0001美麗島の名無桑
2022/06/03(金) 02:48:45.68有史以前の話題でも構いません。どの時代でもOKです。
過去スレ
【歴史】台湾の歴史を語るスレ【台湾史】
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/taiwan/1571472167/
【歴史】台湾の歴史を語るスレPart2【台湾史】
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【歴史】台湾の歴史を語るスレ Part3【台湾史】
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0102美麗島の名無桑
2023/08/20(日) 19:57:16.090103美麗島の名無桑
2023/08/20(日) 21:29:33.852022年12月18日 下午4:51
由陽明山國家公園管理處及衛城出版社共同出版的
《草山紅—陽明山國家公園的茶業發展史（1830-1990） 》，
近期獲頒國史館臺灣文獻館獎勵出版文獻書刊「學術性書刊類」優等獎。
本書是由陽管處委託國立臺灣師範大學臺灣史研究所助理教授陳志豪，
帶領團隊進行大屯山區清末、日治至近代茶產業發展歷史研究，
梳理出兩百年來陽明山區茶產業發展史，
再由陳志豪改寫成為兼具學術性與普及性的書籍，從研究到出版，費時逾三年。
大屯山區自一八三○年清朝道光年間就成為臺灣北部的主要茶產區之一，
且因大屯山區鄰近淡水港，在外銷上有地利之便，加上東北季風帶來的雲霧適宜茶樹生長。
到日治時期，因日本官方計畫性輔導，大屯山區茶業公司林立，茶園也遍佈各山頭，
其中幾間茶業公司的茶葉還曾在茶評會中獲獎。
一九七○、八○年後受到北部產業轉型、勞動工資上漲等因素影響，茶產業逐漸式微，
目前只剩下石門、三芝一帶少數茶廠仍在經營。
陽明山國家公園金包里大路（魚路古道）上的許顏橋就是早年茶商怕水濺傷茶而修築，
見證了大屯山區茶產業往昔榮景，步道旁散落的野化茶樹和隱藏在林間的石屋、
駁崁也紀錄了這段茶產業發展歷史。
很少人知道陽明山國家公園境內曾經產茶，但種茶、採茶、
製茶卻是目前園區內長者最普遍的產業記憶。
為了保存這個珍貴的在地記憶，陽管處委託專業歷史學者進行深入研究，
讓大屯山區二百年來的茶產業發展歷史能完整而紮實的重現。
陽管處長楊模麟指出，陽明山國家公園和其他國家公園最大的不同，
在於它自古就與居民的產業活動關係密切，是一個充滿大自然美景和人文歷史蘊涵的國家公園。
本書出版後獲得遊客和當地居民熱烈而廣泛的迴響，不少園區周遭年輕一代的
居民還驚訝原來自身成長的區域曾是茶園，一問之下才發現家中長輩也曾種茶，
意外開啟了世代間的對話與記憶傳承。
0104美麗島の名無桑
2023/08/20(日) 21:30:08.412022年12月18日 上午4:10
台東縣卑南族利嘉部落「巴拉冠」（男子聚會所），早期因西方宗教傳入，
及人口外流等因素而消失，族人歷經2年以傳統工法打造，17日落成啟用，
頭目潘村雲說，巴拉冠是族人的精神堡壘，
未來將成為文化傳承及鄉土教育的場域，族人盼了60年終於等到這1天。
在卑南鄉利嘉國小梅園旁空地，族人盛裝出席新建巴拉冠啟用儀式，雖下著雨，
仍燒不熄族人熱切的心，頭目潘村雲說，他們等這1天已等了1甲子，
終於卸下60年來沒有巴拉冠可以舉行年祭的夢魘，大家都歡欣鼓舞。
落成啟用典禮由祭司進行除穢儀式後，在祖靈屋引燃火把遞給壯年團，
再交給少年團，帶到巴拉冠裡面升火，耆老們圍坐在熊熊烈火旁談古道今，
潘村雲說，以後部落所有的歲時祭儀，都會從該處取火，這盆火將生生不息；
薪火傳承儀式後，族人在巴拉冠前唱歌跳舞，大啖原住民風味餐，
開心迎接這歷史性的一刻。
潘村雲說，巴拉冠是族人精神堡壘，舉凡教育、文化、解決紛爭、災難應變，
都在巴拉冠進行，早期因西方宗教傳入，加上人口外流及耆老相繼凋零，
利嘉部落已經60年沒有傳統聚會所，歲時祭儀中斷多年，經縣府教育處同意，
由利嘉國小提供校園後方500坪土地建置巴拉冠，2020年5月底動工，昨順利落成。
新建巴拉冠依照日治時期所留傳下來的傳統樣貌文獻興建，採用木頭、竹子、
檳榔樹等建材，雇用族人以傳統工法建造，以榫接及藤條綑綁取代五金，
完全未用到鐵釘或鐵線，未來除文化傳承，也做為學校鄉土教育場域。
0105美麗島の名無桑
2023/08/20(日) 21:31:43.8519:23 2022/12/22
北埔大坪國小育英樓為1969年完成，根據地方田調考證，
發現是兩大大木司系統的匠師共同合作興建，一派是承襲漢式廟宇的大木司，
一派則是受過日治時期訓練的大木司。
過去大坪國小曾希望育英樓取得文資身分，但未能通過，此次地方文史工作者再度提案，
希望育英樓能成為歷史建築，22日中午文化局現勘後隨即辦理審議會，
最終同意登錄為歷史建築，讓提報人激動不已。
育英樓建成逾50年，在2019年完成耐震詳細評估，專家學者建議拆除重建，
當年文化局勘查後，也認為育英樓無文化資產保存價值，
校方也獲核定拆除重建經費，並已將報廢拆除資料送往縣府審核。
但消息傳出後，引起地方重視，認為育英樓深具意義，爭取保存建物，
成功於2020年列冊追蹤。今年文化局再度邀請文資審查小組實地會勘，
認定育英樓具有價值，將朝文資身分努力。
近日地方人士向文化局提案，希望爭取育英樓登錄為歷史建築，
22日當天前往現地會勘，並隨後舉辦審議會。
會中所有提報人向審議會報告，指出經過深度的田調，
育英樓是見證北埔茶產業及礦業興盛時最好的建築地標，
學區內有多處與煤礦相關的產業地景依然存在，
育英樓的存廢關係到這裡未來地方創生發展的可能性。
提報人徐嘉明指出，育英樓在木構造建物算是年輕的作品，
而且經田調考證這棟是兩大大木司系統的匠師共同合作興建出來的，
一派是承襲漢式廟宇的大木司，一派則是受日治時期訓練出來的大木司，
當年一起合作這個屋頂結構。另外，相隔1年之後北埔國小興建禮堂時
就已經改成鋼筋混凝土的屋頂，說明育英樓確實是大木作匠師們
在公共建築領域上的末代之作。
育英樓從建築之始，全校師生到大坪溪撿石頭當地基的艱辛過程，
提報人葉貴霖表示，包括許多活動的舉辦、八音的傳承，
在在都是育英樓給予校友的記憶及養份，它承載著滿滿的社區集體記憶。
提報人陳紹忠也表示，回頭看看這些參與興建的匠師，沒有他們，
就不會有去年的茶金大戲，也不會有今日繁榮的北埔。
他們都是當時的北埔精英，興建的許多建築都已經消失，如姜阿新茶廠拆除、
北埔戲院改建、礦業建築成了遺址，育英樓可說是最後的作品，
有形的建築會講故事，能做的事就是讓北埔的故事繼續傳遞下去。
校方也表示，育英樓木造屋頂過去被天花板擋住，在2018年經景觀顧問建議後拆除，
才發現木作工藝質樸優雅，過去讓不少文資審議委員誤認為是日治時代的建築。
目前校內也取得共識，希望育英樓列入古蹟建物取得文資身分後，
便可向客委會爭取修費計畫經費。
22日下午的審議會中，審議委員認為育英樓具備歷史、藝術與科學價值，
同意登錄為歷史建築。
在歷史方面，育英樓屋頂為日式寄棟造，中柱式木屋架系統作工精細、
保存良好，四坡水學校禮堂建築具稀少性。
在藝術價值方面，在地匠師脈絡清楚，建造之建築師與大木匠均為在地鄉親。
在建築特質而言，具備建築史或技術史價值。
文化局表示，審議委員建議將育英樓登錄為歷史建築後，待跑完行政流程後將公告。
0106美麗島の名無桑
2023/08/22(火) 01:03:43.802022-12-23 15:19
澎湖縣馬公市今天上午發生火警，天山茶園頂樓加蓋鐵皮屋起火，
著火木屑掉落隔壁三級古蹟「傻愛莊」屋頂，幸及時滅火，
未造成傷亡，也保住這棟歷史建築。
澎湖縣消防局今天上午9時15分據報，馬公市新生路天山茶園樓頂冒出濃煙，
消防局立即派遣第一大隊、馬公、澎南分隊及港務消防分隊共8車19人前往搶救。
消防人車抵達火場，發現天山茶園5樓樓頂加蓋的鐵皮屋倉庫起火，
趕緊升上雲梯車搶滅火勢，消防隊員也立即上樓滅火，
但著火木屑突然掉落隔壁的歷史建築「傻愛莊」，屋頂瞬間冒煙，
消防人車立即搶滅火苗，才保住古蹟。
據了解，傻愛莊是日治時期的巴洛克建築，已有百年歷史，
2003年經列為澎湖三級古蹟，目前經營餐廳。
這場火警於半小時後滅火，燃燒面積約10平方公尺，
燒毀倉庫內儲水式熱水器及雜物，未造成傷亡，確實起火原因由消防局調查。
0107美麗島の名無桑
2023/08/25(金) 05:35:35.7517:54 2023/01/04
具有300年歷史的雲林縣六房媽過爐習俗，每年在5股間輪替受供奉，其中有130年歷史的執事牌、
龍頭仗、衡仗共8件，經過科學鑑定終獲雲林縣文化資產審議會通過指定為雲林縣「一般古物」，
終於擁有文資身分。
六房天上聖母俗稱「六房媽」，沒有固定廟宇，由斗六市、虎尾鎮、斗南鎮、土庫鎮、
大埤鎮等「5股」、34個「小爐」（村落）設臨時紅壇供奉，
最長要輪60年才能供奉一次，2017年獲登錄國家重要民俗。
雲林縣文化觀光處長陳璧君指出，六房媽會2019年即提送「六房天上聖母儀仗組」
申請登錄為古物，因文資價值尚無法確定，暫列為「列冊追蹤文物」；
2020年縣府協助六房媽會爭取文化部文資局文物調查研究補助，完成文資價值評估。
文觀處去年底召開古物組文化資產審議會，決議指定六房媽會六房天上聖母執事牌2對、
龍頭仗1對、衡仗1對共8件為雲林縣一般古物。
文觀處長陳璧君指出，這8件古物都是自清代流傳至今，執事牌是光緒15年（1889年）
由嘉義他里霧堡埔羗崙庄人（現今大埤鄉豐岡村）徐德新所贈送；衡仗、
龍頭仗是光緒20年（1894年）黃松齡敬獻，約有130年歷史。
陳璧君表示，古物保存非常不容易，特別是六房媽每年都過爐移動，有些是古物，
有些是復刻，已經逐一釐清，六房媽會在2019年向縣府提報申請古物審議時，
也提出興建文物館計畫，縣長張麗善已承諾促成。
陳璧君說，雲林縣是宗教大縣，去年縣府啟動縣志編纂工作，特別增列宗教志，
是全台唯一，民間宮廟也積極自主保存文物、古物，在在彰顯縣府、民間都很重視，
縣府也會持續協助宮廟，這對台灣的宗教發展與推廣都是很重要的作為與依據。
0108美麗島の名無桑
2023/08/30(水) 18:06:29.587/5(水) 17:34
東部・台東県は5日までに、「金城武の木」として知られる県池上郷のアカギの木の名称を「奉茶樹」に変更し、旧名称を公務で使用しないよう関係各所に通知した。池上郷長は5日、旧名称を引き続き使用できるよう、俳優の金城武さんの所属事務所に働きかけるとしている。
木は2013年に金城さんが出演するエバー（長栄）航空のCMに登場したのをきっかけに脚光を浴び、人気の観光スポットになった。県交通・観光発展処の統計によれば、16年から22年末までにこの木を訪れた人は約587万人に上り、周辺地域に大きな経済効果をもたらしている。
だが県の観光情報サイト「台東観光旅遊網」で先日、木の名称が「奉茶樹」に変更され、エバー航空が先月29日に開いた木の関連イベントでも「奉茶樹」の名称が使われた。同航空の孫嘉明総経理（社長）はイベントの際、契約の期限が過ぎたために旧名称が使用できなくなったと説明。同航空の広報担当者も中央社の取材に、同航空は10年前にすでに「奉茶樹」と名付けていたと回答していた。「奉茶」とは、台湾の農村でかつて行われていた道行く人にお茶を振る舞う風習。地域への関心を全ての旅行者に持ってもらいたいとの願いを込めて名付けたという。
台東在住の弁護士、呉漢成さんは、「金城武の木」の呼び方は定着しているため、人々がこの名称で呼ぶのに法律上の問題はないと話す。
林建宏池上郷長は、ブランドの構築は容易ではなく、道路標識も全て「金城武の木」となっているため、「奉茶樹」に変えたい地域住民は誰もいないと語る。友人を通じて金城さんの所属事務所と連絡を取り、旧名称の使用継続を目指していく方針を示した。
0109美麗島の名無桑
2023/09/03(日) 02:08:31.982023/01/11 18:52
宜蘭縣羅東國小120週年校慶紀念物復刻版銅鐘失竊，校方報警急尋，盼能順利找回，
延續學期末休業式拉鐘橋段，讓學校師生感受放寒暑假的儀式感。
羅東國小創辦於1898年，是宜蘭縣歷史最悠久的學校之一，
2018年籌辦120週年校慶期間，比對校史資料發現，日治時期老照片畫面中，
校園鐘塔上方有個銅鐘，上下課時人力敲鐘，後來銅鐘不知去向只剩鐘塔。
校方為了還原文物原貌，花費11萬元委託台北師傅打造復刻版銅鐘，
2021年完工後裝上，雖然學校上下課鐘聲，已由電子鐘取代，但學期末休業式，
學校人員會到鐘塔拉鐘，象徵性預告要放寒暑假了，不料，金黃色銅鐘本月9日不翼而飛。
校長賴尚義說，羅東國小校園正在新建風雨球場，因施工需求，
包商遷移3公尺高的鐘塔，上週把塔上銅鐘拆下，原本打算工程完工後再裝上，
9日上班時，置於地面的銅鐘消失無蹤，校內遍尋不著，研判已經遭竊，隨即報警處理。
失竊銅鐘直徑63公分，重達數十公斤，上面刻有羅東國小校徽，
登錄為學校的校產，對校方而言，形同120年校慶生日禮物，具有特殊意涵。
賴尚義說，學期末休業式尾聲，學校老師拉起鐘塔銅鐘，鐘聲傳遍校園，
大家就知道要放長假，心情感到格外雀躍，今年寒假如果沒有拉鐘，
便少了儀式感，請各界提供線索協尋，促使銅鐘早日物歸原主。
0110美麗島の名無桑
2023/09/08(金) 05:51:56.912023年1月13日 下午10:37
詩人白萩1月11日於高雄逝世，文化部長李永得聞訊表達哀悼，並表示文化部將頒發旌揚狀，
表彰白萩一生致力詩藝，為台灣詩壇帶來開拓與創新的精神。
文化部發布新聞稿說明，白萩本名何錦榮，1937年生於台中，畢業於省立台中商職高級部。
曾任職台灣省教育廳、省立台中農學院，也曾經營家具、廣告、室內設計、出版等公司。
1952年起投身文壇，創作以詩為主，兼及論述；1955年以「羅盤」
一詩獲中國文藝協會新詩獎，被譽為天才詩人，此後在商務之餘仍創作不輟。
白萩曾獲吳三連文藝獎、台中市大墩文學獎文學貢獻獎、台灣新文學貢獻獎等獎項，
著作有「蛾之死」、「天空象徵」、「香頌」等詩集。1971年出版「白萩詩選」，
至2021年仍由出版社持續再版，足見其詩作經典地位。
新聞稿指出，白萩生於日治時期，成長時正逢台灣文化、政治、經濟、社會急遽變化，
生活所使用的語言也從台語、日語轉換到漢語，而白萩能夠快速掌握語言的形式，
並進一步突破框架，詩作不僅意象鮮明，更具備敏銳的現實觀察及批判，於詩壇備受推崇。
新聞稿指出，白萩以詩藝崛起的年代，正是台灣現代詩百花齊放的時期，
他先後參與「藍星詩社」、「現代派」、「創世紀詩社」，
至1964年與林亨泰等人共組「笠詩社」，與台灣戰後詩壇最具代表性的團體都有淵源，
但他的作品卻不曾受限，在形式與題材上皆不斷蛻變，勇於革新，
論者認為白萩是一位集大成者，同時也是一位重要的開拓者。
0111美麗島の名無桑
2023/09/11(月) 22:51:07.982023/01/22 19:06
花蓮市將近88年歷史的縣定古蹟「檢察長宿舍」，在修復後由文化局委外經營，
轉型為在地少見的古蹟咖啡館，結合文資、餐飲與文化導覽，
在農曆年期間成為花蓮的特色觀光點。
來到花蓮市三民街，這座充滿日式風味的歷史建築，正是建於1936年，
日治時期花蓮的檢察長宿舍，遊客一來到這裡就是先拍照，室內約100坪的空間，
保留木造屋傳統隔間，擺設榻榻米和和式桌椅，透過遴選取得OT經營權的店家，
所有裝潢都要符合文資規範，打造出特有的古蹟咖啡館風情。
咖啡館負責人 吳先生：「像你的餐飲空間的設計，跟電力的配置，
這些都要經過就是文化局，跟評審老師委員的核准，
那要把所有的問題都就是全部都解決，符合文資辦法這些，才能去做變更。」
遊客：「就是它整個就是環境很舒服，然後就是它餐點也是很不錯，
然後也很安靜很適合就是，對，安靜休息的地方。」
經歷過20任檢察長，1993年功成身退的老建築，在2014年爭取到花東基金2400萬，
以傳統工法「復舊如舊」，2018年落成後卻開始閒置，現在委託給在地青年進行活化，
除了商業營運，還會同時舉辦文化展覽，見證在地歷史。
花蓮縣文化局文資科科長 黃用斌：
「檢察長宿舍那它是見證了，我們花蓮在地的一個發展史的一個重要的見證，
這個地區花蓮地院，唯一僅存下來的檢察長的宿舍，(除了)商業營運以外，
它也有做一些伴隨著，文化資產教育推廣的工作。」
此外在花蓮，還有吉安鄉的慶修院，也是古蹟成功營運的案例，
縣府希望透過文化帶動觀光，串聯花蓮北區古蹟一日遊，
讓遊客感受這些，歷史建物的工藝價值與風情。
0112美麗島の名無桑
2023/09/14(木) 00:09:05.032023年1月29日 下午2:12
花蓮瑞穗鄉富源國家森林遊樂區的龍吟吊橋及富源吊橋，去年完成整修並開放，
花蓮林管處鼓勵民眾踏青健身，1月30日至2月28日，和龍吟吊橋合影並打卡或按讚，
即贈送泡湯券。
富源國家森林遊樂區有著大片樟樹造林地與低海拔次生林，被富源溪所貫穿，
有環山步道，最深處為龍吟吊橋、富源吊橋、龍吟瀑布，十分清幽，集賞鳥、
賞蝶、森林浴與泡湯為一體，提供遊客多樣化的遊憩體驗。
花蓮林區管理處表示，位於環溪步道與環山步道交會點的龍吟吊橋，之前因地震封閉，
歷經3年重建，去年完工開放，是富源國家森林遊樂區的全新地標。
龍吟吊橋全長156公尺，寬1.2公尺，走在橋面上可近距離欣賞高約30公尺的龍吟瀑布。
有別於過去傳統吊橋的身姿，新龍吟吊橋改為垂懸式吊橋，以簡約俐落的弧線造型，
為富源溪谷半空繪上一抹淺淺微笑。
行走在橋面上，可飽覽日治時期因溪水長年潔白清澈而稱「白川」的富源溪全貌，
還可鳥瞰腳下隆隆作響的龍吟瀑布、遠眺縱谷對面的海岸山脈，
在橋上留下最美身影，美不勝收。
園區內還有碳酸鹽泉質溫泉，不住宿的民眾可選擇「涌泉露天風呂」，
享受在森林中泡湯的放鬆時光。與龍吟吊橋拍照，
將照片上傳花蓮蝴蝶谷溫泉渡假村粉專打卡或按讚，
可至遊客服務中心領取「富源入園泡湯券」，每日限量5張。
0113美麗島の名無桑
2023/09/23(土) 23:53:43.082023-02-01 01:05
台南許多老字號小吃美食隱身傳統市場，假日常湧入大批觀光客，但公廁老舊常被詬病，
市府爭取補助進行公廁大改造，去年完成14處市場公廁改造，最近永樂、安平、新化、
隆田4處市場公廁也整修完工，增加照明與通風設備，打造親子暨性別友善廁所
及無障礙公廁，大膽採用粉色系設計，令人耳目一新。
議員李偉智認為改造公廁花小錢就能提高好感度，要持續翻新，
像日治時期就有的新化公有市場，位在老街最繁榮的商圈，公廁翻新後可讓遊客留下好印象；
經發局市場處表示，將持續爭取經費整建公有市場廁所，
市府今年也編預算獎勵8間民營市場公廁翻新，補助一半、最高50萬元。
市長黃偉哲說，4處市場都有幾十年歷史，都位處交通樞紐，也是居民日常採購的重要聚集地，
假日更吸引大批觀光客，為提供優良如廁環境，拆除並汰換廁間老舊設備、
全面使用省水標章設施，增加照明與通風設備，更打造親子暨性別友善廁所，
讓任何人都能自在使用廁所。
經發局長林榮川表示，為翻轉公廁給人髒亂的印象，特地選擇柔和粉色瓷磚，
搭配水藍色油漆，空間更明亮，走進去就有耳目一新的感覺；
安平與隆田市場也設置無障礙廁所，讓行動不便的民眾及長輩可以安心使用。
0114美麗島の名無桑
2023/09/25(月) 01:10:25.282023/02/04 05:30
中西區「原台南刑務所木造建築群」市定古蹟修護工程，目前解體調查作業已接近完成，
其中在「刑務所浴場」發現完整的「浴池」相關遺構，
呈現日治時期的獄政公務生活空間，頗具意義。
南市文化資產管理處說，「刑務所浴場」過去因過度增建與裝修
，在展開修復前已損壞嚴重，原本修復團隊預計解體後原有空間與構造留存比例有限，
但調查卻發現保留完整的男女湯浴池，連帶的池底小口磚、池壁磁磚、收邊轉角磚、
舊有輸水管與水閥等，未來搭配妥適的解說系統，將有助遊客了解當時的
獄政公務空間與生活型態，相當有趣且具有教育意義。
「原台南刑務所木造建築群」共分為三區五棟，分別是磚木造共構，
俗稱典獄長宿舍的「所長宿舍」、雙併建築型制保存完整且留有棟札的「刑務所官舍」、
武道練習場「刑務所要道館」、公共澡堂「刑務所浴場」，以及口字型配置的單身宿舍
「刑務所合宿」，並與鄰近的國定古蹟原台南地方法院（現為司法博物館）
交相反映司法與獄政分權發展，頗具意義。
0115美麗島の名無桑
2023/09/27(水) 04:46:09.352023/02/08 17:19
曾入選台灣百大伴手禮的宜蘭縣鳳鳴蘇澳羊羹，傳承120多年後，第3代掌門人翁瑞毅年事已高，
子女及店內師傅無接手意願，百年老店最近黯然熄燈，讓各界感到惋惜。
日治時期成立的鳳鳴蘇澳羊羹店家，位在蘇澳鎮鬧區的中山路上，是早年頗具人氣的地方名產，
北迴鐵路尚未通車前，有些前往花蓮的旅客，先坐火車到蘇澳過夜，
購買鳳鳴蘇澳羊羹當伴手禮，隔天再搭金馬號客運沿著蘇花公路南下，至今仍為眾人津津樂道。
第3代掌門人翁瑞毅50年前接下捧子，成為製作羊羹的師傅，他指蘇澳羊羔使用冷泉製作，
吃起來較Q，跟其他地方的羊羹相較，口感更勝一籌，
早期到蘇澳一遊的旅客幾乎人手一盒，風光一時。
翁瑞毅說，甜食在日本相當風行，在台灣卻是小眾食品，近幾年來，因為甜食種類多元化，
加上健康概念大行其道，很多人不碰含糖食物，羊羹銷售大受影響，以鳳鳴蘇澳羊羹為例，
今昔相較銷量砍半，他年近80歲，健康狀況不佳，子女各有穩定工作，
店內師傅無意承接，忍痛公告停業，宣布鳳鳴蘇澳羊羹走入歷史。
鳳鳴蘇澳羊羹吹熄燈號，在網路上引起熱議，網友回應，
「蘇澳（伴手禮）代表沒了」、「陪著我們一家五代人成長，可惜走入歷史」。
0116美麗島の名無桑
2023/10/01(日) 07:25:15.2612:07 2023/02/10
新竹縣政府針對新埔鎮歷史文化發展，去年成功向文化部爭取再造歷史現場專案計畫，
並獲得4年4千萬經費，1年來盤點新埔鎮在地歷史建構，將成果集結成冊，
出版文青小品《新埔故事集》，圖文並茂介紹客家魅力小鎮—新埔的歷史、古蹟和文化記憶，
即日起新埔鎮公所及新埔的國中小學皆可免費索取，並同步於文化局官網線上公開。
新埔鎮有著全國密度最高的宗祠家廟群，以3街6巷9宗祠聞名，
縣府近年推動文化資產修復已逐漸累積出成果，在新都市計畫開發、遷入人口增加的同時，
也積極活化文化資產，希望一邊保有舊街區獨特歷史文化，一邊與新市鎮、新移民融合共榮。
文化局去年盤整了全縣13鄉鎮，認為新埔鎮的3街6巷9宗祠，一直未能具體且完整地呈現，
於是向文化部爭取前瞻計畫經費，在為期4年的再造歷史現場專案計畫，將新埔改頭換面。
文化局表示，計畫分為多個區塊逐年實踐，第1年盤點新埔鎮在地歷史建構，
並將成果集結成冊，出版《新埔故事集》，圖文並茂地介紹歷史上的新埔如何以物產進入
世界貿易的體系，以及地方仕紳修建祠廟、義渡，並積極參與公共事務等人文故事，
編排上兼具文青和親民風格
故事集內也說明了新埔產業發展軌跡，新埔其實是台灣椪柑生產的始祖，
在日治時期就曾舉辦椪柑評鑑比賽，當時台灣總督還親臨指導，
在吳濁流故居前馬路旁留下督憲光臨紀念碑。
〈一斤椪柑三斤米〉這篇文章就是描寫昔日椪柑的高經濟價值，
以及柑橘批發帶動新埔鎮成功街旅社、冰果店、戲院、茶室的繁榮興盛。
除了歷史內容，故事集也訪談了咖啡羊行蔡暐亭、道地音樂彭文漳、
潘錦河洋樓潘宜珣等3名返鄉青年。
0117美麗島の名無桑
2023/10/06(金) 06:04:07.742023/02/21 12:49
今天是農曆2月初2土地公誕辰，台南歸仁區六甲里延續日治時期迄今的「擔龜」活動，
信眾為神明慶生，並分享家中添丁之喜，但有新生男嬰的僅6戶，已連7年個位數，
在珍貴的傳統習俗中，也看出了少子化的事實。
六甲里長林石象強調，隨著社會演進，與地方大老商議後，已經開放生女娃的家戶也能擔龜，
但今年信眾仍以添丁為主，相當可惜，將再持續放送、宣導，
讓傳統習俗也符合兩性平權的時代趨勢。
歸仁六甲的擔龜習俗，類似民間「神明會」的形式，成員有列冊，稱為「福份」，
共祀1尊土地公，擲筊決定爐主，迎回家中供奉，隔年誕辰之日，
再恭請出來，由信眾一起祝壽，並分享添丁喜悅。
祝壽活動在六甲北極殿廣場舉行，信眾準備了「紅龜」供品，
新生的男娃也一併帶出來參拜，祈求平安、健康地長大。
誕辰祭典告一段落，就擲筊決定新年度的爐主，之後展開「擔龜」活動，
有的以水果餅與蛋糕替代，讓大家換個口味。
林石象帶隊沿路分送，福份們則以紙箱、籃子、水桶或臉盆，等候領取，
擔龜戶雖然開車載運，但來到巷弄時，家中壯丁會騎鐵馬，甚至小跑步，
進行發放，場面熱烈，恭賀聲此起彼落，喜氣洋溢。
目前保留的福份名冊簿始於1939年，林石象說，因早期的文字記載或有疏漏，
無法確切考證，耆老都認為擔龜習俗的起源應該更早。
林石象也提到，列冊的福份共118戶，在早期農村社會時代，
每年的擔龜，動輒30家上下，與現在真的差距懸殊，凸顯少子化問題。
0118美麗島の名無桑
2023/10/08(日) 07:06:40.802023/02/22 05:30
農曆二月初二是土地公誕辰，歸仁區六甲里昨天舉辦沿襲自日治時期迄今的「擔龜」活動，
信眾們為神明慶生，也分享「添丁之喜」；但這次家中有新生男嬰的僅六戶，
已經連續七年個位數，在日漸式微的傳統習俗裡，看到了少子化的無奈事實。
慶土地公生日 也分享喜悅
歸仁六甲的擔龜習俗，類似民間「神明會」的形式，成員有列冊，稱為「福份」，
大家共祀一尊土地公，初二的慶典時，擲筊決定爐主，迎回家中供奉，
到了隔年的誕辰之日，再請出來祝壽，並分享添丁喜悅。
祝壽活動在六甲北極殿廣場舉行，信眾準備「紅龜」供品，有的以水果餅與蛋糕替代，
讓福份換個口味，新生的男娃也一併帶出來參拜，祈求平安、健康地長大。
六甲里長林石象說，目前保留的福份名冊簿始於一九三九年，因早期的文字記載或有疏漏，
無法確切考證，耆老都認為擔龜的起源應該更早。
列冊的福份共一百一十八戶，農村社會時期，每年的擔龜戶動輒卅家，相較現在真的差距懸殊。
0119美麗島の名無桑
2023/10/12(木) 06:09:53.722023年5月24日 下午6:52
亞洲大學附屬現代美術館即日起舉辦「阿罩霧神遊天地——藝術・科技特展」，
分為三大展區，從霧峰凝思其文化、歷史、風土、物產，塑造出眾神的容姿與歷史記憶的想像，
藉此從土地、歷史、自然昇華為一種宇宙秩序與其永恆性的追尋，並透過國際的台灣藝術家。
包括蕭勤、陳庭詩、林壽宇、林明弘、董承濂，當代科技融合最根源的神話、宇宙理念，
為一個地方重新創造出嶄新的形象。
亞美館館長潘襎表示：「阿罩霧神遊天地——藝術・科技特展」乃是藉由藝術與科技的結合，
述說霧峰的神話故事，充滿活力與創意，使一塊土地因新的神話而發展其自己的不朽力量，
並詮釋其未來。
阿罩霧為清代原住民社名，緊鄰大橫屏山，又有中央山脈為脊樑，雲霧繚繞，雅稱霧峰。
中部沃野平川，物產豐饒。清末霧峰林家武功顯赫、日治時期推動文化波瀾，國府來臺，
北京故宮文物來此建館十五載，臺灣省議會也在此奠造民主歷程，
國際建築大師安藤忠雄首座在臺美術館矗立於此。
本次展覽的出發點在於從根源性的土地的空間以及歷史事實發展的時間為起點，
透過人、歷史事件、大自然物產中追尋一種生命的根源，
透過這種結合科技視覺形式的展覽，引領人們重新關注臺灣這塊土地的過往與未來。
本次展覽二樓由亞洲大學設計學院師生團隊策畫，透過十個幻想的神祇來將霧峰土地、
歷史、文化融合豐富的視覺形象，以此喚起人們對於地方歷史、文化、自然的重視，
背後存在著「永續發展」的現代理念。也透過諸多霧峰在地影像的利用，
重新創作為動態投影影像。
三樓規劃「天地往還」展區，展出陳庭詩、蕭勤、董承濂的現代藝術作品，
表現出宇宙生機的神祕主義精神，透過這些神秘主義的作品來開展出當代藝術家對於大自然、
宇宙的新的詮釋態度。亦特別設置「阿罩霧天地之道」展區，展出林壽宇及林明弘
兩位霧峰林家後代藝術家的作品，讓民眾對於霧峰林家有了不同的認識。
本次展出藝術家陳庭詩長年居住台中太平，董承濂畢業於東海美術系，林壽宇、
林明弘更是出身霧峰林家，足見台中市一座深具藝術與人文的城市。
本次展期至2023年10月15日止。
0120美麗島の名無桑
2023/10/14(土) 15:38:29.877/14(金) 18:56
油が塗られた柱をよじ登り、上部に設けられた棚の旗を取る伝統行事「搶孤」が、北東部・宜蘭県頭城鎮で4年ぶりに開催されることが決まった。鎮公所（役場）では予算をこれまでより500万台湾元（約2200万円）増額し、宗教文化観光を推進する方針だ。
搶孤は旧暦7月15日（今年は8月30日）の中元節前後に、頭城や南部・屏東県などで行われる。200年以上の伝統があるとされる頭城では新型コロナウイルスの影響により3年連続で中止となったが、今年は9月14日に開催される予定。
頭城鎮中元祭典協会の楊碧村理事長は、屈強な勇士らによるチームの参加を歓迎するとし、1位のチームには賞金15万元（約67万円）が贈られると語った。
また同13日には鎮内を流れる川で灯籠流しが行われ、穏やかな天候や安泰を願う他、台湾オペラ「歌仔戯」も上演される。
0121美麗島の名無桑
2023/10/16(月) 01:00:02.892023/02/23 14:52
新竹縣尖石鄉新樂村上水田部落有個最近才逐漸曝光的「甕碧潭（Gong Pitan）瀑布」，
是由3個瀑布跌加合組所成的瀑布群，高有70公尺，夏天豐水期時，
充沛的水量一度曾灌溉當地5、60公頃的田地，
很多人以為甕碧潭得名來自於其地形地貌可能長得像一個瓦甕，
沒想到當地耆老邱子茂說，一切都是泥鰍搗蛋闖出來的驚喜。
邱子茂說，水田部落在日治時期因栽種水稻而得名，面積最多時可達5、60公頃，
其中甕碧潭瀑布上方就是一片良田，至少有3個大地主在當地耕作，
田地的末端所銜的是斷崖式山壁，3股田水匯聚沿山壁而下成了3個瀑布，
瀑布下方集聚3股水勢，最終於現在瀑布前景觀橋下成就1個如湖般的深潭，
他小時候還曾在這個「湖」裡游過泳。
邱子茂說，「碧潭（Gong Pitan）」在泰雅語的意思就是：泥鰍鑽洞後田地沒水的樣子。
由於以前上水田部落的田裡到處是泥鰍，地主們好不容易存滿了水要耕田卻突然沒了水，
3個地主為此巡田找原因，發現竟是泥鰍四處鑽洞後導致田水漏洩一空，
所以相互碰頭時無奈互道「碧潭（Gong Pitan）」，說明自己沒水耕田的理由和狀態。
邱子茂笑說，時間久遠，水田部落早已沒有水田，很自然「甕碧潭」
這個泰雅名怎麼來的也就越來越少人知曉。
有些人直覺式的把瀑布墜落溪谷後形成潭的概念套用進去，或到處尋訪、
觀察整個瀑布群的地形地貌到底哪裡看起來像甕，想像力雖然距離真實很遙遠，但也很有意思。
邱子茂說，他們早在1、20年前就成立甕碧潭協會進行部落營造，他也是成員。
大家先在瀑布上方鋪設無菸步道，並在面對瀑布的右側用現地材料做成石階以利上下瀑布。
後來又有公所等官方單位先後進場協助施設景觀橋、護欄等，
只可惜留在他記憶中最美的那個「湖」已不復見。
縣府原民處表示，甕碧潭瀑布群層層疊疊如果只是單純就最下方的瀑布，
垂直向空拔地而起看似僅約有3樓高，但實際沿著瀑布群的山壁估算，
整片瀑布高約有70公尺。這個秘境周邊還有凌空廊道、北得拉曼等知名景點，
豐水期瀑布群奔騰的水勢相當壯麗，只是步道相對濕滑、
尋訪的遊客一定要注意穿著防滑性高的鞋子以保安全。
0122美麗島の名無桑
2023/10/18(水) 20:56:34.897/17(月) 16:51
李登輝（りとうき）元総統（1923～2020）の生誕100年を記念した巡回展が16日、台北市立図書館総館で開幕した。李元総統の次女で李登輝基金会董事長（会長）を務める安妮（あんじ）さんは、若者を対象にした展示だと話した。
開幕記者会見に出席した安妮さんは、最近では「民主主義で飯は食えない」という声も聞こえるとした上で、1996年までは選挙によって総統が選ばれることもなかったと言及。若者に台湾の歴史と人物を伝える必要があると述べた。
展示では若者の視点と手法で李元総統を表現したと説明。最も重要なのは「読書」だとし、台湾と李氏の100年を振り返るとともに、時代ごとに読むに値する書籍を展示しているという。
安妮さんは李元総統を「神格化」する必要はないとの立場を示し、展示は非常に小規模だとしつつ、李元総統の精神を伝える内容になっていると語った。
台北市立図書館総館での展示は来月13日まで。南部・高雄市や台南市、北部・桃園市の市立図書館でも順次開かれる。
0123美麗島の名無桑
2023/10/19(木) 17:51:43.107/18(火) 16:21
台湾を訪問している故安倍晋三元首相の妻、昭恵さんは18日、南部・高雄市内の廟に建てられた安倍元首相の銅像に献花した。あいさつでは「きっと主人の魂はここに一緒に来て皆さんに感謝していることと思う」と涙ながらに語った。
銅像が設置された廟「紅毛港保安堂」には、第2次世界大戦中にバシー海峡に沈んだ旧日本軍の哨戒艇と乗組員145人が祭られている。
昭恵さんは「この地に銅像を建てていただいて本当に大きな意味があるんだなと感じている」とし、この英霊たちと台湾と日本の友好のために「これからも主人はきっとどこかで働いてくれるものだと信じている」と話した。
陳其邁（ちんきまい）高雄市長や2018年まで高雄市長を務めた陳菊（ちんきく）監察院長らも廟を訪れ、昭恵さんに続いて銅像の前に花を供えた。
昭恵さんは民間団体、台湾安倍晋三友の会の招きを受けて訪台。20日まで滞在し、蔡英文（さいえいぶん）総統との面会や李登輝（りとうき）元総統の墓参りなどが予定されている。
0124美麗島の名無桑
2023/10/22(日) 01:49:36.152023/02/27 21:29:00
聯電創辦人曹興誠今（27）日在臉書以「不要笨到相信壞人」為題發文，
文中提到台灣這塊土地歸屬於誰，決定權主要在美國，而美國人會不會支持台灣人當家作主，
要看台灣人民願不願意「抗共保台」，並告誡「希望大家不要笨到去相信壞人說的話」。
曹興誠在228前夕透過臉書發文表示，
「台灣的原住民在這個島上活動，已經長達8000年。 1582年葡萄牙人在淡水河北岸登陸，
是外人接觸台灣的開始。
以後陸續有西班牙人、 荷蘭人、漢人、滿洲人來到台灣，陸續佔領過北、西、南部一些區域。
在日本佔領以前，台灣中央山脈及東部，一直都是原住民獨立生活的區域」。
曹興誠指出，1895年，滿清人與日本人簽訂「馬關條約」，
把他們在台灣西岸的佔領權永久割讓給日本，從此台灣被劃入日本版圖；
1945年，日本戰敗而無條件投降，美國逼日本把台灣割讓出來，
並交給美國二戰時的盟友「中華民國」就近「託管」。
如果中華民國當時不是美國的盟友，美國一定會自己佔領台灣，
不會把美國子弟浴血奮戰奪來的這個寶島，隨意交給不友善的國家。
到了1949年，中共反叛中華民國成功，把中華民國分裂為海峽兩岸一邊ㄧ國。
美國原來期望和中共建交，但1950年中共發動仇美運動和韓戰，成為美國的敵國。
於是美國在韓戰爆發2天之後，馬上派遣第七艦隊開進台灣海峽，以防止台灣被敵國佔領。
曹興誠表示，以後美中台三邊關係不斷變化，在美中三公報中，
美國雖然承認（recognize）中共是「中國唯一合法政府」，但中共或台灣國民黨聲稱
「台灣屬於中國」時，美國僅僅表示認知（acknowledge）而已。
此中含意是： 「你們的意思我知道」，卻保留了「我不見得同意你們」的餘地。
曹興誠說，美國過去在台灣地位問題上保持曖昧，主要理由是想「聯中制俄」，
所以不想跟中共抬槓。
但現在中共決定與美國對抗，所以美國政界、學界紛紛表態，聲明台灣不屬於中國。
上屆國會議長裴洛西、現任議長麥卡錫都是代表人物。
所以綜觀台灣歷史，中共和國民黨所說的：「 台灣自古即為中國領土」 純屬胡扯，毫無根據。
他們可能說，台灣曾為滿清領土；但滿清是孫中山先生口稱的「韃虜」，
中華民國是驅逐了「韃虜」以後才「恢復」的。
如果「韃虜」曾經佔領的土地都是中國的領土，那蒙古人曾經佔領今天的
烏克蘭首都基輔長達240年（1240-1480），是否烏克蘭也「自古即為中國領土」呢？
曹興誠表示，今天中共把吞併台灣無限上綱為「民族復興大業」，其目的是想奪下台灣，
作為不沉的航空母艦，以便與美國爭霸太平洋，進而「威鎮」日本、南韓，甚至澳洲。
當台灣淪為中共戰艦的時候，所有在艦上的平民百姓，除非能為戰鬥服務，否則都是多餘的。
中共會怎樣處理「無用礙事」的人？回答這個問題，並不需要太多的想像力。
接著，曹興誠還說，去年美國的皮尤研究中心（Pew Research Center）作過一次民調，
顯示美、日、韓、澳四國人民對中國反感的比例，都高於8成。
民意如此反共，這些國家的政府豈能任由中共奪取台灣，威脅他們的國家安全？
曹興誠指出，二戰後美國要求日本把台灣割離出來，交給中華民國，
因為當時日本是美國的敵國，而中華民國是美國的盟友。
如果台灣以後變成美國的敵國，那美日一定會聯手，把原屬於日本的台灣奪回去，
交還給日本去管理。
近年美、日不斷聯合軍演「奪島」，顯然台灣島如果被中共侵佔，美、日已有聯合奪回的準備。
0125美麗島の名無桑
2023/10/22(日) 01:49:46.021990年8月，伊拉克的海珊以「科威特自古即為伊拉克領土」為名，揮軍吞併科威特；
但7個月後，美國率聯軍反攻，再奪回科威特。
這期間科威特平民因為事前毫無準備，遭到巨大傷害。
曹興誠說，今天美、中已經全面交惡，互相敵視。
台灣如果有人妄想和中共統一，或者「保持中立」，或者和中共「裡應外合」；
那這些人可能會給台灣帶來3次劫難。
第一次是中共以為臺灣人沒有抵抗意志，於是冒然攻打臺灣。
如果中共攻台得逞，美國必然會反攻、收復台灣；這是第2次劫難。
第3次則是秋後算帳的腥風血雨。
最後，曹興誠強調，台灣這塊土地歸屬於誰，決定權主要在美國。
而美國人會不會支持台灣人當家作主，要看台灣人民願不願意抗共保台。
所以台灣人唯一的正確選擇，就是和美國、日本齊心協力抵抗中共的侵略。
有些人現在呼籲大家親中、懼共、疑日、反美，可說笨得難以想像。
看起來這些人可能不是笨，而是已經被中共收買，在使壞，
「希望大家不要笨到去相信壞人說的話。謹以此文悼念所有在台灣冤屈枉死的生命」。
0126美麗島の名無桑
2023/10/24(火) 21:23:01.112023年10月14日 下午8:33
白河枕頭山石灰礦開礦100周年，在地文史團體台南市店仔口文教協會
14日在仙草里和興石灰工廠舉辦「點石成金‧復刻百年榮景」系列活動開幕記者會。
協會發揮創意，運用「爆米香」的爆炸聲響，模擬礦坑使用火藥「打砰」爆石的場景；
白色米香化身為石灰，以仿製的烏台車載運、再以油紙包裝成特級石灰，打造特色文創商品。
除了喚起在地居民的共同記憶，也宣告一連串活動的展開。
日治時期台灣大量出口蔗糖，嘉南平原即是糖業重鎮；而白河枕頭山蘊藏的石灰量豐質美，
為蔗糖精煉不可或缺的原料，當時便曾開闢三座石灰礦區，專門供應給全台各糖廠使用。
開採石灰礦產，經常使用火藥爆破，再輔以人工打鑿為小塊後，採流籠、輕便車、
烏台車等方式運送至石灰工廠加工；雜質較多的部分被視為石灰渣（俗稱土屎），
直接就往山下倒棄，日積月累形成三條白線，也成為民國六、七十年代返鄉遊子的共同記憶。
店仔口文教協會今日舉辦開礦百年記者會，首先以蘇俊穎木偶劇團「灰麒麟賜福」開場，
即興口白搭配精湛操偶技藝演出，博得滿堂彩；接著以傳統小吃「爆米香」的爆炸聲響，
模擬礦坑使用火藥「打砰」爆石的經典場面，相當震撼人心。
以爆米香象徵同為白色的石灰，以仿古烏台車載運上台，再以油紙分裝成一包包
「最高級特白灰」，卓越創意令人驚艷。
該協會理事長吳菁菁以自身童年經驗出發，帶領現場將近百位嘉賓與民眾，
走進百年石灰的記憶之中，每日的爆炸聲響、粉塵瀰漫空氣中、燒製石灰石的揮汗如雨，
都是在地民眾的共同記憶。與會嘉賓包含：議員張世賢、議員李宗翰、
行政院雲嘉南區聯合服務中心副執行長劉米山、台南市政府經濟發展局科長楊政舉、
白河區公所主秘李至彬、白河國小校長楊淑敏、竹門國小校長簡辰全、
河東國小校長賀國綱、白河商工秘書蘇阿香、白河榮民之家輔導組長柯長榮等人。
「點石成金‧復刻百年榮景」系列活動包含： 10月15、22日石灰產業論壇；
10月21日至11月30日百年石灰產業老照片特展；11月5、14、25日
蘇俊穎木偶劇團巡演～枕頭山「灰」麒麟傳奇。所有活動都是免費參加，
詳情可上店仔口文教協會臉書社團或電洽0935-230-346侯秘書。
0127美麗島の名無桑
2023/10/31(火) 00:12:08.092023/03/08 05:30
「二○二四台灣設計展」將於明年十月登場，南市美術館及市定古蹟西市場（俗稱大菜市）
預定作為主展場，並串連周邊藝文場館、商圈及創意產業，結合民間資源，
以展現「文化之都」厚實的設計力量，打造專屬台南的城市美學。
西市場 日治時期第一座現代化市場
設計展預計以「吃．穿」為主題，盤點府城獨到的飲食品味與穿著哲學，
凝聚常民精神與生活，融合永續創新的設計概念，串連跨世代、跨產業、
跨領域、跨文化的力量，推動展覽的整體規劃。
南市文化局表示，南市美術館是台南重要的專業文化展演場域，
一館、二館將是明年台灣設計展主展場之外，西市場市定古蹟也已近修復完成，
做為府城過往重要的紡織產業集散地，是這次展覽主題最適切的展演場所，
在美術館所代表的「新」與西市場代表的「舊」之間，
將呈現台南如何走出做為文化古城面對永續與創新設計等議題的道路。
西市場（俗稱大菜市，建於一九○五年）是台南日治時期第一座現代化市場，
曾是南台灣最大的菜市場，最鼎盛時期市場的二樓還曾經有高級西餐廳。
明年台灣設計展將是西市場古蹟修復後，迎來的全國性大型展覽。
官民合作 提升文化之都創新與美學
台灣設計展由財團法人台灣設計研究院主辦，文化局表示，
迎接明年「台南四○○」的紀念性意義，市府特別爭取「二○二四台灣設計展」共同主辦權，
希望能在具有紀念性意義的明年，結合台南豐富的文化內涵及長期耕耘與輔導的青創設計能量，
帶來獨具品味的設計風格與展覽。
文化局也將結合各局處力量，與台灣設計研究院所推動「城市美學」
公共場域設計共創徵選計畫，透過徵選活動，吸納更多設計、藝術、美學團隊來台南，
參與推動台南古城新生的百變面貌，邀請全國民眾一起來台南，
感受在「台南四○○」的歷史節點上，城市的蛻變與新生。
0128美麗島の名無桑
2023/11/03(金) 08:25:15.282023-03-09 15:54
草山御賓館在1998年被指定為直轄市定古蹟，今日辦理修復工程動工典禮，
由於建物位於陽明山，飽受硫磺與溼氣侵蝕，還遭文資委員戲稱為「北市第一爛古蹟」，
緊急施作多次加固工程。文化局表示，歷經多年的跨部門協調後，
主體修復工程將投入1億3600萬元，並預計於2026年完工，
未來將以回復當年風貌為目標供民眾參觀。
「草山御賓館」今日辦理修復工程動工典禮，台北市長蔣萬安致詞時表示，
北市府作為台北市文化資產的主管機關，非常重視草山御賓館的修復活化情形，
文化局除協助擬定修復再利用計畫，將審慎考證相關史料、
老照片並保存清點現場遺留構件，執行本案修復設計工作。
蔣萬安表示，而草山御賓館也是中央與地方政府合作的最佳案例。
北市府從來不以建造時間、族群、規模大小來判斷建物是否有文資價值，
而是注重文化資產的文化意義、歷史價值及真實性，
未來台北市也會盡一切可能持續保存再利用文化資產，以維護台北市民的珍貴歷史記憶。
草山御賓館興建於1923年前後，建物包含洋館與日本家兩棟建物以及日式庭園景觀，
民國時期則由著名建築師王大閎設計並增建洋房。
文化局表示，由於草山御賓館的洋館及日本家建物呈現和洋折衷建築風格；
洋房卻呈現簡潔現代主義風格造型，並外觀搭配斬石子工法匠藝，
因此截然不同的建物風格，該處兼具日式木構造、
屋瓦傳統工法與現代建築特殊匠藝的多樣性，修復工程具多元特殊匠藝工法與挑戰性，
是台北市保存維護文化資產的獨特案例。
文資委員李乾朗表示，在日治時期台灣當局為招待日本貴族，蓋了好幾座賓館，
但多數未有貴族造訪，而此處他是在民國87年受文資委託會勘此處，
此處有日式和館、洋館，日本裕仁皇太子更曾前來停留過兩小時，二戰後，
前總統蔣介石還沒住士林官邸前居住此地近10年，前考試院長孫科家族使用居住24年，
考量該建築見證台灣近代史，因此在1998年被指定為直轄市定古蹟。
李乾朗表示，但是由於建物位於陽明山，飽受硫磺與溼氣侵蝕，緊急施作多次加固工程，
讓他直呼是「北市第一爛古蹟」，如今終於可以啟動修復工程，這棟房子見證了近代史，
也顯示了此處雖是日治時間所建，但政府應對古蹟一視同仁，因為建築物只是客體，
但是房子內發生的事情都與大家習習相關。
0129美麗島の名無桑
2023/11/06(月) 19:41:34.862023-03-14 15:20
台南市中西區府前路建興國中在日治時期是日本人就讀的小學，
光復後也曾是台南市政府辦公廳舍，歷史建築紅樓因老舊，
已獲文化部補助1億1千多萬元整修經費，下月將動土，
也代表著市政繼往開來的延續，深具意義。
建興國中校長陳建和說，該校紅樓建於1919年，最早是日本南門尋常小學校，
