0001大学院生
2017/05/10(水) 15:50:14.78おける最大規模の抗日暴動と、日本軍による徹底弾圧の真相を
さらに語り継ごう。
前スレ
霧社事件を語り継ごう
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/taiwan/1322187163/
探検
霧社事件を語り継ごう２ [無断転載禁止]©2ch.net
おける最大規模の抗日暴動と、日本軍による徹底弾圧の真相を
さらに語り継ごう。
前スレ
霧社事件を語り継ごう
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/taiwan/1322187163/
0034美麗島の名無桑
2018/03/10(土) 23:25:25.75一応書いておきます
グーグル検索『金持ちになりたい 鎌野介メソッド』
806I5
0035美麗島の名無桑
2018/06/07(木) 18:34:32.02満州国では警察官に朝鮮人も採用していた。
朝鮮人警察官は、主に朝鮮で洗濯に使う棒を武器として警備をし、事実上の支配国であった日本の威を借りて横暴な態度を取っていたため、
現地の中国人達は警官の携帯する武器の棒より「高麗棒子」と蔑称した
http://imgur.com/nGx0aOP.png
http://imgur.com/xaqwk9O.png
【残虐な高麗棒子が破壊した街】
http://imgur.com/X5J6Qlu.jpg
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E9%AB%98%E9%BA%97%E6%A3%92%E5%AD%90
【朝鮮排華事件】歴史を反省しない高麗棒子が引き起こした集団破壊や虐殺 強姦 放火事件
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E6%8E%92%E8%8F%AF%E4%BA%8B%E4%BB%B6#
0036美麗島の名無桑
2018/08/01(水) 01:53:32.69https://i.imgur.com/iwFBXCX.jpg
https://i.imgur.com/DCsdUdG.jpg
0037美麗島の名無桑
2018/08/10(金) 23:23:55.83原子爆弾が2発投下された
0038美麗島の名無桑
2018/08/24(金) 05:07:12.49川崎在日コリアン生活文化資料館 在日一世からの聞き書き
http://halmoni-haraboji.net/exhibit/report/200608kikigaki/hist007.html
川崎の駅のキング通りは終戦直後は、みんな焼け野原で店は一軒しかなかった。
土地は誰のものでもなくて、在日コリアンが勝手に自分の土地にした。
うちは韓国に帰るつもりだったから、そういうことはしなかった。
一度韓国に帰ったみんなが日本に戻ってきたから、自分たちも韓国に帰るのをやめた。
今ある川崎駅近くの店は、一軒残っていた呉服屋以外みんな在日コリアンが勝手に振り分けた。
生野の街と在日朝鮮人
http://kangaerukai.net/150kim.htm
生野区聖和社会館館長（当時） 金徳煥
＊1996年6月19日生野区中川小学校教職員研修会における金徳煥（キム・トックァン）さんの講演
さっきの話ですが、済州島にいる人たちを、親戚関係・ムラ社会を通じて、どんどん招ぶわけです。
「日本に来て働かんか。金儲けになるで。」というわけで、たくさんの人たちが日本にやって来ます。
ただし、パスポートはありません。いわゆるドンドコ船と言いましたが、１週間、２週間、飲まず食わずで、
漁船の底に潜んで日本に来るのです。日本に来て、親類の人の所へ着けば、それでもうなんとか
匿われるわけですから、どんどん密航という形で、大阪へ、生野へやって来るわけです。
「ボートピープルなんです。密航と言うとカッコわるいから」マルハン創業者
http://www.geocities.jp/pachinko_junkie/img/up500.jpgc
0039美麗島の名無桑
2018/11/06(火) 08:07:24.43日本人には決して話すな！
日韓「友好幻想」の終焉（日経ビジネスオンライン） - Yahoo!ニュース
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20181105-40330658-business-kr
0040美麗島の名無桑
2018/12/21(金) 21:57:20.930041美麗島の名無桑
2018/12/21(金) 23:38:07.44中国バカウヨ(´･ω･`)
0042美麗島の名無桑
2018/12/22(土) 13:52:59.460043美麗島の名無桑
2018/12/22(土) 22:02:41.362018年12月28日（金） 12時30分～13時15分 BSキャンパスon
番組内容
南京国民政府の施策は、日本の侵略によって阻止された。
国民政府は重慶に移転して抗戦を進めるともに
英米と協力しつつ戦時体制を構築した。
戦後になると国民党と共産党の内戦が始まり
最終的には共産党を中心とする新国家が成立した。
0044美麗島の名無桑
2018/12/23(日) 00:10:00.86中国バカウヨ(´･ω･`)
0045美麗島の名無桑
2018/12/23(日) 00:10:22.09中国バカウヨ(´･ω･`)
0046美麗島の名無桑
2018/12/23(日) 00:12:46.50中国バカウヨ(´･ω･`)
0047美麗島の名無桑
2018/12/24(月) 00:23:09.44中国バカウヨ(´･ω･`)
0048美麗島の名無桑
2018/12/25(火) 00:34:59.100049美麗島の名無桑
2018/12/25(火) 00:37:34.96中国バカウヨ(´･ω･`)
0050美麗島の名無桑
2018/12/26(水) 00:24:48.32中国バカウヨ(´･ω･`)
0051美麗島の名無桑
2019/01/28(月) 21:23:43.792019-01-19 15:02
國防部長嚴德發昨天視導中部地區部隊，並且穿上原住民服裝，向抗日先烈莫那魯道紀念碑獻花致意。
國防部官員今天指出，嚴德發昨是由陸軍副司令黃國明中將等人陪同，
先後前往埔里鯉魚潭營區及特訓中心武嶺營區春節慰問，他表示，國軍是一支
「平時能救災、戰時能打仗」的仁義之師，守護家園更是軍人責無旁貸的責任，
希望大家都能體現軍人的核心價值，落實戰訓及災防整備，善盡保國衛民職責。
官員說，嚴德發昨天也前往仁愛鄉公所拜會監察委員瓦歷斯·貝林、立法委員孔文吉、
仁愛鄉鄉長吳文忠及賽德克族耆老，並一同前往霧社紀念公園，向抗日先烈莫那魯道紀念碑獻花致意。
此次，一行人也前往仁愛高級農業職業學校，在換上當地原住民服裝後，
親自與校長楊輝杰完成委託辦理「國防培育班」約定書的簽署，除了表達他對人才招募的重視，
更感謝該校對國軍人才培育的成效與支持，希望鼓勵更多優秀人才從軍，共同為國防安全而努力。
http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/2676756
0052美麗島の名無桑
2019/01/28(月) 21:30:32.950053美麗島の名無桑
