【中央日報】２００年ぶりに復活した青年朝鮮通信使…「韓日関係の改善」誓う[12/8]
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「祝ユネスコ記憶遺産登録」
１５００人が暮らしている広島県呉市の小さい島「下蒲刈」村に張られた横断幕の文面だ。１０月３１日、朝鮮通信使の資料が国連教育科学文化機関（ユネスコ）世界記録遺産に登録され、静かだったこの村に活気がついた。日本で唯一の通信使の遺物だけで構成された資料館「御馳走一番館」を訪れる観光客が急増するからだ。
御馳走一番館は１７１１年、幕府の将軍が「朝鮮通信使の接待をどの地域が上手にしたのか」という質問に対馬藩主が「蒲刈の接待が最高」（蒲刈御馳走一番館）と答えたことから由来した。朝鮮通信使は１６０７年から１８１１年まで約２００年間１２回にかけて日本に派遣された朝鮮の外交使節団のことをいう。漢陽（ハンヤン）から江戸まで往復３０００キロメートル以上の距離を往来した。期間は６カ月で長くては１年がかかった。
ソウル大学・高麗（コリョ）大学・慶北（キョンブク）大学など韓国の１７大学の学生３０人などで構成された国立海洋博物館探訪団と共に記者は先月２８日、釜山（プサン）港を出発して２日まで下関～下蒲刈～鞆の浦兵庫～大阪～京都など７都市を訪れた。通信使が往来していた海道と似たような経路で日本各地を訪問し、通信使の跡と遺物を確認し、韓日間友好関係を回復させようという意味のある行事だった。
探訪団は先月３０日、御馳走一番館で世界記録遺産に登録された「朝鮮人来朝覚備前御馳走船行烈図」を観覧した。長さ８メートル、幅１４．５センチの絵巻には通信使一行の姿がぎっしりと描かれていた。通信使の接待にもてなした料理を再現した模型と通信使行列人形、１０分の１に縮小した通信使船の模型もあった。これを見物していた日本のある小学生は「朝鮮から日本まで１０００キロメートルを超える海道を航海したとのことが不思議だ」として「船をを作った技術と能力が驚くべきだ」と感心した。
蘭島文化振興財団の柴村隆広事務局長は「日本に残っている４５点の朝鮮通信使の遺物と資料を展示している」とし「ユネスコ登録をきっかけに日本政府がこの地域を広く知らせてほしい」と話した。
訪問期間に日本の各地域の民間団体は通信使の遺物などを観光商品化することに力を入れていた。登録された資料は計１１１件３３３点。この中で日本（４８件２０９点）が韓国（６３件１２４点）よりさらに多い。
例えば、景色がすばらしい広島県福島市鞆の浦は村全体を１００年前の姿に復元する事業を推進中だ。鞆の浦朝鮮通信使研究会の戸田和吉代表は「通信使船が寄港した港と宿舎として使った寺院、接待した迎賓館などをそのまま保存し、過去の姿をそのまま復元する計画」と話した。
続く。
2017年12月08日16時47分 [ⓒ 中央日報/中央日報日本語版]
http://japanese.joins.com/article/335/236335.html?servcode=A00&;sectcode=A10
https://i.imgur.com/N9vYszd.jpg
１日、大阪歴史博物館で会った韓日大学生が連絡先をやりとりしている。（写真＝国立海洋博物館） すでに毎週、日本に漂着して来てるみたいだぜ？
無人島の発電機を破壊しおった。 ＞法則発動するなら日本そのものに発動して、日本が滅ぶことになる
韓国と組んでどこかと争ったら法則発動 どのツラさげてこんなことが言えるのか。
朝鮮人は自分たちがやってることの
自覚がないのか。
何が親善だ。 給仕の女中さんが犯されるって…
くっさいくっさいチョン公が猛り狂って
唐辛子みたいな先っぽの細いチンチンを
差し込もうと.真っ赤な顔して
ワケワカメな言葉を叫びながら組み伏せて来るって
女中さん、怖かったろうなぁ。
なんか興奮するんですけど… 窃盗団結成か…朝鮮ヒトモドキ集団が略奪強姦暴行殺害等をやらかす前にぶち殺した方が良いんじゃね？w 朝鮮通信使（金仁謙）が見た日本（「日東壮遊歌」より）
①大阪 1764年1月22日
100万軒はあると思われる家の全ては「瓦の屋根」だ。凄い。
大阪の富豪の家は「朝鮮の最大の豪邸」の10倍以上の広さで、 銅の屋根で、黄金の内装だ。
この贅沢さは異常だ。
都市の大きさは約40kmもあり、その全てが繁栄している。信じられない。
支那の伝説に出てくる楽園とは、本当は大阪の事だった。
世界に、このように素晴らしい都市が他にあるとは思えない。
ソウルの繁華街の１万倍の発展だ。
北京を見た通訳が通信使にいるが、「北京の繁栄も大阪には負ける」 と言っている。
穢れた愚かな血を持つ、獣のような人間が中国の周の時代に、この土地にやってきた。
そして2000年の間、平和に繁栄し、一つの姓（つまり天皇家）を存続させている。
嘆かわしく、恨めしい。
朝鮮通信使（金仁謙）が見た日本（「日東壮遊歌」より）
②京都 1764年1月28日
街の繁栄では大阪には及ばない。
しかし倭王（天皇）が住む都であり、とても贅沢な都市だ。
山の姿は勇壮、川は平野を巡って流れ、肥沃な農地が無限に広がっている。
この豊かな楽園を倭人が所有しているのだ。
悔しい。
「帝」や「天皇」を自称し、子や孫にまで伝えられるのだ。
悔しい。
この犬のような倭人を全て掃討したい。
この土地を朝鮮の領土にして、朝鮮王の徳で礼節の国にしたい。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f) 朝鮮通信使（金仁謙）が見た日本（「日東壮遊歌」より）
③名古屋 1764年2月3日
街の繁栄、美しさは大阪と同じだ。 凄い。
自然の美しさ、人口の多さ、土地の豊かさ、家屋の贅沢さ、この旅で最高だ。
中原（中国の中心地）にも無い風景だ。
朝鮮の都も立派だが、名古屋と比べると、とても寂しい。
人々の美しさも最高だ。
特に女性が美しい。 美しすぎる。 あれが人間だろうか？
「楊貴妃が最高の美人だ」と言われているが、名古屋の女性と比べれば、
美しさを失うだろう。
（帰路にて）
名古屋の美人が道を歩く我々を見ている。
我々の一員は、名古屋の美人を一人も見逃さないように、頭を左右に必死に動かしている。
朝鮮通信使（金仁謙）が見た日本（「日東壮遊歌」より）
④江戸 1764年2月16日
左側には家が連なり、右側には海が広がっている。
山は全く見えず、肥沃な土地が無限に広がっている。
楼閣や屋敷の贅沢さ、、人々の賑わい、男女の華やかさ、城壁の美しさ、橋や船。
全てが大阪や京都より三倍は優っている。
この素晴らしさを文章で表現する事は、私の才能では不可能だ。
女性の美しさと華やかさは名古屋と同じだ。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f) 通信使の招請は、日本が必要としていたからだったのです（ソン・スンチョル江原大名誉教授）
ttp://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2017/12/08/2017120801722.html 観光目的のイベントですから、友好ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
見世物なんで表面は友好してあげるよ。 北朝鮮の漂着船に対する目くらましなんだろうけど。盛り上がるかねぇ？ >>54
地元だけど、そーゆー嘘を混ぜてウィキぺに載せて、それを孫引きしちゃうアフォをまさに見た瞬間
オマケに享保の改革も知らんで書いてるとか…(´･ω･｀)
こーやって歴史は断絶されてくのね… >>162
韓国版のウィキペディアとか酷いよなあ
まじで日本と韓国が戦争したことになってるし >>73
ヒドいもなにも映画の「アウトレイジ」でもやってる
「名前はチャン・テソン、戦後の上野の闇市を十代で仕切った伝説の男、韓国と日本を股にかけるフィクサーだってよ」
http://i.imgur.com/dTljyeN.jpg
