ウヨ「併合前朝鮮の乳出しチマチョゴリw」→日本も
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明治時代の炭鉱は女性も上半身裸
海女も昭和になるまでは上半身裸だった
明治の女相撲も政府から禁止されるまで上半身裸
胸を出す=恥だ
という概念は西洋文化が日本に馴染んでからだ。かなり先になる
ネトウヨはこういう歴史を知らないので例の朝鮮の「乳出しチマチョゴリ」を未開の土人のように上から目線で馬鹿にするのだ
上から目線で馬鹿にするのである 防弾少年団
改め
原爆少年団
って日本での活動になったんですか? ネトウヨそっ閉じスレ
弁護士に懲らしめられ、徴用工への残虐行為の落とし前をつけさせられ、敗北続きのクソジャップに明日はあるのか?(笑) >>1
ほんまにこれやね
胸出すのを恥としたり同性愛嫌ったりする西洋かぶれのうよ〜ん多いよな 「そういう服」なのが面白かったんだけどなあ
ちなみに両班家庭で世継ぎを生んだ女性の服装なので
けっこう上流層の服装らしい 初代の「ゴジラ」に出てくる漁民のおばさんが乳丸出しやったわ >>9
わざわざ写真に映るときに着るような正装やったというんがポイント
まあそういう文化があったと言うだけの話やけどな 昭和初期あたりまでは銚子や焼津みたいな漁村は大人も子供もみんな裸だったらしいね ネトウヨが持ち上げる伝統は明治あたりの欧米から影響を受けて文明開化したものだからしゃーない。
ネトウヨが好きなのは日本じゃなくて中国や北朝鮮のような大日本帝国。 パプアニューギニアとかではあの格好が正装だし
裸が未開だと見下すこと自体が無理解な発想 服って本来は体温調節の意味合いが強かったしな
暑い南方の住民に「裸は野蛮だ」というだけの理由でバカにする方が無茶な相談やで 忘れられないエンジョイコリア日韓翻訳掲示板の楽しさ
日韓の不夜城のヒーローたち、あれが人生のピークだったんだろな >>13
そういうこと
隣の国の文化はおもしろいな、程度で止めておけばいいのよ その時代に生まれてもその頃はそれが普通なんだから
特になにも感じず過ごすだけか 当時の日本人も「韓国に出稼ぎに行くから、服を着るようにしなくちゃな」
みたいな感覚だと言うし
その辺の感覚はまじでここ1世紀の短い歴史やろ 黄猿の貧相な胸見て言うほど嬉しいか?
それにブラジャー無いから垂れ乳だし 女性の胸を性的に思うのは元々西欧位しかなかったんちゃう? そもそも裸体の観念が現代と全然違うことを理解出来てないよねネトウヨは
人類学者のエンブリーが1930年代の熊本の農村で撮った写真もそうだけど
夏場におばあさんが普通に上半身裸で野良仕事してた エロという概念は絶対的なものではなく脳の単なる信号 自分の国のことは一切棚上げして他所をバカにするのがネトウヨ ブッダか何か忘れたけど
「この作品の女は上半身裸だけど、別に作者がエロイわけではなく
当時の文化はガチでこれだったから、それの再現を優先させた」
みたいな記述があったな 韓国叩くことがまず頭にあるから深い歴史的背景なんて考えるわけがない 24日早朝、愛知県大府市で38歳の無職の男が、
両親と兄を次々と包丁で切りつけて重軽傷を負わせ、現行犯逮捕されました。
〜中略〜
半年ほど前から「体が疲れた」と仕事に行かなくなり、
離れの自室に閉じこもってインターネットをするようになったという。同容疑者は「中国が攻めてくる」などと話しているという。 ネトウヨには他国の歴史よりも自国の歴史を深く学んで欲しいですね >>1
そういうのを「劣等生を指摘した論旨のすり替え」というんだ。
炭鉱夫や女相撲が裸なのはあくまでその職場環境に依るもので、その当時の日本人女性の
大多数が普段から裸だった証拠とでも言うのかな?