為日人就讀的學校，二次大戰結束後，日生回日本，改為永福國小，
但隨即做為台南市政府辦公廳舍，永福國小改到永福路現址，
目前建興國中正門山牆仍有台南市政府字樣，也因為如此，
2015年永福國小百年校慶舉辦運動會，聖火隊從建興起跑。
1969年實施9年國民義務教育，此地設立建興國中，台南市政府則遷到中正路原台南州廳，
目前的台灣文學館。陳建和說，建興紅樓已有104年歷史，長120公尺，
是國內日式單一建築最長的建築，比總統府還要長。由於年久，許多磚瓦都已破損，
屋頂是黑燻瓦要全面換新，大部分要從日本進口，部分從國內現有不用的黑燻瓦取得。
另有些磚頭被漆上紅漆，要恢復原來顏色，不少破損或風化磚頭要抽換，
透過整修要讓整個建築恢復1919年的樣貌。
陳建和說，建興國中從日人就讀學校到成為市政府，又恢復為學校，相當特別，
也是台南市政歷史重要一環，能獲得整修補助經費，深具意義。
他說，1923年日本皇太子，也就是後來昭和天皇，曾到南門尋常小學校，
由尚存的照片來看建興國中，紅樓更顯歷史意義。
0130美麗島の名無桑
2023/11/13(月) 20:19:56.912023年9月30日 下午1:30
鐵路建設近百年來與台灣的城市建設、工商經濟發展密不可分，然而隨著都市化高度發展，
原先建設在地面上的鐵路、平交道等設施成為路上交通瓶頸，
因此各大城市在近代陸續啟動鐵路立體化工程，其中最先完成鐵路地下化的是首善之都台北市，
在2008年9月20日發出最後一班太魯閣號之後，就再也沒有台鐵火車能在台北市的地面上奔馳。
如今，隨著2023年台灣文博會舉辦，位在台北市信義區的國家鐵道博物館籌備處
（前身為台鐵台北機廠）在完成鐵軌、車輛修復下，開出DR2303號藍皮柴油客車試乘體驗，
讓台北市闊別15年之後再度有火車在地面上行駛，也讓台灣首座「活的鐵道博物館」的願景成真。
台灣文博會即日起至10月1日開展，文化部所屬國家鐵道博物館籌備處將以「微開箱」概念，
參與本次文博會，向大眾展示全區保存修復轉型的階段性成果。
首度開放「總辦公室」、「澡堂」、「鍛冶工場」、「客車工場」等4大重點展區，
並以修復完成的DR2303號藍皮柴油客車推出試乘體驗。
文化部長史哲表示，這不但是目前唯一且是久違的在台北市區地表上，
搭乘及看到火車行駛風景的機會，邀請大家一起體驗鐵道文化資產饗宴。
鐵博籌備處以「鐵博‧新生」為概念，由「鐵道文化的再生」及「文化資產的重生」
2大核心出發，應用累積的軟體資源及修復的硬體設施，將鐵道、
文化與藝術的內容轉譯為各個場館的展示活動，呈現臺灣常民生活與鐵道交會的文化底蘊，
在博物館籌備期間讓民眾提前體驗「活的鐵道博物館」特色。
鐵博籌備處原址過去是台鐵重要的台北機廠，作為一座「火車醫院」從日治時期就啟用至今，
但隨著台鐵地下化、維修單位遷移等原因裁撤。
而這塊土地坐落在信義區、相當具有開發價值，台鐵甚至一度規畫對外出售，
所幸透過官方及民間的多方努力，將台北機廠原地保存下來，並進行房舍、
軌道逐步修復，預計從2024年可分區對外開放，讓大眾了解台灣獨有的鐵道歷史文化。
相較於世界各大鐵道博物館都是博物館多為新建館舍，缺乏與在地歷史的連結，
列車大多也只能做靜態展示，台灣的國家鐵道博物館由於是直接保存火車維修工廠來整建，
因此多達17公頃的廠區、更保留了調度車輛的鐵軌，這些都是絕無僅有的優勢，
根據鐵博籌備處規劃，未來園區由西到東預計設置三車站，串聯文創展館、
主要展區以及園區外部接駁點，民眾將能「搭火車」逛博物館，
儼然是「活的鐵道博物館」，是相當難得的體驗。
為展示鐵博籌備處成立迄今，累積典藏車輛修復典範及量能，客車工場展示9輛典藏客、
貨車，並開放部份車輛供民眾登車參觀。更以DR2303號藍皮柴油客車推出試乘體驗活動，
在文博會期間每日10:30至17:00，每30分鐘開行1班車，讓大家體驗在台北市區的地面路段
「搭火車」的難得體驗，也透過修復完成的典藏車輛於園區動態行駛，
提前預告「活的鐵道博物館」常態進行車輛展演的樣貌。
試乘活動將於9月15日開放網路預約取票，另保留活動期間現場排隊取票名額。
在全區最早擁有古蹟身份的澡堂，推出「氤氳時代─員工澡堂常設展」，
詮釋台灣1930年代建築、工業設計等流行的風格。整體空間結合藝術家創作，
重現浴池的職工生活氛圍，並述說廠區古蹟修復原則及文資場域再生的過程。
在原負責打造車輛零組件的鍛冶工場，推出「鏗鏘再起─鍛冶工場現地展」，
藉著文物清查的成果，將場內物件復歸原位，結合蒸汽鎚、加熱爐等設備，
以定時聲光展演將鏗鏘的音響視覺化，塑造打鐵過程的沸騰氛圍。
0131美麗島の名無桑
2023/11/20(月) 06:17:54.3916:082023/03/15
臺灣銀行15日上午辦理「臺銀彰化日式宿舍修復再利用工程開工典禮」，
臺灣銀行彰化分行於日治時期昭和9年（西元1934）開始營運，
同一時期臺灣銀行彰化日式宿舍群也興建完成，其外觀是照當時臺灣總督官舍標準所建，
乘載著許多彰化縣民共同回憶，臺灣銀行共編列4948萬元進行修復，預計明年6月完工。
臺灣銀行彰化日式宿舍位在彰化縣政府附近的博愛街33號及49號，
是縣內非常具有歷史文化價值的建築，臺灣銀行全額自籌斥資新臺幣4948萬元修復，
未來將與縣府及文化局等單位合作，成為彰化重要文化觀光景點。
臺灣銀行總行不動產管理部經理林炳鴻表示，很高興在縣府及各級民意代表的協助下，
能夠有預算進行修復再利用工程，過程中從被登錄為歷史建築，到調查研究、規劃設計、
發包等，經過很多人共同努力，加上疫情攪局等，如今能順利開工，真的很感動。
彰化縣副縣長林田富表示，感謝臺灣銀行愛惜彰化，從修復再利用計畫、
工程規劃設計到修復再利用工程開工等，都自行採購發包，
縣府則在法規及相關程序予以全力協助，期盼未來臺灣銀行彰化日式宿舍群能華麗轉身，
再現風華。
文化局表示，「頭取」在日文是指頭領、首領，在銀行界就是指總經理或董事長，
目前留下的2棟宿舍是建造於昭和10年(1935年)至昭和11年(1936年)提供株式會社
臺灣銀行彰化支店頭取、副頭取居住，戰後依然被臺灣銀行職員使用，
直到1981年以後，臺銀職員逐漸遷出宿舍，部分被拆除，留下2項現存的宿舍。
0132美麗島の名無桑
2023/11/27(月) 22:34:25.412023年10月30日 下午3:57
歷經8年的歷史調查、設計及施工，嘉義縣定古蹟阿里山貴賓館完成修復，將公開標租委外營運，
廠商可於11月14日前投標；此館曾為招待日本皇族場所及故總統蔣介石行館。
農業部林業及自然保育署嘉義分署今天發布新聞稿表示，位於阿里山國家森林遊樂區內的
阿里山貴賓館已修復完成，將辦理公開標租，有意願廠商可於今年11月14日前踴躍投標。
林業及自然保育署嘉義分署副分署長李定忠說，阿里山貴賓館是嘉義縣定古蹟，
擁有超過百年歷史，修復工程依照日治時期建築圖，將屋瓦（赤瓦）、煙囪、內外牆面、
木地板原貌整修，為因應標租後作為展示、餐飲服務等用途，還增設除濕、保暖空調設備。
他指出，阿里山貴賓館具有特殊的和洋折衷風貌，東側為和館、西側為洋館。
日治時期舉行「始政四十周年記念台灣博覽會」時，曾重新整修為博覽會的一部分，
並成為招待日本皇族的場所；二戰後，時任總統的蔣介石曾將此設為行館。
李定忠表示，阿里山貴賓館室內空間約190坪，規劃文物展示區、歷史照片與影片放映區及特展區；
戶外園林空間也有上百坪，種植櫻花、杜鵑等，並陳設檜木老樹頭。允許營運項目包括作品展覽、
餐飲服務、場地租借、住宿體驗活動、解說導覽及手作課程等。
另外，「阿里山貴賓館」與「阿里山賓館」因差1個字，常有人分不清楚。
林業及自然保育署嘉義分署指出，這是2棟不同建築，但同樣都在阿里山森林遊樂區內，
產權都屬林業保育署所有；阿里山賓館已委外經營，提供住宿與餐飲服務。
0133美麗島の名無桑
2023/12/02(土) 21:59:06.492023/03/27 12:48
新北市政府今天舉辦舊深坑分駐所空間活化工程開工儀式，外觀將參考日治時期的
「深坑廳廳舍」樣貌修復，內部改造成多功能交誼空間及工作坊，預計今年底完工，
希望促進老街商圈的觀光發展。
舊深坑分駐所原有前、後棟，分別為分駐所和深坑區戶政事務所的所在地，
這2個單位2018年搬遷到新式的共構大樓，原址一度閒置荒廢，市府為活化利用公有資產，
先拆除前棟建物，2021年啟用約60坪大的廣場，今年修復後棟建物，打造新的觀光景點。
城鄉發展局局長黃國峰表示，新北市政府去年成立專案推動平台，由城鄉局結合與文化局、
財政局、工務局、青年局、警察局及深坑區公所共同推動，並媒合新北市建築師公會執行
「公有閒置空間公益活化計畫」，選定舊深坑分駐所為示範點，
市府研考會協助區公所爭取國家發展委員會地方創生公有建築空間整備活化補助方案。
城鄉局都市設計科科長李淑鈴表示，新北市建築師公會希望以自身專長回饋社會，
因此與公部門合作，推動「公有閒置空間公益活化計畫」，尋找適合活化的建築物或場域，
展開先前規劃設計。舊深坑分駐所修復工程總經費919萬元，中央補助689萬元，
市府自籌230萬元，由深坑區公所發包執行，預計今年底完工。
黃國峰表示，舊深坑分駐所為「紀念性建築物」，外觀將參考日治時期「深坑廳廳舍」
（早期的派出所）樣貌修復；內部改造成多功能交誼空間及工作坊，
完工後將重新開放民眾參觀使用，未來由青年局媒合大專院校及地方資源，
挹注青創能量，增加空間使用彈性，盼活絡深坑老街。
深坑里長黃建強說，先前市長侯友宜訪視深坑時，他提案改建深坑分駐所，
獲侯允諾任內完成，目前廣場已開放使用，成為遊客休憩駐足的場所，
未來廳舍整建完成，可望成為深坑老街的新亮點。
0134美麗島の名無桑
2023/12/10(日) 19:06:13.282023/03/23 22:32
鐵砧山山腳下的外埔黃宅，前年被台中市府暫定古蹟，外埔黃宅是鐵山里黃家望族所有，
是外埔首任鄉長黃來旺的祖厝，這棟三合院式2樓建築，庭院寬廣，外觀典雅，
尤其方窗與圓窗風格簡約，可惜已荒廢多年，周邊荒煙蔓草，之前還有網紅以探險之名，
私闖開直播。
而黃宅後方正在蓋大樓，兩者形成強烈對比。
外埔區公所指出，近年人文課進行田野調查，但因為黃宅大門深鎖，荒煙蔓草，
難以獲得相關資訊，民眾也無法一窺這棟建築的風貌。
黃宅建於1936年，前年被台中市府暫定古蹟，在日治時期是當地豪宅，地理位置背山面田，
為兩層樓水泥西式建築，巧妙融合中、西及和風等三種設計風格，洗石子立面與方窗、
圓窗，頗具特色。在目前日治時期西式宅第類古蹟、歷史建築中非常罕見。
黃家後代開枝散葉，在各行業皆有所成，尤其黃來旺熱心公益，獲得地方好評。
隨著人去樓空，黃宅閒置多年，庭園草木蔓生，去年還一度有網紅以探險為由闖入開直播，
黃宅目前大門深鎖，後方正在興建大樓。
0135美麗島の名無桑
2023/12/17(日) 07:05:22.762023/11/21 05:30
台南林百貨今年九十二歲生日慶「府城摩登大遊行」，十二月二日登場，
市長黃偉哲宣布今年將以「臺南四百．全城搖擺」為主題，
由林百貨的「府城摩登大遊行」揭開「臺南四百」序幕，歡迎民眾加入舞蹈搖擺行列。
台南市文化局昨天召開記者會，由文化局委外經營的林百貨自二○一四年重新開幕以來，
年年盛大舉辦生日慶遊行踩街，與市民共創城市熱鬧風景，形成台南的文化觀光品牌。
