【時論】日本の「在日」はなぜ民族アイデンティティーにこだわるのか
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数年前、寒さが厳しかった冬の日、大阪の小さな飲み屋で涙を流したことがある。誠実そうな女性が経営するその店は「朝鮮籍在日２世」が退勤後に寄っていく憩いの場のようなところだった。財政難で数カ月間も月給を受けず朝鮮学校を守る人、事業のために韓国国籍を取得したが朝鮮総連で働いた経歴のため韓国に行けなかった人、差別を受けて職場を転々とし、結局は食堂をする父を手伝うことにした人。それぞれ経験は異なるが、みんな朝鮮籍という「民族」を握って生きている人たちだった。
グローバル化時代に「民族」とは。それが何を意味し、どうして世代を継いでまで必死に守ろうとするのか。個人の安全と幸せのためにあらゆることが可能な最近のような時代にだ。朝鮮籍の在日は日本にいてもその一部になることはできない。戦争が終わって日本に残された朝鮮人のうち多くは南北に分断した祖国を拒否し、「朝鮮籍」として残ることを選択した。この人たちにとって朝鮮国籍と韓民族というアイデンティティーは日本社会の差別に耐えていく共同体のもう一つの名前だった。実際、安倍政権は朝鮮学校を高校無償化から除くなど差別をし、最近、大阪高等裁判所も高校無償化差別政策に軍配を上げる判決を出した。
こうした差別は今からでも国籍を変えれば簡単に解決することだが、あえて日本社会で孤立する険しい人生を選択する在日を理解できなかった。いったい何のために朝鮮籍を維持するのかという筆者の質問に対し、お酒を出していた女性経営者が強い口調で答えた。「ただ、自分の民族だから」。
この人たちにとって民族は分断した南北や韓民族のような大層なものではなく、ただ、すぐそばに座っている友人・家族・隣人のようだった。日本で厳しい生活を送ってきた父の世代に対する敬意と愛、朝鮮学校で一緒に勉強しながら乗り越えてきた友人に対する思い、そして朝鮮人として生きていかなければいけない子どもに対する責任感など入り混じった感情が、まさにこの人たちが話す民族アイデンティティーだった。
告白すると、今まで筆者は民族を暴力的であり排他的な呼名と信じていた。民族は他者と区別することで生産される集団アイデンティティーであり、多くの場合は個人の自由と集団間の違いを抑圧するものとして作動する。民族の名を前面に出した暴力・戦争・排除・葛藤事例は数えきれないほど多い。
しかし朝鮮籍の在日の生活が語っているように、簡単に民族を捨ててしまうのも難しい。ある人は民族という枠の中でなんとか暮らしを維持し、何よりも民族という名の想像共同体が依然としてその命脈を維持しているからだ。
さらに分断した韓半島（朝鮮半島）で民族の平和な共存は否定できない未来の目標であり、切り裂かれた民族こそが現在の韓国社会の根源的な矛盾だ。韓半島の脈絡で民族を単純に否定することでは問題を解決できない。むしろ今までいかなる脈絡で民族が強調され、いかなる民族アイデンティティーが生産されたかを知ることで、グローバル化の時代にふさわしい民族の位置づけを悩もうという姿勢が要求される。
在日が日本社会の差別に耐えるための少数者のアイデンティティーとして民族を呼称したとすれば、分断した韓半島で民族アイデンティティーは過去の原形復元で未来を想像することだ。南北ともにあらゆる社会問題を繕う目的で規律的アイデンティティーとして民族を強調してきたことも忘れてはいけない。
何よりもこうした形態の民族は、グローバル化時代の平和を模索すべき昨今の韓半島状況とはかけ離れている。原形として民族を召還していた最近の南北交流イベントが以前ほどの市民の反響を呼ばなかった理由を改めて考えてみるべきだろう。