だったら街中を全裸で練り歩く女の浮世絵のひとつでも見つけてこいアホたれ。 >>33
朝鮮のも男子を出産した女性とか限定的やったはずやで 日本でも昭和30年代までは女性が公共の場で乳を出して授乳してたよね。
『三丁目の夕日』でもそういうシーンが存在する。 授乳や風呂、または暑い自然な必要があって乳出すのはともかく
朝鮮の乳出は、おっさんの趣味だろ 韓国人が必死こいて隠してるのが面白いからつついてるだけやでw 朝鮮人はぶん殴ると
ニホンガー
ニホンモー
って鳴き声上げておもろいなあw 歴史学に心性史ってジャンルがあるからその辺を読んでみたらええんちゃう頭わるわるのネトウヨちゃんは
裸や衣服をめぐる感性は時代や地域によって大幅に変わるもんやからな
民俗学の父である柳田國男に『木綿以前の事』っていう衣服の変遷による感性の変化を描いた名随筆があるで >>38
必死に猛虎弁を真似てるけど、ネトウヨ界の大英雄こと長谷川亮太が
弁護士先生とタッグを組んだなんJ民によって一家離散に追いやられたことはどう考えてるんだ? >>43
どうでもいい。
叩いてまだ面白い音が出ると思うなら叩いてればいいんじゃね? >>38
隠そうとしているっていうの自体がネトウヨの妄想なのでは? >>38
隠そうとしてるね。朝鮮人の特徴に、自分達が権威と認めた人物もしくは団体に自信の劣等性
を指摘されると、無条件でそれをなかった事にする。というのがある。
乳出しチェゴリも朝鮮が西欧化が進むにつれて「なかった事にしたい」という事に変わったのでしょ。
乳出しチェゴリ自体は朝鮮の文化だったのだから、何か言われていても「何か?」で返せば良い物を
「イルボンも炭鉱婦や妊婦が乳出しニダm9<`Д´>」と、一見関係ありそうで全く関係ない事象を
強引に出して相手の劣等性を指摘して問題を擦り変えようとするから「へえ、それじゃ日本の妊婦は
朝鮮人と同じく46時中乳出ししてたんですかm9(^Д^)」と返されるんでしょ。 ここはチチチョゴリについて話す場だよ。
犬食とか関係ない事を持ち出して話を逸らさないでね。 チンフェの話題出されて発狂起こすってわかりやすいな 日本には犬だけを食う文化はない。獣肉を食う習慣が薄かったかところで害獣を一緒くたに食う習慣
のなかに野犬が入ってたというのはあるが。
いくら劣等生を指摘しようとしたところで「自分達の習慣を勝手に恥じて勝手に隠してた」というの
は朝鮮人のほうなんだから。チェゴリで正論出されて犬食に話題を変えるとは朝鮮人らしい思考形態
ですな。 >>47
時代や地域による感性の変化の話も理解できないのかウヨガイジは
あと顔文字古臭いぞ 日本にも犬食文化あったやろ
鹿児島のエノコロメシって言って近世の薩摩藩士は犬肉食べてたし江戸の薩摩藩邸からも食べた形跡のある犬の骨が出土してるで
近世の料理書『料理物語』にも犬肉を吸い物や貝焼き(現代で言うすき焼き)にするって書いてあるのも有名や
ネトウヨ原住民って本当に日本文化に疎いんやなあ・・・ >>53
鹿児島の絶滅した郷土料理を出して「日本人全員食べてた」と証拠にだすとは、お前はエンコリの朝鮮人か。
それと、料理物語に出てくる貝焼きの獣肉は畑や田んぼを荒らす害獣駆除の肉が材料だから、
犬肉だけじゃなく、狢や猿も材料なんだがな。 日本にも明治アタりまでマワシのみ着用の女相撲とか有ったやん
両班の経産婦ファッションが文化ならエロ芸能も文化なんやない? >>59
綱吉はんトキまでフツーに食っとったんちゃう
近世以降一貫して禁忌だったんはブリ位やろ 益軒の『大和本草』や良安『和漢三才図会』といった本草書にも食用の犬の記述あるで
ネトウヨ原住民ってホンマ日本史に疎いんやな
日本近世史の塚本学の『生類をめぐる政治―元禄のフォークロア』や『江戸時代人と動物』でも読んだらどうや >>57
実際文化なんだよ。ところが、その文化を朝鮮人は恥じて「なかった事」にしてたのを
10年以上前のハン板の住人が見つけて面白がっていたのを、朝鮮人にしてみれば「ウリ
よりも劣等種なイルボンに指摘された」みたいになって、そこで「これがウリの文化だ。
文句あるか」と言い返せば良い物を「日帝の陰謀だ」「納豆奴もフンドシ」とかとムキに
なるから。
朝鮮の文化でやたらとロストテクノジーが発生するのも、王朝の変わり目なんかがそうなん
だけど前の文化をやたら蔑視する傾向があるからだよ。 >>61
食用犬はない。そもそも日本には獣肉摂取のために家畜を育てるという習慣はない。
何度も言ってるでしょ。「たまたま犬を食う事があった」という程度で、恒常的に
犬どころか獣肉を食う習慣はない。あったら日本人の体格全然違ってたよ。 ネトウヨって日本史にも日本文化にも疎いし実は日本人やないんちゃうか? 部落史にも関わることやが日本人も弊牛馬の肉を処理して食べてたやろ
その中でも幕府に献上されてたのが近江牛の味噌漬けや
原田信男『歴史の中の米と肉』(平凡社ライブラリー)がその辺詳しいで
日本人が畜肉を食わなかったなんて物知らずにも程があるわ
香取神宮や諏訪大社の特殊神饌や釈奠の三牲みたいに供物にも肉がよく出てくるし >>65
それは嫌儲だろ。
嫌儲民과 교류 하고 싶습니다
44 名無し1年前ID:AwMzc1NjA(1/1)
昔の嫌儲はネトウヨばっかだったんだけどね
いつの間にか日本を恨むオッサンだらけになった
45 名無し1年前ID:kzMTg2MTY(1/3)
>>44
現実的なので笑ったwww >>66
それは詭弁でいうところの「極稀な事例」という奴だよ。
日本の肉食文化は奈良時代までは恒常的に肉を食う習慣があったが、仏教の影響と
江戸時代なら禁教令の影響もあって、祭祀や地方の習慣、あるいは害獣駆除の副産物
としての物以外はない。 結局日本史をきちんと勉強してないからネトウヨになるんよな
歴史学者でもつくる会界隈に加担してるウヨ学者なんて近代史の伊藤隆くらいしかおらんし ワンコからハズれるんやが黒毛和牛のネタ元は中国地方のタタラ場で飼育しとった但馬牛ゆう説もあるで
荷役用に体格を改良したウシが山間での酷使でツブれたんを常食しとったゆうハナシや 『後狩詞記』を書いた初期の山人論の柳田國男や静岡の民俗学者野本寛一が焼畑と狩猟についてよく調べとるけど
日本の多くを占める山間部でも肉を食べとったしな >.>70
そういや岡山の吉備津彦神社行ったことあるんやけど
あの近くにウシの鼻輪を奉納する鼻ぐり塚って供養塔があったな
http://www.japanmystery.com/okayama/hanaguri.html
地理学の市川健夫が『日本の馬と牛』って本で東日本のウマ文化と西日本のウシ文化を比較しとったけど中国地方はウシが多いやね
あの辺りには牛神なんて石仏もあるし >>73
そういう事。そもそも肉食が恒常的な習慣になっているなら部落なんて存在しないし。 近世の身分であるカワタやエタの成立と食肉タブーは無関係やで
原田伴彦や井上清の近世政治起源論や黒田俊雄の中世身分論と被差別部落の起源に関しては諸説あるけど
ネトウヨって日本史の知識なさすぎィ!やっぱ高卒多いんすねぇ… 日本に併合によって近代化される前の韓国の惨状!