2019/01/29(火) 01:04:57.75中国バカウヨ(´･ω･`)
0054美麗島の名無桑
2019/01/29(火) 01:05:27.73中国バカウヨ(´･ω･`)
0055美麗島の名無桑
2019/01/30(水) 21:21:07.30漢人曾「食人肉」、「熬番膏」 教科書上未記載的吃人黑歷史
臺灣原住民族傳統文化中出於經濟上的需要，或確保生存所需資源、社會地位，
乃至捕殺入侵者，而有射獵、獵首（出草）的習俗，隨著現在國家體制建立、
漢族文化的引入與改變，這些被認為「野蠻」的行動逐漸消失
。然而歷史上曾記載，清領時期到日治時期來臺灣開墾的漢人，也有將原住民族的人肉、
臟器或人骨熬製成「番膏」來販賣甚至食用的現象，卻鮮少人提及，
教科書上也只敘述原住民「出草」，從未將這段「黑歷史」編入課綱。
胡適的父親胡傳於1892年清領時期擔任台東直隸州知州（現花東地區，清領區域的最高官員），
曾發現在埔里地方竟有人賣人肉，還將內臟、人骨熬製成藥膏（番膏），
並記載於《臺灣日記與稟啟》，「民殺番，即屠而賣其肉；每肉一兩值錢二十文，
買者爭先恐後，頃刻而盡；煎熬其骨為膏，謂之『番膏』，價極貴。官示禁，而民亦不從也。」
日治時期大正十年（1921年）任職台南地方法院通譯官的片岡巖所著的《台灣風俗誌》
（陳金田譯；第632頁），也曾記載，「南投廳埔裏社以北鄰接番地，住民若殺一個番人時，
舉庄都來慶祝，將番人首級插上槍尖…打鑼鼓歡呼遊行各莊…有人將番人屍體寸斷煮熟，
然後切片分給每一個人吃」，顯示一直到日治時期，當時在台灣的
漢人仍有吃原住民肉的習俗，甚至發明許多「料理方法」和「療效」。
近年來，轉型正義的議題在台灣廣泛被討論，行政院也成立了促進轉型正義委員會，
負責統籌規劃「開放政治檔案」、「清除威權象徵及保存不義遺址」、
「平復司法不法、還原歷史真相並促進社會和解」、「處理不當黨產」等事項，
而其中「去蔣化」的議題也屢屢引起社會上對歷史與威權的爭辯。
原住民導演馬躍‧比吼（Mayaw Biho）曾撰文說明轉型正義與原住民的關係，
他表示「轉型正義狹義的定義是，一個國家轉型到民主體制時，
如何面對過去威權體制對人權的迫害」，而「廣義的定義是，一個國家轉型到民主體制時，
如何面對過去政權留下來各種政治、經濟、社會、文化等層面的不公不義」，
因此轉型正義也適用於原住民，包括加拿大、紐西蘭、智利、阿根廷、
秘魯等國家都曾以不同形式進行原住民的轉型正義。
在台灣舉行的重要活動如世大運開幕式，或是在國際外交場合，原住民族的音樂、
舞蹈等文化常常是演出的橋段，政府也表揚原住民族在運動、音樂領域「為國爭光」，
然而除此之外還有很多議題有待討論與解決。馬躍‧比吼和數個原住民團體自2017年2月
在凱達格蘭大道紮營抗議，吶喊「沒有人是局外人」，訴求「原住民族傳統領域」
應納入私有土地，最後在2018年3月31日遭台北市政府「依法」拆除帳棚。
儘管行政院已提出《原住民族歷史正義與權利回復條例》草案，至今在立法院卡關未通過，
民眾對原住民族的刻板印象、跨文化溝通障礙的問題仍時常發生。
有學者認為，許多人因為對原住民族一知半解，卻常常消費原住民文化，
很難產生真正的認同，而實質執行「番膏入課綱」，了解族群多元文化和台灣的獨特史觀，
不僅明白原住民「出草」的傳統習俗，漢人也曾有「人吃人」的驚駭過往，
從普羅大眾的教育開始，誠實面對過去歷史、反省與挑戰現有的認知，
藉此促進社會對族群關係與溝通方式的提升。
https://www.ettoday.net/news/20190130/1368893.htm
0056美麗島の名無桑
2019/02/03(日) 16:36:33.760057美麗島の名無桑
2019/02/04(月) 01:17:08.76中国バカウヨ(´･ω･`)
0058美麗島の名無桑
2019/02/04(月) 01:17:49.70中国バカウヨ(´･ω･`)
0059美麗島の名無桑
2019/02/06(水) 21:26:09.222019年2月5日
1930年10月27日上午，霧社公學校操場聯合運動會正進行升旗典禮。
一群泰雅族青年闖入會場，將現場日人砍殺一盡；其他族人也在頭目率領下，
沿途襲擊各警駐所、郵政局、日本商店等，並切斷電信電話，劫收武器彈藥。
此役，日人遇害一百三十二人，受傷二百一十五人，兩名台人被誤殺。
此行動引爆了「霧社事件」，也正是日治前期原住民部落武裝抗日漸息後，
於日治後期又發生的一椿慘烈抗日行動。
霧社事件的遠因，即是泰雅族人對日人自1900年代起的理蕃政策、
山林資源剝奪與勞役剝削等長期不滿所積累的復仇念頭。
近因，則是當年10月7日，霧社泰雅族馬赫坡社頭目莫那魯道在家中為一對族人舉行婚禮，
他的兒子塔達歐邀路過日警巡佐吉村入內飲酒，但吉村嫌他手髒，
塔達歐依舊熱情勸酒而致吉村以手杖敲擊他的手，雙方發生衝突。
後來，莫那魯道曾兩度攜酒前往警所致歉遭拒，社眾新仇舊恨，更為不滿，
於是請莫那魯道聯絡其他共六社的族人，計劃了這場武裝對抗。
事發震驚全台與日本，台灣總督府動員其他地方軍警，由陸空圍攻進行掃蕩，受限險惡地形，
日人飛機曾投擲毒氣彈攻擊，同時也分化離間其他社族人對抗起義者。
戰事持續四十餘天，後因孤立無援，莫那魯道與家人、許多族人，寧死不屈，集體自盡！
六社原有約一千四百位族人，此時僅餘約五百人。
事平之後，日警處死十餘位頭目，並強制遷徒集中收容這六社族人。
隔年4月，日警再度分化離間，唆使親日的他社族人進行突襲，二百一十六餘人遇害，
此又稱為第二次霧社事件。
至於莫那魯道，他遁入山林舉槍自盡，遺骸一直到1934年始被獵人尋獲，
後一直被放置在台北帝大（今台灣大學前身）供作人類學研究標本。戰後國民政府來台，
於1951年將其遺骸葬於目前墓園；1995年甲午戰爭一百年，莫那魯道銅像豎立園區供人景仰。
地址：南投縣仁愛鄉公所（大同村仁和路29號）附近
https://www.peoplenews.tw/news/d9eb1234-6c82-4025-84b8-53fd5c9be39f
0060美麗島の名無桑
2019/02/07(木) 00:26:32.65中国バカウヨ(´･ω･`)
0061美麗島の名無桑
2019/02/07(木) 00:27:05.57中国バカウヨ(´･ω･`)
0062美麗島の名無桑
2019/02/07(木) 18:05:12.80馬鹿の一つ覚え
0063美麗島の名無桑
2019/02/09(土) 00:27:50.41中国バカウヨ(´･ω･`)
0064美麗島の名無桑
2019/02/09(土) 00:28:17.79中国バカウヨ(´･ω･`)
0065美麗島の名無桑
2019/02/09(土) 18:43:18.50馬鹿の一つ覚え
👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b)
0066美麗島の名無桑
2019/02/10(日) 01:03:50.66中国バカウヨ(´･ω･`)
0067美麗島の名無桑
2019/02/10(日) 01:04:16.25中国バカウヨ(´･ω･`)
0068美麗島の名無桑
2019/02/10(日) 19:46:04.972019年2月16日（土） 10時05分～10時50分 NHK総合
番組内容
今から75年前、太平洋戦争の行方を左右する決戦の舞台となった南太平洋のトラック諸島。
周辺海域には、空襲の標的となった40隻をこえる日本軍の船が沈む。この美しき海の墓場で
4Kカメラによる初の大規模潜水調査を実施。
数々のスクープ映像の撮影に成功した。零戦や戦車、そして乗組員と思われる大量の遺骨からは
戦争の生々しい爪痕が浮かび上がる。衝撃映像と新資料から、トラック空襲の真相と船乗りたちの悲劇に迫る。
0069美麗島の名無桑
2019/02/11(月) 00:26:32.73中国バカウヨ(´･ω･`)
0070美麗島の名無桑
2019/02/11(月) 00:26:57.73中国バカウヨ(´･ω･`)
0071美麗島の名無桑
2019/02/13(水) 11:04:55.980072美麗島の名無桑
2019/02/14(木) 00:24:15.29中国バカウヨ(´･ω･`)
0073美麗島の名無桑
2019/02/14(木) 00:24:58.61中国バカウヨ(´･ω･`)
0074美麗島の名無桑
2019/02/21(木) 23:45:47.862019-02-19
讲述韩国反抗日本殖民统治的电影在日本火了。”据韩国国际广播电台18日报道，
以日本殖民统治时期为背景创作的韩国电影《朴烈》(海报如图)在日本东京、
大阪等城市影院上映后，受到当地民众热烈反响，首映门票被一抢而空。
电影《朴烈》由导演李俊益于2017年执导拍摄，李帝勋、崔嬉序等担当主演，
主要讲述了身处于日本殖民时期的韩国青年朴烈与恋人金子文子的生平传记，
为国家的民主自由拼上性命的坎坷一生。
据韩国《东亚日报》日文版18日报道，该片几经波折才得以在日本上映，
在一年左右的准备期中，曾遇到“能否找到愿意播放韩国独立运动影片的日本影院”
“遭遇右翼势力抨击”等诸多问题。
目前该片在东京、大阪、京都以及名古屋等主要城市的20家影院上映。
“在3·1独立运动100周年之际，描写抗日活动家故事的韩国电影在日本公映非同寻常。”
日方发行公司代表小林三四郎表示，“日韩有必要面对双方的历史”。
多家日本媒体也对此事进行报道。《东京新闻》高度赞扬了主创人员在影片中的表现。
《朝日新闻》则评论称，影片导演跨越了国家、民族不同立场的差异，凸显出人类的核心价值。
日本网民在推特上对该片的讨论也十分火热。有人观影后发表推文称，
“这是日本人拍不出来的电影，展现手法细腻，希望更多人，特别是年轻人来看。”
也有民众表示，日本必须正确认识到日韩之间的惨痛历史，重建两国的双边关系。
“应该把这段历史写进教科书”。
事实上，这并非抗日题材的影片首次在日本获得关注。
2013年，以台湾南投“雾社事件”为主题的抗战电影《赛德克·巴莱》
上下两部曾在日本同时上映。
而由陆川执导的《南京！南京！》也在几经周折后，于2015年在日本最大视频网站
niconico上映，吸引数万网民在线观看。
http://www.hkcd.com/content/2019-02/19/content_1124461.html
0075美麗島の名無桑
2019/02/21(木) 23:57:01.750076美麗島の名無桑
2019/02/22(金) 00:39:31.60中国バカウヨ(´･ω･`)
0077美麗島の名無桑
2019/02/22(金) 00:40:31.27中国バカウヨ(´･ω･`)
0078美麗島の名無桑
2019/03/06(水) 23:26:21.352019-03-06 08:00
奇萊南華是由位於花蓮與南投交界的兩座百岳－奇萊南峰與南華山。
奇萊南峰屬於中央山脈，海拔3,358公尺，是台灣高山「十崇」之一 ; 南華山又稱為能高北峰，
同屬中央山脈，海拔3,184公尺。
沒有斷崖峭壁、路線又較為平緩的特點，讓這兩座百岳都被登山客稱為台灣最親民的百岳。
奇萊南華登山路線中最主要的「能高越嶺古道」昔日是重要的軍事及貿易要塞，
不只乘載了日治時期賽德克族抗日的歷史故事，沿途的風景更是不用多說的美麗。
三疊瀑布、天池、陽光灑下時的金黃大草坪、雲海，一起用輕鬆的步伐去登山，
同時吸收歷史知識與欣賞大自然之美。
奇萊南華登山須知
雖說奇萊南華是最親民的百岳入門，但登山依舊需有體能訓練及相關的基本知識，
以下是奇萊南華的登山須知，登山前一定要多留意。
奇萊南峰需申請入園證，入園前7天~30天提出，以線上申請日期作為先後順序，一隊不可超過12人。
奇萊南峰與南華山皆需申請入山證，入山前5日~30日提出。
入住天池山莊，無論床位或營地皆需於網路申請，於入住日前45日~8日15時內提出，
若有空餘床位會於第8日至29日進行抽籤。
天池山莊內嚴禁炊煮，除了炊事房所製作的餐食，不可自行開火烹飪。
若遇天災無法登山或不提供住宿時，將會全額退款，無法申請延期。
https://udn.com/news/story/7769/3676019
0079美麗島の名無桑
2019/03/08(金) 22:52:37.622019-03-08 11:20
台灣到日本，按地理中心的直線為基準，用數學公式計算出最典型的距離，大約是每小時900公里，
換句話說，最快只要兩鐘頭多一點的航程。然而，這兩個似近似遠的島國，卻因十年前的
「一個箱子」而緊緊相繫，這並非單純的箱子，它承載著台日之間，橫跨大海彼端的複雜歷史，
同時，也連結著一段鮮為人知的家族故事。
改編自台日混血作家一青妙的回憶著作《我的箱子》和《日本媽媽的臺菜物語》，
舞台劇《時光の手箱：我的阿爸和卡桑》以一個老舊箱子為起源，探尋層層堆疊的塵封之物，
重新詮釋了這樁可歌可泣的愛情物語和家庭回憶，親情、認同，以及各種酸甜苦辣的過往都一一呈現。
相信讀者們都有過那種：「他看起來好面熟啊！可是我就是想不起來在哪裡見過！」的經驗，
讓我來幫大家整理一下，像是電影《五星級魚干女》中的知名小提琴家、
廣告「若元整腸錠」的壽司店客人，還是點閱率突破千萬的周杰倫經典 MV〈稻香〉裏頭那個失業父親
⋯⋯總之，已經多到不勝枚舉。但是，別懷疑，這些百變臉孔全部出自同一個人扮演，
他是在台灣影壇奮鬥許久的日本演員——「米七偶」。
米七偶本名林田充知夫，因為充知夫的日文原音為「みちお」（Michio），故直接以中文諧音
「米七偶」當作藝名。
詮釋過各種不同人物的米七偶，這次在舞台劇《時光の手箱：我的阿爸和卡桑》中則飾演
「臼倉先生」，即女主角一青和枝的初戀情人。
對於臼倉先生一角，儘管不是劇中最核心的人物，但仍是不可或缺的重要關鍵。
米七偶提到，這部戲有過去、現在與未來，臼倉先生就是那個活在中間的角色。
臼倉先生用一輩子的時光珍藏著與和枝的年輕歲月，最後，他選擇將它交給為追尋父母記憶的一青妙。
「這點非常不容易！」米七偶說道。
然而，談及「台日異國戀」，米七偶也是「感同身受」，1957 年出生於大阪的他，
大學畢業後在東京擔任公務員。他回憶，「大概是 1980 年代吧，那時在東京認識台灣的女生，
一不小心就結婚了，哈哈！」我們有兩個孩子，後來妻子帶著他們回到台灣，
我擔心未來無法與小孩溝通，於是就決定放棄東京的工作來到台灣。雖然一切已成「過去式」，
但沒想到，在台灣一待就待到現在。
2000 年初踏台灣時，米七偶說：「起先有人介紹我進入貿易商，在台北做電腦零件的買賣
我那時騙老闆説我懂中文，但其實沒有那麼在行，所以每天都在模仿台灣人的中文，
自己私底下學注音符號，有時還查字典，非常辛苦！」
那個時候覺得，「不行再這樣下去了，我必須得存點錢啊！」
2003 年，他偶然結識來台拍片的日本導演小出正之，客串一角之外，也義務擔任製片，
負責翻譯、食宿等事宜，也因此結識劇組人員。「當時萬仁導演在公視有一部戲叫
《風中緋櫻：霧社事件》，職務上需要日本人，為了有個固定的工作，
所以我每天都去公視報到，協助幕後的準備。」
米七偶描述，因為人力很少，於是我就到美術組幫忙，像是製作原住民器具、
日治時代的相關物品、日文資料查證，以及日本文化的呈現等，漸漸地，讓導演意識到：
「這個人感覺有用喔！」他說：「後來台詞完成後，因為有大量的日語對話，
我就自告奮勇說要當翻譯，等到劇本確定了，導演就安排我擔任其中一個戲份算多的角色演出。」
0080美麗島の名無桑
2019/03/08(金) 22:53:18.37《風中緋櫻：霧社事件》可以說是米七偶人生的轉捩點，從此也開啟了米七偶參與多部
和台灣歷史相關的題材，從《亂世豪門》的伊藤博文到《賽德克・巴萊》的花蓮港廳警察隊隊長，
再到《紫色大稻埕》的石川欽一郎等，可以說米七偶先生也實際建構了許多「歷史的再現」，
當然，更包括了這次的《時光の手箱：我的阿爸和卡桑》舞台劇。
正因如此，豐富了米七偶對於台日間歷史淵源的想像。
他表示，經年累月下來，看過許多劇本、演出許多劇中人，加上導演的解釋，
慢慢地了解日本統治時期的台灣歷史。
米七偶坦言，身為現代人的我無法百分之百去評價那段歷史，因為那個時代的人有那個時代的
想法跟限制，當然負面的有很多，但是，做為一個日本人，我仍然慶幸台灣人努力維護了
日治時期的古蹟跟相關遺產，也有很多知識份子秉持客觀的角度去挖掘正面的部分，我感到十分高興。
最後，焦點回到《時光の手箱：我的阿爸和卡桑》，米七偶靦腆地敘述著：
「其實，我沒有想過自己能夠在台灣演舞台劇，畢竟，我的角色只有日語台詞，
最初心想：『這樣的舞台劇，在台灣的市場似乎不成立吧！』因此我由衷感謝監製李崗，
倘若演出成功、迴響不錯的話，我希望以後有機會能夠再度嘗試，並且盡己所能做到最好。」
https://taronews.tw/2019/03/08/273978/
0081美麗島の名無桑
2019/03/10(日) 15:05:25.350082美麗島の名無桑
2019/03/10(日) 23:39:54.93中国バカウヨ(´･ω･`)
0083美麗島の名無桑
2019/03/10(日) 23:40:23.52中国バカウヨ(´･ω･`)
0084美麗島の名無桑
2019/03/13(水) 20:51:55.99グイズ
0085美麗島の名無桑
2019/03/14(木) 00:07:17.78中国バカウヨ(´･ω･`)
0086美麗島の名無桑
2019/03/14(木) 00:07:50.35中国バカウヨ(´･ω･`)
0087美麗島の名無桑
2019/03/14(木) 23:44:33.7614 Mar, 2019
初春3月，二二八連假最後一日，我們齊聚在台中干城公園的二七部隊紀念碑前「食飯丸」，
懷想72年前二二八事件後，你們在這附近的干城營區集合成立「二七部隊」，
守護大台中免於國民黨軍隊屠殺。
72年後，在台中市新文化協會號召下，來自台灣各地的青年民眾在這裡「野餐」吃飯丸。
活動前大雨停歇，下午2點27分由90多歲的二七部隊部隊長鍾逸人一一點名70多位參加者、
分贈「飯丸」、述說當年，鍾前輩特別提到今年年初辭世的警備隊隊長黃金島如何力抗國軍。
台中市新文化協會陳彥斌執行長為大家導覽「二七部隊」紀念碑，從二二八事件後台中民眾組織民軍、
教化會館之戰、謝雪紅領導民軍組成二七部隊、講到你們退守埔里烏牛欄戰役。
有民眾說到母親讀台中女中初中部時，在二二八事件後跟著老師與同學到台中醫院包飯丸給民軍吃，
「米先用鹽水浸過再煮，就會鹹鹹，飯丸中間有放一粒梅子，還有同學包的時候偷吃到豬肉」，
父親曾帶他到台中山區悼念戰死的台中商業學校同學。活動結束，大家沒有散去，
圍繞著鍾逸人前輩請教二七部隊種種。
我站在紀念碑前，懷想72年前你們參與二七部隊的武裝抗暴，當時派兵鎮壓的國民黨，
今日大力主張簽署無法阻擋中國侵略台灣的《和平協議》，民主台灣是否將葬送在國共合作？
中國以商逼政、軍力威嚇對台灣人民的種種暴力威脅，彷如你們當年面對的時局。
你們才17、18歲，分別就讀台中一中、建國工藝學校、台中商業學校、台中師範學校，
二二八事件發生後，加入學校學生隊維持台中地區治安，之後集結為4百多人的「二七部隊」，
2百多人退守埔里，在烏牛欄戰役中你們不到40人卻力抗國民黨軍隊21師的上千兵力。
你們明知是以寡擊眾，卻仍武裝抵抗，為了守護家園，縱然拚到只剩一支掃帚，
也要與威脅這塊土地的強權暴力力搏到底。
武裝抵抗保護人民的你們，卻被冠上「日倭皇奴」，將你們貼上這標籤的人，無視你們不斷經歷的統治者壓迫。
你們出生時是日本殖民地子民，大東亞戰爭時父兄被徵調到南洋做軍夫軍屬，
你們留在家鄉一邊讀書一邊修築防空壕躲美軍空襲，戰爭動員下米糖配給，只有番薯稀飯做為三餐裹腹。
1945年戰爭結束，台灣脫離日本殖民，你們身分隨著轉換為喜迎「光復」的中國人。
然而，隨著中國官員來台接收，米糖被商人大量搜購、國共內戰作為軍糧之用，
物價飆漲造成米荒與飢餓問題，貧富差距比日本時代還嚴重；「送紅包」貪汙取代奉公守法，
代表政府執法的警察卻槍殺法警與民眾，法治崩壞，人們慨歎「狗去豬來」，民怨積累，
終在1947年2月27日大稻埕天馬茶房前公賣局人員查緝私菸引爆衝突，隔天2月28日，
人們走上台北街頭到行政長官公署前抗議遭機槍無差別掃射，捲動全台民眾要求自治與改革。
初次聽聞你們是就讀台中女中時，1996年中部高中台灣文化研究社幹訓活動，
鍾逸人先生提到二二八事件發生後，台灣人民除了協商議會路線，還有武裝行動中部有謝雪紅組織「二七部隊」。
10年後，我因籌辦二二八事件60週年活動，初見黃金島前輩，才更清楚你們如何組織起來，
抵抗國民黨軍隊21師的屠殺，也解答我的長年疑問「為何中部不像其他地方發生那麼多的二二八屠殺？」。
那年我已27歲，才在熟悉的二二八受難者悲情敘事之外，看見二二八事件不只有被屠殺的受難者，
還有組織武裝的中部青年，開始思索你們的抗暴意義，在國民黨軍隊21師的軍力優勢與無差別屠殺下，
你們的武裝抵抗，保全大台中地區民眾安全。
https://opinion.udn.com/opinion/story/12705/3696510
0088美麗島の名無桑
2019/03/24(日) 04:37:37.410089美麗島の名無桑
2019/03/24(日) 23:34:05.73中国バカウヨ(´･ω･`)
0090美麗島の名無桑
2019/03/24(日) 23:34:29.03中国バカウヨ(´･ω･`)
0091美麗島の名無桑
2019/04/01(月) 23:58:28.910092美麗島の名無桑
2019/04/02(火) 00:21:37.04中国バカウヨ(´･ω･`)
0093美麗島の名無桑
2019/04/02(火) 00:21:55.93中国バカウヨ(´･ω･`)
0094美麗島の名無桑
2019/04/06(土) 22:24:37.282019-04-02 23:55
匆匆兩日，很快就在熬夜追景與睡眠不足中度過，晴朗的好天氣讓我們精神振作，
準備迎接本次行程的重頭戲──奇萊南華之旅。奇萊南峰與南華山，岳界多將這兩座山規劃在同一行程內，
「奇萊南華」因而得名。雖慣以奇萊之銜，奇萊南峰不同於奇萊主峰、北險峻陡峭的險惡地形，
沒有斷崖峭壁，山勢圓潤厚實，為「十崇」之一，而「八瘦」之一的南華山亦屬難度頗低的百岳，
是百岳行程中相對容易親近的初級路線，加諸絕佳的環景視野，可綜覽牛魔角卡賀爾山、
能高、奇萊、雪山、合歡和干卓萬等群峰，因此備受推崇。我們取道台14縣公路，從埔里進入、
途經霧社，在台14與台14甲岔路處向右往廬山方向，沿路正巧遇上櫻花盛開在春陽部落，
天藍花艷春陽驕，不可多得的絕佳天氣直叫旅人如何不心花怒放?
台14甲的盡頭接上一條無名的產業道路，一連數個之字陡坡後，屯原登山口已然在望。
屯原，為能高越嶺古道西段登山口，日治時期在此設立駐在所並以屯巴拉稱之。
1906年，臺灣總督佐久間左馬太上任後展開理蕃事業，為加強控制原住民族人，
於1914年計畫進行太魯閣討伐戰，策畫東西夾擊的路線進攻，其中一條路線則後來在1917年
開闢成能高越道路（即今能高越嶺古道），全線於1918年完工，沿線設立駐在所，
屯巴拉駐在所就是在此時設置。
1930年10月27日，莫那魯道率領霧社群11社部落先將能高越道路上分別對各社所在的駐在所攻陷，
並以火焚摧毀，其中的屯巴拉駐在所也因此被毀，之後再於霧社公學校運動會發動起義，史稱「霧社事件」。
隔年，臺灣總督府將能高越道路沿途各駐在所重建，屯巴拉駐在所就是採原址重建，
如今所見已成為遺址，周圍早已遍布芒草。屯巴拉駐在所長座落於現今屯原登山口下方的轉角處。
現今的屯原是能高越嶺古道西段的登山口，位於海拔約2000公尺處。
這裡原有二座吊橋，因為受到山壁崩坍而流失。
屯原座落於高越嶺古道上，向東翻越能高鞍部，沿木瓜溪下行，可通往花蓮吉安，向西則經過廬山、
春陽，於霧社銜接埔霧公路及中橫霧社支線，可分別通往埔里、梨山及太魯閣等地。
過去這條古道曾是公路總局規劃台14線的預定路線，後於2009年公告解編後，屯原則成為台14線通車終點之地。
https://udn.com/news/story/12395/3728965
0095美麗島の名無桑
2019/04/10(水) 22:33:44.032019-04-10 00:00
打造休閒農業觀光聚落，南投縣仁愛鄉公所以在地深度遊程為底蘊，規仁愛鄉互助村的採製梅DIY體驗輕旅行，
帶領民眾深入清流、中原以及眉原這三個部落，探訪原民文化，品嘗在地原民美食，再現觀光商機。
深入三部落 探訪原鄉風情
四月份是南投縣的採梅季節，因此仁愛鄉公所也特別在清流、中原以及眉原等三個部落，
規劃一系列以採梅跟製梅DIY體驗為主的一日遊及兩日遊輕旅行，由於三個部落生活元素不同，
民眾在進入清流部落，從在地的賽德克族人進行全程的導覽解說，了解當初他們在抵抗日本人以及發生
霧社事件之後，集體從高山部落被迫遷到川中島的概況，其中餘生紀念館更是完整記錄他們這段歷史。
另外，同樣是賽德克族的中原部落，因為當地種植許多梅樹，因此民眾在現在這個季節道理者，
可以親自體驗採梅子的樂趣，不只是手採，對於高處的梅子還必須很有技巧地用一根竹竿敲大梅樹枝幹，
讓果實掉落，然後再收集這些梅子，DIY做成脆梅，別具趣味。
另外，在這裡則是可以看到他們精彩的織布工藝，由於內年長的婦女現場示範如何將一根根的棉線，
紡成極具特色的原住民傳統棉布，全部都是來自手工的感動，也讓參觀的民眾可以親自參與，
學習如何紡製一段屬於自己的棉布。
在眉原部落裡，除了可以欣賞到當地泰雅族個熱鬧的傳統舞蹈表演之外，以當地的食材做成美食，
原汁原味，可以品嘗到來自大自然的風味以及食材的原本滋味，另外泰雅族的搗米體驗，
將糯米慢慢的搗成麻糬，自己拿起杵一下下搗，不僅考驗體力也可驗搗米技巧。
仁愛鄉長吳文忠表示，這次推動的仁愛鄉部落深度旅遊，串聯鄉內農業包含青梅、檸檬、
楊梅等產業資源，以部落農村旅遊，配合採、製梅DIY體驗輕旅行活動規，
讓民眾可以實際體驗部落深度觀光資源，探訪仁愛鄉原鄉之美。
今年仁愛鄉梅來原趣系列活動從4月6日13日至20日，共舉辦三場次體驗活動，
這項活動由仁愛鄉公所主辦規劃所有輕旅行遊程，希望讓民眾深入原鄉，
了解在地原住民的生活文化，像是傳統編織及獵人文化、搗米原住民傳統歌舞等特殊的原鄉風情。
https://www.storm.mg/localarticle/1156740
0096美麗島の名無桑
2019/04/11(木) 06:27:05.040097美麗島の名無桑
2019/04/12(金) 00:36:29.12中国バカウヨ(´･ω･`)
0098美麗島の名無桑
2019/04/12(金) 00:36:57.37中国バカウヨ(´･ω･`)
0099美麗島の名無桑
2019/04/13(土) 22:46:42.652019.04.13 12:47
4月採梅趣！南投縣仁愛鄉原民部落中大片原生梅林正熱鬧，鄉公所整合推出1日套裝遊程以廣招徠；
不過，受暖冬影響，今年儘管梅花開得旺、但梅子收獲銳減3成，讓採梅期限縮短。
鄉長吳文忠表示，國人如果想體驗採梅樂，不妨把握4月份，參加鄉公所與3個部落克服困難推出的
「梅來原趣」一日體驗之旅，同時探訪部落風情，可對原住民文化有更深一層的認識。
鄉公所指出，仁愛鄉互助、新生村有清流、中原、眉原3部落，梅樹栽培面積約4、50公頃，
是仁愛鄉內最大梅區。而一向梅雪滿山谷聞名的仁愛互新賞梅專區，3、4月本該適逢青梅豐收期；
但是，從去年進入冬季後、氣候偏暖，雨水又少的影響，梅花盛開率創下歷年來新低，
青梅產量也隨之減少，粗估比去年減少3成以上。
為協助果農拓展市場，鄉公所積極整合部落資源，推出「梅來原趣」一日體驗之旅。
不僅結合清流、中原、眉原等原鄉部落文化與物產，讓遊客追尋賽德克族在霧社事件後大遷徙足跡之際，
還能親手體驗竿採青梅、手織原住民圖騰樂趣，是一趟兼具文化尋根與田園野趣旅程。
行程前，可預約9人坐巴士，由兼具遊程專業的司機在鄉間小路上接送與一路解說；
部落耆老與後代傳人也會帶隊，一一訴說歷史源起與軌跡。
仁愛鄉觀光產業文化協會監事溫信德透露，「古路邦」是清流意思，清流部落居民大多是賽德克族
霧社群後裔；而追溯源由，則是「霧社事件」後，族人遭到日本政府逼迫遷徙至此，至今已傳至第5代。
另位導覽員是事件首腦頭目莫那魯道的旁系後裔溫枝美，解說中也提到兒時部落中的許多政治禁忌，
與走出部落、再回鄉貢獻的艱辛歷程。
期間，還有平均年齡逾80歲的部落老婦以舞碼「大家一起來跳舞」迎賓，和著傳統曲樂跳出具時代
背景的舞蹈，呈現部落文化的深厚與寓意。而參觀部落內的餘生紀念館時，
藉由舊文物與圖片即可了解霧社事件始末，與記錄先民的遷徙歷史。
隨後探訪的中原部落，也是以賽德克族為主，沿路會發現處處都是彩繪文化牆，
訴說著賽德克族傳統生活習俗；例如圖中出現頻繁的貓頭鷹，是傳說中的吉祥物，誰家喜獲麟兒、
就會見到牠來報喜蹤影。
走到「巴蘭生活園區」，則還保存有賽德克族的傳統建築－半穴居，具備了傳統建築禦敵防災功能。
沿途還有族人自製產銷的農產品可採購。隨著四季的不同，旅人可買到高麗菜曬製的菜乾、
醃漬好的梅子、小米、栗子南瓜、放山雞蛋....等等；部落婦女的手工手環、項鍊、布品，也價廉物美。
中午享用梅子入菜的風味便當；飯後，可先體驗拉弓射箭的力道，一探族人狩獵時付出；
重頭戲則是採製梅，由部落族人帶領揮竿採青梅，一一敲下的青梅，經過首道搓梅殺青功夫後，
即可裝罐帶回家，用糖醃製成Q梅，頗具成就感。
村中｢百年天主堂｣也訴說著神父飄洋過海、陪伴村民走過無數艱苦歲月；