韓半島大転換の時期に民族という言葉があちこちから出ている。「南北は韓民族」という先験的な主張があふれ、南北交流と経済協力を民族の血脈復元という当為として接近したりもする。逆に民族自体を否定しながら徹底的に経済的価値として北朝鮮を他者化する人たちもいる。ともに現実的でなく、かといって未来志向的な代案でもない。分断の脈絡から民族の問題を認めながらも平和な韓半島で「新しい民族」に対するもう少し激しい悩みが必要な理由だ。原則はある。それはグローバル化時代に民族の位置づけは他者を排除したり内部を規律するのではなく、分断と新自由主義で破片化した南北市民の生活の回復、そして分裂と敵対で破壊された全員の共同体復元でなければいけないという事実だ。ちょうど今日は開天節（建国記念日）だ。
キム・ソンギョン／北朝鮮大学院大教授
ソース
中央日報/中央日報日本語版 2018年10月03日14時37分
https://japanese.joins.com/article/727/245727.html?servcode=100&;sectcode=140&cloc=jp 民族の文化風習が大切ニダーで外国にいる子供らを教育したり直接かかわろうと
するのよいけど、今時点で住んでいる国の事から目をそらせるほどにやりすぎて
韓国人のビジネスの為の洗脳になってるんだよ
他の西欧諸国でも祖国の教育ニダーなんて組織的に追い回してやってないだろｗ
在チョンが祖国マンセーしてチョンチョンチョンチョン言っているにもかかわら
ず韓国が一向に栄えないのは在チョンビジネスみたいなことやっているから
共食いしているだけなんだな。 >>952
簡単に言えば韓国人は外国にいる同胞をコントロールして寄生しているだけ >>950
そりゃ本国のチョンは在チョンの事をただの金儲けの道具くらいにしか思ってないからだね
韓国に帰ってきてもらっても得にもならんからだろ >>944
差別じゃ無いよ、ただの因果応報
犯罪や迷惑行為をしても反省することも無く
特別待遇を要求するだけで義務も果たさず
挙げ句の果てには妄想で練り上げた”過去”を持ち出して被害者ぶる
排除されて当然と言うか、未だにのうのうと存在できていることの方がおかしいレベル 外国の同胞を祖国に目をむかせようとしたら
祖国の文化ばかりに目を向けてしまい（そりゃそうだ）、
祖国マンセー住んでる国の文化否定等々…
外国でも嫌われてしまい民族同士のショボい共食いする
しかなくなった栄養不足状態の寄生虫みたいなもの 笑 在チョンさんは祖国を想うなら今の韓国のやり方はとても善いもの
だと言えないのでしばらく離れて外国に馴染んで、体験していた方が良いってわけですね。
多感な若いうちから祖国マンセーだのチョンチョンチョンやってる場合じゃないですよ。
外国文化を十分に味わったからと言って祖国が消えるわけじゃないんですから。
しかも日本やアメリカ、西欧諸国どこの文化でも十分に熟知できるほど取り入れられるの
に理由は何であれ日本でチョンチョンやってたらもったいないぞ。 在日も本国の韓国人も同じ民族だなぁとつくづく思う
被害者大好き一度知った蜜の味は手放せないんだろうね 朝鮮人って気持ち悪いよね
在日の人もこのスレ見てたら帰国してね どう見ても差別じゃなくて、他の在日外国人と違って異常なことばかりやっているから嫌われているだけだ 日本からも韓国からも差別されるのでアイデンティティーをそこにもつ そんなものはないから通名を使ってるんだよw
そんなものはないから徴兵参加を拒否してるんだよw >>47
ほとんどが戦後混乱と朝鮮戦争のどさくさに紛れて、避難民として来日。
戦争が終わったので、帰国させようとしたら、李承晩が断った。 祖国に捨てられたゴミだからな なにか叫んでないと自我を保てないんだろ まあそんなもんどうでもいいから出て行ってくれよ 祖国支援してるアピールしないと、
帰国時に叩かれるからだろｗ
パチョンコ屋での利益を国に送り
北や南朝鮮を支えてたアピールに、使ってたみたいじゃんｗｗ >>964