朝鮮人の強気をたすけ弱気をいじめるという歪んだ精神構造!
京城(ソウル)城下に漢江は流れる?朝鮮風俗史夜話』(林鍾国、平凡社1987年)
ttp://amzn.asia/d/62NUIvA
その中の「人間家畜の奴婢制度」という章の一節。
・奴婢は品物のように売買・略奪・相続・譲与・担保の対象になった。
・かれらはただ主人のために存在する主人の財産であるため、主人が殴っても
犯しても売り飛ばしても、果ては首を打ち落としても何ら問題はなかった。
それこそ赤子の手を捻るように、いとも簡単に主人は碑女たちを性の道具 にしたものであった。
・奥方たちの嫉妬を買った碑女は打ち据えられたり、 ひどい場合は打ち殺されることもあった。
・外観だけは人間であるが主人の事実上の家畜と変わらなかった碑女たちは、 売却・私刑はもち
ろんのこと、打ち殺されても殺人にならなかったといい、 韓末、水溝や川にはしばしば流れ落ちない
まま、ものに引っかかっている 年頃の娘たちの遺棄死体があったといわれる。 朝鮮半島の犬食文化 韓国では現在でも年間300万頭の犬が食べられている。
ポシンタン(補身湯)とは犬の肉を使用した朝鮮半島の料理で、言葉通りに
体に栄養を補うスープを意味している。
もとの名はケジャンクク(개장국、ケは犬を、ジャンククは辛味のスープを意味)である。
ソウルオリンピックの時、犬の食用を禁じた当局の取り締まりを避けるため、よく知ら
れていた「補身湯」という名称を伏せるために作られた別名称が存在する。
これらはいずれも韓国での呼び名で、韓国においては犬肉を野菜とともに煮込んだ
スープが出されるが、北朝鮮では犬肉を「タンコギ」(단고기、「甘い肉」の意)と呼ぶ。 原住民が半端な知識で知ったかするとJ民にボコられる構図ほんとすき
投げ込み寺の浄閑寺が有名なように日本も娼妓解放令以前はひどいもんやぞ
ましてやそれで公娼制度が終わらなかったから山室軍平たちキリスト者たちが廃娼運動始めたんやし 韓国の犬の屠殺方法
半島では「犬を虐め抜いて虐殺した方が肉が美味くなる」という迷信を未だに
実行している。
1. 撲殺 2. 絞殺 3. 生きたまま茹でる 4. 生きたまま蒸す
5. 首を吊られたときにもがくと、センサーに反応して下から火が吹き上げる。
絞殺と焼殺を同時に行う。 (サンガクテという台を使う)
6. 生きたままケージに入れたり、上から鎖で吊るして焼きころす。
(こうすると犬がもがいて体をねじるので、万遍なく焼け、堵殺する人は見ているだけでよい。)
7. シーズーなどの小型の犬は麻袋に入れ結んだ後、金串であちこちを刺す。
(こうすると、犬が発狂して死んでいく。この方法は、血がこぼれ出るため、血が滲まずあとの処理がラクだという。 )
8. 手製の電気衝撃機にかける。意識と感覚は残っていても体は硬直するので、痛みにもがくことはできない。
まだ生きている状態で、体の表面の毛がちりちり焼けてくる。 また、一度に電気をかけて一気に殺すのではなく、
20分くらいの感覚をおいて何回かに分けてかけ、じわじわと殺していく。
ttp://saisyoku.com/dogs.htm 罪日は、母国に帰ると、
「兵役義務と韓国語が話せない」のを理由に
日本以上に差別されるから、帰るのが怖いのだ。 韓国首都、京城付近にはナチスバーがたくさんあり。
赤い十字架のキリスト教会がある。
韓国政府は、<乳出しチョゴリマリヤ像>を
ローマ法王に送った愚かな国であるw 真面目にネトウヨって障害者だと思う。余命信者なんて明らかに精神遅滞あるでしょ。 >>76
大ありだよ。エタ、ヒニンというのは動物の皮を扱う事から「獣の死体を扱う穢らしい人間」
として普通の人間より一段下に見られた事が原初なんだから。
「死体を扱って生業とする=穢らしい」という発想の国で肉食が習慣化する訳ねえだろ。 韓国産食品はこんな水で作られている。
【韓国】 首都圏の水源にトイレ等の汚水を毎日1万トン・15年間に渡り垂れ流していた事が判明
http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1345534043 江戸時代の食文化は地域差が大きいが、
朝鮮通信使が通る瀬戸内海沿岸には、通信使の接待料理に使うために豚を育てていたのが
地元民も「豚(゚д゚)ウマー」と知って、豚を食べる習慣が定着した、という地域もあるぞ。
ただ、豚肉はぜいたく品なので、平民の口にはなかなか入らなかったが。 >>88
じゃあなんで武士が敬われたん?
