淡路島
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アワの国は2つある。阿波と安房だ。海路で行く国。
ホーの国も2つある。豊と穂だ。
ともに豊かではあるが時の権力者に征服された国。
ちなみに、穂の国というのは"最初の蝦夷""アラハバキの最南端"。
それは持統天皇に消された王国。邪馬台国も穂の国にあった!
あえてどこか書かないのが卑怯でよい。 漢検特級の問題にチャレンジ!
「ゴキブリホイホイ」を漢字で書きなさい ||||||||||||||||||||||シ''''""" ........ ..;;illl||||||llii;;,,... ||||||||||||||||||||
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あ〜わ への道
日月神示では、
あやわ、と表現
五十音図あ段の運用のこと。 あやわ。たかまなはらさやわ。
あやわ。たかまなはらさやわ。
あやわ。たかまなはらさやわ
あかはなま
いきひにみ
うくふぬむ
えけへねめ
おこほのもとろそよを
てれせゑ
つるすゆん
ちりしゐ
たらさやわ
あかはなま
いきひにみ
うくふぬむ
えけへねめ
おこほのもとろそよを
・・・・・てれせゑ
・・・・・つるすゆん
・・・・・ちりしゐ
・・・・・たらさやわ あなにやし。えをとめにあいぬ。
わなうれし。えをのこにあいぬ。
とぞ 結界の島。
主要神社(一宮二宮三宮四宮・・・)+1(明石)は北斗七星にさも似たり >大阪府三島郡島本町の小学校や中学校は、暴力イジメ学校や。
島本町の学校でいじめ・暴力・脅迫・恐喝などを受け続けて廃人同様になってしもうた僕が言うんやから、
まちがいないで。僕のほかにも、イジメが原因で精神病になったりひきこもりになったりした子が何人もおる。
教師も校長も、暴力やいじめがあっても見て見ぬフリ。イジメに加担する教師すらおった。
誰かがイジメを苦にして自殺しても、「本校にイジメはなかった」と言うて逃げるんやろうなあ。
島本町の学校の関係者は、僕を捜し出して口封じをするな
>島本町って町は、暴力といじめの町なんだな
子供の時に受けた酷いイジメの体験は、心に一生残る後遺症になるなあ 日本のひな形の島。ついになってるのが・・コ。
淡路しまは弐番目のコで。最初のコは湖になった。 淡路は淡道と書き表していたはず。アワジではなくアワヂ。
淡の文字は水と火。火水=神。神に通じる道=神道。
言霊のアは天上。天(外来の侵略者)。物事の始まり
言霊のワは地上。地(在地の支配勢力)。物事の終結。
天地(アワ)の理が正順(利害得失が一致)して初めて国生み(国土経営)が成り治まった(チ) 淡路は淡道と書き表していたはず。アワジではなくアワヂ。
淡の文字は水と火。火水=神。神に通じる道=神道。
言霊のアは天上。天(外来の侵略者)。物事の始まり
言霊のワは地上。地(在地の支配勢力)。物事の終結。
天地(アワ)の理が正順(利害得失が一致)して初めて国生み(国土経営)が成り治まった(チ) カシワギBBA
目印 便所スリッパ
出没 h町
趣味 役○のごみ置き場の古紙漁り
習性 ロビーにあるテレビのチャンネルへのわがまま
必需 空の紙パック
老害は生きててもうんこ製造機でしかないので早く死んでください。 カシワギBBA
目印 便所スリッパorへんな帽子
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老害は生きててもうんこ製造機でしかないので早く死んでください。 地神塔の全国分布
近畿地方の分布
近畿地方では、兵庫を除いて地神塔の手掛かりはない。
地神信仰がまったくないのではなく、例えば和歌山では、社日は地神・農神を祀る日で、この日に土を掘り返すと凶事があるといい、
近在の神社を巡って7つの石鳥居をくぐるといわれる(野田三郎『日本の民俗 和歌山』(昭和49年刊)。
あるいは、倉田正邦氏が三重の民間信仰にふれて、地神と社日講の1項を設けていることからもうかがえる。
しかし、地神塔にはふれられていないから、ここでは兵庫のみを取り上げる。
〔 兵 庫 〕
淡路島に五神名地神塔が分布している点は、平野栄次氏が『日本石仏事典』(雄山閣 昭和50年刊)の中でふれているが、
西谷勝也氏の『季節の神々』(慶友社 昭和45年刊)が詳しいので、これから引用しよう。
島内については、西谷氏は「淡路島の全域にわたって、シャニッツアンという五角面の石塔が祭られているのが分布する。
三原郡においては、各部落にそれらをみることができるが、津名郡の北部においては、その分布は希薄になっている。
これは石塔の五面の各面に、大己貴命、小名彦命、天照大神、倉稲魂命、埴安媛命の五神をそれぞれ陰刻したもので、
これが小石を累積した台座上にすえて祭られている」と述べ、津名郡五色町鮎原の塔の写真を載せている。
この文章からは、五神名地神塔のみが分布するように受け取れるが、グラビアの写真の中に津名郡北淡町大坪にある「地神」銘の自然石塔があって、
必ずしも五神名地神塔だけではないようだ。
島の外の分布にもふれて、西谷氏は「淡路島付近のこの石塔の分布を見るに、島の北の対岸の摂津・播磨にはその姿を見ることはできない」としている。
従って、兵庫では淡路島だけに分布するようで、和田邦平氏もそうした事情を知り、『日本の民俗 兵庫』(昭和50年刊)では、
「基壇の上に立てた石塔に天照大神を正面に倉稲魂命などの神名を刻んであって、シャニッツアンと呼ばれ、淡路の民間信仰で農業の神として、広く祀られている」と記している。 神戸市の東、芦屋西宮の知的障害者施設で未成年利用者に性的な行為をして淫行条例で逮捕された三田谷学園元職員の堂垣直人(西宮市老松町)は、結局どういう罪になったの?
被害者家族のケアを芦屋市役所と兵庫県警はちゃんとやったのか?
差別や虐待は環境を選べない子供には関係ない。
http://www.youtube.com/watch?v=JxMzW3ZlV4g&sns=em ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています