習字も書道も捨てたもんじゃないよね!!! その3
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
お陰さまで「その3」になりました。お習字の人も、趣味の書道の人も、芸術書の人も、学問の人もみんなで語ろう！！！
書は奥が深いです。一生やってられます。いろんな人がいます。いろんな書があります。素晴らしいじゃないですか(*^◯^*)
自分が一番上手いと誰もが思ってます。そう、自分の中ではそれでイイんです。でも、自分より頑張ってる人がいるかも！ 自分より悩んでる人がいるかも！ まさかそんなことはないけど、自分より上手くて博学な人がいるかもしれないですよ(°_°) …まさか
語り合えばお互いに高めあえるかもしれないです。そんな淡い期待を胸に秘め、匿名の会話を楽しんでみませんか(*^◯^*)
★基本sage進行でお願いします。
★ネタが無ければ黙ってましょう。
★自慢話しや宣伝活動はお控えください。
★勧誘もお控えください。
★作品を見せ合うのはお控えください。
★荒らし・ほぼ荒らしには付き合わないでください。
★挑発的な言葉は控えましょう。
★意見が合わないこともあります。
★自論を押し付けないこと。
★結論を焦らないこと。
★意見は簡潔に述べましょう。
★比喩表現はよく吟味してから使いましょう。多用は嫌われます。
★カッとなって失礼なこと言ったら、頭を冷やしてちゃんと謝りましょう。
★お友達は出来ないと思ってくださいね。
★でも、みんな本当はいいヤツなんだよ(*^◯^*)
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◎前スレ
習字も書道も捨てたもんじゃないよね!! その2
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/gallery/1535612304/l50
習字も書道も捨てたもんじゃないよね！
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/gallery/1498919452/l50 >>1
その2がいっぱいになったら使ってください。 顔真卿作品はすごかったけど入場まで30分待ちさらにメイン見るまでに100分待ち
係員が後ろにぴったりついて止まるな動けギャーギャー連呼していて全然落ち着いて見られなかった
鑑賞環境は自分史上最低だったわ
17時閉館の時点でまだ長蛇の列で全員見終わるまでに2-3時間はかかりそうだった
今日は最も混んでいたそうだ
春節休み今日までなので以降少し落ちつくかも 字源のbotがあった。アカウント管理者の考えが示されて、定説と異なるものもあるとのことなのだが、管理者殿が何を根拠に話してるのかがわからず、どこまで信用していい情報なのか、また、何か意見を求めているのか、ただ自説を誇示したいのかなどが霧の中で困る。
https://twitter.com/kanji_jigen/status/1081920020240752640?s=21
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >>7
どこまで信用するかは自分が判断すること。ネット社会では嘘ももっともらしい姿をしてることがある。自分しだいでどうにでもできる。 >>13
国宝「灌頂名歴」ね。
今回の顔真卿展にも空海 最澄の書は有ったね。 >>17
それなら漢文になっとる
でもな、
「灌頂」
って意味も知らずに適当にレスするのも問題やで あほのこのTwitterやで
ttps://twitter.com/ahonnoko/status/1093451304687398919?s=21
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >>18
灌頂（かんじょう, 梵: abhiṣeka, abhiṣecana）とは、菩薩が仏になる時、その頭に諸仏が水を注ぎ、仏の位（くらい）に達したことを証明すること。
密教においては、頭頂に水を灌いで諸仏や曼荼羅と縁を結び、正しくは種々の戒律や資格を授けて正統な継承者とするための儀式のことをいう。 さいてつぶんこー
【2月13日15:20現在】
チケット購入待ちはありません。
入場までは約10分ほどの待ち時間があります。
会場内展示「祭姪文稿」はご観覧まで70分ほどの待ち時間があります。
入场等候时间10分钟
购票处等候时间0分钟
参观祭姪文稿等候时间70分钟 パワーハラスメント常習犯の気違いクソババア沼野井二葉（ぬまのいふたば ※旧姓：清水二葉しみずふたば）を許すな！
言葉と態度による執拗なパワハラで、何名ものスタッフを長期に渡って精神的に追い詰め、辞職に追い込んでいます。
沼野井二葉が所属する足立区書道連盟は悪魔の組織です。
沼野井二葉は私の精神をボロボロにしてその後の人生までメチャクチャにしました。
未来ある若者の将来を奪い、幾多の人間を地獄に追いやり、今尚のうのうと生き続ける、老害閉経お局クソババア沼野井二葉を絶対に許すな！ いちおう礼儀と思ってググったら気持ち悪いの出てきた。
後悔するからググらん方がいい… 今回、ガチで国内にある名物の総力戦だね
顔真卿だけじゃない
生きてるうちにまたこれだけの展示を見れるのだろうか。。
サブテキストには別冊太陽の「王羲之と顔真卿」がおススメ
顔真卿展の担当の人たちが執筆陣 顔真卿、王羲之も凄いが懐素の２点が見られたのも良かった
図録はかなり中国人に買われてるようだから古本にはあまり出回らないかもしれない 内田百閒の「なんにも知らない馬鹿がいるし、なんでも知っている馬鹿もいる。」 「学は古今に通じ、識は東西にあまねくして、それでどう見ても馬鹿なんだ。あんなのは困るね。」
「いろんな事を知っていても、知った事を羅列したのでは駄目だ。判断力を働かせなければいけない。」 >>30
それはさあ、結局のところセンスだって言いたいわけじゃないですか
なりふり構わず美味しいものに喰らいついて、摂取しないで我慢してるのは馬鹿だと。
どうもそこで、カネが好きなヤツはそこへ喰らいつくし、そうでなければほかの、
そんなに便利でもないものに喰らいつく。強い人はどうあるべきかの話になってきますが
心細いからちょっとおまえカネよこせ、なんていう醜いふるまいは許されるべきじゃあないなあ >>28
別冊太陽と公式図録、どっちか一つならどっち買うべき？ >>34
そっとしといてあげましよう
日を追うごとにご病気が進んでるように見えます
こういう人はリアルでもトラブルを抱えてます
それをネット民に押し付けてくるタイプです
ほっとくのが一番です >>29
>図録はかなり中国人に買われてるようだから
>古本にはあまり出回らないかもしれない
なんで？ 実名で誹謗中傷すんのはダメ
実名じゃなくても誹謗中傷すんのはダメ >>40
中国大陸に行ってしまったら日本には帰ってこないから
某社の高級本なんかも中国に買われて年々希少になってる 字源の人けっこう白川阿辻藤堂落合あたりをまとめてdisってたよ 中国の誰某の理論を引っ張ってきてそっちが正しいからあっちは間違いみたいなこと言ってる キモ系？とか思たけどどうなんやろね？ >>38
本当にそうですかぁ？
寒空のした、犬にセーター着せて散歩させてるアナタがどんだけのもんだか知りませんけど。
世の中は秩序を守らない人が大半で、あんたを脅かす者であふれてる
これが真実で、目を反らしているのがどっちか。対決します????
私見だと、おれが野蛮だと決めつけてるアンタに発言権はないなぁ！
地道な掃除係にイジメ的キツイ言葉を吐くババアなんて時給５００円の価値もねえだろ？自分を見据えろ。
例えが気にくわないんだろ？ｗｗｗババア、おまえの恐怖が手に取るようにわかるけど？ｗｗｗしょーもな。
卑怯なモンは助けてやらねえ。神妙にしていりゃあ助けてやる。これが昔から続く仏の道だわいなｗ 追記しとくｗカカカｗ
おまえ病気だとか言えばエスケープできると思われたらかなわねー
弱みにつけ込むのが得意技ｗｗｗだもんね？
わしゃとっても健康ですから心配ご無用ですし。
槍を怖がるのは人として正常かもしれんけどさ。臆病な小便チビリに価値が見出せないのも本当だｗｗｗ
退屈してんだよ お前程度じゃ役不足 対決とか… なんだか犯罪の匂いがしてませんか？
よくわからんのだけど、誰か知らない人を勝手にターゲットにしてませんか？
こういうのどこに通報すればいいのでしょうか？
警察？ 王羲之さんと顔真卿さんが対決してるんですか？
わたしはどちらも素晴らしいと思いますよ… >>45
>寒空のした、犬にセーター着せて散歩させてるアナタ
特定の人へ危害を加えるという予告と捉えていいですね。
警察への通報とスレッドの書き込み停止を行います。 >>27
別冊太陽の方買ったよ
ニワカにはこっち
かわいいマンガもちょっとあったりしてわかりやすい
かなり詳しいなら公式図録をオススメする >>50
かなり詳しいニワカやから両方か買わんとか、、、 公式図録の方が…
と言いたいとこだけど、ライトに楽しみたいなら別冊太陽ほんとおすすめ
エピソードてんこ盛りで読みやすいし
王羲之、顔真卿と今回脇役の人たちとのつながりもわかりやすい
顔真卿が宰相の父親の首が届いたときに、布で拭うのにしのびなくて舐めて血を清めて丁重に葬ったのに
その子の宰相に疎まれて明らかにムリな敵の説得に送り出されて案の定相手を罵倒してくびり殺されたって話がシュール >>47
警察は具体的に何か起きないと動きません
言葉の上での脅迫や威嚇も規制の対象になりますが
相手を特定していないのに罪に問えるはずがないですしね
犬とかセーターとかは、例え話を嫌う人に対して理解力の低さを問うているように見えますね
このことが解らないのは困ったことです。
こういう書き込みが怖いと感じるなら、それは自分の怠けぐせのせいだと思いますがいかがでしょうか。 >>49
おい、チンカス
どうしてそんなに心がネジくれてしまったのかね？ｗｗｗ
気の毒を通り越して卑怯者の不健全の見本を貫いたらどうなるか？体現してみせてくれよｗｗｗ
文章の締め括りまで読んで他人の主張の全体像を把握できないということを自ら示してくれたところまでは既に行けたｗｗｗ
「お前程度じゃ役不足」ｗｗｗこれが締め括り。要約すると不快に感じている人がけっこういますから、オマエ書き込む内容に気をつけなさいというメッセージｗｗｗ
これのどこが通報の対象かいｗｗｗｗ >>47
５ちゃん上での書き込みで「対決します？」
頭に血が上って理解力が低下してない限り、常識的に考えて「論戦」ていうことに決まってるじゃないかよｗｗｗ
頭がおかしいのはオマエの方じゃないかと本気で心配になるｗｗｗ >>54
モジャモジャくん
警察が動かない範囲であれば荒らしてもいいというお考えのようですねw
随分こなれた感じで荒らしてるんですね。荒らすのがはじめてではないことがわかりましたよw モジャモジャくん
キミは自分のスレッドがあるだろ。
言いたいことはそっちで言ってくれ。
なんでも好きなだけ言えるよ。
こっちで迷惑をかけるな。
だからあっち行け(笑)
↓↓モジャモジャの立てたスレッド↓↓
【国宝・重文】古碑法帖を語る・学ぶ
http://itest.5ch.net/lavender/test/read.cgi/gallery/1529140133 >>54
>>55
こうやって文体を変えてモジャモジャはいつも自演してるんですね >>61
モジャモジャの下手な文章と不遜な態度はすぐわかる。自演もどき。 >>61
ハゲ(禿げ) : ハゲとは、モジャモジャの頭の中にだけ存在している人のニックネーム。モジャモジャを執拗に攻撃しているようだが、モジャモジャの自演も疑われている。 あの… モジャモジャさんと遊ぶならあっちでやってもらえませんか… あの… モジャモジャさんと遊ぶならあっちでやってもらえませんか…(再) >>62
>>63
すまん、レスの中身も読まずにもじゃもじゃに反応しただけなんだ >>54
警察が出動しなくても、刑事事件に発展する恐れがある事態として通報することも大切なのですよ。警察や公的機関に記録が残ることが重要なのです。
「はじめて通報された件」と「数年前から通報されていた件」では扱いが全く違います。なので、通報即検挙とならなくても危険と思えたことは通報を重ねた方がよいのです。
犬のセーターが理解力の基準にはならないように思えます。
怠け癖はどこから出てきたのでしょうか？ 怠け癖を直して欲しいという話でもあったのですか？ また、怖いと感じるのが怠け癖のせいと書いてありますが、恐怖心と怠け癖が関連してるという話しは聞いたことがありません。 あの… モジャモジャさんと遊ぶならあっちでやってもらえませんか…(再再) >>70 恐怖心と怠け癖の関連？
そんなこともわからないの 犬にセーター着せて歩いたら、犬の寒さ耐性が育たないでしょｗ
インフルエンザは予防するより自己治癒力の問題でしょう？？？ｗｗ
叩かれたあとに叩き返す。これが基本姿勢であって、ビクビクして外にも出ないじゃダメでしょう？
カワイイカワイイと撫でて嬲って、寒空に犬にセーターは当然でしょと断定する
人類はどんどんバカ方面に向かっている。アレクサーに頼んで音楽でもかけてもらって、そんで踊ってるうちに年を喰って死ぬのか？ヘソが茶を沸かすｗｗｗ
はたしてメキシコシティーの例えは気に入ったかね？
おれは弱者が強者をいじめる現在の風潮もどうも気に入らないだけ。普通にゲンコツで叩いたりはしないけどなｗｗｗ >>70 そんでオマエとかってさあｗ
仮に俺が、実は警察からの感謝状をいくつも頂いてる身分でそんなのいくらでも解ってるんですけどって凄んだら、それで寒いのも手伝って失禁しそうになるカンジの凡人でしょう？あるいは徹底的に疑うかｗｗｗｗ
なんだか、嘘の蜜の味？そういうことにハマって抜け出せない体質ｗｗｗｗｗ
おれの書くことは擬態も含んでいるのは確かだけどね、嘘は書かない。
迷惑がかかったかなあ めったに出会えない金言だと思うけど。
見習うべき存在の足を引っ張りたいだけの人はだいたいこんな反応かもね 島根県の物産の店にあった八重雲って半紙がなかなかよかった
厚くてあんまり滲まない
200枚で1000円 百均遊
百円の杜甫古本 七言律詩五六字
読むだけよりも 書いて鑑賞する
硯は買わないで 磁器小皿に墨汁
二本百円の馬毛 中筆に輪ゴム巻
半紙で練習より 水習字や新聞紙
半切使わず八切 四枚だけ選んで
障子紙で裏張り デニム地で表装
月に一回ぐらい 裏張りごと張替
韻がわかる様に 四行に書かずに
三行半で書く奴 馬鹿じゃないの 【文化】日本への貸し出しに中台から不満が出た「国宝」顔真卿の「祭姪文稿」、天皇皇后両陛下も見学―中国メディア
http://itest.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1550756909/ 顔真卿展にいるインテリ中国人見てると、書を一字一字北京語で読んでたりして感心した
簡体字になったとは言え、繁体字も行草書も読めるインテリ層はかなりいるね
平成館一階に展示されていた毎日系の作品は見るだけ時間の無駄でした そりゃ日本人だって普通の大人なら旧字や万葉仮名くらい読めるし
ガチで読めない鮮人とは違うだろうさ >>78
他人のことどうこういうならせめて自分も何か作ってみせるべきでせう 顔真卿展見てトーハクに就職したくなったんやけどどうすればいいんだろ？ 毎週末トーハクに通って展示物のことはだいたい頭に入ってるけど、それだけじゃダメか？ >>91
トーハクの展示品は書関係だけじゃないから、無理。 >>92
書だけ見てるわけじゃないですよ！ 一通りの展示を見てます！ 比田井天来没後80年記念「天来の会書展」全作品をウェブに公開しましたのでご覧ください。
http://www.shodo.co.jp/ex2019/ 祭姪文稿の待ち時間と行列の長さでは超えたな
王羲之展の大報帖や両国の神龍半印本蘭亭序の時もこんなには混まなかった 酔中夢書2019を更新しました。
http://www.shodo.co.jp/blog/yume2019/278/
銀座で開催中の「天来の会書展」の会場の様子と、25日に開催された出品者懇親会の模様をご紹介します。 最近の大きな展覧会をランク付けしたらどうなる？
1位 書聖王羲之展
2位 顔真卿展
3位 和様の書展
ワシはこんな感じじゃ。
顔真卿展は全体に良かったけど、待ち時間が長過ぎて肝心なモノが見れなかったからこの順位じゃよ。 嫌いな人を応援しろとは言わないが、嫌いな人の足を引っ張りはじめたら、自分が腐ってきたということ。ほっとけ。 【職場イジメ常習犯・沼野井二葉（足立区書道連盟所属）の陰湿な手口】
①新人ないし若手の中から１名のターゲットを決め、近づいて話しかける。
②ターゲットの顔と企画展示室内の作品の類似点をピックアップして『○○の作品に似てる』など根拠の無いこじつけ・噂・冗談を大声で吹き込む。
③巧みな話術でターゲットと徐々に距離を近づけ、メールアドレス・電話番号など、ターゲット本人と確実に連絡が付く連絡先を交換。
④③によって送られてきたメールの文面・内容を不特定多数の従業員に晒し、呼び捨て・誤字・脱字など細かい部分で揚げ足を取り、ターゲット本人の居ない所で笑いものにする。
⑤ターゲットとの会話内での発言から拾った特徴的なフレーズをターゲット及び周辺に居合わせた人物に繰り返し吹き込み、ノイローゼ状態に追い込む。
⑥ターゲットが心身ともに不調をきたした段階を見計らい、最後の追い打ちをかける。
これまで散々数々の中傷発言・迷惑行為で人々を苦しめておきながら、沼野井は全くの無関係者という体を装う鬼畜ぶりがポイント。
例文：『○○さん、最近顔色悪いけどどうしたのかしら？ いつも可愛い可愛い○○さん♪』
⑦ターゲットの退職願い提出を確認後、即座に次のターゲットに乗り換える。 かっこいい人は、浮名を流して、酒とタバコで寿命縮めていいからうらやましい。 >>108
内藤父兄先生の紛失事件てどうなったの？ >>108
SNS上の誤字脱字を指摘して回ってる人がいますが、アレは何なんですか？ >>108
「決まりは、たとえ何才であっても、必ず「5才」と書くことだけです」
先日NHK番組のチコちゃん宛に書いたのを、こちらでも出してみようか…。
冠省。「なぜ字は読めるのか」を徹底調査願わしう存候。「読めない」方なら脳損傷や失
読症の研究あれども「読める」方は皆目不明、就中「漢字と仮名の区別」所謂「くずし字」
判読は脳機能研究上如何。三浦謹之助（1900年）は既に活字時代、後の神経文字学も参
考にならず困窮三十年と相成候。嘗て師匠に「年なんぼ？」と問われ「三歳」と応えてか
ら二歳を過ぎ今や五歳。糖尿病ゆえ八歳までは生きられぬものと存居候。頓首。 >>108
テフロン加工のフライパンは安全ですか？ ツイッターやネットでテクノロジー犯罪と検索して、まじでやばいことを四代目澄田会の幹部がやってる
被害者に対して暴力団以外にタゲそらしをしてるがやってるのは暴力団で普段外に出ることが少ないため遊びで公共の電波と同じような電波を使って殺人をしてる
統失はほとんどが作られた病気で実際は電波によって音声送信や思考盗聴ができることが最近明らかになりつつある
警察や病院では病気としてマニュアル化されてしまっているのが現状で被害者は泣き寝入りしてる
被害者がリアルタイムで多い現状を知って、被害者間でしか本当の事だと認知できていない
実際にできると思われていない事だから、ただの幻聴ではない実際に頭の中で会話ができる
できないことだと思われているからこそ真面目に被害を訴えてる
海外でも周知されつつあることを知ってほしい。
このままだとどんどん被害が広がる一方
#テクノロジー犯罪
#四代目澄田会
[参考]
https://black.ap.teacup.com/yamisiougn01/6.html
https://tekunoroji-hanzaihigai.jimdo.com
https://blogs.yahoo.co.jp/patentcom 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:87f20c3c9ee883ab649a4d7f8b996d63) これらかお蔵入りする可能性あるって本当ですか？
・のぼうの城
・シン・ゴジラ
・怒り
・アウトレイジ
・ALWAYSシリーズ
・陸王
・あまちゃん
・いだてん
・龍馬伝
・軍師官兵衛 中学生くらいで勉強がめっちゃできるとなぜか医者になることが目標になり、実際それが実現しても、ほんとに医者が自分にとって一番むいてる職業なのかどうか考える機会を逸してしまう。
東大法学部に合格しちゃいました、とかいう子が、とりあえず霞ヶ関や司法試験を目指すのも同じ。
思い込みって怖い。 「多言は身を害し、多事は心を害す。」
これ、誰の言葉？ 道徳家ぶるヤツは、えてして品性下劣な人間が多いらしいな。 マウンティングとは、自分のほうが相手よりも優位であるということを示すための主張や行動のこと。
まるで人間がお猿さんだった頃のような、原始的な本能を感じちゃいます。
書道の世界でもマウンティングしてくる人いますよね？ よかったらマウンティングしてくる人を教えてください。 >>134
他人のささやかな幸せを妬んで全力で潰しにくるヤツおるわ 勿論、自分と違う意見や価値観を持つ人は大勢いる。
それに対して、批評、批難、反論などをする時の最低限のルールは、「相手に恥をかかせることを目的としない」ことだ。
討論が目的ではなく、とにかく恥をかかせることありきという者もいる。相手に恥をかかせたいと思ったら、自分の心を疑うべき。 論破された奴が「マウントがー！」って言ってるのをよく見かける
失笑 出たっ！ ネット弁慶(笑)
顔が見えないと威勢がいい 李下に冠を正さず
実がなっている李の木の下で冠を直さない。実を取ろうとしていると思われるからだ。また瓜の畑でしゃがんで履物をはきなおすこともしない。瓜を盗むと思われるからだ(「瓜田に履を納〔い〕れず」)。君子は疑われるようなことは未然に防ぐもの。 怒るのってメチャ体力使うし精神も削られるので怒る対象は大事な人に限定すべきだよ。
今後の人生で深く関わっていく気のない人なら怒るよりもニコッと笑って立ち去る方が圧倒的に楽。関係の浅い人や初対面の人に対していちいち腹立ててたら体力も精神ももたないでしょう。
お互いに。 Janestyleとかいう5ちゃん専用アプリにして正解やわ
汚い言葉が入ると自動的に見えなくしてくれるし、嫌いなスレを丸ごと見なくすることも出来るから、変な投稿を読まなくて済むのな。
変なこと言う輩を通報して、利用停止とかに追い込まれるのを待たんでも、快適に5ちゃんを楽しめるってことなんや。
言葉の汚いあの人のレスはことごとく見えない。
快適やわ～ww ゴリラはいるけどゴジラは実在しない
勉強すれば意味がわかるようになります。 >>154みたいなマリーアントワネットでも気取ったBBAって何を楽しみにして馬齢を重ねてんだかね？もしかして超厚化粧で滑稽なのも、気遣いで言われなければ良しとして、
そんで快適に過ごしてんだろかｗ
こんなのに釣られる俺も俺じゃが。。。
ほっとけばひとりでに醜態を晒してくれるもんで、観てる方はけっこう楽しいがｗ せやな！
書道歴は何年くらいか言い合おうや。
ワイは15年くらいやで。 >>159
小3から始めたからもう10年くらい
そんなにやった気しないけど 精神科医の先生が言ってたネットでハジけて下ネタつぶやきまくる人は性欲でなくストレスが貯まっててどうにもならなくて混乱してるんだってさ
深夜だからって下ネタを恥ずかしげもなく言ってる人たちってストレスで理性が飛んでて本当は心が涙を流してるんだってさ ストレスに負けとるようなヤツの言うことなど取るに足らんということ 明鏡止水はぼやけた低画質じゃなくくっきり水の美しさまで写し出すもんだから写真を切り取ったように時間まで止めてしまうぜみたいな意味？
想像でいったけど
それよりかさあ。おれ、またぞろ誰かさんのくだらん通報によって２～３日アクセス規制くらったよ。これは確実にそうなったぜ？安心してね。
なんか悪い事いったっけなあ
おれ以外の人間が自分に反論してくるかどうか、試してたんじゃないＷＷＷ
どっこいやっぱり、なんかしゃべればそっこー皆々の反感を買っただけでしたＷＷＷ
これだけ他人に迷惑をかけておいて反省をしない手はない。いまがチャンスよほらＷ
だれが下ネタを呟きまくった？人聞きの悪い事言わないでください。
言葉が汚い？それもどうだかわからんね？おれは小学生相手には解りやすい話し方をするしね。こども相手に「ウンコー！！！」これは楽しませるのに必須のテクニックでしょ
弱者に全力で悪意を振るうこともない。だからお前には、俺にスキがあるように見えるのかもね。
いいよもう邪魔しねぇから存分に習字だのの話題で楽しんでください。 自分の価値観とかなり違う価値観の人と話すときどうしてますか？
書や文字の世界ならそんなに違わないどうだろうと思ってたのですが、いろんな人がいて驚いてます。 >>169
「違わないどうだろう」じゃなくて、「違わないだろう」の間違いです。すみまそん… 茂住修身さん。大東文化大学を卒業した書家。
https://www.fnn.jp/posts/00044471HDK/201904011149_reporter_HDK
ですってさ まぁド謙慎調だよな
字姿にいかめしさああるから、あの場面では映えた いきなり下手だ！下手だ！ってのが大増殖してたよなｗ
あんまりなもんで、いっこだけ返信つけといたわ 菅義偉官房長官が記者会見で掲げた墨書
紙と墨の詳細も公表すべきではないだろうか 第一印象は重苦しい字。
令の字の右払いが太く主張しすぎている印象を受けました。そのお陰で令の字の左側がだらしなく感じてしまいました。
和の字は禾の縦画の細さが弱々しく見えますが、これはこの方の癖なのでしょう。起筆をトンカチみたいにする流派の人は多いように感じております。
しばらく見ていると慣れてくるので、これはこれでいいのでしょうという気になってきます。慣れれば苦ではありません。これくらいのほうがよろしいのでしょう。 あんまり古典勉強してないんだろうな、っていう楷書だった 和という字が懐が狭く感じる
こんなスケールの小さい和を書けるのも逆に凄いかも 茂住菁邨
昭和３１年岐阜県生まれ
師匠 青山杉雨
日展に１５回ほど入選している
で、間違い無さそう
令の下半身は「マ」と書くべきだろう
九成宮みたいに「ア」になってるものもあるけど、一般には「マ」
義務教育の教科書も「マ」になってるし
「卩」は活字体にしか存在しない マと書くのが書写体、あるいは筆記体
卩のように書くのが字典体かな
中国清王朝並みの厳粛さを意識した結果、あぁなったのかなと思う。
でも仮に「北」だったらどうかというと、活字化するさい字典体がさらに転訛して左偏タテ画が突き出してしまったものなので
それを筆で書くというのはさすがにない、、と、とりあえず有り体に受け止めている
異体字や本字正字に詳しい人はご叱正ください 筆(手書き)で書くとこういう字ですと見せると、活字と違うけどどうしたらいいですか？ と返ってくるよくある景色。
トメやハネはどれが正しくて、許容範囲はどこまでで、どうなると間違い、という話しは終わりがありません。 >>181
トンカチわろたw
青山系の人は線に装飾が多いね >>193
終わりがないというのは嘘でしょ
まず活字が歴史のどのあたりから使用されたかの話をして（明朝体っていうよね？と）
それからちゃんとした字典を引っ張り出してこっちの方がずっと前から広く通用してるのだと話す 一文字しらべるのには、本来これで十分
こっから先がめんどい、ただ、いまの日本でこう書くとペケをもらうかもしれない
（なぜならば、オマエさんと同じくらいバカなのが学校の先生をしていたりするからだ）
（相手が小学生とか、よほど物分かりの悪い大人だと、結局活字とか当用漢字の通りに書いとけば一番無難なんだからいいじゃん？と、話が振り出しに戻る）
※こうしか言いようがないのだけれど、本当の事を言うと
なぜかお前は口が悪いといつも言われるので伏せ字にしたい部分を（）で括りました 当用漢字(1946年)→常用漢字(1981年)ね、スミマセン
そもそも当用漢字の「当用」が「さしあたって用いるの意」とあるもんだから、
質問の答えは手の届く範囲にあるのだが、
それとてみんなめんどくさいから調べない。おれもだけど。 エレベーターに乗りたいだけの人は、ただボタンの押し方を覚えればいいだけの話だけど
エレベーターについて機械工学の専門家に質問すれば情報量がえらいことになる。
ようは聞く相手を間違えるなよ？って話なんだけどね
またしても嫌われる喩え話を投下ｗ
そもそも「どうしたらいいですか」っていう質問がタチが悪いよね
なにを学びたいのかの意思が定まってない、言われるがままの「どうしたらいいですか」。これには手を焼くよ。
そういえば謙慎といえば、成瀬センセイの「文化庁」は撤去されてしまい、普通の隷書に替わってるよね
個人的にはそんなマズイ字でもないだろと思ってたけど 口答えするな！って切れるから
例えがおかしいことへのツッコミは禁止 はぁ？
例えがおかしい？絶妙だろがｗ
口答えってさあ。意味。それもわかってないから怒られるんよ
相手の主張の良さも欠点も理解した上で言葉を返すのが「反論」
とりあえず無闇矢鱈に言い返すのが「口答え」。
わしゃオマエに理解されないとしても、ちゃんと使い分けてるんでっせ？
まずそっからだよねえさぁお勉強お勉強 >>194
トンカチか、、、それもわかる
クギみたいやなといつも思っとる
現代的な装飾なんかね
八病には入っとるけんど
そんなの時代遅れやから
みんな良くってみんないいやろな 牛頭、柴担、折木、稜角、竹節、蜂腰、鼠尾、狐尾ね
ふるい手引き書にこういうやかましい主張が多いのは、それ自体に歴史的価値はあるとしてもさ
そうはいっても顔真卿とか包世臣のやり方も主張もこれと全然違う。
時代背景を考えて。より自分を立派に見せて、大きく語って門下生を集めたいからそうなったと捉えるのが妥当
まぁ、その点はいまもそんなに変わらないか。
それより、どこの地方でも、どこの書道会でも同じ方法論で書いていたら、まったく面白くもなんともない。
広東なのに海鮮とトロミがない。四川なのにピリ辛じゃない。そんなのつまんないよ。 >>200
例えだけじゃなくてレス自体みんなスルーだからｗ >>205
自分がスルーされてるのが悔しいようだねw 元号の字、なかなか味わいがあってじゃないか
短時間で裏打ちまでして、流石の仕事と思える >>209
あらかじめ候補全部書いて裏打ちしてたんだと思うよ
なんか>>209さんて仕事出来なさそう >>211
候補をあらかじめ書いてあったって本当？
それソースあったらおせーて >>212
決定後その場で書いて裏打ちしたソースがあればおせーて >>214
そうじゃないよ。話しが戻ってる
発表の1時間前ごろに墨をすってた話しがあるよ
だからそこから全部書いたとしてもかなり短時間の仕事になるでしょ
あなたの話しだと、それよりも前に書いてあったような感じです
なので、ソースはあるのか聞いてるんだよ
それとも突っかかってみたかっただけなの？ >>215
＞だからそこから全部書いたとしてもかなり短時間の仕事になるでしょ
かなり短時間だから非現実的だ、ってことでしょ 書の場合、令の最終画は一画目を置いた位置の真下に来る。中心線の位置に。
でも活字だと最終画が中心線より左に寄っている。
これって「令」は左側に部首がつく前提で活字が組まれているってこと？ 決定後その場で書いて裏打ちしたなんて非現実的な話の方がソース出した方がいいよ
一時間前に墨磨ったってのはどこにソースがあるの？
常識的に考えれば>>211だと思うけど >>218
裏打ちのことは書いてないけど、
新元号が決まったのが11:15
そこから発表までの15分くらいの間に書いた
とある
https://nonmedia.net/shingengo_shodoka/ >>218
「新元号「 令和 」の文字を色紙に書いた…」
とあるから、裏打ちではなさそうですね
https://takenori.info/blog/reiwa/ >>218
このあたりのソースからだと、
「11:15に新元号が決定して、発表までの約15分の間に色紙に揮毫した」ということになるね
「1時間前に墨を磨ってた」は5ちゃんの別スレで見たけど、上の話しが合ってるならガセネタではなさそうだね
事前に全部の候補を書いてあったとのことだけど、ソースはどこ？ なんか話が複雑になってきてるけど
元はといえば短時間で裏打ちまでしたと思ってる>>209は仕事出来なさそうって話だからね
>>209に聞いてみたらいいよ 仕事できないと言われて堪えたからソースソース言い出したのでは >>226
せやな
あと、話を複雑にした >>214 はちゃんとソースを出して、話しをシンプルせなあかんな >>211
> >>209
> あらかじめ候補全部書いて裏打ちしてたんだと思うよ
>
これは要ソース