フィクションとは言っても、それが事実だった時期があるのは本当
フィクサー役の金田氏（素人）は普通の社長さんだが 鶏泥棒以前に庶民が立ち見している時点で幕府に仕える諸大名以下の扱いだった訳だが？
そんな連中が国賓待遇な訳がねーだろ >>31
ってか日本名は好き勝手なのを名乗れるから、松の字だから何の字だからってのはあんまり意味がない
ルーツがどうだろうと生粋の日本人だろうと関係ないよ
日韓友好（=反日）はある種の宗教だから
実際、学生の時分に写真部、レイアウトなんかでバイトしてたけど朝日新聞は日本人だらけだよ
ただ北の将軍様や韓国様を崇拝してるだけ いつまで、こんなエベンキ通信使を持ち上げてるつもりだよ。
こいつらのやっていた現実を見てみろ。
朝鮮通信使一行の中には、屋内の壁に鼻水や唾を吐いたり、小便を階段でする、
酒を飲みすぎたり門や柱を掘り出す、席や屏風を割る、供された食事に難癖をつける、
夜具や食器を盗む、日本人下女を孕ませる、 魚なら大きいものを、野菜ならば季節
外れのものを要求したり、予定外の行動を希望して拒絶した随行の対馬藩の者に唾を
吐きかけたりといった乱暴狼藉を働くものもあった。
江戸時代後期の儒学者菅茶山は「朝鮮より礼儀なるは無しと書中に見えたれど、
今時の朝鮮人威儀なき事甚し。」と、朝鮮人が伝聞とは異なり無作法なことに驚いて
いる。 これで何がどう関係改善につながる発想なのか全く分からん。
基本思想も日本に言うことを聞かせる！みたいな感じのようだし。 >>114
冗談抜きで書くけど、アニメのセリフを借りれば「日本は滅びるよ、（通信使ネタは）何度でもよみがえるさ！」 北朝鮮の漂着船の上陸潜入の側面支援のつもりなんじゃね？ 鶏泥棒の通信使だっけ...
韓国から技術等が渡ったと言うが、
日本に技術伝えたりしてた奴等が、乞食行為や窃盗するかよｗｗ
日本で水車見て、韓国で作ろうとしたとか、
技術教えられる方で、
言ってる事が真逆じゃんｗｗ 通信使って当時使われてない、朝貢使節団だろ。
徳川幕府は地方の大名と同じで、金を使わせることが目的、
それを分かっているから朝鮮側も何だかんだ言って使節団を送るのを遅らせていたという現実がある。 長崎の通信使とは、別次元な通信使が存在したのかｗｗ 不要になった理由を考えろよな。
気持ち悪いんだよ。 関係改善なんて日本人の大多数が望んでないだろ。
日本人の殆どは韓国に約束を守らせろ、それまでは完全放置でと思ってるわ。
関係改善などしなくとも困っていることは一つもないと言っていいくらいじゃないのか？ >>173
そこは認識が間違ってるよ
まず朝鮮＞日本という図式がある
これは儒学・朱子学に基づく古い考え方（古いだけでみるモノはなにもない）
徳川幕府は実態として朝鮮国王のメンツも立てあげられて、実態は朝貢国として従えられる
そのために使節団の形を取り、そこそこの外貨も直接獲得できるように
なので、費用負担に耐えられず、年を追うごとに通信使様はなんだかんだ理屈を付けて来なくなる
日韓友好って美辞麗句も「韓国北朝鮮の言い分を100%受け入れる」のが前提で、日本が対韓対北従属するのが目標
関係改善を国家同士の対等な関係って考えてるから理解できない、ただし理解できると視野が狭まるし曇る 朝日新聞、岩波文庫、及びＮＨＫがなかったなら、日本はもっと早く復興していた。 >>1
鶏、苺、牛、仏像、次は何を盗んでいくんだ？ 蒙古襲来 相撲界
朝鮮窃盗団襲来 木造船
もういらん。 韓国の大学かとか反日教育バリバリ受けてる癖に仕事がないからって日本に雇用としてる屑じゃん
日本で金稼ぎしたいから上部だけの友好を叫んでるだけだよね 文化を教えてもらったのにその相手に暴力を奮って・・・
でもまた手を差し伸べて来てくれている どれだけ韓国が寛大だと 新井白石
「それ朝鮮は狡猾にして偽り多し。利のある所、信義を省みず」
国書復号紀事
新井白石全集第四巻 p702
うそつきコリアンとのつきあいなど、やめた方がいい。 >>24
