不安とちんちん
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はたしてそうかな? 純一のマラ自慢じゃないのかな? ようこそ哲学板へ
さあ、君のフルフルを出して見せてご覧? 僕のフルフルは怯えているんだ
衝動で人を傷つけてしまわないか
自分の恐ろしくて不安で震えているんだ フルフルを解き放ちたい
それをいつも押し殺しているんだよ なるほどね、
目に見えるものが全てだと信じて疑わないタイプね 頭みそけんだと目に見えないものも見えるらしいけどな 目に見えるものだけが全てだったら、音は?とか、味は?とか、そういうことになる
これは、ただの言いがかりだけど、
ようするに、自分の感じるものが全てだって話でしょ
それは違うんですよ これはねえ、哲学的にどう説明すべきなんだろうな
少なくとも心理学的には、感覚を主機能とするタイプは、ゲーマーに多い気がする
グラフィックの世界に入って、感覚をリンクさせるってのは、まあ、感覚派だなあと思うし
繰り返して試行錯誤することで上達するのもそうだよね
まあそれで、感覚に対して、直観ってのがあるんすよ
直観というのは、気づき、予想、発見、察する、イメージ、云々の機能のことね
哲学をしている人間は、割と直観派が多いから、その点では対照的だよね 直観とやらも感覚依存に思えるけど?
シックスセンスでもお持ちなんですか? 心だよな、感情ともよばれるけども
目に見えるものが全てではないよ >>43
直観は感覚依存ではない
直観は経験を組み合わせること
感覚は経験を分類すること
言ってみれば、直観は掛け算、感覚は割り算
掛け算と割り算の記号は別々でしょ? 感覚が体験となって積み重ねていくもんだと思うけど
その過程結果で心は作られていく
やっぱ頭みそけんだな まあそうやって、僕はタイプに分けているけど、
感覚での分類ってのは、もっと繊細だろうと思う
細分化されていくイメージかな
まあ、こうやって直観に頼って、直観と感覚を語るのは、
(直観,(直観,感覚))みたいな入れ子になって、矛盾っぽいなと思うけど 積み重ねていくイメージか、
スパンがあるんだろうなと思う
試行錯誤でうまくいったのを一セットにして、
それを繰り返していくわけでしょ
感覚にわかだからわかんねえわ 外向感情、内向感覚
EFIS
呪文じみてるけど、まあ、勝手に予想するとそうかなって
まあ、これくらいのやりとりでわかるわけなくて、すべてでもないんだけどね
まあそれで、感覚が経験の商で、直観が経験の積だってのは、要検討だな .
/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄"\
/ ノ^ヽノノノノ^ヽ、 ヽ ):::::::ノ
| / へ へ ヽ | ,):::::::ノ
(| ┫◯┣┫◯┣ |ノ (:::::::ノ
| ノ(、_, )、 | ノ::ノ
| ,r=ニ=、ヽ ━━Ц
|∴∴ `ー'∵∴ | 禊健太郎だけど、こんにちは
ヽ、∴∴∴∴ / なにを隠そう 真の哲学神である。
/ ̄  ̄ヽ
/ ,ィ -っ、 ヽ 哲学の疑問ならわしにぶつけたまえ。
| / 、__う人 ・,.y i 毎日いるよ。
| /  ̄ | |
ヽ、__ノ | | さあ君たちもいっしょに
| 。 | / マラを洗わない純一を糾弾しよう。
| ヽ、__炎_,ノ |
| (U) |
| / ヽ | 層醴醴醴醴醴醴醴嬲夢體醴靦gggji!;'..、..'` .. .(巳|jc'}i,. があります。 それはそれとして
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■■■■■■■■■■■寺圭■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■海栗■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■海苔類■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■白眼■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■純マラ■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■美万女■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■苧饅湖■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■萬萬■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■角柄礁1■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■オマン■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■クンクン■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■サイコパイパン■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■チャ■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■テノバンミックンクじゃろ! 2■■■
■■■■■■■■■■■ドレドレ■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■ピャッ■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■フフ〜■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■フフン■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■フマンチン■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■ブン■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■プョッ■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■プエッ■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■プキ? 2■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■プルパチャホワブカ〜■■■■■■
■■■■■■■■■■■ヘラズムってんっプリろ2■■
■■■■■■■■■■■ペックロ!■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■ポクロンスカヤたん 2■■■■■■
■■■■■■■■■■■マラ判定■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■マン■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■マンチン■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■ミシミッ■■■■■■■■■■■ 限られた領域での統一、確実な予見の可能性、数量関係の絶対的な性格、これらの弱弱しい支えに人間はしがみついている。
子供が母親の腕にしがみつくように。
統一や数の絶対性を取り囲む彼岸――まったく別の――が存在するとすれば、それらにはどのような意味があるのだろうか。
あるいは、そうではなく、この統一がすべてであるとすれば、どのような意味があるのだろうか。
卒倒する者にとっては、統一や絶対性は、ひたすら不安を増大させるだけだ。
どんな休息、どんな確信もありえず、そして統一の彼岸が、攻め立てる敵のように四方八方から取り囲む。
それは戦争、想像しうる平和も休戦もなく、望むべき勝利も敗北もない戦争だ。
『有罪者』無神学大全 バタイユ
人
ノ⌒ 丿
_/ ::(
:/ ≼⓪≽ :::::::\: パンデミックンクじゃろ?
:( :::::::;;;;;;;):
ノ _―― ̄ ̄:::::\:
:ノ ̄◞≼◉≽◟ ◞≼◉≽◟::::):
/:::≼⓪≽::::/::≼⓪≽:;'::l:::||゙'´!'、
/::::::/::::/::::/::rシ≼⓪≽l:::|:::::|゙'´!'、
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./:::::/:::≼⓪≽//:::::;.ィ'" .ヽ、,|::::::l;::::'、
.,':::::/:::/:::/:/::∠,,,,,,_,...--‐'´゙>ァ:::::::l,
/:::::/::/::://:::/ ∞ / `'ヽ、,l'、
.,'::::/::/:::/;'_;;ハ、; ;/ ゙ト;l,
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、 ゙濁髟. |i ′$ アイヌ文化発信拠点「ウポポイ」きょうオープン 北海道 白老町
://twitter.com/nhk_news/status/1282054024372486144?s=20
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) というわけで再度重要事項を補足させていただくと
体格のいい由井(元Afterschool)の筋肉質でちょっとカチッとした感じで
時々獣臭くておしっこ臭い漫湖 ♡
これこそが至高の漫湖なのじゃよ〜♪
岨那夢の初陣はそこに肉薄してプキッぷるぷるんっとしておるんじゃが
於孫婁の琵煮は若干のキムチ臭さがあるもののあっさりしすぎて物足りないし
EXIDの派煮はチリに秋刀魚の生姜煮を混ぜたような不可思議な匂いが微かに漂うし
宇宙少女の孫祖はおしっこ臭さと若干のピチピチ青春柑橘系の汗臭さが勝っているし
ちゅんちゅんはスズメ臭くて論外だし
宇宙少女の絵櫛と雲岨はおしっこ臭さと若干の鰹出汁臭さがしょっぱいし
合図湾の暗喩人はまだまだおしっこ臭いばかりで獣臭さが足りんのじゃよ〜♪
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蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
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f''|:◞≼ ❂≽◟ii◞≼❂ ≽◟| T
. ト  ̄ i  ̄ | ノ
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\,,,__,,,,/ 水野さんも40歳でアプローチしてあげたくなるのだが、5ちゃんがあるから迷うw (´◉(´◉◞౪◟◉) プキッ ‽‽◞౪◟◉) プキッ ‽‽ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています