愛とは何ぞや シーズン28
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|;;:: ::;;| 捕まるギリギリで生きていきたいから
byカイカイキキ一行 たかしは激怒した
たかしに法律は分からぬ
ゆえにたかしは盗撮をした
どうにか捕まらない方法を模索しなければならぬ
たかしは匿名で盗撮した相手を説得しようとした
そして5年の歳月が流れた
たかしは表では無視を決め込んだ
21世紀 たかし犯罪の記録 あきの書 5章32節 武田晴信
「馬場美濃守信春」
武田晴信「越後の龍」 まあネットにはどんな動画がおちてるかわかりませんからねぇ
おまンこ アイドルに狂ってるとテレビからしらないオッサンがおっかけてくるロードスホラー 群像に出す原稿、全然おもろないわ。
やり直しや!
間に合うかなあ 清見は説明してこないね。
やっぱり、案の定という感じ。 オレも哲学ポエムで上位性を示して生きていきたい!! 蓼科グランドホテルでは、今スイーツ工房があって食べ放題なんじゃよ 最近、イスラームの本を読んで怒りが湧いたけど
あの本を書く人の気持ちが分かるわ 人を小馬鹿する癖は君の専売特許だよ。
大したこともないのにね。 イスラームの何を読んで、どんな批判を持ったのか。
説明したまえ。君には説明をする義務がある。言説を書いて、あれは駄目だ、あいつは馬鹿だとか話しにならん。 だいたい透けて見えるが、コーランの規範や律に対して否定しているんじゃないか? 僕らの論理は形式論理を前提にしているけど
形式論理てのは、「本当」をベースにした論理だ
「ある」ということに立脚してるのが形式論理
イスラームは、そこが裏返ってる
「ない」の上に立脚してる
それを可能にしてるのが、「バカの論理」
正当化主義的思考だ
あの先生はイスラームの世界を描いてる
でも僕はあれを読んで「バカの世界」が見えた
バカがバカとして生きる
その世界としてのイスラーム
それもまた幸せなのだろう
著者は、バカじゃない人は、、、とその余地を残してたけど >>33
規範は大事だ
バカは規範をただ守ればいい
それがバカに許された自由だからだ
しかし、神と対話する人は、神との対話の中に義務を見出す
そのような人はカリフとして人を引っ張る
バカはバカとして身の程を知って
人の後ろを追ってバカとして生きろ
そんなことが書かれてる本だったよ >>34
>僕らの論理は形式論理を前提にしているけど
>形式論理てのは、「本当」をベースにした論理だ
>「ある」ということに立脚してるのが形式論理
抽象的な言い方
>イスラームは、そこが裏返ってる
>「ない」の上に立脚してる
>それを可能にしてるのが、「バカの論理」
>正当化主義的思考だ
またも抽象的、いや抽象の次は具体で論説するのが読者を説得する術だが、抽象の次は感情的な言い方になってるな。
>
>あの先生はイスラームの世界を描いてる
>でも僕はあれを読んで「バカの世界」が見えた
そして、主観。しかもまたも感情的で幼稚な言葉。
>
>バカがバカとして生きる
>その世界としてのイスラーム
>それもまた幸せなのだろう
>
>著者は、バカじゃない人は、、、とその余地を残してたけど
もはや論説をする気がない。 >>36
本自体が論説ではないので
論説でないものを論説することはできない
著者はイスラームの思考の仕組みを説明してる
ただそれだけだ それと、本には“文字通り”、「バカ」という言葉が使われてる
あの本はバカに「身の程を知れ」と説く本だ
僕は不快に感じたけど、君にはいい本かもしれない、と考えを改めた >>35
しょうじき、俺は追い詰めて言っているが、君を許せないのだよ。何故なら「知の欺瞞」とはまさに君のことだからだ。
主張があるんだったら、しっかり読み手のことを想定したまえ。読み手に理解させて、その上でその人の批判を受けて言論で返す。 >>38どの本のこと言っているのかね?
井筒俊彦か? その本で、僕の思考回路とは違う世界を描いてる
でもそれは、身の程を知ったバカには幸せに生きれる世界なのかもしれない
イスラームの話を読んで
僕は現代人とイスラームになんの違いもないと感じた
具体的な戒律の内容が違うだけで、現代人の思考回路とイスラームの思考回路はまるで同じだ
身の程を知って生きるならば、それもまたいいのかもしれない
著者は僕のような思考回路についても軽く触れてた
現代版「バカの壁」のような本だ
その視点はバカに寄ったものだけどね 最近、大乗仏教に関心をもってる
なるほど、と
大乗てのは「大衆」て意味らしい
「大衆仏教」とは、
自分で考えないで偉い人の言うことをひたすら盲信して
念仏を唱えれば救われる
それは、そのようにしか生きれないバカのための救いらしい
大乗仏教にも阿弥陀への道はあるのだそうだ
それは、大衆から道を外れ、思考へと道を歩めるものが どれ、ソースを持ってきたまえ。
どこの箇所に書かれていることを言っている? >>43
「大乗」の意味が「大衆」という意味にはならんが。
「大乗」とは仏性が備わる「草木国土悉皆成仏」に見られる、万物が悟りを開く大舟の例えなのだが。 >>46
無いが、それは君と同じ条件で読んでいないのだが イスラームの規範は「生活の指針」であり、五行という実践法を通して、それを実践することで神のご加護が受けられ、天国で永遠の命を得られるとされたものだ。
イスラーム国家は、コーランに定められた「シャリーア」に基づいて、食べ物から結婚まで、あらゆることについての正しい秩序によって成り立っている。 >>47
「大衆」の語源らしいよ
人から聞いた話だけど >>50
中田考の本にはそんなことは一言も書かれてない
イスラーム(大衆バカ)の精神構造を記述している イスラームにもカリフ(指導者)があって
大乗仏教にも阿弥陀への道がある
バカの中にも思考することへの道はある イスラームの起源から話そうか?
話せと言われれば話すがリクエストがなければ説明するが^^
イスラームの「シャリーア」は、あらゆるイスラム教徒の規範になっている。
ラマダーン(一か月に及ぶ断食と神への祈り)
1日5回メッカへ向けて祈りを捧げる ああ、そっちね。
信仰についての批判か。
信仰を無自覚に非難するのは君らしいよ。 西暦570年頃メッカで生まれたムハンマド。
メッカに暮らす主な4部族に認められたムハンマドは40歳頃ヒラー山にて大天使によって神の言葉を伝えられた。
大天使はムハンマドに次のように告げた
「神は唯一の存在であり、地上ではなく天におられる。神はこれまでにも、
アダム、アブラハム、モーセ、ヤコブ、ヨセフ、エリヤ、イエスなど50人以上の預言者に
言葉を授けてきたが、人間はあるときやむをえず、またあるときは故意に神の言葉を歪め、
誤った結論を導いた。そうして誕生したのがユダヤ教やキリスト教である。
それらは唯一神という真理に基づいているが、間違った方向に進み、偽物の宗教になってしまった」
ムハンマドが受けた啓示は、他宗教の誤まりを正そうとするだけではなく、生活のルールも教えた。
「五行」
アッラーの他には神はない。ムハンマドは神の使徒である。
アッラーへの信仰を告白する
1日に5回、アッラーに祈りを捧げる
貧しい者に施しをする
ラマダーンに断食する
一生に一度はメッカのカーバ神殿に巡礼する >>54
その規則には意味がないらしい
大事なことは、その規則を守ることで、他のことは何をしても自由だということだそうだ
「規則さえ守れば、他は何をしても自由」
それがイスラーム(大衆バカ)の思考なのだそうだ
自由や義務は神と対峙した時に意味が出る
そういう人は、そういう話をしましょう、と中田考は言う
でも、大衆には神と対峙することはできない
そのかわりに意味のない規則を守る
規則を守らせて、他のことは自由とする 預言者ムハンマドの死後イスラム教の長=カリフを誰にするかで揉めたが、初代カリフはムハンマドの友人で
イマイシュ族のアブーバクルに落ち着いた。
カリフ(イスラム教の長)
1、アブーバクル(初代カリフ)
2、ウマル
3、ウスマーン
4、アリー
カリフは4代目までウンマ(信徒の共同体)の合意によって選ばれたが、
3代目のウスマーンの息子であるムアーウィアと4代目カリフのアリーが対立し、
内戦で4代目カリフであったアリーは暗殺されてしまう。
シリア総督とであったムアーウィアはダマスクスでウマイヤ朝を開きカリフに即位した。
シーア派
4代目カリフアリーとその子孫にだけカリフの資格があると考える少数派
スンニ派
ウマイヤ朝の権威を認める多数派 本を買っておれの土俵に上がれというのは暴力的だが、読んでみようじゃないか。
まあそれはそれとして、
そろそろもうそろそろいいわ。また分からず屋なこと言ってきたら容赦なく叩くから、おれの言ったこと肝に命じておくように。 まじ時間ねえけど、人間性が許せないからディスり続けた。 10言ったうちの2くらいわかっただろ。
わかってないようなら、また叩くからな。わかったな。 >>62
僕の土俵ではない
僕の嫌いな本だ
それでも僕にはいい意味での批判になってた
僕は大衆バカの精神構造に無知だったし
大衆バカに分かるように言葉を翻訳することもしてこなかった
中田考の本は、僕の思考の外側を記述していた 要するに戒律ってのは慣習化する事によって脳のリソースを空けて他に知を向けることが出来るんだよ
哲学なんかしても科学的発展に寄与できないだろ
良心は神に預けて自分の仕事に励めば良いんだよ 最近まで、一般人よりも宗教をやっている人間の方が、生き生きしていたし理知的で規律的で人間的でもあった。それは訳の分からない新興宗教の教義を熱心に学んでいる人であってもだ。
清見の言説はまさに机上の空論だよな。心に潤う、その「無意味」な教義が人間性をより良きものにしてるんだから。 2020年から小学生から英語が必修になるそうだ
そして受験も話す・書くが加わる
今までの4択のような問題じゃ無くなる
恐らく15年後には子供達は皆英語で会話をし始め30年後には英語が喋れないと若者と会話すら出来なくなるだろう
コーランばんか読んでないで英会話を学ぼうぜ!
しのちゃんも英語で小説書かなきゃ! だからって、神を超えて、生死を超えることを否定するつもりは毛頭ないけどね。
ただ単に信仰して中身空っぽ論振りかざして、人間を馬鹿呼ばわりする輩より、よっぽど新興宗教を信仰した方が有意義なのだが。 >>66
哲学が科学の発展に寄与した例もある
物理学はかなり影響を受けている
物理学が現実に役にたつかというと、物理学もだいぶ机上の空論だけど >>69
空っぽに支配されてるのは、空っぽの念仏を唱えてる方だと思うんだよね
念仏ばかりで嫌になる >>70
ない
気のせい
こじつけだね
何より無駄な事に脳みそ割きたくない
些事に煩わせてくれるな
法律守ってるんだから構うなと言いたい
まぁ法律を義務教育で学んだ記憶はないけどな! 清見だって知らず知らず日本教の戒律で脳みそ固定されて生きてんだろ 念仏ってのは無意味かどうか分からないが、温かみがあったし清見くらいのレベルの人間なんかより、みんな理解してついていったものなんだけどね。 >>74
まあ、そういうことだね。
清見の場合、無自覚な信仰心といったところだろう。
ジョージ・ハリスンが死ぬ間際に書き記した
https://youtu.be/ObRexobAxOI
これは文明批判なんかではあり得ないんだよ。 >>72
ベルの不等式を出したベルは
この発想を哲学者に影響を受けたと本人が言ってるよ
それも物理学者ベルの勘違いかもしれないけどね 矛盾してんな、信仰さえしていれば何をしても自由なムスリムをばかにすしていながら、自分も信仰していて自由だから、とか >>81
人は信仰から抜け出ることはできないよ
人工知能ですら何かを信じてる >>81
人は信仰から逃れることもできないけど
実は矛盾することもできない 歴史認識とか地政学的なのを宗教にくるめた本なんじゃねいの?? お前がずっと書いてるってことは、罪悪感でも感じてるんだろうなw 研究室の盗聴と監視って犯罪じゃねーんだろうな、きっとwww >>85
ラッセルと同じだね
ラッセルも自分の論理学だけは他の宗教とは違うということを言おうとして、逆に袋小路に入る元凶をつくってしまった
もう、人間てのがそういう生き物なのかな?って思ってしまう
そして空っぽの念仏を唱える
ラッセルもマルクスもウィトゲンシュタインも
もう「空っぽの念仏を唱えるな」という念仏をつくりたい気分たよ でも、空っぽの念仏を唱えることで救われる人がいるなら、
それも仕方ないのかな、と思う
壊れたテープレコーダーを聞いてる気分になる
そういう人は、壊れたテープレコーダーを探してるんだろうなぁ、とも もう終わりにしたいんでしょ。
終わりなんてないよ。これからも元気に生きて。 念仏が壊れたテープレコーダー、とか誰にでも言えそうな稚拙な表現だね。
あれだけ言ってやったのに、まだ直ってねーのか、このカリメロは。 もう念仏だらけだよ
テレビをつけても念仏
ネットにつないでも念仏
世の中、壊れたテープレコーダーのような非人間しかいないよ >>98
恋は盲目だなwww
おっさんの顔もっとじっくりみろよwww
仲良しでいいな。 >>100
だって許せねえ卑怯者なんだもの。
俺が言っていることは、あたかも嫌っているやつをディスっているような風でいて、馬鹿をあぶり出して内省させる機能を持つ、馬鹿の中の馬鹿発見器なのだから。 清見が恐れているのは、構築した長細い論理の崩壊と理性瓦解だよ。はっきりしたことを言うと積み木みたいに崩れるナルシーでナイーブな構築物にすぎないのだから。 >>101
あっそ。暇人。俺の貴重な睡眠時間を奪うなwww そうじゃなきゃ、こんなに自分の論理から逃げねーて。説明しつくそうとしないのは、恐れと不安のため。 >>104
自分語り、ご苦労さん
他人の言葉に耳を傾けることができない者は
自分自分の正体を他人に見出すんだよ ちょうど「非正当化主義」についてネット検索してみたら
仏教との関連が書いてあった
非正当化主義って悟りの一種らしいわ
僕は知らず知らず悟ってたわけだ
そりゃ、周りがバカに見えるわけだ 科学的態度が清見の場合、なっちゃないんだよ。形式論理学のように抽象的構造から切り離した内容を伴わない抽象→抽象で終わらす、この態度。 お前は悟れなんかしねーよw
哲学者には程遠いよお前はw
本なしでも哲学は勉強できたw
お前はそれを知らなかったw
愛を知らなかった。 まあ、もうここまで感情的にわめき散らしている清見のこと見てると、どうもこいつは社会科学にも哲学にも向かない、どうしようもない可哀想なやつとしか思えなくなるわ。 >>112
もともと僕は「悟り」をバカにしてたんだ
悟りとかくだらねーって学生の頃はよく言ってた
そんな僕が研究と思考を繰り返してたら
いつのまにか悟りと同じ領域だなんて皮肉だなと本気で思うわ >>113
僕に念仏を唱えろ!と?
悪いけど宗教は嫌いなんだ 皮肉がまた、子供染みていてどうしようもないな。
宗教は嫌うものじゃなくて認識して咀嚼するものだ。 >>114
お前のいいたいことわかるよw
悟りって運命のことだと思うよ。
だからもうお前らのことは悟れないと思う。
もう終わった話だw 本読んでたら哲学者になるんかって茶化してくるのやめろ
刺激になるから読んでるんや 井の中の蛙大海を知らず、されど深さを知るっつうけど、深さなんてものはみんな共通してあるものなんだよね。
それがわからずにいるカワズも哀れというか。 深さなんて経験の中からしか分からない。
アンタは深さを知ったような気になっただけだよw まじ決められたルールに従って主体的に行動できなかった人間の仮初めの主体性 仮初めの能動性。仮初めの立ち位置。孤独なペルソナ。 日本人は反応が鈍い。
主体性が不自然、わからずや、酷い論説、天邪鬼、捻くれ者、悪い意味での変わり者、コミュ不足から来る主張、自分からアプローチできない。
だから個人主義が欧米の自立的なものとは違うんだよな。まあおれも長い時間、義務教育を受けてきたから同じ資質はあるが、
他人を馬鹿呼ばわりはしない。変わったやつ(デタラメ)はディスるけど。 おびき寄せてトラブル起こさせて今度は刑務所に入れる計画 大人が敷いたレールを歩かざるを得ない日本人のあわれな主体性。主体性を子供の頃もたなかったから他人を見下す癖がつくんだわな。
恥ずかしいことではある。 正体を明確にしないままの匿名の仄めかしだけしかコミュニケーションしてこないの
罠にしか思えない
真に受けて行動したらキチガイ扱いされるか下手したら刑務所に入れられる 愛があるんだったら閉鎖病棟入れられた時点で何故助けなかった?
ずっと監視してたんだから出来たはずだよな
今も副作用キツイ薬飲んでるけどどうして今すぐ医者の誤解を解こうと間に入ってこない? 敷いたレールをうんぬんじゃなくて
どうして助けが明らかにいる場面で助けに入らなかったか
自分の身が惜しかったからで今も惜しいからだ
人の、それも被害者に罪をきせるな
大事な時期滅茶苦茶にされたのはこっちだ 今の薬はいきなりやめると反動があって医者の協力がないと
止めるのが難しい
でも医者には完全に頭おかしいやつだと思われてるから薬やめさせてもらえるように説得できない 悪かったのは俺が無自覚にいたことだ。
夢遊病者のように自然世界から逸脱したこと。立教の子が用意されていた。それはパズルのピースだった。
それを無自覚に誰かに譲ったことだ。 柚子ったって結局、意識が戻るんだから意味なかったが。1999年の失態は山を降りてからも続いた。
今度は力を使って もうやだよ
こんな赤ん坊みたいなおっさんに人生いじくられるの。
死んでろよ だけど、蓼科で裏切ったのは自分だぜ。
わかっていながら向こうを指差したのは自分だろ。俺はみんなの方向に従っただけだ 方向転換しても無理だったね。いかんせん若すぎたし、自分の人生を自分で切り開くには高校まで孤独な時間を過ごしすぎた。 オッサンの昔話となぞポエムが炸裂するイミフワールド 宗教を信仰することは単純に「自由を放棄すること」ではない。「思考を放棄する」ことでもない。
人間が「有限」で「無垢」な存在であることを潔く認めて大いなるものに身を委ねることだ。
清見の発想は、はっきり言ってありきたり。悪い日本人的。不理解。自由と自立を履き違えている。
大いなるものに身を委ねる、とは哺乳類が歩んできた進化の歴史に呼応している。いわゆる有胎盤類の未熟児を産み育てる過程に由来する。 彼のいいたいことはこうだ、人間は自立をすべきである、という一点。そして、知性と論理に混乱が見られるところが特徴的だ。
論理を崇拝するとも卑下するとも取れるあの発言から、未熟児のまま置き去りにされた子供を思い出す。
彼は現に父親にも母親にもアンビバレントな感情を抱いている筈だ。 俺が清見のことを許せないのには理由がある。
それは彼は俺が経過した反復の精神が欠落していて、それに気づけずいることだ。 学術的な態度とは、
仮説や命題を立証しようとする態度。そのために抽象と具体を用いる。抽象概念と用語・学術用語、文献や過去の言説・論文、あとは統計などのデータを駆使して論ずる。
これでもかってほど用意するものが多い。そうやって立証していくこと、それが科学的態度だ。
それをせずに高慢な態度と自分への愛着だけで哲学を語る、けしからんやつだ。 じゃあ、彼は何をすれば俺に赦されるか?
それは極論すれば、断定的な物言いをやめて他人を尊重することだ。主張する権利は認めよう。そして科学的態度と謙虚さを示すことだ。不遜な態度を改めること。
反復も内省もせずに自分の主張だけ押し通すことは赦さん。 >>107
君の場合は他人どころか鏡からも目を逸らしてるやん まじで昔の録音聞いてるらしいなw
今のよりかはマシだよw
ストーカーwww >>149
「学術的な態度とは立証することである」
の説明よろ 全てのスクリーンショット持ってるのにお前に勝ち目あるか?www 「バカ」と言い合いながらの他人の尊重もある
「わたしはあなたを尊重してますよ」と言いながら、内心では尊重してないこともある
堂々と「自分は違う」と言えることは、相手への尊重なしにはできない
相手を尊重できないと、それ以外の「何か」を探すことになる
ミュンヒハウゼン・トリレンマだ
無限後退の底なし沼にハマる どうしても離れられないのは愛なのかな
依存なのかな >>161
僕から言えるのは君は明確に人を馬鹿にした言い方しかいないという事実がある
内心など本人しか知り得ない
ならば誤解のない態度・言説を心掛けねばやはりそれがその人物の客観的な評価となる
つまり君の言葉は言い逃れでしかない
ギルティ >>165
自分の評価の為に言いたいことを我慢するの? 言いたいことを言えば良い
その結果が君の評価
我慢するかしないか自分次第
好き勝手言って誰からも好かれるなんてあり得ない
率直だと評価する奴もいれば我慢がないと思う奴もいる
その結果人から嫌われたら他人が悪・世の中が悪いじゃ幼稚だと言われてもしょうがない
清見のやってることだ 自己評価と他人の評価は一致しない
それなのに自己評価を優先して他人も俺の自己評価に合わせて評価しろっておかしいでしょ
それなのに他人の評価は他人の評価だそれが正しいかどうかではなく他人からそう評価されているという厳然とじた事実は受け入れろって事
それ合わせて変わる必要があるかどうかは自己判断
ただ単純に他人の評価が間違っているとだけ言い続けても誰もそれを覆さない
他人の評価を変えたいならそいつの前ではそう振る舞え
そうじゃないなら最低限の付き合いで何も言わずに没交渉した方が良い 自己評価と他人の評価は一致しない
それなのに自己評価を優先して他人も俺の自己評価に合わせて評価しろっておかしいでしょ
他人の評価は他人の評価
それが正しいかどうかではなく他人からそう評価されているという厳然とした事実は受け入れろって事
それ合わせて変わる必要があるかどうかは自己判断
ただ単純に他人の評価が間違っているとだけ言い続けても誰もそれを覆さない
他人の評価を変えたいならそいつの前ではそう振る舞え
そうじゃないなら最低限の付き合いで何も言わずに没交渉した方が良い もし本当に自分に芯があるなら態度を変える事に抵抗はないだろ
自分がないからつまらない事で意地を張る
八方美人にはなれないが最低限の礼儀ってのはある
お互い生き方が違う
好かないなら好かないなりに礼儀を通して話せバカ 全て昔言われた事です
清見くんの発言がいい歳して幼稚なので思い出しました 自分の性格について考えなおすわ
いい機会だと思う
ありがとう >>181
今も昔も変わらんわ
ボケナスがぁ
学ばないからバカだ、ガキだ、チンカスだって笑われてるんだよ
わかったか?
クソガキ、ダメ親父! 僕は論理(真理)に関心がある
しかし。そのためにあるものを無視している
僕は「念仏」と呼ぶつもりだったけど、「言葉の無意味さ」だ
ところで、そもそも論理に関心があるのも僕の独善的態度ではないだろうか?
と自己反省する余地はある
そもそも、論理(真理)になんの価値もない、と仮定してみる
すると、僕が今まで無視していた言葉の無意味さが、逆に価値を持ってくる
念仏は無意味だけど、念仏を唱えることで世の中はうまくまわっている
逆に考えれば、世の中をうまくまわすために「念仏」はあるのではないか? 言葉の無意味さがつくる論理外のもの
それは「世間」とか「社会」などの言葉で表現されるものだ
世間に合わせること
社会をうまく生きること
念仏を唱えることでうまくまわってる社会で
「念仏は無意味だ」と言うことは社会に波風を立てることだ
それは「社会性がない行動」と世間では言われる 今まで黒電話でうまくまわってたのに携帯を入れろというのは社会性がない
今までガラケーでうまくまわってたのにスマホにしようというのは社会性がない
論理に着目して内容を追う者は
「変化に対応できない者」に対する配慮を著しく欠いている、とも言えるのではないか? 言葉の無意味さを語るが言葉が論理を作るだろ
お前は脳みそは言葉によって論理を紡いできた
お前が言葉を知らなければ猿のままだ
本当に馬鹿だな
論理に欠けている >>188
それは「バカ」かもしれないが「無意味」ではない
ラッセルはそこを間違えた >>190
無意味だ
言葉はコミュニケーションの為にある
それを拒絶した瞬間に他者にとって無意味・無価値となる >>191
それでは、すでに死んだ者の言葉、「古典」や「本」が無意味になってしまう 少しは治ってると思ったら
俺がまた凹ましてやろうか? >>192
そんなわけないだろ
ノストラダムスの預言書みたいなゴミでもなければ
清見の言葉は我が闘争みたいなもんだな
自己主張の強い独白 >>197
ちょうど今
「ドラゴンボールおもしろくない」か話題になってる
これは見事な事例だと舌を巻く そして、彼の言葉は僕にとっては「はぁ?」なんだけど
その背後には彼のコミュニケーション不全がある
先輩からのドラゴンボール・ハラスメント
まさに、今僕らが話題にしてることがタイムリーにSNSで話題になってる 若者は先輩とのコミュニケーションでドラゴンボールを読んでないことをもって苦しまされた
その苦しみを紛らす文章というわけだ
それは僕には読み取れないものだ
猫は、言葉の意味内容ではなく
言葉の音程で相手の感情を読み取るらしい
論理をベースに思考する僕には、失われた能力だ 論理が欠けているのに論理をうたうからコミュニケーションエラーが起きてるんだけど
言葉は無意味だと言ってみたり
言葉は論理だと言ってみたり
猫は表情から感情を読むとか
文章でしかやり取りしていないのに表情なんて見えねーよ
この一連の流れのどこに論理がある
君の思考は破綻している >>203
僕は「言葉は無意味だ」なんて一言も言ってないよ
「言葉が無意味」と仮定したら、このように世界が見える
と言ったんだよ >>204
なんでだろうね?
