日月神示について語らおう [無断転載禁止]©2ch.net
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スレチかも知れないけどオカルト板より神話民俗学のほうが面白い人達いそうだと思ったんで立てた
もし知ってる人いたら各々の解釈が知りたい 実は消費税上がった方が仕事は楽になるのよね。
物が売れなくなるから普通に。売れなければ売れない程良いともいえる。
でも人手不足だから給料は下がらんのよね。
さらに人手不足になれば社会が回らなくなるから。
今一度の苦労とは、やはり将棋や碁としての苦労のようじゃな。頭脳戦。
実際はどんどん楽になってきている。 暑くはないが暑い夏もあと70日か。
仮に暑くなったとしても下着から何から涼しいの着て、エアコンガンガン効かして
ガリガリ君食っとれば寒いぐらいじゃ。 悪魔に邪魔されて
神示読む気力も無くなる臣民人民沢山出て来るから
気付けておくのぞ
な、だから引きこもりの書き込み屋が悪魔というとるじゃろ。
そして悪魔の共通点は精神病なんだよね。
フリでないマジもんの障碍かかえとる。俺の目につく書き込み屋のみんながみんなね。
たぶん類婚だな。彼らは互いに他人でない。 落としに落としておくからという風に、悪魔は神の操り人形でもある。
妙な形で神示を守護させられとるいう訳じゃ。
そのまんまじゃもちろん誰も寄り付かん。気ちがい相手にできるほど
普通の人はメンタル強くない。
まぁどっかで変化でるんだろうけどね。
死ぬとかどうとかすれば。まぁその辺も時節なんじゃろね。 > 在日の親は、子供を朝鮮幼稚園・朝鮮学校に入れたいっていうのが多いのよ。
> 日本人からすると、なんでだろうって思うけど、日本人の学校では、民族の誇りを持った教育がしてもらえないんだそうだ。
> よく分からないけど、済州島の流刑者の白丁が大阪に密入国して住み着いたじゃ誇りが持てないけど、
> 日本人に強制連行された被害者なら誇りが持てる、とかそういう事かな??
>
> 市原市の能満は昔から市街化調整区域で、新規の建物は造れないことになっている。
> そのため土地が安く、日本の法律を無視した在日が、次々と移り住んできた。
> そこで問題になったのが、朝鮮学校だ。なかなか許可が下りず、一番近くても千葉市にしかない。
> そこで在日居住区の能満内にあった、能満幼稚園・市原小・市原中・緑高の保育士や教師を、朝鮮化する事を考えた。
> 今では在日幼稚園の保育士は全て朝鮮帰化人で、在日の父兄からの絶大な支持を受けている。
> 遠くからでも、わざわざ在日幼稚園に入園させたいという在日の親は、後を絶たない。
> この在日幼稚園卒園者はほぼ朝鮮系の帰化人と在日だ。 俺は神示の通り分け隔てというのは無いね。
分け隔てがあれば、悟れない。
分け隔てがあるのは悪魔。
これは理や法ってやつだ。法とは法律でなく言葉を抜いたものだと考えればよい 結局、知らない者の先入観が全てにおいて勘違いを産むといってよい。
考えてもみたまえ。子供しかいないとすれば、ある民族に対し嫌悪感など
産まれるはずがないだろ。過去の知識が誤解を産む。
逆に子供だから見慣れない者にショック受けるというのはあるだろう。
まぁその辺のことはしっかり学んでいる。知っている者からすれば、韓国人は普通の人間だ。
だから韓国人の優遇措置などは普通に反対する。
まぁなんというか無知が全てなんだよね。知らぬが悪魔といった所。
この辺が視野の狭い韓国人に拘る変な人種というか悪魔の実情そのものね。
頭が悪いとかの嫌悪感しかそこにないね。だから普通に錆びれていく。
当たり前 というだけのこと。 死にゆく偏狂な老人 てとこかな。
この辺が全部死ななきゃなんも変わらん。
老人が日本人も韓国人も死んで初めて変わりだす。
老害 てのはやっぱり正解なんだよ。 世代というものがあって、偏狂な世代が糞ボケてくるのがあと20年ぐらいかなぁ。
これにニート、引き込もり、ワーキングプアと呼ばれる35〜45歳ぐらいの人も
からんでくるが、現況というものは、偏狂な世代が観念を作り、引きこもりが
従うといった形。まぁやっぱり20年はかかるね。