而每位神父幾乎都精通數種原民語，為傳教添助力。
教堂建築在保有西方樣貌中，也融入部落風格，駐足其中感覺特別寧靜。
0100美麗島の名無桑
2019/04/13(土) 22:47:03.15「祖靈的眼睛」，織起來也比直線的平織織法來得複雜困難；親自體驗一下族人織布的手感趣味，
在機具上拿著織線一來一往穿梭間，才深知成品得之不易。
批穿上部落圖騰的織物拍照，也是難得的留念。
最後一站，｢眉原部落｣位仁愛鄉新生村，與互助村相隔1公里，部落中多為泰雅族人，
他們發揮熱情好客的天性，準備豐盛的傳統美食，包括烤魚、野生麻竹筍、野蕨菜、
樹豆排骨湯等道道美味，讓人看就猛吞口水；享用美食間，還可以「練練臂力」，
由族人帶領搗出的糯米糰、香Q帶勁，沾著花生糖粉入口，更是滋味無窮。種種好滋味，
也總算撫慰了一天的勞動足跡，為一趟輕旅行完美做收。
吳文忠表示，歡迎來到互助、新生、中原的年度賞梅、採梅遊程，體驗採製脆梅的樂趣，
還有部落社區文化的手工藝品可賞購，與各部落準備的傳統美食提供品嘗，
少見的部落風情與野趣，行程非常適合全家一起玩樂。
https://n.yam.com/Article/20190413833685
0101美麗島の名無桑
2019/04/15(月) 20:44:41.182019-04-14 23:39
台北市政府原住民族事務委員主任委員巴干巴萬，出身南投賽德克族，
是抗日英雄莫那魯道的外曾孫女，巧的是也因賽德克巴萊這部電影，
她才去攻讀政治大學民族學研究所，取得碩士學位，在市府遴選中脫穎而出，獲選擔任主委。
巴干巴萬說，看了賽德克巴萊的電影，為了還原霧社事件的真實歷史經過，
才萌生唸碩士的念頭，最後還以此為題，完成論文，並前往美國加州大學洛杉磯分校的
相關學術研討會進行發表，讓更多人知道莫那魯道後代的心聲。
她說，看了電影，她最想做到的就是讓原住民來說自己的歷史，而非從漢人的角度看原住民的歷史。
也因為有這個念頭，才去讀書更上層樓，才能擔任主委職務，否則遴選時，不少對手擁有博士學位，
若以她當時的學歷，尚不足以獲選。
不過，另一項優勢是她曾擔任12年的台北市原住民服務員工作，站在第一線服務，
對基層原民事務很熟稔，表現獲得許多原住民朋友的肯定，也結交許多各族的朋友。
巴干巴萬有特別的原住名名字，是她最常被問到的一件事，巴干巴萬說，她的名字的
羅馬拼音是Bankan Pawan，巴干是她的名字，巴萬則是她父親的名字，在賽德克族人的全名中，
沒有姓氏，讓自己的名字後面加上父親的名字，每次介紹自己的名字 ，就像是在介紹一種傳承。
對於未來的工作，巴干巴萬說，重點是加強族語振興，以及數位化，並盡力促成台北市原住民族
文化基金會成立，以及設置台北市原住民族文化園區的設置，並增設新的服務據點，
加強長照2.0的市府政策。
另外，為了提升行政效率，各項申請作業E化，也是目前要推動的重點工作，讓市府的原住民服務更便利。
https://udn.com/news/story/11322/3755784
0102美麗島の名無桑
2019/04/18(木) 22:33:02.812019-04-18 17:09
新竹縣尖石鄉擁有100多年歷史的李崠山古堡，在2003年被指定為縣定古蹟，
為日治時期泰雅族與日本軍警浴血戰鬥的古戰場。尖石鄉長曾國大表示，
古堡見證了過去原住民抗日的歷史，有重要的歷史文化意義，因此向中央爭取再造歷史現場，
本月初鄉公所已透過縣府提出修正計畫給中央做後續審查，應該近期就能聽到好消息。
尖石鄉公所表示，古堡位於新竹縣與桃園市交界，標高1914公尺的李崠山山頂，
視野遼闊可瞰制三光、秀巒、玉峰等原住民部落，也是日治時期原住民抗日的古戰場，
日軍在1914年施作完成砲台及指揮所，當時被稱為李崠隘勇監督所，
後來被指定為古蹟才正式以原住民話TAPUNG古堡稱之。
古堡見證了日治時期「五年理蕃政政策」，日軍設立隘勇線，逐漸向山區推進，
征討泰雅族原住民的那段歷史，雙方在李崠山數度激戰，日軍以炮火猛轟山地部落，
導致原住民死傷慘重而屈服。
曾國大表示，雖然這是一段血腥的史實，但都是祖先走過的痕跡，不管是正面或負面的，
都應該要保留最真實的那一面。
過去的古堡現在僅剩下門屏、大門、牆體、稜堡、台階，若再不保存，後代子孫能看到的就更少，
因此從一年前開始他就積極提出計畫，希望能讓古堡以現地原貌保存。
上個月曾國大與縣府相關單位到立法委員高金素梅的辦公室，向文化部文化資產局
爭取李崠山古堡的再造歷史現場經費，曾國大說，現場協調很順利，
公所也已經在月初透過縣府提出修正計畫給中央做後續審查，應該近期就能通過核定。
未來李崠山古堡將規劃設計導覽解說設施，開放民眾自由參觀，讓民眾更了解當地歷史及生態，
也希望串聯周邊步道及觀光景點，完整呈現當地人文歷史與自然生態資源，也一併提升部落的經濟。
https://udn.com/news/story/7324/3763753
0103美麗島の名無桑
2019/04/24(水) 19:51:20.270104美麗島の名無桑
2019/04/25(木) 00:53:14.53中国バカウヨ(´･ω･`)
0105美麗島の名無桑
2019/04/25(木) 00:53:34.77中国バカウヨ(´･ω･`)
0106美麗島の名無桑
2019/04/27(土) 21:40:46.162019-04-26 09:59
日媒產經新聞連載的「李登輝秘錄」開始推出第二章，主題為「生於日本統治時」，
描述李登輝在日本統治下的台灣成長過程。
文中提到，李登輝將手平舉到頭部高度，「一直到22歲為止我都是日本人，差不多到這裡啦。」
李登輝的雙親都是幾代之前從中國大陸渡海來台，與日本應當沒有血緣關係，不過李登輝說
「我們這個世代的台灣人有純粹的日本精神」，李登輝應指的是教育。
日本統治台灣時推廣教育普及，以貫徹殖民政策，李登輝也理解這一點，但對李登輝而言，
不論數學、物理、歷史、哲學，各種新知識透過日本語都能習得。
1998年李登輝擔任總統時下令編纂出版的歷史教科書「認識台灣」中提到，
1940年六成學齡兒童都能夠進入小學就讀，1945年二戰結束時台灣的日語普及率達到75%。
李登輝對當時教育普及化程度給予高度評價。
但文中也提到，不是每個台灣人都像李登輝一樣，父親是警察幹部、在經濟上受益。
日本本土渡海而來的日本人未必都能尊重台灣人，也有蔑視、差別待遇。
已逝的台灣獨立建國聯盟前主席黃昭堂與李登輝交情匪淺。他在擔任日本昭和大學教授時，
曾於1981年出版了「台灣總督府」一書，書中提到當時的歧視情形，
從日本本土來台的日本人以輕蔑的態度稱擁有日本國籍的台灣人為中國人；
不論日本人身分尊貴與否，就連大雜院裡的老闆娘都用一種高人一等的態度對待台灣人。
後來更發生了原住民反抗日本統治政策的武力衝突「霧社事件」。
文中提到，李登輝鮮少公開談到日本統治時期的負面現象，只是曾感嘆的說，