僕には才能がないのだろう
逆に言えば、才能がないがゆえに僕は別の能力に秀でたのかもしれない ドラゴンボールが面白いかどうかなんてのはどんな作品にも言える事だろ
そしてそれは個人的な体験と経験に基づく
先輩は制作者としてのリテラシーとして求めているのであって共感ではない
その上で人気の秘密を分析する事だ
彼がマーケティングの人間なら共感を得るコピー作成を求められるが
制作者は共感する必要がない
作中のセリフは借り物の言葉であっても構わない
人気が得られればそれでいいからだ
料理だって自分好みの味じゃなくても他人に悦ばれる味は作れるからな >>206
洋平は耳をエルフの耳に整形したら、魔法が使えるようになるんじゃないかな 清見の言説は意味を仄めかす、その先論説はしないスタンスを貫いているが、底が浅いから「何言ってんだ」感が後味として残るね。
格言にしても何にしても論説は可能なんだよ。みんな敢えてしないわけではない。説明を求められれば説明するのは義務みたいなもの。
言語を投下したんだから意味を求められれば誰でも論説するもの。
もう一つ嫌になるのが言葉の端々で、自己愛、自己顕示欲、自己陶酔、自己中心的、独善的な臭いがするんだよ。
しかもどうしても言っていることが透けて見えるからみんな「ん?」と思う。 自分が見てないところで、自分以外の人間がちゃんと生きて生活してると思うか? 自分が見るのをやめた瞬間に動作が止まってるよきっと 洋平は30歳まで童貞だったから、魔法が使えるんじゃないか ま、人の振り見て我が振り直せって言うけどね。
俺は内省、反復、追憶からの反省、未理解を認めるとこと、鏡像的、縁起、覚悟を知る。 君、盗撮おじさんって周りにバレたのか?
その八つ当たりにリンチしたんか? 金に価値があるって信仰する宗教から解脱してる人はネットやれねー 心労を減らそうと思って無理に書いてんのにシカトされるパターンくそが。 超イケメンの25才を紹介されたんだ
断るの忍びねえな とにかくHな子でな。
昨日も気弱そうな年下の男に「どうすんのコンビニ行くの行かないの」と誘ってたわ。
あんな光景初めて見た。 男は元来、利己的な生き物であり、自分に正直なやつほど邪魔者は消したくなる。不正直なやつの方が優しくて人類愛という偽善に満ち溢れている。
もう少し超越すると、ようやく全体が有胎盤類の霊長類のヒト化は全部で一つだと気づく。 それにしても清見は邪魔だ。
道に転がっている石より邪魔。 ドラゴンボールは玉石混淆だろ。まじ初期はよくできている。フリーザ編からは完全に石が混じっていた。でもそれでも面白さはあった。 >>242
そういうの、どうでもいいんじゃない?
多分、意味はないんだよ 清見に関しては、それが正直な感想だ。悪いな。
だけど世間に出ればみんなそんな感じに、あいつマジうぜえなぁ、とか死んでくれたらすっきりする、
みたいな感情をみんな持っている。目当ての女には優しい(LGBT度外視)。それが正直な利己心だ。じゃあ人類愛とは?
まず愛はもともとあったものではなく母親の感情から生まれたものだ。根源的にはそうだが、思い遣るということが一つキーワードになる。 親鸞の「悪人正機」はまず利己主義に忠実になった人間の方が救われる、という意味だ。マジうぜえ、が正解だ。その先がある。念仏を馬鹿にすんなよ。 親鸞は人間だった。
仏陀釈迦牟尼はどうか?
悟りが感情のないものだとは俺は思わない。凄く人間臭さに満ちている。悟りを開いたら穏やかな顔になって、隣人をぶっ殺されても怒りが湧かない。
虫も殺さない。ちょっと違うんだよ。特に親鸞は愚禿だと自分を称した。源空はもっともともとから慈悲深いが、親鸞は愚禿にまで自分を低めた。 >>245
念仏で人が助かるはずないだろ
常識で考えなよ ドラゴンボールについてはギリシア悲劇の「オイディプス王」に対比される。何故なら孫悟空はオイディプス王と同じく無意識に自分の出生を悟っていたからだ。
オイディプス王は自分の出生の秘密を知らずに父親を殺し母親を娶った。
孫悟空は自分の出生の秘密であるサイヤ人として地球にやってきて無意識のうちに育ての親を踏みつぶして殺した。
精神分析学の新宮一成が分析している。 >>247
そりゃあない。結構な人が助かった筈だ。大衆の心の拠り所となって阿弥陀仏のご加護を受けた。
そもそも清見の言説なんかよりよっぽど人の助けになったのは事実。
現に日本人の宗教数第一位が浄土真宗だからな。 >>248
それは多分どうでもいいことだよ
大事なのは、ドラゴンボールよりワンピースの方が面白いということ
先輩より自分の方が分かってるということ
先輩の発言はハラスメントだということ
それだけだろ
あとは念仏と同じだ >>249
宗教が人を助けることができるとして
それができるのは「教え」であって、「念仏を唱えること」ではない 仏教ってのは、全体の中の自分のことを悟る宗教だと俺は信仰している。
つまりは「人殺しのない世界」では人殺しはない。
おれの世界では人殺しも暴力もない。
だけど世の中のどこかにはそれがある。
だけど間違いなく、おれの周りでは暴力はない。つまり世界に暴力や人殺しは無いんだよ。わかるか?この世には暴力や人殺しはない。
だけどそれは実際にどこかにあるものだ。無いがある。私の世界には無い。どこかで人殺しの世界とは繋がっていながら無いのだ。
そういうもの。 現に私と関わってきた人に人殺しをした人もされた人もいない。不思議だと思わないか?
何故無いのにニューストピックスでは毎日あるのか?
おれには無縁であり繋がったいるから無いのだ。
あるいは私と関わってきた人の中に血生臭い事象にあった人は私の前からみんな立ち去っていてわたしには見えない。つまり無いことなんだ。
だけど人殺しとは深いところで結びついている。それこそが縁起。 人殺しがあるのは六道輪廻の地獄界と餓鬼界だけだ。
殆どが地獄界の事象だ。人殺しは餓鬼界に僅かにあるのみ。
地獄界は私の世界にも訪れる。しかし、ニューストピックスや世間の愚痴や軋轢のなかにその縁起が現れる程度で、
もっと広域に地獄が広がれば私の近辺にも人殺しは訪れるだろう。しかし今はない。 仏教ってのはもっと深いものだ。
すべては繋がりあって影響しあっている。その全体から自分の世界の仮象が現れる。事事無碍法界。
親鸞は何かに気づいた。全体の中の自分に。限りなく悟りに近づいた筈だ。 >>256
念仏はひたすら、言葉にして南無阿弥陀仏と唱えること。弥陀の本願、言葉を発するということに意味がある。 >>250
清見の場合、これを言った時点で器や度量の小ささがわかるな。 >>258
教えを理解せず、ただ言葉を並べて何かが分かるはずもない 全体に気を配る。どんな人間であっても念仏を唱えれば救われる。全ての生きとし生けるもの草木国土悉皆成仏。自灯明法灯明。事事無碍法界。
自分の世界は仮象だ。見えるものは有と無がある。そのどれとも繋がっている。ただし肉体的苦痛も伴う、それも現実。
自分の世界を悟ること、それが正悟だ。これが独覚・縁覚の世界。自分の世界はどのような世界なのか、色なのか。
それを知って初めて万物に慈悲を持つことができる。これ即ち菩薩界。
ちなみに信仰の世界は声聞の世界だ。まだまだ全体のなかの自分が不明なまま。
慈悲深い人は我慢するのではない。
正悟にたどり着き、その上で万物に慈悲を持つこと。それが菩薩行 世間解(せけんげ)
正悟師
阿闍梨
仏陀
どれも同じ意味だ。
悟りの世界は知を伴う。
人にしかできない。あるいは畜生は全て仏性を持つ。どれも正解だ。 >>261
清見の場合、念仏を誤って捉えていて凝り固まっている。それはいつもの癖だ。これはこう。あれはこう。それはそう。
それは完全に妄念だ。妄念に取り憑かれたすがた。 正悟については、ソースがある。
山口益「仏教思想入門」に正悟とは菩提樹の下で釈迦牟尼がたどり着いた真理。
正悟は縁覚の世界。縁で出来上がった世界を理解して、そのなかの自分の世界の縁起を理解すること。 >>264
念仏と教えは違うはずだ
念仏そのものにはまったく意味がない
大事なことはだ
無意味な言葉と有意味な言葉を区別できることだ
僕は宗教に興味がない
ただ、有意味な言葉と無意味な言葉を見分けることには関心を持ってる
念仏は無意味だ
(教えは有意味な言葉だ) 清見の主張は、念仏は無意味な言語で、それに対比して有意味な言葉がある。内容があり意味がある言葉、それのみを人間は信頼すべきだと言っているのだろう。
おそらく念仏には意図がある。源空に訊いてみないとわからないが、じゃあ念仏の意味は何か、と問われてもおれにはトンとわからない。 ただひとつ言えることは、今ではない苦しみを抱えていた民衆はそれを受け入れた人が多く、浄土真宗の門徒は日本で一番多いということだ。 >>267
無意味な言葉とは次のような言葉だ
「1メートルとは100センチメートルのことであり
1センチメートルは10ミリメートルのことだから
1メートルは1000ミリメートルだ」 また自分勝手な弁明だな。
それがどうかしたかってなもんだ>>269 説明不足なんだよ、毎度毎度、しかも言ってること理解してねーし。論説しろよ。中途半端なこと言わずに。 >>269
意味があるといえばあるし、ないといえば無い。
そんなのどちらとも言えるだろ。どちらかしか言えないとしたら凝り固まってる証拠だ。 それは念仏ではない
↑
それを念仏だと言えば言えるし、念仏だと言えないといえば念仏ではない。どちらとも言える。 >>274
言ってとわからんくらいデタラメだということだな 清見の念仏は「僕は論理に生きている」
つまりこの言葉が無意味だという事 >>277
残念ながらそれは有意味
僕はラッセルともウィトとも違うので 「点pを通って直線lに並行な直線がただ一本しか引けない時、三角形の内角の和は180度」
これが無意味 執筆してる時間が多過ぎて、他人の本を読んでる時間なんて無いはずなんだけどな >>278
つまり念仏も有意味だというわけだ
清見の言葉清見にとってだけ有意味であり
念仏もその意味を知る人間にとっては有意味
ここまで説明しないとわからんのか
お前は そもそも三角形の和は180度以外ねーだろ
お前小学生以下だな >>281
念仏は、意味を知らなくてもそれを唱えるだけで救われるものだぜ?
仏典とも、お経とも、仏の教えとも違うんだぜ? >>282
君はいい線いった
つまり、“それ”が「無意味」なんだ どうでも良いことにこだわって小学生向けの論理を説いてそれ以上の事から顔を背けてるガキじゃん >>284
そうかもな
レベルの低い哲学さ
でも、このスタンスが一番本を読みやすい >>287
だから、ドラゴンボールの話を振ってやっただろ
悪いけど、僕にはどうしようもない
その「大事なこと」を解決する力は僕にはない >>289
知らん
なぜなら君はドラゴンボールとか意味のない会話に逃げただけだから
そして大事な事とやらを問題にしたのも君だ
つまり清見は他人に馬鹿された瞬間にお前の方が馬鹿だと言っているに過ぎない
問題にしたのは君であって相手じゃないんだよ 無駄なはなしをして俺の気持ちを悟れと言われても無理
そもそも君の例えが君の問題でしかないのだから いちいち自分勝手すぎるわな。
もう清見は黙ってくれ。言葉の端々に自分勝手さが滲み出てる。ただ馬鹿につける薬はない。言ってもわからん、で押し通しちゃうんだもん。
話題を自分の土俵に上がらせて(大して高くもないのに)高みまで登らせようとする。
だったら論説しろや。
こいつあんまりいいたかないけど、オフ会の時に人の話し遮りまくって、まさにここで言うような陳腐な持論を展開する。
聞いている方は「はあ?」という感じで見ていたが、まったく聞き手のこと考えないで話すからボーダーかと思ったわ。
沈黙していていきなり話題に入ってくるの。そんで今のは違う、とか。それは違うのはっきりしたいだの言う訳。
話しの流れとか空気無視。 清見は駄々っ子に近い。
1メートルは1000ミリメートル
これは無意味だ。
↑
はあ?ってな感じやろ。
まあ、何か主張があるんやろうから、次は説明しろよ。まじ珍走するなよ。 あそこのローストビーフはなかなか美味かったな。
朝のバイキングの残り物だったが、がっつり盛って食ってた。 懐かしい。秋は8月23日から来たが、おれは月初からいたからあそこからでるのが寂しくてな。25日辺りから淋しゅうて、延長してみた。 9月に入って、しちゃそにも迎えに来て欲しい、言われた時は嬉しかったわ。あの辺りが一番人間関係が多かった。
大学の仲のいい連中が嫉妬してきて、いくつかお誘いがあったが大学の飲み会やら女の子たちとの鍋パよりあっちに行く方を選んだ。
そんで10月大学のグループ交際はハブにされたw そんで山から降りて、大学に戻り、今度は陽子ちゃんだ >>294
合理主義ってのは「根拠づけ」が必要と思われてきた
3階建てのビルはしっかりした2階の上に建てなければならない
2階はしっかりした1階の上に
1階はしっかりした土台の上に
土台はしっかりした地面の上に
これが昔からある合理主義信仰
しかし、ミュンヒハウゼン・トリレンマというものが見つかる
根拠づけを求めると3すくみに陥る
恣意的打ち切り、無限後退、循環の3すくみ
根拠づけを求めると3すくみの困難に合う
これは合理性が抱える1つの問題 ここで立ち返ってみよう
「根拠づけ」とは、どういうことなのか?