戦国時代は人切って死体の山作ってたのに >>92
庶民は表向きはヘイコラしてたけど、
裏ではコケにしたり皮肉ったりしてたやん。 >>93
そういうのじゃなくて民俗学的に武士の穢れの問題はどうみられてたのかってこと >>94
"厭離穢土欣求浄土"家康の指物やな
穢れを厭い浄土を成すゆうタテマエでヤッとったんちゃう? ウヨちゃん必死の抵抗で草
一つ賢くなれたからええやん
知らんかったんやろ? >>95
獲るのと死体をいらい倒すのは別ちゃいまんの?
そういや奈良時代は漁師も賤業だったな >>93
武士は元から穢れの存在だよ。侍は貴族に代わって汚れ仕事をやるのが発端だから。
だから律令体制での実際の武力は検非違使いと
征戎大将軍と鎮守府将軍だけで、武士が任に当
たるのはそのため。
猟師もそう。あれも実は元々相伝免許制で誰もがなれるものではない。
両方に共通してるのは「穢れを払うもの」とい
う役割。 チェ・ジウが美容の為に犬焼酎を愛用していると言うのをテレビで見てドン引きした... - Yahoo!知恵袋
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q123525787
チェ・ジウが美容のために食す位ならば、多少は効果があるのかとも思えますが・・
この犬肉、本当に健康によいのか? >>86
聖母マリアは赤子キリストに授乳するんで当たり前なですがそれは 近世の猟師は「日光権現から万事万三郎が狩猟を許された」って伝承の「山立御免」って免許を持っとったね
これは中世仏教やけど千葉の漁師の出自だった日蓮は自らを「屠児」の生まれと称してたやね
自称愛国者ならネトウヨちゃんもっと勉強せんと 万事万三郎、あるいは磐次磐三郎。日光権現の前にもうひとつ伝説があって、それがむしろ本筋。
その昔、磐次磐三郎兄弟は山に分け入り無益な殺生を行っていた。
ある時いつもの様に殺生をしていた兄弟の前にひとりの僧侶が現れ
「無益な殺生仏罰が下る」と兄弟に言う。兄弟は僧侶を殺そうとし
た刹那、僧侶は仏杖を振り上げ雷を兄弟に落とした。兄弟は畏れ僧
侶に帰依すると申し上げたが僧侶は無益な殺生を止めるなら認める
と言った。兄弟は殺生を止めると申し上げる。僧侶慈覚大師円仁は
これを認め山の中に僧堂を立て共に修行した。これが立石寺の起こ
りである。その後、兄弟は日光に巣食う人に害なす竜神を退治し
「これ益なる殺生」と認められ、狩りを行う免状を与えられる。
故に兄弟はマタギの開祖となる。
この伝説から見る様に、猟師の殺生は平安の頃
に天台仏教を通じて、宗教の穢れを払うそれと
一体となっていったという事だね。 ”婦人たちは胸を隠そうとはしないし、歩くたび大腿まで覗かせる”
”見聞した異教徒諸国の中では、この国が一番淫らかかと思われた”
サミュエル・W・ウイリアムズ 「ペリー日本遠征随行記」
マー本邦もお隣サンも風俗的には大して変わらんようやで >>107
そこ、前提条件抜けてる。
そこの描写は「銭湯で入浴してるとき」だろ。
少なくとも当時の銭湯は混浴が常識だから、
銭湯の中では隠すのはむしろ非常識。 ”我々に比して優雅な丁重さは十倍も持ち、態度は静かで
気質は愛らしいこの日本人でありながら、裸体が不作法であると
全然考えない”
エドワード・モース 「日本その日その日 1」 >>108
「あ!女が一人で道歩いとる!神様からの贈り物やからレイプしたろ」
なんて言ってたジャップが何言ってんの ネトウヨは感性の変化というのを理解できないんやで
百田のハゲが書いたコピペ本もその典型やろ
常に「現在」からしか理解できないんや
日本書紀を典拠にした「中今」の思想みたいに右翼思想の中にも過去も未来も見ない思考形式があるしな 韓国 朴 槿恵大統領の時政府は、
ローマ法王に「乳出しチョゴリマリヤ像」を贈呈した。
流石、とても日本人にはできない芸当を簡単にやるなw そもそも件の写真の女性がなんで「わざわざ」チョゴリからおっぱい丸出しにしていたのか考えろよ
撮影用に「出させた」んだろ?それ以前の朝鮮の風俗画でわざわざ露出している描写ってどれだけあった? ネトウヨフィルターでそういう都合の悪いことは全て抹消済みだよw ・・在日本朝鮮人連盟 最高顧問 金 天海(共産党)・・
1945年(昭和20年)10月15日、日比谷公会堂で、在日本朝鮮人連盟が結成された。
全国各地の代表4000人が集まった。結成時の綱領は「新朝建設に献身的努力を期す」
「世界平和の恒常的維持を期す」「在日同胞の生活安定を期す」「帰国同胞の便宜と
秩序を期す」「日本国民との互譲友誼を期す」「目的達成のために大同団結を期す」
の6項目だった。
金 天海が、最高顧問に就いた。韓 徳銖(後の在日本朝鮮人総聯合会(朝鮮総連)議長)
は神奈川県本部委員長に就任した。東京駅八重洲口に在日本朝鮮人聯盟中央本部(朝聯
会館)が設置された。
「日本共産党の尖兵」として、武生事件では裁判所や検察庁を焼き討ちをするなど、
終戦後の混乱が続く「日本国内各地で暴行・略奪・窃盗・官公署への横暴な態度と
不当な要求・建築物の不法占拠・汽車、電車、バスなどの不法乗車・人民裁判などを
引き起こした。」 朝鮮では、「子供を産んだ嫁は一人前」と言われて
チョゴリから乳を出すことが許された。
乳を出していない嫁はまだ子を産んでいない。
しかし、日韓併合時に病身舞と共に禁止された。 今も授乳服とか世界中で着られてるのに日韓の男はガチ知恵遅れ 朝鮮半島の乳出しチョゴリ文化!
朝鮮半島の歴史は「衛氏朝鮮」から始まるので約2200年。
現代の韓国人の大半がこの習慣を親や学校等で教育されていない為事実を知らずにいる。
約50年前まで続いた半島の習慣で50年前の習慣すら知らない韓国人は、歴史を隠蔽し
嘘の歴史を信じさせられている。
〇18世紀以降、朝鮮半島の女性の服装の「チマチョゴリ」に変化が起きた。この頃より
「長男を生んだ女性は乳房を露出する」ことが習慣化したのが「乳出しチョゴリ」です。
これも文化で、 乳出しが恥ずかしいと言う価値観は西洋の価値観からにきたものです。
これを裏付けるものは、朝鮮通信使が江戸時代の日本の発展ぶりに驚愕する様子は、
朝鮮通信使の一人であった「金 仁謙氏の著書・日東壮遊歌」に記録されている。
これは紛れもない事実で朝鮮側の記録であるが、韓国人は記録を無かった事にしている。
http://jeogori.web.fc2.com/pictures/18.jpg 長男ガーなんて言ってないで朝鮮学校の生徒の制服に採用すればいいじゃん
小、中、高、大の♥ 乳出しチョゴリ 半島発祥
近親相姦 試し腹
ゲノム劣化で 火病が蔓延 >>124
で、なんでこれが経産婦だと断定したんだ
写真の人目え逸らしてんじゃん楽しくなさそうじゃん
その金なんたらの訪日記録の何ページ或いは何月何日の項目に
我が国で乳出しチョゴリの使用者は「常時」おっぱい露出していると書いてあるの?
あと朝鮮の風俗画の引用は無いの? ジャップのほうが変態文化、国技の宝庫だよなw
夜這い、従軍慰安婦、援助交際etc........
全て韓国語には相当する言葉がない、つまりクソジャップから「渡来」したもの
韓半島では、不道徳なものは東からやってくると言われている。 中国やロシアにはビビって文句言えんもんな、朝鮮はwww 国後島に軍事基地造られても毎日のように偵察機やら潜水艦やら送り込まれても
碌に抗議できないジャップがなんだって? サウスコリアから直接書き込んでいるのは
日本語下手だなw 病身舞は身体障害者を差別する韓国の劣った文化、みたいなことを言うネトウヨも多いけど
実際には日本にも「ちんば踊り」みたいに身体障害者を模して滑稽さを出す踊りはあるんだよな(これが差別でなくてなんなのか)
だいたいネトウヨの普段の障害者差別の言動を見てたら病身舞批判も別に単に韓国を馬鹿にしたいだけだとわかる 半島人のルーツ・半島人とどう関わるのがいいか?