12/2登場 打造專屬搖擺舞步
黃偉哲表示，今年「臺南四百」活動，由林百貨十二月二日舉辦的「府城摩登大遊行」
揭開序幕，林百貨不但是台南重要的觀光景點，也已成為台南歷史
以及這座城市不可磨滅的一部分，邀請全國民眾來台南，留下更多美好回憶。
林百貨說明，將邀請赤山舞團為活動打造專屬的摩登搖擺舞步，
SFC街舞團以精彩的舞蹈串連整場活動，以城市為舞台，與全城共舞，
舞出台南的熱情，慶祝林百貨九十二歲生日。
參與的團體當中，還有特地從日本跨海來參加的金澤市石浦神社KIMA醬，
以及本庄市吉祥物HANIPON，展現台日深厚友誼。
4樓府城台南『小』事袖珍展
另外，林百貨四樓藝文空間，與袖珍藝術家李惠月老師合作，
策劃「府城臺南的那些『小』事袖珍展」，即日起展至明年二月廿五日。
透過「流動饗宴」、「城食之美」、「台南有喜」三大展區，
展出一比十二的迷人懷舊場景，重現府城昔日的地貌風光。
台南人稱「五層樓仔」的林百貨於一九三二年開幕，為南台灣第一間百貨公司，
與當時台北的菊元百並列為日治時期台灣南北兩大百貨。
後來經市府重新修復，委託高青時尚股份有限公司經營，
並於二○一四年重新開幕，以多元角度推廣台南的文化與觀光創意。
0136美麗島の名無桑
2023/12/31(日) 21:18:31.482023年3月27日 上午10:18
文化部舉辦「重建臺灣音樂史—百年臺灣新音樂史綱」研討會，邀請專家學者發表9篇論文、
規劃2場焦點座談，並由國立臺北藝術大學名譽教授賴德和、退休教授李秀琴進行2場專題演講。
今年研討會呼應逐漸建構起的臺灣音樂史脈絡，主題為「百年臺灣新音樂史綱」，
發表的論文包含早年臺灣長老教會傳唱聖詩和風格，以及西式音樂教育在臺文化適應；
也有日治時期日本人透過教育引進西洋音樂及樂器引進臺灣的回顧；戰後流行歌、
管弦樂作品的蓬勃發展，最後探討近現代轉折，
期盼藉由研討會探討臺灣音樂不同時期的研究成果，深入爬梳立基臺灣觀點的音樂史。
文化部表示，政府自106年起開始進行重建臺灣音樂史，進行研究、典藏、創作、推廣等工作，
持續深耕臺灣音樂調查研究、支持辦理臺灣音樂史研討會，至今累計發表50多篇論文，
希望能透過系統性典藏及維護重要藝術資產，為將來的世代音樂藝術傳承建立基礎。
計畫主持人暨研討會召集人國立臺北藝術大學退休教授顏綠芬指出，本次研討會邀集音樂家、
文學家、教育學者等多元背景的學者參與，顯示各界對臺灣文化的關心逐漸提升，
期待透過學術研究計畫及論文發表，豐富臺灣音樂的內涵，
進而看見臺灣音樂的活力與文化的多元面向。
0137美麗島の名無桑
2024/01/14(日) 23:27:30.242023/03/30 23:00:00
「古桃城山海鎮刑堂什家將公舘」今年適逢建舘50週年，於3月26日早上舉辦
「山海將藝、薪傳五十」活動，邀請全台各地知名表演與家將團隊一同慶賀，
再次把台灣家將文化給發揚光大。
活動一開始後由「古桃城山海鎮什家將公舘」堂主蕭湧達稟軍上馬並前往城隍廟謁祖領匾，
與嘉義地區六大門派的家將團進行探館交誼，一起來推廣家將文化。
除了六大門派家將團隊外，本次活動還邀請各式知名藝術團隊，如：國光儀隊、
漢光儀隊，還有去年民俗藝陣比賽戰鼓類冠軍「齊天表演藝術團」和南獅自選類冠軍
「長興呂師父龍獅團」，給予現場觀眾最頂級的文化饗宴。
而本次主辦單位「古桃城山海鎮刑堂什家將公舘」便是全台有名的家將團隊，
甚至在2021年還被嘉義市政府正式登錄為無形文化資產保存團體，
為台灣陣頭文化的一大貢獻者。
堂主蕭湧達在活動中也表示，希望透過此活動把家將文給更多民眾目睹與觀賞，
讓家將文化代代相傳，不消失。
相信在「古桃城山海鎮刑堂什家將公舘」與其他家將團體的努力下，
家將文化一定能延續至後代，把台灣民俗文化底蘊給好好保存下來。
0138美麗島の名無桑
2024/01/21(日) 22:59:02.982023/04/02 22:45:00
知名家將團體「古桃城山海鎮刑堂什家將公舘」日前適逢建館五十週年，
故盛大舉辦「山海將藝、薪傳五十」活動邀請各大流派八家將團隊一同慶賀，
讓現場成為家將嘉年華，吸引不少民眾共襄盛舉。但你是否真的了解家將文化呢？
其實當家將非常不容易，要經過各種考驗，千錘百鍊才能擔任神明護衛，
在神明出巡時協助驅邪壓煞。
近年來八家將文化因部分人為因素，導致被許多人對該文化多為負面印象。
其實家將在廟會活動中是非常重要的角色！負責擔任神明出巡的護衛隊伍，協助驅邪押煞。
想要擔任家將需要經過許多考驗和練習，也有很多要遵守的規矩。
八家將既然是替眾神服務，那肯定要經過一定的訓練和篩選才能擔任。
根據真理大學台灣文學系陳昭銘教授表示：
「在台灣早期的農村，一間地方廟宇要舉辦慶典，即是全村的大事，在農業時代，
一團八家將的訓練過程可是相當嚴格的。首先必須得是品行端正的村民，
因為家將一開臉出陣，即是代表整個村莊，更甚至是代表神明，豈能有出差錯的餘地？」
所以網路上所流傳會去跳家將的都是品格不端正的壞小孩，這種說法是錯誤的。
更別說在有「八將窟」之稱的嘉義地區，對於家將個人行為又更為要求。
「古桃城山海鎮刑堂什家將」堂主蕭湧達表示，他們出陣前齋戒、開光、
開臉等等儀式都有一套嚴謹規矩，也是為了幫家將去標籤及汙名化。
幸好在各大家將團體以及宗教信徒努力下，家將文化已逐漸擺脫負面名聲，
希望在日後大家能更同心協力來維護這項台灣民間重要的家將民俗文化，並持續傳承下去。
0139美麗島の名無桑
2024/02/01(木) 20:18:47.592023/04/08 20:00
百年石碑斷成兩半！
彰化縣福興鄉掃帚厝塚「奉憲示禁」石碑近日斷成兩截，文史工作者陳仕賢表示，
古碑由地方仕紳所立，碑文清楚寫出禁止「放飼六畜、鋤草掘塗」，
是見證歷史最好的證明，目前已由管理人出面協助保存，並尋求修復對策。
陳仕賢指出，福興鄉掃帚厝塚的土地為民間私人所有，日治時期不少鹿港富有家族
都選擇在此作為先人長眠之地，他在10多年前踏查福興掃帚厝塚時發現了「奉憲示禁」古碑，
這是光緒13年所立碑，也就是西元1887年由鹿溪武聖廟董事監生莊春華，
以及中路分府堂總科張安瀾所立。
陳仕賢指出，這個距今已超過百年的「奉憲示禁」古碑，為何會立在墓地之間？
從碑文內容就可以得知，碑文刻著「不許在塚放飼六畜、鋤草掘塗，違者稟究」，
也就是禁止牧童在墓園放牛吃草之類的行為。
陳仕賢說，這面百年古碑日前被車撞成兩截，令人覺得不捨，經過熱心人士聯繫上墓園的管理人，
已將斷成兩截的古碑協助保管，也將會尋求修復對策，讓這面見證鹿港、福興一帶歷史的古碑，
可以保存下來。
0140美麗島の名無桑
2024/02/03(土) 23:44:16.932023-04-15 08:45
氣候溫暖潮濕的臺灣適合甘蔗生長，14世紀元代航海家汪大淵所著的《島夷志略》
即提到臺灣有種甘蔗，不過是用來「釀蔗漿為酒」。
荷蘭人占領臺灣後，從中國引進技術、獎勵蔗農及製糖工人來臺種甘蔗製糖，
銷往日本、波斯、巴達維亞等地，為臺灣糖業的濫觴。
糖廍與糖間 土法煉糖的起點
打開任意門走進第一代製糖工場「糖廍」，在麻竹與茅草搭成的棚屋裡，
幾頭牛繞行石造的廍車，帶動齒輪壓榨中間的甘蔗；糖師在磚造的熬糖屋中，
將甘蔗汁依序用五個孔明鼎熬煮數回，終能煉成粗糖，也就是所謂的柴燒手工黑糖。
若要製作白糖，得將粗糖倒入名為「糖漏」的陶器，在漏口覆上濕泥，
並將所有糖漏送至「糖間」準備精製。
濕泥中的水分會滲入粗糖中，過濾出容易變質的雜質與有色糖蜜，
使得糖色逐漸轉白、成為白糖。
糖廍會就近設於蔗田周邊，糖間則通常地處交通方便的市區，做好的糖就可以直接買賣。
據統計，1890年代臺灣糖廍多達1275間，臺南就占了超過八成。
2021年出土的「金成玉」遺址，為清代府城最大的糖間，其中發現許多糖漏的碎片。
時至今日，糖廠仍稱開工為「廍動」（phōo-tāng），製糖季結束為「廍煞」
（phōo-suah）；許多地名也保留曾經製糖的線索，如艋舺的糖廍里、
臺中的賴厝廍、嘉義的寶廍里等。
愛吃糖的才是文明人
「一國的文明程度據說可由砂糖的消費率來判斷，因此各位文明人，盡情享用砂糖吧！」
這是1940年臺灣總督府政績宣傳片《南進台灣》的旁白，片中製糖的畫面不是攝於傳統糖廍，
而是虎尾、總爺、新營、屏東等煙囪濃煙陣陣、機具運轉不間斷的新式糖廠。
從明治維新開始西化的日本，認為吃糖不但能夠補充熱量及提振精神，更是文明的表徵。
然因國內緯度較高，發展糖業不易，於是總督府一殖民臺灣就大力推動糖業現代化。
1901年有「臺灣糖業之父」之稱的農政專家新渡戶稻造提出「糖業改良意見書」，
指出發展糖業要從改良製糖技術及甘蔗種植兩方面著手。
隔年橋仔頭製糖所（今橋頭糖廠）設立，為臺灣第一座新式機械化糖廠，
而後廣設俗稱「五分車」的糖業鐵路，提升甘蔗運量及速度。
1939年糖的年產量達到140萬噸的史上最高峰，出口量為世界第三，僅次於古巴與爪哇。
發達的糖業也帶動甜點、煉乳、罐頭相關產業的發展，出乎意料的是以巧克力為招牌的
「明治製菓」，是曾在臨時臺灣糖務局任職的相馬半治1917年於臺灣創立，製造巧克力、
牛奶糖、冰淇淋、煉乳等甜食，也就是說看似從日本紅到臺灣的明治巧克力，
其實骨子裡流著臺灣的血液。
《南進台灣》提到「臺灣蔗農平均有一千元以上的年收入，比起內地的百姓令人羨慕」，
好像糖業如日中天，臺灣人也跟著發了。但實際上新式製糖的利潤多流入日資的口袋，
加上總督府1905年施行「原料採收區域制度」，規定農民只能把甘蔗交給指定的製糖會社，
價格由會社決定，不僅收購價格過低，會社還會在磅秤上動手腳，
被剝削的農民只能無奈哀嘆：「第一憨，種甘蔗給會社磅。」
1924年爆發的二林蔗農事件便是由此而起。
保護甘蔗人人有責
糖業的一片榮景，因二戰期間美軍轟炸而中斷，多數糖廠嚴重毀損。
國民政府成立台灣糖業有限公司（後稱台糖），接手及修復糖鐵與四大會社共42間糖廠。
1950年台糖設立北起臺中、南至高雄的「南北平行預備線」，串聯全島糖業運輸網。
0141美麗島の名無桑
2024/02/12(月) 23:29:06.302023年4月17日 上午11:53
2023iF設計大獎日前公布得獎名單，基隆市有3案獲得殊榮，內政部長林右昌表示，
施政開花結果，持續榮獲世界大獎，被世界看見獲得肯定。
林右昌透過臉書（Facebook）表示，很高興與大家分享，基隆市總共有3個案子榮獲殊榮，
分別為「2022潮藝術」和「點亮林開郡洋樓」及「諸聖教堂現地防護與導覽規劃案」。
林右昌說，過去8年擔任基隆市長期間，很重要的一項施政理念就是「以設計為導向」，
用設計力改變一座城市，
「如今我們的施政開花結果，持續榮獲世界大獎，被世界看見獲得肯定」。
林右昌說，他除了感動外，更要感謝一路上與他攜手打拚，一起化不可能為可能，
一起共創基隆的團隊與夥伴們，「因為有你們，讓基隆越來越精彩」，
一場活動或許會結束，但改變這座城市的點點滴滴會留下，
他相信都將累積成為養分，讓這座充滿底蘊的市城越來越好。
根據資料，林開郡洋樓興建於1931年，是基隆港第一排顯著地標，
這棟有著圓形塔樓的建築，見證基隆市近百年城市發展，而「打開林開郡洋樓」特展，
藉文史爬梳、照明設計、清潔整理，帶領大家一窺在基隆日常神秘建築內人事物和它的價值。
「2022基隆潮藝術」則以「未來島航」為命題，從地域跨越時間，串聯漁會正濱大樓、
