千葉雅也29 [無断転載禁止]©2ch.net
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西部=コーヒースレは、コーヒー氏隔離スレ。 そこで、コーヒー氏がいつものことを言ってるというだけ。 縄文人も書き込んでいたのであるが、 規制された。縄文人にこれ以上書き込みつもりはなかった。 渡辺輝人 @nabeteru1Q78 · 20時間20時間前 アラフォーになると、男も女も、「競争を勝ち抜く」的な勇ましいことはあまり言わなくなる。家庭を持って、職業人生も真ん中まで来ればそういうもんだ。自分が勝ち組ではないことが分かって、世の中の不合理も目に付くようになる。 (縄文人も負けた側の人間であった。 あらゆる意味で負けていて、何一つ達成 キーワード 自分 日本 自民 問題 一番 スレ 民進党 ホモ 小池 人権 勘違い 侵害 全般 下半身 馬鹿 こいつ ジャップ あらいぐま 貧弱 プリウス 【処女 速報】バイセクシュアルの元アイドル 最上もが「男性不信 交際経験ゼロです」と告白 [485983549] 77 名前:番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ワッチョイWW 8bc6-kDao) 2017/10/18(水) 11:25:32.93 ID:QjBl8s8w0 色んな設定装備し過ぎて原型を留めてない族車みたいになってんな >>701 >>702 縄文人とコーヒーは同一人物。 >>701 は、コーヒーのつもりでコテハンを間違えて縄文人にしてしまった。 主語がいつもの縄文人と違い、「俺」になっている。 700,701は贋者です。 たぶん709と同一人物です 小林秀雄の富永太郎追悼文を読んだわ 富永といえば、このスレ的には、立命館大学准教授に若くして就任した富永京子氏であろう。 縄文人は頭が悪すぎた。 秋の悲嘆 富永太郎 私は透明な秋の薄暮の中に墜ちる。戦慄は去つた。道路のあらゆる直線が甦る。 あれらのこんもりとした貪婪な樹々さへも闇を招いてはゐない。 … 繁みの中に坐らう。枝々の鋭角の黒みから生れ出る、 かの「虚無」の性相(フイジオグノミー)をさへ点検しないで済む怖ろしい怠惰が、 今私には許されてある。今は降り行くべき時だ――金属や蜘蛛の巣や瞳孔の栄える、あらゆる悲惨の市(いち)にまで。 私には舵は要らない。街燈に薄光るあの枯芝生の斜面に身を委せよう。それといつも変らぬ角度を保つ、 錫箔のやうな池の水面を愛しよう……私は私自身を救助しよう。 死んだ中原 小林秀雄 あゝ、死んだ中原 僕にどんなお別れの言葉がいへようか 君に取り返しのつかぬ事をして了つたあの日から 僕は君を慰める一切の言葉をうつちやつた あゝ、死んだ中原 例へばあの赤茶けた雲に乗つて行け 何んの不思議な事があるものか 僕達が見て来たあの悪夢に比べれば 妹尾ユウカ @yuka_seno · 12時間12時間前 32歳の男性とお付き合いしている友人(22)から「彼氏が連絡を1,2時間無視してきたりして、マメじゃない。」という相談をされたのですが、 冷静に32歳の働き盛りのオッサンが暇を持て余し22歳のペースに合わせて即レスして来る方がかなり深刻だし、それはマメな男ではなくダメな男です。 安倍晋三 名言集 @ShinzoAbe_bot · 57分57分前 Some may have concerns about Fukushima. Let me assure you, the situation is under control. (福島の状況は統御されています。) 77地震雷火事名無し(兵庫県)2017/10/18(水) 18:01:44.27ID:Uw8vHo4j 近代的な悩みとかって、もうないように思われてならない。 小林秀雄とか、ああいうのが読まれなくなるというのも、 よく分かる。あれをよんで、いったい何を想えというのであろうか。 よく分からない。 