鶏盗ろうという現行犯を追い払おうとしてる場面じゃん 当時だって正当防衛って概念はあったんだから処罰もあるとは思えん ましてや京の都の話でもあるし 半島朝鮮人と日本帰化したチョンのコラボ
丸々チョンの制作 日本国は「慰安婦問題合意の日」を制定し
合意済みをアピールしよう。 >>195
日中の史書に百済人も嘘つきで信用できないと言われてるし。
土地が呪われてるんじゃ… なんで青年なんだろう、単に朝鮮通信使でいいじゃん。
どうせ、日本でレイプするつもりだろう、 >>186
うん、多分目指してる所がその辺なんだろうということは分かる。
ただ、この活動がどうそれに役立つと考えてるのかが理解できん。
これにより日本人が何をどうなって韓国人に従うという流れな予定なんだろうか。
普通にそんな魂胆でやられても反感買うだけだろうに。 こんなめんどくさい国と何で国交断絶しないのか不思議 >>201
多分だが「韓国が通信使を通じて日本に様々な事を伝えたことを知らせれば日本人も感謝して韓国を敬うようになるはず」って考えだと思う これだけ反日教育を擦り込まれ
反日狂宗教団と化した輩と
なぜにどのように親善するんだ
しようがないではないか
もうこっち見んな 通信使のおかげで友好関係が深まったというが、なぜ日本の使節は朝鮮に行かなかったのか
中国と朝鮮の関係でさえ、中国の使節は首都に入った
首都への道筋など隠してもすぐわかるから、戦の用心というのも疑問だ
朝鮮側は、最後まで日本に対して友好的な感情を醸成できなかったということか？
清潔な江戸と比べ、ウンコだらけの首都を見られたくなかったからか？
日本のきれいな街道と自分たちのみすぼらしい街道を比べて恥ずかしくなり、日本人を入れるのが嫌になったからか？ 地域おこしかどうか知らんが、最近いわゆる通信使を持ち上げる風潮が多いな。
実態を知れば自己嫌悪に陥りそうなもんだがなｗ
この事実上の朝貢士、日本に文化をもたらしたことなどない。庶民にとっては見世物、キワモノだった。
チョーセンの固有文化、チョーセン儒教でさえ日本側からは否定的評価だったではないか。 美談仕立ての朝鮮通信使 何時まで偽善の友好の下こんなウソッパチやってんのか やるなら厳密な史実に基づいてやれ おもねりの自虐脳で腐ってんのか
作りかえようとする歴史工作の臭いにすっきりせん話だ >>1
何回騙されても朝鮮人の話に乗るバカはどうしようもない >>208
当時の朝鮮朱子学は神学論争化が酷くて、恐ろしく尖鋭化してたから･･･
しかも、その党派同士が派閥争いを続けるという、修羅の国みたいな状態だった。 >>201
従うかどうかは置いといて、通信使遺産化を推し進めてきた自治体どもは歓迎しているし
通信使行列を毎年開いている自治体などで反感あるなど聞いたことない
これは、スポーツや芸能と一緒
Ｊリーグの自分の応援するチームに韓国人いるからって差別する日本人はほとんどいない。
反日以外だと普通に交流。それが日本人でそこからいつも汚鮮する。 >>208
>>107みればわかるが、「実態」はあくまで通信使との交流の歴史の一部ってことだよ。
鶏泥棒なども知ってるはずだよ。知って友好。
むしろ今まで「通信使＝鶏泥棒」みたく単純化して広まってきたネットに問題がある。 向こうの自治体は慰安婦像を建てまくって反日を競ってるというのに
こちらはどこの自治体も大阪自民党みたいな連中が牛耳ってるんだろう >>214
自民は反従北勢力なだけで親韓政党だからな >>213
まあどんな形であれ「交流」と逝ってしまえばそれまでだが、鶏泥棒がその交流の実態を端的に示してるんじゃないのｗ
それに事実上の一方通行、直流を交流と称せるものだろうか。 >>201
向こう（韓国）だと映画・ドラマが史実になるのはもはや当たり前
同じく通信使ネタも五年か十年やったら、このイベントは百年以上の～、史実を忠実に～、と大転換を見せる手はず
とにかく、自国の話なのに当の日本人が近世近代の歴史を知らないから簡単だ
その頃に、端末をカチャカチャいじってネットを見れば「イベントは百年来」「日本は朝鮮の朝貢国なり」、主催者や自治体が「日本は朝鮮の属国でした」と解説すればなおよし