少時他曾希望將來當一名世界史的老師，但在知道學校不會錄取台灣人後，他便改變了志向。
李登輝的心中有數，當時部分的中學、高中是不會錄取台灣出身的人擔任教職員。
https://udn.com/news/story/6656/3778053
0107美麗島の名無桑
2019/05/14(火) 23:06:45.170108美麗島の名無桑
2019/05/15(水) 01:09:50.96中国バカウヨ(´･ω･`)
0109美麗島の名無桑
2019/05/15(水) 01:10:15.84中国バカウヨ(´･ω･`)
0110美麗島の名無桑
2019/05/15(水) 20:40:14.5721:52 2019/05/10
「小夢想吸引不了人，也沒有投資機會點，不如追求大夢想」！以「海角七號」、
「賽德克巴萊」等國片打響影壇知名度的導演魏德聖，10日在台中市建築經營協會「大師講座」上，
以「用電影創造無煙囪商機與人文價值」為主題，分享他近年電影創作與正在籌備中、
預計砸下百億打造的大夢想「台灣三部曲」，暢談如何讓電影的價值不只在電影本身。
面對台灣電影產業受到網路平台的崛起而備受衝擊時，魏德聖說，
「影視產業是保住台灣文化最廉價的方法，值得政府重視。」因此，他正在籌備以民間促參條例BOT案、
租下位於台南蘭花科技園區的100公頃台糖土地，籌拍「台灣三部曲」，
「我們正在創造一顆蛋有雙蛋黃，而且，還是台灣特有種藍鵲的蛋哦！」希望大家拭目以待。
魏德聖進一步說，籌拍中的「台灣三部曲」，述說台灣歷史不同的背景故事，
這將是三部互有關係卻又各自獨立的電影，「讓國民能透過電影明白，我們從何而來，
我們的祖先發生過的歷史事件」，預計2021年下半年開拍。
魏德聖的百億大夢想，還包括未來拍完後保留拍攝片場，做為新的文創且具有歷史意義的「豐盛之城」，
在他的計畫裡是個歷史文化體驗園區，以電影「台灣三部曲」為核心的主題園區，
運用電影元素與拍攝實景，結合虛擬實境與擴增實境等科技藝術，要讓「熱蘭遮城」、
「普羅民遮城」與已不復存在的「西拉雅部落」重現十七世紀的建築風格，
營造出大航海時代台灣的真實情境，園區預計在電影上映時同步開幕。
魏德聖籌備中的「台灣三部曲」，初估投資金額達百億元，已成立「熱蘭遮股份有限公司」、
預計對外公開募資。魏德聖說，希望政府能直接投資、而不是給補助款；至於民間企業，
目前已有多家企業主動表達贊助，包括台南和通建設董事長李怡寧大手筆贊助1億元，
成為「熱蘭遮公司的第一個天使」。
魏德聖曾在官網留下這樣的感嘆：「隨著計畫推進，我們更加感受到深深的使命感，
憶起當年「賽德克巴萊」的林口霧社街片場，曾短暫半年的開放，
當時38萬影迷曾經跟著我們回到了1930年的霧社街，那個場景已不存在，
卻在我們團隊心中刻下難以忘懷的感動」，希望同樣的遺憾不再重演。
台中建築經營協會理事長梁信雄表示，魏德聖導演可以說是台灣電影界的苦行僧，
國片市場經營很辛苦，他卻堅持拍出「海角七號」、「賽德克巴萊」、
「KANO」等叫好又叫座的電影。
梁信雄說，感謝教委會主委傅枝火邀請魏德聖專題演講，並且邀請到商業周刊副總尤子彥來擔任引言人，
這是一場輕鬆有趣對談式講座，有機會聽到魏德聖近幾年籌拍「台灣三部曲」電影的過程，
他將以台灣本土故事拍成三部電影，讓國民有機會透過電影瞭解台灣獨特的歷史，
對自己的土地和人文有榮耀感。
https://www.chinatimes.com/realtimenews/20190510004166-260410
0111美麗島の名無桑
2019/05/18(土) 22:40:38.882019-05-18 17:17
花蓮縣卓溪鄉公所今天上午在卓清村卓樂部落舉辦「卓樂屠殺事件」紀念碑揭碑儀式，
族人在不但在紀念碑前鳴放獵槍祝禱，紀念日治時期遭屠殺的布農族人，
鄉長呂必賢親自出席呼籲政府重視原住民轉型正義，勉勵後代子孫勿忘歷史。
鄉公所指出，當時日本政府為方便管理，強迫原本住在山林裡的布農族人，
搬遷到靠近平地的聚落引發部份族人不滿，日本人為剷除反對勢力設下鴻門宴，
假意招待布農壯丁美酒佳餚，趁眾人酒酣耳熟之際派兵殺害，
現場共10多名布農族人慘遭殺害丟入坑洞，尚未斷氣者也遭活埋。
鄉長呂必賢說，這段歷史一直是當地人低調不願多談，時隔多年越來越鮮為人知。
建立此紀念碑除了追弔事件中的烈士亡靈，對於其遺族而言更是最大的安慰。
希望今日嚴肅隆重的揭碑儀式，能讓部落中的子子孫孫永遠記得先人曾有這段歷史。
https://udn.com/news/story/7328/3820810
0112美麗島の名無桑
2019/06/06(木) 21:02:33.000113美麗島の名無桑
2019/06/07(金) 00:30:32.31中国バカウヨ(´･ω･`)
0114美麗島の名無桑
2019/06/07(金) 00:30:52.47中国バカウヨ(´･ω･`)
0115美麗島の名無桑
2019/06/30(日) 14:51:23.802019/06/29 14:30
日本統治時代、旧日本軍と台湾原住民（先住民）セデック族が戦いを繰り広げた中部・南投県のマヘボ古戦場が、「霧社事件・マヘボ古戦場―Butuc（一文字高地）及び運材古道」として台湾初の「史跡」に登録される見通しとなった。
同県政府文化局が27日に発表した。
今後環境整備が進められ、ガイド付き生態ツアーの実施なども検討されている。
同県文化局の資料によれば、霧社事件は1930（昭和5）年10月27日に発生した抗日蜂起。
古戦場は事件前までセデック族の伝統領域とされてきた場所で、史跡の範囲には、古戦場のほか、山から切り出したヒノキを霧社まで運んだ古道の一部も含まれる。
道沿いに、当時戦闘用に設けられた塹壕や石垣などがはっきりと確認できるという。
同局文化資産科の王良錦科長は、史跡の範囲には含まれないものの、霧社事件の原因の一つを生んだとされる古道の起点「マヘボ造材所」に言及した。
主に霧社小、公学校の宿舎などを建設するための木材を提供していた施設で、運搬工として地元の先住民を雇っていた。
これらの労働者が過酷な労働条件を強いられ、次第に日本統治への不満を募らせていったという。
http://japan.cna.com.tw/news/atra/201906290001.aspx
0116美麗島の名無桑
2019/07/09(火) 02:05:52.2008 Jul, 2019
見證霧社事件的馬赫坡古戰場，日前被南投縣政府登錄為法定文化資產中的「史蹟」。
該「史蹟」是台灣目前唯一的「史蹟」，所以不少媒體用「全台首處」、
「全台第一處」，來形容馬赫坡古戰場。
這樣的說法不免讓人質疑：為何台灣的法定文化資產中，只有「一處」史蹟？
難道台灣的歷史文化就如此淺薄、貧乏嗎？什麼是「史蹟」，什麼是「古蹟」，
什麼是「遺址」？對於一般常民而言，根本不容易搞清楚，因此本文有必要加以說明