人種同士で争って生き残ったのが、ホモ・サピエンスという種族です。
朝鮮人はその中で言うと原人です、ホモサピエンスに理解できない思考の持ち主
だからです。北と南では政治体制が違いますが人間性は変わっていません。
そのように考えないと朝鮮人問題はわかりません。
朝鮮人と人間は通じません。
朝鮮人をいくら調教しても人間にはなりません。
北朝鮮人も南朝鮮人も人間にはなりません。朝鮮人はいくらヒト科で「人間に近い」と
言っても人類と朝鮮人は違います。だから、「朝鮮人は亜人」です。
まだ現代人類にはなれない猿人を亜人といいます。
☆安倍さんと韓国は約束して日本政府は10億円払ったのです。
「従軍慰安婦はこれで終わりにしましょう」とお互いに約束しておきながら
口も乾かないうちに「あれはなかったことにする」と文在寅は言っているのです。
まだ文在寅は日本に10億円返していません。 人間の進化の中でホモ・サピエンスが誕生するまで様々なヒト科がいました。
北京原人等です、現代人を人類とするならば現代人類に一歩近いところまできて
絶滅したヒト科がいます。
それが「山葡萄原人」です。これは朝鮮人がそのように言っているのです。
北朝鮮の歴史教科書にはそのように書いてあるのです。「我々の先祖は山葡萄原人だ」と
学者が言っているのです。朝鮮人は現代人と「約900万個の遺伝子」が違います。
この「山葡萄原人がエベンキ人」になったのです。
このエベンキ人は臭い物が好きでトナカイの肉を生で食らい、残酷で不潔な民族です。 北朝鮮の歴史教科書では、「我らは人間ではない。人類の出てくる前に出てきた
原人であり、それは山葡萄原人というのだ。人間よりも発達しているのだ」と
記述されております。
逆にとれば「朝鮮人は現代人ではない」と言っているのです。人間に似ているが、
猿も、ゴリラも、山男も、雪男も、 言葉はございません。
言葉は無いけれども記号はございます。「アー(それ)」「ギャー(こっちへよこせ」
とかいうのはありますが、言語はありません。
ホモ・サピエンスはすべからく言語を持ちます。ホモ・サピエンスの前の亜人は言語
がありません。言語がないということは、まず第一番に思想がありません。
思想は言語で考えることですから、言語がないと物を考えることはできません。
言語が無いとお互いに仲良くできません。言語が無いと親子でも母子相姦になって
しまいます。「母子相姦はいけないことだ」と言うのは、現代人が言葉をもって、
文章で言うから知っているだけのことであり、言語がないヒトモドキ民族にとって
近親相姦は当たり前と存じた次第です。 「乳出しチョゴリマリア像」を
ローマ法王に送った韓国 朴槿恵政権www 長男生んで 乳出しチョゴリ
近親相姦 試し腹
ゲノム劣化で 火病が蔓延
半島伝統 病身舞(身体障碍者を真似た踊り)
辛ラーメン食べる女性を見ながら シコリアン 【 黒柳徹子「窓際のトットちゃん」 】
「マサオちゃーん」
トットちゃんが、家から駅に行ったり、帰ったりする途中に、朝鮮の人が、住んでいる長屋があった。
トットちゃんには、もちろん、その人たちが朝鮮の人ということは、わからなかった。
この長屋は、トットちゃんの乗る大井町線の線路に面していて、少し高くガケのようになっている
ところにあった。
マサオちゃんを、トットちゃんは知っていた。トットちゃんより、少し大きく、二年生くらいで、どこの
学校に行っているかは、わからなかったけどモシャモシャの髪の毛をして、いつも犬を連れて歩いていた。
あるとき、トットちゃんが学校の帰りに、この小さなガケの下を通ったときだった。
マサオちゃんが、そこに仁王立ちに立っていた。両手を腰にあてて、えらそうな恰好で、突然、トットちゃんに、
大きい声で叫んだ。
「チョーセンジン!」
それはとても憎しみのこもった鋭い声で、トットちゃんは、こわかった。
そして、なんにも話をしたことも、意地悪をしたこともない男の子が、なにか憎しみ
をこめて、高いところから、自分にそんなこと、いったことにもびっくりした P1にレーダー照射しても「してない」と嘘をつく韓国政府。
密入国(犯罪)してきた在日朝鮮人にいくつ当てはまるか?
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
米、犯罪心理学者のロバート・D・ヘア氏が提唱した定義。
1 慢性的に平然と嘘をつく
2 行動に対する責任が全く取れない
3 罪悪感が皆無
4 自尊心が過大で自己中心的
5 良心が異常に欠如している
6 他者に冷淡で共感しない
7 口が達者で表面は魅力的 ネトウヨって当人はサイコパス気質だけど、能力が致命的に無いんだよな 朝鮮半島の乳出しチョゴリ文化!