外堀は埋まった、その中で“差別主義者“のレッテルを貼られて正しい歴史に言及できるだろうか？
ここまで来ると公的な事実・史実（虚偽、捏造でも）だから、反感なんかいくら買っても痛くもない
過去にも「慰安婦なんていない」と言って多くの人物がクビになった
歴史は巡るから、それに似たモノが再来するだけ
もっともこのレスも、韓国で民団の幹部が喋ってるのを書き直しただけの受け売りだけどね ぼちぼち鳥インフルの季節
また韓国で鶏肉不足‥
<丶｀∀´>ウリの出番ニダ鶏泥棒ニダ 日本への朝貢使がそんなに嬉しいのかｗ
行列しながら、泥棒して歩くのも再現してくれｗ ■西洋人の朝鮮人に対する印象 ■
★ﾍﾝﾄﾞﾘｯｸ･ﾊﾒﾙ (Hendrik Hamel) は､ｵﾗﾝﾀﾞ人で1653年7月に難破し済州島に漂着した
ﾃﾞ･ｽﾍﾟﾙｳｪｰﾙ号の乗組員で､同僚七人と1666年8月に脱出するまで13年間朝鮮に幽閉された｡
･彼等は盗みをしたり､嘘をついたり､だましたりする強い傾向があります｡ 彼等をあまり信用してはなりません｡
他人に損害を与えることは彼等にとって手柄と考えられ､ 恥辱とは考えられていません｡
★ｼｬﾙﾙ･ﾀﾞﾚ (Charles Dallet, 1829~1878) は､ﾌﾗﾝｽ人宣教師で
1866年に逮捕･処刑された9名のﾌﾗﾝｽ人宣教師の同僚 ･朝鮮人は､金儲けに目がない｡金を稼ぐために､あらゆる手段を使う｡
彼らは､財産を保護し盗難を防ぐ道徳的な法をほとんど知らず､ まして遵守しようとはしない｡
★ｳｨﾘｱﾑ･ｸﾞﾘﾌｨｽ (William Elliot Griffis, 1843~1928) は米国の牧師･東洋学者
つらい現実には国産塗料を塗りたくり､黄金に見せかける｡ さらに後世の事件に対しても､公的な虚飾が巧妙に施され､
敗戦すら輝かしい勝利に変えられる
★H･N･ｱﾚﾝ (Horace Newton Allen, 1858~1932) は米国の医療宣教師･外交官で､
初期の米朝関係の確立に大きく貢献した｡ ･朝鮮人は陰謀の名手で､母親の乳首に吸いついているときから陰謀を企むことを
好むらしかった｡
★「朝鮮人は盗みをしたり、嘘をついたり、だましたりする強い傾向があります。 彼らをあまり信用してはなりません」
（ヘンドリック・ハメル著生田滋訳「朝鮮幽囚記」平凡社東洋文庫）
★「耳に入れたことを嘘と誇張で潤色する。朝鮮は流言蛮語の国なのである」
（イザベラ・バード著時岡敬子訳「朝鮮紀行」講談社学術文庫）
★「その嘘っぽい理論で結論を下す論法ときたらまったく驚くほどです。 自分が正しい場合がほとんどないにもかかわらず
悪びれる様子がほとんどない」
（アーソン・グレブスト著高演義・河在龍訳「悲劇の朝鮮」白帝社）
★この半島程、なんの理由もなくだましたり、だまされたりすることが広く行なわれている国もない。
(ノース・チャイナ・ヘラルド紙 1905年5月5日号)
■チョンコの民族性は昔から変わらないね（笑） 朝鮮通信使 て江戸に到着したら将軍の拝謁には江戸城の不浄門から出入りしていたのだがｗ
■日東壮遊歌（朝鮮通信使の見た日本）■
■摂津大坂（大阪）を見た時の記録
三神山の金?銀台とは、まことのこの地のことであろう。
人家が堀や軒をつらね、その賑わいの程は、わが国の鍾絽(漢城の繁華街)の万倍も上である。
北京を見たという訳官が、一行に加わっているが、かの中原の壮麗さもこの地には及ばないという。
我が国の都城の内は 東から西にいたるまで一里には及ばない
富貴な宰相らでも 100間をもつ邸を建てることは御法度 屋根を全て瓦葺にしていることに
感心しているのに 大したものよ倭人らは 1000間もある邸を建て 中でも富豪の輩は 銅を以って
屋根を葺き 黄金を以って家を飾り立てている その奢侈は異常なほどだ
穢れた愚かな血を持つ 獣のような人間が 世の興亡と関わりなく ひとつの姓を伝えて来て
人民を次第に増え このように富み栄えているが 知らぬは天ばかりなり 嘆くべし恨むべしである
（朝鮮では家舎に制限があり、最高権力者の大君とその嫡子でも60間まで）
■京の都を見た時の記録
惜しんで余りあることは、この豊かな金城湯池が、倭人の所有するところとなり、帝だ天皇だと称し、
子々孫々に伝えられていることである、この犬にも等しい輩を皆ことごとく掃討し、四百里六十州を朝鮮
の国土とし、朝鮮王の徳をもって礼節の国にしたいものだ
■尾張名古屋を見た時の記録
山川広闊にして、人口の多さ、田地の肥沃、家々の贅沢なつくり、遠路随一といえる中原にも見あたらない
であろう朝鮮の三京も大層立派であるが、この地に比べれば、寂しい限りである。
人々の容姿の優れていることも 沿路随一である
わけても女人が 皆とびぬけて美しい 明星のような瞳 朱砂の唇 白玉の歯 蛾の眉 茅花の手 蝉の額 氷を刻んだ
ようであり 雪でしつらえたようでもある
■女人の眉目の麗しさ 倭国第一といえる
若い名武軍官らは 道の左右で見物している美人を 一人も見落とすまいと あっちきょろきょろこっちきょろきょろ
頭を振るのに忙しい まるで幼児のいやいやを見ているようであった
■武蔵江戸を見た時の記録
楼閣屋敷の贅沢な造り、人々の賑わい、男女の華やかさ、城郭の整然たる様、船や橋にいたるまで、大坂、西京（京都）
より三倍は勝って見える。 朝貢してくるなよ。
選挙に勝った安倍さんに挨拶か？ ■18世紀日本の首都、江戸は人口100万を数える世界最大の都市、北京は５０万人、ソウルは３０万人■
韓国では光復（解放）以後、日帝強制占領期間の痛みを治癒して民族的自負心を取り戻すため
に日本をさげすむ風が吹きましたが、日本は確かに韓半島より大国です。壬辰倭乱の時、日本が
保有した鳥銃（火縄銃）の数字が当時、ヨーロッパ大陸全体が保有した鳥銃（火縄銃）を凌駕しました。壬辰倭乱の時、
朝鮮は地上最大の軍事力を持った国家と戦争をしたのです。
また、18世紀日本の首都、江戸(今の東京)は人口100万を数える世界最大の都市でした。当時
中国、北京の人口が50万でしたし、朝鮮の漢陽（ハンヤン）は30万に過ぎませんでした。
韓国では日本に対する反感のため、にこういう姿を見過ごすのが常です。ただ近代以前まで韓国
より文物がずいぶん遅れをとった島国蛮夷国家が運良く近代化に成功して成金になったと見なす
だけです。西洋の大学者の研究を通じて日本のこういう本来の姿を発見しても「いとこが土地を買
えば腹が痛い」という心情を抜け出せにのが事実です。
ソース：東亜日報(韓国語)
ttp://news.donga.com/O2/sports/3/20/20110325/35886153/1 >>216
国同士の思惑はあっただろうけど、ついてきた学者とか芸能関係者は、案外普通だったかもよ
朝鮮陶工だって普通だったでしょ？（まあ朝鮮人だから気質に問題があると自分は憶測してるけど）
朝鮮人なんだから泥棒や強姦魔だってそりゃいるさ。けど、上から下まで泥棒で強姦魔なんてことはないし
それら全て含めての登録でしょ
>>217
朝鮮通信使は江戸時代に十数回だけ
けど日本各地で開く朝鮮通信使祭りは、軽くその回数を超えてしまい、５０回、１００回記念となってしまう。
日本の子供達にとんでもない遺産を日本人は残してしまった。 日韓友好とかwwww。
無理です。とっとと帰国して、２度と日本に来ないで下さい。 チョーセンジンて 今も昔も変わらないねｗ
在日チョーセン達も、北チョンから密入国してきた漁民達も
チョーセンて強盗民族なんだよ
■日本の民家から鶏を盗み、町民たちと乱闘している朝鮮通信使の図■
http://blog.goo.ne.jp/pandiani/e/a7f722e4ddaaf095d1e416121e19db1e >>224
「かもよ」ってさｗ ユネスコなんたらに登録するくらいなんだから、推測ではなく事実でお願いしたいもんだなｗ
それに確かに上から下までってことはないだろうけど、ｸﾈの米国訪問に同行してた高官の強姦未遂を思い出したよ。 >>227