あと20年も頭の悪い観念とつき合わねばならないと思うと吐き気がするが、
取り敢えず、はよ、死ねや といっておこう。 やはり巷の噂では最近、冷え込むとか大袈裟なのは冬に戻ったとかあるようだ。
気候の第一人者の所見では令和になってずっと涼しい。
厳密には、今年の大寒の時点で、大寒では既に無かった。暖かかった。
神示通りに確実になってきている。実地通り。
暑くなった所で、きつめの雨が降り好循環をもたらしているといっていい。
故に雨がなければ普通に暑いといっていい。
弥勒の世の気候の傾向と言えるであろう。盲目な者どもは一切気づかない。 閻魔でもあり、天の秤ももってるからなぁ。
もし俺の力で、というなら間違いなく地獄に叩き落す。
話では、自業自得で自ら地獄に落ちる、不幸のどん底に落ちるらしいから、
取り敢えず老害と老害に従う引きこもりどもには、不幸のどん底に落ちてしまえ
と言っておこう。
もちろん善良な老人と改心する老人はこの限りでない。
あとはなにも老人に限った話でもなく、ニュースで話題の煽り運転する輩どもにも
不動の天の秤でもって、不幸のどん底に落ちろ といっておいてあげよう。 七五三の話もあるが、これは子供のみ話でもなく、まぁ順序が逆じゃアホウ
というのももちろんあるのであろうが、大きくは悟ってからの年数に意味がある。
既に悟ってから5年数か月が経過しており、故に道開く表の終わりの御用という話になると思われる。
思えば、3年までは苦労した。5年までも苦労した。
いうても普通の人レベルでいうと当たり前だとか、趣味の範囲に入るような苦労なので
基準が幽界か悪魔なのであろう。基準が神であるならば、普通の上の普通といったところ。
まぁ要は普通の人レベルの苦労が、ようやく花開いてきたといっていい。
どんどん楽になりつつも、もう一苦労、普通の人レベルか趣味レベルの苦労があるのかもしれない。
くそ生意気な老害どもが目についてきたのもその辺だろう。 あぁそうそう。老人の規定ね。50歳以上。女だともうちょい下かなぁといった感じ。 あぁ、そうそう。悟った人の特徴として、悟った日を憶えていないというか
憶えようとしないというか、そんな小さなことは断固拒否する といった特徴がある。
別に憶えていてもなんの不思議もないことだが、少なくとも、
そんな小さな事を気にするタマでは決してないと覚えておこうね。 まぁこの辺からも人並ずぬけてるかもしれんが、少なくとも人並以上には
体質自体が小さなことには拘らない証明自体ともいえる。
これが所謂、覚者つまり目覚めた人、つまりインド語でブッダ、つまり日本語で仏、
つまり神示でいうところの神人の大きな特徴ということになる。 直近の焦点は果たして梅雨というものがあるのかないのかという事になると思う。
そもそも降雨量自体は秋とも大差ないらしく、連続して降る傾向があるかららしい。
確かに言葉自体はカラ梅雨という言葉もあるが、次年度以降も連続して降る傾向が
無ければ梅雨自体どこにも存在しなくなる。
大寒は無くなったようなので、梅雨はどうなのかな 程度のこと。 中なか・中道行かなければ行かれんのだぞ
銭儲けて口さえすごして行けばよい様に
今の臣民まだ思っているが
それは四つ足の四つの悪の守護である位分かっておろうがな
悪とは他を退ける事であるぞ
まつりまつりとくどく申してあること未だ分からんのか
中道とは気を常にピンと張ってれば良いだけだ。別に難しいことではない。
まぁこれが無い事には何事も話にならんからな。
最低、これぐらいもできんようではお話になりません。
神に従わぬ、まつらんのが悪で悪魔ね。普通に。 今日も今日とて涼しいなぁ。
陰りなし といった所。 最近、雨が降る時は長雨なんだよなぁ。雨の神の御活動ということか。
という訳で寒いぐらい。
予報では明日は晴れるそうで一週間ぐらい曇りで涼しくなる予報。 食ってのは、やっぱり色は匂へど の通り散るもんだね。
というか味覚自体がその時の状態によって変化する。
凄く旨いと思った物が次食ったら普通になる。
最近カラムーチョばかり食ってるからかもしれない。
俺ぐらい一つの物を連続して食う人おらんだろうからね。
これで外食は否応なしに極端に減ることになる。だいたい旨くないからね。