> なんか>>209さんて仕事出来なさそう
これも要ソースか？？
でもな。今のところ、候補を全部書いてた事実に行きつかないんや。息を吐くレベルでガセネタ吐く輩だとしたら「仕事出来なさそう」はブーメランになりそうやな。
みんなでソースを待つぞ >>212ってすごく頭悪そう
>>209に対する>>211は「もし裏打ちするなら～」というifなのに
そのifを理解できていないね >>229
もしかして図星だったのかな
仕事できないって
傷つけてごめんね >>233
その2ちゃん慣れした展開やめーやw
とにかくソースが出てくりゃ全て丸く収まるってこと。 >>230だよ
>>212が仮定法を理解できていないだけ ほんと、BBAが変なこと言うからこんなことになるんだよ！！ >>235
おまえも裏打ち確定で話しとるくせに仮定とか勝手に変えるなや 大東文化大学准教授を逮捕、東京・北区 公園でハト大量死
東京・北区の公園などでおよそ１００羽のハトやスズメの死骸が見つかった事件で、警視庁はハトに農薬を混ぜた米を食べさせ殺したとして、大東文化大学の准教授の男を逮捕しました。
鳥獣保護法違反の疑いで逮捕されたのは、大東文化大学外国語学部の准教授・藤井康成容疑者（５１）です。藤井容疑者は今年１月、東京・北区の神谷公園で劇物「メソミル」を含む農薬を混ぜた米をまき、ハト４羽に食べさせて殺した疑いが持たれています。
「今年１月、こちらの公園内で、複数のハトとスズメの死骸が一列に並んだ状態で見つかったということです」（記者）
藤井容疑者は農薬を入れた水の中に漬けた米を乾かし、エサとしてハトに与えていて、自宅からは劇物の「メソミル」を含む農薬が押収されたということです。周辺の公園や駅では２０１６年４月以降、およそ１００羽のハトやスズメの死骸が見つかっていました。
「（自分が見たのは）３か月くらいで、４５羽くらい死んでいるのを見た」（目撃した人）
取り調べに対し、藤井容疑者は容疑を認め、「ハトが自分のところに来て、汚すのが嫌だった」と供述しているということで、警視庁は余罪についても調べています。
ソース▼
https://news.tbs.co.jp/sp/newseye/tbs_newseye3638757.htm >>246
>>245 がシーっwって言ったとこで確定したんだよ(笑) 令和ってどんな役満ですか
だってさ。
面白すぎてお腹抱えて笑った。
もうお笑いやればいいのにね。 美の壺の特集は始皇帝に顔真卿に毛沢東の三者からせまる漢字の世界だた
岡本光平に石川九楊がゲスト。見応え充分であった >>251
おまえとにかく他人のせいにしたいんだな！
ずっとそうしてろや！！ >>254
オススメの論理学の教科書紹介しましょうか？ 荒すなと杓子定規にいっても本人たちは納得できなかろうから
第三者からあえて裁定を下しておく
流れをざっと整理すると何気ない209の発言に対して211がいきなり「仕事できなさそう」の挑発
212からずっとお互い仮定に基づいて罵り合いに発展、222で「色紙」ここで疑念がクリアになる
あとは年を取った子供のケンカ ただし212の「ソースがあればおせーて」はまだ常識的な質問の範囲
総合的にみて喧嘩両成敗とは言えまい、211が終始態度が悪い
悪意のない人の頭を突然ハタいておいて非を認めず、あとはレス数を増やしてウヤムヤにしている
どうせバレやしねぇのつもりでいつもこの手で荒してるだろ？一応見てる人は見てるってことだけ言っとく 私も第三者だけど>>212に悪意がないのであれば頭が悪いのだろうなとういふうに見てます >>259 いやキミは第三者じゃないよｗ
おれは正真正銘第三者だから、ニセモノがでてきたらわかりますｗｗｗ で、問題点は、これだけ無駄スペースを埋めておいて
だいたい何時何分ごろ、元号の書をどんな用紙に何種類くらい書いたか？
そこんとこどうでもよくなってるところwwww
ここへ行きつかないんだったらなんのために口喧嘩してんの？ｗｗウルトラ馬鹿ｗ
こんだけ派手に草生やしたら、おれがだれだかはわかるだろ？
傍から生暖か～く見ていましたよ一連のやりとりを。 ソースを希望した >>212 に対して、 >>214 で逆にソースを出せと揶揄うようにコストをかけさせるあたりに常習性を感じる。あとは屁理屈で逃げ切ろうとしてる。
見てる人は案外多いことは覚えておいた方がいい。
私からは以上です。 >>262-263
そのとーりですｗたまには懲らしめとかんとね。
モジャモジャくんも荒らしにならないうちに帰ります失礼しました～ あぁ、それから
色紙に書いたという>>222のソースは、あれだけだとソースと言える強度じゃないから。
まだわかんないよ？いずれどっかから新証言が拾えるかもねぇ。書いたものは大切に保管されるだろうし。
なんもわからん状況下で小競り合いしても仕方がないのよ。 >>268
あの記事がどれくらい真実を書いてるかは、読めば大体察しがつくでしょう。 幼児は嘘・悪口・盗みを駆使して大人をコントロールする >>270
「AならばB」という命題が憶測に思えるんですか！？
もしかして中卒？ >>272
キミは「わたしは正しい。あなたは馬鹿。」しか言ってないよ。それがキミの論理。だから嫌われる。 >>273
マウンティングしたいだけ ( >>134 参照) 誰が見てもダメなんだけど、
当人だけがダメと思ってない 新元号「令和」の揮毫について思うことをいくつか
仮に裏打ちをするとしたらば、当日墨書した紙を裏打ちするのは無理があるように思う。速乾を謳う墨液を使ったとしても、裏打ち出来る状態まで乾燥するには数日はかかるように思うがいかがだろうか。
今回の新元号発表では、情報漏洩に非常に敏感になっていた様子を鑑みると、確実に乾かすために数日前に全部の候補を書いておくようなことは避けるのではないかと思える。
「令和」の2文字を書くのにどれくらい時間がかかるだろうか。数枚書いて程度の良い物を採用するとしても、適切な準備があれば5分程度で終わるであろう。
厚手でシワにならない用紙を使い、乾きの早い墨を使うことで、すぐに額装して発表に使える状態にすることは可能と思える。長くても15分以内で終わる仕事ではなかろうか。
墨・紙は速乾で且つ30年(から50年)の長期保管に耐えうる物が選ばれたとすると、具体的にどの品が使われたのだろうか、知りたいところである。
羅列になり申し訳ないが、書に携わるひとりとして、このようなことに興味がある。 篆書の専門家がなぜ楷書を書くのか
専門の篆書ではなく楷書が注目されて恥ずかしくないのか(不勉強がすぐバレるのに)
という点は気になった ええぇ
日展を活動の場とする芸術家でしょ？
青山杉雨が生きてたらなんと言うか 批判はどうでもよい。つまり人がどれだけ強く躓いたか、行動力のある辣腕の人にやらせたらどこがもっとうまくできたか、粗探しはどうでもよい。
名誉はすべて、実際にアリーナに立つ男にある。その顔は汗と埃、血にまみれている。勇敢に戦い、失敗し、何度も何度もあと一歩で届かないことの繰り返しだ。そんな男の手に名誉はある。
なぜなら失敗と弱点のないところに努力はないからだ。ところが常に完璧を目指して現場で戦う人、偉大な熱狂を知る人、偉大な献身を知る人、価値ある志のためなら自分の身を粉にして厭わない人…結局最後に勝利の高みを極めるのは彼らなのだ。
最悪、失敗に終わっても少なくとも全力で挑戦しながらの敗北である。彼らの魂が眠る場所は、勝利も敗北も知らない冷たく臆病な魂と決して同じにはならない。 >>282
星弘道の本職は寺の住職だし、豊道春海もそうだったし
この人は本職が官僚の筆耕係 二足の草鞋を履けるうらやましい人種もいるのよね
あと賞状書き講座の権威前田篤信も、官僚でそんな仕事に就いていた人だったと思う
師匠は松本芳翠 >>286
住職、官僚、政治家、大学教授、経営者なんか多いでしょ
つーかほとんどそうじゃないの？ 尾崎邑鵬は特選とって日展委嘱になりながら松坂屋の外商セールスマン、、
大学教授はまぁエリートにとって自然な兼業としても、タタミ問屋の社長とかいろいろいるね
はやくから書道教室の先生しながらっていうタイプは少数派かも
生まれてこのかたザ・芸術家でございっていう職歴の人はほぼいないわな >>286
さすがに星弘道先生も檀家の法事より日展の審査を優先するじゃない？
ご自分が芸術家としてどのようにあるべきか自覚しているだろうし >>291
何が言いたい？
芸術家としてのあるべき姿って？
新元号の揮毫を引き受けたことが悪いと言っている意味もわからん？ 芸術家として引き受けたの？
日常業務の一つでは？
毎日元号を書いてるという意味ではないですよ。
筆耕の日常業務のうちという意味です。 芸術を期待して依頼したのでなければ活字でもよかったのでは いやだから、返答になってないからｗ
>>292の真意を問うているんですけどね
まぁ答えられるわけないけどね。たぶん心にもないことを言ったんだろうから
あぁ別の思惑があるんだ、って勘が働いたんで、もう意図は見透かしたからいいけど、、
あのさぁ、言いたいことは自分の口から自分の責任で言えよ。めんどくさいヤツだ アンカ間違えた
>>292じゃなくて>>282の真意がききたい。
まわりくどい人と話しているとイラついてこういうところが疎かになる 感情の表現を頼まれたのではなく、
筆耕の日常的な仕事をしただけと思うよ
長期保管を考えれば、
インクで印刷したものより、
墨の方が実績があると思うけど
どうでしょう？ 法事の話しとか出してくるあたり
そのうち自分語りはじまりそうな予感がする あのねーそもそも、感情の表現こそが書の芸術的側面だなんてうがちすぎ、素人の受け売り。
中国では書道といわずに書法と呼ぶし、故宮に収蔵されている墨蹟は「法書」と呼ぶ
法にのっとった結構、運筆そのものへ、そして世代を超えて継承されるべき
技法群の保存、それへこそ最高の芸術的価値を見いだすもの。
西洋とはすこし感覚が違う。実用の最高水準が芸術一般の水準といった感覚。 だからこそ>>282の真意を問いただしたいんだよね
日展のえらい人は実用書としての仕事をしたら恥だとか思ってんのかなってね
芸術家をなにかフワフワしたお花畑のイメージで語られるとムズムズしちゃうわ
工芸部門での壺だったら壺で、実用としての完成度も最高水準でないとダメでしょうが。
どうにも着物着たエセ書道パフォーマーの精神性が浸透してきてるようで吐き気 たとえば仮に返答してみると
青山杉雨が生きてたらなんと言うか？→「この上もなく名誉なことだ。師匠としても誇らしい」
こういうに決まってるだろ？とくにあの人は…そんな感じよねｗ
ここから悪口大会をはじめさせたいんだろ？ｗｗほんとゲスだわ。悪口言いたきゃ自己責任で言えｗ >>279ではないの？
感情がどうこう言いだした人は、ちと頭悪い つまり感情の表現ではなくて、楷書の「書法」がどうなのかってこと？
篆書の専門家だから、というわけか
令の二角目が中華粥食べる時のレンゲに見えるからマズイと なんかすぐに頭悪いとか言い出す人
普段から嫌われてそう
勿論ネットでも嫌われてる 話題の中心がわかんねーよ！
青山の法事で感情を表現すればいいのか？！
それともただの悪口か？？？
ちゃんと整理して話してくんねーと
さっぱりわかんねーよ！！！ 話題を青山系への悪口へ誘導しようと企んで、わざとズレたレス>>282したりする
ヘンテコな人がいるから皆混乱させられてるのさ。 >>293
これほどのキャリアがある日展作家をただの筆耕呼ばわりして大丈夫なの？ なにが問題なんだよ…筆耕は筆耕だろ
えらい人だったら気を遣って「お筆耕」とかにしないとだめでちゅか？
どうも地方の田舎議員の太鼓持ちみたいな論調でパワーゲームしたがるよね
おれはべつに謙慎シンパでもなきゃ青山シンパでもないから擁護したいわけじゃないけど
自分目線だけでなんも見ない、感じないまま最初から貶すと決めつけて行動するような
団体行動人間は好かない。 >>309
そういうことか…
悪口で他人をコントロールしようとするのは良くないね >>310
その「大丈夫なの？」っていうボヤけた脅迫じみた言い方が嫌だね。
なにか具体的に不利益が起きる可能性でもあんの？あるわけないが
それをほのめかして、集団の力のイメージを背景に、仲間外れにするぞ～、村八分にするど～、ドロドロドロ。
すっげー田舎モンくさい発想。
こういう人は個人的な判断力、思考力を鍛えていないから著しく会話が要領を得ない、お荷物に感じる。
>>309 そうそ。なんか利害関係でも絡んでるのか、たんなるヒガミか知らんけどね 常時なにを言いたいのかよくわからん独り言単発レスが続くより、この方がスッキリするじゃろ？ｗ感謝せえ もし後世に残るような大切な仕事を筆耕として書いたのであれば、それは芸術家としてではなく筆耕としての人生を選んだということ
例えば星弘道が日展審査をほっぽりだして法事に行くようなものなのだから
でも、それはそれでいきていくための賢い選択だとは思う
ただ、自分の弟子から筆耕に成り下がった者がいたとしたら青山杉雨はなんというだろうか？、
というのが>>282が指摘していることでは？ ま、ようするにステマやめれって話だよな
元号の筆文字みるなり、字の良し悪し以前に定型的にネガキャン。
先入観なしに見れば、「なるほど謙慎だな、あいかわらずゴリマッチョな楷書やな、ま、あそこはああだよな」
こんなモンでしょ？個人的な好みとか利害はいっかい引っ込めて評価するのが大人や
つかステマって言葉久しぶりすぎて自分でなんかギョっとしたわ >>317
えっもうそれマジで疑問に思ってたってこと？
筆耕に成り下がる？
だれにとっても同じだけど、生活基盤が成り立ってこその芸術活動よ？
そんなの恥じる人間がいるわけないじゃない。
むかしはね、ゲージツ家とお坊さんは物乞いをして暮らしていたのよ。
昭和以降にそんなことだけはないように書道界はお金儲けも頑張ったの。知らないのかよ。 そして、そのコンスタントに筆耕業を一段下に見下してる態度ｗ
あれがベースだって。芸術家は筆耕などとは身分が違うのだｗ
そういうこと言っちゃう芸術家は自分に自信のもてない二流以下だよ
すくなくとも、西川寧は言わなかった。 法事ｗｗ
ひさしぶりに快レスに逢って吹いたｗ
アシカ以来だなｗｗｗｗそう久しぶりでもねえｗｗ 法事さんはもう少し話を整理してください
たとえ話しに逃げず、具体的に伝えるよう努めてください
また、他人を侮辱するような言葉は避けてください 筆耕屋がダメで、ペン習字のお手本書きだったら許されるという根拠が知りたいｗ
青山杉雨とこの弟子だってそういうのは大挙してやってるだろｗ
莫山先生が焼酎のラベル書いても「成り下がった」になるの？あれも筆耕よ >>325
>>317で整理してあるんだから
分からないのはあなたの頭の問題 >>325
いやいやちゃんと読んでくださいよ？意味わかんなかったら心配だな？ｗ
そして、おれが「法事さん」じゃないからｗ
おれ法事って一言も触れてないからｗｗ
笑いが止まらないのは勘弁してくれｗｗｗｗｗ >>326
莫山は自分の芸術でラベル書いてるでしょ
ヘッタクソな楷書でラベル書いたんか？ >>327
ま、でもマルチに活動しています、ということで全く問題ないでしょう。
その疑問に関しては >>329
いや、だからあれも「筆耕業」の括りの仕事なの。
うんうん、「へったくそな楷書」。それが言いたいだけですよね。
気持ちはわかりました。が、それはあくまであなたの見解ですんで。 あの楷書も自分の芸術には違いないだろ、っていったら真っ赤になって怒りそう >>333
篆書の専門家って誰が決めたのかね？
田中東竹はたしかに超隷書の専門家だけど、杉雨系は五体全部書く派だよ
仮名はヘタ（おっと）、、、ゴフンゲフン、得意でない傾向が、、、ありますがね？ >>331
言葉の正確さばかりにこだわり過ぎて文脈が分からなくなるのはアスペの特徴ですよ >>334
もし政府が田中東竹に依頼したら楷書で書いたと思う？ >>336
さぁね。憶測で言っても仕方がないからｗｗ うん、自分が間違ったのがわかったから答えられないよね ＞＞３３８
ちがうよｗ
ふつう人選の段階で田中東竹ははずれるだろｗｗｗ
だからリアリティのある推測は無理だってのｗ 同様の理由で、お年を召した鈴木翠軒に「元号書いてください」は絶対にない。
国定教科書執筆当時ならあったかもしれないｗ
ゴネ得ねらって言い含めようとしても俺に隙はないから無駄
ちなみに莫山先生だってさぁ、「自分の芸術」といっても
あれだって辻本史邑と梅ジョ適の多大なる影響下にある書風だよ？
この場合、楷書でやってくれと依頼すれば楷書で書いたろうね、、「知心剣」はまぁ楷書だしね。 あ、もし莫山先生がご存命で、