「史蹟」這一類文化資產。
「史蹟」的定義
台灣缺乏法定的「史蹟」是有原因的。首先是2016年7月之前，我國《文化資產保存法》
（下稱「文資法」）並沒有「史蹟」這個項目。即使有類似的，也只歸納到「古蹟」或是
「歷史建築」類，例如清法戰爭滬尾古戰場城岸遺蹟，是屬於歷史建築類。
一直到2016年的文資修法，文化部與眾多學者認為，有必要用不同的審議標準來看待
「史蹟」這類文資，因此才增加了這個項目。
若依照上述說法，在台灣要找出古戰場、拓墾（植）場所、災難場所的定著空間，
來登錄成為法定文化資產應該不難，但為什麼修法已3年，全台只有一處法定的「史蹟」？
馬赫坡古戰場「史蹟」的價值
要成為法定「史蹟」的路徑，只有兩種，一個是經由文化局主動啟動普查機制後，
依職權主動提文資審議。另一個方式就是仰賴公民的「提報」。
「馬赫坡古戰場」是目前唯一的法定「史蹟」，但是筆者不願意採用「全台第一處史蹟」
這樣的說法是有原因。2018年「苗栗市萬善祠暨范苟祠」也曾登錄「史蹟」，
但因調查過程不夠嚴謹，事證也不明確，因此遭到廢除。
而「馬赫坡古戰場」因公民團體「能高越嶺道生態旅遊協會」主動提報，
成為了目前全台唯一的史蹟，也就成為文化界關注的大事。
「馬赫坡古戰場」的登錄，也代表文資法實施多年後的小小進步，尤其這是根據
《原住民族文化資產處理辦法》來登錄的，這套辦法是2017年7月18日文化部才公告實施。
其因為涉及原住民文化，依法文資委員結構具原住民身分者不得少於二分之一。
把文化資產交由了解該文化意義的文化使用者，來決定是否具有保存價值，
無疑是一種尊重多元文化的表現。
值得高興是，「馬赫坡古戰場」除了是能高越嶺道生態旅遊協會主動提報，
賽德克族的所有權人、同時也是協會解說員的孔明德也同意這樣做，
提報的範圍包含古戰場與運材古道。
這個史蹟呈現出當時日本政權對原住民的剝削與莫那魯道的反抗，
能獲得法定「史蹟」的身分，對於南投的文化觀光、生態觀光是有助益的。
但是文資法通過3年，全台就僅有一處法定「史蹟」，也反映了文化單位完全是依賴民眾提報，
才有文資審議，並沒有積極落實普查，主動審議。
https://opinion.udn.com/opinion/story/11472/3916098
0117美麗島の名無桑
2019/07/16(火) 20:41:33.800118美麗島の名無桑
2019/07/16(火) 22:45:49.61自動保守マシンは助かるわ～
定期的に来てくれｗ
0119美麗島の名無桑
2019/07/17(水) 01:28:04.22中国バカウヨ(´･ω･`)
0120美麗島の名無桑
2019/07/17(水) 01:28:35.96中国バカウヨ(´･ω･`)
0121美麗島の名無桑
2019/10/23(水) 18:44:28.560122美麗島の名無桑
2019/10/24(木) 01:24:32.41中国バカウヨ(´･ω･`)
0123美麗島の名無桑
2019/10/24(木) 01:25:13.20中国バカウヨ(´･ω･`)
0124美麗島の名無桑
2020/01/15(水) 13:55:09.24嫌いなキャスターランキングで
・青木理が3位
・玉川徹が5位
青木理については
「ソウルで日本人女性が暴行されたニュースを
取り上げる価値もないと発言したことなど」
週刊文春デジタル
https://bunshun.jp/articles/-/20862?device=smartphone&;page=5
0125美麗島の名無桑
2020/02/12(水) 16:26:50.220126美麗島の名無桑
2020/04/09(木) 21:38:59.6015:45 2020/03/11
你知道早在幾世紀以前，台灣就已揚名國際，這些台灣No.1是如何創造歷史、帶領我們站上世界舞台？
「i悅讀編輯團隊」著作的《中學生一定要知道的台灣史》一書中，網羅台灣史當中，政治、社會、
經濟、文學、藝術等領域的Top Star，故事情節搭配Q版漫畫，生動呈現歷史的發展樣貌，
帶您穿越古今，翻轉思維，開創新視界。
https://www.chinatimes.com/hottopic/20200311003870-260812
0127美麗島の名無桑
2020/05/01(金) 04:20:38.01http://fukuoka.jpn.org/befree/index.cgi
0128美麗島の名無桑
2020/05/06(水) 00:19:36.560129美麗島の名無桑
2020/05/27(水) 21:06:40.880130美麗島の名無桑
2020/06/09(火) 19:35:55.72拉致被害者家族で横田めぐみさんの
弟の横田哲也さんの言葉が印象的だった。
「安倍総理は何をやっているんだ、というようなことをおっしゃる方もおられます。安倍総理、安倍政権が問題なのではなく、
40年以上何もしてこなかった政治家や、北朝鮮が拉致なんてするはずないでしょと言ってきたメディアがあったから、
安倍総理、安倍政権がここまで苦しんでいるんです。安倍総理、安倍政権は動いてくださっています。的を射ていない発言をするのはやめてほしいと思います。」
私自身を含め傍観者であった者たちに、ましてや、妨害者でさえあった一部の政治家たちやメディアに、若い頃から拉致に気づき孤軍奮闘してきた安倍総理を非難する権利などないのだ。
0131美麗島の名無桑
2020/06/09(火) 23:07:05.939:25～
http://y2u.be/qDPFNY9AHJ8
https://youtu.be/qDPFNY9AHJ8?t=565
>>1
拉致被害者家族で横田めぐみさんの
弟、横田哲也さんの言葉が印象的だった。
「安倍総理は何をやっているんだ、というようなことをおっしゃる方もおられます。安倍総理、安倍政権が問題なのではなく、
40年以上何もしてこなかった政治家や、北朝鮮が拉致なんてするはずないでしょと言ってきたメディアがあったから、
安倍総理、安倍政権がここまで苦しんでいるんです。安倍総理、安倍政権は動いてくださっています。的を射ていない発言をするのはやめてほしいと思います。」
私自身を含め傍観者であった者たちに、ましてや、妨害者でさえあった一部の政治家たちやメディアに、若い頃から拉致に気づき孤軍奮闘してきた安倍総理を非難する権利などないのだ。
0132美麗島の名無桑
2020/06/30(火) 01:11:56.52http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1592387179/
0133美麗島の名無桑
2020/07/05(日) 15:38:13.72レスを投稿する
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