朝鮮半島の歴史は「衛氏朝鮮」から始まるので約2200年。
現代の韓国人の大半がこの習慣を親や学校等で教育されていない為事実を知らずにいる。
約50年前まで続いた半島の習慣で50年前の習慣すら知らない韓国人は、歴史を隠蔽し
嘘の歴史を信じさせられている。
〇18世紀以降、朝鮮半島の女性の服装の「チマチョゴリ」に変化が起きた。この頃より
「長男を生んだ女性は乳房を露出する」ことが習慣化したのが「乳出しチョゴリ」です。
これも文化で、 乳出しが恥ずかしいと言う価値観は西洋の価値観からにきたものです。
これを裏付けるものは、朝鮮通信使が江戸時代の日本の発展ぶりに驚愕する様子は、
朝鮮通信使の一人であった「金 仁謙氏の著書・日東壮遊歌」に記録されている。
これは紛れもない事実で朝鮮側の記録であるが、韓国人は記録を無かった事にしている。
http://jeogori.web.fc2.com/pictures/18.jpg そもそもだ、
わざわざ上着から乳を出すからチョンなんだぜ〜〜 ■川崎在日コリアン生活文化資料館 在日一世からの聞き書き
http://halmoni-haraboji.net/exhibit/report/200608kikigaki/hist007.html
川崎の駅のキング通りは終戦直後は、みんな焼け野原で店は一軒しかなかった。
土地は誰のものでもなくて、みんな勝手に自分の土地にした。
うちは韓国に帰るつもりだったから、そういうことはしなかった。
向こうのみんなが日本に帰ってきたから、自分たちも帰るのをやめた。
今ある川崎駅近くの店は、一軒残っていた呉服屋以外
みんな戦後勝手に振り分けた土地の所有者が代々継いできた店。 ネトウヨって人を食ったような性格したやつばっかりだよね 乳出しチョゴリ アリラン〜
ウンコ嘗め嘗め アリラン〜 韓国の朴クネ政権は
「乳出しチョゴリマリア像」をローマ法王に進呈した。
法王も聖母マリア様の冒涜に飽きれたろうな。 在日同胞よ、一緒に祖国朝鮮に帰国しよう!
祖国朝鮮に帰国するのは今! 知っていますか?
私たち日本人のおじいさんたちは少学生強姦殺人魔です
韓日三十六年戦争の際に日本が韓半島から五十万人の若く美しい小中学生をはじめとする少女たちを処女供出として強制連行し監禁し強姦し尽くして
最後は銃殺や生き埋めや生きたまま鎖につないでガソリンをかけて焼き殺すなどして証拠を隠滅
生存者はわずか400人ほどだったという史実に対して
平和少女像は祈りを込めて世界中で設置されています
慰安婦像という呼び方は誤り
日本を攻撃する意味はかかかけらもない
なお女性国際戦犯法廷は日本国王と日本国を
強姦及び性奴隷制度について人道に対する罪で有罪とする判決をくだしている
しかし安部糞大統領は100億ウォンの小銭でごまかそうとしている 東京都杉並区浜田山4-15-19-◯◯◯号室の中原武士さん(50代後半 無職) トンスル飲み飲み
子を産むと乳出しチョゴリで、1人前。 朝鮮では、昔から若くて綺麗な娘達は中国に献上されていたので、 女性が足りず
近親相姦が繰り返されてきたそうで、 遺伝子レベル で見ても「父と娘」
「母と息子」が結ばれないと出来ない遺伝子が大多数見つかっている。
韓国では「近親婚」から生まれる赤ん坊の異常発生率が高いことは知られています。
在日朝鮮人の異常な行動が理解できた気がします。
DNAが異常であれば まともに話など出来る訳もありません。
火病など韓国人にしかない精神病もDNAが原因なのでしょう。
以下は明治時代当時の朝鮮を旅行した手記を 載せておきます。
https://ameblo.jp/kujirin2014/entry-12080932329.html >>1
仕事上の理由だよね。
仕事が終われば服を着るよな。
どっかの半島の国では
普段からチチ出してただろ。 韓国人のルーツは「チェルーヴィーヴォロタ洞窟」悪魔の洞窟門。
北朝鮮が祖先と主張する、山葡萄原人(エベンキ人)と濊人の混血
アムール川流域に「悪魔の洞窟門」があります。人間を見つけると襲ってきて人間を
食べるのです。犬も食ってしまう。そこを通った人間はいなくなってしまうのです。彼らは、
人間と違い石器時代、新石器時代に洞窟の中に入って生き延びてきた、
「黒い山葡萄原人」です。
約8千年前、朝鮮半島には濊族(わいぞく)がいました。濊族とエベンキ人(山葡萄原人)が混血
して、朝鮮民族の原型ができました。「山葡萄原人は、前世紀人だから約束とい言葉は知りません。」
「お腹が空けば、人間でも犬でも食べます。」犬食いの風俗は山葡萄原人から続いています。
ましてや、汚らしいエベンキ人と混血したから、とても汚い民族が生まれたのです。
エベンキ人と濊族が合体して朝鮮人になったのですから、嫌われることなど、気にしません。
臭いことも、「自分さえ匂わなければよい」、「他の人がどう思うか」などが、関係ないのです。
北も南も朝鮮人の原型は「山葡萄原人」です。
北朝鮮では自分たちの歴史教科書で自慢して「俺たちは山葡萄原人だ」と言っているのです。
日本人と一緒にしてはいけません。
エベンギ人
http://livedoor.blogimg.jp/gardendesigner-eye/imgs/0/f/0f4a9c38.jpg
黒い山葡萄原人
http://livedoor.blogimg.jp/gardendesigner-eye/imgs/d/a/da9a8057.jpg 朝鮮人は獰猛で野蛮です。人間を殺してその家に入り込んでしまうのです。
これに、朝鮮人は文句が言えません。
「北朝鮮の歴史教科書に書いてある」のです。
写真入りで「俺たちは黒い山葡萄原人だ!」と自慢して言っているのです。
「我々は猿人と現代人の中間である。我々朝鮮人から現代人は生まれたのだ」と主張している。
だから「朝鮮こそが人類の故郷であり、我らの先祖は偉大なる山葡萄原人だ」と言っている。
山葡萄原人はヒト科の種類であり、悪魔の洞窟門は地域です。
朝鮮人は現代人と「約900万個の遺伝子」が違います。
日本人と一緒にしてはいけません。 朝鮮では、「子供を産んだ嫁は一人前」と言われて
チョゴリから乳を出すことが許された。
乳を出していない嫁はまだ子を産んでいない。
しかし、日韓併合時に病身舞と共に禁止された。 「朝鮮族」と聞いたら何を想像しますか?北朝鮮人?韓国人?在日韓国人?