106地震雷火事名無し(兵庫県)2017/10/18(水) 21:12:26.55ID:Uw8vHo4j 小林秀雄の文体 語尾に「ようである」「のである」が多い。 これ全部削っても論旨的には問題ないと思うが 魔術のようなものが http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/lifeline/1508163162/ 124地震雷火事名無し(兵庫県)2017/10/19(木) 00:05:54.71ID:FYeaRpMV 大脳は厨房である 富永太郎 眼球は日光を厭ふ故に 瞼まぶたの鎧戸をひたとおろし 頭蓋の中へ引き退く。 大脳の小区画を填めるものは 困憊したさまざまの食品である。 青かびに被はれたパンの缺け、 切り口の饐えたソオセエジ…… オリーヴ油はまださらさらと透明らしいが 瓶一面の埃のために よくは見えない。 眼球は醜い料理女である。 厨房の中はうす暗い。 彼女は床のまん中で 少しばかりの獣脂を焚く。 背の低い焔が立つて 油煙がそつと 頭蓋の天井に附く。 彼女は大脳の棚の下をそゝくさとゆきゝして 幾品かの食品をとりおろす。 さて 片隅の大鍋をとつて もの倦げに黄いろな焔の上にかける…… 彼女はこの退屈な文火とろびの上で 誰のためにあやしげな煮込みをつくらうといふのか。 彼女は知らない。 けれども、それが彼女の退屈な しかし唯一の仕事である。 大脳はうす暗い。 頭蓋は燻くすぶつてゐる。 彼女は――眼球は愚かなのである。 125地震雷火事名無し(兵庫県)2017/10/19(木) 00:06:53.75ID:is677HK5 遺産分配書 富永太郎 わが女王へ。決して穢れなかつた私の魂よりも、更に清浄な私の両眼の真珠を。おんみの不思議な夜宴の觴に投げ入れられようために。 善意ある港の朝の微風へ。昨夜の酒に濡れた柔かい私の髪を。――蝋燭を消せば、海の旗、陸の旗。人間は悩まないやうに造られてある。 わが友M***へ。君がしばしば快く客となつてくれた私の Sabbat の洞穴の記念に、一本の蜥蜴の脚を、すなはち蠢めく私の小指を。――君の安らかならんことを。 今日もまた、陽ひは倦怠の頂点を燃やす。 シエヘラザードへ。鳥肌よりもみじめな一夜分の私の歴史を。 S港の足蹇あしなへへ。私の両脚を。君の両腕を断つて、肩からこれを生やしたまへ。私の血は想像し得られる限り不純だから、もしそれが新月の夜ならば、君は壁を攀ぢて天に昇ることが出来る。 ***嬢へ。私の悲しみを。 売笑婦T***へ。おまへがどれほど笑ひを愛する被造物であるかを確かめるために、両乳房ちちの間に蠍のやうな接吻を。 巌頭に立つて黄銅のホルンを吹く者へ。私の夢を。――紫の雨、螢光する泥の大陸。――ギオロンは夜鳥の夢に花を咲かす。 母上へ。私の骸は、やつぱりあなたの豚小屋へ返す。幼年時を被ふかずかずの抱擁だきしめの、沁み入るやうな記憶と共に。 泡立つ春へ。pang ! pang ! 126地震雷火事名無し(兵庫県)2017/10/19(木) 00:07:34.76ID:is677HK5 縄文人は、富永と聞くと、 冨永愛とかよりも、 127地震雷火事名無し(兵庫県)2017/10/19(木) 00:08:37.48ID:is677HK5 っていうか、富永愛って、一体誰なのか。 縄文人は知らなかった。 128地震雷火事名無し(兵庫県【緊急地震:茨城県沖M3.5最大震度2】)2017/10/19(木) 00:11:35.16ID:is677HK5 ほんじゃあ、もう寝るわ。 東スレや千葉スレは、 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/lifeline/1508163162/ 名誉棄損犯罪者が現れたようである。 これでこのスレもまた終わる様だ。 甘利 明認証済みアカウント @Akira_Amari フォローする @Akira_Amariをフォローします 皆さんのご関心が大変高いようですので、今一度「モリカケ」の真実についてをご紹介申し上げます。報道の自由から、報道「しない」自由になっている昨今、これをご覧になったらどうか周りの方々に「正しい事実」をお広めください。 縄文人だかコーヒーだか知らないが… コイツのせいで、このスレはもうほとんど意味すら取れない流れになってしまった。 千葉雅也氏の「勉強の哲学」って語学には 触れてるんでしょうか。 コーヒーは>>702 の331の時点で「5ちゃん」と言っている 縄文人と文体変えてるだけだろ 縄文人が規制で書き込みできなかったときは、まったく現れなかった 820 名前:考える名無しさん[] 投稿日:2017/03/30(木) 23:58:41.43 0 (このスレは極左スレなので、 コーヒーさんが現れてびっくりした… いや別に構わないのですが…。) 610 名前:考える名無しさん[] 投稿日:2016/09/15(木) 09:40:33.42 0 (コーヒーさんは、千葉スレにも書き込んでは如何でしょうか。 千葉雅也は今日、と、あらゆる場所に千葉雅也が、の 二つのスレはほとんど埋まっていません。 ここをまず埋めてほしいのですが…) 862 名前:考える名無しさん[] 投稿日:2016/09/02(金) 21:55:43.59 0 (コーヒーさんの文体はものすごく真似しやすいことだけは たしかだろう…。) 974 名前:考える名無しさん[] 投稿日:2016/09/23(金) 13:41:30.15 0 958 : 考える名無しさん 2016/09/22(木) 14:06:24.65 0 東スレを破壊した 極左とコーヒーが いけいけしゃあしゃあと 東について言及する (きっちりと崩壊の歴史は検討してもらえばいいけど、 コーヒーさんも私も単体ではそんなに強くはないが、 合わさればけっこうはかいてきだっ 👀 Rock54: Caution(BBR-MD5:9368c25c0e1fcb4c3420acd807713d27) 1風吹けば名無し2017/10/21(土) 23:10:02.37ID:pj4kemtM0 プラトン「概念は存在に先立つ」 ↓ アリストテレス「存在は概念に先立つ」 ↓ デカルト「理性は存在に先立つ」 ↓ カント「理性には限界がある」 ↓ ヘーゲル「理性は常に発展する、理性は社会を規定する」 ↓ キルケゴール「個人の理性は発展するとは限らない」 ↓ マルクス「自然は理性を規定する」 ↓ フロイト「無意識が理性を規定する」 ↓ フッサール「意識と世界は区別しよう」 ↓ ハイデガー「人間は世界の中に存在する、人間は生きている時だけ存在する」 ↓ ウィトゲンシュタイン「言語は理性を規定する」 ↓ サルトル「理性は社会を変化させる」 ↓ レヴィストロース「無意識の構造は普遍的である」 ↓ デリダ「↑ここまで全員人間中心主義、常識を疑え」 サルトル「理性は社会を変化させる」 こんなことを言ってたんですか。 人間が中心なのではない。人/等(ひと)しさが、生物としての人間を含めた、 存在するあらゆる事物の同一性なのだ。 >>740 >名無しさん@そうだ選挙に行こう! Go to vote! は、掲示板による自動的な書き込みであり、私が「そうだ選挙に行こう! Go to vote」 と呼びかけているわけではない。こういう偽りの意図を表示する機能は悪質だと思う。 「選挙に行くか行かないか」について他人がどうすべきか、私は何か主張すべき 立場にはない。行きたいなら行けばいいし、行きたくなければ行かなければいい。 >>740 何を根拠に? いつ頃からそういう話になった? どこで読める? 幻想であるとすれば、幻想としての同一性が認められていることになる。 千葉が力を入れているのは、言語論からの形態論というところ。 芸術論の新たな転回 02 千葉雅也 「洒落と仮固定の制作論 - 千葉雅也『勉強の哲学』をめぐって」 (Interview series by 池田剛介) http://realkyoto.jp/article/inteview-by-ikeda-kosuke02_1/ (2017年5月30日収録/9月20日公開) こういうのもあった。 “何をするかわからない他者たちと共存するために、それらの解釈の諦めを理論的に取り扱う、これが必要だと思います。 無解釈性を理論に含めている人文学、それを僕は、フランソワ・ラリュエルを背景として「非人文学」と呼んでいます。 解釈を努力する部分と、解釈をあきらめる部分が、両方ある。 諦めるといっても、すぐに暴力的なぶつかりあいになるのではなく、ただたんに隣にいることです。 つまり、ナマコとヤドカリのイメージです。空間的並置とはそういうことだと思います。 複数の秘密が隣り合って並んでいる状態です。少なくとも僕は、そういう状態について考えたいのです。 それも、意味を伝える言語だけではなく、非シニフィアン的でフォルム的な言語を駆使して考えたいのです。” ― 千葉雅也「ナマコとヤドカリ」『現代思想の転換2017: 知のエッジをめぐる五つの対話』(2017) >>748 の下地になっているのは、 千葉雅也「思弁的実在論と無解釈的なもの」(『岩波講座現代 7 身体と親密圏の変容』(2015)) もう少し詳しい形で扱っている。 非シニフィアン(A-signifiant) “非シニフィアン的記号論。 これはシニフィアンの記号学とは区別されなければならない。 ここで問題となるのは要するにポスト・シニフィアン的記号論である。 非シニフィアンの記号論というのは、たとえば意味作用を生産する使命をおびていない 数学的記号の機械とか、科学的、音楽的、芸術的といったような類の技術−記号的複合体とか、 あるいはまた分析的な革命機械といったもののことであるといってよい。” その他、非記号論的コード化、発生論的コード化、意味形成の記号学、前シニフィアン的記号学 ― ドゥルーズ/ガタリ 『政治と精神分析』 (1994) 非シニフィアン的記号論の例に挙げられるのは ・音楽のエクリチュール ・数学のコーパス ・情報科学やロボット工学のシンタックス など (ガタリ 『闘走機械』 (1996)) シニフィアンの記号学 ・形式 ○ ・実質 ○ ・素材 × 非シニフィアン的記号論 ・形式 ○ ・実質 ○ ・素材 ○ 「分裂分析的哲学 ガタリは何を解放したか」(『現代思想』2013年6月号 特集=フェリックス・ガタリ) 江川隆男×千葉雅也 千葉は、非シニフィアン的記号論の、記号論という形式から離れたところで自由にやりたいのだろう。 >>747 言語そのものの持つ他者性が自己の中の他者とは言い切れない他者を通じた自省を可能にするのではないかくらいのことが言いたいのかな ただ言語は絶対的な他者だし言語を使用して「勉強」をしたりや「ダジャレ」を考える主体はすでに客体込みの主体として形成されているし意味のある考察には思えないけれどどうなの? 仮にその主張を認めるにしてもそれが欲望の可塑性とどう結びつくのかよくわからない 勉強の哲学を読んでみるか 『勉強の哲学』はハウツー本として成功したけど、 同時に、ドゥルーズ的な言語論なども展開している。 「勉強の哲学」読んでないわ 若い人にアドバイスするなら、日本の本はスルーして 英語の本に最初から当たった方がいいという事であろうか。 もちろん縄文人のような薄弱な人間は何を読んでも 何も身につかないのであるが。 953名無しんぼ@お腹いっぱい2017/10/22(日) 23:08:02.11ID:2m3elN6O0 なんか最近の先生は 人生の下り坂の悲哀とか晩年とか そういう憂鬱な作風にシフトしてきたな・・・ 954名無しんぼ@お腹いっぱい2017/10/23(月) 01:02:13.09ID:bKAhNNnR0 わかる 放浪息子最終巻のにとりんと高槻くんの悲哀はみていて胸が引き締まるけど作品としてはいいなぁと思うけど 最近のおばちゃんのリアルめな陰鬱さの表現とかはたまに胃もたれする 中年の悩みだよな。この後の高齢化は。馬医は進んでるなあ。馬身差も。 縄文人はガタリの分裂分析的千津作成法を読んでいた、 一言一句分からなかったが。 ポピュリスト監視で委員会 @tonden2 · 9時間9時間前 長谷川豊の華麗なるジェットコースター人生: フジテレビキャスター ↓ 横領でクビ ↓ レギュラー8本なめんなよ ↓ 透析患者殺せ発言で全部クビ ↓ 維新より出馬 ↓ 落選。供託金全部没収。無職 ↑イマココ あのガタリでさえ解明できてきている(らしい)のだから、 哲学研究者は本当にえらいと思うわ、 並みの頭ではそんなことはできないわ。 哲学の話って誰とでもできるわけじゃない 自分の中でぐるぐるやっててもふと自分は間違っているかもしれないと思えてくる だからだれかにあなたは正しい/あなたは間違っていると言ってもらいたくなる 準他者ではなく完全な他者に指摘してもらってぐるぐるを確定させたくなる 準他者によって主体と観念論を再構築しようとしてる メイヤスーの影響だろうが差延の議論を踏まえてるのか 新司法試験合格者名簿 2008年新司法試験の合格者2065人 http://uu-life.com/Essay/photo/law-school-20_3.txt ▽大阪市(444人) 中本裕之 2009年12月16日 新62期リスト ※平成21年12月16日をもって裁判所法第67条第1項による司法修習生の修習を終えた者。 http://saibankan-jinji.seesaa.net/category/10604271-1.html 中本 裕之 (縄文人はノーベル賞を取れなかったことに関して 落胆していた。 やはり、大河小説というのには無理があったのであろう。 私小説くらいがちょうどよかったのかもしれない。 しかし、自分のことを書くのを縄文人は好まなかった。 従って、弥生ちゃんについて書こうと思う。) (私小説「弥生ちゃん」 弥生ちゃんは二十歳である。 男を知ったのは中3のときであった。 しかし、まず弥生ちゃんの両親について語ろう。 父は大学教授、母は専業主婦であった。 その出会いについて語ろうと思う。 出会ったのは河川敷であった。) (河川敷は太陽がまぶしかった。 そう言う季節に弥生ちゃんの両親は出会ったのであった。 夏のことである。 そして、弥生ちゃんが生まれたのであった、 それは1997年のことであった。) (1997年は、サカキバラが事件を起こした年であった。 弥生ちゃんの両親は恐怖を感じた。 そして、少女革命ウテナが放送されていた年でもあった。 それから20年もたったことに、両親は感慨を覚えた。 ユリイカで監督の特集が組まれていた。) この程度の認識の輩に 東スレが乗っ取られてしまった。 コーヒーさんと縄文人のヘゲモニーはあえなく潰えた。 309禊健太郎 ◆CMF.YwtoAw 2017/10/25(水) 22:47:06.390>>312 >>299 さすがに左翼でも公に天皇を否定する人はいないだろう。 東スレ(本スレ)で東の政治的態度について 徹底的に糾弾されてる。 この手の極右に力を貸すだけのたいどのやからには >>775 ageてまでしてアンタは一体何を言っているんだ? なんか、設定が保存されないので、 いちいちsageとか書くのが面倒なので、 結果的にageになってるだけです。 他意はないんです。 あずまんのこれ、千葉への当てこすり? >東浩紀@友の会更新〆切迫る認証済みアカウント @hazuma 5時間 >自分が応援している人物が自分が信じるイデオロギーとまったく異なる振る舞いを >したときに、ひとは「あれはアイロニーでしょ」といって乗り切るのだということを知った。 当てこすりかはともかく、しらばっくれてんな ガチやベタと言ったものをネタに矮小化するネトウヨ芸だろうが Masaya Chiba 千葉雅也? @masayachiba 10月25日 12月にミュンヘンで開かれるContinental Realism学会には、レイ・ブラシエさんやグラントさん、マルクス・ガブリエルさんも来るので、日本の受容状況について話してくる予定。ブラシエさんにはコンタクトをとった。 KoichiroKOKUBUN國分功一郎 @lethal_notion · 5 時間5 時間前 3ヶ月も待たせた臨時国会を100秒で解散し、600億円使って全く意味のわからない解散総選挙。