あの「知心剣」のズッコケ楷書で元号書いてくれたらどうだったのかなぁ。。
世間の反応がもっとザワついたかも。おもしれー >>317は書が好きな人でせっかくの記念の令和が単なる筆耕で悲しいということでしょ、単純に
こういう書を愛する人がもっと増えると日本の書壇ももっと盛り上がるだろうね 政府依頼の文書を筆で書いたら誰が書いても全部「筆耕」ですｗ！
芸術的という言葉を曲解し、若者にも誤解を広める。
「カチっと書いた楷書が芸術的ではない」は都市伝説です！！！ わかったわかった
筆耕の語義がそこまで大切なのね
筆耕業を営んでおられるの？ ここまで過去レスを何度か、他人になったフリをしながらセルフ擁護しているアナタ！ｗｗ
見逃してもらえてると、こうやって注意されるまで自演やめないの？？？ｗｗｗ
なにから何まで世話が焼けるねえ！
おれはそういうのやってないから。だから本物にはニセモノの見分けが瞬時につくって。これでわかったか？
これも理解できんかったろ？本当のことを本当にやって、言ってるだけｗ
こういうの、周りの人がどう見るかじゃないよ。言われたアンタが、どう理解するかだ >>344
３行目が、アンタが一番よむべき大切な箇所だろ？ほんとどこに目がついてんの？ FNNの取材依頼に対して「いわなくてもわかると思うけど、今はごめんなさい。」とこたえていました。 >>347
それ、なんかオモロイｗ
「言わなくてもわかると思うけど、今はごめんなさい」ｗｗｗｗｗ
23文字いわんでもいいこといいながら、なんも伝わってこねえｗｗｗ 筆耕屋が自分のしょうもない筆耕を芸術にしたいがために辞書的な意味に固執しはじめたので
念のため>>292>>317を分かりやすく書き直しておきますね
もし後世に残るような大切な仕事を自分の専門の得意とする書風ではないもので書いたのであれば、
それは家計のために芸術家ではない人生を選んだということ
でも、それはそれで生きていくための賢い選択だとは思う
ただ、自分の弟子から自らの芸術を突き通せぬ者が現れたとしたら青山杉雨はなんというだろうか？、
というのが>>282が指摘していることでは？ >>347
つまり筆耕の辞書的な意味は今あまり関係ないんだよね
芸術家の本分をどう見るか、という話なので くっだらん駄文をこれ見よがしに再掲載すなぁｗｗ
恥の上塗りｗｗｗ
筆耕屋さんにされちゃったよｗおれ、、モジャモジャくんはアマチュアだって何度言えば。
筆耕できないわいｗｗｗ肩凝りなのにあんなに書けねえｗｗｗ >>350
そうそうそうそう。たまに常識的な人がくるとレタスのように新鮮です 筆耕や法事に拘ってた人は>>349に反論するのは難しいんじゃないかな まてまてまて早速別人になりすましか
まぁ、いい。そんなの>>326のレスでとっくに片付いたろ？
競書雑誌のお手本書きだって世の中に出すものだし後世に残りますから。
みなさまそうして家計のために働いておいでですから >>354
ｗｗｗああ、そりゃ仕方が無いよ。
ちょっと我慢しておくれよｗ
こんな（ｗ）表面的にではなく、本質的に他人を差別し非難し傷つけ、ミスリードしようという
そういうゴキブリを退治するために戦闘形態（ｗｗｗ）になってるだけなのだｗ 競書雑誌の手本と元号を同じレベルの仕事だと考える人はそんなに多くないだろうね
競書の手本を書いた町書家のセンセくらいでは？ 鳴鶴・天来コンビの発刊してた「書勢」なんて知らんのだろうな、、、
若き日の上田桑鳩も手本を書いていたよ。
ま、とにかくレベルとか規模の問題じゃないよ。自分でわざと論点ずらして
説得されるのを避けるのやめていただける？
「世に出る、後世にのこる仕事で筆耕をやったら不名誉」って自分でいっといて。
まあ、それ、もうないから。却下。
「三井銀行」は現在の金額に直して３億円くらいのギャラで、豊道春海がでっかく揮毫。 これ、超筆耕業。日本芸術院会員の、豊道先生の仕事のうちでもハイライトです >>363
やけに言葉を恣意的に曲解して反論してくるね
それとも理解に困難があるの？
もう一度>>317を書き直してあげようか？
競書の手本と元号を並列されうるような仕事だと誤解させたみたいだから
書き直してあげてもいいけど？ 宮島詠士。「犬養公碑」など険絶で緻密な楷書による碑文を多数揮毫。
超筆耕業。 もう筆耕という単語にこだわってないから>>349に反論してみてね >>365
まだあきらめがつかないのなら、どうぞ。 専門家の皆さんからすると令の4画目終筆をはね上げるのはOKなんですか？
あんな書き方を基準にしてしまっていいのかしらん ワロタw
後世に残るという部分だけ見て競書雑誌で反論してきた人おかしいwww いちおう言っておくが
モジャモジャくんが書いていいスレじゃないからね
自分のスレがあるんだからそっちに書くんだよ
わかったね >>367
得意とする書風じゃないものを書いたって、それ間違ってたでしょ？
茂住氏は篆書の専門家であると同時に、楷書書きの専門家でもあるでしょ
なにその決めつけ。これももう前に言ったし
青山杉雨とこの弟子（ちょっと失礼）は楷書作品いっぱい出してますよね？
西川寧っさんの世代から、ずっとそれやってる。 >>370
落ち着かんわｗ
ぜんぶ論破してるのに、肝心なところは全部スルーしながら質問攻めやｗ
アホ相手にもほどがあるｗｗｗ >>374
楷書も専門なの？
知らなかったわ
第何回の日展に楷書作品で入選してる？ >>373
いいや、書く書かないはおれの自由だよ。
盛り上げ役も面倒になったから放牧しといてやっただけの話だろｗ
気に入らなきゃ、また通報すればいいじゃん。 >>376
あなたは>>349には全く反論出来てない
悉くカスッてるよ >>377
知らん。詳しいなら自分で調べとけ
楷書の専門家である根拠？内閣府人事課辞令専門官という職を全うする目的があり、
それで習いに行っていたのが謙慎書道会だから。十分な根拠になるやろ。 >>376
筆耕に踊らされ過ぎて>>349には反論できてない >>378
キミみたいのを荒らしというんだよ
また泣かされないようにな(笑) >>381
青山杉雨に篆書習いにいったんやろ・・・
はぁ 自己レス
令和の「令」、正しい書き方とは？ 書道界「字体の第一人者」に真相を書いてもらった
>会見で掲げられていた書体も、隷書のデザイン性を多分に取り入れた結果の書体なのだという。
また、第4画の最終部分を跳ね上げるような書き方は不要とも指摘した。
https://www.itmedia.co.jp/business/articles/1904/04/news034.html >>378
通報？？ 何言ってんだ？？
やっぱ病気だな
お薬ちゃんと飲んでる？ >>384
馬鹿こけ。完全に青山楷書やんけ。
さいしょに高木聖雨みたいってコメあったろ？
なに？青山芸術は篆書だけで、基本的な楷書はただのお座敷芸ですっていう積り？ >>386
いやいやいや>>383を見ろ。この陰湿さｗ おれは事実しか書かんｗｗｗｗ
＞また泣かされないようにな(笑) >>388
青山楷書にとどまっていて、篆書ほどには自身の芸術に昇華されていないということでは？ >>378
お前モジャモジャだろ
こっち来たらダメだよ
あっち行けよ
自分でたてたスレ…
なんだっけ？
古碑法帖をどうたらこうたら
とかいうくだらないスレ
自分で盛り上げないとダメじゃん
こっちはこっちでやってるから
来なくていいぞ くっそ、煽り攻めで>>385ゆっくり読むヒマなしｗ
ゾンビかｗｗ >>391
そぉ～～んな深イイこと言ったわけぇ？>>349が？
すくなくとも筆耕だ筆耕だが入ってた段階では、そんなことじゃなかったけどねぇ？
自身の芸術ねぇ。。。
まぁポストもポストだが、楷書の適任者として選ばれた茂住氏が、楷書で書いたら落ちぶれたって？
こっちが説明して欲しいぐらいの迷文なのにな？？ やっぱモジャモジャくんいるんだw
近所に当たり屋のジジイがいるんだけど
そいつ見るたびにモジャモジャみたいだなぁって思ってるよ
こないだは自転車で歩行者に当たって小銭取ろうとしてて笑ったよww あぁやっと石飛さんまで見れた
この人クセはないけど「出たがり」だなぁ。そっこー書いたって感じ。
リンク先の文言は飛ばし読み。文部省の指針てやつが一歩前進。
こまかいトメハネでペケをつけないように！これは前向きな話題よね。 >>397
ばかもの
俺が帰ったらここ、以前のシャッター商店街のようになるだけだからな？
だれが当たり屋じゃ失礼な。内田裕也なみのスターと呼べｗ なんか残念だわ
政府の意向に沿って政令や常用漢字を意識した明朝体に近い字を書いたんだね
せっかくの大役を仰せつかったのに芸術家魂を押し殺しながら書くのはどんな気持ちだったんだろう
というか、よく芸術家魂を封じ込めながら書けたよね
大東文化大卒であることが広く報道されてるけど少し心配だわ 楷書を書いたくらいで芸術家魂を押し殺したとかアホか >>401
ありゃ名言だろ？神レベルだと自分で思ったわｗ >>406
素人とはいえよくあんな意味不明なこと言えたなww >>403
今回の件で書道芸術に一流の見識を持つ人を育てているのではなく
政府の犬みたいな人材を世に送り出しているのではないかと不安になった >>411
うああもう見てらんねぇ
それを言ったら、欧陽詢なんかド「政府の犬」じゃんｗ
逆らって流されてのんだくれの蘇東坡が見識なら、虞世南や欧陽詢だって見識やんかいさ！ >>411
書道芸術という言葉は展覧会を活性化させるための方便みたいなものに思える
政府の犬というが、雇い主の要望に応えなければ芸術だろうと何だろうと仕事にならんのではないか （高田竹山、昭和七年の回想）
また、昔の書家は、木版の版下（印刷用に文字をきざむ版木に、はりつけてほるための文字の下書き）を書いた
ものですが、私も若いころによく書きました。もちろん修業を積み、先生に許されてから版下書きができるのです
が、木版の版下はそれほど細かい字ではありません。細かすぎては版木に彫るのもむずかしいし、彫れたとしても
刷るのがまたむずかしくなるからです。明治時代に入って木版に代わり銅版が使われ出しました。銅の板で造った
印刷用の原版で、原稿を手彫りしないですみます。薬品で腐食させて作るのですが、今のような活字がない時代で
すから、文字は書家が書かねばなりません。しかし、銅版は手彫りの必要がないからと、三ミリぐらいのごく小さ
な文字を書かされることになりました。もちろん、銅版の版下書きは値段が高いわけです。私はまだ少年のことで
すから、目に自信がありましたし、お金も多くもらえるので、進んで銅版の版下書きをしました。昼は学僕ですか
ら、先生の用事も多く、時には先生の代りに子供の弟子へ稽古をつけることもしなければならなかったので、仕方
なく夜の間に版下を書くことになります。今のような電灯はありません。魚油をともした行灯の薄暗いあかりで書
いたのです。行灯は三方を墨で塗り、一方に光を集める工夫をしてはありますが、その暗いあかりで三ミリ以内の
小さな文字を根気よく書いたわけですが、今考えると、よくあの様な仕事ができたものだと思います。 >>415
欧陽詢は篆書の専門家ではないでしょう？ >>416
まったくその通りだと思います！
>>418
うおお久しぶりにこの人来たｗ >>422
アンタはいっかい「篆書の専門家」から離れろｗ
>>416の方は非常にわかってらっしゃる でた
伝説の秘儀「口答えの嵐」
まさに乱れ打ちだな >>425
えっ
篆書の専門家はかなり重要なポイントかと >>428
ああ、そうすか。ウザイっすか。それは構わんですが。
じゃ、この役目引き受けていただけますね？
どうぞ。 つまりね、欧陽詢は帝の命を受けて公的な文書を書いたけれども
それは自分の表現できうる最大限の美を文字に注ぎ込んだまさしく芸術だったわけ
かたや令和はどうなのよ
篆書の専門家が明朝体書いてんぞ >今回のあの「令和」の文字、どんなふうに感じられましたか？
「令和」の方は…活字体と書写体の扱いで混乱するかも知れないナと。卒業証書でよく「鈴木」
と書いた。基本は「マ」の形。点はどれも筆鋒を絞って三角形に纏めるけれど、この場合は縦長
に絞ると収筆の筆鋒屹立状態が内側／左寄りとなる。雁塔聖教序ベースの翠軒流では「口」の第
一画収筆でよくやる技術で、これを長点に応用する手口と云えば伝わりやすい（？）かも。 あ”あ”ウザイ扱いされるし、さらに追い打ちでこの屁小理屈がまたクッソむかつく
この救いようのない>>430状況みてくださいよ。こっからこいつの相手は>>428あんた担当ね、もう疲れたわ
せっせと忙しく働くとこれはこれで反感買うこともあんだよねぇ畜生。なんせ気が立って来てたからな！
ほんじゃサイナラ！また来ますｗｗｗ っつか>>385の石飛さんの前の財前さん読んどけよ
明朝体明朝体うるせー馬鹿は >>375
見たことがない
多分無い
「どう書いても間違いではない」って言うけど、活字の形は「篆書体が正しく楷書になればこうなるはずだった」とい理念でデザインされているデタラメ。
もっとも、活字は書く字ではない
でも日本では誤解されている ３月に創玄展や謙慎展見てきたけど、石飛博光は何か神がかっている。中野北溟の九成宮もすごかった。
あれに比べると、「令和」は普通、というか、大衆の皆さんにわかりやすく書いたという感じ
こんなことがあるんだったら茂住氏の作品をしっかり見ておけばよかった。 >>435
> 活字の形は「篆書体が正しく楷書になればこうなるはずだった」とい理念でデザインされている
活字のデザイナーがこう考えて作っているとは思えないのだか… そのあたりは別途調べる必要がある
https://www.tt3dmovie.com/print-history/
一括りに明朝体といっても、そのもとになった「宋体」があるようだし
それは「唐が滅びたころから、経典などを普及させる社会的事業ために
木版技術をもちいた～」とあり、宋体ではすでに文字は楷書と異なり扁平型
ただし当時の技術は一文字一文字つくる活字印刷の技術ではなくページ刷り
https://designlog.borndigital.jp/?p=11790
さらに活字体はじつはヨーロッパ側で製作されている、当地で中国との貿易のため
中国語辞書を作る際にフォントが製作されたというのが本当らしい。それを逆輸入した形 >>439の後者リンクは大いに勉強となる。
>18世紀のヨーロッパで巻き起こった中国への興味、そして近代ヨーロッパの宣教師との関係がいかに密接であったか
この辺については、17世紀のキルヒャーやライプニッツとの関係も興味深い。
http://db.10plus1.jp/backnumber/article/articleid/879/
>ライプニッツは、声から解放された人工的で恣意的な記号である点において、漢字を哲学的言語のモデルと見なした。
彼は漢字をあくまで非＝表音的な人工の文字と位置づけ、古代エジプトの聖刻文字とは異なって、物体との類似には依
拠しないものであることを強調する。デリダはこの時代の普遍言語あるいは普遍文字の企てが相互にいかに異なってい
ようとも、それらは〈単純な絶対〉という無限論的神学の概念を伴っており、表音的なものではないライプニッツの普
遍記号学の企図もまた、音声中心主義と共犯的なロゴス中心主義に深く結びついているとしている。ライプニッツの論
述において〈シナ的モデル〉が参照されるとき、見かけ上は確かにロゴス中心主義が阻止されるのだが、このモデルは
〈単純な絶対〉である理想的普遍言語へと向けて修正されるためだけに存在しているのである。この意味において、漢
字（シナの文字（エクリチュール））という概念は〈一種のヨーロッパの幻覚〉として機能していた★四。
>この幻覚は、当時すでに存在していた漢字に関する知識を無視して形成された。それは〈万能書法（polygraphie）〉の
構想によってライプニッツに影響を与えたアタナシウス・キルヒャーの、聖刻文字の奇怪な魔術的読解に代表される古
代エジプト幻想に通じている。ライプニッツの合理主義とキルヒャーの神秘主義はともに、漢字と聖刻文字への同化の
身ぶりによって、その歴史性を無視する。こうした傾向に対する批判から、文字の歴史や文字言語と音声言語の関係を
めぐる体系的な考察が生まれ、それがやがて一八二〇年代のシャンポリオンによる聖刻文字の解読へとつながっていく。 つまり木版印刷本が主流になった時代から、いったん筆文字の立場が危うくなったという
昭和平成みたいな現象が一旦起きてる。もっとも手書きは手書きで、貴族の間では揺らがなかったと思う。