中国の少数民族の一つとして朝鮮族があることはご存知でしょうか?
〜朝鮮族とは〜
中国の民族識別工作にて定義される中国少数民族の一つです。
なので[中国の国籍]を持っており、戸籍上の民族欄に「朝鮮族」と記載されているのです。
現在、人口は減少傾向であり、吉林省に約120万人、吉林省南部の延辺朝鮮族自治州
に80万人が住んでいます。
歴史的背景として、豊臣秀吉の朝鮮派兵の際に朝鮮半島から中国領土(満州周辺)へ移民した
と記されています。清の時代に実施された400年前の「朝鮮人移住政策」がベースになっていると
考えられます。その後、満州国の崩壊と朝鮮戦争の勃起によって多くの朝鮮人が帰国しましたが、
約100万人が中国内に残留し、それが今日の朝鮮族の起源の一つとなっているのです 乗り越えネット辛 淑玉(在日)韓国に帰れずwドイツに逃亡ww
辛 淑玉1959年1月16日 東京渋谷区で生まれる。
小学校:転校、不登校の繰り返し。小学校2年まで通う。
中学校:転校、不登校、家出の末、中学校3年の一年間のみ通う。
高校:卓球と絵が上手だったので合格( いまでいう一芸入学 )。
入学当時、「 ツ 」と「 シ 」、「 ン 」と「 ソ 」の違いがわからなかった。
教師のお目こぼし、配慮にて、なんとか卒業。
卒歴:都立第一商業高校( 実際の学歴…小学校2年? )
■2000年 講師派遣業者における人気講師ベスト8に選ばれる
■2002年 NHK教育番組「 わたしの生きる道 」番組委員
■2003年4月〜 明治大学政治経済学部特別招聘教授
★私の大嫌いな言葉 : 頑張る、和、恨、ウリ、国益 ・米国の韓国人も「試し腹」をしていた・
韓国の子供は「家族たちと親戚の家に遊びに行ったら同じ歳の男児から、
また一緒に暮らす伯父や叔父や、隣家の大人や男子達や、韓国の幼稚園
園長などによる性暴行が日常化していた」として、「幼い子供達のほとんど
が試し腹されていた」と全米が報じた。
全米にいる韓国人の子供達は、「韓国人の大人はポルノを見ながら子供に
試し腹」の性暴行が日常的に起きていた。
クイーンズ検察によればクイーンズに居住する、「韓国人男性(43)」は
7年間も10代の姪を「試し腹」性暴行を続け、去年10月に事件発生10年目に
「児童安全危害と2級児童性犯罪の疑いで警察に逮捕」された。 山葡萄原人の子孫滅亡か。
金正恩の完敗を受けて、社民党、共産党、民主党(その分派、破片)は物凄く静か!
北朝鮮シンパとしては、物凄く悔しくてどうしようもないのが判る。
今、この野党の反日反米亡国体質を確り認識すべき時だ。
日本人として北朝鮮経済制裁を何時誰が言い出すか確り見据えなければならない。
これは朝日以下反日マスコにを含む反日国賊を確り見据えることに他ならない。 試し腹で生まれた子は
白丁階級(家畜扱い)に落とされて「ヒサン」! 自称半万年の歴史がある朝鮮半島、不潔民間療法薬! 『東医宝鑑』等に記載。
民間療法にも、人糞を用いるものがあった。
今村鞆「朝鮮人の素人療病禁厭及迷信」『朝鮮風俗集』には以下の6件の
人糞を使う療法が記載されている。
・人糞を黒飴に包み3日間夜露を受けて丸薬にして呑む
・人糞を焼いて歯に含む
・人糞を瓦石に塗って熱し、水に入れてその水を飲む
・人糞に塩を混ぜて貼る
・溝を越えて自分の大便を塗り、また溝を越えて戻る
・人中黄 冬に人糞と甘草の粉末を混ぜた物を竹の筒に詰めて地中に埋め、
夏に取り出して天日乾燥させ粉にして飲む 日韓併合により、大日本日本帝国政府(朝鮮総督府)に「廃止や禁止」された朝鮮半島の習慣!
・身分制度の廃止 ・凌遅刑の廃止
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・乳出しチョゴリの禁止
・試し腹の禁止
・シバジの禁止
・サンプンの禁止
・病身舞(びょうしんまい)の禁止 日韓併合時代の韓国の風俗を蒐集した『朝鮮風俗集:全』には、二日瘧の治療として「人糞を黒飴に
包み三日間夜霧にさらした丸薬を飲む」、腫れ物の対処として「人糞に塩を混ぜて貼る」、チフス(熱病)
の治療として「人糞を瓦に塗って熱して水に入れその水を飲む」、虫歯の対処として「人糞を焼いて歯に
含む」などの人糞療法の記録が残っている。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています