって
行く処がなくなってしまったので
ここを機に心を入れ替え再び柄谷さんの胸を借りようと
決意するに至った次第であった。


ただそれがどのような結果を辿ったかということについては

省略ww
0604考える名無しさん
垢版 |
2022/06/12(日) 02:55:35.350
安里 朖 @St8GWBikWwNVhOV
21 Jun 2019

面白いのは、NAM初期の集まりを太田出版でやった時、
ロフトの平野悠さんも来ていて、柄谷行人の演説を聴いたあと、
私に「ミゲル、これダメだよ。話になんないよ」
てなことを呟いてとっとと去っていったことである。
私は特に印象に残ってないが、
平野さんは経営者の感覚で何かを察したのかもしれない。
0606考える名無しさん
垢版 |
2022/06/12(日) 14:30:36.920
神はアダムに、禁断の木の実を食べてはいけないと命じた。
しかしアダムは、木の実を食べてしまった。


柄谷はピエールに、おまえはNAMに入るなと命じた。
しかしピエールは、その半年後に、結局命令を破り、
NAMに入った。



ピエールとは、現在に於けるアダムなのか?
0609考える名無しさん
垢版 |
2022/06/13(月) 08:53:39.550
まあ文士が給料貰って奉職してるなんてカッコ悪いって美意識があったのではないか
そういう恥じらいが消滅したのがニューアカ以降ではないかな
0611考える名無しさん
垢版 |
2022/06/13(月) 09:56:17.560
そもそもスガちゃんが大学教授になりたかったのは

生活費のためなのか

あるいは

泊付けのためだったのか?
0612考える名無しさん
垢版 |
2022/06/13(月) 13:03:12.410
普通その両方
0613考える名無しさん
垢版 |
2022/06/13(月) 13:06:01.250
しかしなんでそんな「批評家」というのは、大学教授に依存するもんなのかね?

そこが理解できない。

普通のアーティストなら、大学教授なんて肩書ないほうが
アーティストとしてはカッコいいと思いそうなもんなんだけど。。。

どうやら「文芸評論家」の業界というものだけは
そこがひと味違うらしい。
0614考える名無しさん
垢版 |
2022/06/13(月) 13:22:12.010
今は春樹や龍みたいに売れてるならともかく小説家も大学から声かかるの待ってるような時代でしょ
0615考える名無しさん
垢版 |
2022/06/13(月) 14:13:19.280
蓮實重彦みたいに
「たかが大学教授」とか言ってる人さえも
実際には執念燃やして東大総長の座まで
必死に獲得した人だったりするわけだ---


文芸批評の業界というのは
本当に何が正しくて、何が嘘なのか
さっぱりわかりませんわwww
0618考える名無しさん
垢版 |
2022/06/14(火) 18:46:05.020
蓮實は68年以降のフランスのキャリエリスムの発生を肯定的に捉えてるからな
サルトルあたりまであった妙なこだわりから解放されたことはよいことだと
日本も結果的に同じ流れだったんじゃないのかな
吉本隆明なんかまでは在野の批評家より大学の学者を下に見る態度があったし柄谷、蓮實は大学教師であることにちょっぴり恥じらいがあるけど今はそんなもんないでしょ
なんだかんだ言っても世間一般では未だに大学教授なんてもの凄いステータスだしね
0619考える名無しさん
垢版 |
2022/06/15(水) 07:59:33.360
袴田渥美(official) @Arcane_Dix_Sept
7h

まあ、都会のインテリの皆さんはいろいろたいへんやね。
しょせん田吾作なので私は知りませんが。



袴田渥美(official) @Arcane_Dix_Sept
8h

確実に変な人に絡まれそうなのであんま言及しないし固有名はボカすのだが、
日中は働いている学生を受け入れるという
立派な社会的使命をもっていた夜間学部を潰して、
よくわからん体制の雑な組織を急造して商売をしようとするから
胡乱な事が起こるのでは、と思う。
0620考える名無しさん
垢版 |
2022/06/15(水) 08:07:31.350
>>619

この人いっつも何かがズレていてネジが外れていると思うのだが、


> 日中は働いている学生を受け入れるという
> 立派な社会的使命をもっていた夜間学部を潰して、
> よくわからん体制の雑な組織を急造して商売をしようとするから
> 胡乱な事が起こるのでは、と思う。



そもそも夜間学部とは元々
勤労学生の為に発足したシステムであったが、
時代が下るにつれ、
実際大学の夜間学部に入学してくる学生の統計を見た結果
現実に働いてる学生の数など僅かとなり、
勤労学生という観念自体がもう昔のものとなっており
働く必要のある学生がいたとしても、
なにも今の社会では昼間に働く必然性は全然なくなっている---

こういった事実を鑑みるに、大きな大学における夜間学部の存在とは
全く無意味となっており、時代にそぐわないことが明らかになったので
少なくとも大学に於ける夜間学部の存在とは廃止されるに至ったのだと。。。



そのくらいの事実も理解できないのかな
0621考える名無しさん
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2022/06/15(水) 08:10:23.450
つーか、
このひと一応学者目指してるみたいなんだが

絶対論理では説得されない人なんだよね。


こういう人はやたら元気があるように見えても
結構ヤバい人でしょう
0622考える名無しさん
垢版 |
2022/06/15(水) 08:14:17.640
学者というのは、論理で物を考えることを生業とする人たちのことである。 (定義)
0623考える名無しさん
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2022/06/15(水) 08:27:19.310
>>620

そもそも本当に勤労している人間の学習意欲と
大卒資格の獲得を目指すためならば、
現在のシステムでは、大きな大学の夜間学部のような形態よりも、
単に、通信教育がより進化して便利になっている形態としての
放送大学を利用すればいいだけのことなんだよね。
0624考える名無しさん
垢版 |
2022/06/15(水) 08:30:59.030
はっきり言って放送大学のシステムというのが
現状では日本の大学システムの中で
最も充実して優秀な一般教養の授業を提供しており
単位取得の合理性にしろ、
要望ある者には開かれている対面授業の充実度にしても
日本でトップといえるものですよ。


だから真摯に大卒資格の取得を望む人とというのは
単に放送大学を活用すればいいだけのこと。


昔と時代は違うんです。
0625考える名無しさん
垢版 |
2022/06/15(水) 08:31:58.640
早稲田とか法政に夜間学部を抱えていても
全く無意味であることは明らかでしょう
0626考える名無しさん
垢版 |
2022/06/15(水) 13:52:18.650
キモアアスレ
0628考える名無しさん
垢版 |
2022/06/16(木) 10:45:38.190
“パパ活”報道の吉川議員は「計画的行為」 
気の緩み指摘の声に違和感

2022/6/14 16:31

 実業家のひろゆき氏こと、西村博之氏が13日、ツイッターを更新。
吉川赳衆院議員が18歳の女性と飲酒し、4万円支払ったと報じられ、
自民党を離党したニュースで、自民党の世耕弘成参院幹事長のコメントに反論した。

 ひろゆき氏は通信社のネットニュースを添付。そこには世耕幹事長が吉川議員
について、通常国会の会期末が迫り、参院選が控えていることから
「こういう気の緩んだことをしていた議員がいるということは本当に残念だ」
と発言したことが記されている。

 これにひろゆき氏は
「悪口言ったとか、事故を起こしたとかは気の緩みで起きるとは思います」
と前置きした上で「自民党の吉川赳が18歳の女子に飲酒させて
ホテルに連れ込み4万円払ったというのは
計画的行為で気の緩みレベルではないと思うおいらです」と、
気の緩みではないとの考えを訴えていた。
0629考える名無しさん
垢版 |
2022/06/16(木) 10:47:07.890
> 吉川赳衆院議員が18歳の女性と飲酒し、
> 4万円支払ったと報じられ、 自民党を離党したニュースで、


  この人も、論理では絶対に説得されない人だよね。
0630考える名無しさん
垢版 |
2022/06/16(木) 10:52:49.030
吉川 赳(よしかわ たける、1982年4月7日 - )は、日本の政治家。衆議院議員(3期)。


静岡県富士宮市出身(現住所は富士市横割本町)。
学習塾などを経営する吉川雄二の次男として生まれた。
父親はのちに静岡県議会議員となった。

2008年3月、大東文化大学法学部卒業。
2016年3月、日本大学大学院国際関係研究科国際関係研究専攻博士前期課程修了。
宮沢洋一衆議院議員や岩井茂樹参議院議員の秘書を務める]。

2012年12月、第46回衆議院議員総選挙に静岡5区から立候補。
小選挙区では民主党政調会長の細野豪志に敗れたが、
比例東海ブロックで復活し初当選した。

2014年12月、第47回衆議院議員総選挙で再び細野豪志に敗れ、
比例東海ブロックでも復活ならず落選した。
0632考える名無しさん
垢版 |
2022/06/16(木) 10:59:30.040
> 所属政党 (自由民主党→) 無所属

> 配偶者 あり
> 親族 父・吉川雄二(元静岡県議会議員)

> 衆議院議員
> 選挙区 比例東海ブロック(静岡5区)
> 当選回数 3回



40歳の衆院議員で女買ったというニュースだったから
独身者なのかと最初思ったが、しっかり配偶者いたんだなw

ハッピー米山がネット上のパパ活行為で新潟県知事辞職したとき
米山は独身だったと思うが、
配偶者いても女買いに行って、しかも比例当選の自民党議員って
これ確信犯でも大胆すぎるだろうw
0633考える名無しさん
垢版 |
2022/06/16(木) 11:58:03.760
沼津あたりに住んでる人たちは富士山が噴火したときはどうするつもりなんでしょうか?
0634考える名無しさん
垢版 |
2022/06/16(木) 13:22:59.150
渡部直己俺の女になれ事件の被害者の方が実名で陳述書公開したね

絓秀実何を想う
0635考える名無しさん
垢版 |
2022/06/16(木) 19:17:02.860
「俗情との結託」は少し難しい表現かもしれない。
これは評論家の絓秀実氏が小林よしのり氏の『ゴーマニズム宣言』
を批判して使用した用語。
簡単に言えば、安倍晋三氏/志位和夫氏を描くときに殊更醜悪に描いたり、
あるいは逆に美化して描くこと。

omakedvd.blog.ss-blog.jp/2018-09-01

nowhereman134
@nowhereman134
16:00
0636考える名無しさん
垢版 |
2022/06/16(木) 19:19:35.490
まー、論理的な抵抗がなかったら、
そこにはただただ、
俗情との結託しか生じないな・・・・


つまり、ザネファ。
0637考える名無しさん
垢版 |
2022/06/16(木) 22:47:26.970
東浩紀は、加害者のくせして被害者ぶりたがるマジョリティが繁茂する当世にふさわしいヘゲモニー知識人だよ
0638考える名無しさん
垢版 |
2022/06/16(木) 23:35:27.940
正統とは何か
2019/4/20
ギルバート・キース・チェスタトン (著), 安西 徹雄 (翻訳)

¥2,750


2021年10月1日ならびに2日の朝日新聞1面・鷲田清一氏による連載
「折々のことば」で本書の一節がそれぞれ取り上げられました!

【内容紹介】
ユーモア作家にして鋭利な文明批評家チェスタトンが語る保守思想の名著。
宗教、伝統、社会における正統な考え方とは何かを説き、
「狂人とは理性を失った人ではない。狂人とは理性以外のあらゆる物を失った人である」や
「平凡なことは非凡なことよりも価値がある」・・・など、
不変の人間と社会の真理が20世紀初頭の箴言となって現代に蘇る。
傑作『木曜日の男』と同時期には発表されたこの近代批評は、
皮肉交じりの舌鋒の先にこそ、時代の本質を見抜いている。

【目次】

1 本書以外のあらゆる物のための弁明
2 脳病院からの出発
3 思想の自殺
4 おとぎの国の倫理学
5 世界の旗
6 キリスト教の逆説
7 永遠の革命
8 正統のロマンス
9 権威と冒険

出版社 春秋社

発売日 2019/4/20
0641考える名無しさん
垢版 |
2022/06/17(金) 08:25:16.890
そういえばロフトの平野さん

彼がNAM追い出されてむしゃくしゃしてたときに
乱交パーティ行ったけど全然面白くなかったと
当時おじさんの日記に書いてたなあ・・・
0642考える名無しさん
垢版 |
2022/06/17(金) 19:00:24.690
70年代以降の一部左翼も、近代科学・文明批判などを展開していく中で
「偽史的想像力」(by絓秀実)を参照ふるわけだけど、
結局スピリチュアルパワーのご本尊のごとき天皇制に吸い寄せられてたり
していて気持ち悪い。肌に合わない。

Masae Ohsugi
@ohsg1m
15:32
0643考える名無しさん
垢版 |
2022/06/17(金) 21:13:04.000
千葉雅也『現代思想入門』発売 @masayachiba
54m

ネットで若い人を見てると、
本気で書き手を目指してるのかと疑問に思うことしばしば。
まあ、同人誌でいいならいいけど、
僕は公的に書き手を目指す人にしか興味がない。







千葉雅也『現代思想入門』発売 @masayachiba
49m

ユーチューバーとか見てると、
いい感じにイキってシロート受けすれば
そこそこいけちゃうみたいな空気が現代ではあるのかもしれず、
それが民主化みたいに見えている感じもあるが、
公的な世界は依然としてそれでは通用しない。
0644考える名無しさん
垢版 |
2022/06/17(金) 21:14:09.320
千葉雅也『現代思想入門』発売 @masayachiba
49m

イキリ芸が通用するのはワナビーエコノミーだけ。
すぐやめなさい。先に行けないから。






千葉雅也『現代思想入門』発売 @masayachiba
46m

むしろね、今これだけイキリ芸的なものが若者文化として蔓延してるのだから、
イキリ芸一切やらないという「逆張り」をしたら簡単に差別化できるわけ。
そっちがブルーオーシャン。
なぜわからないかなと思うのだが。
0645考える名無しさん
垢版 |
2022/06/17(金) 22:51:54.540
院生に“俺の女にしてやる”といった渡部直己は「解任」、学生に性行為を強要した上田路子は「停職6カ月の懲戒処分」とは如何に
0648考える名無しさん
垢版 |
2022/06/18(土) 11:06:04.120
「それでも作家になりたい人のガイドブック」
なんていう
馬鹿げたタイトルの本出して、
悪戯に人目を引いていた人たちは
最後に結局大バチが当たるとしか
言い様がないよな
0649考える名無しさん
垢版 |
2022/06/18(土) 13:29:54.560
平坂純一
@j_hirasaka

保守思想家・西部邁 最後の弟子
翻訳:ジャン=マリー・ルペン自伝を出版予定(KKベストセラーズ)
雑誌「表現者」連載
「ジョゼフ・ド・メーストルと保守思想」
「保守のためのポストモダン講座」他BEST TIMES、レコンキスタ等。
座右の銘は祖母と師が異口同音に言い遺した「自分のことは最後に考えなさい」
0650考える名無しさん
垢版 |
2022/06/18(土) 13:34:00.010
このひと何者か知らんが、
今youtube覗いたら
尾崎全紀が映ってたぞwww
0651考える名無しさん
垢版 |
2022/06/18(土) 13:35:23.410
尾崎全紀って男、


この世の最低男だとか、
そういうこと全然知らんのか?www
0652考える名無しさん
垢版 |
2022/06/18(土) 13:45:41.370
やっぱりザネファ界隈の交遊圏って
一筋縄ではいかないほど
ヤバいのが揃ってるね
0653考える名無しさん
垢版 |
2022/06/18(土) 13:49:34.710
だから絓秀実とその取巻とは、

決してまともだと思って相手にしたらいけない。





その証明を世に知らしめる
という意味でも5ちゃんねるの鮭スレの存在とは
十分に社会的意義を果たしてるよな。
0654考える名無しさん
垢版 |
2022/06/18(土) 13:51:21.430
>>649
> 翻訳:ジャン=マリー・ルペン自伝を出版予定(KKベストセラーズ)


この一件だけ見ても
なんなんだこれは?
という感じですねw
0655考える名無しさん
垢版 |
2022/06/18(土) 13:56:50.550
まー、ジャン=マリー・ルペンならそれなりに面白い生涯辿ってるのかもしれない
という興味も沸かないではないんだけれど。。。。



しかし尾崎全紀とはww

尾崎は二年くらい前にNHKの政見放送に出てたんで驚いたよ
N党から立候補してたんだよなw
0656考える名無しさん
垢版 |
2022/06/18(土) 14:20:36.340
安里 朖 @St8GWBikWwNVhOV
5h

"反天連"の天野恵一は、武井の業績を知悉する稀有な全共闘バカの1人。
私は『武井昭夫批評集』全3巻を寅書房の天野店主より直々に購入。
が、彼が武井から継承したのは運動の自立面だけで、
武井にとって最も肝腎な、
それによる党の再建・強化の志向は完全にオミットされ、
"ノンセク党の元祖"化しただけ。
0657考える名無しさん
垢版 |
2022/06/18(土) 14:27:21.700
スガは中上健次の舎弟時代から、右翼関係の人脈とは
割に近く相対して付き合ってきたんだとは思うよ。

あんまり意識して調べたことはないけど
西部邁の雑誌「表現者」はそれなりにディープな右翼雑誌だし
西部の死後は更に極右化を進んでる可能性はあるな。


それで90年代に、反天連の天野という人は、
スガ秀実の天敵だったような人だよw


スガが明瞭に左翼転回してきたのはやっっぱり90年代の後半だったんだろうな。
中上健次が死んだのが1992年だから
それまでは中上の手前ということもあって、
そんな矢鱈に目立つ左翼的な行動もスガは取れなかったんじゃないか。
0658考える名無しさん
垢版 |
2022/06/19(日) 08:21:40.110
issaku @issaku14
1h

猪瀬直樹と同じことを、
もし木村拓哉や福山雅治がやった場合はセクハラと言われるのだろうか。
0659考える名無しさん
垢版 |
2022/06/19(日) 08:44:24.030
@sintyokubatu
6時間

「蓮實が日本の人文アカデミズムにおける博士論文の制度化にこだわり、
『知的放蕩論序説』で絓秀実に大学を辞め大学院に再入学してでも
博士論文を取るように勧めたことは印象に残っているが、
『「ボヴァリー夫人」論』はその意味で出し直された博士論文と考えると
いろいろな意味で納得できる理想的な

作品に見える。
ここではたぶん博士論文としての形式的要件をあらゆる意味で満たしつつ、
アカデミズムとの執拗な対話
(西欧の文学理論や物語理論の限界が繰り返し批判される)の中で、
極めて個人的な夢が語られている」
0660考える名無しさん
垢版 |
2022/06/19(日) 08:52:32.810
「知」的放蕩論序説 2002/10/1
蓮實 重彦 (著), 渡部 直己 (著), 菅谷 憲興 (著), スガ 秀実 (著),
守中 高明 (著), 城殿 智行 (著)



Visioncrest
5つ星のうち3.0
初のインタビュー集
2012年9月26日に日本でレビュー済み


 本書は、鼎談ではない。インタビュー集である。表紙にも、「聞き手」として、
五人の名前が紹介されている。だから、対等の関係ではない。御説拝聴、
口答えなど許されない。

 スガ秀美と渡部直己は、ヨイショ組の常連で、しかも古株。
ビートたけしと高田文夫のような関係だから、若干ではあるが、まだしも敷居は低い。
ちなみに、この二人よりも年下で、蓮實とは二十ほど歳が離れている浅田彰は、
今でも蓮實と「対等」の交際を維持しているが、やっぱりスゴイ人だったんだな、
と改めて驚かされる。

 ほかは、守中高明、菅谷憲興(東大仏文科卒)、城殿智行の三人。
特に菅谷と城殿が震え上がっているのが、痛いほど伝わってくる。
「蓮實さん」ではなく、「蓮實先生」と呼ぶ。
機嫌を損ねたりでもしようものなら、そのまま卒倒するんじゃないかと思うくらい、
ビビリながら、虎の尾を踏まぬよう、恐る恐る発言する。
やっぱり蓮實重彦って、おっかないんだろうな、と思う。
0661考える名無しさん
垢版 |
2022/06/19(日) 08:54:55.580
 さて、東大総長時代に物理学に肩入れしていた蓮實が、
「益川小林理論の正しさ」(P.27)なんて口にするのを見ると、
その慧眼に一瞬驚かされる。
二人がノーベル賞を受賞するのは、この対談(二〇〇一年)の七年後の二〇〇八年
だからである。しかし、言っちゃ悪いが、フランス文学者が、
どこまでノーベル物理学賞の理論を正しく理解し評価できていただろうか。
まぁ、受け売りだろう。

 実は、蓮實へのインタビューというのは、珍しい。
「しゃべる蓮實」は珍しくないし、実は話し好きなんじゃないかと思ったりもするけれど、
多くは、対談や講演、インタビュアーとしての発言だった。
今回は、合いの手に乗せられて気を良くしたのか、蓮實語録を豊富に収載することができた。

・「哲学やるといったって、君、そんな顔してないじゃないか」(P.54)。

・「一九歳で「哲学者になる」などといいだした奴は、足を蹴飛ばすか、
顔面なぐるか、どちらかしなければだめですよ」(P.59-60)。

・「実際にある作品を読んで、それを批評するとなると、
お前さんこんなことを書いて本気なの、
本気かどうか俺の前でいってみろと泣かせてやらねば気のすまないような文章とか、
そういうものに唖然とすることはあります」(P.113)。

・「バルトも知らないなんてのは、張り倒す以外にないでしょう。
罵倒してもいい。……。いじめて泣かせる以外に手はないですよ」(P.138-139)。

 こういうことを口走ってしまうのも、ある意味、老成した証である。
もっと少なく読む




6人のお客様がこれが役に立ったと考えています
0662考える名無しさん
垢版 |
2022/06/19(日) 08:56:57.820
Amazonカスタマー
5つ星のうち5.0
『知の技法』ならぬ『知の放蕩』
2022年1月10日に日本でレビュー済み


とにかく御大の泣かす、殴る、蹴り飛ばす、馬鹿、張り倒すの暴言、
暴走の連発にインタビュアーの発言には即座に否定で返り討ちにするなど、
ここでの蓮實重彦は容赦なく怖い。
絓秀実が性格の悪さを発揮しようとしても蛇に睨まれた蛙状態である。
内容はインタビュー集ということもあって一気に読めるが、
あらゆる主題に渡って蓮實節が炸裂している。まさに『知』の放蕩息子。
娯楽や消費に対する熱狂があるなら、知的な興奮や熱狂があっても良いではないか。
放蕩が脱中心化や強烈なカウンター性を表しているのは明らかだが、
だからこそそこに惹かれるのだが、
現在の日本で『知』の放蕩を体現してるのは蓮實重彦と高山宏くらいだろう。
0663考える名無しさん
垢版 |
2022/06/19(日) 09:40:50.800
岡崎体育と尾崎全紀
0664考える名無しさん
垢版 |
2022/06/19(日) 11:52:29.340
絓秀実が性格の悪さを発揮しようとしても蛇に睨まれた蛙状態である。
0665考える名無しさん
垢版 |
2022/06/19(日) 15:25:59.570
「知」的放蕩論序説   
9ページより



蓮實  「私はウォーラーステインのように、
六八年を「革命」として積極的にとらえてはいません。
フランス語にも「五月革命」などという言葉がないように、
「革命」ではなく、変化への潜在的な資質が可視的になったというにすぎません。
それは、明らかに顕在化されることを待っていたのですが、
事態は必ずしもそれがすぐさま顕在化されるように進行しなかった。
その意味で、六八年はいまだ充分に炸裂しきっていない時限爆弾のようなもの
だと思っています。」
0666考える名無しさん
垢版 |
2022/06/19(日) 15:26:50.510
フランスには「五月革命」という言葉がないそうですww
0668考える名無しさん
垢版 |
2022/06/20(月) 10:12:17.150
森永卓郎が2003年に年収300万時代がくるといった時のみんなの反応

「そんな訳ないだろ」

2022年 現実はそれを超えていた。
0669考える名無しさん
垢版 |
2022/06/20(月) 12:54:26.320
皆さんも反天連の天野恵一という人物について

よく調べてみてください



そこから絓秀実という人間の意味が浮かび上がってきますから。
0671考える名無しさん
垢版 |
2022/06/20(月) 19:21:43.770
>>669

今左翼の立場から絓秀実を読んでる読者なら
こういう対立軸を知っておいたほうがいい
0673考える名無しさん
垢版 |
2022/06/21(火) 01:24:24.420
「筏丸も知らないなんてのは、張り倒す以外にないでしょう。
罵倒してもいい。……。いじめて泣かせる以外に手はないですよ」
0675考える名無しさん
垢版 |
2022/06/21(火) 08:58:38.710
袴田渥美(official) @Arcane_Dix_Sept
5h

そういうわけで、私は論理的なものにも、
その対蹠点にあるとされる私的なものにもはじめから興味をもつことができないのだし、
どちらかに同意することもないだろう。
それ以外の選択は、残念ながら私にとって可能でない。
0676考える名無しさん
垢版 |
2022/06/21(火) 09:02:18.850
>>657

つーか、

「すべてのクレタ人は嘘付きだとあるクレタ人が言った」

じゃないけどさ。

あなたの表現してるものがそれ自体しっかり立派な論理として機能している

という、そのパラドックスに気づくほうが
まず第一義的に必要なんじゃないのwww
0677考える名無しさん
垢版 |
2022/06/21(火) 09:05:29.680
だから袴田的戯言にトドメを刺すためには、、、


八〇年代の前半に柄谷行人の書いていた文章を読めば


もう一撃で木端微塵でしょうww
0678考える名無しさん
垢版 |
2022/06/21(火) 11:46:58.480
issaku @issaku14
1d

RT、少し冷静になってみろ。
40代後半の女性が25才の男性を強姦できるわけないだろ。
200%、和姦だよ。25才の男子学生が女性教師を抱いてるんだからな。
男性教師のとは本質的に違うんだよ笑



豚バラ肉えりか a.k.a. 魁! エッセンシャル・真剣!!10代未亡人 @tonookamarina
1d
Replying to @issaku14

でもレイプって力づくだけではないので。



issaku @issaku14
1d

断れない雰囲気で仕方なくってことかな?それはレイプとは言わないのでは?


豚バラ肉えりか a.k.a. 魁! エッセンシャル・真剣!!10代未亡人 @tonookamarina
1d

それもレイプというんですよ、


issaku
@issaku14

それは初耳。ご教示ありがとうございました。

10:45am ・ 20 Jun 2022
0679考える名無しさん
垢版 |
2022/06/21(火) 13:51:56.610
>>675

それを言うなら、
「私的なもの」を擁護するというより


「名付け得ぬもの」を擁護する


というときだけが、正しい。
0680考える名無しさん
垢版 |
2022/06/22(水) 10:43:37.430
N党=NAMをぶっこわす党
0685考える名無しさん
垢版 |
2022/06/23(木) 13:44:32.240
安里 朖
@St8GWBikWwNVhOV
6時間

日本会議加盟の極右キリスト教団体である「キリストの幕屋」は、
内村鑑三の流れをくむ由緒ある無教会主義の宗教団体である。
なので同じ極右系キリスト教でも統一協会のような"いかがわしさ"はなく、
"反共"や"天皇崇拝(中心)"を前面に押し出すこともないが、
隠すわけでもなく、後者は要所で強調される。


キリストの幕屋の開祖は、内村鑑三の弟子の手島郁郎。
手島は旧約聖書を徹底的に重んじたため"異端"とされるが、
そのため日本ヘブライ語教育の父となった。
弟子をイスラエルに送り、ヘブライ語とユダヤ教を本格的に学ばせたから。
だから、日本でヘブライ語を学ぶなら、キリストの幕屋は避けて通れない。


キリストの幕屋系の先生が、ヘブライ語教育を信者獲得のために利用することはない。
よっぽどアンテナを張らなければ、その先生が幕屋系てことは分らない。
その辺のケジメは、しっかりつけてるようだ。
が、やはり無神論者からすると"あれ?"と思う局面もあり、
それで調べて"ああ成程"となるのであった。


私が"あれ?"と思ったのは、〈イスラエル大使館でもLGBTの人が働き、
その広報誌ですら自国のLGBTデモを紹介して言論・表現の自由と社会的寛容ぶり
を宣伝するイスラエルでは、ユダヤ教を全く重んじない世俗系の人々も
羽を伸ばして生活できる〉て話の後で、
私が次のような質問をした時の先生の反応だった!
0686考える名無しさん
垢版 |
2022/06/23(木) 13:46:45.580
安里 朖
@St8GWBikWwNVhOV
5時間

自分は、世俗国家そのものが神話を基礎としているという意味で、
イスラエルのユダヤ教と日本の天皇教は非常によく似てると思うが、
前者より宗教的要素は比較的薄いと思われる日本では、
公共空間は無論、日常会話ですら天皇に批判的に言及するのが憚られる
風潮があるが、イスラエルはそうではないのか?


すると先生は、何となく気まずいような、不快ともとれる顔色を示した。
"天皇教"という私の言葉から、何かを察したのかもしれない。
彼の答はその表情に応じた煮え切らないものだったが、
私が理解したところによれば、
ユダヤ教否定のイスラエル人の言論の自由は日本よりも保障されてる、とのことだった!


私からすれば、〈ユダヤ教を全否定するイスラエル人(非アラブ人=ユダヤ人)〉は
〈天皇制を全否定する日本人〉より遥かに"非国民的"というか、"
だったらとっとと出てけ"的存在のように思えるが、
先生の反応からして、それ以上突っ込んだ質問はできなかった。
が、後に、彼の態度の"説明"らしきものを得た!


それは、授業終了後に小宴会が開かれた翌週の授業であった。
彼がふと、〈各民族には、それぞれに固有の信仰の核がある。
それに触れると大変なことになるので、そっと大事にするべきだ。
各個人についても同じで、先週の安里さんの話に出た尾崎豊のようなもんです〉
といって一場の笑いを誘ったのだった。
0687考える名無しさん
垢版 |
2022/06/23(木) 13:48:15.740
安里 朖
@St8GWBikWwNVhOV
4時間

私は前の週、ここでは既述の以下の体験談を語った。
知人に連れられ初めて"キャバクラ"に足を運んだ際、
自分は黙ってホステスが喋るに任せていたが、
彼女が尾崎豊ファンであるとしった途端にプッとふき出した。
すると機嫌を損ねた彼女に食ってかかられ、
こちらも応戦してたら店を追い出されてしまった。


ヒデザネのカラオケ好きはしってたが、
十八番が尾崎豊の「卒業」ときいた時も思わずふき出してしまった。
が、キャバクラ嬢に対するのとは意味が違う。
ヒデザネが尾崎ファンてことはありえないからだ。
ヒデザネは尾崎のあの"臭さ"を大真面目に"反復"することで、
ある"差異"を演じて見せるのでもあろう。
0688考える名無しさん
垢版 |
2022/06/23(木) 18:56:16.430
絓さんの卒業の熱唱をYouTubeにUPしてくんないかなあ
ついでに絓さんYouTuberしちゃいなYO!
0689考える名無しさん
垢版 |
2022/06/23(木) 20:54:52.560
キモいスレ AAが
0691考える名無しさん
垢版 |
2022/06/23(木) 23:26:21.320
小谷野敦とちおとめのババ・バロネッタ
@tonton1965
·
Jun 20
西村賢太をしのぶ会の案内が先月あたり来ていたのだが、発起人に島田雅彦がいたし会費が一万円もしたし賢太とは会ったことがないので欠席ハガキを出しておいた

小谷野敦とちおとめのババ・バロネッタ
@tonton1965
·
Jun 20
年収200万円で会費一万円の西村賢太をしのぶ会には行けないだろう
0693考える名無しさん
垢版 |
2022/06/24(金) 21:33:52.510
安里ミゲルさん、よく鈴木健太郎みたいなゴミクズの相手してられるなぁ。
0694考える名無しさん
垢版 |
2022/06/24(金) 21:50:20.340
中上がダメってのは同意
小説も下らない話ばっかだし
0696考える名無しさん
垢版 |
2022/06/25(土) 01:55:40.330
小田嶋隆さんと言えば綿野恵太との論争を思い出す。
晶文社の安藤聡も絡んでいた。
自分はあの論争は100%小田嶋さん支持。
たかがジョナサン・ハイトを引用して、だから何なんだよ。
その日和見的な態度を批判してるんだよ。
絓秀実界隈には評価が高いらしいけど、自分には若い冷笑系としか思えなかった。

本間晋
@hommasusumu
昨日 23:25
0697考える名無しさん
垢版 |
2022/06/25(土) 20:08:26.920
【山本太郎・れいわへの応援メッセージ!】西谷修氏(哲学者・東京外国語大学名誉教授)【 #参院選2022 】
https://youtube.com/watch?v=Yx-L942mgNc

【山本太郎・れいわへの応援メッセージ!】島田雅彦氏(小説家)【 #参院選2022 】
https://youtube.com/watch?v=fzPWx9XQl7c

【山本太郎・れいわへの応援メッセージ!】白井聡氏(京都精華大学 人文学部 専任講師)【 #参院選2022 】
https://youtube.com/watch?v=iqutkWkkKuo

【山本太郎・れいわへの応援メッセージ!】内田樹氏(神戸女学院大学名誉教授・思想家)【 #参院選2022 】
https://youtube.com/watch?v=E0yUr8EiEqQ

【山本太郎・れいわへの応援メッセージ!】中島岳志氏(東京工業大学リベラルアーツ研究教育院教授)【 #参院選2022 】
https://youtube.com/watch?v=9DWkgF8dFWY
0698考える名無しさん
垢版 |
2022/06/25(土) 20:55:14.050
排除と九条護憲派
星3つ 、2022/06/25


天皇制反対の論文集で、言っていることはほぼごもっともで、
意外なのはあまりそうだとは思えなかった島田裕巳が参加していること。
しかしアマゾンでこの本を見ると、出てくる略歴が編者の堀内哲ではなく
清水雅彦になっているが、これはゴリゴリの九条護憲派である。
前の本で堀内はスガ秀実に、九条護憲派が天皇制を守っているんだと指摘されているが、
それには本書でも答えていない。
柄谷行人の「憲法の無意識」でもそのことは指摘されているが触れられていない。
何より私がこの本に参加させられていないで排除されているのは、
九条改憲派だからだろう。
天皇制廃止の衣の下に九条護憲という鎧を隠していたんじゃダメなんじゃないか。
座談会に参加している下平尾直なんか、
私の本を出すと口約束したあとで逃亡してしまっている。
彼らを信用できないゆえんである。
0699考える名無しさん
垢版 |
2022/06/26(日) 09:00:32.980
スガチンは自民党と共産党あればいいって感じなんかな?
0700考える名無しさん
垢版 |
2022/06/26(日) 09:23:33.840
九条改憲の時に天皇制廃止されるの?
イマイチよく分からない理屈だ
0701考える名無しさん
垢版 |
2022/06/26(日) 18:55:50.950
shigekiakai
@yoshinokuzu

「ポリコレの問題点は、
性的なことを含む全てにおいて明示的なルールを欲することだ。」

スラヴォイ・ジジェク





KoichiroKOKUBUN國分功一郎 @lethal_notion

現代社会を特徴づける字義通り性literalityという極めて重要な問題についての指摘。

twitter.com/lethal_notion/status/1540977428733972480

5:56pm ・ 26 Jun 2022
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
0702考える名無しさん
垢版 |
2022/06/27(月) 16:46:52.040
【花田清輝―砂のペルソナ/絓秀実】を読んだ本に追加

→ bookmeter.com/books/33621 #bookmeter

茅野
@mizuumis
昨日 15:39
0703考える名無しさん
垢版 |
2022/06/27(月) 16:48:22.860
再読。デビュー作には全てが詰まっているとつまらない紋切り型を言うけれども、
まさにその通りで改めて現在まで持続する論理の強度を思わせる。
鎌田哲哉は、絓秀実の批評の「奴の悪循環」を語っていたが、
それは「あとがき」に書かれているように花田と同様な体験、
「前歯を二本折」って「顔や身体が一時的に膨張」する「死」に限りなく接近する経験
(恐らく学生運動の時のリンチ)を通過させた人間の目の前に横たわる
「砂漠」=「廃墟」という「外(の外)」への絶え間のない反復強迫に
他ならないのではないか。


ナイス★1
コメント(0)
2020/07/26
0704考える名無しさん
垢版 |
2022/06/27(月) 16:49:50.700
> 鎌田哲哉は、絓秀実の批評の「奴の悪循環」を語っていたが、


「奴の悪循環」

ってなかなか的確な表現だねw
0705考える名無しさん
垢版 |
2022/06/27(月) 23:31:03.060
「ルッキズムはよくないのかもしれないが、尾崎全紀氏は見た目が生理的に受け付けないわー」
0706考える名無しさん
垢版 |
2022/06/27(月) 23:37:25.060
奴もそれがやっとのことで主に格上げされると

そこにザネファが出来上がるのか
0707考える名無しさん
垢版 |
2022/06/27(月) 23:39:48.620
尾崎くんもきっと奴の悪循環から抜け出したいと思ってるんだろう
それでN党入って立候補したんだよ

でも彼はまだ残っているのか?
0708考える名無しさん
垢版 |
2022/06/27(月) 23:44:32.490
まー 


「プチブル急進主義」という概念には、
何か奴の引き受けの強要
という要素が入ってるね。
0710考える名無しさん
垢版 |
2022/06/28(火) 03:03:06.210
まだ切れられてない奴は

狩られてない奴は

おらんか??
0711考える名無しさん
垢版 |
2022/06/28(火) 11:55:34.020
小ちんプルプル主義
0715考える名無しさん
垢版 |
2022/06/28(火) 16:17:19.180
>>706
> 奴もそれがやっとのことで主に格上げされると


そのためには大学教授が必須だったわけですね
0717考える名無しさん
垢版 |
2022/06/28(火) 17:27:32.570
issaku @issaku14
1h

千葉雅也の男性関係とか柴田英里のセクシャリティとか、
握ってますからツイートしちゃおうかなー笑 
私は歩く『噂の眞相』ですから、
くれぐれも気を付けてくださいね。
0718考える名無しさん
垢版 |
2022/06/28(火) 18:02:42.660
issaku ・・・・


まさしく彼はスガ秀実の真正なる弟子というに相応しい男
0721考える名無しさん
垢版 |
2022/06/29(水) 14:27:18.230
しかし、
そういうissakuに年賀状を贈るとかいう行為によって
心を落ち着かせようというのか?

そういうスガ秀実の行動パターンというか
精神構造というのが
相変わらず意味わからん。


理解不能だ。
0722考える名無しさん
垢版 |
2022/06/29(水) 14:31:42.970
スガ秀実のissaku依存



柄谷行人の中森明夫依存、

可能涼介依存、
etc・・・・
0724考える名無しさん
垢版 |
2022/06/29(水) 16:37:29.780
秀実のガースーch【文壇業界の裏側】
0726考える名無しさん
垢版 |
2022/06/29(水) 21:21:04.650
安里 朖 @St8GWBikWwNVhOV
8h

既述の夢から判断できるのは、自分は無意識的には53歳という年齢を
未だ"おじさん・おばさん"の範疇で捉えてることだ。
意識的なら、53歳の女性バンドは"ハルモニーズ"とでもする筈。
同様に「私がオバサンになったら」を森高千里が今歌うとすれば、
「私はお婆さんになったよ」としてほしいと頭では思う。
0727考える名無しさん
垢版 |
2022/06/29(水) 21:25:13.600
>>726

どうかなー?

そういえば「人間失格」では
最後のオチが、ババアに犯される
という話だったわけだが。。。

太宰治の時代の婆婆だったら
今でいえば五十歳前後にでも到達してたら
もう十分に婆婆だったと思うんだよな。
0728考える名無しさん
垢版 |
2022/07/01(金) 03:23:41.460
spartacus
@accentdeverite
6月29日

「近代の超克」について、『批評空間』周辺で最も優れた論考を記したのは、
絓秀実『小説的強度』の巻頭論文「美から雑へ」。
絓自身があまり言及しないせいもあって、あまり読まれてないのかもしれないが、
「近代の超克論」をサイード的なポストコロニアリズム批判の地平に位置付けつつ



spartacus
@accentdeverite
6月29日

京都学派(弁証法)に対して保田與重郎(アイロニー)を対置して最大限に評価し、
なおそれに拮抗しうるものとして中村光夫の小説論、
竹内好の中国論を対置するという論旨だったと記憶する。



spartacus
@accentdeverite
6月29日

(ただ、竹内にしても花田にしても、西田の非常に熱心な読者であって、
この辺りさらに突っ込みようはありそうだと思う。
「近代の超克」については、昔フランス語で書いたことあるのだがー忘れていたー、
若気の至りとして封印している。)
0730考える名無しさん
垢版 |
2022/07/01(金) 03:27:37.010
それは批評空間界隈と呼ばれてるラインアップが
その実如何にレベル低いか
或いは凡庸であったのかという
歴史的事態を、
図らずもそこから
露呈させてしまっただけの事実ではないのか??
0731考える名無しさん
垢版 |
2022/07/01(金) 03:29:46.130
「小説的強度」    1990年に福武から出版されてる本ですね。



この本ももう絶版なのか?

あるいはどっかが文庫で拾ってくれるのか?
0732考える名無しさん
垢版 |
2022/07/01(金) 08:58:02.770
江藤淳すら全集が出ない世の中じゃ絓秀実全集も厳しいな
未来の絓秀実研究者は資料集めから一苦労じゃて
0733考える名無しさん
垢版 |
2022/07/01(金) 09:31:46.730
鳴り物入りの宣伝して
批評空間で連載はじめたけど、
おもいっきり空振りして全然面白くないし
中味もなかったという代表的な論文が
福田和也のハイデガー論でしょうwww
0734考える名無しさん
垢版 |
2022/07/01(金) 10:52:20.440
批評空間でやってたデリダのGLAS 
鵜飼哲訳


あれもどうなったんだ?w
0735考える名無しさん
垢版 |
2022/07/01(金) 16:00:07.400
#情熱脳教室 「生きつ゛らさ」という言葉を使うのはやめませんか
836 回視聴2022/07/01
https://www.youtube.com/watch?v=BOpYDCM10XM



茂木健一郎の脳の教養チャンネル
チャンネル登録者数 7.33万人

ぼくはこの文字列使わないし、困難はチャレンジだと思うし、
日本の同化圧力に巻き込まれちゃいけないと思う。

#茂木健一郎 #脳の教養チャンネル #もぎけんの情熱脳教室
0738考える名無しさん
垢版 |
2022/07/01(金) 20:18:24.630
ちょっと遠いところの図書館まで行って
大昔に(90年代の初め)確かざっと目は通したことのあるはずの本
「小説的強度」を借りてきてみた。

するともう忘れていたが「奴の悪循環」とは
元々スガがこの本の中で展開していた概念であった。


要するに序論になってる「美から雑へ」だが、
日本人というのは今まで主体性に失敗している民族性であって、
西洋の近代化を真似てみては、自分たち独自の主体化に見事に失敗し
だから、主にも奴にもなることを拒否せよという主体化の放棄としての
保田興重郎みたいな奇形な主体化の形まで出てくるけど
そうやって日本人が主体化に失敗し続ける様をもって
それは我々日本の近代の「奴の悪循環」ではないかと。。。
0739考える名無しさん
垢版 |
2022/07/01(金) 20:22:54.920
じゃあそれでどういう「奴の悪循環」を、
スガ秀実本人も含めたこれの読者たちは、
どうやって乗り越えるつもりなの?
実際乗り越えたの?
と問われれば、、、、


それは何らかの形での、権力の翼に乗っかることによってだ!

という結果的かつ実践的な答しか返らないよね。


例えばそれは、大学教授の肩書という力によってか。
国会議員の力によってか???


しかし、こういうのは
(つまりスガ秀実本人の実践してきた道)
本当の意味での乗り越えには、なってないんだよwww
0740考える名無しさん
垢版 |
2022/07/01(金) 20:25:53.060
結局、帝国主義の戦争に巻き込まれれば、
それを乗り越える道とは、
しっかり主体化をこの手にしうる道とは、

みずから帝国主義戦争に勝ち抜く、
強い国家を背景にしてのみである。。。


こういう実践的な「成功談」しか返ってこないと思いますwww
0742考える名無しさん
垢版 |
2022/07/01(金) 21:37:15.950
そもそも絓秀実の書いたものを、王寺賢太が誉めるという
その基本形式からもって、奴の悪循環と言える。
0744考える名無しさん
垢版 |
2022/07/01(金) 23:32:24.590
issaku Retweeted
鈴木涼美 @Suzumixxx
1h

Mash up!歌舞伎町の連載も4回目です。
今回はゴールデン街を、文芸評論家のゼミの思い出とともに歩きます。



issaku @issaku14
49m

RT、鈴木涼美さんが書いている、
新宿三丁目の末廣亭前の満月盧での福田ゼミの打ち上げには、
SFCの学生ではないのに3、4回、参加したことがありますが、打ち上げの為に、
わざわざ湘南台から新宿まで行くのは面倒くさいだろうなあとは思っていました。
先生方の2軒目が新宿だからだよね。



issaku @issaku14
42m

でも、お会計は全て福田和也先生が出していたと記憶しています。
それを見ていた私は、やはり売れっ子の物書きは違うなあと思ったものです。
私の先生である坪内祐三先生も授業後の飲み会で学生から1人500円
しか取りませんでしたからね。お金のない学生はありがたかっただろう。
ビバ!文壇アウトローズ!
0746考える名無しさん
垢版 |
2022/07/01(金) 23:36:18.890
>>745

> 特に活気のあった70年代には文壇バーが軒を連ね、
> 中上健二、野坂昭如、田中小実昌など作家や映画人、演劇人らに愛された。
> 私が先生の背中越しに見たゴールデン街には
> その頃ほどの勢いはなかったのであろうが、
> それでもそのような人々にとって特別な場所だった。



おまえ、

中上健次も漢字で書けないくせに、

何が文芸評論家のゼミだ!

ふさけんなwww
0748考える名無しさん
垢版 |
2022/07/02(土) 22:39:18.450
藤縄 善朗
1時間前

花筏蛸丸ねぇさんから誕生日プレゼントとして麻の手作りパンツをいただいた。
ゆったり涼しい優れものである。
0750考える名無しさん
垢版 |
2022/07/03(日) 11:11:53.040
安里 朖 @St8GWBikWwNVhOV
1h

以下、論点整理のため再述。
第1に、そのために「あかね」(記憶ではペペ長谷川出店日)を出禁にまでされた
当初の自説"セクハラ不在論"を、ヒデザネは’19の活字媒体では
"セクハラ不可知論"として打出すが、
これは彼の旧来のセクハラ認識の変化を示すものではなく、
偽装された"セクハラ不在論"でしかない。



安里 朖 @St8GWBikWwNVhOV
53m

第2に、ヒデザネはこの"セクハラ不可知論"をもって、
"恋愛の自由"(="恋愛無罪"←"革命無罪"の捩り)の"闘士"として振舞うが、
かかる粗悪な言行は、"言論の自由"の擁護者然たる顔付きの下に
"癲癇差別"糾弾に対して終始居直った筒井康隆批判の
自著『超"言葉狩り"宣言』の立場を、自ら否定するものである。
0751考える名無しさん
垢版 |
2022/07/03(日) 11:12:08.300
安里 朖 @St8GWBikWwNVhOV
36m

『超"言葉狩り"宣言』は、ヒデザネが思想的に転落すればするほど輝きを増す名著だが、
1人の優れた著述家が"どこまで堕落できるか"を示す徴表としては、
吉本隆明以上の好例だろう。吉本の"堕落"は、大衆社会状況における
"大衆の堕落"と不可分だが、ヒデザネのそれは"実存的(変様)"(Heidegger)だからだ。


安里 朖 @St8GWBikWwNVhOV
5m

吉本隆明の"堕落"は、彼固有のものってよりは、
〈思想家にとって大衆からの孤立こそはその自殺に等しい〉とする
吉本的"自立思想"が、不可避的・後追い的に陥らざるをえない陥穽だった。
が、ヒデザネの"実存的変様"は、MussoliniやHeideggerのそれに比すべき
"先駆的"な様相を呈している! それが問題だ。
0752考える名無しさん
垢版 |
2022/07/03(日) 11:13:53.860
そもそも、
「存在論的不可知」という話があって
それの元ネタはプラトンのゴルギアスにあるらしいよ


(ジジェクの毛沢東論にそう出てきた)
0756考える名無しさん
垢版 |
2022/07/05(火) 04:26:12.840
日曜日の柄谷行人の講演見ていたが、
気合の入った質問に「聞いてなかった」と言い放った瞬間が最高だった。
漫才だ。

左藤青
@satodex
1:07
0757考える名無しさん
垢版 |
2022/07/05(火) 04:27:49.740
佐藤青、
やっぱり初心者だな・・・・


まだまだ尻が青いのお・・・ww  フッフッフッ
0758考える名無しさん
垢版 |
2022/07/05(火) 15:13:27.390
1968年闘争の精神や展開を知ろうとするならば、
絓秀実や笠井潔の著作もさることながら松田政男の『テロルの回路』(三一書房)
を見落としてはならない。?の歴史観相学や笠井の現象学に対して
松田のそれには現場の戦況学があるからだ。

千坂恭二
@Chisaka_Kyoji
13:59
0759考える名無しさん
垢版 |
2022/07/05(火) 15:14:32.650
絓の歴史観相学や笠井の現象学に対して
松田のそれには現場の戦況学があるからだ。

千坂恭二
@Chisaka_Kyoji
0760考える名無しさん
垢版 |
2022/07/05(火) 16:16:39.350
秋幸は(ほとんど)存在しない - 「岬」(中上健次) について




「岬」を読んでいて強く感じられるのは、秋幸という登場人物の徹底した受動性であろう。
彼はあまりにも過保護であり、あらゆる事に関して人任せであり、
自ら進んで能動的に行為を起こそうとすることがない。確かに、
彼をとりまく関係はあまりに複雑であり、彼の住む土地(世間)はあまりに狭い。
彼は、その複雑に絡み合う関係の濃度こそが自分自身を縛っていると感じているし、
読者もそう感じる。しかし、たんにそうであるならば、多くの者が
(そして中上健次の初期の登場人物が)そうしているように、その全てを捨てて、
大阪にでも東京にでも出てゆけばよいはずだ。
そこにはまったく別の空間と関係とが開かれている。
秋幸の母の三番目の夫は、
義理の息子のその程度のわがままを許すだけの経済力は充分あるはずだ。





そうであるにもかかわらずそれをしないのは、それが出来ない理由があるはずなのだ。
彼は「その場所」に把捉されていて動くことが出来ないのだ。
彼の能動性の欠如は、その場所から動けないことによって生じている。
それは何故なのか。「岬」という小説は、秋幸の動け無さの理由を、
彼がそこにがんじからめになってしまっているその有り様を、
濃密な息苦しさとともに精密に描き出していると考える。
本稿のとりあえずの目的は、その理由を説き明かしてゆくことにある。
何故ならば、秋幸の能動性の欠如は、決して他人ごとではないからだ。
中上健次の生んだ竹原秋幸という人物は、
決して過去の歴史的一時期に結びつけられる存在ではないし、
ある特殊な地域にだけ根拠をもつ人物でもない。
むしろ彼はありふれていて、ある種の「男の子」のプロトタイプだとさえ言える。
だから彼は私たちのきわめて近くにいる。この点も、次第に明らかにされるはずである。
0761考える名無しさん
垢版 |
2022/07/05(火) 16:17:11.320
「岬」の世界は基本的に双数的に分裂している。
その分裂は徹底していて、律儀だとも図式的だとも言いたくなるほどである。
それが本稿の出発点だ。
そして、この双数的分裂の有り様を探ってゆくことこそが、
主人公の秋幸を縛り、苛立たせ、
その能動性を奪っている原因を探ることにつながるように思われる。
まずこの前提から出発したい。
0763考える名無しさん
垢版 |
2022/07/05(火) 20:19:36.600
次の選挙は乙武くんに入れようかな
0764考える名無しさん
垢版 |
2022/07/06(水) 04:43:06.530
知的放蕩論序説 
72ページより


蓮實 「フィクションとは何かということは、原理的にはどうでもいいと思うんですけども、
事態としてのフィクションがどのように進行しているのかについては、
誰も何もいわないでしょう。」

絓  「むしろ後退しているんじゃないですか。」

蓮實 「ですから、フィクションはこのように機能しているんだってことを
見ていかなければいけないと思っているんです。簡単な話でいってしまうと、
例えば柳美里の「石に泳ぐ魚」の問題を考えた時に、
あれだってフィクション論としてやらなければいけない。
芸術論としてやるからだめなんです。
つまり芸術だから多少の歪曲はいいんだみたいな話になってますよね。」

絓  「柳美里は芸術のつもりでいっていますね。」

蓮實 「芸術としてはくだらない作品でしょう。」

絓  「それが何度いってもわかってもらえないんですよ。」
0765考える名無しさん
垢版 |
2022/07/06(水) 04:43:41.120
おっ?