そこで、フォントにするならどの体がもっとも正式と言えるのか？が問われだし、
それならということで王義之よりさかのぼって隷書体風も混入し、財前さんの記述のように
明朝体らしきものが一旦出来上がってくる。なお活字技術が導入された後にも、考証学と康煕字典による一大整理が起こり
本字の定義もまたひと変遷する。あらすじでいうとこうなる。
そもそも初唐風の楷書の典型という形態に正統の冠を授ける考えは後に形成された一つの主義であって、
明朝体や字典体も時代の下った文化だ。しかも手書き文字の書法にも往々反作用を与えただろう。
そこで確実に判読できることが保障されていれば誤字ではなく、「どう書いてもよい」と結ぶことになるのであろう。
それが芸術的であるかそうでないかの判断は受け止める人の教養による。むろん、字典体によっているから芸術的でない、などと断定はできるものではない。
手書きにつけ印刷につけ、正式書体そのものが、時の権力者に統制されたりしながらも、
書き習わされ、読み習わされた方法から導かれたものだからだ。
って、モジャモジャくんが言っていましたよ。いやだわもう軽く小論文みたい。
その前の>>439も彼が拾ってきましたよ。目を見開かれる思いがするべ？おれは、した。
こういう未知の扉はまずもって開かないくせ、誹謗中傷ばっかりしたりウザイとか抜かしたヤツは読むなよ！ >>440
すいません、おれそのシャンポリオンが出てくるとなんか身体中じんましん状態というか
まぁあまりにディープで高度なんで理解するのに時間がかかりまくりますよ。
ちょっと読んでみますけど反応が遅延します >>441の一か所おかしかった
活字の開発が１９世紀初頭なのに対し、康煕字典が１８世紀初頭
順番が前後しました。しかしライプニッツやばい。難しい。 >>441
読むなよ！ じゃなくて、お前が書かなきゃそれで済むだろ
得意のスレ違い板違いにならんようにしてくれな
あと、さっき知った話をまとまりのない長文で書き連ねるのやめてほしい >>445
アホが。オマエらのなかから湧いて出て、そのまんま放置されてる問題を少しだけ解決に導いてやったまでだ。自己主張でもなんでもねー
ほとんどこれ通訳業よ？バカ向けの。
活字（というか字典体）を問題視しまくったのも俺じゃないし。
無知を棚に上げて、ワケもわからず大言壮語を吐いてきた状況を、なんとも思わないほうがどうかしてる。まぁこのへんにしといたる。ライプニッツやばいし。 >>445
目立ちたいだけだろな
ほっといてやんなよ わかった？スレ違いなんか微々たる問題なんだよ！
まぁこれは、さすがにおれが言える立場でもないと思う。
が、「事実に基づかない、あるいは誤解や偏見を招く主張を恥ずかしげもなく吹聴してまわること」
これはスレ運営うんぬん以前に社会悪である。そこんとこ自覚よろしく！
なんでも他人が悪いことにするお前へ！ 途中を端折るが>>440の続き。この辺が明治以降／戦後日本人の文盲化（非書字化）に絡むのかと思う。
>この夢のなかで反芻されているのは、文盲であることの悦楽である。音を欠いた夢のなかに立ち現わ
れる無数の漢字はすべて、秘密を孕んだscryptにほかならない。カフカの物語同様、ここでも死んだ文
字が生命を得て動き始めるのだが、ハーンはそれをもはや読もうとはせず、文字との触覚的な接触の官
能性にマゾヒスティックに身をゆだねるばかりなのだ。西はハーンにとって日本は〈文字の王国〉であ
ったという。ロラン・バルトのいう〈表徴（シーニュ）の帝国〉は、ハーンやバルトにとって、文盲状
態を余儀なくさせることによって逆に文字とのエロティックな（しかし時には脅威的な）関係を復活さ
せる空間であった。〈復活〉というのは、この文盲状態は〈書くこと〉と〈読むこと〉の根源的な差異
に由来するのであって、漢字との遭遇だけに固有なものではないからだ。西欧にとっての夢の空間であ
るシナとは、同じ意味で〈scryptの帝国〉である。そこは音声中心主義的な言語に内在する分裂が文字
の哀悼劇として上演される架空の舞台にほかならない。このような文字は、ラカン的な意味における〈対
象〉であり、意味を消尽されたあとの不活性な物質的残滓である。何度も繰り返して筆写されたために、
しまいに意味の痕跡を失って、読むことも理解することもできなくなってしまった文字のように。 >>448
目立ちはしたけど、内容がまったく伝わってこないから記憶に残るのは、なんか言いたいんだろーなー、、、くらい。
内容を吟味してから発言してくれるといいのかもしれない。まあ、黙ってても騒いでても特に影響無いのが不思議 日本の新元号「令和」の書き方 硬筆編
ttps://youtu.be/QAy9UxWzWAk 新元号「令和（れいわ）」の書き方を徹底解説！ペン 筆ペン | 楷書 行書 https://youtu.be/HxrI9w72ISg アシカのグリルちゃん、新元号「令和」書き上げる 静岡・沼津
ttps://youtu.be/xaRQeRr7hEQ ゾウが早速「令和」を書く 市原｜04月01日 千葉県のニュース
https://youtu.be/lCLGdgjixQ0 >>454
目立ちたいならYOUTUBERになればいいのにね
ここでも取り上げてくれるしwww
文字だけだとちょっとアレかもね、、、 >>458
これ、他にうpしてるのを見ても
いろいろと残念な人だわ >>436
中野北溟先生ってなんでキュウセイキュウにハマってんの？ >>468
中野北溟先生の名が出ると、キンキンアザラシが心酔してたのを思い出すな～ 文化庁 指針「正解や決まりはない」
「令和」の「令」という字について、部首の「ひとやね」の下が「横棒」なのか「点」なのかなど、形の違う複数の書体があり、速報したテレビの各局でも異なる書体が使われたため、ネット上では「どれが本当なのか」などと書き込みが多くなりました。
小学校では「令」の漢字を４年生で教えることになっていて、学習指導要領では、「ひとやね」の下は「点」とカタカナの「マ」を標準として指導するとされています。
文化庁によりますと「令」の字の形については、正解や決まりはなく、形が多様な漢字の代表的なひとつだとしていて、平成28年に出された指針では、「字の形の違いは習慣によるもので、本来は問題にする必要がない」と明記しています。
ソース
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20190401/k10011869751000.html; なるほど古代ほど正しいと言ってしまうと、初唐代に初唐風を書くことも正しくなかった計算になりますね。 政府発表の、筆先出し過ぎて品がなく感じる
国の、しかも御即位に伴うのだから蔵鋒で徳の高い字を書いて欲しかった >>472
そゆこと。
歴史的に見て云々…と言う人々の多くが、事例が無いことを強調し、時代ごとに流行や気分があることを完全に無視する。その結果、過去も現在も否定する。 >>473
全く同じ意見です
紫舟と変わらんやんと思いました 多くの意見を取り入れることで
ほぼ無個性の書ができあがる
これが現代の書 あの「令」の字は、新元号発表に使われたことで、市民権を獲得したわけだ。
新しい古典の誕生ということ。 >>483は書かれた文字から色々なものを読み取る感性みたいなものが欠落してるんじゃない？
たぶん>>483は書を続けても無駄なタイプの人間だと思う 徳が高い字、プッ
徳が高いっていうのは字に対して使う言葉じゃないんだけどね、プッ
どうやったら字が徳を積めるの？プッ >>488
字は人を表す
内に力を込めた蔵鋒の方が君子にふさわしいとされている
露鋒が過度だと険があって見栄が強くなる
逆入までしなくても、筆は立てて静かに入れた方が良かったんじゃないかな >>211=>>485
人を馬鹿にしないと死ぬタイプかな 徳とかどうでもいい
篆書が専門とかもどうでもいい
上手いかどうか議論すれば良いのでは
個人的には上手いと思うが、もっと上があるのならば、誰かのもっと上手い令和を見せて欲しい うまいかどうかではなく場にふさわしいかどうかですよ 欧陽詢の作例にはあえて最晩年の傑作皇甫誕碑、つまり親父側の最終到達点を入れないところに印象操作的な意図を感じる
また蘭亭序、高貞碑、真草千字文も露鋒だから品が下るといえるのか
いつも言うことが一方の極端に偏っており、見方が公平でなく差別的
道教は陰陽思想で白いほうも黒いほうも重視する それが嫌いということは真っ白か真っ黒なのか
それじゃ書作品にならんな 、と思ったらこの李誉墓誌 のほうがより最晩年候補か
調べてから言うべきだった
とはいえ上に書いたことの大半は図星なので無問題 蘭亭序は酔っぱらいが書いたものであるが、
酔っぱらいが書いたものが品が良いといえるのかどうか そんなの見る人が神品だと評したからそういう評価がついてるわけで
揮毫時のコンディション関係なし 行書の蔵鋒をいっしょくたにするのは適当であるまい
>>499の比較で後者を五月蝿いと思わないのであれば
あなたの感覚はそこ止まりなのだろう そういうことまで自分、これまで表現できてなかろう？
ただ単に露鋒はダメ。こう決めつけただけ
欧陽通の作例はほかに泉男生墓誌銘という比較的カドのとれたものもあるようじゃないか。
ここも印象操作だね。しかし、全体的に欧陽詢に比べてぎこちない印象なのは確か。
しかし、それは入筆法の違いからくるのではなく結構の精密さの比較からくる違いだろう 議論の最中に話の論点を徐々に軌道修正していつのまにか正当化してるのも気に食わない
気が付けば、最初に言っていたことと随分ちがったことを言う
売り言葉に買い言葉ばかりだからそうなる
最初から意図を読み込んでから反論してる者にとっては、そのいちいちの苦労が無駄になる あなたの主張だと茂住氏も蔵鋒は書くことができる、と言ってるだけで
官房長官が披露する字として適当かどうかは未だ？？？ですぞ なんで自分が極論に走って言い過ぎたことを認められないのか？
遅刻しても謝れないのか？というか謝ったら済むとかの問題じゃないのもわからないのか？
ゆとりなのか？
ここはあえて差別的極論でかえしましょうかね。 >>507
ひとことで終わり
そんなもん実際のとこ俺らが決め付けられる話じゃないわ
どんだけ上から目線なんか逆にききたい。
せいぜい酷評しても絶賛してもいいんだが、それは井戸端会議レベルの自覚もってなきゃダメでしょ
やっぱユトリだな >>509
自分の議論の痛いところを突かれて返す言葉が「ユトリ」w 俺の話のどこに痛いとこがあったのか教えてくれ
痛かったのは>>501の間違いだけよ。軽率な発言。
しかし間違いを認めてますが。 >>510
頭悪いと思われるのなんか気にしたことないね。
そうなるのって実際は頭良いけど、それよりか比較的悪いって印象持たれるってことだべ
それ以外にそう感じるケースは想定できんだろ？ｗｗ それとこれは何？
＞あなたの主張だと茂住氏も蔵鋒は書くことができる、と言ってるだけで
おれこんな事いった？
そんなこと書こうとした覚えもないが。まあ蔵鋒くらいやるよね曹全碑くらいさんざ書いたろうし。
露鋒を貶しすぎるのはよくないといっただけのつもりだったけど、そんなことも読めへんかったですか
国語力大丈夫か？公文式からやったほうがいいぞ >>514
それは原因と結果を混同してるｗｗ
起こり得ない現象ｗ
それよりほれみろ、言い返された途端に言葉をすり替えるクセはなんとかなりませんか？ 公文式で国語勉強した人はやっぱり言うことが違いますわな
大学受験の現国なんか経験してないのかしらん
まさか令和の文脈無視して露蔵鋒の良し悪しを決めようとしてるのか？ 、、、もう、いい（笑）
ここの人らもだいたい登場人物のキャラ覚えたろ。
これで翌日、一方的におれが荒らしだってたくさん書かれるんだからやってられねえ。
きょうはこれで終わーり！キリがありませんいつもだけど。 >>494
北魏が単なる露ホウだと思ってるならちと勉強不足 この挑発がまた、的ハズレすぎて逆に放置できねえｗｗ
おれに学歴関係で挑発すんなオマエ絶望感あじわうぞ？
死んでも教えないけどかなり高いですってだけ言っとくｗｗ
そんで何？茂住氏関係なく言ったのかって？そりゃアンタ、、
アンタが露鋒だからダメってそればっかり言うからじゃん。露鋒だからダメだとかじゃないって言い返しただけじゃんｗｗ
そのへんも人のせいみたいに言うのか？ｗｗｗ まじユトリかこん畜生 令和のドギツイ露鋒はいかがなものかと議論しているところへ
単に露鋒でも良いものはある(蘭亭序、千字文)と言っているだけの人を
頭悪いと言わずになんと言えばよいのか
文盲？ >>521
これはもうほんと他の人がどう読むかにお任せするわｗ
ぜったい人のせいにすんだもんコイツｗｗ
恥ずかしかったら連投してスレ流しとけよウザイくらいにｗｗｗｗおれ協力しねーからもう寝るｗ >>520
＞おれに学歴関係で挑発すんなオマエ絶望感あじわうぞ？
＞死んでも教えないけどかなり高いですってだけ言っとくｗｗ
不思議だね
死んでも学歴を教えたくないのって普通は低学歴だよ つまり令和の露鋒がどう素晴らしいのか示すべきなんだよね
出来ないから蘭亭序が素晴らしいって言うしかないんだろうけど 前に書いたことが窮したら後のレスで「前のアレは〇〇ということでは？」ｗｗｗ
このキャラちゃんと覚えときましょうね。別人のフリをしてることも多々ありますｗ よその板でフランス通のエピキュリアンを気取ってたコテがいたが
神奈川大卒ってことがバレてバカだチョンだ散々嘲笑されてたな
んでそいつがしばらくして自慢しだしたのが書道歴と、どっかの書家に指導を受けた経験だった 別人のフリといえば
タイミング的に>>518が>>520に豹変したのかと なにが図星？
学歴のこと？ｗｗｗ
今日びそんな挑発にのって身バレの恐れのある情報出すバカがどこにいるｗ
これ書いたのアイツだって、って特定されたら死ぬほど恥ずかしいだろがｗｗｗ
なにが言いたいか、ちゃんと言わんでも読み取ってくれる明晰さに甘えんなよ？
んで、あとでそういう意味じゃないとかｗｗね。
自分が意味を狭めたんだよ。欧陽詢やらセガレやらを例示して。
露鋒は悪、蔵鋒は徳ｗが高いとかいって。茂住氏関係ない世界にまで悪意を向けたのは自分ｗ
だから止めに入ったのがわからないかねえｗ世話が焼けるにもほどがありますね。 神奈川大で高学歴ってどういうことなんだろう
神奈川大学の大学院卒ということなのかな >>528
別人のフリじゃねーだろ！！！寝るとは言った。だが、放置できねえ！
そうしてまったく同じキャラで登場してますがね？
自分のクセが悪いやつは、いつもこうして他人まで同じにしたがるｗ
もう勘弁してくださいよ？ゴネ合戦は勝ちたいとも思わんしさぁｗ 一般に露鋒は悪だなんて誰も言ってない
令和の露鋒がどうかという話なのに
馬鹿が大風呂敷広げてるだけ >>493とかは自分じゃないつもりでそう書きました 本当に上手さじゃなくて場にふさわしいかどうかで議論しているのなら、書の歴史の何を勉強したのか疑問
場にふさわしいかどうかについて、書体に関しては歴史的に使い分けされていたが、書風で使い分けされていたというのは聞いたことがない
清の科挙の流行りはオウヨウジュン風の細楷で、露鋒であったわけで、それは不適切だったということ？
どこに基準があるのかよくわからない
令和がそもそも下手だというのなら理解はできるが >>531
あ、ごめん
急にwwwが付き出したから言い負かされそうで別人に急変するしかないのかと思ったのよ あのさぁ「一般に」、ｗｗｗｗがつくときは話相手にあきれ果ててんのよｗ >>534
露鋒で細くスッと書いていくのが試験のような時は「ふさわしい」ということでしょう
蔵鋒のようにたっぷりと書いていたら他の者にスピードで負けるから 鋒の扱いはスピードの問題じゃない
さっさと書くから露鋒、ゆっくり書くから蔵鋒、傾向としてないことはないが、
それもまた決めつけであり極論
黄庭経の露鋒は時間かけてネジ込まないとあのようにならない。
北魏調もほとんどそう。 >>534
＞清の科挙の流行りはオウヨウジュン風の細楷で、露鋒であったわけで、それは不適切だったということ？
>>539を考慮した上で逆にあなたは書の歴史について何を勉強してきたのか聞かせてもらえる？ >>539
唐代の科挙はグセイナン風で、その理論は通用しない >>542
歴史的には、時代において書風の流行りはあるけれども、その場にふさわしい書という考えは、はじめて聞いたので、歴史的な何を根拠にしているのか疑問だということ
わたしの学習過程には無い考えだったので、教えて欲しい そうか？おれも露鋒に見えなくもないが限りなく直筆で鋒は沈んでると思うが