僕らはなぜ「根拠づけ」というものを求めるのか?
それによって僕らは、どのような恩恵を受けているのか? 例えば、「帰納の根拠づけ」
何回も同じことが起きたら、将来も同じことが起きる
だけど、そうだろうか?
何年も津波や地震が起きなくても、突然、津波や地震は襲いかかる
「100回成功したから、101回目も成功する」
「100回失敗したから、101回目も失敗する」
そんなこと言えるだろうか? 観察言明を寄せ集めたら理論言明になる
そんなことがありえるのか?
観察をいくら寄せ集めても、それは観察の集まりで、理論にはならない
根拠づけてる風を装いながら、隠れたジャンプが必要だ
3階部分は2階の上にのってなくて宙に浮いてる?
根拠づけって、実はうまくいかない 論理に立ち返る
論理的な根拠づけは
集合において
特大の中に大はある
大の中に小はある
小の中に極小はある
のように、前提の中に結論が含まれていることを指す
これでは、いろんなものを集めても
集めたことより多くのことを語ることはそもそもできない
(それは論理的には偽)
「三角形の内角の和は180度」は、三角形の内角の和が180度の条件になる時、その条件下において正しい
(違う条件の下ならば、間違いになる)
これでは不便すぎる
根拠づけって使いものにならないのだろうか?
そんな使いものにならない根拠づけを求める営みは虚しいものではないだろうか? では、根拠づけの不可能性によって、合理主義は死ぬのか?
それしかない道はないか? では、根拠づけの不可能性によって、合理主義は死ぬしかないのか?
それしかない道はないか? ちなみにミュンヒハウゼン・トリレンマを提示したのはハンス・アルバート
ポパーの系譜だ
そして、この困難に一つの解決策を出したのが、ウィリアム・バートリーの非正当化主義
これもポパーの系譜
バートリーは、「根拠づけ中心思考」に問題があると考えて
この根拠づけ中心思考を壊しにかかる お、論説してるよ。
今日は1日暇だから産業大学に来れるなら会えるで。 そこで提出されたのがCCRテーゼ
根拠づけと切り離された合理性の“可能性”を提出するテーゼ
可能性と吟味、そして矛盾の破棄をベースに新しい合理性を追求するのがCCR
そこでは根拠づけ中心思考に基づいたいっさいの思考は却下されねばならない
その思考の中心となる理念が「真理(truth)」なわけで
「根拠づけ」と「真理」はまったく違う概念として、区別され
根拠づけに対しては一切省みず、真理の方だけを見る合理主義的態度をとる必要がある
それが非正当化主義
この時、同時に意味の境界設定も新しく設定されてて
批判不可能な言明を無意味としてる >>316
僕が読み込んだのは
『討論的理性批判の冒険』
ポパーは全部持ってて
ワトキンズやラカトシュ、ファイアアーベントも読んだ
ハンス・アルバートは絶版で手に入らなかったので
訳者のレポートを探して読んだ
ポパーって、フワッとした文章であまり緻密じゃない(と僕は感じてる)
で、弟子たちが緻密に後を継いだ感じなんだけど
バートリーが緻密にポパー哲学の一番よいところを抽出した気がする 『討論的理性批判の冒険』は
小河原誠って人(ポパーの弟子で、ポパーの世話をした人)が
兄弟子のバートリーの研究を分かりやすく解説した本 >>319
詳細にか
ここの論証、むっちゃ込み入ってる感じなんよ
不完全性定理みたいな論理構造のテーゼを建てて論証してるから、簡単に説明するのが難しいんけど
要は、「僕らは自分自身を常に批判可能だ」と言おうとしてると思われる
常に、反省可能であり、修正可能である
(それは必ず反省しなければならないわけではない) 本当に理解してるかも怪しいわ。
論理の核心には触れていない。 論理がクラインの壺的な玉葱だったとしたらどうだろう? *Born Sexy Yesterday:
おもに女性(もしくは女性に相当する)キャラクターであり、
頭脳明晰ながらも非常に純真で、
社交的なことには疎いといった「よくできた子供」を彷彿とさせる特性、
そして男性が尊敬する能力(戦闘能力)などを備えながらも、
セクシーな大人の女性の体を持ち、なおかつ自分の性的魅力に気づいていない。
ただ、この表現特性はただ単にこの女性キャラクターのみを指すものではなく、
この女性に対し、平凡に社会生活を送っている話の主人公となる男性が存在する。
この男は極めて平凡でありながらも、この純真無垢な女性にとっては特別な存在となり、
ロマンスの面でも同様だ。
この動画では、このジェンダー表現特性の根底にあるのは
男性の優位性への執着、無垢な少女を支配する力への欲望と考察している。
女性キャラクターの持つ無垢さは好ましさを持って描かれているが、
動画ではその役割が逆になっている場合も紹介されている。
その際には男性キャラクターの持つ無垢性はある意味障害となり、
女性キャラクターはそれを乗り越えて好意を抱く。
Born Sexy Yesterday https://t.co/QQuFU05dDe
この動画(日本語字幕対応してるよ!)でフィクションによくある無知でセクシーで都合のいい女性像についてて的確に言語化されてるのが痛快なんだけど、まとめに「で、どうすればいいのか」とちゃんと言及してるのが素晴らしい 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:b73a9cd27f0065c395082e3925dacf01) 両替町の交差点とかめっちゃ地元感があるわ
こんな歌あったんだな
聞いた事なかったが
しかも静岡市のご当地ソングかよ キモータは世間体に劣等感をもっているが
共同体におそれをいだいている
キモータおそれの心理学 洋平 清見 しのちゃん 監視カメラ
わたし←いまここ だがしかし
名無しが全部わたしだと思ったら大間違いだ
仕事しよっと >>388
監視カメラで虐められたって騒いでる人いるじゃん… 中国へ助言をたくさん書き散らかしてきたのは愛だと思うんだが、
中国人は反発し、別の愛でこれを潰してきた。
世界はまた別の愛でこの中国を潰しにかかる。 >>389
監視カメラの仕組みってそもそも何なの? >>391
監視カメラの仕組み?
多分あれかな、宇宙人の仕業じゃないかな
そんなの妄想だよって決めつけることも出来ないし
監視カメラって言う物理的なものが本当に
騒いでた彼に仕掛けられてるかはわからないけど
それ相応の何かがないとは言い切れない 見る者と見られる者の間に非対称性を導入すること
見られているかどうか分らない、それが重要
見られていなくても、見られたかもしれないという意識が働く
誰かが何かをしているところを見られたという情報を流せば、
それが真実であれ、虚偽であれ、その自意識によって信憑性が生まれる >>392
やっぱり、思考盗聴とか騒いでる、例のヤツとか? 崩彦/久延毘古(くえひこ)という、その名前からして底辺の身分の人間にその
役割が与えられていることも重要。いつでも、どこでも見られている。 信憑性というか、監視カメラが、監視されたと思うことによって苦しんでいるのだから、それはもう監視されていたんでしょうね、何かに。
自分自身かもしれないし、その他の生物かもしれないし、人間の可能性は低いと見てる。
人間ってあんまり他人に興味ないからね >>395
それはよくわかんない
なんかオカルトな響きあるねそれ >>398
話しをふっておいて、よく知らないで済ますつもり?知ってることを説明してよ。 >>399
話をふったのは洋平ね
わたしは監視カメラってあだ名をつけただけ
監視カメラが何故監視されてると思ったのかは監視カメラにしかわからないから来るの待とうか。
さっきのはわたしの予想で、「思考盗聴」についてはマジでよく知らない。
ごめんね >>400
はやとりち、だったみたい
ごめんね
変な人が出没するらしいから、気を付けたほうがいいよ 前九年の役
後三年の役
保元の乱
平治の乱
屋島の戦い
一ノ谷の戦い ただの武力闘争で
負けたヤツにホモとかレズとかいってるしか
ずーっとしない件 仕事終わったぜ
今日の仕事は断ったぜ
お粥欲しいぜ
ぜぜぜ この高度情報化社会では言葉が溢れてるけん、何言われても今、だれも驚かん。何がいいものなかのか、何を言えば支持されるものなかのか、
立ち位置が難しい時代だあね 「支持」はブランドと同じやろうなぁ
ブランドを立ち上げたい人は気にするかも 清見が支持を気にしてないとは思えないが。
自己顕示欲の塊やろ。 僕は、「自分」がどこにいるか、よく分からないんだよ ホント、何言ってるか分からないんだよ
サンドウィッチマンのような気分になるんだわ
「ちょっと、何言ってるかわかんないっス」 いつの間にか普通の生活に満足出来なくなっていたがダメだな。 わからんはずだわ。おれが梅沢富美男にいきなり静岡の三ケ日にいたよねって言うのと同じだわ。 自分の教室の前に性別の判然としない勃起した人間の絵がずっと置いてある
前は両性具有の人がチンコ切断してる絵が置いてあった
くにないがい
がいちてき
でんでん…
ぷるぱちゃほわぶか〜
パチャぷるぱちゃぷるぱちゃぶか〜
パチャホワブルパゃ〜
ホワ〜
,ィZ三三二ニ== 、、
,. --{シイィ彡彡三三三ミ丶、
,イィ三ミ>'"´=@__,,  ̄`丶ミミミミヽ
/シ彡シ'´ _ ,ニ_二 三‐`、 `ヾミミミヽ
. ,'ilif'彡' ,' _,..-ュ ̄ fニ三三ミヽヾミミミヽ
jlリイ彡! :,ィ彡'"´ :. :. .:' `゙' ヾミミミミ'
l{i{l{lノリ ,'fi´ _, i :. ';=―一 ',ミミミミ!
{lilili/{ ' ,.-‐'"´,:,! ' 、ー-‐ ' Nlハ⊥
|lilifリハ .: '、 _,.ノ,' ,. }、 tf{´i, l|
. Wリ小! .: ,ゝ^ :: ヽ `!) Vl
ゞ干ミ} : / _J_ 丶 }'´ /
'、Yヾ :. l /ィ三三シ'^ / ノ
/ ´ ヽ` ̄ ヽニソ ー-゙:.、
i - 、 `ヽ_
l: 、.: ヽ ゙i"
! i ; n .:c.: ', _..ハ
| ハ/ { _,..-ァノ 、r‐、>ー ヽ
| ト./ ` ̄__,.:=彡 :.ヾ、ニ二 /
. | |ノ -=< ゙=tラ'"
| / ,-一'" ̄´ i
|:/ / \:. !
| ' / ヽ:. :、 \
゙、 ノ .i:. ` ヽ 来るとしたら清見とにゃんだな。
あとは来るのかな? 東京でやるとしたら、にゃん来る?