蓮實先生、もしや?
0768考える名無しさん
垢版 |
2022/07/06(水) 20:04:26.430
千葉雅也のロマン主義的反抗は資本主義批判としては幼稚なので、「千葉雅也」の言論市場における卓越化・差別化以上の意義は見いだせない
0769考える名無しさん
垢版 |
2022/07/06(水) 20:12:47.660
まー基本的に今までもそれを機械的原動力にして
生きてきてる人だからね
0770考える名無しさん
垢版 |
2022/07/06(水) 23:03:22.910
知的放蕩論序説
73ページ



蓮實 「私は文芸批評でも触れましたが、芸術としてはレベル以下です。
ただし、芸術だからいい、悪いという話ではなく、
フィクションなのかフィクションでないのかっていうことをいわなければいけない。
それをオースティン、サール流のフィクション論とは違う形で
やらないといけないと思っている。」


絓  「ハンセン病の問題でもそうですけど、柳美里的な問題は、
六八年以来、日本でもものすごい大きな問題となるわけですよね。
その時に、今や福田和也でも、とにかく賛成・反対の両論併記で公刊すればいいんだ
みたいなことをいうでしょう。つまり上野千鶴子さんがやったような形でやればいいんだと。
しかしそれができないところにフィクションの問題があるわけです。
たまたま上野さんは理解ある反対者がいたから両論併記でできたけれども、
柳美里の場合、相手は絶対に許さないわけです。
そういう場合にフィクションとは何かということですよね。」


蓮實 「あの問題は、今は情報公開の問題とも絡んでいますよね。
でも情報公開とは関係がないと思う。芸術とも関係ない。
むしろフィクションであるかどうかが問題であって、フィクションではないんですね。
その時にフィクションでないものをどう取り扱っていくかといえば、
あれは書いた方が悪いと思う。」
0771考える名無しさん
垢版 |
2022/07/06(水) 23:13:23.200
知的放蕩論序説
75ページ


蓮實 「私は、本当はいいんだという一般論にはいかないんですね。
相手に気づかれないように書かなかった彼女が悪いと思う。」


絓   「もちろん悪いんですが、僕はちょっと違うな。
出てしまったんだから、原告側がいかに許してくれるかを必死になって
お願いするしかないと思う。それをやってないからだめなんですよ。」


蓮實 「あなたをモデルにしました。そうしなければ、
才能のない私は作家としては生きていけない、だからどうか私を救って下さいと、
いわざるを得ないでしょう。許すというのはそういう意味ですか。」


絓  「そうです。しかし文壇も芸術だからと擁護しているわけですね。
一体何を考えているのか。その辺の問題は非常に大きいし、
文壇に関してはもうひとつ問題だと思っていることがあって、
これは蓮實さんの批評にも関わってきますけど、
今や文芸誌から匿名批評がなくなってしまったでしょう。・・・・・・・」
0772考える名無しさん
垢版 |
2022/07/06(水) 23:14:52.920
これって蓮實と絓の二人、


柳美里について問題にすることのポイントが外れていやしないか???
0773考える名無しさん
垢版 |
2022/07/06(水) 23:19:00.110
絓と柳美里両名の間で、どうやら何か論争、
あるいは問題が起きているらしいという事情を
忖度しながら、蓮實がそこで話を振ったというのは、分かるのだが、、、


しかし、ハスミンは、
スガと柳美里の間で蟠ってる問題の正体が本当は何であるのか、
もしかしてそれを知らないで、
よく解ってないで、
問題にしているのか???
0774考える名無しさん
垢版 |
2022/07/06(水) 23:22:42.800
特に、スガのこの発言---


> 絓   「もちろん悪いんですが、僕はちょっと違うな。
> 出てしまったんだから、原告側がいかに許してくれるかを必死になって
> お願いするしかないと思う。それをやってないからだめなんですよ。」



一体スガはどの口からこんな台詞が、白々しくも出てくるのか
ちょっと理解に苦しみますねw



むしろスガの、
柳美里に対して抱えてる無意識の流れがそのまま裏腹に流れ出したということで
この発言の一文自体が、
精神分析的な対象ではないのか?ww
0775考える名無しさん
垢版 |
2022/07/06(水) 23:24:25.840
蓮實は、

柳美里-スガ問題の全体像を知らなかったのかなあ??
0777考える名無しさん
垢版 |
2022/07/07(木) 00:59:57.740
柳美里先生は、

バーカ!とひとこと言ってから

そのとき微笑んでおられました。
0778考える名無しさん
垢版 |
2022/07/07(木) 17:57:02.850
左藤青
@satodex

サイゼリヤは「豊かな貧しさ」の象徴として、ある種の分水嶺として機能しており、
それを批判されることは多くの人民にとって、
自身の貧しさを冗談や美に転換できるチャンスを奪われることだ。
だから多くの人間がヒステリックに対応する。

午後4:22 ・ 2022年7月6日






左藤青
@satodex
7月6日

「初デートがサイゼでも文句を言わない女」の形象もそうだろう
(自身の貧困や店選びセンス=「文化資本」の無さを暴露されるのが怖いから、
それを虚構的に作りあげた像で粉飾する)。
だがむろん貧しい人間が悪なのではない。
それを包み隠し美化するロジック、美的イデオロギーが悪なのだ。



左藤青
@satodex
22時間

あまりに文字が読めない人が多いので捕捉するが、サイゼリヤに行くなとも、
デートでサイゼリヤに行くのは貧困だ、高級食に行けとも私自身は言っていません。
なぜそのような「形象」が発生してくるのか、
そしてサイゼリヤがなぜ美化されるのかについて説明しているのです。
0779考える名無しさん
垢版 |
2022/07/07(木) 18:03:18.710
左藤青
@satodex
22時間

すでにツイートした通り、
千葉さんはプチブル的な消費者の目線でチェーン店に誤った期待を託しているにすぎず、
疎外論だとしても中途半端です。
だが、サイゼリヤを美的あるいはネタ的に享楽し、
千葉さんを揶揄する「庶民」の立場も
それはそれで批判されるべきだと言っているわけです。


左藤青
@satodex
22時間
「庶民の楽しみを批判するとは上から目線でけしからん」という、
内容のない・くだらない・ワイドショー的・お茶の間的・やっかみ的・
ルサンチマン的批判に対しては、
「私は偉そうなのではなく、偉いのです」(蓮實重彦)という、
千葉さんもよく引用する言葉を差し上げます。

左藤青
@satodex
22時間
そして私も別に普通にサイゼリヤには行きますが、
そこに人間的な食なるものを期待することはない。
それなりに食べられるものもあるとは思いますし、
別にデートで使うこともあるでしょうが、
それが「贅沢」だと思うなら明らかに経済的にも想像力としても貧困だろう、
と私は思います。




@ocd0055
11時間

別にサイゼとか前半部分は関係ないでしょ高級レストランだろうがね。
後半が本題でみんな疑問抱いたんだと思う。
0780考える名無しさん
垢版 |
2022/07/07(木) 18:05:03.140
言うまでもなく、
食のジャンク化批判の津村喬戦略(記号からの食の奪還=疎外論)に対して
絓秀実戦略(記号の徹底=ジャンクのアイロニカルな肯定)があるわけですね。

左藤青
@satodex
昨日 15:58
0781考える名無しさん
垢版 |
2022/07/07(木) 18:09:42.950
>>780

別にスガの立場って、
アイロニーも糞も、
何かの徹底性もあるわけなくて

単におれはジャンク好きだしいつもジャンクばっか食ってるけど
元気だし性欲あるし、
全然生きてるよって、

単にまるごとそのまんま、実証してるだけでは。。。
0782考える名無しさん
垢版 |
2022/07/07(木) 18:18:38.030
gatemara
@gatemara

だめ連が資本主義批判してて、競争から降りてまったりした生活をおくる方がいいって。
でも、競争から降りて大して働かなくてもそこそこの生活が送れるのは
資本主義が蓄積した富のお陰なんだよね。

午前11:05 ・ 2022年7月7日



gatemara
@gatemara
7時間

だめ連はこの世の諸悪の根源は資本主義だみたいな言い方だけど、
だったら江戸時代のような封建主義や縄文時代の原始共産制や
ソ連みたいな社会主義だったらもっといい暮らしができるのか?


gatemara
@gatemara
7時間

資本主義に大問題があるのは周知の事実だが、
その反動でスターリン、毛沢東、ポル・ポトが生まれわけで・・・。
0783考える名無しさん
垢版 |
2022/07/07(木) 18:20:05.060
gatemara
@gatemara
6時間

だめ連の二人が言ってることは、この20年以上まったく変わってない。
今どき、気候変動(温暖化)には一言も触れてないのはセンスがないとしか言いようがない。



gatemara
@gatemara
6時間

現在も世界各地で猛暑が続いているように
気候変動は人類にとって生存を危うくするレベルになってきている。
その原因は資本主義が根底にあるが、
今から他の経済システムに変更できる可能性はない。
恐らくはCO2を減らす国家間の合意は守られることはないだろう。。。


gatemara
@gatemara
5時間

だめ連の未だにサマー・オブ・ラブだのドラッグだのに期待していることに
若い世代はついていけないだろう。
バブル世代の年寄りがお気楽に妄想・願望を語って何なんだと。。。
0784考える名無しさん
垢版 |
2022/07/07(木) 18:21:33.750
gatemaraさん


仰有ることはすべて御尤!



御正論です。
0785考える名無しさん
垢版 |
2022/07/07(木) 18:59:52.150
セックス・ピストルズが本能的にヒッピーを徹底否定したのは正しかった

しかし80年代後半からヒッピー的なものが回帰してくるんだよねえ

パンクのざらざらした現実感は正しい!

Never Trust Hippie!
0786考える名無しさん
垢版 |
2022/07/08(金) 12:11:21.710
白江幸司 (@ttt_cellule)
もう首相暗殺テロに目覚めるしかないのでは、という気運の高まり。(2020年2月28日)
世間やマスメディアの腐敗を嘆いても、それを改善するための気の遠くなるような手順を示唆しても、どのみち迂遠すぎるので、手っ取り早く要人テロに希望を見出すべきだと思うのだが。(2020年3月3日)
バランス調整のために、政治家を狙った要人テロが増えるべき。(2020年10月2日)
0789考える名無しさん
垢版 |
2022/07/08(金) 18:56:45.400
黒田日銀総裁ももうさすがにこの事件でクビが飛ぶんでしょう
0791考える名無しさん
垢版 |
2022/07/08(金) 20:19:30.310
issaku @issaku14
16m

『タクシードライバー』のトラヴィスみたいなものを感じるな。
0792考える名無しさん
垢版 |
2022/07/08(金) 20:20:04.960
彼の身辺に近づき
彼の面前にあらはれ
彼を捕へ
彼の顎を突き上げて保ち
彼の胸元に刃物を突き刺し
反り血を浴びて
温もりある復讐の歓喜のなかに泣き笑へ
0794考える名無しさん
垢版 |
2022/07/09(土) 01:07:58.340
>>793

これ見ると一発目の弾丸は当たってないんだな。

一発目の音がして、それでしゃがんだから
ちょうど二発目の弾は、安倍の背中から心臓の位置に入ってしまった。

逆にここで身を低めなかったら、あの弾丸は足に当たっていて
命は助かったんじゃなかろうか。
0795考える名無しさん
垢版 |
2022/07/09(土) 01:46:12.500
山上徹也容疑者(41) 奈良市大宮町在住
(シティホームズ大宮で家賃3万8000円)

郡山高校(応援団)
→同志社大学工学部中退
→海上自衛隊
→FPや宅建取得
→コジマ表彰(月1608万8177円売上)
→堀場製作所
→飲食店やフォークリフト運転を転々(氷河期派遣バイト)
→自民支持
→統一教会が許せない
→安倍元首相を銃殺
0796考える名無しさん
垢版 |
2022/07/09(土) 18:57:46.190
山上は山城むつみの郡山高校の後輩だな、山上は安倍横死事件について書くべし
0798考える名無しさん
垢版 |
2022/07/10(日) 04:37:52.150
内藤 岳志
7時間

思えば我々は、
浜村龍三の自死に「違う」と言い放つ秋幸自体にこそ「違う」と言い続けた蓮實重彦と、
そんなことは千も承知で戯画化していく世界を
コミックとして受け入れていかなくてはならないのだと
生き急いで逝った男の死後を、
数十年各々の解釈の強度で生きながらえて来たはずではなかったか。
古井由吉の茨の道も潰えてしまった。
政治、宗教、入り乱れて尚混沌と終わることなく在り続ける生々しい世界のなかで、
かつてしきりに「終わり」を気取っていた腐れ文学はいったい何処に行った?






平野 啓一郎
20時間 ・ NewsPicks ・

容疑者は「特定の団体」という表現は使ってないだろう。
伏せずに報道すべき。「捜査関係者によりますと、
この団体について『母親が団体にのめり込み、
多額の寄付をするなどして家庭生活がめちゃくちゃになった』
という趣旨の話をしているということです。」
0799考える名無しさん
垢版 |
2022/07/10(日) 04:59:52.810
山上が自衛隊除隊後は典型的な氷河期世代的人生を歩んでるんだよな
絓とかポストモダン系左翼すらこの辺の貧困問題には冷たいもんな
山上みたいな存在に安倍が銃殺されるのはなかなか象徴的だが山上本人はそんな自覚ないすれ違い感
0800考える名無しさん
垢版 |
2022/07/11(月) 00:34:51.360
ガーシー当選へ、NHK党が参院選比例区で1議席獲得見込みとテレビ各社報道
0801考える名無しさん
垢版 |
2022/07/11(月) 02:06:05.440
比例れいわの水道橋博士氏が当選確実 
漫才コンビ「浅草キッド」:朝日新聞デジタル
0802考える名無しさん
垢版 |
2022/07/11(月) 02:07:50.450
地獄先生 @mecha_Elvis
1d

統一教会ってそんな名前出すのはばかられる位タブーだったっけ?
俺が子供の頃は桜田淳子と勅使河原さんの合同結婚式や
飯星景子の親子喧嘩とかで不気味なカルト宗教として
毎日のように面白おかしく取り上げられてたけどな。
0803考える名無しさん
垢版 |
2022/07/11(月) 02:32:31.430
ガースーは一体何をやってるんだ?
0805考える名無しさん
垢版 |
2022/07/11(月) 19:45:22.400
issaku @issaku14
2m

受験生の頃に代ゼミで富田一彦の英語の授業を受けていたことがあって、
東大で宮台真司と同級生の富田が
「今ではサブカルがどうとか言っていますが、
私は彼の暗い過去を知っていて、
宗教に入るのを止めようとしたことがあります」
と話していたと記憶しているのだが、あれは統一協会のことなのだろうか。
0807考える名無しさん
垢版 |
2022/07/11(月) 20:32:59.480
ガーシーってドバイに住んでるのか
0810考える名無しさん
垢版 |
2022/07/12(火) 08:20:40.610
安里 朖 @St8GWBikWwNVhOV
11h

実は、コレ歌ってんのが私の元配偶者。
当時は"絶対人に言うな"って口止めされてたけど、
離婚後四半世紀以上もたちゃ"口止め"もヘチマもねえわな。
まあ事柄にもよるけど。
私はこの歌結婚後に初めてしったので、当時はただへ~て感じだったが、
思い出がどんどん薄れる分、こんな記憶が残るのも変な話だ。