九成宮も蔵鋒だと主張する向きもあるし あれも直筆で鋒は沈めてゆっくり書いてあるんじゃないの？筆がしつこいくらい紙を舐めているから線が濃い
そうじゃなくさっさと書いたということにしたいですか
あの書だけの問題じゃないようにしたのは自分なのに、また話を別次元に（つまりあの書だけの問題に）引き戻すか ついでに起筆をドカーンバキーンと打つのも何が素晴らしいのか教えてね 起筆をドカーンバキーンはあの会派の風味です 青山杉雨というよりは、むしろ浅見筧洞があの調子だったかな。
例えるなら（おっとこれダメ？）蒙古タンメンが辛いことをトレードマークにしてるようなこと。
おれ西日本地方住まいだからｗ横浜じゃなくてな。蒙古タンメンはカップ麺しか知らねーけどｗｗｗｗ
だいたい～じゃんが多いから横浜って探り入れてｗｗバカすぎだろ
なにが素晴らしいとかじゃない。それが郷土色。けなそうと思えばいくらでもけなせる。
どうや。アホみたいな言葉遣いでも、おまえより遥かにマトモなのは読めばわかる。なぜなら、ここへ書いて示したからね。
オマエは、よその土地のモンが檜舞台に立ったからクヤチー！って歯ぎしりしてるただのBBA。かもしくはユトリ
視野狭窄もええかげんにせえ。 >>524には>>548で返答した
いいところって、そんなもんでしょ
はなから絶賛はしてないよ。あそこ風によく書けてるじゃないですか。
濃さがすごい。余裕だとか諧謔だとか、風流を解する人のような雰囲気はまとってない。
なんか関係者とでも思って、おれを関東在住に限定して勘ぐってたろ？くだらんし
欲の皮がつっぱってるとそんな風に見えちゃうってことも自覚せえ よく俺が自己顕示欲のカタマリみたいに書かれるけど、（オマエがやってるんだけどね）
おれは自分の信条だの身の上だの、身勝手な意見なんてものは殆どここへブチ撒けてない。
ただ人をたしなめるに終始してる。これまでそんなの、なんも気づくことができんかったろ？
この際はっきりさせとくわ。レスさかのぼったら、いくらでも検証できるんだぜ。
キャラがはっきりさせてあるのも、その自負がそうさせるのさ。まぁ、それでも嫌いな人は嫌いだろ。
知るかバーカって思って寝る。そんだけだな！ >>540
www はギブアップという意味だから
ほっといてあげるのがよろしい >>545
相応しいかどうかの話しは興味ないけど…
半紙に2字くらいの大きさで書くのに初唐風だと細くて弱々しくなるよな。顔真卿風や趙之謙や包世臣風のような太く書くほうが遠目からでも見やすくなるから、あんな感じで良かったんじゃないかと思う部分はあるよ。
俺の言ってるのは「太いほうがいいんだろうな」程度の話しだから誤解しないでくれな。 >>548
初心者すぎる質問なのですが、
あの令和は直筆なのですか？
側筆ではないかと思うのですが・・・
平成はなるほど直筆だと心得ております 謙慎は基本的に直筆でしょう
兼毫筆をこのんで用いるから、筆先が暴れてトゲがでますが 初心者です
親指を下に向ける書き方と、上に向ける書き方があると教わったのですが、専門的な呼び方ありますか？ >>555
投稿が増えると、決めつけ・こじつけ・デタラメとか増えるので、実害が無ければ言論の自由を尊重すればよいかと思います。もちろん、反論する自由もあります。 >>562
親指の先が上を向くのは撥鐙法ですね
下を向くのは決まった呼び方がないですが懸腕法の一種と呼びましょう。
親指の爪が下に向いたり、上に向いたりするという意味ならば俯仰法でしょうか 大学書道科の受験で雁塔聖教序は俯仰法、造像記は廻腕法、他のは普通の懸腕で書いたよ。
撥鐙法や鵞頭法は高校レベルじゃ間に合わなくて残念。三校を受験したら全部合格した。 もし、起筆は露鋒、全体的に穏やか、な表情で揮毫された新元号が発表されたら
「新しい時代が始まるんだからもっと力強く書け」とか文句言うんだろ 万葉集に典拠してんだから
日本的な料紙使って
和様で書いて欲しかったなー なんかまた変なヤツおるな
言われて悔しかったんだろーな
メンタル弱いぞ、おまえ！ >>566
横からすんません
大学生です
ちょいと質問いいですか
> 撥鐙法や鵞頭法は高校レベルじゃ間に合わなくて残念。三校を受験したら全部合格した。
撥鐙法や鵞頭法がよくわかりません
教えてもらえませんか
あと三校ってどこ？ なんだか私の書き込みから荒れたみたいだね
ちな、478,493,498,499 だけですよ。
ちゃんと意図を汲んでくれた人もいればわざとに曲解してるのかなという人も。。
ごく当たり前の事を書いたつもりで、レスも「そうだね」一言だけで終わるかと思ってたら
これだけ色々な感じ方がある事に正直驚いてます。
もちろん、「蔵鋒であれば良い露鋒はダメ」と言ってるわけではなく、そのような誤解の無いように注意深く書いたつもりだったのですが。
今、三の丸尚蔵館と日本橋高島屋で展示されてる陛下と皇后陛下の字は人柄が偲ばれる素晴らしい字ですよ、
政府発表の字もこれだけ元号に時間をかけて熟慮したのだから、ふさわしい書体を有識者で話し合ってこだわって欲しかった。 >>545とかwwwの人はちょっと(どころではなく)おかしいので気になさらずに
あれがあの会派の風味です、とかいうトンデモ擁護も飛び出ましたけど
それがじじだとしてあの場で会派を喧伝するような書風を持ち出したのも下品ですよね
ふさわしいということがどういうことなのか分からないんでしょう >>582
ふさわしい、、、
あの場にふさわしい、、、
あ、、、 意味がなんかわかったような、、、
これ、、、察する文化の人じゃないとわからないですよ
きわめて日本的 高校生らしく、みたいなもんやな
くだらねぇ落ちやったわ >>582
気になさらずって言いながら自分は文句タラタラ
>>545の質問に答えられないからってそんなにムキにならなくても 大東の先生って身内がハト殺して捕まってる時でもSNSに風流なこと書いてるような 「今が大事」、「今は今しかない」、「今だけがある」などのお言葉、ごもっともなのですが、あまりガミガミ言われると、うっせーな！ ってなりますよね？ >>588
>>545みたいな学力の低そうな人にイチから説明するのたいへんそうだから躊躇してるの
あなたが説明してあげたら？ >>592
オマエそうやって手当たり次第に喧嘩売ってるとそのうちまた泣かされるよ(笑) 説明するのがたいへんで面倒なことを人にさせようとする阿呆 じゃあ>>594がすればいいだけだな
イチから説明するのたいへんとか言い訳せずに >>577
なんか別人の>>578を真に受けてる様なので追記。国立は同時に二つ受験できません。進
学したのは某国立でしたが、他の二つは私立の大東文化と二松学舎でした。国立は学費が
安かったから贅沢な生活でした。沢山の本や文房四宝を買い込みました。鵞頭法は藤原楞
山『水墨画法』第一巻（二玄社）に出てきたし、撥鐙法は上條信山の本にあったのかな。
廻腕法も含めて日本式の眉唾物みたいな気はしますけれど、やってみる価値はある。比田
井天来が俯仰法を始める前、廻腕法で腕を鍛えた話なんざ後から参考になりました。私も
高校時代は廻腕法を独学してたから。才能に自信がないからテクニカルな方向にイッちゃ
った。西川寧ばりの逆入平出とか鈴木翠軒系の中鋒とか、他にも色々と学んだら教職に就
いてから役立った。どんな書風にも対応できる自信ができると怯む事がない。 pringのアプリ新規登録、せこい奴ばっかだね。
招待コード使って新規登録してもらうだけで、自分に500円入るのに謝礼しない奴ばっか。
俺は400円謝礼として送金するよ。
招待コード rguyen
登録は後でを選択してから、上記の招待コードを登録するべし。
俺はマジで500円もいらんから必ず400円送金するよ。
だから招待コード使って新規登録してくれた貴方には計900円が入るよ。 >>598
あなたに理解するだけの学力があるか心配なのでは？
ふさわしいということが分からないの多分あなただけだろうし ふさわしい(相応しい)
真綿で首を絞めるための言葉。後出しするとより効果が高い。 不毛な話に持ち込みたい人が出てきても
無視してくださいね
ただただ不毛になるだけなので >>607
なに？呼んだ？
用がないんなら名前出すなよな。悪魔や神仏も呼ぶから来るんやで
いやー、そもそもの話、実名で真面目に活動してるこういうモズミンみたいな人を
新元号のドサクサに紛れて誹謗中傷するのはよくないよ。って話なんだけどね
一応ここ全国の人が見るわけだし、間接的に迷惑がかかりますよ普通に。
だからこそ、ここの風味だから仕方ないでしょ。って言うのに、ネガキャンを正当化するのはいかがなモノか
紫〇みたいな、スーパーのタイムセールでうる鶏肉くらいの仕入れ値のものを、
銀座のデパ地下で高額で売ってるようなヤカラは貶してもいいですよそりゃ。悪質だもん。 すげーじゃん、だって。
最初は篆書じゃないとか。令の字典体はおかしいとか。側筆だから下品だとか。
ここぞとばかりに難癖のオンパレードなんだからまぁまぁみなさん、お茶でもどうぞってなもんだろ？
おれ個人的にあの字、たまに見るのはいいけど、自分はあんな風には書きたくないなってスタイルですよ。 もう既に論証されたことだけど、>>609-610みたいな変な擁護こそ茂住先生への誹謗中傷となる なんのこっちゃ？
なにが論証？意味不明なこといわんでくださる？ 線が濃いとかいう指摘があったけど、むしろあの字は軽い、と思う
軽やか、ではなく、軽々しい、という感じ
存在の耐えられない軽さ そもそも擁護じゃないもの。なんで俺が擁護してることになってんの
「なにもそこまで言わなくても」という、これは「たしなめ」。あんた達むけ。あんた達の問題。 >>610
書家としてどう表現したかに皆さん注目したということでしょう ここのコメントは所詮便所の落書き
匿名で無責任に好き勝手に文句言っても現実ではまともに相手にされない >>617
そのフレーズ気に入ったみたいだね
>>567-568がよっぽど恥ずかしかったのかな いろいろヤバい人がいるのは知ってたけど、「ふさわしい・ふさわしくない」の話しの人がこれまで見た中で一番ヤバいわ。
たぶん立派な人なんだろうけど、一生関わりたくないっす。 >>623
おまえ、自演し過ぎて世の中全員自演に見えてんだろ。 >>625
自分がいつも図星してると思ってみたいだね。おめでたい人だ >>626
図星でイライラって言われたのが図星でさらにイライラしてて草 >>610
まず臨書してから言いなよ。もしかして出来ないの？ >>628 それしか言えないの？ ぁ！ 図星しちゃった？ ごめ～んw >>616
「～ということでしょう」ｗｗ
これね。もうおれ完全にこのフレーズ見切ったかんねｗ
自分で書いた罵詈雑言の数々を自分で庇う。「～ということでしょう」ｗｗｗ
他の人は、こんなクセのあるフレーズ多用しないと思うｗｗｗ次から気をつけましょうね セルフレスなのに「皆さん」になってるところがミソｗ
こざかしいねえ。 またｗｗｗの人だ( ◠‿◠ ) バカ丸出しでウケる >636
座布団と幸せを運ぶモジャモジャでございますｗｗｗ 書き始めるとウンコしたくなるんだけど
我慢して最後まで書く派？
それともすぐにウンコする派？ もう話ができる流れじゃないね
まともなレスがついたのは最初の方だけか。。 >>587
ここ１ヶ月ちょっとでは478が最初。令和の発表みて久しぶりに来たよ
前スレの顔真卿展のあたりはちょこちょこ書き込んでる ごめん、、ずっと勘違いしてました
478ではなく>>473でした、478は別の方。3が8に見えてた >>644
おかげであなたは嘘つきとして君臨してましたよ
たぶんもう訂正できないレベル いまだに「令和」に文句言ってる新聞社があるらしい…～ネットの反応「いるいるww こういう場の空気を止める奴w」「まぁ朝日だわな」
https://anonymous-post.mobi/archives/6032; >>648
その記事読んだ
ここで「令和」の書に文句言ってる奴らと同じイチャモンレベルだった >>649
とにかくイチャモンつけて足引っ張りたいんだよな。結果、足を引っ張ったことで満足する方々がいらっしゃるということなのよ。 いまだに「令和」に文句言ってる掲示板があるらしい…
ネットの反応「いるいるww こういう場の空気を止める奴w」「まぁ５ちゃんねるだわな」 全く別のことをさも同じであるかのように詭弁を弄する。
小悪人の手口
単に頭が悪過ぎて区別が付いてないだけかもしれないが。 >>654
おまえ必ず最後に他人を侮辱するんだな
その癖直せよ いやまぁ、こういう空気が現代の空気なんで
この空気の汚さに慣れるのが本当は最善の道かと。
花粉をさけて、環境アレルゲンをさけてウィルスを避けてみんなマスク姿で通りを闊歩。
一説には表情を悟られないようにマスクを着用する向きもあるとか。
みなさん刺激に弱い繊細さを問題視せずに無条件に受け入れてらっしゃる。
わたしは逆の道をたどったんですね。幼少時はひどいアレルギー体質でしたが、タバコだの七味唐辛子だのを色々を通過してワザワザ鈍感さを手に入れた
モジャモジャはこんなマスクみたいな馬鹿らしいというか涙ぐましい努力を強いる現代日本は窮屈に感じてます。
あきれ半分ともいうけども。自分がそういわれて育ったみたいに、子供は半そでで外走ってこい！って言ってみたい気もします。 それは構わないですけどね
自分の事情も打ち明けず、ただ黙っての嫌がらせが好きな人とは、どうしても仲良くなりたくないですなあ。なんでも相手あっての関係性ですからね。 人生の中で起こってくる問題というのは、必ずといっていいほど自分の弱点を突いてきます。
弱点に気づかせ、チャンスをくれているのですから、感謝するべきものなのです。 >>665
いつまで～も待～つ～わっ(*^o^*) >>666
このダミアンみたいなレス番のひと、まぁまぁ良い事を言ったかなｗ
そのとおりかもしれんが、弱点を突いてくる人がいるからそうなるってだけ
そこを超えないと。さもしい世界に生きていることが恥ずかしくなりませんね 泥酔した１０代少女を暴行した強姦の疑いで１６日までに愛知県警に逮捕されたのは愛知県立城山病院医師 高木宏だ。
昨年４月３０日～５月１日にかけ、愛知・名古屋市内の高木容疑者が賃貸契約していたヤリ部屋で、１０代後半だった少女２人に酒を飲ませ、暴行した疑い。
事件を首謀した高木容疑者は、過去に４回も準強姦容疑での逮捕歴があった。その手口はいずれも自分の部屋で合コンなどの名目で飲み会を開き、参加した女性に酒を飲ませて暴行していた。
昨年７月は泥酔状態の２０代女性に性的暴行を加えたとして準強姦容疑で逮捕（処分保留）。その後、９月にも別の２０代女性を強姦した疑いで再逮捕されていた。
驚くのは短期間に何度も逮捕されているのに、病院側が何の処分もしていなかったことだ。
ある現役医師は「昔からレイプが発覚して病院をクビになる医師はいるが、数年たつとみな別のところに移って何事もなかったかのように勤務していますよ」と明かす。
高木容疑者は過去の事件では不起訴処分になっているとみられるが、医師免許さえあればお構いなしとはあきれる。どうやらロクに“身体検査”をしない病院が少なくないようだ。
高木容疑者が過去に逮捕された時には、女性を乱暴する動画が収められたケータイも押収されている。千葉大のレイプ事件でも被害女性を撮影し、仲間内でＬＩＮＥで共有するという鬼畜行為に及んでいた。
こんな性犯罪者を野放しにして患者を診察させていた病院の罪は重い。
http://news.tbs.co.jp/newseye/tbs_newseye2931248.htm
高木宏のご尊顔
https://dotup.org/uploda/dotup.org1817208.jpg
愛知県立城山病院
電話：052-763-1511 それ思ったｗ
いかにも役人という茶目っ気のない作風だけど、練度は高いよな >>673
もう少し目の訓練をした方がいいかもね、君
もっとたくさんの名作を鑑賞してみなさい >>676
審美眼は天性が8割だから言っても変わらんぞ この人は筆先を強調しなければ死ぬ病気なのか？
推進室の方はまだTPO的に許せるけど コメ書いた人が何者かを考えないとレスが読めんのかね なんでこんな字を擁護するんだろう
擁護しなければならない事情があるのは誰だろう 台湾の飲食店の看板みたいなグニュグニュした字が流行って欲しい 元号のときも始筆がくど過ぎると指摘されてたけど
これ見ると終筆もやり過ぎだと思う
一なんか男性のアレに見えてくる >>681
君はなんなのかね一体