＞ｸﾈの米国訪問に同行してた高官の強姦未遂
やはり教育じゃなくて遺伝だなこいつら >韓日関係の改善」誓う[12/8]
中央日報、白々しい報道するな。誓うって、何をちかうんだ。韓日関係の改善？
誓うほどのことはないだろう。行動に移せばいいんだから。まず、慰安婦像すべて撤去してから
話が始まる。 また鶏泥棒とかくだらないことを書くんだろ
日本人は幼稚だな >>231
鶏泥棒したり嫉妬丸出しの醜い日記書いたりする朝鮮通信使のレベルが幼稚なんだよw >>229
朝鮮の考えで言う改善＝朝鮮が日本の上位にあることの確立
矛盾はない。
朝鮮以外に納得できるかどうかは未知数…というか無理だろうが、少数ながら信じる日本人もいるし。 【正論】増殖する韓国の「自尊史観」 筑波大学大学院教授・古田博司
■「チャングム」のまやかし
近頃、会合で話をすると10人に1人位は
韓国時代劇チャングムのファンがいて、
物語をそのまま史実だと思いこんでいることが多いので、正しておきたい。
まず朝鮮の李朝では、
女子が宮中に出仕すると王様と疑似婚姻関係に入るので一生外に出られない。
チャングム女史のように出たり入ったりはできない。
ドラマでは李朝時代は色彩にあふれているが、
ほんとうは顔料がないので民間に色はない。
中国の清朝でも日本の江戸時代でも陶磁器に赤絵があるが、
朝鮮には白磁しかないのはそのためで、
民衆の衣服が白なのも顔料が自給できないからである。
民芸研究家による「朝鮮の白は悲哀の色」というのも、
今では真っ赤なウソである。
上流階級だけは中国で交易する御用商人から色のある布を買っていた。
李朝は清朝や江戸時代と異なり、技術革新を嫌い、低レベルの実物経済で
500年もの統治を可能にしたのであり、どこに似ているかといえば、
いまの北朝鮮に似ている。
19世紀初めの朝鮮の儒者が、
「（我が国の拙（つたな）きところ）針なし、羊なし、車なし」
（鄭東愈『晝永編』）といっている。
針は粗雑なものがあったが、
ちゃんと縫うには中国から針を買わねばならなかった。
当時の中国針は優秀で、日本も輸入している。
羊はモンゴルに征服された高麗にはいたが、いつの間にか滅びた。
車は西洋文化が流入するまではない。木を曲げる技術がなかったからである。
だから李朝には樽（たる）もない。液体を遠方に運ぶことすらできなかった。
かつて日本が保護したとき、韓国はそのような国であった。 ■真実～日本の技術を学んで帰った朝鮮通信使
■室町時代前期の1429年、日本にきた朴端生は、次のように復命していた。
それによると「日本の農人水車の設けあり」として、学生の金慎に「造車の法」を精査させて模型を作り、鍍銀（銀めっき）、
造紙（紙漉）、朱紅、軽粉等の製造法を報告している。
この時の復命では、日本の貨幣経済の実態や店舗商業の発展等にも及んだが、
その中で技術に言及していたのは、渡航前に世宗から
「倭紙堅靱、造作の法また宜しく伝習すべし」と、日本の技術を導入するよう命じられていたからである。
朝鮮はまだ物々交換の時代で、貨幣や商いを知らなかったので、15世紀の朝鮮通信使は日本の乞食は銭を乞うと驚きをもって記録している。
これに対して日本では、朴端生が日本を訪れる百年以上も前に、水車を利用して離宮に川の水を汲み上げた話が
『徒然草』（第五十一段）に記されている。
その水車が農民たちの手で取り付けられていたことを考えると、
当時、日本と朝鮮の間には相当の技術格差があったことがわかる。
したがって、韓国の歴史教科書にあるように
「技術を学ぶのに苦労していた」のは、
日本側ではなくむしろ朝鮮の方であったのである。
朝鮮人が水車の技術を導入しようと苦慮していたことに関しては、
1880年代になっても金弘集が「朝鮮には灌漑設備がない。水車もない」
と未開性を嘆いていた。
つまり朝鮮では、朴端生が1429年に日本に来た後、500年近くかけても水車を実用化できなかったということになる。 ■250年前の日本を見た朝鮮通信使(1)
金仁謙の著書『日東壮遊歌』
●1764年1月22日 大阪