疲労が激しい時の栄養補給の意味合いで食う事ぐらいになりそうだ。 注連シメは当分造りめぐらせてもよいぞ
今までの注連縄しめはこの方等をシメて
悪の自由にする逆のシメだから
シメ張るなら、元のシメ、誠のシメ張れよ
七五三は逆だぞ、三五七だぞ
三五七は天地の息吹きぞ、波の律なみぞ、風の律なみぞ
神々様の御息吹きの律なみだぞ
誠のシメとは当然、中道のことね。 何もかも神示読めば分かる様になっている事忘れるでないぞ
この仕組み言ってならず言わねば分からんであろうなれど
神示読めば因縁だけに分かるのだぞ
因縁の身魂のみにわかるのよね。
ホントにまんまエピソードですから。
そう書いてあることが実現するには、経験が無けりゃありえんからね。
その経験が網羅されとるのよ。悟れば全部丸解りだが、
悟らんでも現状のエピソードと合致してくるであろう。 この方カの神と現われるぞ、サの神と現われるぞ
タの神と現われるぞ、ナの神と現われるぞ
ハマの神と現われるぞ、ヤラワの神と現われたら
人間は眼を開けて居れん事になるぞ
さあ今の内に神徳積んでおかぬと
八分通りは獣の人民となるのだから
二股膏薬ふたまたこうやくではキリキリ舞いするぞ
人間は眼を開けて居れん事 あったなぁ。。。つい最近。。。 旧九月八日までに何もかも始末しておけよ
心引かれる事残して置くと詰まらん事で詰まらん事になるぞ
もう待たれん事にギリギリになっている事分かるであろがな
という訳で食の始末もしたわけだけどね。
一つの期限が今年の10月初旬までらしい。
976の文の さあ今の内に の期限があと4ヶ月もないということ。
ホントにギリギリじゃ。後がない。 ここははっきりさせとかにゃならん。
旧暦9月8日は新暦で10月6日ね。 警官刺して拳銃奪った者について。まぁ詳しいことは何も知らんよ。
話でピンときたのが喜怒哀楽が激しい。つまり、比例して怒りが激しい。
クレーマーもそうだが、頭がおかしい群の象徴といえる。
で、自分はやってない、周囲が悪くないの供述。
甘ったれ特有の常に周囲が悪いね。
で、実際の精神病患者というふれこみだが、そもそも自衛隊に入るのは
なんかしらんが精神病んでいるのが多い。精神異常者のゴキブリホイホイかもしれん。
体鍛えるのはいいんだけどね、目的が違うと意味なさなくなる。
神示的には、これまた見事な反面教師ですわ。
で、親がこれまたテレビ局のお偉いさんで、前次官のと全同一。
気ちがい製造機なんかね。 × 周囲が悪くないの供述
〇 周囲が悪くなったの供述 やっぱりねぇ、親が悪いってのはどうしたってあるんよ。
スポーツ万能の親でも、子供を軟弱化させたりする。
自分に自覚がなく、世間が勉強勉強いうから子供に運動させない。
もうこれ虐待ですからね。
で、きちがい製造機がきちがい製造するのみとなる。
親の勉強依存度に比例して、子供がきちがいになるという算数の証明みたいなことになる。 なんというか俺の場合はなんかしらんが子供の頃から体鍛えるってのが
あったなぁ。特に理由はなくて、単に走ったり遊んだりするのが楽しかったから
というだけのこと。三つ子の魂100までいうけど、それが継続してるに過ぎなかったりする。
まぁ俺の場合は因縁てのがあるんで英才教育の意味もあったんだろうけどね。
とにかく遊び 楽しいが前提にはなるが、神様には鍛えさせていただきましたわ。
現代っ子からしたら、リアルターザンみたいなもんでしたからな。 で、いじめなんかの問題もありますけど、基本体が強けりゃ気も強い、
そうそういじめられるはずもありませんから。
いじめ つーのは、当人悪い、親悪い面もあるんよね。
もちろん、いじめる側も悪いんだけど、まぁいいたいのは、
人間てのは、そんなことも解らんマジもんの脳無し なんだよね。
勘とかどうこうの問題じゃない。ちょっと考えりゃいいだけのことだが、
早くもそこにさえ及んでないのよ。まぁとことん馬鹿 ってこと。 で、なんか知ってる者が幻覚についていうけど、まぁなんせターザンもどきなもんで
幻覚なんてもんには無縁じゃ。だいたい疲労が蓄積しすぎると錯覚起こすというのがある。
だから、高速道路なんかでも適度な休憩とりましょうというのがあるじゃろ。