外国人として未納でも良い(住民税減税される)など
特権貰えるからなー。 事実上の無国籍で誇る歴史も母国もない哀れな不法入国か居残った民族だから 在日のやつに「お前何％韓国人なの？いつまで在日なの？」って聞いたら発狂して
それ以来見なくなったわ。 >>1
その答えは在日団体の民団が出している。
最近民団が国連人権理事会に「日本国政府は在日韓国人40万人を少数民族と認めよ」との声明を提出した
少数民族と認められると何が起こるのか？それは国民に知らされずにいつの間にか少数民族認定されたアイヌの例を見ればわかる。
少数民族の為の自治区の創設と100億円を超える援助費だ。
在日韓国人は第二のアイヌとして在日朝鮮人の為の支配地域と不労所得と永遠に得たい、これが目的なのだ。
笑い事ではない >>1の長文読んでも何ひとつ日本に居座り続ける事の正当な理由になってないんだけどw 同化しようとしないから排除される。
在日にしろLGBTにしろ障害者にしろ
共通のルール自分のルールを優先させようとする。
嫌われて当然だし差別も当然だろ。
助け合いじゃなくて求めるだけ 在日≒白丁
白丁とは朝鮮で最下位に位置する被差別民(穢多のようなもの)です。
白丁は人間ではないとされていました。殺しても罰されることはありませんでした。
彼らは本国で差別を受けまくり、泣く泣く日本に逃げて来たのです。
朝鮮では日本よりずっと身分への差別がすさまじいのです。現在でも続いています。
済州島は朝鮮における流刑地であり、最下層の地域で白丁が大量に住んでいました。
戦後も済州島四・三事件などで多数の済州島民が日本に来ました。
在日の多くはこの済州島の出身であり、つまり在日の殆どは白丁なのです。
朝鮮人を指すチョンという言葉がありますが、これも白丁からきています。
本国に帰っても日本より酷い差別を受けるだけ。彼らは帰ることが出来ません。
韓国の大学でも在日は白丁が移民したのだと教えられているそうです。
在日は現在50万人ほどいますが、戦時の徴用者(強制連行ではありません)は245人しかいません。
現在、在日は日帝に強制連行されて来たと主張していますが、これは大嘘です。
彼らは卑しい身分の人間であり、自分の意思で日本に移住して来たのです。
そんな彼らが在日特権を持ち、さらに日本という国で恩恵を受けながら
反日活動を行っているのに憤りを感じませんか？ >>1
ほとんどが密入国してきたから帰化したくても出来ないんだろ 共同体復元は、日本でやるな。
自国でやれ。日本に迷惑をかけるな。
ここは日本人の日本人による日本人のための国だ。君たちの国ではない。 民族の誇りと言いつつ日本の参政権を寄越せとほざく厚かましさよ 祖国に帰ればいいだけ。
日本の朝鮮化の為に、居座っている んだろ、それはテロ行為だ。
全く迷惑であるから、早く日本から出て行ってくれ！ あなたの周りにこんな人はいませんか？
すぐカッとなる
問題が起きると他人のせいにする
金に汚い
キムチを食べる
日本名を名乗っていても朝鮮人です どこにいっても悪さして嫌がられるから固まるだろうな。それが外国に住んだ朝鮮人の民族意識が高まる理由 アイデンティティにこだわっているのに、日本名。
普通、誇りがあるなら、日本名なんて名乗らんやろ。
結局、嘘で甘い汁吸えれば、それでいいんだよな。 アイデンティティなんてあるの？
自分たちの卑劣を隠すために日本を悪者にしてるだけじゃん。
在日は半島がいやでしかたなかくて日本に逃げてきた。
この時点で愛国心などゼロ。それも大嫌いなはずの日本に逃げたのだから、
なんとか言い訳が必要で、どんどん日本を貶めて自分たちの行いから逃げ回る。 日頃は自称「韓日友好の架け橋」
実際に問題が起こった時には我関せずで被害者ヅラ
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