100万軒はあると思われる家の全ては「瓦の屋根」だ。
凄い。
大阪の富豪の家は「朝鮮の最大の豪邸」の10倍以上の広さで、
銅の屋根で、黄金の内装である。
この贅沢さは異常だ。
都市の大きさは約40kmもあり、その全てが繁栄している。
信じられない。
中国の伝説に出てくる楽園とは、本当は大阪の事だった。世界に、このように素晴らしい都市が他にあるとは思えない。
ソウルの繁華街の10000倍の発展だ。
北京を見た通訳が通信使にいるが、
「北京の繁栄も大阪には負ける」と言っている。
◆穢れた愚かな血を持つ、獣のような人間が中国の周の時代に、この土地にやってきた。
そして2000年の間、平和に繁栄し、
一つの姓（つまり天皇家）を存続させている。嘆かわしく、恨めしい。
●1764年1月28日 京都
街の繁栄では大阪には及ばない。
しかし倭王（天皇）が住む都であり、とても贅沢な都市だ。
山の姿は勇壮、川は平野を巡って流れ、
肥沃な農地が無限に広がっている。
この豊かな楽園を倭人が所有しているのだ。悔しい。
「帝」や「天皇」を自称し、子や孫にまで伝えられるのだ。
悔しい。
◆この犬のような倭人を全て掃討したい。
◆この土地を朝鮮の領土にして、朝鮮王の徳で礼節の国にしたい。 ■250年前の日本を見た朝鮮通信使(2)
●1764年2月3日 名古屋
街の繁栄、美しさは大阪と同じだ。
凄い。
自然の美しさ、人口の多さ、土地の豊かさ、
家屋の贅沢さ…この旅で最高だ。
中原（中国の中心地）にも無い風景だ。
朝鮮の都も立派だが、名古屋と比べると、とても寂しい。
人々の美しさも最高だ。
特に女性が美しい。
美しすぎる。
あれが人間だろうか？
「楊貴妃が最高の美人だ」と言われているが、
名古屋の女性と比べれば、美しさを失うだろう。
（帰路にて）
名古屋の美人が道を歩く我々を見ている。
我々の一員は、名古屋の美人を一人も見逃さないように、
頭を左右に必死に動かしている。
●1764年2月16日 江戸（東京）
左側には家が連なり、右側には海が広がっている。
山は全く見えず、肥沃な土地が無限に広がっている。
楼閣や屋敷の贅沢さ、、人々の賑わい、
男女の華やかさ、城壁の美しさ、橋や船…。
全てが大阪や京都より三倍は優っている。
この素晴らしさを文章で表現する事は、私の才能では不可能だ。
女性の美しさと華やかさは名古屋と同じだ
江戸時代には江戸の人口は最盛期の1721年に130万人といわれ、
1800年頃のロンドン86万人、パリ54万人と推計される他の都市と比べても
多くの人々が暮らしており、江戸は当時世界最大規模の都市であった。
■対馬からサツマイモ伝来
ちなみに一行は対馬で食べたサツマイモの美味しさに感激し、種芋を乞うてサツマイモを朝鮮半島に持ち帰った。
これが朝鮮半島へのサツマイモの初伝来である。
1764年、第11回朝鮮通信使の趙が、対馬からサツマイモを持ち帰り、救荒植物として朝鮮でも栽培されるようになった。
朝鮮語でサツマイモを意味する朝鮮語「コグマ」は、「孝行芋」の対馬方言「コーコイモ」、「コーコモ」、対馬北部方言の「コグマ」が伝わったものである。 あいかわらず、文化を教えてやったという高飛車なんだろ？
あんなの日本の庶民にとっては長崎下りのラクダやゾウと同じ娯楽だったんだよ。
それに、チョンには燕行使という巨大な朝貢使があったろ。そっちを重視しろ。 朝鮮通信使というのは豊臣秀吉の朝鮮出兵時に唯一王族として戦った光海君が王位に
着いてから始めた行事。既に徳川幕府時代になっていたが、当時の日本の軍事力は
世界レベルでも強く、朝鮮は相当な脅威を感じていた。再び日本が朝鮮に出兵する意思
を持っているかどうかを探る為の半ば朝貢だったようだ。なかなか政治感覚が鋭い朝鮮王
だったようだが、不思議なことにこの王は暴君として処罰を受け左遷されている。朝鮮人
の善悪基準は当時も今も日本人には理解不能だな。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