海上美術館及阿根納造船廠，通過在地職人、居民鄰里與藝術團隊彼此動態的交融，
共同回溯當地漁港的過往，進而展望基隆海港未來的形貌。
負責執行諸聖教堂案的「合方創意」在臉書（Facebook）表示，
諸聖教堂可以說是近年來台灣最重要的考古遺跡之一，展示了結構相對完整，
從大航海時代保留至今西班牙人的生活軌跡。除了西班牙的歷史軌跡外，
這處遺址甚至挖掘出了新石器時代的玉器，及日治時期的黑瓦和磚砌遺構。
0142美麗島の名無桑
2024/02/29(木) 21:41:28.186年整修再相遇 史博館2月21日對外開放
歷經近6年的整修，國立歷史博物館（史博館）7日在正門廣場前舉辦「在這裡，與大家相遇」揭牌，
在即將滿70歲前夕，由文化部長史哲、史博館館長王長華共同推開因整建而關閉的紅色正門，
宣告開館。
接下來將於2月21日，正式對外開放參觀。
史哲表示，史博館從過去日治時期的迎賓館到台灣第一座公立博物館，自己在史博館也有著兒時記憶，
「這裡不僅是歷史博物館，它本身代表的就是台灣歷史的進程」。史博館館長王長華引常設展展名
「在這裡，與大家相遇」，期盼以「大家」為凝聚力量，呈現史博館與台灣社會70年來共同經歷的
社會文化變遷。
史博館整修費時多年，傳統建築彩繪工藝畫師莊武男62年前即為史博館大門畫下門神，
揭牌前仍持續檢視、修補。
他表示，如今使用的顏料也維持傳統，修復如舊。
整建後的史博館增加了261.77坪，傳統建築研究者李乾朗指出，此次將原本無開放使用的5樓向公眾打開，
規畫了「雕築史跡—探索史博建築之美」特展，包括呈現出整建工程前期作業期間，
意外發掘到的日據時代迎賓館遺構及榴木等殘件，史博館還為此調整修復工程。
為此次重新開館，史博館將展出所珍藏最大量具備文資身分的「國寶」及「重要古物」，
3樓常設展《在這裡，與大家相遇》精選典藏文物110件，展出運台古物
及戰後日本歸還文物最重要三件國寶《蟠龍方壺》、《獸型器座》、《金柄銅短劍》；
馬白水專區展出的《太魯閣之美》為總寬1656公分的巨幅之作，2005年由文化部指定為
「重要古物」，此次展出24聯屏當中的12幅並定期更換。
史博館為華人世界擁有最多南張北溥作品的博物館，開館特展《筆墨豐碑—史博館藏之書畫重寶》
於1樓及2樓展出，亮點作品包括史博館修復後首次面世的林玉山大師作品《黃牛》、
倡議標準草書的于右任大師晚年最重要作品《建館記》、張大千的發墨大作《夏山雲瀑》與《深山古柏》。
0143美麗島の名無桑
2024/03/30(土) 22:18:41.312023年4月21日 下午5:54
說起台南的老市場，當然免不了提到台南市第一處攤販集中市場「西門市場」。
俗稱「大菜市」的西門市場，興建於西元1905年的日治時代早期，
曾經是全台灣最大的公有市場。不過20年前被列為古蹟整建，至今無法重新開幕。
老攤商們一代代凋零，卻始終無法重回市場謀生。
市場成了古蹟，也是台南首例，但如今空有整修後的精美建物，市場內涵卻早已消失無蹤。
走進整修後的西門市場，刻意保留的木樑和從花窗外灑入的陽光，充滿著日治時代的歷史氛圍。
這座市場建於1905年日治時期，是當年台南最重要的現代化商業設施之一，
2003年被列為市定古蹟，由文化部出資整建，但裡頭的攤商們，卻就此失去謀生的根基。
這座台南市第一處攤販集中市場，至今已經有上百年歷史，不過從10多年前劃歸為古蹟整修，
到目前為止10多年過去了，還是無法讓攤商回到原地重新營業，如今許多攤商早已凋零。
台南市場處副處長顏惠結說：「現在出現一個困難，就是既然是古蹟，
就會受到文資法的限制，所以現在我們在規劃設計，都要經過文資處的審查。」
2年前這處古蹟市場整修後，從文化局的手上交回了市場處，
不過原本的攤商們想重新回來營生，卻還是無路可走。
古蹟內辦市場是頭一遭，市場處的每個動作，都得先讓業管古蹟的文資處點頭。
舊攤商這一等，10多年都過去了。
市場周邊的小吃、布商，也因為古蹟整修影響，幾年下來生意大跌，商機蕭條。
攤商說：「生意都不能做了啊，大家都是這樣，真的不要看我們這些老人家，
真的一些老本都掏光了啦，他們跟我們說預計幾個月，8個月就要讓我們回原地營業，
到現在快4年過去了，這樣有意思嗎？沒有意思吧」、
「我到這裡做生意已經50多年了，現在這裡的生意，很不好。」
曾經是台南市最火熱的零售市場，如今重整了門面，卻早已丟失了最重要的商業內涵。
披著古蹟重建的新軀殼，何時才能裝填早被遺棄魄散的老靈魂？恐怕才是在地居民與攤商的期待。
0144美麗島の名無桑
2024/04/09(火) 11:25:24.042023/04/23 05:30
大鵬灣歷史建築和古蹟管理問題難解，大鵬灣國家風景區管理處（簡稱鵬管處）
與屏縣府互踢皮球，法院判鵬管處敗訴，大鵬灣國家風景區內日治時期軍事設施，
包括日軍水上飛機維修廠等建物被列管為歷史建築和古蹟，
在大鵬灣BOT廠商解約後出現管理問題，縣府公告鵬管處為管理單位，但鵬管處反對，
雙方告上法院，高雄高等行政法院判決鵬管處敗訴，鵬管處長許主龍表明，將再上訴。
大鵬灣因為BOT廠商大鵬灣國際開發公司解約，造成區內的縣定古蹟、
歷史建築日治時期軍事設施及建物等「管理人」必須從BOT廠商移轉出來，
屏縣府認為管理人為鵬管處，但鵬管處不同意，雙方為了釐清責任對簿公堂，告上行政法院。
鵬管處表示，大鵬灣在行BOT招商時營區內軍事設施包括本部連、莊敬樓、
日軍水上飛機維修廠等建物都一併在其中，當時建議縣府不列入古蹟，但縣府不同意，
造成BOT廠商在管理時出現許多的困難，未來重新招商時，廠商可能害怕古蹟維護不願投標，
大鵬灣發展受阻，為釐清責任請法院裁處。
縣府指出，大鵬灣原日軍水上飛機維修廠等土地，管理機關登記為鵬管處，
依文資法公有古蹟，基於公共利益衡量，應交由機關當然管理人鵬管處，
況且文化部也行文明確答覆鵬管處應負管理之責。
0145美麗島の名無桑
2024/04/14(日) 02:52:22.702024/02/19 17:08
台南社大台江分校民俗文化班，踏溯台江二次移民文化路徑，並結合和順國中、
海佃國小「小台江」、長安國小「水水長安」本土教育課程，與台江文化中心合作，
共同策畫台江建庄200年「家族樹」故事特展，即日起至3月10日在台江文化中心2樓展出。
台江分校表示，透過繪製家族樹，由近而遠、由今而古，親師生三代共同討論，
一起認識祖先拓墾艱辛歷史及重大的生命經驗，讓家譜圖像化、故事化，
共同營造以「台江」為本的本土文化學習環境，倡議台江公民史學運動，
凝聚台江新家園的社區共同體。24日將舉辦台江「家族樹」故事講座，
邀請台江耆老及中研院台史所老師謝國興回鄉講故事，號召鄉親一起口述家族史。
和順國中主任李舒婷表示，學生對於申請日治時期戶籍謄本非常感興趣，
這是課本中從不會教授的內容，且日治時期戶籍謄本可以註記的事項很多，
和現代戶籍謄本相較差異大，從這些記載的事項可以了解家族祖先過去的職業，
並與爺爺奶奶或阿公阿嬤訪談得知的狀況來做一些印證。
和順國中學生張右勳說，日治時期戶籍謄本連女生是否有裹小腳都會記載，
在訪談家族故事中，也可以打聽到一些小時候做過的事，爸媽還透漏了當年交往時浪漫的故事。
海佃國小學生薛允柔分享，透過家族樹的繪製知道了阿公和阿嬤的愛情故事，
阿公年輕時身體差，看醫生都看不好而去問神，神明說有位女生喜歡阿公，
並說出名字和地址，果真有這位女生且未嫁，「阿嬤就嫁給阿公了。」
0146美麗島の名無桑
2024/04/14(日) 02:55:00.282024年2月19日 下午4:57
一一三年宜蘭縣「來客庄、尞天穿」客家天穿日活動將於二月廿四日星期六在三星鄉天送埤福山寺廟埕廣場
熱鬧登場，天送埤地區的客家人是日治時期從桃竹苗一帶來此開墾的「島內二次移民客」，
今年適逢太平山林鐵100周年，特地選在三星鄉天送埤舉辦，讓民眾一同來體驗宜蘭客庄之美，
另此次活動將重現百年客家傳統「跌三烏」遊戲，誠摯邀請大小朋友來試手氣，好運龍來迎新年！
二月廿四日宜蘭天穿日活動，好禮獎不完﹗等您來挑戰﹗歡迎所有民眾抓住過年的尾巴
「來客庄、尞天穿」，來場不一樣的宜蘭客家味。
今年度宜蘭天穿日活動以「來客庄、尞天穿」為活動主題，將「天穿日就是尞日」
文化精神融入活動之中，自廿四日上午九時起，安排一連串精彩的活動，
主軸之一就是重現客家傳統博奕遊戲「跌三烏」，以趣味的方式讓民眾來試手氣，
優勝者可以獲得一張面值100元的好客劵，可以在活動現場以及天送埤當地貼有好客劵標誌的
合作店家使用，當天還有「客語半生熟」-說客語抽紅包的活動，等您來一同挑戰!
當天精彩表演節目，特別邀請到全臺首支客語龐克樂團「粹垢TRAEGO」，用客語寫歌、搞創作、
玩音樂，以直觀又口語化的歌詞，突破語言的隔閡，真摯紀錄著世下的搪塞，顛覆您對客家音樂的想像。
此外，也邀請HKG女子樂團用傳統與現代相結合，展現出不同的客家音樂世界。宜蘭在地創作才女
「游阿媽樂團」，富含渲染力的樂曲搭配動人嗓音，詮釋客家樂曲。壓軸上場的，
是宜蘭縣內唯一客家戲劇團「紫園戲劇坊」，帶來精彩的客家戲《龍虎鬥》，
精彩的武戲保證讓您看得不亦樂乎。
活動現場也安排了「好客市集」攤位，包含客家美食分享、搓粄圓、擂擂茶、客家絹印等DIY活動、
客家服飾體驗及在地農特產展售等，提供菜頭糜、菜頭粄、甜粄、粢粑等客家美食，
限量免費發送給民眾品嚐，在天穿日這天吃菜頭糜為宜蘭特有的傳統習俗，
宜蘭詔安客會把過年期間的食物和菜頭，一起煮成菜頭糜，方便一整天食用，
也有「吃菜頭糜，目珠光」眼睛靈活的含意。
一一三年一月廿七日適逢太平山林鐵百周年，天送埤地區的客家鄉親當時離開故鄉，
來此開墾就是希望可以在此找到人生的「下一站，幸福」。
為此主辦單位特地活動加碼，凡來參加「來客庄、尞天穿」活動的民眾，
於現場完成拍照打卡上傳FB或IG，即可獲得太平山林鐵「天長地久」百年紀念車票一張，
數量有限，送完為止。
「有做沒做，尞到天穿過」農曆正月二十是客家特有「天穿日」，也是客家人傳統小過年，
這天客家人會放下手邊所有的工作「男不耕田，女不織布」要讓大地休養生息。
宜蘭縣政府為了推廣多元精彩的客家文化，特地將天穿日活動提前至元宵節舉辦，
讓更多民眾可以參與，更藉由活動認識宜蘭天穿日的傳統習俗。
0147美麗島の名無桑
2024/04/19(金) 06:37:57.222024年2月19日 下午4:57
一一三年宜蘭縣「來客庄、尞天穿」客家天穿日活動將於二月廿四日星期六
在三星鄉天送埤福山寺廟埕廣場熱鬧登場，天送埤地區的客家人是
日治時期從桃竹苗一帶來此開墾的「島內二次移民客」，
今年適逢太平山林鐵100周年，特地選在三星鄉天送埤舉辦，
讓民眾一同來體驗宜蘭客庄之美，另此次活動將重現百年客家傳統「跌三烏」遊戲，
誠摯邀請大小朋友來試手氣，好運龍來迎新年！
二月廿四日宜蘭天穿日活動，好禮獎不完﹗等您來挑戰﹗
歡迎所有民眾抓住過年的尾巴「來客庄、尞天穿」，來場不一樣的宜蘭客家味。
今年度宜蘭天穿日活動以「來客庄、尞天穿」為活動主題，
將「天穿日就是尞日」文化精神融入活動之中，自廿四日上午九時起，
安排一連串精彩的活動，主軸之一就是重現客家傳統博奕遊戲「跌三烏」，
以趣味的方式讓民眾來試手氣，優勝者可以獲得一張面值100元的好客劵，
可以在活動現場以及天送埤當地貼有好客劵標誌的合作店家使用，
當天還有「客語半生熟」-說客語抽紅包的活動，等您來一同挑戰!
當天精彩表演節目，特別邀請到全臺首支客語龐克樂團「粹垢TRAEGO」，
用客語寫歌、搞創作、玩音樂，以直觀又口語化的歌詞，突破語言的隔閡，
真摯紀錄著世下的搪塞，顛覆您對客家音樂的想像。
此外，也邀請HKG女子樂團用傳統與現代相結合，展現出不同的客家音樂世界。
宜蘭在地創作才女「游阿媽樂團」，富含渲染力的樂曲搭配動人嗓音，詮釋客家樂曲。
壓軸上場的，是宜蘭縣內唯一客家戲劇團「紫園戲劇坊」，帶來精彩的客家戲
《龍虎鬥》，精彩的武戲保證讓您看得不亦樂乎。
活動現場也安排了「好客市集」攤位，包含客家美食分享、搓粄圓、擂擂茶、
客家絹印等DIY活動、客家服飾體驗及在地農特產展售等，提供菜頭糜、菜頭粄、
甜粄、粢粑等客家美食，限量免費發送給民眾品嚐，
在天穿日這天吃菜頭糜為宜蘭特有的傳統習俗，宜蘭詔安客會把過年期間的食物和菜頭，
一起煮成菜頭糜，方便一整天食用，也有「吃菜頭糜，目珠光」眼睛靈活的含意。
一一三年一月廿七日適逢太平山林鐵百周年，天送埤地區的客家鄉親當時離開故鄉，
來此開墾就是希望可以在此找到人生的「下一站，幸福」。
為此主辦單位特地活動加碼，凡來參加「來客庄、尞天穿」活動的民眾，
於現場完成拍照打卡上傳FB或IG，即可獲得太平山林鐵「天長地久」
百年紀念車票一張，數量有限，送完為止。
「有做沒做，尞到天穿過」農曆正月二十是客家特有「天穿日」，
也是客家人傳統小過年，這天客家人會放下手邊所有的工作「男不耕田，女不織布」
要讓大地休養生息。宜蘭縣政府為了推廣多元精彩的客家文化，
特地將天穿日活動提前至元宵節舉辦，讓更多民眾可以參與，
更藉由活動認識宜蘭天穿日的傳統習俗。
0148美麗島の名無桑
2024/04/24(水) 23:59:09.072023年4月24日 下午2:24
雲林土庫順天宮是大甲媽祖遶境進香的停駐點之一，今天（24日）廟方熱情舉辦迎接大甲媽祖儀式，
其中，花藝布置首度與台灣火鶴花產業發展協會合作，共同準備美麗的祈福花斗，增添熱鬧氣氛。
雲林縣土庫順天宮與台灣火鶴花產業發展協會，採用象徵【一心誠敬】的
火鶴花和雲嘉地區特產洋桔梗製作美麗祈福花斗，用以恭迎大甲媽祖聖駕。
這些花斗隨後開放信眾擲筊祈回。
台灣火鶴花產業發展協會祕書長潘永祥表示，火鶴花有著心型的花苞片，還有一支突出的肉穗花序，
象徵信徒虔敬之心。火鶴花和雲嘉地區特產洋桔梗這二種花卉均在媽祖聖誕慶典期間盛開，
因而也被稱為媽祖花，更是台灣輸出日本重要花卉。
因祈福花斗關係再加上順天宮在日治時期曾與日本宗教有所連結，因而吸引日商「商榮實業有限公司」
一起加入迎接大甲媽祖活動，日商並提供日本習俗中的祈福小物「5圓硬幣」，寓意著結緣，
與順天宮組成「順天有緣」香火袋送給信眾，盼追求台日共好，共添福緣。
0149美麗島の名無桑
2024/04/28(日) 22:09:47.5512/1(金) 14:29
1970年代に米中接近を推進し、「米中国交正常化の立役者」と呼ばれた米国のヘンリー・キッシンジャー元国務長官。米国の親中派の代表的人物とされ、訪中回数は100回を超えるが、台湾を訪問したことは一度もない。台湾の学者は、キッシンジャー氏の死去は密室政治や大国間の裏取引が行われていた古い時代の終焉（しゅうえん）を意味するとの見方を示した。
米ニクソン、フォード政権で国務長官などを務めたキッシンジャー氏は先月29日に死去した。100歳だった。71年の中国極秘訪問によって72年のニクソン大統領（当時）の初訪中に道筋をつけ、79年の米中国交正常化につなげた。ベトナム戦争の終結にも尽力した。
東海大学（中部・台中市）政治学科の邱師儀教授は中央社の取材に、キッシンジャー氏は米国の歴代政権から重用された一方で、民主、共和両党から同時に批判された数少ない人物だったと指摘。秘密外交や権力政治を外交の手段としたキッシンジャー氏は小国の利益を犠牲にしがちで、台湾もその一つだったとの見解を示した。
キッシンジャー氏は今年7月に中国を訪れ、丁重なもてなしを受けた。その際、習近平国家主席はキッシンジャー氏を「古い友人」と呼んだ。邱氏はキッシンジャー氏を、権力を享受する既得権益者であり、新たな局面を切り開いた革命家ではないと評価する。
淡江大学（北部・新北市）国際関係・戦略研究所の李大中教授は、かつての米中関係改善を象徴するキッシンジャー氏を中国が丁重にもてなしたことは、中国が現在の米中関係に対して不満を抱えていることの表れだと指摘した。
0150美麗島の名無桑
2024/04/29(月) 00:16:49.7011/4(土) 13:30
英エディンバラ大学に保管されていた、牡丹社事件（台湾出兵）の犠牲者とされる台湾原住民（先住民）族パイワン族4人の頭部の遺骨が現地時間3日、台湾の関係者に返却された。台湾には5日に戻る予定で、原住民族委員会のイチャン・パルー主任委員（大臣）は、原住民族の歴史と正義上の大きな突破だと語った。
牡丹社事件は1871年に台湾南東部に漂着した宮古島民54人がパイワン族に殺害されたのを受け、74年に日本軍が台湾南部に侵攻し、マツァツクスと呼ばれた南部・屏東県牡丹郷の石門で激しい戦闘が展開され、その後日本が恒春半島一帯で約半年間にわたり占領体制を敷いた一連の出来事。
エディンバラ大は、4人は宮古島民の殺害に関与した可能性は高くないとした上で、遺骨は日本軍侵攻時に、当時軍事顧問として雇われていた米国軍人によって持ち帰られ、1907年から同大に保管されていたと説明する。同大ではこの日、遺骨返還の儀式が行われ、関係者は台湾との国を超えた協力の頂点だと語った。
イチャン・パルー氏は、返還に関する交渉は2021年から始め、22年7月にエディンバラ大が返還の意向を示したと振り返る。遺骨は台湾に到着後、南部・台南市の国立台湾史前文化博物館南科考古館で調査が行われるが、パイワン族の人々にとっても遺骨の返還を受けるのは初めてのため、今後どこに保管されるかは決まっておらず、牡丹郷の人々と意思疎通を図るとの方針を示した。
また台湾原住民族の多くの遺骨が他国に持ち去られているとした上で、今回のケースをきっかけに、文物や遺骨の返還や台湾での里帰り展示などが望めるとし、交流を促したいと期待を寄せた。
0151美麗島の名無桑
2024/04/29(月) 19:02:24.0411/8(水) 11:57
阿里山林業鉄路を運営する農業部（農業省）林業・自然保育署阿里山林業鉄路・文化資産管理処は7日、接近メロディーと発車メロディーを新たに制作し、同鉄道の駅や車内で運用を順次開始したと発表した。阿里山周辺に暮らす台湾原住民（先住民）族ツォウ族の民謡など地域にゆかりのある音楽を取り入れたメロディーとなっている。
列車の進入を知らせる接近メロディーは、1950年ごろの映画「阿里山風雲」のテーマ曲「高山青」を基にした。同曲の旋律を台湾原住民族に伝わる鼻笛で演奏し、ギターの伴奏などを合わせた。発車メロディーはツォウ族の民謡「塔山」を主旋律とし、ギターや打楽器、ボーカルなどを重ねて作られた。列車の発車時にはこれまでベルを使用していた。
同処は中国文化大学（台北市）の王楽倫副教授（准教授）に制作を依頼。同処によれば、王氏は作曲に当たって阿里山を訪れたり、ツォウ族の音楽家、高英傑（アバイ・ヤタウユガナ）氏に取材したりしたという。
各メロディーは同処のウェブサイトに掲載されたリンクから試聴できる。
0152美麗島の名無桑
2024/04/29(月) 20:41:43.8311/9(木) 14:58
政府系研究機関、中央研究院台湾史研究所（台北市）で卓越研究員として活躍していた許雪姫（きょせつき）さんが9月、退職した。40年以上にわたって台湾史を研究し、「『教えることは教わること』を実践できたのは、歴史研究に従事して得られた最大の収穫だった」と心境を語った。
▽資料のデジタル化に尽力
許さんは台湾で最も初期に台湾史研究を始めた研究者の一人とされる。若い研究者を率いて、日記や旅券などの資料を読み解き、積極的にデジタルデータベースの構築に取り組んだ。同研究所の「台湾日記知識ベース」は、許さんの主導で立ち上げられたものの一つだ。
知識ベースでは、多くの日記に触れることができ、閲覧したい日の日付を選べば、その日記の書き手の気持ちやその日の出来事が即座に表示される。
現在は6万件以上の日記を収録。全ての日記は同研究所で1999年に立ち上げられた解読クラスが読み解き、校正し、注釈を加えている。許さんはこのクラスでも中心的役割を果たしてきた。
知識ベースに収録された日記は21種類に分類されており、45年8月15日の終戦の日に先人たちは何を思っていたのかを知りたければ、その日付を入力するだけで原文の他、注釈も見られる。操作は簡単だ。
また最近では旅券を資料として活用することを積極的に広めている。記載内容から、日本統治時代の日本人や朝鮮人、華僑などの出国記録などが分かる。許さんは、当時すでに女性による観光ツアーが行われていたことや進学や就職などによる人口の流動が資料を通じて見られると説明する。
これらの資料は現在データベースの「台湾総督府旅券システム」にまとめられているが、これも最初は許さんが日本に赴き、当時の旅券の記載内容を一つ一つ書き写した努力のたまものだ。
歴史研究者として本を出版するたびに、他の人が使っていない資料を使っていることを願い、新しい資料を紹介したいと思っていると許さん。「資料を他人に見せないということは絶対にしない」。資料を分かち合い、オープンにして学術交流につなげたいと話した。
またかつて教壇に立っていた時期については、学生とのやりとりや指導を通じて自らが得た最新の研究内容を分かち合ったと話し、自身も学生からの反応を吸収したと振り返る。「お互いに新しいことを知って成長することはとても素晴らしい」。
▽重視するのは口述歴史
許さんが台湾史研究を始めたきっかけは「私たちはこんなに長く生きていながら、台湾のために何もしてこなかった。それならやろう」と思い立ったからだ。
学生時代に台湾史に触れる機会は極めて少なかったが、大学院の修士課程に進学すると、指導教授から「あなたは台湾人なのだから、台湾史を研究すべきだ」といわれ、本格的に台湾史研究に取り組むことになった。
許さんの研究を整理するとその分野は多岐にわたり、ふるさとの澎湖の歴史の他、清朝時代の台湾の制度、台湾の家族史、台湾人の海外活動、2・28事件、白色テロなども対象に含まれる。そしてフィールドワークや口述歴史で得られた貴重な一次資料を大量に使う。時間のかかる作業だが、許さんは重要なことだと考えている。
だが、口述歴史は時間を必要とするだけでなく、運も求められる。もし話し手が誇張して語るタイプだった場合、聞き手の読解能力が試され、慎重を要するからだ。許さん自身も口述歴史のために苦しい思いをしたことがあると、本音を打ち明けた。
▽台湾研究はこれからも
9月に中央研究院で行われたシンポジウムでは、会場の外に許さんの著書が並べられた。2台のテーブルでは置き切れず、急きょ1台追加するほど、その数は膨大だった。
これまでの著書と歴任した役職を見て自分でも驚いた。「どうして同じ期間でこれだけ多くのことができたのだろう」。今後については「健康長寿でいたい。そうすれば、それだけ多くの研究ができるから」と笑う。台湾のために歴史研究を続ける考えだ。
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