それでも来れない? 何を着てどこに遊びに行けばいいか。本気で情報を得たいと思えば、そこそこ女受けのいい服をどこに買いに行けばいいのかがすぐにわかる。
その場合、いろいろな人間の意見を綜合してネットを見て吟味することだ。ファッションは千差万別、ユニクロばかりを着て大学にくる人もいれば、ビームスを着てくる人間もいる。
無難なナノユニバースやユナイテッドアローズを選ぶ人間もいれば、アメカジの古着を好む人間もいる。時にはアニエベーやポールスミス、もっと背伸びしてコムデギャルソンなんかを着てくる学生もいる。
まだまだDCブランドや系統はいっぱいある。コンサバや裏原系、エスニック系にサーフブランドを着ている人間もいる。
いろいろな情報を掻い潜って、私はシップスなどのオーソドックスなキレイ目に落ち着いた。ジャラジャラとした小物はしない。
強いて付けているのはクロムハーツのネックレス程度だ。靴は丸井やパルコなどに入っているDCブランドのスニーカーやブーツ。
大学に入学してさまざまな人間にさまざまな情報をもらったが、やはり奇抜なファッションは合わなかった。
それを格好いいと言ってくれる人間もいれば、ダサいと思う人間もいるだろう。ありふれたファッションブランドが嫌なら幾らでも希少なブランドの服はいっぱいある。 ありふれたファッションブランドが嫌なら幾らでも希少なブランドの服はいっぱいある。ネット通販で聞いたこともないようなブランドを着て自慢げに披露する人間もいる。
良し悪しを決めるのは主観なのだ。
服装が安定するのは大学に入って前期いっぱいは掛かる。そのくらい情報が錯綜して、迷走したファッションをしている人間が多い。
都会に暮らしているとバイタリティーのある人間が街に溢れている。大学の中にも恐るべき情報通がいて、我々が知らないような情報を握っている。
このような人たちは、情報を脳の中に取り込むことに長けていて恐れない。
この若い猛者たちは、まるで波乗りでもするかのようにあらゆる情報を取り込んで遊ぶ。だが、そういう人間たちは稀な存在だ。
ほとんどの人間は溢れ出る情報を遮断する。ある時突然情報過多を恐れて撤退する。自分の好きなこと、趣味、嗜好に固執する。
皮肉っているわけではない。リア充になって世間を渡り歩くのも選択、情報をシャットアウトして自分自身の趣味に没頭するのも選択。 かなり煮詰まってしまった。
何が何でも群像に原稿出すつもりだったが、まず間違いなく、落ちるからやめた。
おれの私小説、いいんだけど堂々巡りで駄目だわ。物語性が薄いんだよ。出して一次通過や二次通過目標なら出さんほうがいいわ。
このつまらんテレビドラマみたいな細切れの物語で大賞取れるとは思えない。 全ボツだ!
ボツにして新しいもの書くわ。もう間に合わないから群像はやめて、やまなし文学に出す。
それでもう少しプロット練り上げて、新潮目指すわ。 >>477
ところで変な小細工はよすことだな。
馬鹿者が。 韓国オンナとBBAのあいだで揺れうごくダサイタマ帝国の野望~ バカチンでした
ごろごろ
なんか、マンションでトラブル発生 小細工したつもり全然ないけど、そうみえたならきっとそうなんだろうね。必要なものは一個だけだけど、わたしが何かしたところで手に入るようなものじゃない。 今日から俺は、とか特攻の拓、とかおもろなかったわ。やっぱりろくでなしブルースがヤンキー漫画のベストやな。 おまいってまだこんなの信じてるの?
真人間になれよ
みたいなモニター越しのオーラって
なんなの?? 寝てた
なんか非常ベルなってドタバタしてた
さて、出かけるか もう心をいじくり回すのやめなさい。
普通に接しろ。おはよう、こんにちは、ありがとう、おやすみ、さようなら、また来週……
普通に言え! おまんこ ロードス島戦記 みっみっ見てるよ
自分 どもっちゃってしょうがないんだ 証拠が出ないとここまで人って醜くなれるんだね
やり放題じゃん 醜い人間
現世で何も起こらなくても
死んだら地獄行きだよ
お金使って女の子おもちゃにしようとしてたら
偶然見つけただけなんだからね
いい人のふりすんなよ
おぞましいから 洋平、わっわっ猥褻語が出ちゃって
自分でもとー止められないんだ バンクシーの映画のなんとかギフトショップのパクりプロジェクトやろうとしたら
自分より当たりだったっていうダサいオチだったんだろw
何から何までダサいw
だから表に出せないw 家の中のぞかれてテレビでものぞかれて
異常事態で騒いだり怒ったりしてるだけなのに
馬鹿っぽいという謎の感想 プロットを考えようと思う。
スポ根もの。テニス小説。竹島テニス部入るってよ!仮。 かなりしつこいが、もうなんもねえし、現実的に女から来るということがない。それでいてどうやっておんなのふところに自分の顔を潜り込ませるかもわからない、といったところだろう。
奥手の男でも若くてフツメンならば女からの助け船もある場合があるが、清見の場合はまず気持ちわりいからな。 よくあるのが、冴えない男に20代の頃、稀に女の方からモーションを掛けるといった僥倖が男に訪れる場合がある。まあそれは気まぐれなのだがな。
それかよっぽど縁起があるか。男が35越して若い女がモーションかけてくるということはない。
できるとすれば、男の能動的行動により女を振り向かせることくらいだ。それができん男は一生日の目をみない。
清見は二次元どころか一次元にも満たない女を追いかけ回して、会ってみたらおっさんだというオチ。 女ってのは馬鹿じゃない。
男が対峙するのは精々10種類くらいの雌だが、女は10倍の100種類くらいの男と対峙してきている。
その中から選ぶのだがな、先ず女ってのは好物である社会的地位と収入を嗅ぎ分ける。
そういう男を選ぶのが25パー。真実の愛を求めるのが60パー。このなかから選びすぎて溢れる女が出てくる。
この60パーの女は縁起で男を見分けるが、なかなか見分けも難しく、流れ的に失敗してメクラになって放浪の旅に出て遭難する女も現代では結構いる。
極端に自分を卑下してレベルの低い男にいくのが15パーだな。稀にみる格差婚だな。 縁起とは分離と共通性によるのだよ。
遺伝的に近い人、遠い人はいる。その中からなるべく近い人を選ぶかというとそうでもない。
近い人は遺伝的に重なっている部分が多いから分かる部分も多い。だからくっつきやすい。
ただ遠い人でも分化している遺伝情報を辿ることができる。人類みんなどこかで繋がっているのだからな。
遠いとは自分にない遺伝情報を相手が所有している部分が多い、ということ。
近いとは自分と同じ遺伝情報を相手が所有していて、分かり合えるということだ。 近い人ー
祖先の多くが共通である。それによりその人の歩んできた道がわかる。何故なら自分の枝葉であるから。
時間軸を2000年前から現代まで引いて、要所要所に自分であった部分が多い人。自分でなかった部分も自分であった時間から推測できる。だからその人のことがわかる。
遠い人ー
祖先が共通でない部分が多い人。その人の歩んできた道がよく見えない。どんなに良い部分がある人でも、その人の道がが見えなかったら信用することは難しい、ということ。
ただ遠い人でも同じ時間を共通した遺伝子は必ずある。分かり合えないということは決してない。 兄弟や親は完全前の自分だ。従兄弟もそう。人間は近親者を引き受けるには時間が足りな過ぎなんだよ。くっついて離れてまたくっつくのが本分だ。
人間は少し離れなければならない。配偶者はちょうどいい具合に離れたものを選ぶ。そういうものだ。
ちょうどいい人はどこかにいる。それが縁起だ。 遺伝情報のエラーはどうして起こるのかの仮説
流産や障害を持った子供、ダウン症児は何らかの遺伝子エラーである可能性が高い。これら遺伝情報のエラーは自然界の摂理に反して無理に配偶者を人間の都合で選んだ為に起きた可能性がある。
人間の生殖能力は縁起によって規定されている可能性がある。俺が研究者だったら是非調べてみたい事柄。 速い時間の流れの中で
東京の大学に入学して、わかったことが二つある。一つは都会の時間の流れと静岡にいた時の流れがずいぶん違う、ということ。もう一つは高校の時の自分が極めて限定的な世界に生きていたということ。
流動化された社会。時間の流れが速い町。都会にいると街に立っているだけで、多くの人に囲まれているだけで、
いろいろな物事が流動的に動いているのを感じる。大勢の人の中にいる自分がいかに小さな存在であるか、
ともすればこの巨大都市の中で私の存在や価値が膨張してはじけ飛ぶかのような、そんなインパクトが東京にはあった。
情報もポンポン耳に飛び込んでくる。それは例え人間関係が希薄でも同じことだ。大学生活において、周りにいる人たちの人間模様、
社会学部の誰それが商学部の女に告白した、付き合い始めた、もう別れた、といった下世話な情報から始まって、何を着てどこに遊びに行けばいいか。
本気で情報を得たいと思えば、そこそこ女受けのいい服をどこに買いに行けばいいのかがすぐにわかる。その場合、いろいろな人間の意見を綜合してネットで吟味することだ ぽーるもーりあ
敷かれたレールの上を歩くといった表現は言い得て妙だと思う。
高校までの自分は大人たちによって、あらかじめ用意された道を歩かされ、答えの決まっている問題を解かされて、
右を見て左を見て自分だけはみ出していないかを確認しながら行進していく軍隊のような生活を送ってきた。
大学に入学して、かなりの部分自由になったが、はっきり言って自分で生きて来なかった分のツケはここから受けることになる。
大学生活のなかで何をしていけばいいのかみんなわからないのだ。何とか自分を取り繕っているけど、自由を謳歌できる人間は一握りで、相変わらず高校の延長気分でいる人間も多い。
高校生活というものは、休み時間にはみんな学校の規則から逸脱しようとするもので、うまく逸脱できた人間、遊べる人がリアルに充実した自由を手に入れることができる。
皮肉にも大人が用意した答案用紙にデタラメをばかにして書き込んだもの勝ちのようなところがある。
休み時間に逸脱の準備を高校までの自分たちはする。 一回の過ちで人権ないレベルでいじめられてる
どうすれば許してもらえる?
学校では講義中に変なこと言われたり
嫌み言われたり
生徒には陰で性欲強そうとか言われたり
部屋の前に変な作品置かれたりする
プライバシーはないし
テレビでは悪意剥き出しの芸能人に色々言われる
人権がない
こんな目に遭うようなことしてない
ちょろっと掲示板に悪口書いただけ それでぼっちとかデブとか言うけど
そんなん疑心暗鬼になるしデブは薬のせいだよ
いつまで病気扱いするの?
泣いて何回も謝ったのに許してもらえない
閉鎖病棟だって入って地獄の思いして
まだ許してもらえないの?
そこまでする権利、ある? 皆わたしが極悪非道なにちゃんねらーだと思ってるのかもしれないが
にちゃん歴は意外と浅いよ >>550
全てはロードス島戦記の話しだった
それで全ての説明が付く いいこといってくれる先生とか生徒もいるけど
もう5chやめたい >>500
メンヘラが5ちゃんやったら駄目でしょ。死んじゃうよ。 し
アスファルトの窪みに溜まっている昨日まで降っていた雨水に映った太陽光線が顔に反射し、私は目を細めた。
じんわりとかく汗にまとわりつくような湿気、夏が来る前まで思い出すことのなかった夏の空気を肌で感じてうんざりした気持ちになった。
東武東上線で池袋駅に、山手線に乗り換え新宿方面へ。新宿駅に着いたところでスマホを取り出しLINEを確認する。
待ち合わせの新大久保駅に降り立った時には、構内に設置してある温度計は三十三度を指していた。
私は人混みを避けて改札口前の柱に隠れて、再びスマホを取り出しマップ機能を遣って目的地まで道案内をしてもらう。
人を縫うようにして、歩いて駅前通りを進んでいくと、大きなシティーホテルの手前を右に折れて、しばらく進んでいくと「チョンボク」という赤い門構えの韓国料理店に到着した。
店内に入るとなんともいえないよい香りがしてきた。店員がちょうどスンドゥブの赤いスープが入った鍋を運んでくるのを横目にお腹が「グウ」となった。 世の中を見渡していて
まるで自分みたいな奴がもう1人いるな
と思うことないか その時に相手も同じように感じたとしたら
運命なんじゃないかと
勘違いしてしまうのだ
本当はどうだかわからないが。 人間が他人を想い続けられる時間には限度があると思っていて。何故なら「時間」は大抵の物事を解決する力を持っているから。
それにも関わらず、他人への気持ちが永遠に変わらない場合、それは運命なのではないかと。
勘違いしてしまうのだ。 きょうも韓国オンナのさそいにのった心理ゲーム展開か!? デデーン 韓国オンナを救いたいという
心理前提 構造と力をパクったアート大学を韓国に建立したい
仏像たてたい!! お前たち全員うるせえな
好きなようにやるから
好きなようにやって LINEも見てたかストーカーwww
あいにく、おれは忙しいんだよwww
あれは友達なwww
いいかげん違うやつターゲットにしろよwww なんにもしないようなのに
罪悪感だけうえつけて
アート業界でボロもうけか? 東武東上線はLINEみられてた済むが、新大久保は殺すぞボケ!後ろついてきてんじゃねーよゴミ!!!死ね!!!! >>583
そういえば、なんで監視されてると思ったの? >>584
さぁなw
しらねーよw
おれのことじゃねーしw >>586
創価ゴミ女はカカワリを絶ったはずだろwww
死んだけ!!!
お前もこの世から消えろwww おれの幸せな時間を奪うな、消えろ。
後ろからつけてくるな、消えろ。
この世から消えろ。
お前に何が分かる。
自殺しろ。 お前みたいなゴミがおれの時間を奪うな。
自殺しろ!!!!!、 死ねストーカー!!!!!
東京湾に溺れて死ね!!!!! お前どこまで話聞いてた?
カフェにもついてきてたのか?
お前どこまでつけてた?
お前しね!!!!!!!
おれは勝手に幸せに生きたいだけなんだよ!!!!!! >>601
どうした?テクノロジー犯罪被害ネットワークの被害にでも遭ってるのか? つーかさ、口だけの理由教えてって
何回聞いても教えてくんねえんだよな
監視カメラ、すまなかった
わたしはお前にもう興味ない
安心してくれ お前、おれがどれだけ怖い思いしてるか知らねーだろ!!!!!
死ねストーカー!!!!!!!!!! 僕、現実でもつけられてるんです。
本当にエスカレートされてるんです。
なんとかしてください。 理論的に考えてごらん
この世界の中で、あなたが今まで生きてきた中で
一体何人の人間に出会うことが出来たか。
その中で自分に興味があるのは何人か。
その中で、自分自身の時間と財力を費やしてまで
あなたを監視するような人間が何人いるのか
いるか?人間の中に。
自分自身とか、宇宙人とかじゃないか? だったら話しかけてくれればよかったのに。
なんで後ろからつけてくんだよ。 そこまでしてでも監視したい人がいるとすれば、もうそれは愛情じゃないか?愛情だったら喜ぶとこじゃない?わたしだったら嬉しいけどな。
サイコパスとかじゃない限り お前も分かっただろw
おれはあんなに楽しそうに話すし、あんなに楽しそうに笑うんだよ。 きめえええええwww
お前の場合、他人に罪をなすりつけようとするところもキモすぎwww 最近のアニメ化ラノベタイトル
"「通常攻撃が全体攻撃で二回攻撃のお母さんは好きですか?」TVアニメ化決定!"
https://youtu.be/XzkSoPjL1tU 興味なかったわけじゃないし、ずっと心の片隅にいた人。 村上春樹の「ダンスダンスダンス」を読みながら思う。この小説はよくわかる。 ねえ聞いて、日本のオスが女性のことを、金儲けの道具ぐらいにしか思ってなかったとしたらどうする。人間不信になっちゃうよね。もの凄い勢いで離れたい。 例えばスタンダールの「パルムの僧院」やアンドレ・ジイド「背徳者」なんかを読んでいると、自分ではない世界の人たちが描かれている。
「デミアン」や「罪と罰」は少し自分に近い。日本人作家の小説でも中上健次「岬」「枯木灘」「千年の愉楽」は遠い。
他の現代作家も近いには近いが自分のものではない。村上春樹の「ダンスダンスダンス」と梶井基次郎「ある崖上の感情」は自分のことだと断言できる。 村上春樹なら何冊か読んだ
ダンスダンスダンスは読んでない 無意識下でなにかを追っているロードスの野獣たちィ~ 歌舞伎町と大阪ならどっちのほうが
オンナ売り飛ばし度数がたかいのか
問題 突然現れて占領してごめんね
本当誰か助けてほしい
こんなことを続けるのはもう限界なのです >>632
女といたからかw
おれ後からつけられて、まじで怖いからな。
夫のお前がなんとかしろよ!!!!!
ゴミが!!!!!
お前がバケモン放置し続けてたんだろうが!!!!
お前はどこまでおれを傷つければ気がすむ!!!!!変態が!!!!!死ね!!!!! 妄念にすがるロードスおとこたちと
日本オスたたき韓国オンナの
すばらしき戦い!! なんでストーカーなんてする?
あんたの家ってそんな頭おかしいの? おいバケモン、ストーカーするくらいなら普通に話しかけてこいよw
おれは別に普通に面白い話が聞きたいだけ。 なんでも良いよ。
まじで、怖い。
これ以上近づいてくるな。
頼む。 監視されて怖がるのは、自分が他人に知られたくないことがあるからだ。やましいこと!
やましいことがなければ見られたって何ともないからな。自分が悪い >>657
よくわからない。お前はちゃんと外に出て活動しろ。お前は旦那のいうことなんて聞くな。アルバイトでもなんでもしろ。 >>651
してないしそう見えることを誰のせいにもしてない >>658
君の彼女じゃない。彼氏もいないし旦那もいないし、
監視したいと思う相手もいない。
お前を救いたいとは思う。
方法を今探してる 今いっぱいいっぱいのことあるから
まじで癒されるw
おまえ >>663
いや、お前は分かってるw
おれはクソだが、お前はもっとくそw
感覚が麻痺してるが、ほんと怖いからね。気がついたら頭抱えてて手が震えてた。
おれにも希望を持たせて。
ポジティブシンキングだよ。 >>665
救ってやりたいが、お前の頭の中が込み入りすぎてて
方法がみつからない。
お前の味方は「時間」と「薬」だ。
わかるか。 ストーカーなんてしてないんだよ
そう見えるらしいことを誰のせいにもしてない
人のせいにするに決まってるという思い込みが問題なんだよ、と
初めて人のせいにしてみる おれはこの半年一番楽しかった。
もう明日死んでもいいかもってぐらい楽しかった。いろんな経験ができたし、全部が自分の成長に繋がった。他人のいうことなんて鵜呑みにしなくて良い。 >>670
わたし全然楽しくねえし
苦しんでる
毎日 おれが友達と楽しい思いして別れた後、帰ってるところを後ろからつけたんだろw >>671
ふぁいと。僕忙しいから一旦気にするのやめるよ。 >>672
友達wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww 韓国から売り飛ばされてきた50ぐらいのおばはんだったら
どうすんのコレ 時間が経過する。それは硬い鉄に熱を加えて、だんだんドロドロに熔解していくように、少しずつ物事が変化していく。すべての時間は過ぎ去らなければならない。
時間に実態はないけれど、時間の経過は、確かに物事を変えていっている。陽子と四月に付き合い始めて、五月になり、六月と七月を経過して、暑い八月を迎えた。短い時間を振り返ってみると、いろいろなことが変わっている。
その一つ一つを検証していく必要がある。
まず、陽子との関係だ。彼女と私はセックスをしない。最後にセックスをしたのが五月の終わりで、それ以降は何もない。もう限界だ。
というのも陽子との関係が、ここへきて停滞しているような気がするからだ。セックスのない生活により、我々は互いの存在意義に関して疑問を持つようになっていた。
少なくとも私はそうだ。関係は悪くない。ちょっとした倦怠期というのなら致し方ないが、最近、話しをしていても途切れ途切れになるこのが多く、一緒にいてもしっくりこない。
二日前に陽子は私にこう言った「わたし、お芝居やるこのに決めたの」と。陽子は神妙な面持ちだった。
「演劇部に入るってこと?」
「ずっと迷っていたんだけどね、何かを変えないといけないと思うの」
何かを変えなければいけない。それは私たちの関係が硬直したまま動かなくなっていることにも関係していた。確かに、我々のことと何らかの関係があった。
「迷うことはないよ。昔から云っていたじゃん。やってみようかなではなく『やってみる』って言った方が良いと思うよ」 >>684
セックスすればいいじゃん
なんでしないの? 最近思う。
実体験でない物事を書いていると、その世界から自分が分離していくような気持ちになる。何となく見失なっていく 書くって労力がいるな。
書いた後虚しくなる。だけど書いたものを出すのはやめられない。書くって行為自体は不毛だけど、自分の産んだものを公に提出するのは胸踊る。 わたし書くときは大体、心臓がバクバクしてる。
1.2時間くらい平気で時間が飛ぶ
こんな言葉よく思いついたなって後から思う
一文字直すと全部直すことになって苦労する
書くの苦しみ 苦しまずに書いた文章は大体消すはめになる
でもこの前、絵本の文章を書こうと思って書いてみたら、なんの苦しみもなくドキドキもしないで出てきて、なんか不安になった。 やましいことなかったら監視されてても平気だろってすごいな
君たちの部屋も見せてくれよ
改善すべきところがあればその都度細かくコメントしてあげるから やられたの道具にするための釣り行為なのだろうか!? 釣ってないよ。監視されてるって騒いでるから、なんとか救いたいと思うんだけど、わたしが監視してるとか意味不明に噛み付いてくるじゃん。 >>698
じゃあ君スケルトンハウス住んでみなよ
風呂場もスケルトンだよ
やましくないんだからできるでしょ? 監視されてるとか、薬の幻覚か、または精神病理の走りやな。 なにやっても病気のせいになるんだからほんま便利な病気やなあーー >>705
そうじゃなくて人外なんでしょ
で、もうそれでもいいわけ TwitterとかWebサイト見てるだけなのに
好きなの?とか中学生なん???????
なにやっても見られててそれについてコメントされるとかめっちゃストレス おれはお前を殺したいが、後からつけられたり嫌がらせされてるからなwww
新大久保はやましくもないしネタとして十分だろうが、東武東上線とかぶっ殺すぞwww
関係ないやつのこと書き込むなwww 色んなやつが書き込んでるし、見てるだろw
いまのここの話題度みてみろよw まぁたしかお前ふじみ野だもんなw
勘違いだったってことにしといてやるよw
お前が新大久保以外で俺を見かけてないことを祈る。 めちゃくちゃ錯綜してんな。
ここには少なくともおれとメンヘラクソビッチとにゃんと清見がいるのか。ビッチは女か。 しのちゃん、もうやめた方が良いよ。
ありがとう。
俺はもう別に欲しくないんだ。
全く興味ないんだ。
とにかくもうストーカーをやめてくれ。 おれはさ、ふつうに平凡に生きるのが楽しかったんだ。今はね、すごく楽しくてさ、誰かといつも笑ってて、みんなから好かれてさ。
セックスとか言うけどさ、おれは別にそんなことがしたいわけじゃなかった。
誰かと一緒に笑ったり、仕事してるような当たり前のことが楽しかった。 あぁ、そうする。
ありがとね。
僕は平凡が良かった。
だから、対価はもらって生活するけど、もうお金なんて追ってないよ。 華々しいものなんてなくても仲間として受け入れてくれる人がいっぱいいたし、生活できるんだ。 ネット恋愛ごっこのオチがこれかァ~ って
毎度おなじみじゃね 群像を見送るのは忍びない。
せっかく苦労して書いてきたのに、120枚程だけど。産みの苦しみ。 新しいの書いて、取り敢えずやまなしに出す。
太宰治賞は出す気しないんだよね。新潮には出すけど。物語のプロット練らんといかん。あきとか陽兵には近くにいて欲しいんだが。 本当言うと、私生活で他に悩みがあるんだけどね。小説ばっかりではない。他に気掛かりなことがある。 ロードス傭兵にタックルされた
気がかりとかいうレベルじゃねえ~ おれの書いたものには物語がない。
少なくとも面白くない。 おいらの仕事の利点。
休みたい日に休める。
連休が取りやすいー取ろうと思えば最高6日取れる。いつでも(モラル的に一か月に一回)
有給を自由自在に扱える。
副業ができる。
昼間時間が使える。
仕事時間に自由にスマホが見える。
夜間、小説が書ける。
おいらの仕事の短所
時間が長い。
シフトが安定しない。
給料安い。
ボーナス安い。
感染症やパンデミックが起こったら真っ先に感染る。 昇進なし(ほぼ)ーストレスなしーぶくぶく太るー睡眠障害皆無。
同年代の連中は、普通に新卒で入ったやつは早ければ課長になっている。少なくとも主任や係長。そんで大手なら800万の年収を貰っている。
おいらは副業と合わせて、約400万で推移。そんでも中小零細の連中よりはいい。
何より時間が自由すぐる。ストレス感じない。何を持って幸せというかだな。 めちゃ気楽w
「14日はセールの日か、休も」
↓
「14日休みます」
↓
「いいよ。じゃあ12と13出てね」
↓
「あい」
12/18〜22休みます→いいよ→あい。
ああ、シフト的に31日休むのむずいな
↓
ここシフトいじれます?
↓
じゃあ、こうしつこうして
↓
はい休み。 まるでマジックw
そんかわし、休みたい日は10日前まで(ぎり1週間前)に主任に相談しないといけない。3日前とかは無理や。冠婚葬祭は別だけどね。 ただ年収400もあると厚生年金が3万、社会保険が1万7000、住民税が1万5千も引かれて、結局副業せざるを得ない。
マイナンバーの導入で副業のいちいちが年収に加算されるからのう。 https://youtu.be/gFiE1iSedu4
このCM何を意味してると思う?
考えるだけで怖いんだけど わたし自意識過剰だから、わたしもたまに手紙を書くけど、読み返してくっそ面白いなって思ってるw あとさ、文章書くときに、ここはこの事だよって作り込みすぎて、それ気づくの自分だけじゃんw みたいになってるのが自分で超笑える、はぁ。 何しとんじゃ!
∧_∧
( ▼д▼) ゴラッ
( /,⌒l
| /`(_)∧_0. パピナラ!
(__)(о´∀`о)⊃⌒⊃
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ネトウヨて僕の方?
僕はウヨは嫌いなんだけどなあ
まぁ、サヨも嫌いなんだけどね
さて、仕事終わったわ >>784
そもそもサヨとウヨの区別が付いてんの
自分の分析すらできてない奴が語るな
バカ おっは人生最高
最近、桃のカプレーゼにハマり過ぎてて
夜飯桃のカプレーゼのみ それでワイン1本空けそうになるんで
禁酒したいと思う!
昨日からはじめた プラトンのくだりは、岩波書店の5冊目から読めてないんで、みんな読破してんのかな?と思って。深い意味はない 俺もいろいろと問題を抱えていてだな、お恥ずかしい話し。 >>787
右翼は多数派で左翼は少数派
右翼は保守派で左翼は改革派だっけ?
その手の話は興味ないからよく分からん 大まかに言えば
右派は愛国論者。または自国文化に傾倒している人。左派は上部構造(政府)を自分たちの手で変えて下部構造(経済)をコントロールした方がいい(主にマル経)論者。
日本右翼は天皇を中心とした従来の日本文化を護ることを本分とした人たち。
日本左翼は規制権力に反対して、マルクスのような革命的思考を持った人たち。
極右も極左も極端に右翼思想と左翼思想に染まって、極端な行動に出る人。 もともとはフランスの市民革命の後にできたジャコバン派とフロイド派の議会の壇場から右に位置する人が愛国的な主義思想を持った人たちで、
左側に位置していた人たちが改革派だったらしい。
保守派は右派的ではある。
だけど保守派は、もっとシステマチックな政治思考をしているのに対して右派は文化防衛や天皇の意味合いにおいて思想信条を働かせている。
改革派はジャコバン派だったかな。基本的に日本の左翼思想はマルクスだけど、今のままじゃいかん、と考える人たちのことじゃな。
左翼思想のなかでもカンボジアのポルポトの政治はかなり極端なものだったんじゃ。 >>798
はぁ
また知ったかでデタラメ言ったわけだ
論理、論理って言ってるけど一人ぼっちでロンリーの間違いじゃないの? 清見っ基本知ったかぶりだよね
自分語りしかしないし
仕入れている知識もかなり偏っていて生活の役にもたっていなさそう そこらへんの知識は仕入れるつもりもないんだよね
偏食かもね
でも政治に興味はない
多分、一生ない 知ったかぶりを指摘されると直ぐに興味が無いと言い放ち謝罪すらしない性根
ニーチェに興味がない、バカだと言い放ち
政治思想に興味がないと言いながら口を挟む
はぁ 相棒見てたけど
クソみたいなストーリーだった
つまらないね
でも、相棒好きな人は好きなんだろうと思った
興味ないものって、相棒のクソつまらないストーリーを見るときのようにつまらない 中道左派ってところだろう。本質的には。団塊ジュニアだからね。思考的には保守派。 警察にどこまでも協力しない証拠を持ってる人
それをなんとか協力させようとする権力を持ってる人
頭脳の主人公は推理をしない
つまらないストーリーだったわ んで、証拠を持ってる人は
警察が頭を下げると、とても喜ぶ
ひねくれてる
気持ち悪くて、よくこんな脚本書こうと思ったなーてのが感想 興味ないなら見るのやめればいい
そしてどうでも良いなら態々語らなければいい
そして自分が無価値だと思うものを好きだという人を無価値だと言って拒絶する性根
そこにどんな人間がいるのかも見ないでまた知ったかぶりで語る訳だ
それを指摘されればまた興味が無いと言って逃げる
頭脳を使っていないのは誰か
君のいう論理とは自分を守る為だけに働いている
発言内容や行動が論理的ではなくただ自分を守り逃げるという結果にだけ働いている
実に論理的な行動でありながら非論理的な発言
気付いているのか 全ての発言行動が全て自分自身の無知に向かっている
自分の状態・心理を告知して関心を寄せてから自己防衛と正当性だけを語る
コミュニケーションを求めながら拒絶する姿勢 今から仕事・試合・帰った
正に他人にとってどうでも良いこと
寂しい会話したいとシグナルを出す子供の行動
そこに同情し声をかけた人間に対して自分語りを行なった上に僕が正しい、賛同しない人間は非論理性がないと言い放ち拒絶する
自分が持ち出し、引用・改変した例えをただされれば興味がないバカだと言い放つ
どんな人間よ…… いや、コミュニケーションなんて求めてないよ
ただただキモい マジ精神が成長しないまま大人になったんだな
もっと謙虚になった方が良いよ
じゃないと周りがストレス溜めるわ >>818
まあ、ちったあ子供ぽい言動を自分で認識した方がええな。女が言ってんだからよっぽど子供ぽいんだろ、 オフ会で見る限りそれはなかったが。
ガリガリガリクソンに似てたよな。 なんていうかかなあ、女にモテるタイプじゃないんだよ。ストレス溜まるタイプだな。容姿はともかくとして。自分のことがわかってないから余計にな。 無茶苦茶モテたんだけどな
内面の評価は高かったから
(クズしかいない界隈だったとも言える)
まぁ、それはどうでもいい話
子供っぽさって結構モテ要素じゃね? いやいや、無邪気とかじゃないんだよ。堅物で尚且つ性格が良くないんだよ。人の話しを遮って自分の話し初めて、二酉とか嫌がってたっしょ。 他人を否定するところとか、物事の側面を無視して自分の話し始めるところとか、話しを遮って自分の話し始めたり、とても女は付いていかんわ。 そうかな?
そういやオリラジの中田か「いい夫やめました」ってブログあげてたぜ
いい夫演じようとすると、壊れるってさ でもこれだけ言っても自分のことわからないっつうと、大概人は離れていくよ。 こういう感じで、女は自分を見てるとか、待ってるとか痛いわ。なんつーかなあ、少なくとも他人を尊重した方がいいよ。
それからなるべくなら、相手の事情を汲んだり、その人の視点を獲得する努力くらいはした方がいい。 清見のことは全く知らないが
コンビニや受付のねーちゃんに笑顔で挨拶された=モテたと思い込んでいそう
勝手な妄想だが確信が持てる
金持ってるならアレでもな奴でも寄ってくる女はいると思うが オリラジ中田が言うには
相手を思いやると女は増長しちゃうんだって
ママ友のコミュニティで、夫の理想像ができて
それに反するものへの不満が大きくなってしまうんだって
で、怒りがどんどん乗数的にはねあがるんだってさ
相手を思いやれば思いやるほど、女は怒りを肥大化させるんだと ってことは、思いやりがない方が、女にとってはいい男ってことかもね そりゃ専業主婦は誰でも我儘だわ
共働きだとお互いストレス抱えてマジ怒り
結局夫婦は喧嘩すんだよ 洋平みたいにロードス島戦記を読んでるとチャームポンとが一つあっていい >>836
それは倫理的じゃないな
女取って良い旦那は理想像を演じることだろ
男にとって都合のいい女の扱い方が亭主関白なだけで
たったこれだじぇでの論理的思考が出来ていない愚かな清見
結婚してないから興味がないとかまた言うなよ わたしが知ってる限り、男も女もほぼ浮気してるけど、浮気するような相手と結婚すんなよって感じ。
だったら一人でいた方がマシ 因みに私は清見に自分のストレスぶつけているだけですがね >>843
浮気もされない、出来ない奴と結婚したいと思わない癖に
もっと脳みそ使って答えろや そんな相手と結婚するから、男が女を思いやらない方がいいとか、わけわからない意見が出る >>845
浮気するやつとなんて絶対結婚したくないし、
わたしも浮気したくなるような奴とは結婚ってゆーか、付き合いたくもない 言っとくが女も男もチャンスがあったら全員浮気する
間違いなくいい女、いい男が言い寄ってきたら浮気する
だから結婚なんて契約で縛るんだよ
これに例外はない >>848
その意見には超同意する。
でもそんな相手ならいない方がマシ
わたしは。 >>850
そりゃみんな自分の事を棚に上げて相手には理想を求めるんだよ そもそも相手の事を100%理解も出来ないし知りもしない
そん奴いらないといっても、どんな奴のことも知らないしお前のロボットでもペットでもないからね? 基本、浮気するやつは魅力。
だけど、よっぽど一人に固執するやつもいる。
そして一人で充分だ、と言える相手と一緒になったやつもいる。 >>851
絶対いるから、どっかに理想の相手
違うならいらない
それだけの話じゃない? 根本的にはみんな生殖能力に関わっている。
この人でなければという相手と一緒になるのは稀だわな。
女は通常、不特定多数の♂を魅力に思うし、旦那がいても魅力ある男が近づいてきたら拒めない。拒んでも本心は受け入れたがっている。
拒むのは、一人の男に悪いからだ。オスはオスで不特定多数の女に子供産ませたいと思っている。 よっぽどいい人であり、精神的に結びつけば女は基本、他の男を受け入れない。理性で男を選んだ女は旦那に満足しない。精神的に結びついてない証拠だ。
だからいい男といい女がくっついても互いに浮気する。精神的に結びつきそうな男にくっつくのが女にとっての幸せだが、縁起をわかっちゃないんだよな。 温かい気持ちになって相手のこと尊敬している女は浮気しねーんだよ。精神的に結びつくには、相手のことわからなければならない。
相手のことわかるには自分がどういった存在かを探して、その上で対象とする人間との縁起を知ること。 そういうファンタジーはいらん
絶対いるとか根拠が意味不明
奴隷を買いたいのか?
イスラム行けば男だったら買えるから良いが女は奴隷にされるしな 訂正
温かい気持ちになって相手のこと尊敬している女は浮気しねーんだよ。精神的に結びつくには、相手のことわからなければならない。
相手のことわかるには自分がどういった存在かを探し当てて、その上で対象とする人間との縁起を知ること。
ミスチルの音楽は大衆音楽だけど、うまく対象との旅路を唄い上げているよ。成長的な症候群だな。人はどういう風にして人を愛すか、それをうまく表現している。 柳美里「命」を読んでみ。
二人の男が出てくる。
一人は主人公と不倫した妻子ある男
もう一人は余命短い、主人公が尊敬する男。
この二人の男を見比べるのはいい。 >>863
そうね
男に希望が持てなかったらレズに走ろうかなw 島田雅彦「往生際の悪い奴」を読んでみ
二人の男が出て来る
一人はヒロインと浮気する妻子ある男
もう一人は将来が無いヒロインが惚れた男。
この3人の関係性を見ると良い。 あ、清見に噛み付いちゃった感じになってごめん。
わたし清見嫌いじゃないから 基本、おれは嫌い。
自分の鏡像を最後まで反復しきれていない。客観性の欠如。内省を怠っている。 恋愛には流れがある。始まり、安定期、倦怠期、関係の再構築期→これ以後は人それぞれで千差万別なんだよ。 鏡像はそれを使って先読みするためのものであって、
一手指したら相手が読み通りの手を指すとは限らない
自分より強いかもしれないし弱いかもしれない 関係の再構築期で失敗しないためには?
1.付き合う前に確信をもてる相手を選ぶこと/心の繋がりが感じられる可能性のある対象を選ぶ。そのために独りでいる時に生長しておくことが大事。
2.付き合った相手と生長をしていくこと。
この二つだ。それが一番大事。 駆け引きは遊びだ。
それよりももっと生長のこと考えた方がいい。その方がうまくいく。 てゆーか清見ごめん
大事なことかもしれないから二回言っておく 地球の生物が変化して進化して行った先に、何故か愛というものが出現した。 武田鉄矢と善
金八先生の第2シリーズくらいの時の武田鉄矢は良かった。良い意味で尖っていて、物事を俯瞰してうまくものを語っいた。
あれは演技だったというかもしれないが、人間精神のバランスは必ず目に見える形で現れる。
善とは構造である。その時の時代背景や社会構造に呼応して善の象徴的人物が現れる。善とは潔癖なモラリストでもなければ悟りを開いた聖人でもない。
状況が作り出す正しい構造改革者のことである。例えば小泉純一郎元総理。彼は既存の権力構造を分かりやすい形で壊そうとした。
郵政民営化を使ってうまく構造の破壊神を演じた。武田鉄矢は、金八先生のなかで規制構造と生徒が抱える矛盾や無矛盾と向き合ってきた。
生徒と先生、教師と学校、既存の構造とその矛盾をうまく統合する役割を担った。
時代が流れ善悪の構造がほぼ逆転して、世間が悪を認め始めて、金八先生はおかしくなった。 武田鉄矢の担っていた役割からのシフトチェンジがうまく機能しない。それと同じ苦悩を抱えた役者がもう一人いる。水谷豊である。
彼の80年代の演技は、まさに武田鉄矢と同じ善を担っていた。武田鉄矢は完全に善悪を見失ってしまったが、
水谷豊は恐々と狂った壁時計を一生懸命に「善い」方向へと動かそうとしている。顔をこわばらせながら。
これら善悪の転覆にうまく順応した役者も幾人かいる。織田裕二である。 転覆した善悪にうまく順応した織田裕二の演技にはユーモアや遊びがある。悪人正機、なんのその。所謂カブク演技により時にはダークヒーローになり、
時に狂った壁時計を自由自在に乗り越えて、それでも従来型の善を演じる。 年代的には、
武田鉄矢が69
水谷豊が66
織田裕二が50
だからそんなものか。団塊世代に現代の若者の問題と向き合わせるのは酷だわな。 みんなバランス悪いんだよ。
極端に善だったり、極端に悪だったり、他人に冷たかったり、頑ななまでに優しかったり。
バランサーとしては織田裕二はいい。善悪闇光のバランスがよい。物事を俯瞰するユーモアもある。
女の人では満島ひかりだな。これはみんな言うけど、やはり満島ひかりは良いよ。感情の発露がうまい。女の人であれほどバランスの取れた人はいない。
若手では城田優がいい。ブレないところが面白い。総じて若い俳優はみんな大根だな。 最近あまり嫌いなものとか嫌なものないんだけど
好きなものが好きすぎて死にそうだよ
ねえしのちゃん聞いてっか
桃中毒なんだけど
どうしたらいい 桃美味いよな。
俺も果物のなかで一番桃が好きやわ。 最近よく食うのがシャインマスカットやな。あのぶどううめえ。あとは梨とかプラムが好きやな。 ぶどうってあんまり好きじゃないけど、この間法事の時にシャインマスカットたらふく食べて、夜中に起きだして更に一房食ったわ。 シャインマスカットどんなのだろ。この前種なしの、りんごみたいな食感のマスカットもらって食べた。超美味かった >>892
それだろ、シャインマスカット。種無し皮も食える。 綾野剛演技下手ではないよね。
人気があって大根なのがガッキーやね。あとは米倉涼子も演技下手ではないよね。 桃は最高だわ。桃とプラムは同じ系統だけど、あとアメリカンチェリーだな。黒いさくらんぼ。あれはめちゃ甘い美味い。 山田孝之の闇金ウシジマくんは衝撃的やった。
生クリームは吐くほど食っていつも口の中に戻ってくる。生クリームはまさに質があってだな、品質の良い生クリームしか俺は食わん。
ローソンとかセブンの生クリームより良い品質のもの。 甘いものより、肉だな。
おれはA5ランクよりアメリカンビーフの赤身肉だな。ごくレアであっかい肉。 わたし肉は一切食べない
生クリームは食いたいけどショートケーキとかも好きじゃない
生クリームのみで食いたい 肉は動物性タンパク質で、食品のなかで最も人間には必要な栄養素が詰まっている。だから美味いが、栄養素の即効性を求めなくともベジタリアンになって、豆でタンパク質を補えばいいが。 この前さ、カフェに行って、生クリームのみ下さいって言ったらマジ怪訝な顔されてw
しょうがないからチーズケーキと生クリームのみ頼んだw 俺は肉を食う。人間の身体は肉を求めている。ケトン体にしてエネルギーにするんや。 >>907
変な食い方してんなあ。
人間は足りない栄養素を補うために食うことをするんだからだな、足りてないものを少量ずつ口にするのがベストなんや。
あれも足りないこれも足りないで食い過ぎる。リン酸とカリウムなどのミネラルと食塩とタンパク質とビタミンをバランスよく取れば腹は減らない >>909
料理とか食とか苦手なの、
お嫁さんほしい 料理とかが苦手なんじゃないな、毎日継続しないといけないだろうことが苦手なんだな。
継続しないといけないことが未来に続いてて、自由を奪う可能性があるとしたら、近づきたくない感じ ローソンとかセブンのコンビニのスイーツの生クリームって実際生じゃないやん
なんかバターかなにか入れて固いし日持ちするように作ってるだろアレ
普通に不味い
ケーキ屋とかの生クリームと明らかに味も質感も違う 料理なんか毎日しなくてもいいよ。
方法はいくらでもある。>>913 村上春樹「ダンスダンスダンス」より
タクシーの中で僕らはあたりさわりない世間話をした。雪のこととか、寒さのこととか、彼女の勤務時間のこととか、そういうことだった。
そういう話をしながら、僕はこのあと彼女をどうしたものかと思い悩んでいた。もうひと押しすれば彼女と寝られるだろうということは僕にもわかっていた。
そういうのはただわかるのだ。彼女が僕と寝たがっているかどうかまではわからない。でも僕と寝てもいいと思っていることはわかった。
そういうのは目つきや呼吸や喋り方や手の動かし方でわかるのだ。そして僕としてももちろん彼女と寝たかった。
寝ても面倒なことにはならないだろうということもわかっていた。やってきて去っていくだけなのだ。彼女自身が言うように。
でも僕には決心がつかなかった。そういう風に彼女と寝るのはフェアじゃないんじゃないかという思いが、頭の隅からどうしても去らなかった。
略 村上春樹がノーベル文学賞を逃す理由の一つに、女性に対してのご都合主義を上げる人がいる。あまりにあっさり女性がセックスに応じすぎて現実的ではない、ということらしい。
女性は拒んで拒んで拒み続けて最後に男の誘いに応じる。まあ現実的ちゃあ現実的だけど、簡単に寝る場合もある。
かなりあっさり。男が時と場合とタイミングを逸しなければ、かなりあっさり女は寝る。状況によるから、まああまりに小説のなかの女はあっさりし過ぎているように見えるが、
これもありではある。村上春樹くらいだとそういうのがわかるのかもしれない。そのくらい世間の男は空気を読めないのだ。 団塊の世代ってのは今の75くらいから65くらいまでの俺の親の世代だけど(ちなみに俺の親父は65歳)、彼らは親世代と決別を行なってきた。
団塊の世代の親世代はちょうど戦争に行ってきた人たちで、所謂俺の祖父母の世代だけど、まあ融通が効かない。
青春時代を軍隊の中で過ごし、右寄りの教育を受けてきたから既成概念の塊みたいな人たちだった。あれは駄目これは駄目、これはこうあれはこう、既存の物事に凝り固まっている。
そういう人たちの子供はみんな既存のものを若い頃に嫌い、のちに全体像が見えたところで権力に迎合していった。
全学連・全共闘の時代、学生運動を繰り広げて機動隊に石を投げてきた世代。そういう世代がみんな結婚して就職をして、考えることをやめて、時代小説を読みながら家族のために仕事をして、
子供たちを養ってきた。90年代に入り我々団塊の世代の子供たちは、高校や大学に進学した。 90年代には学校でスクールカーストが出現した。
80年代生活を経験した世代は、スクールカーストはわからないらしい。少なくとも宮台真司をスクールカーストを知らないらしい。
我々団塊ジュニアとポスト団塊ジュニアは、みんなスクールカーストの上位の人間を手本とした。GardenやGreatful Daysはまさに俺たちの唄だった。
みんなこぞってラップやレゲエやメロコアを聴いた。それに抵抗した連中は小沢健二(おざけん)やビジュアル系を聴いた。
そんな俺たち世代の共通の価値観はクールであること。それから大人を馬鹿にすることだった。実際に親父世代は愚鈍に見えた。
既成概念を打破できずに何も考えずに仕事だけをして生きていて、時代のこと、時代が流れていることを全く知らなかったからだ。 団塊の世代である親父の世代は仕事ばかりして何も知らない。「ジジイ」とか「親父」といって我々は親たちを馬鹿にした。
おやじ狩りや金ヅルにする子ギャル孫ギャルが出現し、ブルセラやデートクラブが流行った。またそれに引っかかる大人も多かった。
団塊の世代の残党である革マル系のことなど誰も意に介さなかった。我々の世代の世間では新興宗教の勧誘が流行った。
学校に行くと時々誰かが宗教の勧誘をしてきた。訳の分からない信仰心を煽って、終いには誰かがその新興宗教に入った。
案の定というべきか、オウム真理教のような宗教団体がテロ事件を起こした。実行犯はみんな団塊ジュニアだった。
そんな俺たち世代のスクールカーストの上位の連中が人間的な人と人との繋がりを大事にして、フツメンや虐げられた人たちはみんな独りになっていった。
皮肉にも人と人との繋がりを持つべき連中がひとりになり、悪役であるカーストの上位グループが繋がりを保った。
当然女連中は、みんな悪に染まっていった。そっちの価値しか知らずに青春時代を過ごしたといっても過言ではない。
フツメン以下の人間はみんなオタクになってオタク文化を築いていった。 誰が悪いわけでもなく誰が良いということはない。
誰もが良い面と悪い側面を持って生きている。女が温かみよりもクールビューティを選択したことには弊害もあった。
ちょうど我々団塊ジュニアとポスト団塊ジュニアは子供を生み育てている。何割かは結婚もできていない。
男は特にだが、独身の団塊ジュニアの女も多い。事ここに至っては、笑うしかない。 ねぇ誰か、世の中の仕組み詳しく教えてくんない?(勘ぐり) この後もれなく考えすぎてダークサイドに落ちるのである。 >>934
監視カメラおはよう
お前が変すぎて癒される 50代のオバチャンだけど、普通の男女交際感覚でデートしてくれる人いるかな。
あまり女性との交際経験が多い人は敬遠したいです。
女性をモノとして見ている感じが嫌です。
女性との交際経験が少ないとか皆無の人が純粋でいいです。
見た目容貌よりも清潔感とか誠実さを重視します サイコパスに見つかったから人生苦しい
優しい人に見つけてもらいたかった
ただ単におもちゃにしようとストーカーしてただけなのに功労者みたいな扱いになってるのおかしい 聖☆法政学園の図書館にロードス島戦記を勝手に寄贈しておく洋平 思うに男女の関係性より上の人間関係はあるわけなんだが
そう言った時に恩や義理・ソンケイを飛び越えて愛を取るのもどうかと思う
ましてやどっちを選ぶのかと迫る相手と関係を続けるべきか 時には愛を2番目以降にしても良いんじゃ無いのか
愛を得ていない人間が負け惜しみでいうんじゃなく今ある愛の優先順位を下げてもさ
実際愛を感じてる時って頭膿んでるしさ他の感情や理性の方が大事にしたい時もある どっちも感じてないわけだが
恋愛感情起こさせるように散々煽ったのは君だけどね
もうその洗脳も解けたわけだが そりゃあ無理だな。
40もきついにはきつい。
ギリ。 それを迷うほどだいたいのことを知ってる人なら俺よりはマシって思う
こっちは理系の赤ちゃん
親みたいな神様がいてほしいだけ 何年前から監視してたのを
義理とか尊敬とか親とかで必死に塗りつぶしてるオッサイ そのうち一人の人間を追い詰めて糖質ってこと自白させて
ASUKA扱いして社会的信用殺す祭りが行われるよ
そのためにパクリまくっていじめてるんだからね
一生続くよ 神さまが人類の希望を込めて念入りに作った神の子みたいなのから、本当に連絡きたら、わたしどうしたらいいと思う。
つーかもう終わるじゃん!ここ。 皆さん、突然現れて占領したわたしに優しくしてくれてありがとうございました。 しかし、愛とはなんぞやスレもご愛顧頂いて、はや29か。長寿スレになりましたなあ。あきと現実に会うようになってもラインよりこのスレに書き込むんだろうな。 なんか内側に溜まってて、リアルでも言えない、ネットでも言えない、みたいなこと吐き出せて、マジで楽になった。しのちゃんあざっす。 相対論や量子論が否定されるなら、
逆にオカルトが偏見なく内容次第だったりはしないのかな、と おまいじゃ絶対勝てない言われた
ヤバいおっさんと関係あるのか!? ミスチルの桜井はグラビアアイドルに略奪愛されたのじゃよ 揺れ動く心の狭間で
一筋の光に 手をかざすけど
時代はいつでも急ぎ足で
生きて行くことの意味は
争い合う事に いつかすり変わってく
ミスチル「image」 眠くて、寝て
へんな夢見た
騙される夢
頭疲れてるのかな >>987
テクノロジー犯罪じゃない?
眠り落ちる時と起きおかけに見る夢でしょ?
ここら辺、涌いてるらしいから
フレイ効果とか、そういうの、使ってるらしいけど >>989
自殺させたら勝ち
あーーーーーーーーーーあーーーーーーーーーーーーーーーー なんにもしなきゃ良かったなあーーーーーーーーーーーーーーー
そしたらリンチされることもなく
病院入ることもなかった
警察におもちゃにされることもなかった
いっせんも貰えず
関わったゴミだけが成り上がっていく
死にたいーーーーーーーーーーーーーー
死にたいーーーーーーーーーーーーーーー
死にたいーーーーーーーーーーーーーーー https://youtu.be/7nlwsoyW9rw
北斗の拳で人気があるのがトキだな。トキはかなり人気ある。あとは山も不動。やつも人気あるが、両方ともぶちのめされる運命。 薬漬けにされて
日常監視され嫌がらせ
神なんていねえだろ
キングボンビーしかいない
アベとか月収いくらもらってるんだよ 安倍晋三は2500万でそれほど割りのいい仕事ではないよ。 一生こうなんだろうな
一生搾取されていく
もう頭おkqしくなって犯罪おかしたほうがしすぁせだんs 孫正義は先見の明があって、これからはロボット投資に回る方が得策だと考えているが、どちらかといえば無慈悲。 このスレッドは1000を超えました。
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