アサヒの関係者？ コメ書いた人が何者かを考えないとレスが読めんのかね まあ令和に関してはこの人なりに普段より抑えて書いたというのはわかった 会派毎に個性があるのかと思ってたんだけど、どれも一緒なんだな。なんでこんな無個性なんだ？？ 会派ごとの個性ならあるだろ 会派の中で個人は出せないが現状
たとえば明石春甫のとこの雑誌毎号閲覧できるからみてみ ぜんぜん違うから 霊長類最強女の表彰状もどこか違和感がある
余白の取り方かなぁ >>690
最後の１行がなければまともなこと言ってるのに・・・ >>690 >>700 はこちらのブラウザでは自動的に閲覧不可になってる。たぶん酷い言葉で書かれてるのだろうと思う。 そんなに酷い言葉ではないよ
変なブラウザ使ってるんだね 誰かがチラっと書いてたけど北魏の石碑や写経みたいだね
楷書が完成する前の古拙な字 一億総活躍のほうは、篆書の専門家にしては文字の分間に納得できない箇所が多い、と思う 篆書の専門家っつーのいいかげんやめたら？？ ○○丸出しだよ >>708
なんで篆書の専門家という事実から目を背けるの？ >>709
他の書体も普通に書いてるの知らないの？ 画像アップしてくれてる人もいるから見てご覧よ。
本人が篆書の専門家を自称したりしてるの？ 日展に出してる作品は篆書が多い程度の話しじゃないの？
篆書の専門家はほかに何人かいるの？ >>710
篆書以外の作品では何年度の日展に入選されてるんですかね？ >>704
AIがふさわしくないレスを見せないようにしてくれてるんだねw >>716
テンショ以外に専門があるって言い出したのは貴方なんだから
まず貴方が答えるべき >>718
横からすまんが、、、
> テンショ以外に専門があるって言い出したのは貴方なんだから
「テンショ(篆書)以外に専門がある」とは誰も言ってない。落ち着いて今一度読んだ方がいい。 >>721
>>710で難癖つけてきたのはどういう理由？
日展に何十年も篆書で出品している青山杉雨門下生を
篆書が専門でないと言い張るなら相応の理由が必要かと 隷書の起筆もそれほど蔵鋒をお使いになられないんだね >>723
ど、どう見ても篆書の専門家だ(°_°) 普通に単なる褒め言葉として使ったら勘違いしたやつが噛み付いただけじゃね >>730
そうなの？
なんか、日展に篆書で出すと専門家になれんのかと思った。 >>415
欧陽詢は豪族の出で父親が陳に逆らって挙兵して処刑されてるからな
自分も処刑されるところをたまたま助かったわけだし
勉強だけの小役人みたいなヌルい人生じゃないだろう >>730
>>706 が書いた↓
> 一億総活躍のほうは、篆書の専門家にしては文字の分間に納得できない箇所が多い、と思う
これ褒め言葉か？？？ >>733
篆書に関しては褒めてるでしょ
「一流」「プロフェッショナル」に置き換えてみたらいい
自分も篆書に関してはまず李斯の定規で書いたようなガッチガチのをイメージするから
>>706の言ってることは理解できる よくわかんねーなー
日展に何回出せば「専門家」「一流」「プロフェッショナル」になるんだい？ 1回入選で専門家？
そもそも日展が基準で話しすんの変じゃね？ >>714
回復の見込みが無くなりました( ͡° ͜ʖ ͡°) 日展だと手堅く入選重ねたい人はきっと毎回おなじ作風になっちゃうだけだよね >>735
日展には自分が一番よく勉強してる書体で出すんじゃないの？ >>735
君は田中東竹を隷書の専門家とは認めないということかね？
日比野五鳳を仮名の専門家とは思ってないと？ 田中東竹は自分で「木簡の隷書ひとすじ」って公言してるし
周りもそう思ってるからなぁ
日比野五鳳や安東聖空はもともと漢字作家だから、もし書けば上手いとみんな知ってるし 植村和堂や田中魁堂は仮名の権威であると同時に写経の第一人者 梅じょ適は篆刻の専門家だが楷行草書や篆隷書もよくし南画の指導もできるほど描ける
日展なんて年一回の紅白歌合戦だから、いちばん得意とする歌ではなく、いちばん求められてる歌を歌うだけ >>742
＞日比野五鳳や安東聖空はもともと漢字作家だから、もし書けば上手いとみんな知ってるし 植村和堂や田中魁堂は仮名の権威であると同時に写経の第一人者
でも、仮名の方が上手いんじゃない？ 専門家ではなく、「作家」と言えばよいのでは？
日展に篆書作品を数多く出しているということであれば、篆書の作家というほうが馴染む。
他の書体についても、隷書の作家、仮名の作家ということでよろしかろう。 投票で決めましょう！！
「令和」を揮毫した茂住氏は、篆書の○○である。
○○には以下のどれが適切でしょうか。
※文字数は無視 ※一人一票で投票をお願いします
・専門家
・一流
・スペシャリスト
・作家
・ひとすじ
・第一人者
・権威 日比野五鳳を漢字の専門家だと言い張るウスラボケがいると聞いて飛んできますた どの道ただのレッテル貼りにしかならない
「篆書作品で知られている」ぐらいでよい 政府も雇う時に何故きちんと調べないんだろう
篆書の専門家に楷書や隷書ばかり書かせて酷だろう >>751
ご本人も芸術家として生きるか、それとも公務員として生きるか
葛藤されたりしたのかな 専門家っつーとこんな感じなんよね↓↓
鼻息がかかる距離でヒグマに遭遇した私が、専門家に対策を聞きに行く
https://www.e-aidem.com/ch/jimocoro/entry/mongolia02; ちょｗｗやばいキタコレｗ我ながら面白すぎるｗｗｗｗ
>>756
関係ないけど、知床半島ルシャの番屋では漁師たちが、長年ヒグマ大声で叱って
追い払いながら漁をしてるのだよ。みんなで弟子入りすれば良いのにね。
ライフル持ち出さずに済むし。 >>758
電車で隣の席のヤツがすげータバコ臭くてスマホでアイドル育成ゲームやりながらぶつぶつ言ってるキモオタだった。
たぶんモジャモジャの友達だと思う。 >>760
モジャモジャの隣には、すこし前だけど松鳳山座ってたことがあるよ。
超ごつかった。汗臭いのかなと思ったら鬢付け油のいい匂いでした。白檀系。 >>761
床の間に飾ったらどっちが雰囲気あるかな？って視点で見ると、戸田てーざんの方が良い気がするけど
どうも淡墨で霊とか書いてあると、先祖のオバケ出てきそうだよね！
展覧会でどっちが見映えがするかとかで見ると、どうにもわからんくなる！ 上は単純に下手糞だと思う
あくまでも私の意見ですが 戸田提山のも日展出品作でしかも当時大変高く評価されて
プロなら知らないはずはない作品なのに
わざわざ同じ詩文で日展に出すなんて不気味 霊機→スピリチュアル・チャーンス！天のもたらす絶妙な機会、、的な、ほうほう
魂の成長を促す、よい意味合いなのはわかったけど、そう読める人が中々おらんわいのう。。 王義之字典まで出してるんだから流石に誤字は出さないんじゃない？？ >>769
モノを知らんやつだな
本人が全部やっとると思うとるんか？ ご本人編纂の王羲之書法字典見てみたけど
>>761の機は載ってなかったよ
最後の点が余計なのかな 指定暴力団山口組のメンバー沼野井二葉が、現在、次のターゲットを募集しています。
足立区のホームページに情報を掲載し大々的な呼びかけを行っており、これには北千住マルイも加担していて地域貢献とは名ばかりの組織ぐるみの極めて悪質な工作です。
沼野井二葉は市民から巻き上げた税金と足立区書道連盟の会費を集めて、新元号にふさわしい次世代型の新興宗教を立ち上げようと目論んでいます。
幅広い層の女性をターゲットにした商業施設を仮設サティアンとして利用し、そこに訪れる何十名何百名もの若者の精神を食い物にして次々と廃人送りにしています。
その悪しき波動エネルギーが沼野井二葉が通過するジェイアール常磐線北千住駅、ジェイアール東日本上野駅、上野の国立西洋美術館まで及んでいます。これらのエリアはほぼ全て磁場が歪んでいます。
彼女から学習指導を受けた者は、皆、公然の場で執行人にお前は恥晒しと言われ腸を引き摺り下ろされ晒し首にされます。
自分はからうじて難を逃れましたが、沼野井二葉の強制折檻と数々の非道な拷問・日本国では考えられないほどのむごい仕打ちにより頚椎をはじめとする身体の内外及び精神的な部分も含め自律神経に強い後遺症が残ってしまいました。
貴重なお金・時間・健康・若さ・体力など生きる為に必要な源を徹底的に搾り取られ、最早助かるすべがありません。
足立区書道連盟は悪魔の組織です。
初めは趣味や息抜きにと私もレッスンを受けてみようか知ら？という軽い気持ちかもしれませんが、悪魔に魂を売る前に皆様どうか目を醒ましてください。そして真実を見てください。
アセンションは既に始まっています。第十六次元からのメッセージを受け取ってください。 上の人の霊は
頭でっかちの霊が悲しげな表情でこちらを見てる
泣いてるようにも見えるなんだか悲しい字 まぁ、杭迫さんのお師匠の「〇島書」の「書」を草書で書いた時の最後の点とか、
筆脈と位置的にありえないんじゃないかとかモジャでも思うことがあります >>776
それすら分からない人はわざわざ回答する必要はありません >>777
おい！ちゃんと説明しろよ！！
筆法が優れてるとか、展覧会作品として優れてるとか、市場価値が高くて利回りが優れてるとか、期待してる答えがあるんだろーが！！ ぼやかしてんじゃねーよバカ 何から何までお膳立てしてもらわないと回答出来ないのかな？
すごい甘え >>761
上の方は良いし結構好きな系統なんだけど、自分の字をコントロールしきれてないように見える
中途半端なんだよな
食い物を使って食べれない工作品を造りましたという感じ 違うよ、質問者に不足があることを言ってるんだと思うよ。 >>781
回答者が補えばいいのよ
普通は回答者の方が物事をよく知ってるだろうし どういう点で優れているか、という切り口も含めて回答すればいいのでは？
こちらの作品の方が市場価値の点では優れているとか聞いてみたいわw
>>778さんよろしくね >>787
そういう態度はダメだよ
以前にも言われてるでしょ >>788
？？
何か言われた覚えはないけど忘れてるかもしれないから安価で教えてくれる？ >>778
市場価値聞いてみたいです
聞かせてください >>747
へんな自演が入ってますが、
こちらに話しを戻しましょう。
投票受付中です(*^◯^*) >>799
まあでも比べることでどこが足りないかとかよく分かっていいんじゃないか 料理だったら美味けりゃお客が集まるけど
書作品は美味いところよりか出世できるところにお客が（（（（（（（）））））））
あばばばば口が震え始めたｗｗｗｗ 質問したら無条件で答えてくれるのが当たり前と思ってるのか、他人に時間を使わせておいて礼の一つも言えない。
悲しいかな。5chはこういうのばっかです。
回答してもレスポンスないのも多いし。けど、分かってて答える自分が一番悪い。だからもう質問には答えません。 >>804
また逃げたね
あなたはいつも逃げてばかり >>804
あなたの回答いつもトンチンカンだから誰もレスポンスしないのよ >>809
良いのではないかな
蚕頭気味だけど政府として出してるんじゃないし >>809
墨の色が綺麗だね
墨の濃度が適切に配慮されてるから線が伸びやかに引けて、墨色も爽やか
どこかの真っ黒クロスケな字とは全く違う 良い字だと思うけどこういうのなら炭山南木のほうが数段上 世の中には、関わってはいけない人種が存在します。
それは、劣等感が強く、他人を見下して自我を保とうとする人間です。
劣等感を克服する勇気を持たない人間は、誰かを攻撃して自分を守ろうとします。
そんな卑劣な人間と関われば、ロクな目に遭いません。
理解し合えない人間は必ず存在します。 大人の発達障害とか等質とかボーダーとか
双極性…とか多重人格とか
さらに自覚もしてない場合もある BGMが「平凡之道」ね、、
TikTokの投稿は初めてだけどどう見ても早送りだから、それを差し引いて見るとして。
中国の庶民はいろいろ大ゲサで信用ならんものだからな
でもまちがいなく確かな運筆 一連の流れに一切の淀みはないね
これだけ貶したけど、中国のレベルは、ひとつ何か分野を絞ってみたときに、ハナから見上げるほどの高さだもん。
「～では」の人は何か勘違いしてると思うｗｗｗ おれの好きな麺類で比較して
ソバ大好きだけど。ウドンもまぁまぁ好きだけど。ヤキソバもヤキウドンもいいね。
あぁぜったい中華麺には敵わない！！これはまったく勝負にならねえ。
そこいらのおじいちゃんが恐ろしいから中国は恐ろしいんじゃん。
秘伝は簡単に授けない。自分が喰われたら元も子もない。
歴史知れっつの。こんなのマンガの世界の話じゃねーのに馬鹿だわヘソがチャオちゅ～～る(？？) あのねぇ村で山賊があばれて人死にが出て警察を呼んだら、面倒事を起こしたくない地元警察は
村人の一人の首とって、これが山賊の頭でございとお上に報告して終わるんだって。
おおきな政治権力の前では、弱者の正義などまったく歯牙にもかけられぬ。
だから民間で体鍛えて、中国拳法なんて恐ろしい殺人技がつい前世紀までガッツリ伝承されてるの！
本来日本人じゃ勝負にならないんだけど、その点はぶつからないように温和に大人の対応してもらってるの。
アメリカは中国を日本人ほど甘く見てねーよ。バカもほどほどに。 >>837
「～では？」の人に限ってやってますからぁｗ
これがはずれてても知らないよ。おれ、「～では？」ってやったら許さんよって既に警告したもん。
それよりかね、なんていいますか、自分だけ安全地帯に隠れて人をコキオロシ、
いやいや、、、いないな とにかく悪事は見過ごされない！わしとて暴言の報いは常に受けておるのじゃ。 >>839
そんな言葉使うヤツはいくらでもおる。無責任な言葉だから放っておけばいい。そいつが使わなくなっても、また他の無責任なヤツが使う。 別人だと思うけどもしかしたらしらないうちにディスられてたのかもしれんから否定はしない
だが>>816はどうなん
俺の知らない魅力がつまった字なんか
>>809の良さはわかるし唐代以前の書家・書法で分析もできるけど816はわからんぞ >>816はね、現代的ではないんだよ
文字の一つ一つは結構なんだけど文字が大きすぎたり余白が美しくなくて
現代化した書芸術に生きる人たちには全くピンとこないものになっている
三島とそんなに年齢離れてるわけではないのに、書の感覚がこれほど違うのは驚かされる
あの辺りの年代で一気に書の現代化が進んだんだろうね
>>816を褒めそやしてる人は現代の書を全く勉強してない人じゃないかな https://blogs.yahoo.co.jp/sangsyu/3529185.html
翠軒の遅筆は石川作品と別の意味で、天来の古法追究姿勢を裏返した（川谷尚亭碑～二
段階クリックで画像拡大↑）。この点は飛燕速度の翠軒作品ばかり見ていると感受できな
い。書家の書を作品だけで判断してはいけない。手本学習は古典であれ師匠の肉筆であれ
総て臨書であり、作品とは別の観点で相対化する必要がある。それを稽古と云う。その上
で自運（手本執筆など）をも稽古スタイルで遂げるから尚更ややこしい。
しかし或る意味、この「芸術的」遅筆こそが書道を書字の実用速度から切り離したと云
えなくもない。むろん翠軒も実用書は結構な速度で書いていた。だが手本／教科書となる
と話は別である。そこに書家の桎梏が宿る。教科書が実用的でないのは、実用が教科書的
でないのと同じ宿命に起因する。実用は家庭教育や経験一般の領分に近しい。 >>848
また君の劣等感に火をつけてしまったようだね 台湾東岸・花蓮でM6.1地震 震源の深さ18キロ
毎日新聞 2019年4月18日 14時51分(最終更新 4月18日 16時43分)
【台北・福岡静哉】台湾の中央気象局によると、18日午後1時1分、台湾東部・花蓮県を震源とするマグニチュード（M）6.1の地震があった。震源の深さは18.8キロ。同県の一部で震度7を観測した。詳しい被害状況はまだ分かっていない。
https://mainichi.jp/articles/20190418/k00/00m/030/113000c; >>841
えー、ただいまご紹介にあずかりました、デリカシーゼロ太郎でございますｗ
それで他のやつ、えっと？余白がないから現代的でなく古臭い？ほうほう
よくわかったようなことを仰る これはおなじ炭山南木の、昭和２８年作ガリ版刷りと思しき九成宮
https://imgur.com/RRtMiQ4
どうでっか、十分余白に配慮している場合もある。
おそらく>>816は紙の感じからして昭和４０年代前後じゃない？こういうのはケースバイケースでしょ >>848
あなたが書いたのね。わたしもわからないから説明して欲しい。 >>849