つまり、幻覚とは錯覚のことなんよ。神示的にいうと、勘違い、取違いの類。
心身ともに健全で無いに比例して、そりゃ錯覚から幻覚に移行し、こじらせまくる
なんてことは目に見えとる。やはり算数の証明みたいなことになる。
人間てのは、こういうことに関して無自覚すぎるというか、それに比例して馬鹿なのよ。
やはり、算数の証明みたいなことになる。
神示に都会に群がる蛾の話があるが、やはり比例しての算数の証明ができあがるのみの話となるのよね。
幸福とはなんぞや に遠く及ばない話となる。幸福になりたいなら、まず馬鹿治さんとね。
神示的には、この辺も改心の範疇になる。 やっぱ向こう一週間の間に梅雨はこんなぁ。
で、やっぱり涼しい。
暑い夏もあと、60日ほど。暑くはないけど。。。 日月神示の神社ね。
今麻賀多神社も綺麗に建て替えされて、天之日津久神社も鳥居ができたり綺麗になった。
参拝客も増えて、平日、老人が昼から参拝している。
でも正直なところ、綺麗に変わって俺は神秘性を何故か、あまり感じなくなったね。
綺麗になって有名になると何かが失われてしまう、といったとこかも。
まあ、有名なところが好きな人には良い神社になったってところかな。
ただ、そういう人たちが集まってくるってことでもあるんだが。 神社には、人が集まることが良い神社と、人があまり来ない方が良い神社がある気がする。
天之日津久神社は人が集まらない、静かな方が良い神社だったんだろうな。
今にしてそんな気がしてるよ。
とにかく、俺には神社の中の鳥居と派手な赤い柵で、以前の自然との調和はどうなのかな?
人によっては、それが良いという人もいるようだから、その方が良いのかもと思うけれど。
まあ、麻賀多神社も天之日津久神社も多くの人が好きな普通の神社になったというところ。
これが時の移ろいで、仕方がないのかもしれないが。 天之日津久神社ってある人が参拝してるんだよな。
そこから、麻賀多神社も天之日津久神社もきれいになった。
偶然かもしれないし、そこには何の意味もないかもしれないが事実として。
参拝するのは良い神社になったな、とは思う。トイレも綺麗になった。 今なら年金だけでは足りなくて老後に3000万だか必要という、現実問題。 退屈な老人、満たされない欲求をもつ変わった人の注目の場になってしまった、あるところ。
有名になると仕切りたい人もでてくる、塩まいて自分が浄化したような気になったり、
今まで人気のなかった田舎道のたばこのポイ捨てによそ者、にわか者が文句を言い始めたりw
本来、大切なのは、静かに立ち寄り、静かに立ち去ることだけ。
有名になると、今まであった何かが失われることがある。
〇〇も、みんながいろんな解釈を始めた時点で、自己顕示欲のためのものにもなる。
そのとき、失われるなにかがあり、解るべきなにかが、解らなくなることがある。 奥山か中山にあたる所は俺が意図的に隠してるから有名にはならんよ。
そのままにしておけと命じられとるし。
ただ参拝客は途絶えることはない。それだけ知る人に訴えかける何かがあるからね。
宮というよりは、どちらかというと道場になるのかも。
なんせ県内でも知らん人ばかりだからな。俺の母親は知らんかった。
まぁそんな感じ。
今麻賀多神社などに関しては俺はなんも知らん。寧ろ宗像大社などの方が因縁がありそうだ。
掃除して綺麗に小ざっぱりする方がそりゃ良いよ。
というか神々の要請で自然とそうなる。 >>991
普通に当たり前に、虫よけスプレー使うと良い。 そういや山形で地震があったそうだが、訴えかけるものは何も無い。
単に地球の生理現象だから、しょうがないとしかいいようがない。
嫌なら地震のないとこに住めや というだけのこと。 あぁそういや山形の地震に関しては因縁がないこともないんだった。
まぁ良くなる一環だろうね。 994の訂正
× 嫌なら地震のないとこに住めや
◎ 嫌なら地震のないとこに住めやカス と、このように「我良し・外悪認定の外道の善人」が後期からスレ乗っ取り私物化して終了しますた★ このスレッドは1000を超えました。
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