時雨堂 @siguredou

パソコンババア…
要するに令和の時代にコレが復活したってことかな

#口を揃えた怖い話 #TBS
0813考える名無しさん
垢版 |
2022/07/13(水) 00:48:28.340
共産党の辛い雨だ
0815考える名無しさん
垢版 |
2022/07/13(水) 00:53:29.840
斎藤環・内田良『いじめ加害者にどう対応するか」 (岩波ブックレット)
@pentaxxx
7時間

30年間の臨床で、カルトにはまったひきこもりを一人もみたことがない。ひきこもり最強。
0816考える名無しさん
垢版 |
2022/07/13(水) 00:54:27.340
斎藤環・内田良『いじめ加害者にどう対応するか」 (岩波ブックレット)
@pentaxxx
3時間

その意味では治療っていうのはすべからく狂気の除去じゃなくて、
狂気との共存を目指すべきなのかもね







斎藤環・内田良『いじめ加害者にどう対応するか」 (岩波ブックレット)
@pentaxxx
3時間

友情も恋愛も狂気だし、まして仕事や結婚だなんて正気の沙汰じゃないよ
0817考える名無しさん
垢版 |
2022/07/13(水) 00:55:24.020
斎藤環・内田良『いじめ加害者にどう対応するか」 (岩波ブックレット)
@pentaxxx
7時間

中井久夫は統合失調症が解離しにくいことから、「洗脳に対する抵抗」と述べている。
病にはそういう面もある。
0818考える名無しさん
垢版 |
2022/07/13(水) 01:01:17.440
花咲 政之輔
6時間前

山下洋輔の早稲田「再乱入」ライブがあるという。
反吐が出るような企画。

早大当局がこの間、どれだけ自治自主活動を弾圧してきたのか。
モハメドアリがアトランタオリンピックで無惨な転向した姿を晒したときと同様の失望と怒り。
山下は完全に終わった。

山下のことは真に軽蔑するし、
そういう文脈を弁えず喜んで観覧している人士は反省してほしい。

これを粉砕する行動に決起する部隊が存在するなら、全力で支持したい。
仮に野次怒号やPA設備破壊という原始的な手法であっても。
0819考える名無しさん
垢版 |
2022/07/13(水) 09:58:32.860
ナスカの痴情ェ
@synfunk
7月11日

20世紀末のテレビでは「オウム真理教」「統一協会」「幸福の科学」の宗教名は
バンバン出て放送や報道されてたけど統一協会だけ名前も出したらダメになったの
なんでなの。訴訟?
0820考える名無しさん
垢版 |
2022/07/13(水) 10:00:05.500
町山智浩
@TomoMachi
3時間

統一教会と自民党の癒着について話し始めた福島みずほさんを、
東浩紀氏と三浦瑠麗氏がやめさせようとする動画。
安倍政権と統一教会の癒着は2000年代以降も週刊文春やゲンダイなどは
書いてきた事実なのに、なぜ彼らは黙らせようとするのか。

www.youtube.com/watch?v=lhQIiikKJk4
0821考える名無しさん
垢版 |
2022/07/13(水) 17:45:10.300
> @pentaxxx
> 友情も恋愛も狂気だし、まして仕事や結婚だなんて正気の沙汰じゃないよ



まー 確かに「恋愛無罪」は狂気でしょう
0822考える名無しさん
垢版 |
2022/07/13(水) 19:00:35.970
「柄谷-中上」とかいう、
所謂文壇化された「友情」のストーリーも
もちろフィクションだったことは明らかだけど、
フィクションとしても出来の悪い、
そこには相当の狂気を含んでいると思う。
0823考える名無しさん
垢版 |
2022/07/13(水) 19:01:32.000
「柄谷-中上」とかいう、

所謂文壇化された「友情」のストーリーも
もちろんフィクションだったことは明らかだけど、


フィクションとしても出来の悪い、
そこには相当の狂気を含んでいると思う。
0824考える名無しさん
垢版 |
2022/07/13(水) 19:03:32.330
> 所謂文壇化された「友情」のストーリーも
> もちろんフィクションだったことは明らかだけど、


フィクションであり、演技ですね。
いつも文壇的観客の目を意識してる・・・


つまりそれは三島由紀夫以来、文壇的演技性。
0826考える名無しさん
垢版 |
2022/07/13(水) 23:20:36.780
スガちんは暴力革命やテロリズムには反対!民主主義の手続きを踏めタイプなの?
0829考える名無しさん
垢版 |
2022/07/14(木) 00:21:01.980
東浩紀が統一教会を擁護しているというデマにつきまして
hazuma
2022年7月13日 15:36


当該番組を見ていただければわかりますが、ぼく、東浩紀は、統一教会
(現在は「世界平和統一家庭連合」ですが、こちらの名称のほうが知られているので
こちらで記します)を擁護しておりません。また安倍元首相銃撃事件犯人の動機が
統一教会と関係がないとも発言しておりません。

ぼくはそもそも、統一教会がカルトであるかどうかを判断する立場にありません。
また、統一教会と安倍元首相に関係があったとして、それが今回の襲撃の合理的な理由
になりうるものかどうかについても、判断する立場にありません。

しかし、たとえ統一教会がカルトなのが事実で、また元首相がそれをバックアップしていた
のも事実で、容疑者がそれを個人的な動機として元首相を襲ったのも事実だったとしても、
そもそもの大前提として、元首相への銃撃はいかなる理由があっても許されないことであり、
「彼は統一教会と結びついていたのだから襲撃されるのもやむをえなかった」と解釈
できるような発言は慎むべきだと考えます。たとえ、そのような意図がなかったとしても、
誤解を誘導するような発言は慎むべきです。そのような誤解は、今後のテロの正当化
につながるからです。

ぼくが当該番組で表明したのは、福島瑞穂・社民党党首という公人が、多くの視聴者が
見ている番組で、ほとんど文脈もなく、そのような誤解を生みかねない発言をしたことに
対する驚きです。同じ驚きは、番組中、他の共演者にも、また視聴者のコメントでも
共有されていました。ぜひ番組をご覧ください。

ぼくとしてはむしろ、その発言の一部が切り取られ、いまツイッターの一部で、
ぼくへの攻撃や批判が高まっていることに戸惑いを覚えます。

今回の件で批判されるべきは、まずは安倍元首相を白昼堂々銃撃した犯人です。
その背後にカルトによる苦しみがあったとしても、それはなにも彼の行為を正当化しません。
カルトへの対処は、カルトへの対処としてべつにすべきことです。

なお、ぼくはたまたまですが、安倍元首相襲撃事件の前日(7月7日)よりツイッターの
アカウントを削除しています。そちらもまたこの件とは関係ありませんので、
誤解なきようによろしくお願いいたします。

(以下7月13日17:47の追記)

追記1:「当該番組」とは切り抜きの違法短尺動画ではなく、ニコ生の番組そのものを
意味します。

追記2:ぼく、東浩紀は、統一教会の信者ではありません。ぼくが経営する企業の従業員、
支援者、友人そのほかに信者がいるかどうかは把握していません。
具体的な犯罪行為などがないかぎり、把握するべきでもないと思います。
0830考える名無しさん
垢版 |
2022/07/14(木) 00:23:21.200
あずまんもこれは、
統一教会=昔の勝共連合
について、歴史的な経緯を巡る無知
ということに取られて、
しょうがないね。
0831考える名無しさん
垢版 |
2022/07/14(木) 00:27:23.140
80年代から90年代にかけての時代、
統一教会及び原理研が、
日本の大学を舞台に何をやってきた組織なのか?
また統一教会自体が霊感商法と呼ばれた集金システムによって
何をやってきたのか?
また集めたお金は何処にいったのか?



そういう歴史的事実についての無知、歴史忘却となるから
これはナチズムに対して私は中立なんだ、
とか言うに等しい態度になりますよ。
0832考える名無しさん
垢版 |
2022/07/14(木) 00:30:03.680
> 追記2:ぼく、東浩紀は、統一教会の信者ではありません。ぼくが経営する企業の従業員、
> 支援者、友人そのほかに信者がいるかどうかは把握していません。
> 具体的な犯罪行為などがないかぎり、把握するべきでもないと思います。



いやそれははっきりと把握しといた方がいいよ。

苟も思想商売にしてる会社企業なんだからさ。
0833考える名無しさん
垢版 |
2022/07/14(木) 00:35:43.210
例えば、青山学院みたいな大学なら、
学長が自ら率先して学校内から左翼を追い出すために
原理教会を呼び寄せていた。
0834考える名無しさん
垢版 |
2022/07/14(木) 00:39:07.910
倉数茂 『名もなき王国』文庫化しました(ポプラ文庫) @kurageru
3d

キャンパス内の道路で、原理と革マルの活動家同士が、
唾を飛ばして罵り合っているのを見て、
キョウモゴクロウサンと呟きながら教室に向かったものです。



倉数茂 『名もなき王国』文庫化しました(ポプラ文庫) @kurageru
3d

90年前後、早大に入学すると、先輩から原理研と革マルには近づくな、
と釘を刺されるというのがお約束だった。
0835考える名無しさん
垢版 |
2022/07/14(木) 00:40:24.630
それに対して。
法政大学に原理研が一切見られなかったのは
中核派の暴力支配がほぼ完全に近かったからですねww
0836考える名無しさん
垢版 |
2022/07/14(木) 00:44:44.940
町山智浩 @TomoMachi
1d

公安委員会の公表資料には危険な「特異集団」として分類されていたんですが、
第一安倍政権が公安委員長に山谷えりこを任命してから、
その記述が消えるんですよ。
0837考える名無しさん
垢版 |
2022/07/14(木) 01:12:37.910
仲正昌樹は元原理研
0839考える名無しさん
垢版 |
2022/07/15(金) 08:39:12.960
今朝の羽島モーニングショー

金沢大学教授の仲正昌樹が出演して告白中

面白いw
0840考える名無しさん
垢版 |
2022/07/15(金) 08:41:10.350
「物を売りサタンからお金を取り戻す」




原理研学生信者に物売り活動をさせたときの信条

なんかNAMっぽくないか?w
0843考える名無しさん
垢版 |
2022/07/15(金) 08:58:10.420
しかし現在マスコミで再開されてる統一教会暴露ネタで
弱冠ショックを受けたのは、
アメリカのブッシュ元大統領の親子だけでなく、
ゴルバチョフまで、統一教会の集会には参加していて
取り込まれていたという話ですねw
0844考える名無しさん
垢版 |
2022/07/16(土) 03:01:30.050
issaku @issaku14
9h

昨年はドストエフスキー生誕200年だったが、山下徹也容疑者を見ると、
ドストエフスキー魂は死んでいないということがわかる。
彼はドストエフスキーを読んでいたのだろうか。
獄中でたくさん読書をして、博覧強記になって、出所してもらいたい。
もし可能ならば、本気で支援をしたいという気持ちがある。
0845考える名無しさん
垢版 |
2022/07/16(土) 03:02:28.040
issaku @issaku14
9h

福田恒存は「理想の政治は100人中の99人の【善人】の「救済」を目指すとしたら、
理想の文学は残りの救済され得ない一人の【悪人】を「救済」するためのアヘン
たるべきだと説いた。宗教が「民衆のアヘン」(マルクス)なのだとしたら、
君にとってのアヘンは文学になるはずだ。文学をやれ、文学を。
0846考える名無しさん
垢版 |
2022/07/16(土) 03:07:21.540
福田恆存でもまだ柄谷よりはマシなこと言ってるかなとは思うけど。。。



しかし、四十一歳過ぎてから文学やれと言われても
それはキツイものがあるのでは。

そもそも最初から文学にいけるような人ならば
もっと前から何らかの形で文学的な形象に自ら追い駆けていたことでしょう。


それがデキない人だから、山上は文学的形象よりも
ひとり孤独に、爆弾作る、銃器を作るという、
工作の作業に明け暮れていたのでは?
0847考える名無しさん
垢版 |
2022/07/16(土) 03:09:46.970
それは新左翼運動が末期症状を迎えた時代にも、
同じような現象が起きていた。。。

一部の人たちは、確かに左翼から文学へと対象を変更した。

しかしそれが何故だか出来ない人たちというのがいて、
彼らは爆弾の制作に、
狐族な場所で、妄想的に明け暮れていった。。。
0848考える名無しさん
垢版 |
2022/07/16(土) 03:14:41.260
>>847
> 狐族な場所で、妄想的に明け暮れていった。。。

→   孤独な場所で ○





これは新左翼の人間たちでも、単に文系か、理系か、
といった話には収まらない現象だったね。

70年代から80年代には、新左翼過激派の生き残りが、
アジトやアパートの一室で、
爆弾製造してるのを押さえられて摘発されるという同類の事件が
しばらく続いていた。


孤独になって爆弾や銃器を作り始めるという人たちは
やっぱ一定数いるんだな。
0849考える名無しさん
垢版 |
2022/07/16(土) 03:17:08.030
まー、 
銃器も爆弾もある種の文学的形象だということはあるんだが。。。



しかし、
それがある種の人間には、
言葉の対象化というよりも、
モノの工作に向かうんだな
0850考える名無しさん
垢版 |
2022/07/16(土) 03:19:12.780
共産党創立百周年
0851考える名無しさん
垢版 |
2022/07/16(土) 03:25:49.260
ドストエフスキーの本買おうと思えば古本屋で百円から買える。



しかし、拳銃を製作しようというなら、
それは最初から相当マニアックな機材を探し求めて投資する必要がある。

山上があの拳銃一つ作るにも予算十万円じゃ作れないだろう。
何回も試行錯誤して実験した結果一応成功した銃が作れた。
0852考える名無しさん
垢版 |
2022/07/16(土) 09:10:46.490
「すが先生は読むとほんとうに難しいが、お会いするとおやさしいユーモアのあるかたで、ギャップ萌えってこれかと思った。」
0853考える名無しさん
垢版 |
2022/07/16(土) 09:53:23.790
山上こてっちゃんは高校時代は文芸部に所属してたらしいな 獄中で短歌作っちゃうタイプかも いや永山ノリオの向こうを張って小説書いたりして
0854考える名無しさん
垢版 |
2022/07/16(土) 10:49:19.530
すがちんが暗殺無罪と言ったら尊敬する
0855考える名無しさん
垢版 |
2022/07/16(土) 10:50:39.660
嘘つけww

山上徹也は高校時代応援部の部長だったと報道で出てるじゃないか

応援部長ほどこの世で文芸部と懸け離れて隔離された存在はないww
0857考える名無しさん
垢版 |
2022/07/16(土) 11:33:50.920
山上の母親は52年生まれで奈良高校の卒業生だというから、井筒和幸と高校の同期生だな。
0859考える名無しさん
垢版 |
2022/07/16(土) 21:55:44.420
倉数茂 『名もなき王国』文庫化しました(ポプラ文庫) @kurageru
38m

カリスマ的思想家とその周囲に発生する宗教的磁場については、個人的に思い出がある。








倉数茂 『名もなき王国』文庫化しました(ポプラ文庫) @kurageru
39m
それってもはやカルト(的構造)では。(東さん本人に責を負わせられないとしても)。



杉田俊介 @sssugita

興味深いので、東信者たちによるさまざまな東擁護のツイートをスクショして
拾い集めていたのだが、断トツで凄みを感じたのは、
東氏がnoteに書いたテキストは、東氏本人が書いたものではなく、
東のテクストを研究し尽くした偽物の東浩紀が書いたものではないか、
という形での東擁護のツイートだった
0860考える名無しさん
垢版 |
2022/07/16(土) 22:10:09.900
あずまんの場合は、横に座ってるのが三浦瑠麗という

あのツーショットが、不味かったね。
0861考える名無しさん
垢版 |
2022/07/17(日) 11:11:08.230
東の世代なら当然合同結婚式や霊感商法とか知ってるからねw
0862考える名無しさん
垢版 |
2022/07/17(日) 12:41:50.320
安里健、安里미겔、安里朖、徳田ミゲル、渡辺硅
安里さんも色々な名義をお持ちの方だ
0863考える名無しさん
垢版 |
2022/07/17(日) 13:49:31.790
笠原和夫「テロがなくなったことが政治から緊張感を奪った」(「昭和の劇」)
0865考える名無しさん
垢版 |
2022/07/17(日) 23:53:13.290
山本浩貴(いぬのせなか座)の文体がわかりやすくなった気がする。これまでの文体は強度はあるんだろうけど、語彙が独特であまりに晦渋なのでイミフって感じだった。
0866考える名無しさん
垢版 |
2022/07/18(月) 00:02:18.320
宗教2世問題、毒親問題、ロスジェネ非正規雇用問題、非モテ問題、と山上がいろいろと体現している。
0868考える名無しさん
垢版 |
2022/07/18(月) 08:01:39.590
知的放蕩論
211ページ

疎外論的読み方の退屈さ


守中高明 絓さん・渡部さん世代には自明のことですが、
蓮實さんのリシャール論は、一言でいえば、
日本における疎外論的読解を一掃することに役立った。
このことは改めて想起しておく必要があるのではないか。
つまり、作品を表出論的な音域から解放するということですね。

鮮やかに思い起こされるのは、たとえば「悲劇」という概念をめぐる吉本隆明と蓮實さんの
対談(「批評にとって作品とは何か」「海」、一九八〇年七月号所収)で、
吉本隆明は「不美人が美人について自意識を抱くことはどうしようもないこと」であり、
その「必然」よ読むべきだと主張していました。
これが小林秀雄-吉本隆明ラインだとすると、それに対して
「文学を(…)欠如から正当化していくやり方につねに疑問を感じ」るというのが
中村光夫-蓮實重彦ラインであるわけです。


このことを想起しておくべきだと言ったのは、たとえばカルチュラル・スタディーズの文脈や、
いわゆるポスト・コロニアル批評と呼ばれる文脈で、極めて素朴な疎外論的なるものが
今日復活し延命しているからなんですね。
つまりそこでは、主体のポジション性とか、あるいは言説の政治性ということについての、
一見すると極めて精緻な分析が行われている一方、こと文学に関しては、
まるで六〇年代後半以降のすべての作業がなかったかのような読解が存在するわけです。
たとえばエスニックマイノリティや性的被抑圧者を主題とする作品が、
ほとんど社会主義リアリズムの視線、あるいはあたかもドキュメンタリーを見るかのような
視線で読まれており。

「痛みのうちに知る」だの「痛みを共有する」だのといったほとんど批評以前の言説が
臆面もなく流通しているわけです。この種の言説は近代文学の記憶をまったく
持っていないか、あるいは文学言語の産出の現場と作家の実存そのものを見くびっている
としか思えない。たとえば中上健次やパウル・ツェランなら、怒り狂うと思うんですね。
中上の「路地」は、決してこのような知的めかした疎外論の視線では読み解けないし、
ツェランの「灰」に関しても同様です。
このことは改めていっておくべきではないかと思いました。


蓮實 私も中上論に関しては、最も疎外論的なものからは遠いものを書いたつもりですね。
0869考える名無しさん
垢版 |
2022/07/18(月) 08:10:03.620
山上徹也論から、再び疎外論問題が復活か?



しかし、↑の守中高明発言が、
およそ唯物論的かつマルクス的でないのは、、、


どうやら定期的に思い起こされるように社会の中で復活してくる疎外論的見方
というのは、そこにやっぱり、
物質的で社会の生産関係的な抑圧が、
そこに列記として存在ていたから再び呼び起こされたのであってさ。
0870考える名無しさん
垢版 |
2022/07/18(月) 08:13:22.000
しかしテマティスムな読みがいいかと言えば・・・
0871考える名無しさん
垢版 |
2022/07/18(月) 08:45:08.260
有田芳生事務所 @arita_office
1h

おはようございます。
本日は生放送2つに出演します。
ぜひご覧ください。

#とことん現場主義

8:00 #モーニングショー

12:30 #ひるおび
0873考える名無しさん
垢版 |
2022/07/18(月) 09:11:19.420
8/21(日)14時、
「1968年と宗教」公開シンポジウム
「歴史・神話・学知」
@佛教大学15号館南館一階。

栗田英彦「革命論から”偽史”運動へ 太田竜における宗教と歴史の問題」、

斎藤英喜「折口信夫 1968以降の学知として」



コメント:梶尾文武、絓秀実。


人文書院
@jimbunshoin
12分前
0876考える名無しさん
垢版 |
2022/07/18(月) 09:40:13.030
>>869

むしろ今ある疎外論を復活させてしまった責任の一端とは
NAMにあるとは言えないのか?
0877考える名無しさん
垢版 |
2022/07/18(月) 09:41:06.340
特にスガ秀実の場合は、
あれはどう見たって新疎外論だよねえ・・・
0878考える名無しさん
垢版 |
2022/07/18(月) 09:42:46.440
今NAMとかいって残ってる人たちの顔ぶれ見れば
どれも疎外論の一亜種と言ってよいものですよ
0879考える名無しさん
垢版 |
2022/07/18(月) 09:46:51.210
「対抗運動」というコンセプト自体が結局、
疎外論の一種にしかならないでしょう。
0880考える名無しさん
垢版 |
2022/07/20(水) 05:09:22.790
知的放蕩論序説
212ページ


絓 今守中さんがおっしゃったように、
いわゆる疎外論的な読み方がだめだというのは、
六〇年代後半にいろいろな場面であったと思うんです。
僕らが学生運動で遊んでた頃に疎外論をだめだと思ったのは、
すでにそういう気分が醸成されていて、そこで廣松渉を読んだから、そう思ったわけですが。

蓮實さんは、むしろ全然違うコンテクストから来ていて、種明かしをしてもしょうがない
ことなんですが、どこから来ているんでしょうか。
これは、単にフランスの文脈ということではなく、ですが。



蓮實 さあ、それは自分でも意識してやったわけではないから、
別にどのコンテクストからということではなかったと思います。
まあ、疎外論的な読み方の退屈さを教えてくれたのは、
まわりにいた疎外論的な読み方しかできない連中かもしれません。
ひと言でいってしまえば、それをやるとフィクションが消えますということだと思う。

つまり日常生活においてポリティカリー・コレクトであるものが、
フィクションの中では反対になることを認めないという話なんですね、疎外論は。

文学というのは、そのような反転をいくらでも可能にしている場であって、
その反転を無視して字義通りに読んで、「中上健次は男根主義者である」
と堂々ということは避けなければいけない。
これは種明かしでもなんでもなくたんなる正論ですが。
0881考える名無しさん
垢版 |
2022/07/20(水) 05:10:33.930
知的放蕩論序説
213ページ


絓 フィクションの話が出ましたが、今度岩波から出た本の中で、
ちょっと言及されていますよね。第一回目の時にも話されていましたが、
今後のお仕事として、日本におけるフィクションの機能について書かれると。
漠然とは理解できるんですけども、たとえば柳美里問題と関わることだとも思いますが。



蓮實 いや、何かでアクチュアルな問題に波及するものであるかもしれませんが、
それはまったく目的ではありません。
もっとも、柳美里の小説はまったく「アクチュアル」だとは思いません。
私は、ごく理念的にやってみたいと思っています。そして、そうするのは、
そうした理念的な究明が日本になかったから、やってみなければいけない
と思ったということだけです。
0882考える名無しさん
垢版 |
2022/07/21(木) 02:02:44.590
経営と編集をあてくしめがお手伝いしているところの論壇誌『情況』第五期ですが、
最新刊2022年7月号を以って一旦休刊にさせていただくこととなりました。




最新号の第五期休刊号は7月20日発売で、現在のところAMAZONランキング
「思想・宗教」カテゴリーでベストセラー第1位。ひとつ上のレイヤーの「人文・
思想・社会・歴史」カテゴリーでもなんとまさかの2位。『情況』の上位にいるのは
『ジュニアアエラ』さんだけ。『NewsWeek日本版』『中央公論』『実話BUNKAタブー』
『月刊Hanada』『クーリエジャポン』『紙の爆弾』『Will』『Wedge』『歴史人』『東京人』
『表現者クライテリオン』『歴史街道』『世界』『創』『週刊金曜日』とかとか、
あてくしがレスペクトし、よく購入することのありますようなそうそうたる雑誌群の
最新刊を抑えてこの位置におりますから奇跡ですよ。まあ手前味噌ながら我々
零細だけどよく頑張ってるよねみたいな気分になるのもやむなしでしょでしょでしょ。
あてくしが経営・編集の後継指名を受けたときの『情況』って、実売500部切ってました
からね。「なんでこんな無理ゲー(=クリアが無理なゲーム)を俺がやんなきゃいけない
羽目に?」みたいな絶望からスタートしましたので、そこから比べればなんかもう
隔世の感があります。足掛けで4年間を走り続けました。ひとえに読者の皆様、
著者の皆様、編集・制作のチームの仲間、有形無形のご支援をいただいた皆様の
おかげだと心より感謝しております。ありがとうございます、ありがとうございました。
0883考える名無しさん
垢版 |
2022/07/21(木) 02:04:38.920
まあしかしなんで休刊にするかっていいますと一区切りついたんじゃないかって
気分なのと、やっぱりトータルで見ると赤字ですからちょっとしんどいねっていうのと、
あてくし個人がいろいろ忙しくなってきちゃってるのと、そういう理由の合成です。
『情況』ってのは学生運動や新左翼運動由来の老舗左派論壇誌という歴史があります
ので、たとえばよど号事件から50年だとか連赤50年だとかの「半世紀前を振り返る」的
なことを引き受けるメディアがなくなるのは良くないだろうなとは思ったんですね。
加えて、社会がおかしいと思ったら若者が自分たちからアクションを起こすっていう
作風は、行き詰まりの多い現代にこそ復権されるべきだよなとも思いましたし、
昔の学生運動をそのまま継承しろとかは全く思いませんけど、極めて重要なひとつの
参照点にはなりうるよなあ、とは思いますし。「半世紀の総括のヘルプ」「社会運動・
思想へのいざない・世代的架橋」みたいな役割を果たしうるかななどと個人的には
意味付けしておりました。





収支については、雑誌事業単体としてだけみれば黒字にまでたどり着きました。
ただ、出版社って出入庫などの在庫管理や事務連絡が必要ですので、その分の
インフラで赤字になってしまう。他にも売れる本を出版しないと、インフラが維持
できないんですな。かつて創業者の古賀暹さんがやってたころは黒字経営だった
んですけど、継承した大下さんの代では、出版不況が進行する中で、『情況』にしても
それ以外の出版物にしても総じて赤字に苦しんでいました。出版すればするほど
苦しくなるという悪循環。ですので、あてくしの時には割り切ってもう『情況』しか
出さないよっていう「赤字最小の構え」でやったので続けられたみたいなところは
あるんです。でもだんだん部数伸ばしてきてましたので、もしかしたら雑誌単体でも
インフラ込みでイーブンにいけちゃうかなとか夢想しないでもないんですよね。
でも、それやると、『情況』にしばらくどっぷり関わんなきゃいけなくなりますし、
ちょっとそれは諸事情で残念ながらうんぬんかんぬん。しかし出版不況の言論不振
の中で、やりようによってはなんとかなるかもしれないという「可能性の一端」みたいな
ものは示せたんじゃないかとは自負しています。もしかしたらその可能性を見た
若い世代が第六期として再刊するかもしれませんしね。まあ先のことはわかりません。
0884考える名無しさん
垢版 |
2022/07/21(木) 02:08:41.330
さて今号。

新左翼、ブント系の活動家としてネームバリューのある重信房子さんが出所して話題
になりましたが、そこはブント系雑誌『情況』としては特集せざるを得ない。独自
インタビューと、重信さんが高校の頃に書いた小説を併載しています。

別の視点からのリッダ空港事件50年総括としては、シンガポール事件・ハーグ事件、
クアラルンプール事件に関与し収監中の和光晴生さんからの論考を一本。

あとはほぼ半世紀ぶりに地下活動から姿を現した中核派清水丈夫議長への
独自インタビュー。



『文藝春秋』さんでも最新刊は『池上彰×佐藤 優「何を残し、何を壊したのか」
日本左翼100年の総括』という特集を組まれていますが、『情況』の方は当事者の話
で揃えてみました。まあここら辺は新左翼界隈に強い『情況』ならではというところ。

もうひとつの特集はロシア・ウクライナ戦争をめぐって。一水会代表木村三浩さんや
三上治さん、早川義輝さんなどから、多様な視点での論考をいただきました。

戦争にしても、反権力闘争にしても、「政治と暴力」の関りという重要なテーマがそこには
あると見受けられるわけでして、直近本邦でも安倍元首相が銃撃されてお亡くなりになる
というショッキングな事件が起こったばかりですし、「政治と暴力」、あるいはその裏にある
かもしれない「言論や選挙の無効」ということについて考えるにあたっての何らかの参考
になれば幸いです。

あとは二〇二〇年代の高校生・大学生のアクションをまとめていただいた小林哲夫さんの
記事とか、藤田直哉さんの『シン・ウルトラマン』論考とか川口典成さんの『ドライブ・マイ
・カー』評とか。それ以外の記事も面白いと思うんですよね。

訃報は三本。作家宮崎学さん、『図書新聞』前編集長井出彰さん、『情況』にも漫画を
掲載しました山本夜羽音さん。山本夜羽音さんの訃報には、師匠の山本直樹さん
からも一文をいただいています。

全256ページ。是非お手に取っていただきたく思います。
0885考える名無しさん
垢版 |
2022/07/21(木) 02:09:57.680
もう一つお伝えしたいんですけど、今号表紙カッコいいでしょ。どうすか。


第五期休刊号というメモリアル号ということもあり、今号は特にお願いしまして、
日本のグラフィックデザイン界を長きにわたって牽引してこられ今なお最前線最前列
にある岡本一宣デザイン事務所さんによる表紙デザインでお届けすることができました。
モチーフは若き日の重信房子さん。


小脇に抱えていてもサマになる仕上がりだと感じますが、いかがなものでしょう。
人に伝えたい「想い」があるとして、それを伝えるためには内容の力だったり文章の力
だったり演説の力だったり、というコトバの力が必要だと思うんですが、デザインの力
というのもあると思うんですね。今だから申し上げますけど、第五期にはそこら辺を
特に意識していこうと思ってやってきました。「最近の『情況』は表紙がカッコよくなった」
としばしばTwitterなどで話題になって嬉しかったんですけれども、この休刊号が
最高の仕上がりになったと思います。


何かの「想い」を人に伝えるときに、コトバだけでは足りないと絶望し、暴力と言う力を
使ってしまうその前に、我々はもっともっといろいろな力を使うことができるのではないか。
そのことも、読者の皆さんへの隠しメッセージとしてお伝えできれば、大変に嬉しく思います。
0886考える名無しさん
垢版 |
2022/07/22(金) 03:53:37.130
絓秀実さん。
貴方が約20年前に語った清水丈夫氏の経歴、あれ酷い間違いじゃないですか。
静岡県もお茶屋さんも関係ないじゃないですか。

石岡拓也
@ishioka_critic
昨日 23:35
0887考える名無しさん
垢版 |
2022/07/22(金) 05:02:16.010
>>886

スガは確かにこういう間違いが多い。




以前だと、柄谷の長男について、
大学は京大だと言っていた。
そしてNAMが始まっていざフタ開いて分かったことは、
柄谷の長男は立命館の理系だった。



たぶんスガは柄谷から、
うちの息子は京都の大学行った
とだけ聞かされていたのだろう。
それで京都の大学といえば京大に違いないと
スガ的早合点をした。
それで呑屋では勝手に吹聴していたと。

そんなのばっかだよw
0888考える名無しさん
垢版 |
2022/07/22(金) 05:07:02.330
清水丈夫だと、
あれは鎌倉高校のラグビー部だったんでしょ?

(一応wiki経由で)
0889考える名無しさん
垢版 |
2022/07/22(金) 08:17:59.240
石岡拓也
@ishioka_critic
8時間

へえー、清水丈夫氏は神奈川県西部の生まれ育ちで、
湘南高校に進学したくて藤沢一中に進学したのか。
これは当時の制度上仕方なかったらしい。恐らく神奈川県の制度でしょうけど。
私の頃はもう学区とか関係なかったけど。
そしてラグビー部に入っていて、今もラグビーの試合を見るのか。
0891考える名無しさん
垢版 |
2022/07/22(金) 08:20:03.350
石岡拓也
@ishioka_critic
9時間

重信房子氏がれいわ新選組に一目置いているとはね。
いいんじゃないの。私も結構気になっていた政党ですけど、
一応私はアナーキズムに理論的な基礎を置いているもので、
できるだけ言及を避けていました。
とにかく、「れいわ」と平仮名で表記するセンスがいいわね。
「やまとだましひ」というか。
0893考える名無しさん
垢版 |
2022/07/22(金) 13:17:08.090
gatemara @gatemara
1h

だめ連も資本主義批判を繰り返しているが、
「だめでいいじゃないか」というのも
高度資本主義が富を蓄積させてだめな人でも
そこその暮らしができるようになったから。
昔のように結婚しないと経済的に生活できない、
貧しくて高校進学者が半分以下のような社会では
受け入れられる人はかなり限られる。



gatemara @gatemara
1h

最近、中国で「寝そべり族」が出現しているらしいが、
これも中国の都市部が経済的豊かさを達成しているからできることであって、
80年代のような状態だったら寝そべっていられる人はあまりいない。

gatemara @gatemara
1h

だからだめ連が資本主義を人を抑圧するだけのイデオロギーとして批判するのは
自らの存在を危うくする親殺し的な主張である。
0897考える名無しさん
垢版 |
2022/07/23(土) 02:16:28.070
仲正 昌樹(なかまさ まさき、1963年2月22日 - )は、
日本の哲学者・思想史家。専門は、政治思想史・社会思想史・社会哲学。
学位は、博士(学術)(東京大学・1996年)。金沢大学法学類教授。





人物・来歴

広島県呉市出身。呉市吉浦小学校、吉浦中学校を卒業後、
1981年に広島県立呉三津田高等学校卒業、東京大学教養学部理科I類入学。
1984年に東京大学教育学部に進学する。その後、西ドイツに渡る。
1989年教育学部教育史・教育哲学科卒業。大学時代は、教育思想史の堀尾輝久に師事、
卒論はシュライエルマッハーとルソー。
また統一教会に入信し、東京大学原理研究会にて活動していた。


大学院入試を受けるが失敗し、1990年から世界日報記者、
1992年東京大学大学院総合文化研究科地域文化研究専攻修士課程に入学する。
この頃に統一教会を脱会する。博士後期課程進学後、
1995―96年ドイツのマンハイム大学に留学、1996年に博士後期課程を二年次で
特例で修了し、東京大学より博士(学術)の学位を取得した。
博士論文のテーマは「〈隠れたる神〉の痕跡 - ドイツ近代の成立とヘルダリン。
修士課程及び博士後期課程における指導教員は麻生建。


1998年から金沢大学法学部助教授、法学部共生社会論大講座教授。
2008年法学類教授。金沢大学助教授職に就いた後、
『情況』の編集に携わっていた。
0898考える名無しさん
垢版 |
2022/07/23(土) 02:17:12.330
我々はもっと仲正昌樹を見直すべきでは?
0899考える名無しさん
垢版 |
2022/07/23(土) 02:23:42.960
ヨブ奴隷の力

2004/12/30
アントニオ ネグリ (著), Antonio Negri (原著), 仲正 昌樹 (翻訳)

¥2,163
229ページ
情況出版



思想家ネグリは、「ヨブ記」をいかに読んだのか―監獄からの問い。
0901考える名無しさん
垢版 |
2022/07/23(土) 02:30:02.390
蛇山 次郎   5つ星のうち5.0
抵抗し抜くヒント。救済=神を見ること=ビジョンの獲得
2010年12月15日に日本でレビュー済み


一言でいうなら、「現代社会を戦い抜くヒント」があると思います。

僕が今まで読んだヨブ記の読解としては、
キルケゴールと並んで最もヨブ記の核心に近づいたものだと思う。
それに著者がチェックしてる先行研究の量も膨大。

ネグリさんは、スピノザとヨブを比較しつつ、
ヨブからスピノザへの批判を以下のように要約する。

「ヨブ記は理性の誘惑に抗する挑発であるだけでなく、
道具的理性の首尾一貫性が崩壊へと陥っていく道行きを現象学的に発見し、
形而上学的に宣告する書」だと。

つまり、人間の解放を
「笑わず、悲しまずただ知性を働かせること」に見るスピノザに対して、
ヨブが「理性の崩壊したところ」とそこからの解放を示すことによって
批判を加えていると見ているのである。

理性も通用しないような圧倒的な政治的敗北のなかから
どうやって人は変身しないまま、
また立ち上がり、抵抗し、勝利することができるのか。
ヨブ記にそのヒントがあると見ているのです。

結論から言ってしまえば、ネグリさんは、ヨブにおける人間の解放=救済は、
「言葉」ではなく試練を戦い抜いた後に到達する「神を見ること」=「ビジョンの獲得」
にあったと考えました。スピノザの言葉を使うならば、
「精神と全自然の合一性の認識」といえるかもしれません。
「神を見ること」は、スピノザとヨブの思想が交差する点でもあります。
ネグリさんの言葉を借りるなら、
「スピノザはヨブが最後に行き着いたところから始めている。」のです。

「解放=神を見ること」という結論は、
例えばキルケゴールのような「救済=信仰」という結論よりは、
「人間の思考能力の限界=神の領域」に逃げ込まなかった点で
納得がいくヨブ記の唯物論的解釈ではあります。

「帝国」などの政治思想的な作品が有名なネグリさん
(でも政治系の作品は読んでるとときどき「ん?それはいいすぎでは?」
みたいなのがある)ですが、
この、もっぱら内面的なことを扱ったヨブ記はかなり力作だと思います。

5点。
0902考える名無しさん
垢版 |
2022/07/24(日) 10:53:09.580
いかん!寝坊するところだった。
ぺぺ司会で千坂さんらの集会。
これは現下における、たいそう重要なイベントになることでしょう。


7/24(日) 高円寺 黒色討論集会


国際報告(実行委員会)
問題提起。千坂恭二(旧ARF アナキスト革命連合)
討論進行 芹沢康(旧ACTUAL ACTION 編集委員会) 長谷川ペペ(だめ連)
開場1230終了1700
場所 居酒屋 まつり太鼓 杉並区高円寺南3ー68ー1高架線下阿佐ヶ谷方向100m
参加費 投げ銭カンパ
問い合わせ keieich2012@yahoo .co.jp
0903考える名無しさん
垢版 |
2022/07/24(日) 10:56:23.280
呼び掛け文


この春、ウクライナ人民が自ら銃をとって反撃に立ち上がった時、私達は夢を見た。
しかもその中に「レジスタンス委員会」ほかアナキストグループの存在を知って小躍りをした。

続いてロシアでは弾圧を打ち破って非合法デモが敢行される。
ヨーロッパ各地のアンチファグループはオルガルヒの資産をスクワットしたとのことである。
こうした情報を大阪の「黒色反戦連帯委員会」がいち早く発信した。
反プーチン革命の幕開けをそこに予感した。当然にもマフノの顔が思い浮かんだ。
そして7月に彼の命日を迎える。

本集会はそうした状況下に発案された。

こんな時は70年代、武闘派アナキズムの論客、
千恭二氏に話を聞くのがよいのではないか。
近年彼の言論は往時と変わらずに活発で、若い支持者も少なくないとのこと。
早速依頼に向かったのは4月のことである。

本来はここから運動的自然発生が生まれることを期待した。
だが、そうはならなかった。

まず、当初敵のタンクを止めるのに使われた火炎瓶はやがて高度な高射砲に代わり、
戦況のヘゲモニーはパルチザン戦から大国の軍事支援に変わった。
長期化する戦争被害の現実は目を覆わんばかりである。

こんな時こそリアルな国際情報が求められている。

そして発せられたサパティスタの
「プーチンでもゼレンスキーでもなく戦争を止めろ」という声明は
ストレートな革命の夢を平和と反戦の現実に引き戻したかでもある。

そうした中で我々の足並みは混乱している。

直接行動は国家とナショナリズムに収斂されるのか?

私達は再び「自由と民主主義」に埋没せざるを得ないのか?

死闘を続けるウクライナの同志たちに想いを馳せ、
マフノであればこの状況をどう生きるのかに想像力を巡らす黒色集会を開催します。

現状、私達が集めれた限りの国際情報(資料集作成中)の共有と
千坂氏の問題提起を下敷きに参加者の活発な意見交換を交わそうではありませんか。
0904考える名無しさん
垢版 |
2022/07/24(日) 10:58:36.660
> そうした中で我々の足並みは混乱している。
> 直接行動は国家とナショナリズムに収斂されるのか?
> 私達は再び「自由と民主主義」に埋没せざるを得ないのか?


そりゃあ ウクライナの場合間違いなくそうなるでしょう。


あんなの最初っからゼレンスキーに利用されてるにすぎないの
一目瞭然じゃないですかw
0906考える名無しさん
垢版 |
2022/07/24(日) 14:55:11.460
反プーチン革命って自由と民主主義しかないやろ

現状それ以上の展望なんて世界に無いのに
0907考える名無しさん
垢版 |
2022/07/24(日) 15:27:27.160
「モダン」にすら到達していなかったニッポン


田中 30年後の現在、破産した母親は熱心な信者だったと客観的事実を
当事者が発表しても、日本記者クラブ加盟の大半の新聞やTVは、
“奥歯に物が挟まった報じ方”だ。

TBS系列の中部日本放送CBC制作「ゴゴスマ~GO GO!Smile!~」に至っては、
「統一教会が掲げる世界平和のイデオロギーに賛同する政治家は沢山いる」
と宮崎県知事を務めた東国原英夫の“誤”託宣を公共の電波で垂れ流す始末。

「坂本堤弁護士一家殺害事件」の製造物責任が問われるオウム報道の反省
を忘れてしまったのか? 他局の番組も僅かな例外を除いて同様のスタンス。
0908考える名無しさん
垢版 |
2022/07/25(月) 15:18:49.140
千葉雅也『現代思想入門』発売 @masayachiba
5h

今や、ネット以前の世界とは、「戦前」である。
0910考える名無しさん
垢版 |
2022/07/25(月) 19:58:26.180
1968年論とか言ってる人というのは、
結局何を言いたがってるのか分かりませんね。

1968年にイメージしうるような祝祭的な革命的なヴィジュアルを
再び、社会に演出させたいとか思っているのか?

1968年にすべてがあるとか、すべてがそこに収斂しうるとか
そう想像してしまうこと自体がそもそも馬鹿馬鹿しいのではないか。

1968年と錯覚されてイメージされてしまう革命のイメージとは
そもそも本質的に何を指しているのか?

政治的にも性的にも解放主義的で統一された革命のイメージが
そこにはあったと、本気で考えているのか?
そもそもその歴史認識自体が誤りではないのか。
同時に誤りの元になっている。

革命のイメージとは、そもそも年代的にいっても
元から分散している。
67年にも何かあれば、
68年にも何かあったわけだし、
69年にも何かあった。。。

(東大安田講堂事件は69年である。
ウッドストックのロックフェスティバルは69年である。
村上龍の小説は「69」である。)
0911考える名無しさん
垢版 |
2022/07/25(月) 20:02:41.300
史的システムとしての資本主義
(岩波文庫 青N401-1)
2022/7/16

ウォーラーステイン (著), 川北 稔 (翻訳)

¥990


壮大な〈世界システム論〉を唱えたウォーラーステイン(1930-2019)。
資本主義をひとつの歴史的な社会システムとみなし、
「中核/周辺」「ヘゲモニー」「帝国」「反システム運動」などの概念を用いて、
その成立・機能・問題点を鋭く描き出す。
現代世界を批判的に検討し、未来を展望するうえで示唆に富む一冊。

272ページ
0912考える名無しさん
垢版 |
2022/07/25(月) 20:04:37.040
ウォーラーステインの本が遂に岩波文庫に入りました。
本邦初
0913考える名無しさん
垢版 |
2022/07/25(月) 20:07:50.840
結局、

1968年の夢再び、

とか妄想しやすい体質の左翼の人が、
1968年論とかいう奇妙なものに、
それがさも学術的であるかのように勘違いして飛びつくわけでしょう。



そんな祝祭革命は二度と再現はされないし
そもそも最初から存在していなかった。
後から遡及的に構成されてる幻影の点 x ですねw
0914考える名無しさん
垢版 |
2022/07/25(月) 20:15:50.130
そもそも祝祭としての革命、
解放主義的空間としての革命なんて
別に革命でもなんでもないよ。

つまりそこには、変化はない。

そういうお祭りとしての革命イメージは
もう、フランス革命とロシア革命の事件で終わりにしてほしい。

お祭りとしての革命が出来てしまった後には
その反動としての反省の過程が、
ずっとしばらく続くことにあるの。

もし60年代後半にそのようなお祭り過程が連続して在ったとしいうなら
やっぱりその反省的で反動的な過程が数十年間続いたという

それは単なる歴史の原理。





お祭りと変化は決して一致しませんから。

(象徴的同一化の不可能性)
0915考える名無しさん
垢版 |
2022/07/26(火) 16:53:59.400
浅田 日本共産党にはスターリン主義からの脱却が遅すぎた
トラウマがあって、ソ連や中共と違うってことを強調したいんでしょう。
党名もCommunist Party of JapanからJapanese Communist Partyに変えて、
共産主義インターナショナルの日本支部じゃないってことを強調してるくらいだから。



もちろんわれわれもまずはロシアのプーチン大統領の
ウクライナ侵攻を非難すべきだと思うけど、
他方でロシアをそこまで追い込んで暴発させたアメリカとNATO
(北太平洋条約機構)の責任も問うべきだってのは前回言った通り。
共産党がそれを言わずしてどうするんだっての。



ウィンストン・チャーチル元英首相が「民主主義は最悪の統治形態だ、
これまで時々に試みられてきた他のすべての統治形態を除いては」って言ってる。
チャーチルはものすごく好戦的な帝国主義者・白人至上主義者なんで、
ヒトラーがあまりに異常だったからチャーチルがヒトラーの絶対悪を見抜いた
先見の明のあるリーダーだってことになっちゃった、
つまりチャーチルを偉人にしたのがヒトラーの罪悪のひとつだとさえ思うけど、
この言葉はさすがに面白いと認めるね。



論理的には「民主主義はいまのところ最高の統治形態だ」と言ってるに等しい。
しかしそれを「最高だ」と言わず「最悪だが他よりましだ」と言うレトリックに知性があるわけ。
同じことは資本主義についても言える。
「アメリカ型の民主主義・資本主義は最高だ」と単純に断定して
思考停止しちゃう人には知性がない。
「最悪だが他よりまし」でやっていくのが政治的知性なんだよ。



田中 絶え間なく見直し、思考を深め、変わっていかないといけない。
政治に限らず経済でも社会でも、それが人間の知性なのにね。
0916考える名無しさん
垢版 |
2022/07/26(火) 17:08:22.930
スガちんが、政治的なポジショニングとして
まだ生き残っているのも、
最悪だけど、他よりまし、
という、
そういう仕組みなんかね?
0917考える名無しさん
垢版 |
2022/07/27(水) 04:15:26.260
渡部直己というDQNと盟友であり続けた絓秀実にとって、
この数十年は何だったのだろう。
ワイドショー的な意味でなく、誰かインタビューしてほしい。

訓練生ミネストローネ
@aodake1999
昨日 18:26
0918考える名無しさん
垢版 |
2022/07/27(水) 04:18:07.650
> 絓秀実にとって、
> この数十年は何だったのだろう。
> ワイドショー的な意味でなく


まーそりゃ 

一生の念願大学教授になれました 

ということなんじゃないのw
0921考える名無しさん
垢版 |
2022/07/27(水) 04:26:07.030
68年で同世代のイケてる人たちは皆、
簡単に転向して、
大学卒業したらテキトーにイケてる企業入って

商社でもマスコミでもメーカーでも銀行でも
豊かな日本のバブル黄金期といえる
プチブル生活満喫してたわけでしょう
スガと同世代ならそれが90年代

それを指くわえて見てたのがワンサイクル遅れて
プチブル階級やっと入れましたよって
0922考える名無しさん
垢版 |
2022/07/27(水) 04:28:02.320
プチブルとは、人間の弱さのことである。
0927考える名無しさん
垢版 |
2022/07/27(水) 13:10:35.960
国際勝共連合の設立は1968年
0928考える名無しさん
垢版 |
2022/07/27(水) 17:35:00.440
プチブルに  やっとなれたよ  おっかさん   



                     (秀実碑)
0929考える名無しさん
垢版 |
2022/07/27(水) 17:40:53.920
浅田 付け加えると、無謬性を否定するカール・ポパーの哲学は
それと通ずるところがある。彼は科学哲学において「完全な実証はない」
ってことを強調するわけ。科学の命題とは反証可能でありながらまだ
反証されてない命題であって、いつか反証されるかもしれない、
しかし、まさにそのことによってより精度の高い命題に置き換えられていく、
それが進歩だ、と。逆に言えば、「完全に正しい命題だ」と言い切ったとたん、
それは科学じゃなく宗教になっちゃうわけね。


政治哲学においても、革命派が社会全体を上から見渡してデザインし直せる
と考えるのは理性の傲慢だ、むしろ、これまでうまくいってきた部分は保守し、
問題が出てきたらそのつどパッチを当てて補修する部分的社会工学にとどめるべきだ、
と。そういう観点から、無謬の共産党が上から社会全体を統制する体制を批判し、
多数多様な意見に開かれた社会(オープン・ソサエティ)こそ過ちを修正して
進歩していけるんだって言うわけね。


実は、あるべき社会の綱領(プログラム)を書くより、提出された綱領の批判
(批評・吟味)に徹したマルクス以降、真の左翼は批判と自己批判が原則だったはずで、
それが無謬の共産党、無謬の指導者の独裁に転化したためにポパーのような批判
を受けることになっちゃったんだけど。


言い換えれば、民主主義社会も、本来は誰も無謬ではありえないって前提のもとで
相互批判によって修正を繰り返していくべきものなのに、主権者・納税者の前で
政治家や官僚が過ちを認められなくなると「原子力発電所は絶対に安全だ」って
いう原子力村の安全神話のようなものに退行しちゃう。


繰り返せば、こういうポパーの哲学は20世紀後半の反共産主義の核で、
オープン・ソサエティ財団をつくって東欧の民主化に寄与したジョージ・ソロスなんかも
ポパーに学んだ。しかし、それは「アメリカ型の民主主義・資本主義は最高だ」っていう
単純な断定とは正反対のものなんだよ。
0930考える名無しさん
垢版 |
2022/07/27(水) 17:42:29.250
田中 「科学を信じて・技術を疑わず」ではなく、
「科学を用いて・技術を超える」スタンスが必要なのにね。


相変わらず日本では、フランス革命を「否定」したエドマンド・バーク
(英国の政治家で文筆家)は反共の保守政治家、みたいに捉えている
浅薄なイデオロギー論者がいるけど、
著書『フランス革命についての省察』の中で
「人々の革命への要求を先取りするような その結果
人々が革命など必要としなくなるような賢明な政治」
を希求したのが彼なんだからね。
0931考える名無しさん
垢版 |
2022/07/28(木) 00:14:10.510
多摩美術大学芸術人類学研究所所長
明治大学野生の科学研究所所長
千葉工業大学日本文化再生研究センター所長

自身が所長をつとめる研究所設置を就任条件としているかに見える中沢新一、人ったらしすぎるだろう
0933考える名無しさん
垢版 |
2022/07/28(木) 19:42:03.850
ガーシー  =  暴露系youtuber



ガースー  =  暴露系文芸評論家
0934考える名無しさん
垢版 |
2022/07/28(木) 20:10:23.440
二人に共通するテーマは、



     「渡部の闇、曝け出したるわ!」
0935考える名無しさん
垢版 |
2022/07/28(木) 20:54:38.890
きもAA スレ
0937考える名無しさん
垢版 |
2022/07/28(木) 22:29:48.890
ガースーに関して言えば、あれは、
覗き見系の視線の人という感じかな?


ガーシーの場合は、あの暴露してる時の異様な顔の表情が
この人の生い立ちは一体何があったんだろうか?
と伺わせるような、宿命的な表情の歪み
みたいなのが滲み出てくるね。
0938考える名無しさん
垢版 |
2022/07/28(木) 22:34:20.080
窃視症。

つまり覗き見、
Peeping、

というのはとても精神分析的で、
フロイト、ラカン的なテーマにもなってるわけだけど。

スガ秀実的な視線の構造、物の見方というのも、
やっぱりそこにある種窃視症的な視線の屈折というのが、
必ず入っている。

その視線の屈折を見ないと、やっぱりスガ秀実の言ってることも
書いてる文章も、本当のところは分からないでしょう。

彼にとって、
この表現の屈折の仕方は、一体何を意味してるのか?
と。
0939考える名無しさん
垢版 |
2022/07/28(木) 22:41:16.430
スガ秀実が、元から、文芸誌上の匿名批評欄、
そしてインターネット上に生まれた匿名掲示板
(昔は2ちゃんねると言った)のような屈折してる空間性について、
取り憑かれているような興味を示している。

これはやっぱり宿命的に背負ってる彼の生い立ち、
性質に、何かとても唯物論的で現実的なメカニズムとして
関わっている彼独自のスタンスといえるのでは。。。


しかし、彼独自と言っても、それはとても凡庸で
庶民的で田舎者的なコンプレックスの構造が染み込んでいる
といったレベルの話で説明可能だとは思うけどw



我々にとっての、
壁の染み、
そこに覗き穴、

そこにはいつも、秀実の視線が・・・?
0940考える名無しさん
垢版 |
2022/07/28(木) 22:54:33.280
スガ秀実の場合、
まさしく暴露系文芸評論と呼べるような系統の本を
何冊か書いているでしょう。

それを挙げるとすれば、
例えば、

「吉本隆明の時代」とか、
「反原発の思想史」とか、、、

かな?
0943考える名無しさん
垢版 |
2022/07/29(金) 06:38:53.350
ガーシーCHに果たして批評性があるのか?
0946考える名無しさん
垢版 |
2022/07/29(金) 11:49:11.940
小林秀雄の時代は同じ東大でも法学部は国家官僚になりかたや文学部は貧乏文士や共産党で極中入りしたり落差が激しかった
全共闘世代の落差なんて大したことないよ
0947考える名無しさん
垢版 |
2022/07/29(金) 12:21:16.840
gatemara @gatemara
11m

AOKIが五輪汚職で捜査されてるのは、
安倍が死んで東京地検特捜部を止める政治家がいなくなったから、らしい。
0948考える名無しさん
垢版 |
2022/07/29(金) 18:38:24.280
> ガーシーCHに果たして批評性があるのか?


そもそもN党自体に批評性あるのかが問題でしょう
0949考える名無しさん
垢版 |
2022/07/30(土) 08:40:21.140
>>894-895
> 【カージナルス復活!】芸能生活の原点を探せ!ポプラ&ノゾキ&ウーゾー【新宿編】
> たけし軍団TV
> https://www.youtube.com/watch?v=R4vx-e6IYa0
> 静岡県民というと真っ先に思い浮かぶのはこの人たちだ



このビデオの中でタカと枝豆が
新宿公園にかつてあったノゾキ文化について語っている。
0952考える名無しさん
垢版 |
2022/07/30(土) 08:57:12.400
>>948
かつての映画五社協定に類する地上波=芸能五社協定体制の実質上の終焉を意味しているのは否定し難いが、しかし。
0954考える名無しさん
垢版 |
2022/07/30(土) 13:56:14.840
立花孝志を見る限り
やっぱりあれも
関西地方特有の営業文化が
生み出したヒーローだと

(NHKの集金営業員だった)
0955考える名無しさん
垢版 |
2022/07/30(土) 14:03:53.990
やっぱりN党見てるとあれは
ザネファの構造と共有する何かがあるかな?
と見えてしまうんだよね
0956考える名無しさん
垢版 |
2022/07/30(土) 14:07:33.570
実際、尾崎全紀が前回の国政選挙で立候補していた。

彼がまだN党に残っているのかどうかは不明
ただ確実に言えることは、一回落選したことで
供託金は相当金額尾崎の自腹で持っていかれたのだろうということ。



そういう痛い思い一回すると
やっぱり選挙なんてもう懲り懲り
という気持ちになるのかな?
0957考える名無しさん
垢版 |
2022/07/30(土) 16:39:52.900
NHKの集金係というと
アパートに暮らしていた頃ぶつかって
本当にムカついた思い出しか残ってないな。
0958考える名無しさん
垢版 |
2022/07/30(土) 16:43:25.710
スガちゃんも世田谷区で長い間アパート暮らししていた期間があったはずだが
NHKの受信料なんて払ったことあるんだろうか?

たしか税金の差し押さえが家までやって来て
徴収員に泣きついたという話は
どこかで読んだことある。
0960考える名無しさん
垢版 |
2022/07/30(土) 22:58:20.970
アメリカのGDPが2期連続のマイナス成長となりました。
アメリカ経済の減速が世界経済にも影響を及ぼすことは避けられず、
世界的な不況が現実味を帯びつつあります。
0961考える名無しさん
垢版 |
2022/07/30(土) 23:09:55.570
絓は筏丸と別居していた時期があるらしく、山本一作によれば豪徳寺に住んでいたらしいね 
0962考える名無しさん
垢版 |
2022/07/31(日) 10:19:32.170
スガが世田谷の豪徳寺あたりに愛着持ってるのは元々
新潟から上京してきて最初に住んだのが
代ゼミの学生寮であって、それが豪徳寺にあったんだよ。


代ゼミの学生寮といえば曰く付きであって
あの小田実がずっと長いこと管理人をやっていたことで有名だった場所ですw
0963考える名無しさん
垢版 |
2022/07/31(日) 10:21:58.540
スガがベ平連に対して持ってる敵意は小田実が原因だったのか?
0964考える名無しさん
垢版 |
2022/07/31(日) 12:37:33.710
花田清輝の共産主義(者)に関する言説は、
それがいかに唯物論に根差していても「党」を抜いては微温的な文化革命
(むしろ「改革」?)にしか読めないときがあり、
その側面が「現代」的に評価されることの問題は根深い
(ラディカル何たら、のごとく)。
その意味でも、?秀実論考は読まれるべきと思う。

mtachio
@mtachio1978
2022年2月11日
0965考える名無しさん
垢版 |
2022/07/31(日) 12:38:06.720
花田清輝の共産主義(者)に関する言説は、
それがいかに唯物論に根差していても「党」を抜いては微温的な文化革命
(むしろ「改革」?)にしか読めないときがあり、
その側面が「現代」的に評価されることの問題は根深い
(ラディカル何たら、のごとく)。
その意味でも、絓秀実論考は読まれるべきと思う。

mtachio
@mtachio1978
2022年2月11日
0966考える名無しさん
垢版 |
2022/07/31(日) 12:43:37.220
>>965

こういう論理構造について、具体的に何だと規定したらよいのか
まだよく思い浮かばないのだが。
これは、否定神学ロジックというのとはまた何か違うのだろうが、

「党がなければ改革をやっても、
何をやっても微温的にしかならない。
だから党の存在が要請されなければならない。・・・云々」

のロジックだが、
これはこれでやっぱり何かを隠蔽して見落としているロジック、
つまり詐欺師のロジックであるには違いないと思うのだが?
0967考える名無しさん
垢版 |
2022/07/31(日) 12:48:54.570
別に、

党があっても、出来ないものは出来ないのだし、
党がなくても、出来るものは出来る。


何故普通に、そういう考え方ができないのだろうか?
つまり自然な考え方ができないで、そこでは妨害されている。

何か意味不明の物言いで、信念で、
はじめに党ありき、という、もう大昔に在ったはずの思い込み、
信憑性を、回帰させてしまう。
回帰させようと企んでいる。


なんでこういうアナクロニックな意見言う人が、まだ生き残っていて
しかも群像あたりに顔を出してきたりするわけなのか?
そこが不思議だ。
0968考える名無しさん
垢版 |
2022/07/31(日) 12:52:03.160
だから現実にあった社会主義及び
共産主義の歴史的な経緯を見ないで
そういう経験的な事実を取っ払って、
皆が忘れた頃にまたこういうこと言い出す
mtachio=絓秀実
みたいな輩たちは、
単なる馬鹿なのよ。。。


そうとしか思えないのだが?
0969考える名無しさん
垢版 |
2022/07/31(日) 12:57:41.510
しかも、mtachioと絓秀実ともに見落としている
あるいは見ないようにしている手元の歴史とは、
だから、NAMのような、現代的といえる新しい党のスタイルが
つい最近に実験されたにも拘わらず、
それもやっぱり失敗したという現実である。


何か党の類似物がそれでも必要だという考えが、
柄谷行人の手によって実行に移されたからこそ、
二十年前のNAMという事実があったはずなのに。


懐古主義者、左翼アナクロニストたちの目には、
そういう現実も届かない。
0970考える名無しさん
垢版 |
2022/07/31(日) 13:08:15.440
つまり、スガ秀実発言に対して
一定共感してしまう、カルト的センスの持ち主というのは
いつの時代でも一定数いるということだよな。。。


「左翼」というとき、そういうカルト的信念、信憑性を生き永らえさせようという
人間たちの層というのは、避けられないわけだ。


統一教会でさえあれだけ生き残ってるわけだから
党政治の信者だって相応に生き残っていて、別に不思議はなかろう。。。
0971考える名無しさん
垢版 |
2022/07/31(日) 13:11:27.140
しかし、
共産主義の実践的政治が、再び
「党」的なものに回収されれば、
それは現代の社会及びこれからの社会にとって
再び共産主義の政治と志向がカルト的に回収されてしまうだけですよ。


つまり、普遍的な政治とは、再び左翼の政治が外れてしまうことになる。
0972考える名無しさん
垢版 |
2022/07/31(日) 18:26:34.230
ねあ / NY @n__n__s
1h

三浦瑠麗が大喪の礼を「たいものれい」と読んだというが、
昭和天皇の崩御~大喪の礼があった1989年に彼女は小学2年生。
当時私も小学生だったが「たいそうのれい」という儀式が体操ではなく
「大喪の礼」と書くのだというのはテレビニュースを聞いていて知ったいた
一大メディアイベントだった。
0973考える名無しさん
垢版 |
2022/07/31(日) 18:30:14.530
町山智浩 @TomoMachi
1h

三浦瑠麗氏
「天皇陛下の国葬は当然だ。たいものれいだ。
それなのに安倍元総理の国葬はいけないというのはおかしい」
「大喪の礼」は「たいそうのれい」と読み、「国葬」ではありません。




ペコちゃん子 @pekochanko55

天皇陛下と安倍元総理を同列で語る三浦瑠麗が失礼極まりない
大喪の礼(たいそうのれい)を「たいものれい」発言
「天皇陛下は祈っていただいてる」って、祈ってるだけみたいな印象操作
日本の為にご公務も被災地お見舞もたくさんされてますから
安倍と統一教会の問題を語れ

#ワイドナショー
0974考える名無しさん
垢版 |
2022/07/31(日) 18:33:44.250
issaku @issaku14
31m

三浦瑠麗の家がテレビ禁止だったり、
千葉雅也の家がとんねるず禁止だったり、
東大に入る人間の実家って、こういう親ばっかりなんだろうか。
それで、東大に入れたとしても、全然嬉しくないし、
そういう親の家に生まれなくて本当に良かったと、心の底から思う。
私から言わせると、親ガチャに外れた連中だ
0977考える名無しさん
垢版 |
2022/08/01(月) 12:18:23.400
菅秀実
0979考える名無しさん
垢版 |
2022/08/01(月) 13:19:43.760
茂木健一郎の顔が日々恵比寿様に近づいていく件について
0980考える名無しさん
垢版 |
2022/08/01(月) 15:34:11.950
というわけで、、、


がんばって日本共産党坂戸市議団に入党を申し出たスガ秀実でしたが、
坂戸市の中華料理店で会合を持ったところ

(それは北坂戸駅前の龍門で確定でしょうwww)

見事に断られてしまいました。

こうしてスガ秀実の日本共産党入党ならず。
共産党坂戸市議団とスガ秀実の顛末については

次スレで説明が為されることになりますYO!
0982考える名無しさん
垢版 |
2022/08/01(月) 20:33:09.410
Ryusaku Tanaka
4時間前

「たいそう」を「たいも」と読んだのは、うっかりミスで逃げられるとしても―
「ワシントンPost」と「ワシントンTimes」の区別がついていなかったのは、
国際政治学者としては致命的である。
こちらは逃げようがない。
0983考える名無しさん
垢版 |
2022/08/01(月) 21:59:41.670
しかし、安里ミゲルは共産党入党できてるのに、
スガ秀実は入党できないっていうのも、
なんか解せないよね。。。
0984考える名無しさん
垢版 |
2022/08/01(月) 22:02:30.520
安里は別に、
過去中核派だったことも逮捕歴のことも
隠してないと思うんだよな。
それでもちゃんと共産党入れてるのは、
やっぱり紹介者が有力だったかどうか、
ということなんだろうか?
0985考える名無しさん
垢版 |
2022/08/01(月) 22:05:37.390
スガが共産党入党を模索してたのは、
もう四、五年前のことでしょう。。。



もし共産党入党出来てたら
今頃スガは生き生きとして、
日々党員活動に精進していたことなんだろうか?w
0988考える名無しさん
垢版 |
2022/08/02(火) 09:37:49.740
キモAAスレ継続したら書き込んだやつリスト入りな!今度は本気でヤルから覚悟いいな!?
0989考える名無しさん
垢版 |
2022/08/02(火) 09:50:37.020
>>988

あなたの言ってることが全くわかりませんw
0990考える名無しさん
垢版 |
2022/08/02(火) 09:52:49.010
スレも読み返せないのか
検索って知ってる?
荒らしスレは板の住人が迷惑して殺意湧いてんだよ!いい加減にしろ
0996考える名無しさん
垢版 |
2022/08/02(火) 22:40:55.190
坂戸市共産党市議団-----        果たしてその実体とは?
0998考える名無しさん
垢版 |
2022/08/03(水) 02:34:45.830
東浩紀「テロは断固許さないという決意は繰り返し表明し続けるべき」
2022/08/02 17:00

 批評家の東浩紀さんの「AERA」巻頭エッセイ「eyes」をお届けします。
時事問題に、批評的視点からアプローチします。

*  *  *

 安倍元首相銃撃事件から3週間が過ぎた。山上徹也容疑者が動機として
世界平和統一家庭連合(旧統一教会)への恨みを口にしたことから、
世間は政治と宗教の話題で沸き立っている。

 容疑者の母親は同教団に1億円を献金し、家庭崩壊に追い込まれたという。
大前提として、宗教法人を隠れ蓑(みの)にした犯罪行為は許されない。
親の信仰で苦しむ児童は社会で保護すべきだ。必要な対処が多額の献金や
選挙協力により歪(ゆが)められていたとしたらとんでもない話である。
自民党と旧統一教会の関係は、これを機に徹底的に解明すべきだろう。

 しかし同時に忘れてならないのは、問題の出発点が純然たる殺人だという事実だ。
元首相が選挙期間中に白昼堂々射殺された。動機がなんだろうと許される行為ではない。
再発も防ぐべきだ。容疑者は自宅で銃や爆弾を自作し、試射を繰り返していたという。
情報をなぜ事前に入手できなかったのか。映像を見ると容疑者の悠然とした動きに驚く。
警備の不備が疑われる。こちらも責任を確定し改善に全力を尽くしてほしい。

 ネットや一部メディアで容疑者に理解を示す声が聞こえるのも心配だ。
戦前でもテロリストに同情が集まった。それは敗戦に至る暗い歴史を準備した。
虐げられた声を掬い上げるのは重要だ。しかし暗殺が声の受け皿になってはならない。
成功の印象を与えると追随者が生まれる可能性がある。これから裁判もある。
ポピュリズムに流れる報道には自制を求めたい。

 要人暗殺は社会を一変させてしまう。実際に今世論は異常な興奮状態にある。
ネットでは罵詈(ばり)雑言が飛び交い、安倍元首相の神格化と山上容疑者への共感
が同時に進み始めている。大変不穏な状況だ。

 銃撃には確かに不幸な背景があっただろう。孤独で行き詰まった人々の包摂は必要だ。
しかしそれでも、私たちはまずはテロは断固許さないという決意を繰り返し表明し続ける
べきである。宮坂直史・防衛大学校教授は、民主主義を壊すのはテロリストではなく、
テロを受けた側の人々だと語っている。後年振り返ったときに、
この事件が日本史の転換点だと言われないことを切に願っている。
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