うーんこれは珍しい。昭和１５年だからえーと
国定教科書第四期本の最後の二年間くらいの間に書かれたもの、ですね >>853
＞どこが褚遂良やねん。。
っていう、なんかえらく極端な酷評しないで欲しーわ
南木を出したときにも「下手糞だなおい」と来たし。
>>842へ、だれも>>809をディスってない。温和な関西系の折手本帖で比較してみた。
ワシは炭山南木のほうが上質だと思う、いやワシは違う、そういうだけの話 >>852
字の大きさはこれくらいが適切かと
>>816は粗大 >>852
この字の大きさならホウスイの臨の方が上手い なにせ手本だから、習って欲しい大きさに書くんだよ
しかも昔の先生は、結構即席で折手本くらい書いちゃうんだから、
たまたま持った筆が太めだったのでこうなったとか。アバウトなもんさ
もともとが出版物でないだけに不用意な点はあったりする。
そういう点は差し引いて加減して見る目がないとアカン >>858 そりゃそーでしょ。芳翠はそれで天下取った人なんだから ちなみにこっちは、青山杉雨が誰かに書いてくれてやった折手本だってさ
https://imgur.com/fUYPHd4
関東のは気取ってるのは確かだね まー好き好きってことだろうな いや、鈴木翠軒以外のはいつのまにか現れたモジャモジャが貼ってるんですけど >>863
どう見ても青山杉雨のとはクオリティが違う。明らかに偽物としか見えない。
昭和末期の中学書写教科書で、作品系列と違う初歩レベルのを学んだ世代なら分かる筈。
それが書道の多様性。昭和後期以降は、どんな書風でも書ける様になった出版業界に感謝。
具体的には尚学図書『現代日本書法集成』、西東書房『現代名家臨書集』など。 >>870
現代化された書芸術 なんてどう調べたってわかるわけない 長ったらしい講釈はいらない。「ここを見てください。ここが現代化された書芸術と言えるところです」と言えばいいだけですよ。 >>866
この画像はどこで拾ってきたのか忘れましたが、ちょっと青山杉雨に習っていた誰かのブログ内にアップされていたもの、じゃなかったかなと思います
ので、その人が贋作してない限りは、、、まぁわかりません
高木聖雨のインタビューなんかで所蔵の折手本が出ていたりで窺い知るのは
青山杉雨は折手本をかなり量産しているというか、その場合は（弟子を信頼して、、と言っていいのか）
余所行きの出版物より大分ラフに、やっつけ仕事的に書いたのもあるようですよ >>862 どこまで自演が続くんやろな。誰が見てもすぐわかんのにw >>856
字の評価なんてしてねーぞ
ブログの褚遂良みたいというコメントに対してだ 書道界だけじゃないと思うけど
選ばれた人にしか価値がわからないことが素晴らしい
とする閉鎖的な感じは如何なものか
もっともらしい言葉を使うのは自由だけど
中身が薄っぺらい
作品にもそれが滲み出てる
それが現代化なのだろう
書芸術なんてのは同人誌のタイトルにしとけばいい
どれも似たり寄ったりで芸術性なんて微塵も無い 欧米の芸術は誰かの模倣であってはならないのに対し、
書法に関しては伝承の問題があるから模倣が前提、オリジナリティは出さずに細部に見出すもの
欧米の芸術は実用の役に立たない調度品を、実用の品より金持ち向けの上位の趣味とみなすが
書法に関しては実用性がない書字という概念そのものが矛盾する 広大な領土をもつ中国では
庶民の考え方を統制しうる唯一の手段が文字であり、それがゆえ神格化もされているので何かと比較するまでもなく崇高と見られる
アート論と同じ尺度で考えるとワケわからんになる理由はこんな文化的背景の違いにあると思われる 睡眠で自律神経とホルモンバランスが整えば大抵の事は解決します。理想8時間、最低でも6時間は寝て下さい。慢性的な睡眠不足はゆるい自殺。 >>871
待っても無駄だよ
「勉強不足」が口癖で馬鹿にしたいだけの人だから >>883
キミは他人のことはどうこう言わない方がいい 専用ブラウザはいいね！
攻撃的な言葉や汚い言葉を使ってるレスは
自動的に表示されず
ただ番号だけが見えるだけ
敵意むき出しのスレなんか見なくていい
本筋の話しができることが大切なんだ
だから僕は専用ブラウザを使う 佐々木健一 日本大学教授「芸術は終わったのか？」（2011.09.16）
http://www.kyoto-up.org/archives/1412 かならず卑怯者は出てくる
毎度同じやり方で嫌な思いをさせられる
そんな輩を相手にする必要はない
進歩も変化もせず毎度同じ
それを乗り越えられない人
反面教師にするには丁度良いが
卑怯者と仲良くなれるわけがない たまにいるんだよ。誰も知りたくないことや、どうでもいいことを勝手に調べて、俺はこんなことまで知ってるぞ！すげーだろ！ってやって空回りしてるヤツ。
一生やってろ。そのうち誰かが認めてくれるだろうよ。 >>882
>>896
おっと、おかしな例えと分かり難い文章を書く日本語下手糞な長文ジジイの悪口はそこまでだ >>896
おまえゆとりだろ
他の世代には無知を正当化する奴なんていないぞ >>885 そのあたりのキーワードで論文書くといいんじゃね？
謙信とか草原とかの大手書道団体やら書道研究会がそういう論文受付けてるよね？
まあ自分でブログに書くのが一番早いけどな。
ここに書いても意味無い。 >>899
まず君は日本語をもう少し理解出来るようになろうね 西川寧はぜんぜん手本くれない、書き方教えてくれない、自分で工夫して見なさいと突き放す
たいして青山杉雨は最初に徹底して型にはめ、自分と同じように書けたら次に進ませてやる
前者は弟子を一人前扱いして見守る方式、後者はスパルタ方式
西川寧は文人的もしくはルンペン主義のボヘミアン気質なのに対し
青山杉雨という人は縄張り意識が強く、自流派の拡大つまりマーキングとマウンティングの人
時代の流れと個人の資質が相まってそんな対比があると思う
弟子の書風にどれだけの幅があるかを見れば一目瞭然することだが、なにやら面白い。
どっちが良くてどっちが悪いという話じゃないんだけど、なにやら面白いので書いてみた ・図星だったな
・さぞ悔しかったんだろう
・日本語を勉強しろ
・ゆとりだろ
このあたりの発言を繰り返すようになると、もういっぱしのネラー
側から見てると、どうしてそんなことしか言えんのかね、と思うばかりだが、本人は必死なのだ。
だから笑わないでやってほしい。人が悪いんじゃない。ただ言葉が悪いだけなんだ。誰でも同じ状況になればこうなる。だから笑わないであげてほしい。 自信に満ちてはいるが、むやみに人と事を構えない。協調はするが派閥は作らない。これが君子である。(珍子) 「私の学校で聞いた話なのですが、職員会議で先生方が『片足の両サイドにロゴが付いている靴下はワンポイントではなくツーポイントだからダメなのでは』という議題で白熱したらしいです…」
学校の先生ってこんなのばっかりだよな… 学校の習字の時間に、終わったら筆にキャップ（最初に付いてたあれ）をつけろと言われたり・・・
は・・・？ >>907
墨池に水入れて固形墨でかき回してる先生もいたらしいぞw げんだいか【現代化】
時代遅れになった体制・機構・設備・方法などを今の世にふさわしい新しいものにすること。
https://kotobank.jp/word/現代化-258687 書芸術という言葉はこちらで使われています
「社会の発展に伴い、最近では素材や技術の幅が広がり、内容、形式も豊富になり、新たな書芸術の展開が試みられています」
http://www.mainichishodo.org/gendai/
上サイトの「現代書の表現」より 今の学校教育は『嫌な人とも仲良くする』『必ず人は分かり合える』などの要素が強すぎてバランスを欠いている。
多様性の教育に力を入れるなら『嫌な人との距離の取り方』『無難な断り方』『人の考えは様々で、分かり合えない人もいる事を分かる』『親や先生や学校は絶対ではない』も教えるべきである。 900超えてるので、くだらないことは書かないでください。 日中の漢字簡略化の差がスゴイ！簡略化により弊害が大きかったのはどっちだ？
https://youtu.be/0LFqTCs8RKo 中国は文盲多すぎたからがっつり簡略化するのもしょうがなかったわな
共産主義化かして「愚かで無学が偉い」という思想になったせいもある
日本も中国も高校以上は繁体字と行草を教えるべきだと思うよ
大学出てて漢文を白文で読めない日本人が結構いることにも驚くけど センターは白文必須だろ。韓国語でも選択したのか
つか書道やってて白文読めないとかどんなゆとりだ
ひらがなやアート書道しかやってないのか そういえば「みんなで翻刻」すべて終了したようですね
お疲れさまでした。少しだけ参加させてもらいましたが。
どの学年からが良いか分からないけれども、学校で行草とか
御家流習わせるのが実用的なのかと。
中国みたいな簡略化はちょっとアレでしょうから。 >>918
なにその言い方
キミはよっぽど偉い人なんだね >>924
偉いんじゃなくて心にユトリがない人だから人を馬鹿にするんですよ >>918がどこの大学出たのかお聞かせ願えないかな センターで確かに漢文あったけど旧帝理系狙いで漢文に比重を置いて勉強する受験生ではなかったからなぁ(二次に漢文が無いので)
それに学部と院で6年漢文から遠ざかってたら白文なんて忘却の彼方ですわ
逆に聞きたいんだけど大東文化大で書道やってる皆さんは白文ですらすら読めるの？ 自分が専門家だと言いたいのだろう
専門家は人格は関係ないからな
ガリ勉で専門知識を頭にねじ込んだだけの輩
味わいも深みも無いただの頭デッカチ 普通の人よりは読めるだろうがスラスラ読める人は少数だろう >>930
> 書道やってて漢文読めない人間なんていないでしょ
これはどうかと思う…
漢文をスラスラと読めることは書道の必須条件ではない。
人によっては(特に変わった漢文の先生)は、まず漢詩を百くらいは暗記しないとおはなしにならない、などと言う人もいるようだが、これを書道の専門家を目指す人の必須条件とするのもいかがなものか。
これを書いた人が指導者なら、ちょいと過激な思想をお持ちのように思えてならない。学生君であれば自己に言い聞かせる言葉を即他人に向けることを慎んていただきたい。 あんまり学業の優秀さと両立しないよね
兄弟子に大学の教授いるけど(もちろん白文すらすら)
字の方はなんか不器用な感じで私の方が展覧会の成績は良い >>945
なんかめんどくセーなおまえ
ママにおち○ん○ん舐めてもらってろよww 書く能力、審美眼、記憶力は、それぞれ脳の違う部分の反応だとか言ってる人がいたな～ >>946
書道やってる人ってこんなに下品なんだね 白文を書き下せるとか微積分ができるっていうのは
日本人の70%（5段階でAll 3以上）にとって必須のスキルだろう。。
大学じゃなく高校２年生の学力レベルだぞ ものすごい知識量の人がいたけど、作品は正直うーん(泪) な感じだった。
作品のクオリティが高い人で、知識がまあそこそこな人は親しみわくけど、作品がイマイチで知識がやたら多い人はちょっと近寄りたくないかな…(笑)
人それぞれのバランスなんだろうね。 >>949
じゃあ微積分の問題出してもいい？
君は本当にすらすら解けるのかな？ 実際、高校の授業から漢文が消える日はそう遠くないんでしょ？
自ずと大学受験からも無くなることになるでしょうね。近い将来、漢文を専門に学ぶ人しか触れる機会が無くなるんだろうね。 なんだか受験戦争みたいな話題になってんな
もうちょっと風流な話しが出てくること希望ですわ 現代化した書芸術ってこういうこと？
慶大、書道スキルを記録し、ロボットで再現できるシステムを開発 #DigInfo
https://youtu.be/mPUcH5iQy2k 950を超えてしまいました。
紙が足りなくなりそうなので、面白い話し、役に立つ話し、風流な話しを書くようにしてください。 ＞実際、高校の授業から漢文が消える日はそう遠くないんでしょ？
どうだか知らんけど、これって物凄いバカなことだと思う
良い悪いを抜きにして、英語教育を推進するのと同等に配慮が必要なのが中国語
国力を考えたら東っ側だけ見てる場合じゃないのにな。選択制にしてもいいくらいだと思う 学者と言われた人の書作品、例えば笹舟や寧の作品はどう思いますか？
私としては確かに芸術としては一段落ちるかなぁと思います >>960
推測なのに「～なだけだろ」って言い切ったら>>839が怒り出すぞｗ >>960
関戸さんなら2軒隣だけど、あそこんちにそんなモノあるように見えんけど、、、 実際そんなに勉強してないから、関戸家や冷泉家などの全貌は分からないんだよ。
分からないという事を自覚する（分かる）のが勉強＝自己限定だから、そこは仕方がない。
中学生でも無料配布の二玄社カタログを見れば気付く。たった２ページの羅列だぜ。
同じ関戸本でも古今集と和漢朗詠集がある。間違えない様に買わなきゃと思うのが自然。
研究する必要があるのではない。気付く必要があるだけだ。そこから総てが始まる。 >>965
勉強してますね(*^◯^*)
気づくこと大切です
ぁ…そんなに他所の家の全貌を知らなくて書道は愉しめると思うよ^_^ せっかくの日曜日ですから
あまり卑屈なことは書かないでほしいですね
天気もいいし >>959
英語にしても中国語にして、実際にしゃべるようにはならないかと >>936
雁塔と言えば雁塔聖教序のこと…
これと同じで、自分達のコミュニティだけで通じる略語だね >>962
寧氏に関しては、いわゆる芸術っぽくなくて、物足りなくみえるかもしれない
特に行草書は微妙かも
楷、隷、篆は十分に上手いと思うけど
良くも悪くも学者っぽいよね >>974
盛岡市の上田公民館で昭和末期頃、当時の某市議会議員が蔵品展を開いた事がある。
その前に岩手大学書道科の内覧会があった。蘇軾と米元章と文同の合作があった。
その時、贋作ではと指摘した。本番で再び見ようとしたら展示されていなかった。
蔵品展で入手経路を尋ねたら「失礼だ」と激怒した。来歴は研究上、大切な筈なのになあ。
まだ定年退職になっていないだろう玉澤友基教授なら、この件どう思っただろうか。 >>977
教師の間には書写と書道をほとんど同様に捉え、学習指導要領の趣旨が正確に認識されていない場面も見かける。
…と仰るでしょう >>978
「失礼だ」と激怒した件とは関係ないことを仰るわけないだろ 寧の行草には好き嫌いあるだろうが、そんじょそこらの奴には書けんぞ(真似は出来ても)
あの造詣の深さからくる絶対的な自信と余裕がなければ、もっと粋がったものを書いてしまう >>981みたいに礼賛するのは謙慎の人だけだよ
もっと視野を広げなさいね、バカ >>983
ここまで一人で何役こなしたか知らんが、誰からもそうだねって言ってもらってないね
それでも自分が偏ってるのかなとか思えないんだから、他人にそういうこと言うのはどうかと これがやっさんの行草条幅ね
https://imgur.com/EcJJosQ
好き嫌いはあると思う。しかし、よくもまあこれだけ自然体(に見える）でなんでもないように書けるよな
他の立派な競書雑誌のお手本書きなど見比べてみると、もっとひねくったりグニャグニャさせたり、ズシャー！と力んだりが多い
色紙作品集なども平凡のようで非凡、どう書こうか悩んだら一番参考になる >>983
「～の人だけだよ」と決め付ける視野の狭さ 散らせ方？そうなの
近代中国の人って一行とか、対聯みたいなのしかイメージになくて >>984
当時は教授が村松大感、助教授が菊地奎石だった。仮名が湯澤先生で、篆刻が玉澤先生。 990を超えたので、次スレ立てました。
終わったら使ってください。
★習字も書道も捨てたもんじゃないよね!!!! その4
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/gallery/1555933346/l50 >>986
下手だと思うよ
最後の一字に墨つけ過ぎだし >>992 おちゅです
>>993 はいはい立派立派 ＞最後の一字に墨つけ過ぎだし
こういうのはこの人、わざとやってるフシがある
隷書作品の有名なやつでも、最後落款のそばに途中で書き忘れた一文字が「書き忘れました」ってポンと付け加えてある
えらく大胆だし大陸的な感覚出してるもんだなぁと驚いたり呆れたりした、のが狙いなんだと思うけど >>986
はっきり言って全く魅力的ではないよね
これならもっと上手いひとつのたくさんいる このスレッドは１０００を超えました。
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