その上、所信表明演説も拒否し、代表質問にも応じない。 特別国会は首相の所信表明なし 疑惑隠しで代表質問も拒否 (日刊ゲンダイ) あずまんも千葉も、 立憲民主の敗北についてどう考えているのだろう? 三浦程度の女に籠絡されてしまったアズマンの情けなさ、どうにかならんのか。 突然「立憲民主の敗北」と言い出したりする訳の分からなさ、空気の読めなさ、知識の無さ、 そして文章能力の拙劣さ、しゃべり言葉の粗雑さ、何より立ち振る舞いに漂う品位の無さ、 おまけに耳障りなキンキン声、目つきの悪さ、姿勢の悪さ。 かつて現代哲学思想のホープとして登場した人間が、あんな女にたらし込まれるとは信じ難い。 文學界2017年12月号 ▼松本卓也「健康としての狂気とは何か―ドゥルーズ試論」 マツタクせんせもますますメジャー化しつつあるな。 けっこうイケメンだしな(ジャニ系とか今風じゃないけど女にモテそう)。 昔はツイッターではあずまん名指しで叩いてたくらい尖ってたが最近丸くなりつつある気がする。 必読論文リストにあずまんの論文いくつかあげてたし、あずまんリスペクトアピールしてるような。千葉さんとも仲良いし、ゲンロンに呼ばれるのも時間の問題かな。 at30号のマツタクの巻頭グラビアたまらんよな 笑顔が可愛い おかざき乾じろ@kenjirookazaki10月26日 美術評論家連盟が、国威発揚のため(?!!)に、資金を集め,批評のオリンピックをやるとか言い出さないこと を切に願う。 岡崎さんでもちゃんと批判してるというのに 語学で苦労してるようだな 日本の語学教育の後進性を痛感する >>787 マツタクのこれ読んだ ルイス・ウルフソンの節で千葉雅也の名前を1回サラッと出してた。 東浩紀へはけっこう言及してたわ。「動物化するポストモダン」から「弱いつながり」まで出して けっこう好意的に取り上げてた。なんか最近あずまん寄りになってきたな。 保坂和志を引いてたのは意外だった。保坂も読むんだね。 日経記者、ゲイを告白 https://t.co/EWaYbnCiMF 👀 Rock54: Caution(BBR-MD5:b73a9cd27f0065c395082e3925dacf01) >>792 ワイは 外国語で物事を考えることを放棄した 修士時代に中国やら欧州系の留学生に怒られ 挙句の果てに 博士課程に行けなくなったで御座る(笑 >安倍首相「同性パートナーも招待」外国要人対応で >安倍晋三首相は28日の衆院予算委員会で、同性婚をしている首脳など外国要人が来日した際の対応について >「パートナーが来日した場合、首相主催の夕食会にはお越しいただければと考えている」と述べ、 >同性パートナーを招待する意向を示した。 https://mainichi.jp/articles/20171129/k00/00m/010/070000c >河野外相、賓客の同性パートナーの接遇を指示 >河野太郎外相は28日午前の衆院予算委員会で、12月の天皇誕生日の祝賀レセプションの招待者や >外務省が招く賓客について、「法律婚・事実婚あるいは同性、異性にかかわらず、配偶者またはパートナーとして >接遇するよう指示した」と明らかにした。 http://www.asahi.com/articles/ASKCX3WJDKCXUTFK00G.html ネトウヨ政府も国際的な趨勢には逆らえないようだが、はたしてどこまで矛盾を取り繕ってやっていけるかねえ >>797 >>798 一昔前には考えられなかったけど、 千葉先生もこういう時代になってお喜びだろうね。 >>798 このままでは、世界の先進国で一国だけ同性婚・同性パートナーシップを 認めないという状況になりかねないからね。さすがにそういう訳にはいかんだろう。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
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